爱岗恪尽(精选7篇)
——记华展物业维修班
■代楠楠
爱岗敬业,无私奉献,这就是对华展物业维修班的真实写照。在各种繁杂的维修作业中,他们一直是默默无闻的工作着。
2010年7月25日是星期天,清晨4点,华展物业维修班的三名同志,接到电话,说仁兴商厦有故障发生停电。马上,维修班的同志在主管王振和的带领下,冒着倾盆大雨,赶到了华展物业小区变电箱前。三人冒着大雨对C座商网一一进行了排查,经过仔细检查后,没有发现异常,于是再次回到物业变压器前准备闭合电闸送电,刀闸闭合后,经验丰富的班长王振和发现变压器的响声特别大,有些不正常,于是他果断命令断开闸刀,再次进行检查。此时已经是7点多钟,C座大部分的商网已经准备开始营业了,情况比预期的要复杂得多。这时李贺春主任与公司总部联系,请求公司增派一名有经验的电业事故处理工程师来协助处理。这时的雨渐渐的停了下来,经过维修组人员与集团公司电气工程师近1个多小时的努力,终于找到了发生故障地点,由于近期雨水大,致C座一处穿线管漏水,导致C座250A空开烧毁,造成了短路。事故的原因找到了,本来以为可以松口气了,但是情况远远没有想的那么简单,在损坏的空开处,一直流水,而且附近还有电线在闪烁着火花,非常危险,维修人员根本无法靠近。
最后,经过维修人员的不懈努力,终于堵住了漏点。一大上午的忙碌,维修班的三名同志没有吃饭,没有休息,终于把变压器修好,为仁兴商厦送上了电。
未成年人检察工作是一项全新而又探索性很强的工作, 究竟怎样开展, 没有现成的模式可遵循。蔡恩芝带领她的团队克服了人员少、工作任务重等重重困难, 不畏艰险, 勇于探索, 以未成年人办案方式的改革与创新为突破口, 先后探索建立了有关未成年人犯罪的社会调查制度、未成年人非羁押风险评估制度、未成年人案件刑事和解制度、诉前帮教制度、分案审理制度和圆桌审判等多项适合未成年人特点的检察制度, 强化了对涉罪未成年人特殊的司法保护, 有力推动了津南区院未检工作的创新发展。她进学校、入社区, 建立青少年法制教育基地和法制维权基地10余处, 将预防青少年违法犯罪工作触角前移至家庭, 促成家校合力, 努力构建学校、家长、学生三位一体预防新格局。几年来, 她的足迹几乎遍及津南区所有的中小学学校及职专, 有数万名师生和家长收听或观看过她的报告。每次讲座, 她都根据各校法制教育中存在的突出问题, 结合当前涉及在校学生及辍学学生犯罪的典型案例, 有针对性的撰写教案, 以学生的视角, 析理辨法, 以案说法, 采取提问、启发等方式, 引导学生思考。鲜活的案例、生动的讲解, 令学生们耳目一新, 互动强烈, 深受师生和家长的欢迎。津南电视台对她开展法制宣传教育的情况进行多次宣传报道, 并拍摄了“未检”工作的专题片。
为了进一步加大预防未成年人违法犯罪工作的力度, 培养青少年的法制意识、维权意识, 蔡恩芝同志利用业余时间在学校开展了“少年模拟法庭”法制教育活动。学生们通过法庭上审判长、审判员、公诉人、被告人和辩护人等角色的扮演, 自我体验、自我教育, 进一步加深了对法律知识的理解, 了解了司法程序, 学法、知法、守法。活动结束后, 同学们都亲切的称蔡恩芝同志为蔡阿姨、蔡妈妈。团市委、区政法委领导对此项活动给予了很高的评价。“未检科”2008、2009年度两次荣获区级“优秀青少年维权岗”, 2010年度更是被评为市级“优秀青少年维权岗”;她们所开展的“青少年维权岗进学校、进社区活动”项目被评为2010年度津南区共青团工作工程化管理优秀项目二等奖;2010年因工作业绩突出, 院里特别嘉奖“未检”科。
蔡恩芝同志特别重视未检案件的矛盾化解工作, 坚持把化解矛盾纠纷贯穿于未检工作的始终, 加强刑事和解和失足少年的帮教工作, 充分发挥检察机关在化解社会矛盾和构建社会主义和谐社会中的职能作用。未检科成立以来, 对所办理的每一件未成年人犯罪案件都开展刑事和解工作, 已有3件案件达成刑事和解, 收到锦旗2面。高中生杨某因琐事与他人发生矛盾, 将人打伤。蔡恩芝同志多次与法院协商, 促成采取圆桌形式简化审理此案。庭审中, “惩教结合, 寓审于教”, 蔡恩芝同志从情、理、法三方面对杨某及其家长进行法制教育, 使杨某悔恨不已。法庭据此判处杨某缓刑。蔡恩芝同志多次与学校沟通协商, 让杨某重回校园, 其成绩名列前茅。杨某的家长将写有“宽严相继融情于法, 唤醒迷途校正航标”的匾额送到未检科以表感激之情。2010年1月13日天津电视台对此事进行了报道。
—— XXX老师申报优秀教师材料
XXX,女,1974年8月出生,小学高级教师,1995年参加教育工作,XXX中心小学语文骨干教师。她从教29年坚持教学一线工作,兢兢业业,任劳任怨,师德高尚,赢得广大师生的尊敬和爱戴。近年来,她热爱学习,刻苦钻研,先后取得大专文凭,普通话等级证,计算机等级证,成为中年学习型研究型教师。近年来,她矢志教学改革,求实创新,敢于拼搏,勇于奉献,团结协作,凭着强烈的事业心和严谨的教学态度,取得了令人瞩目的成绩,深受学生、家长、同事、领导的赞许,她在多年的教育教学中,多次得到上级政府的各种奖励,也得到了各级领导的认可与好评。在共华教育界特别是小学教学界拥有很高的声誉,为XXX中心小学教学改革发展作出了突出的贡献。
一、不断学习,爱岗敬业。
作为一名教师,她深知学习是终身的事,只有不断学习才能在思想上与时俱进、在业务上强人一筹,才能做一名合格的中华人民共和国教师。在多年的教学工作中,她一贯认真学习马列主义毛泽东思想、邓小平理论以及“三个代表”重要思想,忠实于党的教育事业。平时注意学习党的各项时事方针、政策,关心国家大事,并运用学到的理论指导自己的工作实践。在五尺讲台上,她认真执行党的教育路线、方针、政策,严格按照党的教育政策、教学大纲教书育人、为人师表,全心全意做好教书育人工作。无论在任何岗位,她都以高度的责任感和事业心将全部的热情投入到工作中去,以培养有理想、有道德、有纪律、有文化的社会主义事业接班人为已任,志存高远、爱岗敬业、乐于奉献,自觉履行教书育人的神圣职责。
二、钻研业务、积极教改
作为一名教师,她没有在过去的成绩上停滞不前,而是高标准严要求对待自己,在教学上她认真备课、认真上课,开动脑筋、钻研业务,虚心向同行请教;及时批改作业、耐心辅导学生,对学生严而有度,与同学们真诚相处,用爱与学生沟通。同学们都认为她既是值得依赖的教师,又是亲密的好朋友、值得尊敬的长者。因为有了爱和喜欢,同学们总是喜欢上她的课,她本着不让一个学生掉队的信念耕耘在教育的沃土上,她所教班级多次被评为校先进班集体。
她勤于学习,精于业务,乐于奉献。时逢课程改革,走在课改的前列。作为一名教师,她深感自己的知识匮乏,学习自然成为首当其冲的事情。利用工作之余,多方搜集材料,阅读报刊,转变教育观念,了解课改的新动向。多年来,她持之以恒地主动学习课改理论,掌握《新课标》的基本精神,阅读素质教育和新课程改革的理论书籍,使自己的教育理念始终走在时代的前列,更好地服务于教育教学工作,多篇教育教学论文获奖。在语文教学中,她试行以学生为主的“合作讨论式”教学模式,打
破教师讲、学生听的“一言堂”教学陈规。她的语文课一般只是精讲20分钟,她把大量的时间和空间还给学生,问题学生提,疑难师生共同讨论,课余时间学生自己安排,真正体现了学生的主体地位。教学中,她一贯实行民主教学,充分相信学生。她常向学生渗透“弟子不必不如师”的观点,打破传统的师道尊严,鼓励学生大胆质疑,师生平等讨论。她从不担心学生的脑子够不够使。她常说:“让不聪明的学生变聪明,让聪明的学生更聪明。”这样充分调动学生学习的主动性和自觉性。学生们说,我们从宋老师的课中尝到了学习语文的乐趣!合作性学习,研究性学习的教学实践使她进一步改变教育观念、改变教学行为和教学模式,和学生打成一片,融为一体,教学相长,共同提高,成为学生的学习伙伴和探索未知世界的朋友。她把合作性学习,研究性学习定位在面向全体学生,培养研究意识、体验研究方法上。通过学科研究性内容的渗透和延伸,培养学生检索信息、分析信息、处理信息的能力。通过自主学习、合作学习、探究性学习,实现学习方式的根本性转变。
三.孜孜不倦,踏实工作。
走近她,你会发现,她的工作作风就是无论做哪一项工作都是脚踏实地、尽心尽责,都是高标准严要求,每一项工作都是有计划、有落实、有检查、有总结,她把自己学到的班级管理经验与学校的实际工作密切结合起来,促使班级管理水平不断提高。她不分昼夜的辛勤工作,仔细阅读分析其他老师的创新课、研究课,并和其他教师一起不断完善自己的教学方法,每次听课后,她都会认真评课,帮助授课者找出优缺点,使他们明确自己的努力方向。也使自己学得了不少经验。
四、爱心铺路,沐浴教坛。
“对人好是我做人的最好心得”,这是宋老师的一个口头禅,也是她人格的真实写照。X老师以其高尚的人格感染学生,更影响了共华中心小学的全体教师。她作为共华教育界的有名人士,无论是对教师还是对学生,她从来是用爱心铺路,时刻与师生们打成一片,是最受老师信任的教师之一。对前来请救帮助的老师,她为他们出谋划策,查找资料,竭尽全力,无私地奉献自己。“做优秀教师要先学做人”,这是她的原则。作为老教师,对新教师,她更是积极指导,悉心培养,从思想上进行敬业精神教育,培养他们具有良好的师德。组织他们探讨教学方法,提高教学水平。在她的指导下,年轻教师很快成熟,成为业务骨干。她的爱心还体现在抗冰救灾,抗震救灾中,2008年春节前夕,她为了使学校不遭受大的损失,和男同事们一起挖冰扫雪;在汶川地震发生后,她带头向灾区捐款200元,在她的带领下,我校师生共捐款一万余元。
总之,X老师是教师的楷模。在中心学校统一检测中,所教班学生成绩名列全镇第一,连续三年评为优岗,两次荣立三等功。经全校教职工民主评议,一致推荐她参评市级优秀教师。
2010年7月12日
1989年参加工作,当了19年班主任。“以事业为重,用心灵育人,植根三尺讲台,书写灿烂人生”。这是她坚持不懈的追求,即便是98年、06年、07年三上手术台,如今需要终身服药,她也无怨无悔。
她曾获得嘉兴市十佳班主任、市优秀教师、区优秀班主任、区先进工作者,区博客之星等荣誉称号;2次被评为教学能手。12次评为校级先进。共有57篇文章在全国、省、市、区级评选中获奖或发表,主持和获奖的市区级课题也有6个。
一、事业为重,质量为先,钟爱教坛洒汗水,——因为不忍
记不清有多少个日子,许老师是在医院度过的,但她一次次克服病痛,在教途上重新扬鞭起步,因为她不忍心耽误任何一节课,不忍心放弃任何一个学生,不忍心任何一个学生错过任何一次机会。她所任教的班级中,从没有一位学生掉队,从没有一位学生“开红灯”。不管什么考试,班级平均分、优秀率、及格率总是名列前茅,她任劳任怨,区读书节闭幕式的朗诵稿,南湖之春开幕式的主持稿,综合实践活动的计划等等,不论什么额外任务,总是欣然接受。
二、用心育人,爱无终点,焕发精神献丹心——因为不弃
许老师把班中每一个学生都当成自己的孩子,关爱他们的点点滴滴。即使是疏于管教、有许多陋习的单亲孩子,她也舍不得放弃,她曾驱车40分钟送学生回家,带父母出差的学生吃饭,陪单亲的学生睡觉;送生日礼物,奖课外书籍;不抛弃,不放弃,每天用心育人,这是许老师对学生付出的挚爱,这份爱,永远没有终点。因为她坚信:只要付出爱,就一定会收获情。
三、勤学善思,科研为重,挑灯夜读忙充电——因为不舍
不舍教育情结,关注自身发展,许老师一边工作一边进修,大专、本科,直到现在的研究生主干课程班的学习,让她如鱼得水。勤学善思,科研为重,先后写下了近300篇教学随笔,个人博客获得市三等奖,曾给市第三期骨干班主任作了《甘为幼苗当人梯》的讲座,在市首届德育论坛上作了《循因探法巧妙点化》的演讲,得到充分肯定。
三尺讲台,一方热土,二十年时间,有太多的镜头可以定格。变化的,是日渐苍老的容颜,不变的是许老师对学生,对教育难以割舍的热爱。
李**,陕西宝鸡人,1964年生,大专学历,中共党员,小学高级教师,1985年参加工作,先后担任过初中、小学数学教学,从1992年起,潜心研究小学数学教学。她忠诚党的教育事业,始终以一个优秀教师的标准严格要求自己,师德高尚,爱岗敬业,勤奋努力,成绩卓著,深受学生的爱戴、家长的欢迎和社会各界的广泛赞誉。在小学数学教学中,她努力探索素质教育的新途径,在教中研,研中改,积极实践新课程标准,形成了“趣、实、活、新”的教学风格,被誉为“小学数学教坛上的一颗明星”。
她对本职工作精益求精,勇于开拓创新,探索出了“自学点拨式”课堂教学模式,该模式依据“以人为本的教学思想,自主学习的教育理念,合作学习的教育理论”,树立了“以教师为主导,以学生为主体”的教学意识,构建了“学生先自学,教师后点拨”的教学模式,创设了宽松和谐的课堂教学氛围,促进了学生全面和谐地发展,教学效果非常显著,得到上级主管部门的高度评价并大力推广应用。多年来,她所带班级学生的数学及格率均达96%以上,优秀率均在95%以上,一直稳居同级同科第一或全县第一,先后有60多名学生在县级以上数学竞赛中获奖或发表了数学小论文。2005年所代六年级四班68名学生在全县毕业会考中数学及格率96.92%,优秀率87.69%,平均分94.415,综合成绩93.71,再次名列同级五个教学班第一。
她坚持走“科研引路,教改助教”的路子,截止目前有80多篇教研论文在国家、省、市、县20多家教育教学刊物上发表或获奖。其中《联想转换“五技巧”》、《加强小学数学中的素质教育》、《实践新“课标” 做到“四转变”》、《增大学生学习的自由度》、《试论小学数学教学中学生创新能力的培养》等发表在《中小学数学》、《甘肃教育》、《兰州教育》、《平凉日报》、《平凉教育》、《甘肃教育学院学报(自然科学版)》、《中小学骨干教师国家级培训论文集》等刊物上;《我是如何在小学数学教学中实施素质教育的》荣获第二届全国教学与管理优秀论文评选二等奖,《试论小学数学教学中学生创新能力的培养》荣获甘肃省2002年优秀论文一奖,《增大学生学习的自由度》荣获平凉市素质教育有奖征文二等奖;《分数、百分数应用题编题训练》、《转“差”贵在“五心”》等入选《中国教育丛书》、《教坛群英论文集》、《中国素质教育论文集》等书;2003年4月她出版了个人第一部教研专著《学步集》,全书分为上、下篇,上篇收录研究文章40篇,以解题方法的研究为主,兼及素质教育、创新能力、作业训练、“差生”转化、课程标准、教学模式等方面的研究;下篇收录20例教学设计,全是示范课教案;从这些文章和教学设计中,可以反映出她超前的教育理念,先进的教学思想,灵活的教学方法,独特的教学思路,鲜明的教学风格,可以感受到她敢于创新的精神,严谨务实的教学态度和热爱工作、热爱学生的品质。她的这些论文或总结教学经验、或研究教材教法、或进行学法指导、或指导教研教改,都具有很高的学术价值。
她执教的《加、减法的一些简便运算》、《乘法分配律》分别于2000年6月、2002年12月荣获甘肃省第四届、第六届小学数学课堂教学大赛一、二等奖,她于2000年10月至2001年1月参加了中小学骨干教师国家级培训,承担的跨世纪园丁工程“特级教师计划”专设课题《培养学生创新能力的途径》,经过三年多的潜心研究,探索总结出了培养学生创新能力的途径、方法,“自学点拨式”课堂教学模式,突出了学生的主体性,实现了六个转变:(1)从学生的被动学习转变为全体学生的积极参与;(2)从以教师的讲课为主转变为教师指导学生自主探索与学习为主;(3)从学生静听转变为积极思维、大胆质疑;(4)从原来师生之间的单向交流转变为师生、生生之间的多向互动交流;(5)从重视结论的掌握转变为对学习过程的理解;
(6)从重视对知识的运用转变为对新知识的不断探索与理解。该课题于2003年5月通过市级鉴定,被评为优秀等级,同年10月通过国家教育部鉴定,并颁发了结题证书,该研究成果2004年9月荣获第五届甘肃省基础教育科研优秀成果二等奖。
她多次承担了市县乡教师培训的任务,多次上示范课,作专题讲座,介绍经验,在她的精心培养下,东华小学教师张顺斋的论文《怎样找等量关系》发表在《小学生课程辅导》2004年第1期上,齐会利老师执教的《同分母分数加、减法》2004年6月荣获平凉市小学数学课堂教学大赛一等奖,指导该老师设计的教案《质数与合数》2003年9月荣获甘肃省优秀教案评选二等奖,指导青年教师杨蕊设计的教案《9加几》2003年12月荣获平凉市优秀教案评选一等奖,指导王采菊老师申报的市级研究课题《小学数学课堂教学实效性的研究——分层教学研究》被批准立项为市级重点研究课题,同时还指导王采菊、杨有庆、张顺斋等同志在教学业务上迅速成长,被评为市、县 “骨干教师”、“学科带头人”、“优秀教师”等,她带领的高年级数学组在2003年10月被教育局授予“优秀教研组”,她本人被同时授予“优秀教研组长”。
最近,我校围绕“开展向黄大年同志学习活动,恪尽职守,争做奉献”展开专题研讨,作为党员教师我深有感触。我们要学习黄大年教授的高尚品格,在自己的工作中踏实进取,担当起教师的责任与使命。学习黄大年同志先进事迹,就是要学习黄大年同志心有大我、至诚报国的爱国情怀,就是要学习黄大年同志教书育人、敢为人先的敬业精神,就是要学习黄大年同志淡泊名利、甘于奉献的高尚情操,把爱国之情、报国之志融入到教学科研工作中。
一是大爱无疆、尽显师德风范。我要把教学和人才培养作为首要任务,自觉提升师德素养,大力弘扬优良教风,关爱学生、严谨笃学、淡泊名利、自尊自律,全心全意帮助学生全面发展,做学生健康成长的指导者和引路人。二是坚持学习、不断丰富知识。作为党员教师要努力提高业务水平,还要丰富其他学科知识,把学习作为自己终身的职业需要,用更宽广的眼界、思路和胸襟,来提升自己的品味,使自己成为一个有智慧、有品位、有魅力的教师。三是开阔视野、释放无限能量。在这经济飞度发展的今天,开阔视野,不断提升自身专业水平,在实践中提升创新能力,按照各项标准,努力学习,进而提升学校的各项工作效率。
---集贤县第七届“十佳公仆” 朱学义同志事迹
朱学义,男,中共党员,大学文化,县人大代表、县政协委员。1982年3月参加工作。40多岁的他,举手投足展现的是朴实、干练,眉宇之间透露的却是审计人特有的睿智、敏锐和顽强。几年来,他以自己兢兢业业的工作作风、扎实有效的工作业绩,赢得了社会各界的高度评价。
2007年6月,由于业绩突出、表现出色,他从县政府法制办主任调任县审计局局长。从上任的那一天起,他认真履行“国家财经纪律的守护神、国家财产的看门人”的职责,通过一手抓业务工作、一手抓文明创建,充分发挥了“经济卫士”、“反腐勇士”、“政府谋士”作用,为县域经济发展做出了积极贡献。两年来,县审计局连续被评为全市“审计工作目标考核工作”第一名,被县委、县政府评为“十佳文明机关”、“先进党支部”、“依法行政优秀单位”等荣誉称号。他本人也被黑龙江省审计厅评为“争先创优工作先进个人”和“审计期刊宣传工作先进个人”等荣誉称号,连续两年被县委、县政府评为模范党务工作标兵和优秀公务员。
不断提高素质。他参加工作以来,历任县司法局股长,政府法制办副主任、主任,审计局局长。每一次工作的调整,都不仅是一种工作角色的转换,更是一次履职内容的变换。来到审计部门,面对全新的工作环境,他清醒地认识到,“位居领头雁,须做排头兵”,要想带领好这支特殊的队伍,要严格执法、文明执法,必须首先提高自己的素质,在业务上得过硬,面对压力得顶住。为了尽快掌握审计业务,他在调任审计局长的第三个月,就报名参加了财会大专班学习。目前,17门功课中已有16门功课考试通过,即将获得毕业证书。他在加强业务知识进修的同时,主动要求与审计人员一同外出审计,从调查取证等审计最基本的技术性工作干起,以处处甘当“小学生”的精神,在审计一线一干就是几个月,业务水平直线上升。两年下来,他已从外行变成了精通审计业务的行家里手。2007年,在审计署市(地)和县级审计局长经验交流会上作了题为“基层审计机关经济责任审计的几点思考”的经验报告,2008年,是审计机关成立25周年,在人民日报出版社出版的《落实科学发展构建和谐审计》一书中发表了“浅谈乡镇领导干部离任审计”论文。
认真履行职责。来审计局以前,他一直在基层工作,当过律师、司法顾问、县法制办主任,长期与基层群众打交道,养成了他干练硬朗的工作作风。在法制办工作期间为县委、县政府承办行政经济诉讼案件17件,避免和减少经济损失800余万元。在基层如此,在审计局更是如此。两年来,审计工作始终服从全县大局,突出工作重点,业务工作一年一个台阶,实现了“一年一个样,两年大变样”。面对审计质 量不高、审计成果不明显等现状,他着力从两个方面大刀阔斧。一方面,强化规范管理。制定了审计机关审理会议制度、审计执法责任制和审计复核工作等审计业务工作制度;出台了审计人员“八不准”工作纪律、审计项目集体会审和发函调查等一系列廉政建设制度;进一步完善了目标管理考评办法等内部管理制度,使全局工作做到了有章可循,程序规范。另一方面,创新审计方式。坚持走科技强审之路,投入资金近10万元,购入电脑、数码相机和视频会议系统等现代化办公设备,建成局域网,开展计算机辅助审计,全面提高了审计工作的质量和效率。2007-2008,共实施审计项目93项。审计中共发现违纪违规资金6754万元,其中:违规资金3723万元,管理不规范资金3031万元。上报审计情况报告84篇,编写审计信息20期,被省审计厅采用2篇。审计报告被县领导签批19篇。提出审计合理化建议120条,并确保了审计的所有项目无一例行政诉讼和行政复议案件。
坚持依法办事。审计监督是经济监督的一道重要关口,要把住关,势必要顶得住压力,不怕得罪人。作为一局之长更是要首当其冲,面对各种压力,特别是面对各种威胁和恐吓,他一身正气,从不惧怕和退缩,成为违纪单位人见人怕的“铁门将”。他经常告诫全局干部职工:不管什么关系,不管什么背景,不管对方怎么说,该怎么查就怎么查,该怎么处理就怎么处理!2008年,在对某县直部门进行财务收支 的审计过程中,发现该单位所收取的部分收入,形成帐外资金。该单位负责人感到事态严重,就开始攻关,先是请他吃饭,遭到拒绝,后又找到他的同学前来说情,被他申明利害,在顶住压力的情况下带领同事们将问题查了个水落石出,最后,该单位的违纪资金全额收缴县财政。
注重队伍建设。为了切实提高队伍整体素质,制订出台了激励机制,每年投入的干部教育经费高于国家规定的20%以上,凡通过自学取得中级以上职称的,其学费和差旅费局里全报。同时,鼓励干部职工积极参与省厅和市局组织的学习培训和外出考察活动。2008年,局里派出一名干部参与省厅组织的计算机专业培训,一名干部参与省厅组织的涉农资金专项审计。目前,全局19干部职工中,有大专以上学历18人,拥已有审计师、会计师等中级职称12人。
创建文明机关。他立足机关实际,积极开展丰富多彩的文明创建活动,使精神文明创建工作充满生机和活力。几年来,结合社会主义荣辱观教育等活动,在全局深入开展“争创文明审计科室”活动,把挂牌上岗、文明用语等内容,作为评比的重要依据。积极开展各项职工文化体育活动,营造良好环境,陶冶干部职工情操。同时,还认真组织干部职工参与扶贫济困和社会公益性活动。他经常说:“我们不但要担负为县域经济保驾护航的重任,同时也要为社会奉献爱心,回报社会。”他既是这样说的也是这样做的,在他的带 领下,3名班子成员连续2年帮扶4名特困职工,还帮助2人解决了再就业问题;两年来,他累计组织全局干部职工向下岗工人、贫困农户以及汶川地震灾区等社会各界捐款捐物折合人民币3万多元,实现了业务工作与精神文明建设双丰收。
狠抓廉政建设。“把好生命线,过好廉政关”。审计质量和廉政建设是审计工作的两条生命线。在抓好审计质量的的同时,他一直没有放松审计工作的廉政建设。他经常强调:“要时刻绷紧廉政建设这根弦,绝不能给审计机关抹黑,给审计队伍丢脸。”他不仅要求自己这样做,也要求全局的干部职工都这样做,把审计机关的廉政建设延伸到家庭、社会和八小时以外。作为审计监督部门的“一把手”,用有些人的话来讲,招“财”进“宝”的机会很多。但他给自己定下了铁律:送礼不要、宴请不到、私事不谋。2008年,在对国有企业拖欠职工工资审计过程中,有的企业存在拖欠工资不实,核定工资标准超范围、超标准的现象,经局业务会研究后对未按工资标准执行的款项全部清除。该企业由厂长带队,发动亲戚、朋友找到他说情,要求他给予关照,被他严辞拒绝。正因为他的铁面无私,树立了审计局“依法办事、廉政从审”的良好形象。在他的带动下,全局审计干部拒收被审计单位的礼品、礼金和宴请达10余次,在向被审计单位发出并收回的60多份《审计纪律回访单》中,没有发现 一起审计人员有不廉洁行为。
——长沙市连续第三年召开党员领导干部廉洁从政警示教育大会
1949年3月23日,毛主席率领中国共产党人从西柏坡进京“赶考”,三年前,中共长沙市委将每年的这一天定为党员领导干部廉洁从政警示教育日。昨日,长沙市召开党员领导干部廉洁从政警示教育大会,省委常委、市委书记陈润儿要求,要秉持赶考之心、恪尽兴党之责,始终把执政作为考场,把群众作为考官,把自己作为考生,努力交出一份让组织放心、让人民满意的答卷。
这是长沙连续第三年召开廉洁从政警示教育大会。在观看了中纪委录制的警示教育片后,省委党校常务副校长徐晨光以《常怀忧党之心,恪尽兴党之责——永葆共产党人纯洁的政治本色》为题给与会人员上党课。
陈润儿说,3月23日,是毛主席率领全党“进京赶考”的日子。63年来,我们党经历了一场又一场考试,赢得了一次又一次合格。但今后赶考的道路还很长,面临的考题会更难,开展廉政警示日教育活动目的就是要真正做到“常怀忧党之心、恪尽兴党之责”。陈润儿指出,保持党的纯洁性,是这次廉政教育主题活动的重点。纯洁性对我们党来说尤为重要。纯洁性关乎党的先进性。纯洁性是党的先进性的前提和基础,先进性是党的纯洁性的体现和反映;纯洁性影响党的战斗力。党的战斗力是党的全部工作的基础和力量,就是要始终保持旺盛的斗志和昂扬的精神,没有党的纯洁性,必然会涣散意志、削弱力量;纯洁性决定党的公信度。党来自人民、代表人民,能否赢得人民群众的信任、得到人民群众的支持,是关乎我们党的事业成败的基础。
如何保持党的纯洁性?陈润儿强调,一要稳得住心神。信仰的力量是伟大的,信仰的危机是可怕的。一个人失去信仰,百事不可为。理想的坚定、信仰的力量,始终是领导干部动摇不得的基础,是我们的安身之本、立命之基。腐败分子之所以走上不归之路、陷入人生深渊,根本源于精神懈怠、信仰动摇。一些人平时稳得住心神,但在失意之时、卸任之前、十字路口败下阵来,就是因为觉得组织欠了我、他人负了我、社会亏了我,有权不用、过期作废、肆意妄为,把不住方向、找不准道路、稳不住心神,从而自暴自弃、放任自我,一步走错、满盘皆输,堕入罪恶的泥潭。各级领导干部要时时刻刻保持头脑的清醒和内心的宁静,不为名所累、不为利所缚、不为欲所惑。
1二要管得住行为。纯洁性与腐败现象是严重对立的。只有每一个党员纯洁,才有党的纯洁;只有每一个党员先进,才有党的先进。全市广大共产党员要牢记党员责任,增强党的意识,时时处处以党员的标准来规范自己、要求自己、约束自己、指导自己,特别是各级党员领导干部,要坚持讲原则、讲正气、讲道德,过好名利关、金钱关、美色关,在十字路口、诱惑面前,不该要的东西坚决不要,不该做的事情坚决不做,不该受的好处坚决不受,千万不要用“别人不知道”来掩耳盗铃,千万不要用“可能不碍事”来自欺欺人,千万不要用“只有这一次”来放纵自我。
三要挡得住诱惑。泰戈尔有句名言:“顶不住眼前的诱惑,就失去了未来的幸福。”现实生活中,党员领导干部面临的诱惑很多、陷阱不少,能否挡住诱惑是保持党的纯洁性的关键。每个领导干部一定要挡得住诱惑,要时刻警醒自己,搞一次特殊,就会损失一分威信;破一次规矩,就会留下一个污点;谋一次私利,就会失去一片民心,从而自觉加强党性修养、作风养成和纪律遵行。
陈润儿说,反腐倡廉是一项长期、艰巨而紧迫的任务。胡锦涛总书记曾多次告诫全党,党的执政基础最容易因腐败而削弱,执政能力最容易因腐败而降低,执政地位最容易因腐败而动摇。全市各级党员领导干部要为保持党的纯洁性而不懈努力,秉持赶考之心,恪尽兴党之责。
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市委要求,今年3月-7月在全市党员领导干部中开展廉洁从政警示教育活动。活动以保持党的纯洁性为主题,深入开展党性教育活动,教育和警示广大党员干部始终坚持党的性质和宗旨,永葆共产党人的政治本色,牢固树立“以人为本、执政为民”的执政理念,密切联系群众,切实改进工作作风,提高廉洁自律意识,筑牢拒腐防变思想防线。市委办公厅下发《通知》要求,在教育活动期间,各级各单位要组织广大党员干部观看1-2部警示教育片,要以“保持党的纯洁性”为主题开展一次党政“一把手”讲党课活动、召开一次高质量的民主生活会。
中共长沙市第十二届纪委第二次全会暨全市反腐败工作会议召开
中共长沙市第十二届纪委第二次全会暨全市反腐败工作会议于2012-2-10日召开。会议由市委副书记、市长张剑飞主持,市委常委、纪委书记姚永春作工作报告,市委常委、市委秘书长李军宣读表彰通报。会议传达贯彻学习胡锦涛总书记重要讲话和中纪委
十七届七次全会、省纪委十届二次全会精神,总结、部署全市的反腐倡廉工作。
陈润儿充分肯定了全市党风廉政建设和反腐败工作所取得的成绩。他说,各级党委、政府和纪律检查机关,坚持贯彻“标本兼治、综合治理、惩防并举、预防为主”的方针,深化党风廉政建设,加强廉政警示教育,拓展源头防腐领域,强化领导干部权力的制约监督,纠正损害群众利益的不正之风,严肃查处违纪违法案件,反腐倡廉工作取得明显成效。纪检工作走在全省乃至全国的前列,为经济社会又好又快、率先发展提供了坚实的纪律保障。
陈润儿说,今年是党的十八大召开的喜庆之年,也是全面落实省市党代会战略部署的开局之年。做好今年的工作,任务十分繁重、责任非常重大、影响尤为深远,关键在于深入推进党风廉政建设和反腐败斗争,始终保持党的纯洁性,建设一支高素质的干部队伍。
陈润儿说,要提高思想认识,高度重视党的纯洁性。首先,党的纯洁性决定了党的先进性。在新的形势下继续保持党的先进性,发展党的先进性,必须坚持纯洁性与先进性的统一,永葆党的先进特质,始终走在时代前列、人民前列。其次,党的纯洁性决定了党的战斗力。党之所以能够保持旺盛的生命力,具有坚强的战斗力,关键在于保持了党的纯洁性,始终如一地坚持真理,坚决果敢地纠正错误,战胜了各种艰难险阻,赢得了长期执政地位。只有坚持从严治党,始终保持党的纯洁性,才能保持党的肌体健康、生机活力。再次,党的纯洁性决定了党的信任度。纯洁性的核心是保持党同人民群众的血肉联系,如果丧失了纯洁性,就失去了存在的依据、群众的支持、执政的基础。只有始终保持党的纯洁性,赢得广大人民群众的信任、拥护和支持,才能不断凝聚党心民心,不断巩固执政地位。
陈润儿强调,要把握关键环节,切实保持党的纯洁性。只有不断推进思想、作风、队伍纯洁,才能坚守共产党员的精神家园、永葆共产党人的政治本色。一要加强理论武装、党性修养,始终保持思想纯洁。崇高的理想、纯洁的思想,是共产党人的立身之本、从政之基。要加强理论武装,始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气;要加强党性修养,保证共产党人信念不变、传统不丢、本色不改;要加强道德建设,做到立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私,向党和人民交出一份干事创业和清正廉洁的合格答卷。二要坚持以人为本、执政为民,始终保持作风纯洁。要把作风纯洁作为保持党的纯洁之要、恪守清正廉洁之基,以群众为根本,以自律为要求,深化作风建设,永葆为民本色。要树立群众观点,大兴艰苦奋斗之风,认真开展批评和
自我批评,以求真务实的优良作风增强自身免疫力、提高群众满意度。三要注重严格教育、规范管理,始终保持队伍纯洁。要把保持队伍纯洁作为一项长期而紧迫的重大任务,综合运用教育、管理、惩处等手段,努力使每一位干部不愿腐败、不能腐败、不敢腐败。要抓预防教育,引导党员干部对待权力要有敬畏之心、对待名利要有平常之心、对待监督要有坦荡之心,筑牢拒腐防变的思想防线,守得住清贫、耐得住寂寞、抗得住诱惑;要抓队伍管理,保持党员、干部队伍纯洁性,永葆党的旺盛生机和蓬勃活力;要抓案件查办,保持反腐高压态势,决不让腐败分子有藏身之地、存侥幸之心、得不法之财。
陈润儿指出,要立足党建全局,全面强化党的纯洁性。加强党的纯洁性建设,必须从规律的层面来把握,用科学的思路来谋划,以责任的落实来推进,始终坚持以纯洁性体现先进性、增强责任感、提升感召力。一要深化党的建设规律性认识。党员队伍中难免会有人思想不纯、境界不高、为政不廉,这将削弱执政能力、损害党的形象。必须全面加强纯洁性建设,使广大党员始终牢记宗旨使命、保持政治本色、维护党的形象。二要提高党的建设科学化水平。纯洁性是推进党的建设科学化的目标所向,科学化是大力保持党的纯洁性的手段所在。推进党的建设科学化,保持党的组织纯洁性,必须坚持以科学的理论指导党的建设、以科学的制度保障党的建设、以科学的方法推进党的建设。三要严格党的建设责任制要求。要健全责任体系、严格责任追究、强化责任考核。使广大党员干部自觉做到忠诚履职、尽心尽职,责随职走、心随责走,以责任意识的增强保持纯洁性,以履职尽责的成效体现纯洁性。
陈润儿说,大力保持党的纯洁性,反映着我们党光明磊落的底气,彰显着我们党纯粹崇高的信仰,决定着我们党坚不可摧的力量。让我们紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围,高举中国特色社会主义伟大旗帜,深入贯彻落实科学发展观,在中共湖南省委的坚强领导下,立足党和人民事业发展,应对各种严峻考验挑战,锐意进取、扎实工作,牢记使命、永葆纯洁,以反腐倡廉建设的新成效,迎接党的十八大胜利召开!
嘉陵区离退休教师协会 理事
肖治福
同学们:
我今天演讲的题目是《恪尽孝道是中华民族的传统美德》。
素以文明古国著称的中华民族有悠久的历史,灿烂的文化。其中,“孝道”文化就是中华民族传统文化的重要组成部分,是优秀文化的精髓,闪烁了人性的光辉。我国各民族人民把尊老、敬老、爱老、养老视为传统美德,在促进社会进步中起过无以能比的重要作用。在构建和谐社会的今天,我们在中小学生中开展“寻孝”、“访孝”、“宣孝”、“行孝”,加强尊老爱老宣传教育,弘扬“孝道”文化具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。
一、孝道的起源及内涵
孝道文化的发展历史渊源流长。古有“孝感动天”的故事:传说上古时期五帝之一的舜,是瞽瞍的儿子,从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的母亲因家境贫困常对他父亲出言不逊、横加指责。舜有个弟弟叫象,也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一,不怨天尤人,对父母恭顺如常,对弟弟加倍关心照顾,引导其改过自新。此超常之大孝心,感动上天——当舜在山下耕田时有神象相助;又有神鸟帮忙锄去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行,特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜,以表彰他的孝心。后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们说,舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致,为诗赞曰: 队队耕春象,纷纷耘草禽
嗣尧登帝位,孝感动天心。
shángǔsǒu
shùn早在周朝初期,统治阶级就提出了“孝”的观念,随后逐渐成为了宗教伦理的范畴。到了春秋战国时期,经孔子理论化,基本上形成了较为完整的孝道文化的思想体系。《论语》、《孝经》等孔子的经典名著就深刻地阐述了孝道文化。所以中国孝道文化的历史久远,几乎成了区别于其他国家或民族的最大特征。
孝道文化有极其深刻的内涵。从“敬养”的意义上分析,主要包含敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终等内容。
敬亲:对待自己的父母等长辈不仅仅是物质供养,关键在于要有对他们的爱心,而且这种爱是发自内心的真挚的爱。没有这种爱,不仅谈不上对老人孝敬,而且和饲养犬马没有什么两样。
奉养:传统孝道文化的物质基础就是要从生活上物质上供养自己的父母及其他老人,即赡养老人。“生则养”,这是孝敬老人最低最根本的要求。儒家提倡在物质生活上要首先保障老人,如果有肉,要首先让老年人吃。孝道文化强调老年人在物质生活上享有优先性。常言道:“养儿防老,积谷防饥”就是就个道理。
侍疾:是指子女应该对患有疾病的老年人精心侍候。比如老年人得了疾病,应当及时请医生诊断治疗,并细心护理,在生活上、精神上给予老年人无微不至的体贴和关怀。
立身:所谓立身,也就是指安家立业,勤俭持家,是尽孝老人的基础。儿女在事业上有了成就,家旺业兴,父母就会感到欣慰,感到光荣,感到自豪。反之,那些一生好吃懒做,无所作为,家贫如洗的人,也可以说是对父母的不孝之举。
谏诤:是说,父母的言行不一定完全正确,在父母有不义言行的时候,子 shì女不仅不能随和顺从,而应尽力劝说父母,使其纠正不义之举,这样就可以防止父母遭到不义的责备。
善终:就是说老人逝世时必亲自到灵前哀悼。“送老归山”。在祭奠和送葬时施行多种礼仪,以此来缅怀老人的一生,祭奠老人的英灵。
二、孝道在现代社会的困境
近代以来,特别是“文革”十年**期间,“批林批孔”使许多美好家庭和我国的养亲、敬老的优良传统遭到空前破坏。改革开放后,随着家庭联产承包责任制和市场经济的建立,大力发展商品经济,人们的价值观念发生了显著变化,老人无论在生产领域还是在市场领域,都处于劣势。加上市场经济的必然趋势是消灭小农经济,因此,农村中老人的养老就成为很突出的社会问题。而且在经济发展下的有些人,极端利已主义膨胀,把西方的“人人为自己,上帝为大家”的所谓格言奉为信条。自私自利,甚至心目中没有父母,更没有兄弟姐妹。不少青年不但不能自觉地履行子女对父母、对老人应尽的义务,反而把“实用主义”、“金钱至上”的一套渗透在家庭生活中。许多老人常常受到子女的歧视,甚至虐待。在社会上,有些年轻人,不尊敬老人。最近这些年“养儿防老”这一源远流长的传统观念,已经被“傍老族”、“啃老族”们彻底颠覆了。有的老人感慨地说:“别指望老了让儿女养活,如今不吃老人的就算是孝顺了!”有人甚至把父母当成佣人、保姆,当包袱、累赘。更有甚者把父母当成出气筒。有些子女将自己的贫穷归罪到父母身上,埋怨父母在经济上无能,没让自己过上好日子;在城市,有的子女没有找到如意的工作不怪自己不努力,却归咎于父母,怨恨父母没有本事。更可恶的是有人出高价买宠物养,给狗洗澡,买狗粮,带狗溜达,却把父母甩在一边,不给父母生活费,而让父母翻垃圾桶捡破
bàng烂求生。现在随着改革开放形势的发展,传统家庭养老功能出现了日益弱化的趋势,突出的表现就是有些子女只顾自己和小家庭的利益,拒不赡养甚至虐待自己的父母,迫使一些老人和子女对簿公堂,家庭赡养纠纷日益增多,有的甚至发展成刑事案件。
在物质化的现代,孝道也有呈现物质化的趋势。现在有许多人也很孝敬父母,但是他们的孝道是建立在物质基础之上的,缺乏精神。从老年公寓和老年保姆的兴旺到一曲《常回家看看》感动得千万人落泪,足见当今老年人的亲情缺失已到了何等程度?!
三、宣传发扬孝道的必要性
(一)孝敬父母天经地义
孝道在中国传统的伦理道德中,天经地义,人人应该也必须奉行。孔孟圣人为什么把这一思想推崇这么高呢?可从下面三点来分析。第一,从社会伦理回报的角度来讲:千万年来人类社会从低级向高级不断发展。劳动创造了世界和人的本身,思维使人类越来越聪明,合群劳动使人们在战胜自然中不断取得胜利。作为社会主体的人,一代生一代,一代教一代,一代传一代,人类才不断战胜自然,发展、前进。因此,后人难道不应该尊敬、爱戴与奉养长辈吗?
第二,从家庭伦理的亲情来讲:父母生儿育女,绝对不等同于一般生物的繁殖后代,其最大的特点是亲情和爱。人与动物最大的不同是有思维。思维使人有了灵性,此灵性即指人的性和情。情产生爱。天下的爱有多种:大到对国家、民族的爱。小到对亲朋的友爱,对世人的关爱,对事业的钟爱等。但是在一切爱中,最重要的是父母对子女的亲子之爱。子女出生后,父母在对子女抚 养、教育到长大成人过程中,父母无不付出无怨无悔的劳动,最大的代价,对子女灌输以深厚、持久的爱。“可怜天下父母心”。为了子女,父母可以忍受各种艰苦,爱护子女胜过爱护自己,保护子女胜过保护自己。子女在父母的爱河中成长,父母对子女的爱表现在各个方面,自然应该换取子女对父母的爱。从思想、情感上的爱,到行动上的爱。表现为子女对父母的尊敬、爱戴与奉养。这便是子女对父母的孝。
第三,从生态伦理发展观上来讲:成鸟教小鸟学飞、成兽教幼兽学走。小鸟逐渐变作成鸟,小兽变作成兽。他们的后代,有的成长后,也回过头来对自己的前辈奉养。如乌鸦反哺,小乌雅捕食喂瞎了眼的老乌雅等。这是动物的本能,但此本能却是维系他们生存、发展的一种手段。这正好体现出社会上的生态伦理观。尽管这些动物不像人一样在社会上生活,但这些行为却体现出他们自身发展的规律。子女孝敬父母,自然也符合生物界生存和发展的规律。难怪有人说一个人如果不孝敬父母,岂不是禽兽不如?
(二)孝道促进社会和谐
1、孝使家庭和睦
“家庭和睦”主要表现为“父慈、子孝、兄友、弟恭”。父母从来对子女慈爱,这是天性,兄弟之“悌”建立在孝的基础上,因此家庭和睦的主要内容、主导方面是子女对父母的孝。孝使家庭和睦,“家和万事兴”。
2、孝使社会和谐稳定
家庭是社会的细胞,千千万万个家庭和睦了,社会就和谐了。孔子说:一个人如果能做到孝和悌的话,这种人不会做出犯上的事,更不会在社会上作乱。就是说做到孝悌的人,能促使社会和谐,决不会成为社会上的不安定因素。孝
bǔ为伦理道德的根本,只有在家孝敬父母,才能努力忠于事业、为国尽力。宋代岳母,教育儿子岳飞“精忠报国”。岳飞驰骋疆场、报国杀敌,既是进孝母亲,又是遵母命尽忠国家。以现代中国的现实来说,朱德对母大孝,以此孝移于革命事业,做出轰轰烈烈的业绩。孔繁森对母大孝,以此孝移于自己的工作,爱护藏胞。孝是做人的基础,是从事社会活动的基础,是从事政治活动的基础。这个基础稳固了,就能更好地服务于社会,对社会稳定、发展起到促进作用。
四、当代青少年学生应如何行孝
(一)、向孝子学习,树立敬亲理念
从古到今,流传着很多孝道的故事,略举如下: 其
一、黄香扇枕温席
黄香9岁时,母亲去世,哀痛至极,为母守孝三年。夏季天气炎热,其父因思念其母无法入睡,他就用扇子扇凉枕席。冬季天气寒,他先用身体暖热被褥,才让父亲上床休息。“黄香扇枕温席”的故事就世代流传下来了。
其二、毛主席星夜送药救母
我们的开国领袖毛泽东主席在湖南长沙读书和从事革命活动时,接到母亲病危的家信,星夜上路,昼夜兼程,从长沙赶到韶山送药回家。当他到家时,母已病故,抚摸着母亲的棺木放声恸哭,悲痛之中挥笔写下《祭母文》:“吾母高风,首推博爱”。
其三、陈毅探母
1962年,陈毅元帅出国访问回来,路过家乡,抽空去探望身患重病的老母亲。
陈毅的母亲瘫痪在床,大小便不能自理。陈毅进家门时,母亲非常高兴,刚要向儿子打招呼,忽然想起了换下来的尿裤还在床边,就示意身边的人把它藏到床下。
陈毅见久别的母亲,心里很激动,上前握住母亲的手,关切地问这问那。过了一会儿,他对母亲说:“娘,我进来的时候,你们把什么东西藏到床底下了?”母亲看瞒不过去,只好说出实情。陈毅听了,忙说:“娘,您久病卧床,我不能在您身边伺候,心里非常难过,这裤子应当由我去洗,何必藏着呢。”母亲听了很为难,旁边的人连忙把尿裤拿出,抢着去洗。陈毅急忙挡住并动情地说:“娘,我小时候,您不知为我洗过多少次尿裤,今天我就是洗上10条尿裤,也报答不了您的养育之恩!”说完,陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净,母亲欣慰地笑了。
陈毅元帅有繁忙的公务在身,但他不忘家中的老母亲。在百忙中抽空回家探望瘫痪在床的母亲,为母亲洗尿裤,以关切的话语温暖抚慰病中的母亲。虽然陈毅元帅为母亲所做的只是一些平常得不能再平常的小事,但从这些平常的小事,看出了他对母亲浓厚的爱。他不忘母亲曾为自己付出的点点滴滴,理解母亲的艰辛和不易,知道报答母亲的养育之恩。他的一片孝心,值得天下所有儿女学习效仿。
其四、田世国捐肾救母:
山东汉子田世国在瞒着母亲的情况下,将自己的一个肾脏移植给身患尿毒症的母亲。手术很成功,救活了母亲,成为孝子典范。
古今中国人的孝道故事枚不胜举,这些都是我们当代青少年学习进“孝”的榜样。
(二)、爱亲敬亲的具体做法 1.养父母之身心
养父母之身即尽力让父母享受应有的物质生活。对于养父母之身这一物质层面问题,在当今对于大多数人来说已不再成为问题,爱亲敬亲更主要是精神层面――养父母之心的问题。
《孝经・纪孝行章 》说:为孝,不仅要能给父母以衣食保暖 ,而且还要时时恭敬 ,在日常生活中 ,要以恭敬的态度对待父母;当遇到了烦恼的事,在父母面前也要若无其事的愉快的样子,以免让父母为自己担心;时时处处关心父母 ,想方设法让父母快乐 ,尽量为父母分忧,体谅父母的难处,而不能怨恨、责怪、误解父母;在父母生病时,做到无微不至,竭力不使父母忧虑;提倡厚养薄葬,在祭祀上更是不提倡花费太多时间和精力,避免以死伤生。
当代人,尤其是青年人,以“忙”为借口,不回家看望父母。更有甚者,连一个电话也无暇打。岂能养父母之心? 2.养父母之智
《孝径》反对一味地顺,顺是有条件的,不可“愚孝”。是说儿子若看到父亲有不义的行为 ,就应该直言相劝。养亲安亲、敬亲顺亲,固然是孝的标准,但是不是处处都要如此,就要看我们所敬所顺之人是否合乎“礼义”了。如果父兄的言行合乎于义,则敬之顺之;如果不合乎义,则要争之谏之。否则不义而顺,行邪不争,就是陷亲于不义,那恰恰就是不孝。
老年人很容易患得患失。子女应养父母之智,劝父母看破放下,不要把坏的事情放在心上.中国有个古老的故事:一位老太太,有两个儿子,一个卖伞、一个晒盐。晴天她担心大儿子卖不了伞;阴天她担心小儿子晒不了盐。有人劝她,你换位思考,阴天你大儿子能卖伞;晴天你小儿子能晒盐。于是,她变得 终日开心。我们让老人清净正觉,看破放下,也是养父母之智。
3.行孝者“三戒”
不骄、不乱、不争。《孝经 ・纪孝行章 》说:侍奉父母双亲,要身居高位而不骄傲蛮横,身居下层而不为非作乱,在民众中间和顺相处、不与人争斗。身居高位而骄傲自大者势必要遭致灭亡,在下层而为非作乱者免不了遭受刑法,在民众中争斗则会引起相互残杀。这骄、乱、争三项恶事不戒除,即便对父母天天用牛羊猪三牲的肉食尽心奉养,也还是不孝之人啊。
4.行孝者惜身
《孝经 ・开宗明义章 》说:我们的身体是父母所赠的,不能擅自毁伤,人要行孝,首先就必须保护好自己的身体。珍惜生命,如果无端毁伤肢体,甚至结束生命,表面看来是自己的事情,其实对父母最起码的孝心都没有了,何谈大孝呢?
当今世界,十三亿中国人民、五千万华侨儿女,都珍视“孝道”这一中华文明的瑰宝,正在奉行,并教育自己的子女遵循。“孝道”这一中国伦理道德的重要内容,在中国历史上及现实生活中起着积极进步的作用。我们应恪尽“孝道”,让“孝道”这一中华民族的传统美德在我国全民奔小康,实现中华民族伟大复兴的“中国梦”的实践中大放异彩!
2017年2月21日
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