一个好地方的作文初三（共15篇）
李白笔下的天门山山势险峻、气势磅礴，真是吸人眼球啊!今天我也来到了天门山下，一睹这雄伟的天门山风采。
天门山之——惊
说起这天门山的“惊”那非“通天大道”莫属。一惊“通天大道”蜿延峻巡于群山绝壁之上的绝险;二惊“通天大道”艰苦建筑于壁立万倾之中的奇伟;三惊“通天大道”玉带飘扬于寰宇苍穹之间的人类创造史的奇迹。我们坐着景区的游览车随通天大道盘旋而上，一路上99个180度的急转弯让我们心惊胆战，不禁吓出一身冷汗。在穿过天门隧道后，就可以欣赏这“通天大道”奇观了，这时俯瞰通天大道，领略那蜿延迂回的旖旎风采，在这么壮观的自然与人文结合的奇观面前，能使人油然而生一种内心的最深刻最奇特最形象最让人遐思的.感慨。
天门山之——绝
创意有趣的天门山穿山扶梯堪称一绝。站在扶梯上远远望去，人山人海，人虽多但却一点也不拥挤。这条隧道式的穿山自动扶梯，还真的让人拍案叫绝。蓝白相间的灯光让游人如同进入时光隧道一般，可以在山体里自由穿梭。乘坐穿山自动扶梯上，可以感受到扶梯的运行特别平稳，在这么才的隧道中穿行，一点也不会感到压抑和乏味。环顾四周，只见墙壁上贴满了张家界的土特产和天门山飞人的图片，让人感到非常的亲切，有一种家的感觉。置身在这里如果心情十分不好时，在扶梯上走上几个来回，那扶梯就会像有魔力一样似的，会让你的心情立马阴转晴。在扶梯上游走时闭上眼睛深吸一口气，会有一种仙境般的感受，这个地方简直就是一个让人放松心情的绝美之地。
天门山之——奇
美若仙境般的天门山天门洞，来到这里不禁让人遐想连篇。清新的空气扑面而来，那花草树木散发出的阵阵清香，还有那阵阵清凉的风夹杂着天门山上那独特的香气围绕在身旁，这是天界吗?哦，不!这里是天门洞。置身在天门洞里，眼前一片迷茫，此情此景如同在仙境，而我则是那仙人腾云驾雾、蹑影追风。放眼望去，云烟缭绕，那种缥缈的感觉，只有登上最高处才能体会得到。“会当凌绝顶，一览众山小”在这里体会的淋漓尽致，远处和巴掌一样大的一座座山峰玲珑俊秀，有的像雕刻精美的香炉，有的像层层叠叠的屏障，有的像驰骋的骏马，说不尽的千姿百态、奇瑰艳美。站在洞口观景时你会发现洞里时不时的飞出一团团雾来，这就是神奇的“龙口喷雾”。一大团乳白色的浓雾就在刹那间奔涌出来，犹如浩浩荡荡的浪潮在汹涌翻滚，让人惊叹不已。云环绕着山，山衬托着云，让人感觉像是走进了如梦如幻的画卷里。大自然的鬼斧神工真是让人惊叹不已呀!
一、用好课本这个素材库
人教版七至九年级六册教材中, 现代文共131篇, 其中记叙文108篇, 占82.4%;说明文17篇 , 占13%;议论文6篇 , 占4.6%。从数据上看, 教材中的阅读篇目以记叙文为主, 但同时说明文和议论文也不乏典型选文:例如八年级上、下册各选有《中国石拱桥》、《 苏州园林》、《压扁的沙子》、《旅鼠之谜》等说明文, 其中有事物说明文也有事理说明文, 还有科学小品文;九年级上册选有《应有格物致知精神》、《不求甚解》、《中国人失掉自信力了吗》等议论文, 且选文在立论、驳论均有兼顾。
面对如此庞大的资源库, 如何用它来指导学生作文呢?
(一) 在复习中重视文体, 加强阅读与写作的联系
《语文课程标准》提出:“写记叙文, 做到内容具体;写简单的说明文, 做到明白清楚;写简单的议论文, 努力做到有理有据;根据生活需要, 写日常应用文”。可见写作时文体必须清晰。因此在进入初三复习阶段, 我对六册书的现代文进行归纳、梳理, 突破册的框架, 按文体复习, 并用文体典型的课文指导学生写作, 让学生进一步明确文体。要求学生写小说需具备人物、情节、环境三要素;写散文要具备“行散而神不散”的特点;写议论文要有理有据;写事物说明文要有典型的事物特征等。
通过整合指导, 学生训练, 学生在写作时文体是不会混淆的。
(二 ) 整合课文的写作技法, 在写法上指导学生写作
叶圣陶先生早在几十年前就指出:“语文教材无非是个例子, 凭这个例子要使学生能够举一反三, 练成阅读和作文的熟练技巧。”在这六本书中可以运用的写作技法很多, 根据作文的需要加以整合, 指导作文写作时挑选学生易于运用的文章技法让学生运用。
初三下半年最后一篇作文是《我的初中生活》, 作文指导课时我用幻灯片带领学生回顾了三年的初中生活, 有精彩运动会, 有难忘的春游, 有激情的篮球赛, 有灵动的课堂等等。回忆很热烈, 而习作却很平淡、枯燥, 缺乏生动的描写。讲评时我找出了有特色的课文片段描写:
例如:《背影》一文中用“走、探、穿、爬、攀、缩、倾”等动词来描写父亲去买橘子的感人场景。
《社戏》一文月下航船去看戏时调动身体感官的描写去看戏途中的愉快心情。
《云南的歌会》一文用“山野对歌”“山路漫歌”“山寨传歌”三个场面的描写构成全文。
带领学生朗读揣摩课文这些精美的片段, 品味优美的语句, 同时让学生小组讨论如何将这种场景描写运用到自己的作文中。随后写作练笔, 学生把描写手法运用到作文里, 文笔更加细腻:写军训生活时, 侧重调动身体的感官, 从视觉、触觉、味觉等方面写难熬的军训;写篮球赛时用一系列动词刻画上篮的优美动作等; 有的学生则仿用《云南的歌会》的写作手法, 从三年初中生活中截取初一军训、初二篮球赛、初三上课三个场景, 来刻画初中生活等。
《智取生辰纲》是双线索的文章:《智取生辰纲》一文中采用了“杨志押送金银担”和“吴用智取生辰纲”一明一暗两条线索。借鉴这种双线索写作手法, 给学生出了以《变化》为话题的作文题。
生一写《门》, 一条线索是由奶奶老家小木门写到进城后的铁门再到经济好了用上防盗门指纹门的变化, 另一条线索则写出人与人直接由亲密到疏远隔膜的渐变, 最后文末呼唤人与人之间的关怀与信任。
生二写《电视》一文, 写了他们家由9寸的黑白电视到19寸的彩电再到现在的56寸液晶电视的变化, 另一条隐含的线索就是人与人由原来的融洽交流到现在被电子产品“掌控”变得冷漠的变化。
课文在文体、内容、写法等方面都为写作提供很好的例子, 在初三总复习这个关键的阶段, 教师要最大化地用好课文, 让它成为实现高效作文的平台。
二、 引导学生关注身边生活, 亲身经历的作文素材最具生命力
俗话说:“生活是作文的源泉, 真实是作文的生命。”初三的学生纵使繁忙, 但做为老师应引导学生关注身边的事情, 教他们细心品味亲身经历的事情。用他们自己的感官去体味繁忙生活的味道, 找到生活的美, 用“我手写我心”。
(一) 写出生活。 布置了《幸福》的话题作文, 学生议论哪里来的幸福, 天天都是上课下课、作业、吃饭, 生活枯燥无味道。于是课堂上和学生回顾一天的生活, 找找幸福的点:早上起床的一杯温开水; 课堂老师的谆谆教诲;精心制作的美味午餐;傍晚热闹的运动场景; 校园一隅繁密盛开的羊蹄角花; 放学后父母的爱心车; 晚上作业时甜美点心等。一盘点, 他们发现身边幸福的事情很多, 文章百花齐放: 例如《幸福的每一天》《像那花一样幸福》《花开的幸福》《那杯温热的白开水》《幸福盛开》等。以下是学生作文片段:
花盛开在长满浓密绿叶的大树上, 那是三棵并排而生的树, 中间那棵较为高大, 在操场的那边笔直地立着, 而我在这头抬眼望去, 三棵树组成颇有趣味的“山”字。走到更近处, 看见上白下紫的羊蹄角花朵在深深绿叶的映衬下, 无一丝妖冶的气息, 宛如开在天堂的圣花, 洗净心灵的尘埃。就这样静静地望着, 即使看不清花朵的模样, 只见满树交杂的白色与绿色, 就在心中装满了满满的赞叹, 这花可开得真美! 和身边的同学边赞花, 边交谈儿时玩花的趣事。……
一次赏花, 美的不是那些花, 而是那些笼罩在赏花人身上淡淡的泛着幸福的光晕。这便是幸福!
(二) 写出情感。蒙田说:“生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。”正因为他们所写文章有了情感, 因此更加打动读者。
要毕业了, 许多学生舍不得老师、同学、班级。引导他们表达出这种情感, 学生也写出了很多感人的文章, 如《记忆藏在每个角落》、《我的班级, 我的最爱》。
(三) 写出思想。 身边的新闻层出不穷:环保问题, 食品安全, 公交车风波……引导学生多了解关心热点时事, 在了解事件, 阅读他人评述之后写出自己的所思所想。文章因有思想而深刻。
生活是创作的源泉, 即使是生活中平凡的小事, 老师的讲课, 父母的叮嘱, 上学的风波, 旅游的见闻, 考试的感受等等, 只要用心观察, 精心选材, 认真细致地刻画, 写到文章中都是独特的风景。在大考中能打动阅卷老师的文章, 常常就是他们自己对生活独特的感受和真切的体验。
三、 运用积淀下的古诗文提升文采
俗话说“巧妇难为无米之炊”。没有素材的积累, 构思再好也难以写出精彩的作文。相反, 若能在作文中旁征博引, 即使构思略显浅薄, 也可以靠文采取胜。刘勰在《文心雕龙·情采》中说过:“虎豹无文, 则鞟同犬羊;犀兕有皮, 而色资丹漆, 质待文也。”苏轼也说:“凡文字, 少小时须气象峥嵘, 彩色绚烂。”可见作为一篇优秀的文章, 文采是必不可少的。初中三年背诵了大量的古诗文, 教师要引导学生将这些优美的词句用在作文中提升文采。
(一) 巧用古诗句为题
古人云: 题好一半文。凝炼, 蕴含深意的诗句常被用来当作文题。例如:《横看成岭侧成峰》、《听取“蛙”声一片》、《春蚕到死丝方尽》、《只有香如故》等。
古诗文也可以运用在文中当小标题。《水祭》一文, 全文以杜牧的绝句《清明》中的诗句为框架和线索, 写出了以“清明时节雨纷纷”、“路上行人欲断魂”、“借问酒家何处有”、“牧童遥指杏花村”为小标题的四个概括性画面。通篇围绕“水”的话题, 写出它的过去、现在、未来。内容全面概括, 特别是“拍卖会”、“杏花村”更富有创意, 引发人们珍惜水资源、改造水资源的思索。这样一篇文章构思巧妙, 文采飞扬, 一下就吸引了阅卷老师的眼球。
(二) 巧用古诗句开头
例如某学生的《让大脑放假一天》:
我向往陶渊明那“采菊东篱下, 悠然见南山”的怡然自得;向往孟浩然“春眠不觉晓, 处处闻啼鸟”的雅兴;向往刘方平“更深月色半人家, 北斗阑干南斗斜”的舒适怡情。因为我的大脑每一天都是在紧张的工作。
(三) 巧用古诗句结尾
例如《充盈着“书香”的天空》一文:
进入“书香”的大门, 已是几年以前的事了。我放弃了不少玩耍的时间, 选择了读书。我一直恋恋不舍的是黛玉的葬花词, “花谢花飞花满天, 红销香断有谁怜”;我难以忘却苔丝的温柔与三毛的细腻; 我也对《家》《春》《秋》的结局难以释怀……当我与母 亲去秦淮 河时 , 我仿佛看见了朱自清笔下那桨声灯影里的秦淮河, 那积淀六朝历史的沉沉的绿, 是六朝金粉所凝的吗? 我常想, 那剑桥大学的康河柔波的映衬下, 是否还有一位诗人吟着:“轻轻地, 我走了, 正如我轻轻地来”……撒哈拉大沙漠中, 是否还有一个坚强女人在竭力地描绘着她的“梦中小屋”……
诗词是中华文化艺术的瑰宝, 融诗意与哲理于一体。引用诗词能增强文章的文采, 可以在某一段中点缀一二, 给文章添一点亮色; 也可以吸取古人的思想当作文的主题。
古巴的国名源自泰诺语“coabana”，意为“好地方”。
作为地球另一端惟——个社会主义国家，古巴活得像个传奇，这里似乎被很多好东西填满了，阳光、海滩、雪茄、朗姆酒和切·格瓦拉……很少人知道古巴当地人是怎么生活的，除了他们自己和那里的喵星人。
旅游是古巴重要的收入来源，但是，在这里旅行和地球上绝大多数地方不一样。很多我们已经熟悉的东西，古巴都没有；而很多我们已经失去的事物，却在这里倔强地存在着。
BUT
很快这样的景象就不复存在了
由于现在古巴执政者相对柔和的外交风格，古巴和美国紧张的关系也日益缓和，相信过不了多久，古巴世外桃源式的生活方式会慢慢消失，这种大家挤在一起，朝圣般上网的景象也再不得见。
太棒了，这些都没有……
WIFI？基本没有！
在古巴，网络是绝对的奢侈品。基本都是拨号上网，特慢特贵，能上得起网的都是中产阶级家庭。而WIFI就更难了，据说全国一共就那么十几个信号塔，因此，别说是免费WIFI了，就连花钱你都很难找到信号。在首都哈瓦那，你只有在五星级酒店或个别离信号塔近的地方，才能连接上网络。
而在这样的地方，往往已经聚集了一大批拿着电脑和手机的年轻人。99.8%的识字率，
但是会说英语的很少。
古巴有令全世界羡慕的识字率，但这是指西班牙语，会说英语的人特别少，基本都是星级酒店的服务人员和出租车司机。没新车！
因为长期的封锁和经济制裁，古巴基本没什么新车引进，满大街都是开起来吱吱呀呀的老爷车。很棒，不是吗？
哈瓦那猫？你找错了地方
很遗憾，哈瓦那猫和古巴实际上没什么关系。这种全身棕色、身材纤细的猫实际上是英国人繁育出来的，之所以取了这样一个具有异国情调的名字，是因为它们被毛的颜色和古巴的另一种特产——雪茄几乎一样。
我热爱这个国家，感觉像在家里一样。
一个使人感觉像家一样的地方，
除了出生的故乡，就是命运归宿的地方。
——海明威
但是，有这些！
作为海明威命运归宿的地方，总有些固定的配置，比如大海、艳阳、酒馆和猫。是的，哈瓦那就是这样的地方。
先有猫！
哈瓦那的老城里，总有猫，就像所有的老城一样。它们穿梭在街巷里，和古巴人一起经历着最平常的市井生活。它们永远不在乎这片土地属于哪个阵营，只操心什么时候能吃到美味的下一餐。
哈瓦那的街猫大方亲人，大多数都让摸，它们中的许多成员都喜欢在旅馆和餐馆附近，从相对“人傻钱多”的游客那儿，更容易找到好吃的。
还有许多帮助它们的人
古巴实行全民公费医疗，公民看病都不花钱，其实对动物也不错。但遗憾的是，古巴的宠物医疗非常落后，政府的基金也很紧张，对大街上的流浪动物基本无能为力。
幸运的是，加拿大的爱猫人士开始自发组织起来，帮助古巴的流浪动物，免费给它们提供绝育和医疗服务，并在它们复原后进行合理放归，拯救了一大批濒临死亡或遭受健康威胁的小动物。
最后说说酒馆
海明威在古巴定居的那段时间，哈瓦那有加勒比海地区最热闹丰富的酒馆文化，尽管经历了革命和制裁，古巴的酒馆文化却一点也没没落，其中最著名的就是海明威曾经大肆夸赞的那两家。更棒的是，附近的喵星人也非常喜欢去那儿哦。
ADD
猫的庄园
1940年，海明威以1.85万比索买下了位于哈瓦那东南郊的维西亚庄园。这座庄园占地4公顷，农庄里有果菜园、牧场和各种奇异的热带植物，还有他热爱的斗鸡、猎犬和猫。
就是在这里，他在猫的陪伴下，用“罗亚尔”牌打字机完成了《丧钟为谁而鸣》和《老人与海》。如果你现在去那座庄园，也许会遇到当时陪伴过这位作家的猫的后代。
END
海明威说：“我的‘莫吉托’在‘五分钱小酒馆’，我的‘达伊基里’（另一种用朗姆酒调配的鸡尾酒）在‘小佛罗里达餐馆’。”
在路上，我问妈妈长城长什么样?妈妈说∶“长城就像一条巨龙盘在山上，看起来非常壮观。”听到妈妈这么说，我更加急切地想看长城了。
到了长城，果然看到了妈妈口中的“巨龙”，它是多么雄伟啊!突然我想到了一句话∶秦筑长城比铁牢，番戎不敢过临洮。
在山坡上，“巨龙”蜿蜒曲折，在崇山峻岭之间穿梭，时隐时现，似乎一直延伸到了天边。白色的薄雾给“巨龙”披上了一层轻纱，不禁让人沉醉其中。我迫不及待地拉着爸爸的手走上台阶，开始登长城。
站在长城上，我被眼前的场景震撼了。它的地面是由巨大的石块铺就的，城墙是用石砖筑成的，它们看起来严丝合缝，即使经过了千年的洗礼，也依旧坚固如初。
成都到处是高楼大厦，还有许多纵横交错的溶入了民俗文化的立交桥。
如果说上海是购物天堂，杭州是人间天堂，那么成都就是吃喝玩乐的天堂了。
成都有这许许多多的景点和小吃，成都的小吃非常有特色，特色就是麻辣，比如麻婆豆腐、火锅、夫妻肺片、串串香、龙抄手、麻辣兔头……每种小吃都很辣。
成都的景点也多如牛毛，从成都地图上看，可以看到许许多多的小红点，每一个小红点代表着一个景点。
锦里是成都的民俗一条街。走进锦里，首先进入眼帘的是一些富有民族特色的衣服和脸谱。继续往前走，沿边的路旁有很多小吃，有三大炮，有荞面，有冰粉，还有冻糕。到了晚上，那里的景色更美了，到处都是红红的灯笼，这美丽的境界真让人陶醉，仿佛走进了美丽的天堂。
刚来到学校，对学校环境都比较陌生，自己一个人还不敢自己一个人在校园里到处乱跑，所以每天都只是按部就班的上下课，吃饭。直到有一天我和好朋友发现校园里有这么一个有趣的地方的时候，我们简直爱上它了。
一天下午，我和好朋友小言吃了晚饭就到操场里散步。操场的对面有一棵非常大的老槐树，足有五层楼那么高，远远地看着仿佛那是一个神圣伟大的卫兵在守护着我们的学校。我们手牵手往老槐树的方向飞奔，决定到它的树底下一探究竟。
来到树底下的时候我们俩惊呆了!即使它枝干上面的迷人的纹路告诉我们它已经很年老，但是那枝干又黑又亮无不散发出生机勃勃的生命力。它的叶子非常茂盛，就像一把保护伞一样庇护着它的身躯与在树底下乘凉的人们。在树底下我才发觉它的高大是无法用五层楼来形容的，只能说它既像一个高大威猛的卫兵守护着我们的学校，同时它又像一个慈爱的母亲保护着它的孩子——我们的校园。
旁边的`师兄师姐告诉我们，这棵树年代非常久远。传说在我们校园还没建立的时候就存在了，校园开始施工的时候，建筑师们也不舍得把它移除，于是就根据这棵槐树设计了校园的一角。因此每天都有好多学生以及老师都捧着书来到它的树底下阅读;音乐专业的老师经常把声乐课定在室外，也就是这棵老槐树的树底下，与学生在老槐树底下一展歌喉;喜欢绘画的学生，也经常会经常来老槐树身边取材。这棵老槐树的存在，使我们现代化的校园无不充满了历史感与散发着书香气息。
更妙的是老槐树巨大的树干后还藏着一个小小的门，直走是艺术院，往左走是地理园，往右走是生物园。
艺术园里一边展览着世界各国的绘画大师的画像与作品还有我国书法家的画像与行云流水的诗作，一边展览着我们校园里老师与学生的作品。老师与学生的作品都是需要一学期一次的比赛评比，最终获奖的作品才能放上面展览。
地理园的门是地球形状的圆形，地上铺满了鹅卵石小道。墙上描绘了一幅世界地图与一幅中国地图，雕刻着一幅中国地形图与世界地形图，非常地壮观。园子中央建起一个世界地形图与岩层深浅图的模型，颜色伴随着高低起伏的地形而变化，真是鬼斧神工般的艺术。
生物园里种满了适合我们地方气候生长的植物，有竹子、向日葵、仙人掌以及各种鲜花。园子里充满着芬芳的花香，还吸引了许多蝴蝶在上面翩翩起舞，景色非常地宜人。
当我们回顾洪堡、雅斯贝尔斯, 这些高等教育先驱的大学理念的时候, 我们会发现, 在他们那里, 大学在最重要的目的上是超越实用和功利的, 是不关乎职业和经济的。当然, 我们现代的大学不可能不关乎实用和职业, 恰恰相反是非常重要的, 但是在这样一些目的之外, 大学称之为大学还应该有更高的目的, 大学还需要给予这些实用知识和技能以目的和方向, 毕竟什么样的人拥有这些知识和技能将会构成怎样的社会。这也就是讲, 大学还需要培养能够更好的运用这些知识和技能的人。这些人应该能够关注公共利益、有远见、能分辨善与恶、能够追求高尚而拒绝低俗、能有人格尊严而不谄媚和鄙陋, 这意味着, 在实用知识和职业技能之外, 大学还肩负着让人的灵魂变得更优秀和更卓越的使命。
灵魂的卓越究竟意味着什么呢?当我们回顾历史上众多高等教育先驱的大学理念, 回顾大学教育的目的的时候, 我们可以得出灵魂的卓越至少包括以下几个方面。
灵魂的卓越意味着人性中高贵的部分得到唤醒。人性的高贵意味着人的理智和美德得到发展, 能够感受到真善美, 能够领悟到人之尊严, 能够凭借智慧和道德而行动, 能够追求美好与高贵, 能够保持温和与清明, 能有坚强的意志和言行一致的品格, 能够关注更好的生活方式, 能够肩负国家的责任, 能够担负起自己言论和行动的后果, 一句话, 人性高贵的人也就是亚里士多德所讲的自由人。但是, 追求人性的高贵需要勇气、努力和信念的坚守, 而人性的堕落则只需要懒惰、不思进取、遵从快乐原则, 这也就意味着, 追求高贵总是困难的, 而人性的堕落总是简单的, 人一不小心就会受到欲望的引诱, 就会被欲望所俘获。而大学教育就在于唤起灵魂的优秀与卓越, 让人性中最高贵的部分来对抗人性中低劣的部分, 但这同样也是困难的事情。施特劳斯告诉我们, 摆脱庸俗和低劣的方式就在于让人经历美好的事物, 唯有经历了美好事物, 才能唤起我们灵魂中的高贵部分。[1]
灵魂的卓越还表现为对真理的不懈追求。追求真理是人的本性, 也是人性高贵的表现, 而大学则是人类创造出来的让一个国家中最优秀的群体可以自由追求真理的地方, 因此, 对真理的追求是大学的本质, 而激励和引导学生追求真理则是大学的任务。追求真理不仅仅表现为追求自然科学的真理, 也同样表现为追求人文和社会科学的真理。虽然, 在现实生活中, 真理往往通过知识表现出来, 但是知识本身却不是真理, 真理内在于知识中, 但是它需要我们去发现和探究, 如果我们仅仅满足于知识的获得, 那么我们就不是追求真理的人, 而只是获得知识的人。追求真理的过程是艰辛的, 是需要我们付出勇气的, 我们可能会面临错误和失败, 还可能面临讥讽和嘲笑, 但是大学培养的就是这种虽然面临各种困难, 但是还有勇气追求真理的人, 雅斯贝尔斯把这样的人称为“精神贵族”, [2]这样的人也就是把追求真理当作内在需要的人, 也就是追求灵魂卓越的人。
灵魂的卓越还表现为拥有美德。当我们认为大学生应当是有修养的人的时候, 我们更多的是指他们应当拥有美德, 拥有美德意味着人可以更加文明、正直、勤奋、友爱和谦逊。美德会帮助我们形成严明的纪律, 节制的生活;美德会让我们有面对困难的勇气, 让我们拒绝世俗的名利和喧嚣;美德会让我们关注正义和公平, 会让我们认识人的价值和尊严;美德能让我们成为优秀的国家的管理者和良好的公民;美德能让我们辨别好和坏, 能让我们遵循善的行为而唾弃恶的行为。因此, 美德能让我们成为文明人而不是野蛮人。大学作为人类文明的一个标志, 它就应当关注学生的美德问题, 就应该把学生培养成拥有美德的人。按照柏拉图的说法, 美德是人灵魂的优秀, 是人与动物之间的一个根本区别。
灵魂的卓越还表现为对公共事务的关怀。大学生作为一个国家最优秀群体, 他们肩负着这个国家的未来, 他们具有什么样的灵魂, 就会引领这个国家走向何方。从这个意义上讲, 大学培养的人一定不能是仅仅关注个人利益的人, 而一定是有公共意识, 有远见, 能担负国家和民族责任的优秀公民。
二、大学人文教育是激励学生追求灵魂卓越的最重要方式
引领一个人成为优雅、高尚、善良和有远见人, 显然不是自然科学的任务, 而更多是人文学科的任务。事实上自西方最古老的大学博洛尼亚大学开始, 人文教育就致力于培养学生灵魂的高贵。在当前的大学教育中, 人文教育同样承担着这样的任务, 大学人文教育肩负着激励人的灵魂走向卓越的功能。
几年前, 哈佛大学桑德尔教授的《公正》课程悄然在中国互联网上流行起来, 最让我们惊叹的是人文课程也可以这样开设。在课堂上, 桑德尔教授采用苏格拉底式的教学方式, 通过不断地发问, 启发学生思维。人文教育是关于人的生存和生活意义的教育, 桑德尔教授的魅力就在于让每个伟大思想家的观点都能与我们的生活相关联, 不管是功利主义的, 还是契约论的, 或是亚里士多德主义的, 桑德尔在让我们认识某一种思想的观点和价值的同时, 也促使我们思考我们当下的生活。[3]
人文教育的价值就在于激励我们思考什么是高贵的生活, 什么是卑劣的生活;什么是应该追求的真理, 什么是应该摆脱的意见;人文教育让我们追求德性, 而不是甘于媚俗;人文教育会激励我们担当国家和社会的责任, 而不是逃避和懦弱;人文教育会平复我们的激情, 让我们摆脱激情和欲望的控制, 就像柏拉图所讲的那样让激情成为理智的仆人。而这样一个过程, 也就是我们的灵魂经历美好事物的过程, 在这个过程中, 我们的灵魂也就得到了提升, 也就具有了分辨高贵与低劣、善与恶、好与坏、对与错、应当与不应当的能力, 而这就是灵魂的卓越。
人文教育成败最关键的一点就在于是否拥有引领学生经历美好事物的优秀教师。柏拉图曾经在《理想国》中描写了洞穴隐喻的故事, [4]这个故事很好地解释了人从意见走向真理的过程, 而这样一个过程也可以看作是人的灵魂从受蒙蔽的肤浅走向认识真理的高贵的过程。人文教育的教师就应该起到一个把我们的灵魂唤醒的作用, 把我们的灵魂从肤浅、庸俗、低劣中唤醒。
激励学生追求灵魂的卓越, 还需要引导学生阅读人文经典。经典都来自于伟大的思想家, 他们被称为伟大的思想家就在于他们关注的是人性所能达到的最高的智慧和德性, 他们是从整全的意义上来看待人类的知识和人的生活的问题, 他们关注的是人类的命运和人类社会的进步。我们阅读经典就在于通过经典与伟大的思想家对话, 倾听他们在最重要问题上的认识, 通过他们的认识, 提升我们的灵魂。但是, 这些伟大的思想家对最重要问题的认识往往也是复杂的, 是难以理解的, 甚至不同的思想家之间的观点也可能是冲突的, 这就需要我们反复和认真的阅读他们的著作[5], 只有这样我们的灵魂才能够得到锻炼和熏陶。当然, 现在的大学已经不同于中世纪和古典时期的大学了, 现在的学生也不能像以前的学生一样有足够的时间和课程来阅读经典了, 因此, 如何在有限的时间内阅读经典著作, 也就成了我们必须面对的问题。对于这个问题, 我国著名学者甘阳曾经在《大学通识教育的纲与目》一文中探讨了大学生应当阅读的经典著作的类别问题, [6]非常值得我们以后的研究者学习和思考。
如果没有谦虚的态度, 没有求知的欲望, 任何人都无法从经典中获得智慧, 这就需要我们的大学教育, 需要我们的人文教育教师能够引领学生用一种谦卑的态度面对经典著作, 让他们在思考和经历美好中获得成长。
注释
1[1][5]施特劳斯, 著, 刘小枫, 陈少明, 译.什么是自由教育[A].古典传统与自由教育[C].北京:华夏出版社, 2005:8, 3.
2[2]雅斯贝尔斯, 著, 邹进, 译.什么是教育[M].北京:三联书店, 1991:141.
3[3]桑德尔, 著, 朱慧玲, 译.公正[M].北京:中信出版社, 2011:20-22.
4[4]柏拉图, 著, 郭斌和, 张竹明, 译.理想国[M].北京:商务印书馆, 1986:272-278.
我向往这里很久了，心情自然十分愉悦。老远我就看见一栋雄伟的建筑，上面有一排金色大字“万达广场”。我很激动，赶紧跑进去，一排排的美食店出现在我眼前，令人眼花缭乱，间间美食店里窜出的香味更令人垂涎欲滴。我要吃什么呢？我自己都很难抉择，左转右窜，终于买了些小肉串，那个香味啊……还来不及仔细品尝，一辆小火车开来了，大红色的车头雄壮威武，金色的车身上有一对金色的大喇叭，正不断的发出“哇”“哇”的声音，在召唤着小朋友们。我那能受得了这个诱惑，急忙跳上车，坐在橙色的车厢里，一边大吃大喝，一边东张西望，绝不放过任何一种精彩！
上了二楼，“海底世界”游乐园出现了！我来不及招呼爸爸妈妈，飞跑着进去了。门口有个大鱼缸，里面有各种各样的.鱼，五颜六色的，我也说不出它们的名字。但我知道水母，这是我最喜欢的。水母是浅粉色的，一扭一扭地在水里游动着，非常可爱。再往里走，是一些游乐设施，有海盗船、海洋球、海上滑梯……还有我最喜欢的海底游泳。我带上潜水的设备，再钻进一个笼子里，在里面，你可以随意调换位置，变动身子，更有趣的是，周围还有各种各样的鱼在游来游去，好羡慕它们的自由自在啊！
三楼全是美食店，有海鲜大餐、烧烤和各种小吃。我最喜欢的是蛋糕，各种各样的蛋糕出现在我眼前，我挑了一个草莓蛋糕，津津有味的吃着……心里却想着今天玩了些什么，还有什么没玩，对比着哪些更好玩，更有趣。
乘车穿过一条狭窄的水泥小路，最先映入眼帘的是一座高大雄伟的古庙，犹如一位魁梧的士兵凝望着远方，守卫着一方水土。走过古庙，便来到了山脚下，仰望西岘峰，山上的树木郁郁葱葱，生机盎然，在阳光的照射下闪着耀眼的光芒，整座山犹如一块碧绿的翡翠。
伴着蝉鸣和鸟儿的歌声，我们拾级而上，抬头仰望，隐隐约约看见掩映于群山之间的一座古寺，仿佛一位戴着面纱的美丽女子在低吟浅笑。我按捺不住内心的激动，小跑而上。终于来到古寺前，看清了她的全貌。我静坐于古寺之中，耳畔萦绕着潺潺的溪水声，小溪如同一位唱着小曲的少年，朝山脚小跑而下。
我们继续往上走，终于来到山顶平地，四周古木参天。微风轻轻吹过，不时飘落下几片树叶。我轻轻拾起一片绿叶细瞧，绿油油的叶面上叶脉清晰，椭圆形的叶子像一把团扇，像精雕细刻的工艺品。
教学设计参与人员
指导思想与理论依据
《小学语文课程标准》指出:语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。义务教育阶段的语文课程,应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通。而写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式。写作教学应贴近学生实际,让学生易于动笔,乐于表达,应引导学生关注现实,热爱生活,积极向上,表达真情实感,同时,要重视写作教学与阅读教学、口语交际教学之间的联系,善于将读与写、说与写有机结合,相互促进。
教学背景分析
教学内容
第六单元习作指导课源于人教版教材三年级上册第六单元《语文园地》。本节课是基于本单元的课文及口语交际课进行设计的。这个单元的习作要求是写一写去过的一处地方,写出这个地方怎么吸引人,让别人读了也对这个地方感兴趣。写同一个地方的同学可以互相交流补充。
学生情况
在本单元的学习过程中,学生学习了《望天门山》《饮湖上初晴后雨》两首古诗以及《富饶的西沙群岛》《美丽的小兴安岭》《香港,璀璨的明珠》三篇课文,初步学习了写景类文章的一些写作方法。在学习本单元的过程中,我注重引导学生积累课内外的优美词句,明确重点段落的写法,为学生的习作打下基础。
在口语交际课上,学生已经对自己去过的地方进行了筛选,选择了他认为最吸引人的一处地方向大家介绍,学生介绍的内容非常宽泛,在师生、生生的交流补充之中,学生对这个地方的特点有了初步的认识,为习作奠定了基础。
虽然有了一定的基础,但这是三年级的学生第一次接触写景类文章,学生虽然游览过的地方不少,不缺少素材,但很容易将本单元的习作写成游玩的经历,或是漫无目的地想到什么写什么。抓住一个地方最吸引人的特点去写是学生习作的难点。
教学方式
习作赏析、互动交流、自主修改
技术准备
多媒体课件
教学目标(内容框架)
教学目标
1.能围绕一个意思初步把一处最吸引人的地方介绍清楚。
2.尝试运用积累的语言进行表达。
3.激发学生写作的兴趣。
教学重点
能围绕一个意思初步把一处最吸引人的地方介绍清楚。
教学难点
能围绕一个意思初步把一处最吸引人的地方介绍清楚。
教学流程示意(可选项)
教学过程(文字描述)
一、基于单元主题,激发习作兴趣
1. 回忆第六单元课文内容
同学们,在学习第六单元时,我们跟随着作者的脚步,游览了哪些地方?(出示图片回忆)
2.回忆口语交际课内容
在口语交际课中,你们又带着黄老师游览了你们去过的祖国各地的大好河山,你们还记得吗?(出示图片交流)
【设计意图】上课伊始,以图片的形式带领学生回忆了第六单元的课文内容以及口语交际课的内容,这是从单元主题出发,来激发学生习作兴趣,为学生确定习作内容做好铺垫。
二、学生自主审题,明确习作要求
1. 指名读习作要求
今天在这节作文课上,我们就尝试着把你去过的地方介绍给大家,然后动笔写一写。我们先来看看习作的要求,谁来读读?其他同学认真听,这次习作为我们提了哪些要求。
2. 学生交流,明确习作要求
【设计意图】三年级的学生进入第六单元的学习,已经具备了一定的独立审题能力,所以这一环节要求学生自主审题,明确习作要求。
三、确定习作内容,试写总起句
1. 学生结合以往阅读经验谈写法
如果现在就让你来介绍最吸引你的一个地方,你要怎么介绍呀?
教师总结:介绍一个地方要说清这个地方是哪里;最吸引你的是什么;怎么吸引你的。
【设计意图】学生结合以往学习经验初步交流:想完成这次习作,应该先写清这个地方是哪里,最吸引人的是什么,是怎么吸引人的。学生在交流中明确了习作的结构,为动笔习作做好铺垫。
2. 回顾交际内容,试写总起句
现在,就请同学们回忆一下,在口语交际课上,你最想介绍的这个地方是哪?最吸引你的是什么呀?你能任选其中一个句式来说一说吗?如果你有更好的表达方式也可以。
( )是个( )的地方。
( )真是( )。
【设计意图】为学生提供总起句的表达方式,帮助学生明确了本次习作要介绍的地方,以及那里最吸引人的特点。引导学生把这句话落实在书面上,成为学生继续表达的支点。
3. 交流与修改
(1)动笔写
还有很多同学想要分享,那就请你把想法落在笔头上,把这句话写在作文纸上。写在作文纸的第一行,开头空两格。
(2)交流
(3)修改
听了他们说的以后,再看看自己写的,有需要修改的吗?如果有,动笔改一改,如果没有,自己就再来读一读这句话。
【设计意图】学生先自主动笔写,接下来引导学生交流,并在交流的基础上进行修改。这样的设计意在让学生落实表达,在交流的基础上互相启发,帮助一部分学生获得新的启示。
四、回顾课文写法,学习表达
1. 回忆课文写法
现在我们每个人都确定了这个特别想介绍给大家的地方,并且找到了吸引人的是什么,请同学们再来读一读自己写的这句话。到底该怎么把这个地方介绍给大家,让我们也感兴趣呢,你们有方法吗?别着急,我们可以从刚刚学过的第六组课文中去找一找。
2. 借助课外阅读或习作经验找方法
除了课文中的,你们还知道哪些方法来介绍?
【设计意图】在这一环节,教师不急于给出方法,而是勾连本单元所学课文,引导学生回忆学习第六单元课文时学到的写作方法,或是借助以往学习的经验总结方法,将这个地方最吸引人的特点介绍清楚,做到学以致用。
五、同桌交流,动笔习作
1. 交流
同学们,现在你们已经想好了这个最吸引你的地方,也知道了怎么介绍才能最吸引人。下面,同桌两个人一起说一说,听听他是不是把这个地方最吸引人的特点说清楚了。
2. 习作
大家交流得特别热烈,那现在我们就动笔写一写,接着刚才写的第一句话继续往下写,用一段话写清楚一个地方最吸引人的一点,注意正确使用标点符号。
【设计意图】此时,尽管学生已经确定了想要介绍的地方,并且知道了怎样将最吸引人的特点表达清楚,但让学生马上表达有一定难度。所以在动笔之前,安排了同桌交流的环节,学生在互相启发的过程中,再次梳理表达的方式方法,然后在此基础上动笔习作。
六、师生共享佳作
预设:让我们一起来欣赏他(她)写的这个小段。谁来夸夸他?
他(她)是围绕哪个意思来说的,你听出来了吗?
【设计意图】引导学生始终关注着“这段话是围绕哪个意思写的?他是怎么把这个意思写清楚的?”进行赏评。从欣赏的角度进行师生、生生间的互评,意在激发学生的兴趣,树立学生习作的自信,同时,这一环节也是对本节课学习成果的反馈。
七、布置作业
继续完成自己的习作,写完自己读一读。还可以读给爸爸妈妈听。
附:板书设计
学习效果评价设计
评价方式
1. 师生互赏:师生互赏习作的选材,指导学生拓宽选材思路,尝试个性化的表达。重视学生的写作兴趣和习惯,鼓励真情实感、有创意地表达。
2. 生生互赏:学生之间互相欣赏彼此的习作,学会将一个地方最吸引人的特点介绍清楚。
本教学设计与以往或其他教学设计相比的特点(300-500字数)
一、立足单元整体,激发习作兴趣
这节习作指导课与口语交际课紧密相连。在口语交际课上,学生通过师生间、生生间的交流,补充与评价,每个学生都确定了最想向大家介绍的一个地方,并且在小组内从各个方面来介绍这个地方。口与评价,每个学生都确定了最想向大家介绍的一个地方,并且在小组内从各个方面来介绍这个地方。口语交际课的交流活动为学生本节课的动笔提供了很好的素材。本节课在上课伊始就以图片的形式复现了学生在口语交际课上交流过的一些很有特色的地方的图片,在激趣的同时帮助学生回忆自己最想介绍的地方,为之后的写作打下基础。
二、读写结合,学习表达方法
在口语交际课的基础上,本节课引导学生将这个地方最吸引人的一个特点介绍给大家。教师出示了两个句式,这两个句式均来源于六单元的课文,帮助学生确定本次习作的内容。之后的动笔环节要求学生围绕这句话的意思接着往下写,这句话成为学生继续表达的支点,同时帮助学生明确了习作的段式结构。
明确了“写什么”,本节课还要学习“怎么写”。在思考“怎么把最吸引人的地方介绍给大家”的问题时,引导学生回归课文,从第六单元刚刚学过的课文中去找好方法。这一环节将习作与课文的教学紧密联系,学生将学过的一些表达方法、表达顺序运用到自己的习作中,从而真正做到把一个地方介绍清楚。
三、师生、生生交流,共同欣赏佳作
冲绳美丽海水族馆是在1975年冲绳国际海洋博览会会址内设立的一座以“生动展现冲绳的神秘”为主旨的大型水族馆，也是冲绳海洋博览会纪念公园的海洋馆，于11月正式开放。“churaumi”在冲绳方言中是“清澈而美丽的海洋”之意。
冲绳美丽海水族馆分为水族馆和海边两个景区。冲绳美丽海水族馆的建筑物入口位于三楼的珊瑚大厅，在水族馆中，冲绳神秘莫测的海洋生物时间在面前展开。在冲绳周围的海床上，存在着众多神秘的生命形式。在这个区域，展示平面一下至1000米深处的海洋生命。每一层都有一个独特的主题，展示冲绳周围的浩淼碧海。漫步于水族馆中，体验冲绳海洋的神奇与伟大。
冲绳美丽海水族馆最早成功饲养多种体型巨大的鳐鱼：前口蝠鱝帮助他们增长数量。蝠鱝出生后，立即迁入海洋保护区内，在哪里生长，然后回到黑朝之父和父母一起游动。有五条前口蝠鱝在水族馆内轮流展出，在海水中自由游弋。冲绳美丽海水族馆采用开放式系统，将海水从海洋中抽取，注入到水槽中，然后再次回到海中。巨大的水槽的持续不断供应新鲜海水的系统创造出的环境，让游客们能够近距离看到这种优雅的生物。
到了水上乐园，刚买了门票，我和妹妹就迫不及待地冲了进去。换好泳衣后，我来到了浅水区，水里沐浴着阳光，我跳了进去。水被调皮的太阳公公晒得暖洋洋的，十分舒服。泳池旁边还有一个巨大的水上滑梯，整体是蓝色的，我迅速爬了上去，哇，好高啊，上面还有水不停地流下来。我一闭眼滑了下去，水溅了我一脸，我把水擦了擦，爬了下去。
我睁开眼睛，发现旁边有一个楼梯，我来不及穿鞋子，直接跑了上去。天呐!你们猜我看到了什么，原来是一个超级大的深水区游泳池。
我顺着楼梯走了下去，水到我的胸口，我根本不会游泳，所以我扶着墙走了过去，远处也有一个滑梯，比浅水区的还大，上面还装着一个大龙头。水越往前越深，我赶紧走了。
玩了这么久，肚子好饿啊，前面有卖烤肠的。烤肠，我来啦!
小说《一个干净,明亮的地方》故事平淡、对话简单,却充分体现了冰山理论简洁和寓意深刻的特色。以下将从冰山理论的角度来解读它。
一、简洁的文字
小说开篇的第一句是:It was very late and everyone had left the cafe except an old man who sat in the shadow the leaves of the tree made against the electric light.
一句话为读者勾勒出一个场景:深夜,树影下,一位老人在餐馆里独自喝闷酒,这就为小说设定下一个抑郁沉闷低调的氛围,而凄清场景描述,不禁会让人联想到:老人为何独自在这里喝酒?他有家吗?他的家人不担心他吗?
A girl and a soldier went by in the street.The street light shone on the brass number on his collar.The girl wore no head covering and hurried beside him.
“The guard will pick him up,”one waiter said.
“What does it matter if he gets what he's after?”
在这段话中“brass number on his collar”告诉了我们年轻人现役军人的身份,“The girl wore no head covering”则暗示了年轻女子不光彩的身份。一句“What does it matter if he gets what he's after?”表明了第一次世界大战之后在资本主义历经数百年建立起来的社会道德、伦理准则及价值观念都崩析瓦解,在新的理性大厦又未能重构状态下,年轻人沉溺于性爱与放纵,认为只要自己的欲望得到满足,其他一切都变得不重要了。几句简短的对话,却蕴含着如此丰富的内容。
二、隐藏于“冰山”下的丰富的思想内涵
1. 人生的虚无缥缈。
生于一个中产阶级家庭的海明威和他同时代的很多年轻人一样,在第一次世界大战前对资本主义社会充满梦想和信任。一战爆发时,他们怀揣着为“自由、民主、荣誉”的信念奔赴战场。但是,战争把他们的精神世界连同身体都彻底摧毁,留给他们的只有“虚无缥缈”,小说《一个干净,明亮的地方》反应的就是这一主题。
人生“nada(虚无缥缈)”一词出现27次,让读者感受到的是无处不在的空虚及人生。文章中的三个主要人物the younger waiter,the older waiter和the old man分别代表了充满欲望的青年,虚无的中年,绝望的老年,这是人生必经的三个阶段。
“I have confidence.I am all confidence.”
“You have youth,confidence,and a job,”the older waiter said.“You have everything.”……
“No.I have never had confidence and I am not young.”
青年人自觉有青春,有工作,有家庭,却不知青春可以逝去,工作也会失去,爱人可能不忠。中年侍者没有青春,没有信心,没有家庭,只有一份聊以生存的工作,感到人生虚无的他每当店里打烊,他不愿回家,而是寻找一个干净明亮的地方获取些许的安慰。老年顾客没有青春,没有信心,没有老伴,虽然有很多钱,但金钱无法排遣空虚,绝望的他试图用死来得到最终的解脱。
2. 人际关系冷漠的。
人是一种社会性动物,和谐温暖的人际关系会给人以力量和勇气。在这篇小说中读者处处感觉到的是人与人之间的冷漠。
“I want to go home to bed.”
“What is an hour?”
“More to me than to him.”
“An hour is the same.”
在年轻人的心目中,他的时间比老人宝贵,他的生命比老人宝贵。这于基督教的人生而平等的宗教思想是背离的,也进一步说明一战后青年人信仰的缺失和人情的冷漠。
结语:
读完《一个干净明亮的地方》,读者会从平淡无奇的情节、无序的叙述、无为的主人公以及简约的技巧和修辞感受到海明威的生活观,并充分领略了他的“冰山原则”。
参考文献
[1]董衡巽.海明威研究[M].中国社会科学出版社,1980.
清晨，我和妈妈迎着晨曦，带着铲子和小桶，穿过一片紫色花的海洋，整个山村和海滩一片宁静，还在睡梦之中。我悄悄地光着脚丫走在海滩上，潮水一阵阵地冲上来，当它退下的时候，我的脚丫上全是柔软的细沙。我不由地往后一退，突然踩到一只活蹦乱跳的小螃蟹，它飞一样地逃窜，我往前猛地一扑，啊!扑空了，小螃蟹闪电般地蹿进旁边的一个小洞。
呵呵!我早有准备，拿起小铲子往小洞里铲，没铲几下，哈哈!小螃蟹就慌慌张张地逃了出来，我以迅雷不及掩耳之势用双手捂住了它。哈哈!它成了我的战利品。我称它为“小闪电”。于是，我用同样的方式在这片沙滩中找到了二十多只“小闪电”和一只寄居蟹，甚至还有一条独特的比目鱼。它们的样子真是太可爱了!当太阳跃出海平面的时候，海面一片金光。我拎着一桶“金色”的小螃蟹满载而归，它们是大海妈妈的礼物。
傍晚，清风阵阵，我和妈妈走在晚霞里，拎着小桶来放小螃蟹，因为它们是属于大海妈妈的孩子。
星空下，整片沙滩和大海回归了宁静，它们在哼唱着海的摇篮曲，让人们进入甜美的梦乡。
云水谣是个历史悠久的古老村落，村中幽长的古道，百年的老榕树、神奇的土楼，还有贯穿整个古镇的清澈河流，无不给人以超然的感觉。只要去过那里的人，无不为它的美丽而赞叹。
刚走出云水谣，我们就看到奔腾的河流从桥底下穿过，水中还时不时游过几条小鱼，走过小桥，前面是一条幽长的古道，古道旁有一排两层老式砖木结构的房屋，那就是云水谣已有数百年及时的老街市。沿着这一条被踩磨得非常光滑的鹅卵石古道，我们就来到了镇子的中心。爸爸对我说：“我们先去放行李，晚点再出来逛逛。”放下行李，我就迫不及待的拉上妈妈去到河边。刚才进来时我就发现河边有一座石桥，石桥非常简易，就是一块块大石头错落在水中。湍急的河流从两块石头之间飞速流过，刚走上去，我非常害怕，就怕一不小心就掉进河里。等慢慢熟悉后，也就不那么害怕了。等爸爸找到我时，我已经玩得不亦乐乎了。
来到云水谣，怎能不尝尝当地的美食呢!来到餐馆，拿到菜单一看，哇，好多美食啊!有光鱼汤、健美鸭、炒酸笋……我们一样点了一份。我印象深刻的就是光鱼汤和健美鸭了。光鱼汤可不是只有鱼汤，而是有种生活在当地的鱼名字叫“光鱼”，这鱼汤一喝简直鲜掉了舌头。健美鸭的鸭肉非常有弹性，老板告诉我们，是因为这里的鸭子每天在山间乱跑，所以肌肉发达。
吃过晚饭后，我漫步在古镇里，夕阳下远处的山层层叠叠，天上的云变换着奇异的色彩，就像一幅山水画。
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