乡野的秋天作文（精选10篇）
正当我坐在床上看着窗外，构思着这次的作文内容，突然，脑子里灵光一闪，我现在在农村，就把农村的景色好好给描写一下。
打开大门，看到了路间的鸡冠花在向我们招手，雨过天晴，空气清新无比，石榴树上的石榴一个一个的咧开了嘴，漂亮极了，房顶上的瓦片全是火红色的.，把绿色的花草映衬的更加美丽。走向铺满石子的羊肠小道上，身边的小溪哗哗的流着，清澈见底。再向前走几步路，就是绿油油的田野，翠绿的水稻、火红的高粱、金黄的稻谷，还有路旁的野花野草，令人心旷神怡。
走着走着，不知不觉就来到了一座山脚下，我情不自禁的上了山，啊！山上的空气实在是太清新了，呼吸一下，凉凉的、冰冰的，舒服极了，可以让人把心里所有的事情都忘得干干净净。听，山泉水正在哗哗作响，叶间的露水从树叶上滑倒小草上，又从小草上滑倒泥土里。山泉水就是由雨水在山上过滤过之后流出的水，可以喝，想想真是不可思议。既然来了，就要带点什么东西回去吧，我从一根快要断掉的竹竿上弄了一小节竹子下来，在泉眼上装了一点水，拿着回去慢慢品尝。
在看惯了城市中呆头呆脑的水泥建筑后，泛着沧桑光泽的木门板让我有些激动，甚至亢奋。它们整日以缓慢的节奏开合，吱吱的响声让我永远记住了这桃花遍地、苍翠覆顶的地方。
爷爷奶奶便住在这儿，每年寒暑假，父母都会把我送到这里。
踏上田野，一种无可替代的真实感涌上心头，那样的笃实、自然。用力呼吸，便还可以闻到混合着花香和土香的气息，淳朴而友好，真实却又不矫揉。
扬起沉睡的镰刀，肆意挥洒汗水，隐隐凉风拂过，却又立即隐匿于广旷的麦田中。在播种的季节播种，定会在收获的季节收获。
晚上吃饭，大家喜欢捧着饭碗蹲坐在门前，粗茶淡饭就着家长里短的闲话，再打一个幸福的饱嗝，一切都满足了。
茶饭后的闲聊、小憩，欢声笑语回荡在空旷却充实的田野中，便又是一幅人神共妒的场景。
生活在这儿被放慢，我从未感到过疲倦。
与都市不同，这里没有朝九晚五的工作规定，想睡就睡，想息就息。
与都市不同，这儿的房子低矮却坚实，陈旧却不腐旧，三三两两地散落，没有鳞次栉比，没有雕梁画栋，只有金黄的，无尽的麦田。
与都市不同，这处的人与人之间没有隔阂，他们没有追名逐利的心，没有阿谀奉承的虚伪赞美，只有豁达、淳朴与善良。
漫步于乡野，望着一望无际的空旷田野，心却被温暖、感动充实着。
如果可以，我希望乡野上空如丝如缕的袅袅炊烟，永远不会断。
我想化作三月的.春雨，没入乡野的土壤，粘合乡野的伤痕，重现她的美妙神韵。
缘聚敌不过离分，却为何沉沦?
空待三月春。我愿再次踏上乡野的故土，回答我的，是北风交织、寒彻骨的冷。
走了很长时间，却望不到村落的影子，我的心里非常着急，眼前的一重重山，一道道水，好像一个没有尽头的迷宫，让我没有出路的选择。我来回踱步，一会儿朝东走，一会儿向西走，心急如焚，像被狮子一样追逐着。花香得正浓，柳绿得正深，鸟儿正声声歌唱。看似没有出路的漫长小路，我一转身，忽见一个小村落。村头的石头上坐着一位老爷爷，他满脸皱纹，双颊神凹，却手持蒲扇，用微笑的面容望着我。村里的屋子用木草搭成，人们的脸上洋溢着淳朴的笑意。
箫声脆了，脆了，脆了;鼓声重了，重了，重了;村子近了，近了，近了!人们吹呼着迎接我，乐声齐奏在村子上空，大家热情地拥抱在一起，一言难尽欢乐之情。
这里的村民衣冠简朴，领上戴着小小的银坠，衣服上的雕花雅致而不华，腿上套着鲜艳的长筒裙，一片古风依然呀。
我坐在木椅上，凉风、花香向我扑来。年末了，村民们摆出腊肉、醇酒、鸡鸭招待贵客，我们饮酒作乐相见如故。
刚到城里住了两月，就已厌倦它的喧嚣，甚至觉得浑身上下少了力气。在充分享受城市生活的快捷与方便的同时，我便有些不明白，为什么那么多人要千方百计逃离农村，拼老命往城里奔。奔的结果是什么呢?我的回答是――累!而且，这快节奏的生活，还常常会使人莫名其妙地动一动肝火。
进入四月，这天，吃过晚饭，妻出门去办点事，我便突然想到田野上去走走。是的，好久没在宽阔宁静的环境中呼吸过了。
一个人悄悄溜出城，站在远离人群和噪音的乡野，做一做深呼吸，忽然发现，瓦蓝色的天空是那么高远，那么亲切，几朵慵懒的白云，像是吃饱了肚子的羊群，悠闲自在。四野的群山，披着一层淡蓝的轻纱，那轻纱由近及远，愈远愈浓，直至天地共为一色。
眼前是大片大片的麦子、蚕豆与油菜花，黄绿相间，条块分明，煞是好看。田野上空，偶尔有燕群飞过。两三只麻雀停在不远处的电线上，仿佛五线谱流动出的音符。夕阳西下，那一抹金黄的余辉，不舍地追逐着蜂蝶，并为它们的翅膀涂抹上一层绚丽的光泽，整个大自然便在它们的`飞舞中生动起来。
不知是谁说过，适当的距离会使事物变得美丽。真没想到，自己生活过几十年的农村，这才离开一两月，整个乡野就已久别重逢般地熟悉而陌生起来。因为，我从不曾发现过，这些普普通通的田野竟有如此这般的美丽，这般的丰盈，这般的让人动情――几乎每一条田埂和水沟边都开满了各色各样的野花，金黄的、粉红的、淡紫的、雪白的一张张笑脸，像赶花街，好不热闹。我想，若不是大自然的神功伟力，任何能工巧匠都不可能培育出这么广大而美丽的花园。同时，少有人明白，花儿是要相互依存、相互衬托，才能开得这样野，这样美，这样热烈，这样醉人的。
二十世纪七十年代，苍茫的黄土高原、绵延峻峭的太行山脉、奔腾的汾河水，还有一处处散落于沟沟坎坎里的村庄，一切都静静地沐浴在煦暖的阳光下。
天空寥廓而高远，青得透彻，蓝得澄净。一群鸽子带着清脆而响亮的哨子，轻灵灵地滑翔在朵朵白云之间，俊逸，洒脱，有如一个个展着双翼的天使。远山、绿树、溪流、河滩上悠闲吃草的牛羊……大自然就是一位极其擅长写意的山水巨匠，随意点染几笔，就能勾勒出一幅浓淡相宜的乡野水墨画卷。
乡野，静谧的乡野。老式的旧水车“吱纽吱纽”，永不停歇地轻吟着一首首古老的歌谣；田野里，纵横交错的一条条水渠就是大地的血脉，源源不断地将清冽冽的泉水送到每一块田、每一垄地。成片的玉米和高粱、吐翠的谷子与豆子，贪婪地吮吸着大地母亲的滋养，郁郁葱葱，拔节生长，只期待着秋风乍起、雁阵南归，就会将饱满的果穗回馈给大地母亲，奉献给那些在黄土地上辛勤劳作的人们。
这就是我的家乡，黄土高原上的一座千年古镇。
每年农历七月，是个短暂的农闲季节，当月十五，也是古镇赶集的日子。照例，是要请外地的剧团唱上三天大戏的。太原晋剧团、大同晋剧团，这些老牌的戏团都是镇子里的常客，甚至像程玉英那样的晋剧大家，也曾以她别有韵味的“嗨嗨腔”在镇子里抖擞过几回。
大戏场位于镇子中央最繁华的地段，戏台座南朝北，左出相，右入将。通常，大戏一天要唱两场。白天的晌午十二点和晚上八点，伴随“咚咚锵锵”的锣鼓声响起，也就预示着大戏就要开场了。正戏开场前，是一定要插上一段“帽子戏”的。“帽子戏”，就是招揽看客的引子。只待戏场里坐满了观众，戏团才会正儿八经开张。“帽子戏”后，正戏多为连本的折子戏，常见的有《杨家将》、《算粮》、《芦花》、《打金枝》等名目。偶尔也有唱现代戏的，只不过，镇子里的男女老幼似乎只对古装戏情有独钟，现代戏实在是没人愿意买账。一来二往，戏团也就渐渐摸出门道，晓得了乡民的口味。
庄户人好客，赶集的日子自然也就成了亲朋好友一年中少有的一次聚会，七大姑八大姨、老叔老舅，只在这个时节才肯挪挪窝。那些头上拧着白羊肚毛巾的老爷子，穿着对襟子花衣裳裹着小脚的老太太，从四乡八邻纷纷赶赴过来，于亲戚家酒足饭饱之后，满嘴喷着酒气，脸也涨得通红，慢悠悠踱到戏场，选择一块有利地形端坐了，一边看戏，一边还不忘与碰到的熟人寒暄几句，唠唠嗑、叙叙旧。
看戏，不同年龄的观众，关注点自然不同。老头与老太太热衷于品评生旦净末丑的功力；而青壮年，却只对戏里那些俊俏的红粉佳人感兴趣；至于一群小屁孩儿，根本无意于听那些角儿咿咿呀呀慢吞吞地唱，无非只是为着凑凑热闹而已。
戏台口下，是清一色的壮年男女，他们身强体壮，有的是力气挤前台。这些个红男绿女，踮着脚、抻着脖子、仰着头，双眼直勾勾盯着台上的演员，生怕稍一分神就会耽误戏里那些才子佳人的故事。那样子，颇像由人拽着脑袋、提着脖子的一只只鹅鸭。戏场中间，是老头与老太太的天下，人人屁股下面都立着一支四条腿的板凳。这些板凳，有的只能独坐一人，而大多时候，则是可以连坐五六个人的长凳子。那些年老或半老的男人们，手里几乎都擎着一支长长的烟袋锅，伴随一声声沉闷的咳嗽，他们的唇纷纷离开各色的玛瑙嘴，随即，一团团缭绕的烟雾从口中吐出，乘着风儿渐行袅袅升腾到了空中。烟气弥漫处，也有老妪低声咒骂的，“这群老了不死的，不抽烟能憋死咋的？害得老娘看不清戏不说，还呛得要死！”发完牢骚，老太太们还要来回不停地挥手驱除烟雾，恨不得孙大圣附体，金箍棒一挥，就能彻底扫清妖雾，换得朗朗乾坤。
宽阔的戏场后面，自然成了小商小贩和孩子们的天堂。卖水果的、卖棒棒糖的、卖气球和琉璃蛋的，还有卖针头线脑、钩镰锄耙的，小贩的吆喝声此起彼伏，与台上角儿的唱念做打遥相呼应，活脱脱就是透着烟火味的一场乡野大戏。孩子们三三两两奔跑着穿梭其间，只需从兜里掏出三五角、甚至一二分，就可以买到各色各样风味独特的小吃或称心如意的玩具。五分钱钢G，完全是可以换得一盘灌肠来吃的。脏兮兮的小手在兜里鼓捣半天，捻出一个五分钱的钢G儿，伸手交到卖灌肠的汉子手中。那汉子麻利地从木箱子里取出两对灌肠，大手一翻，将灌肠盛到一个青花瓷盘里，左手持盘，右手拈刀，纵横各划三下，将灌肠切成九块，而后，舀出一勺蒜末，洒到灌肠上，再滴两三点香油，浇上一股陈醋，末了，还不忘取出一根又细又短的竹签，往灌肠上一插，才算可以售出东西了。
男孩子嘴馋，只顾囫囵吞枣喂饱肚子，未及尝到灌肠鲜辣的味道，就已稀里哗啦吃个干净。而素素淡淡的.女孩儿吃灌肠，却是一件很雅致的事儿。她们往往用左手稳稳托着青花瓷盘，右手翘起兰花指，以拇指与食指轻拈竹签，轻轻慢慢地认真扎起一片片斜棱形的灌肠来吃。那样子，就像一位临窗而坐的绣女，三分俏皮，七分婉约，尽显出一副大家闺秀的风范。
正戏开演了，那锣鼓声、那才子佳人婉转的唱腔经由大喇叭传到空气中，一头撞在场子四周的围墙上，打个旋儿，又轻飘飘飞向半空，只待在半空中悬停够了，才会驾着风一圈一圈地像涟漪一样朝着四方扩散开去。这当口，随意盘坐在镇子的哪一个角落，也都能听到穆桂英挂帅的隆隆战鼓，或听到包拯给嫂嫂赔情道歉的动情倾诉。
这个时节，也是青年男女偷偷相会的时节。戏场里，那些大姑娘、小伙子往往避开熟人，专往陌生人堆里钻。也有聪明的，借着这个机会，也不进戏场，而是牵着手一同下到了大田。大田里没有人，处处都是浓密的青纱帐，只要随便找一处地方，往里一钻，纵是神仙下凡，也难以发现他们的踪迹。
天作屋，地作铺，繁茂的庄稼就是天然的绿色屏障。鸣虫隐匿在丰美的野草间，弹琴鼓瑟，映衬得乡野愈发清幽而宁静。并肩而坐，或头枕双手仰面躺在大田里，眼望空灵而浩远的蓝天与悠悠飘荡的白云，心儿也会随了云彩的脚步不断向高处升腾、升腾，再升腾。拉拉手，说说知心话儿，风柔柔的，话语也柔柔的，露气沾湿衣服，也洇湿了两颗多情的心……
庄户人平常的娱乐方式是既有限又单调，无疑，唱大戏的日子就是庄户人最盛大的节日。“拉大锯，扯大锯，姥姥门上唱大戏……”黄口小儿传唱的童谣、老奶奶哄孙儿睡觉的催眠曲，自然也都少不了大戏的影子。
镇子里请剧团唱大戏，无非是为着庆贺丰收的年景。而在民间，还有一个风俗与大戏形影不离。无论谁家的老人故去了，孝儿孝女们是一定要请上几个艺人献唱的。局促的农家小院，向阳的一处角落，搭起一顶临时帐篷，支起锣鼓架子，三五个小生、小旦扮相庄严，整天半夜地轮番上场献艺，直至将老人家送到青山绿水间，送到黄土垄中。这一场场大戏，伴着庄户人来，目送庄户人去，高亢、婉转，将岁月唱成一首缠绵的诗，更唱成了一条奔涌的河。
一年年，一岁岁，一代代庄户人看大戏、品大戏。他们，在大戏里看清了是与非，分辨了忠与奸，分出了美与丑。人生如戏、戏如人生，大戏里的一桩桩、一件件故事，又何尝不是每个庄户人的故事呢？
每年这时候，家乡原野里到处是春天的振奋欢腾——遍地花草儿，黄的，白的，紫的，一水绿的……一簇簇，一丛丛，装点着河畔、沟渠以及田间地垄，甚至村口边、流水小桥旁，到处都有它们的身影。那丝丝缕缕的芬芳，随微微柔柔的风儿送入鼻腔，沁人心脾。采一朵，就是一抹春光春色，惹得蜂儿也缠绕缱绻，嗡嗡嘤嘤……
婆婆丁，学名蒲公英。田野、路旁、山坡、土岭以及乡间的房前屋后司空见惯。它不计水土丰沛贫瘠，总是迎着寒凉之风，早早的举起酽黄的小花伞儿，把春天讯息扩散传播。车前草，也叫车车菜。农人眼里再普通不过的路边野草，不靠妖艳夺人眼球，全株皆可入药，历来为医家所重。其性味甘寒，有利水、清热、明目、祛痰之功效，主治小便不利，淋浊，带下，咳嗽多痰和目赤障翳等。马齿苋，俗名蚂蚱菜。全身肉质光滑，其茎平卧伏地而蔓，淡绿色或者暗红色。常常长于菜畦、田塍，抗旱耐涝，生命力极强，倘若从土地里铲除不挪开，一旦雨后即可原地生根生长。
这些普通平常的乡野花草，虽朴素无华，貌不惊人，却宜蔬宜药，浑身皆宝。既是当下许多贵族盛宴上追捧的无公害珍馐美味，又是布衣百姓廉价方便的祛病良药。还有萋萋毛，学名叫小蓟。童年记忆中田野里随处可见。花开淡紫颜色，叶生毛刺棘手，似乎不受小孩子待见。可它不仅具有凉血、祛瘀和止血的医用功效，而且还是农家制作风味美食“小豆腐”的最佳原材料。幼年里母亲那凄惶的童谣：“萋萋毛，花骨朵，俺在他家当媳妇。丈夫打，婆婆骂，跳进河里淹煞罢……” 让我永远记住了这其貌不扬的野草。
总不能忘怀的还有散发异样清香的艾草。村口、塘边、草坡、沟崖上，往往一片片的浓密，蓊蓊郁郁。艾草也有较高的药用价值。中医针灸里面的灸法，就是以艾草为主要成分置病人身体穴位，以灼烧疗疾。家乡古有“清明插柳，端午插艾”的习俗，所以每年端午节，几乎家家户户都在大门两旁或挂一束或插几株，用以驱瘟疫避毒邪，因了其幽幽暗香而美好吉祥。
想想看，这些卑微的小花小草，广袤的自然界有它不多，无它不少，看起来是那么的无足轻重。可它们不讲条件，不择地利。有阳光就灿烂，有雨水便成长，有风儿吹过就把种子撒播，四海安家，落地生根。看似平凡其实不凡。或大片的相依相偎，同生同荣，或单苗独株，孤守一隅，不畏寂寂。尽管常常遭遇人畜采撷啃噬，依然那么的蓬勃繁盛，靓丽着春天，葱郁着夏日，丰稔着秋的金黄。
我爱乡野间这些花花草草，爱它们永远高擎五彩缤纷的生动，泽被大地人间。
中建乡野那小学龙 煦
小学教师继续教育是教师教育的重要组成部分，是提高全体在职中小学教师整体素质和促进教师专业化的有效途径，也是全面实施素质教育的关键。自从参加小学继续教育以来，我们先后参加了学校及上级组织的小学继续教育的学习，通过学习，使我在理论上对教育、教学有了更深的体会，现把学习的心得总结如下：
一、教育无小事。一个细节可能会影响一个孩子的一生。一个教师最可贵的品质在于他能从日复一日的教学生涯中领悟和体会到教育的真谛，开掘出散发着芳香、体现着高尚情操的教育细节。学生是具有极大可塑性的个体，是具有自立发展能力充满创造力的生命体。概括地说，“教育的真谛在于启发自觉，在于给心灵以向真、善、美方向发展的引力和空间。”
二、通过对继续教育的学习，使我更新了一个重要的观念：对教师来说，研究是学习、反思、成长、发展的同义词，与专业人员的研究具有质的区别。它是“以解决问题为目标的诊断性研究及实践者对自身实践情境和经验所做的多视角、多层次的分析和反省。”教师是学生成长的守护人。教师首先是学习者，不仅要善于向实践学习，向理论学习，向同行学习，而且要向学生学习。
三、就人格而言，无论在任何时代、任何地域、任何学段，师生之间都应该是天然平等的。教师和学生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知的道路上共同探索前进的平等的志同道合者。
在教育中，教师要用自己的行动去感染学生，要用自己的言语去打动学生，自己对人或事的真情实感流露出来，以此使师生间产生心灵的共鸣。学生只有感受到教师的善良和真诚爱心，才乐于听从老师的教诲。正所谓“亲其师，信其道”，教师要抓住机会，适时地把自己的喜、怒、哀、乐展现给学生，与学生通过交流达到心与心的沟通。
教师的语言要有魅力，要富有人情味、趣味，同时又要富有理性。这样的语言才能让学生愿意接受，达到教育的目的。暖人话语，滋润心田。温暖的话语，可以使学生深深感到教师真诚的关爱，从而拉近师生的距离。教师对学生还要有一种充满责任感和理智感的爱，这种爱就是严格要求，严而有度，更要严而有理。
除了更新自己的教育教学理念之外，我们还需要结合个人情况及教学环境和特色来很好的贯彻和应用它们，这个过程也是一个自我发现和自我完善的过程，除了需要不断客观的看待“过去的我”，我们更需要一份持久的热情，一份对教育、对学生、对社会的神圣信仰与追求！
2013年1月
中建乡“十二五”小继教培训
心
得
体
会
学校：中建乡野那小学
姓名：龙 煦
哦，秋天，安静沉思的秋天。
繁忙的秋收之后，人们得以短暂休息，养精蓄锐以备下一轮的耕耘播种。在这静谧的时节，人们适合回忆，适合沉思，适合领悟人生的真谛：所有的收获、成功都不是偶然，之前的努力勤奋必不可少。我们都是自己田园里的农夫，播种下理想的种子，如果不日复一日地辛勤浇灌，那么，在收获的季节必然两手空空。
秋，让人无以捉摸，它是那么神秘，那么梦幻，那么特殊，那么美丽。秋如同一个带着面纱的少女，让人无法认出她的真实面目;秋如同一个洋溢着青春气息的少年，朝气蓬勃;秋如同一滴锥形水珠，剔透梦幻······
秋，它是那么伟大，那么无私，那么崇高，那么令人佩服，“落红不是无情物，化作春泥更护花。”秋使落叶凋零，红花凋谢，它们躺在地上，回忆之前的快乐，幻想着未来的美好，它们将自己献给大树，献给那来年香气弥漫，沁人心脾的花苞。
秋，它载着我的惆怅与忧愁，在那青春的岁月里乘风破浪，快速前行。它托着我13年的快乐与美好，在那青春的天空里自由翱翔，摆脱控制。它带着我13年的酸甜苦辣，陪伴在我的身前左右。
秋，让人流连忘返的季节，它引领者我在未来的人生道路上做我自己，奔向属于我的那块天地。
早晨，我打开了窗户，秋风就立即与我撞了个满怀。这微风中还夹杂着微微的茉莉花香与泥土的芬芳。
早晨，好清爽！
在不知不觉中，我早已化做一缕秋风，带着丝丝凉意与大自然的芬芳清香，带着早晨露水的滋润，带着满怀的好心情，向屋外飘然而去。
我一路小跑，一路上吹着快乐的口哨，来到了一片无边无涯的田野里。田野里大片大片的稻穗像是在大地上铺了一层厚厚的金灿灿的地毯。它们都纷纷争先恐后地探出头来，让主人知道它们长的有多么高大。有的稻穗长得太大了，只好不堪重负地弯下了腰。在不远的电线上，成百上千只不知名的鸟儿在电线上休息。它们叽叽喳喳地鸣叫着，就像一曲鸟儿们的大合唱。动听的音韵像灵泉一般流了出来。在田野上那瓦蓝瓦蓝的天空中，大雁们正向在电线上休息的鸟儿们打招呼呢！
我一路小跑，一路上吹着快乐的口哨，来到了一片橙黄橙黄的桔子园里。大片大片的桔子林里，在一片绿油油的叶子中，伸出了一个又一个黄灿灿的小脑袋。有的桔子使出吃奶的力气向外探出头来，有的桔子像一个个害羞的小姑娘，躲在绿叶里不愿出来！有的桔子高高在上，正懒洋洋地晒着太阳呢！
我一路小跑，一路上吹着快乐的口哨，来到了一片火红火红的山坡上。白杨树上，叶子们紧紧抓着妈妈的手，但还是被秋风婆婆带到了另一个世界。火红的树叶像是在山坡上铺上一层厚厚的地毯。风一刮，地上的树叶立刻在半空中翩翩起舞起来。在这一片火红的树叶中，只有松柏树上的叶子绿油油的。
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