忆江南江南好拼音（共11篇）
风景旧曾谙 (1) 。
日出江花红胜火 (2) ,
春来江水绿如蓝。
能不忆江南?
作者
白居易 (772-846) , 字乐天, 号香山居士, 他是除李白、杜甫之外名气最大的唐代诗人。他写诗敢为百姓诉苦, 敢批评皇帝官僚, 内容丰富多彩, 语言通俗易懂, 在当时, 妇女和儿童都能欣赏。他的作品不仅在国内广泛流传, 而且很快传到朝鲜、日本等国。白居易是最早写词的诗人之一, 《忆江南》就是一首词。
注释
(1) 谙 (ān) :熟悉。
(2) 胜:胜过。
译文
江南的风光多么美好, 如画的风景久已熟悉。太阳升起时江边的鲜花比火还要红, 春天来临时碧绿的江水呈现出美丽的蓝色, 这怎能不叫人想念江南?
赏析
白居易曾担任多年的杭州、苏州刺史, 对江南的秀美景色十分熟悉。晚年时他回到洛阳, 作了《忆江南》三首, 这是第一首。
首句“江南好”, 直抒胸臆, 表达了诗人对江南的怀念之情。“风景旧曾谙”紧承上句, 写出了留在印象中的风景, 使前面的议论有了切实的根据。
下面两句紧扣一个“好”字, 具体描绘江南的风景:太阳升起时, 江边的鲜花红光四溢, 比火还红;春天来临时, 澄 (chénɡ) 澈的江水碧波荡漾, 像被蓝草染过一样。这两句对仗工整, 色彩鲜明, 成为描写江南春景的千古名句。景色如此秀美, 怎不令人魂牵梦绕?因此诗人情不自禁地发出了“能不忆江南”的感慨。这既与首句相呼应, 又反映了诗人对江南秀美风景的怀念之情。
全词语言清新活泼, 感情真挚, 宛如一首生动的民歌, 极富感染力。
短短两年时间，滨江大道边上的上海浦东文华东方酒店的58°扒房就已经积攒起了强大的人气。扒房的领军人物Richard Ekkebus 是一位屡获国际殊荣的顶级名师，才华横溢，58°这个名字就是因为他根据自己多年烹饪牛排的经验而得出的私房结论：58°是烹饪牛排最好的温度。而除了牛排，这里的其他很多菜品，甚至桌边的小食都充满个性，比如辣味的黄油。这些以用心来创造的小心机正是给食客不停带来惊喜的地方。
谷饲牛排
谷饲牛排，顾名思义，其牛排是从纯稻谷饲养长大的牛身上取得的。谷物喂养的牛肉纹路清晰，更香更嫩，并采用低温排酸和手工分割以确保质量。这种牛排带一点点脂肪，在高温的作用下，散发出迷人的香气。需要注意的是谷饲牛排千万不能煎熟，以五分熟到七分熟最能表现其的美味。大厨煎好之后撒上新鲜的迷迭香就会马上呈给食客，牛排切开之后肉的切面是富有光泽的玫瑰红，颇有几分撩人之姿，确实是一道口感和气韵兼修的肉食主菜。配菜是煎的刚刚好的小洋葱，和牛排是多少年的经典搭配，也更衬其香气。
最后再说明一下草饲和谷饲的差别，除了草饲牛通常脂肪含量更少，谷饲牛更肥美柔嫩，在营养成分上也有些差异，两者的单一不饱和脂肪酸和饱和脂肪酸以及omega-6脂肪酸几乎相同，但草饲牛的omega-3脂肪酸是谷饲牛的5倍，另外共轭亚油酸（CLA）含量是谷饲牛的2倍，它能促进脂肪燃烧，保护心脏等一些其他的正面作用。澳洲牛多是草饲为主，美国牛则以谷饲为主。
腌三文鱼
腌制和烟熏三文鱼最早是由爱斯基摩人发明的。他们发现三文鱼的肉经盐腌和烟熏之后，能更持久地保存，味道不失鲜美，后来这种吃法就在全世界流行了开来。切得薄薄的鱼片看上去诱人极了，直接吃，伴以新鲜蔬菜，或吃时再淋上一点柠檬汁都是推荐的食法。鱼肉入口不似刺身三文鱼的软糯，而是一种硬啫喱的口感，外观是几近通透的肉红色凝胶状，鱼肉表面干爽硬朗。由于腌料使用量大，成品口味融合了鱼肉的鲜美和香料的香辛，使一些本来从不吃生鱼的朋友尝了后都很喜欢，是绝好的前菜。
香煎羊排
这道意态撩人的肉食主菜香煎羊排的登场昭告了午宴的正式开始。下刀的时候可以感受到羊排的韧性，入口是肉自然的鲜香，仔细咀嚼，也没用太多调料的味道凸显，单纯肉类的香气直逼喉头。大厨介绍，这道羊排是用坑纹锅煎的，选它来煎羊排最大的好处就是它的坑纹设计，其最大程度的接近了BBQ的铁栏，使高温后析出的油份与水份被隔绝在坑纹里，不会形成平底锅那种被油水煮着的状态。口感会比平底锅煎的更好。
大厨同时也介绍道其实这道香煎羊排做法其实也不难，在家也可轻松完成。先将羊排洗净，放入红酒，盐，黑胡椒，新鲜迷迭香腌制两至三小时。大厨在这里特地提醒说羊排的腌制时间不可太长，因为腌料里有盐的原故，若腌的时间过长，羊排的水份会逐渐流失而影响最终的口感。配菜土豆放锅内煮熟，洋葱和红椒切块，放锅内煸炒出香味。将所有配料都放入烤盘中，撒上盐，黑胡椒，200度上下火烤20分钟翻面，再烤10分钟。值得注意的是，推荐选用带骨羊鞍，质地细嫩没有膻味。土豆尽量放在羊排正下方，这样烧烤时羊油会滴上土豆上，会让土豆更有别样滋味。
章鱼色拉
章鱼色拉是典型的地中海美食，在西班牙或意大利的很多馆子里你都可以看到这道清爽的前菜，海味十足还经济实惠，颇受当地人的喜爱。这道菜因为颜色看上去清爽诱人，从色泽上就能激起食欲，让挑剔的食客也不禁频频下箸，吃个畅快。入口的口感极其有韧性，在咀嚼之后，橄榄油的香气会浓浓的泛上来，更添香气，同样也是下酒的好小菜。章鱼色拉的食材的取得和做法都不难，首先洗净章鱼，整只冷水下锅，煮开后撇净白色杂质漂浮物，然后加入意大利醋和提前切好的蒜片，转中小火煮大约40到50分钟。筷子可插入章鱼，代表已煮好可关火。有个小tip是煮章鱼水开之后还可以挤三分之一个柠檬汁进去，可以达到去腥的作用。煮熟之后的章鱼放进冰水里冰起来，然后章鱼切成一片一片的片状，把刚才挤剩下的柠檬汁都挤在上面，用橄榄油拌匀即可啦，因为章鱼本身就有咸味，口味清淡的就不需要再加盐了，其余可以按各人喜好加盐加胡椒来调味。
手工冰淇淋
甜点吃冰淇淋怕是没有人会反对的吧，文华东方用心在这道甜点上可见一般，完全是纯手工制作的冰淇淋看上去诱人极了，而且还有多种口味可选，每一种口味分量的不大，解馋的同时还能满足好奇心，轻松尝遍七种口味。做手工冰淇淋的原料天然，包括冰冻各式水果块 500g， 有机希腊式优格500g和流质蜂蜜或龙舌兰糖浆4 汤匙。先把希腊式优格，流质蜂蜜或龙舌兰糖浆和你喜欢的任意一种水果一起放进搅拌器内， 搅拌至完全软滑， 期间要把机器停下数次，用大匙把四周的果碎拨下来埋进底部，才再继续搅拌。重覆至完全搅拌光滑。倒进一个宽底的大容器内。把优格放进冰格（ - 18C ） 冰冻 8 小时以上，吃之前20分钟取出稍为软化再食用口味更爽滑。
白居易
jiāng nán yì ，zuì yì shì háng zhōu 。shān sì yuè zhōng xún guì zǐ ，jùn tíng zhěn shàng kàn cháo tóu 。hé rì gèng zhòng yóu ?
江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游?
jiāng nán yì ，qí cì yì wú gōng 。wú jiǔ yī bēi chūn zhú yè ，wú wá shuāng wǔ zuì fú róng 。zǎo wǎn fù xiàng féng ?
江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢?
古诗的诗意
江南的回忆，最能唤起追思的是像天堂一样的.杭州：游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?
江南的回忆，再来就是回忆苏州的吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
忆江南江南忆是什么季节
本文是作者对故乡旧居的怀念之作。作者对于江南故乡的热爱。完全在意于流水一样逝去的清闲、恬静、惬意的生活。旧居的庭园是非常清雅幽静的处所，这里有参天的古木，有刻石和花草，“这地方四时都有各种奇怪的鸟雀，啄木鸟的剥啄声，夜晚猫头鹰的颤叫；还有彩色的锦鸡，在竹林里穿飞。我小的时候，常常担心那华丽的长尾巴，会在竹林里碰断。小松鼠故意逗人似的捧着一个松果坐在窗台上玩耍。这地方是我们小时候的乐园，现在提起来，还有无限的亲切和一些甜蜜的感觉。”可惜的是随着日寇的入侵，这引起作者许多儿时回忆的所在，全被敌人扫荡完了。但是个人的损失毕竟是微小的，比起更广大的丧亡，可悲痛的有比这更大的事。作者由故居庭园的被毁，想到国家领土的沦丧，由个人家庭的不幸，写到国家民族的灾难，其意义远远超过写景怀乡之作。作家的“悲痛”之心，在这种对比中显现出来。
文章在开头，信口聊起酒“是一个寂寞人的最好的伴侣”，又谈及“买一整根甘蔗独自吃完”，这些句子似乎使得文章散得有些不着边际。然而没有了这些自由、随意的现实生活作映衬，战争的创伤缘何而来呢？作者对于生活的热爱，又如何得以体现呢？读者可以从作家的“悲痛”中，悟出文章要控诉的，不仅是战争带来的“广大的丧亡”，更是扼杀一切美的事物和美的思想的刽子手。文章写得波澜不惊，却情浸意渍，是一篇文情并茂的佳作。
高度决定视野，这句话用为形容上海柏悦酒店是再合适不过了。位于浦东陆家嘴金融贸易区中心区的上海环球金融中心共有101层，楼高492米，是世界上最高的大厦之一，这幢环保型的摩天大厦由兴建东京享负盛名的六本木新城的森大厦株式全社(Mori Buiiding)负责兴建，座落于上海环球金融中心79至93楼的上海柏悦酒店便以此成为了世界最高的酒店。透过酒店大型玻璃窗俯视整个陆家嘴金融圈和外滩美丽景色，你会更加热爱这座城市。感受过在云雾中享受午餐的美妙体验吗?这绝对不是天方夜谭，来到这里，你的梦想便可立即成真。品尝着精美的餐点，透过身边的落地窗，感受流云在身边拂过，神仙生活莫过于此。
上海柏悦酒店的室内设计由屡获奖项的纽约设计师季裕堂(Tony Chi)先生及公司tony chi and associates设计。他的设计理念是具有现代中国特色的私人住宅式酒店，在体现富丽堂皇的家应有的舒适之余，亦注重传统中国几何学和建筑学。宾客将依次序由大门开始，行经大厅和房间，最后以庭院为终点。他把庭院想像为一个平静和凝神的圣地，让客人在这宁静的庭院中练习太极和下中国象棋。庭院将以自然的米色和天然物料为主，无论在感觉或是设计方面均保持极其讲究而低调。进入酒店，没有金碧辉煌的室内装饰，却随处可见设计感极强的当代艺术品。
进入竹林掩映的酒店入口，就会立刻感受到柏越的与众不同，私密性极好的侧开式酒店六门，从进入酒店开始就为尊贵的客人提供最贴心的保护。来到这里，上海的五光十色已被抛诸脑后，上海柏悦酒店的优雅体验也将由此开始。客人经过高达16米的酒店大门，边欣赏艺术长廊内一系列的中国现代艺术作品，边经由好像不受时空影响的电梯迅速被送到87楼，到达酒店大堂。
开阔的空间及挑高的顶棚令客人感受到独一无二的高雅气氛。整个大堂采用极富家居感的布置，客人更可以在这里环视东方明珠电视塔，金茂大厦及外滩的壮丽景色。经过全天供应中西美食的大堂客厅，就是充满欧陆风情的大堂餐厅，内设全套Bulthaup厨具装备的开放式厨房，并设有可供10人就餐的“主厨餐桌”，为客人提供专享盛宴。与大堂餐厅两端相连的分别是一个玻璃屋样的藏酒窖，珍藏了来自世界各地的400多种葡萄佳酿，和一个私密温馨的大堂酒吧。延续中国式私人住宅的理念，位于86楼的沙龙共设有8间私人宴会厅及会议室，面积由65至150平方米，最多能容纳72人。每间房间均可欣赏到壮丽美景，更配有102寸平幕电视，最先进的多媒体系统。无线宽频上网、舒适轻松的休息区域，咖啡机，以及用来享用咖啡或鸡尾酒的茶水间。位于楼层中司区域的是“聚集厅”，天然石料造成的展示台点缀其中，具有非常的震撼效果。在同一楼层的“宴会设计室”，陈列有馆藏丰富的精美书籍，酒店的宴会专业人士根据季节及宴会主题。帮助客人选择台面布置、插花设计，色彩搭配等等。当客人行至815楼，则是安静闲适的水境，设有20米长的豪华泳池，水疗中心、健身室和一个太极园，每天清晨有太极大师在此言传身教，酒店总经理沈凯歌先生有时也会与客人一起领略这一传统中华武术的魅力。
【教学目标】
1.初步认识“词”这种文学体裁。
2.能正确、流利、有感情地朗读并背诵这首词。
3.理解词的意思，想象词所描绘的画面，体会词中表达的情感。【教学重难点】
1．根据词所描绘的景物，想像画面，体会词中表达的情感。2．有感情朗读。在读中悟情、在读中生情、在读中赏文。
【教学过程】
一、歌曲导入，介绍词、词牌名。
这节课我们来继续学习古诗词三首的第三首《忆江南》。（跟老师一起写写题目）上课前，我们先来欣赏一首优美的歌曲。
欣赏了歌曲，可能会有同学问，课前我们预习的《忆江南》是诵读的，这里怎么成了一首歌了？今天，我们就要接触一种新的文学体裁。
（出示全词）《忆江南》是一首词，古人写词就是为了配合曲子唱歌的，相当于我们今天的歌词，所以词也叫“曲子”“曲子词”，我们看它每句的字数一样吗？有长有短，所以它还有一个名字叫“长短句”。（板书：曲子词，长短句）
题目“忆江南”是词牌名，在中国古代，诗人写成了一首词，按一定的旋律来吟唱，这旋律的名称，就叫词牌名。它就是一个乐曲旋律，与词的内容一般没有什么关系，作词的人只是依照这个旋律来填歌词。一首歌，我们可不可以换不同的歌词来唱？可以，我可以用中文，也可以用英文。所以使用一个词牌名，词人可以创作出很多首词作来。我们今天要学习的这首白居易的《忆江南》就有三首，其他两首我们课后再欣赏。
二、深入学习，体会情感
关于江南,（圈出“江南”）不同的历史时代有不同的说法。一般所说的“江南”是指长江的南岸，白居易笔下的江南，指的是苏州与杭州一带。说到苏州杭州，我们就情不自禁想起——“上有天堂，下有苏杭”。江南的风景非常美，都可以和天堂相比。
唐朝大诗人白居易曾在苏杭做官，江南的优美风光给他留下了终生难忘的记忆。回到洛阳多年以后，他对江南依然念念不忘，六十七岁那年，写下了这组词——《忆江南》。
（一）读通词句 感受节奏美
1.下面请大家翻开课本，自己读一读这首词，注意难读的字音，把句子读通顺。请一位同学试读，点评。2.古诗词光读通顺还不够，它是有节奏的，句子和句子之间也有停顿，同学们看屏幕（大屏幕呈现整首词的停顿），你能够把这首词的节奏读出来吗？哪位同学试一试？（点评：你读出了诗词的节奏和韵味。）
听同学们都读得那么投入，老师也想来读一读。（音乐）
3.同学们，学古诗词，读通了句子，读出了节奏感，那是远远不够的，想要读出它的美，咱们还得懂它的意思。
（二）品读词句 感受风景美
1．我们先来看看题目，“忆”的意思是回忆，诗人为什么要回忆江南？词中的哪个字点出了诗人忆江南的原因？（好）
读着这个“好”字（板书），同学们来看看江南的美景。你能用一些词语来形容看到的美景吗？（桃红柳绿，莺歌燕舞、草长莺飞、溪边浣洗、小桥流水、茶园风光、鱼米之乡、人杰地灵„„）
2.在这么多江南美景中,让白居易印象最深，觉得最“好”的，究竟是什么呢？引出诗句：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。谁能读一下这两句？师点评。
3.读着读着，你有没有看到些什么？
“我看到了太阳出来了”——怎样的太阳啊？（红红的，大大）来，你读，让人觉得这太阳的确很红很大。太阳升起来之后，江面又有哪些变化？（太阳慢慢升起„„江面上„„）你读！你把太阳的姿态、花的颜色都读出来了。真棒！
“红胜火”——那是一团怎样的火啊？（远远望去，江面上一片橙红，分不清哪是江花，哪是朝霞）——那是何等开阔而壮丽的景色啊！读！
除了如火的江花，你还看到了什么？
“我看到了绿绿的江水”——那是怎样的绿啊？读出来！绿色给人一种安静的感觉，整个画面非常柔和，所以，应该读得很轻，很慢。通过你们的朗读，我仿佛看到了绿绿的江水静静地流淌，流淌。
4.让我们想象一下，这幅画面中有几种色彩啊？红色绿色，是完全相反的两种颜色，放在一幅画面中，有什么效果？（显得红色更红，绿色更绿，如火的红花映衬着碧水更绿）所以作者说江水“绿如蓝”，是像蓝草一样的深绿色。
谁能把这两句的意思连起来说一说？（太阳升起来，映照着红花更红，像燃烧的火焰；春天来了，江水在红花的映衬下，像蓝草一样碧绿）
5.多美的一幅江南景色啊！如果你就是站在这江边的诗人，你是一种怎样的心情？ 请你读出你的感受。指名读，评议（引导学生边想象画面）
评价：你的声音流淌着江南的柔美。这平静的声音中，藏着对江南的深情。好一个豪迈洒脱的赞叹！
轻声细语当中，也藏着白居易对江南深深的情啊！
6.同学们，江南的独特魅力，其实不仅仅来自风景，还来自词句本身的魅力，大家将三四句对照起来看一下，有什么发现吗？结构相同，字数相等。
下面，老师读上边句子的一个词语或短句，你们读跟它相对应的词语或短句。日出—— 春来 江花—— 江水 红胜火—— 绿如蓝 日出江花——春来江水 江花红胜火—— 江水绿如蓝 日出江花红胜火—— 春来江水绿如蓝
你看，这个句子真有意思，读起来琅琅上口，非常有节奏。像这样结构相同，字数相等，词义相对的句子我们称它为对偶句。在古诗词中的对偶句，叫对仗。来，女生读上句，男生接下句，看看谁读得更美。
8.这是多美的画面啊！江南如此美丽，怪不得白居易深深叹道——江南好！
9.记忆中的美景，在诗人的脑海里印象是那么的深刻，正如他所写道：风景旧曾谙。（释意：曾经的风景是那么的熟悉）谁来读读前两句？（你读出了白居易深深的回忆。）
10.如此之美景，诗人应该会永远记得，从文中的哪句可以看出？（能不忆江南？）谁来读？
（释意：我怎么能不回忆这江南的美景呢？）这是个什么句式？ 如果要变肯定句呢？这两个句子哪个更好？为什么？反问句可以加强语气，加强诗人感情，什么感情？（诗人对江南的无限赞叹与无尽的回忆）这次，谁再来反问一下？还有谁想问一问？我们一起替白居易问一问，起——
是的，江南是如此的值得他眷恋，所以他在开头就长叹“江南好”，起——这次同学们读出了词句的美感。同学们，词读到这儿，老师的脑子里产生了这样一个问题，其实，在我们看来，这江花，这江水，是很平常的江南景物啊，白居易却能把它写得如此美丽？如此难忘？其实如果大家走进白居易，了解了白居易在江南的经历之后，你会对这一点有更深的理解。让我们一起走进白居易。
（三）分析词句 感悟情感美
屏幕出现——资料链接（配乐，教师深情地读屏幕文字）
白居易任刺史满三年，就要离开杭州了。三年来，他带领百姓筑起了一道美丽的湖堤，疏通了六井清澈的泉水；留下了200首杰出的诗篇，结交了许许多多的好友。离别的那一天，杭州人扶老携幼，提着酒壶，洒泪而别，白居易落泪了„„离开杭州之后，白居易又在苏州做过几年官，晚年居于洛阳。公元838年，离开杭州整整13年的大诗人,已经67岁了，他在洛阳香山脚下，深情地遥望江南。他多想重回杭州啊！但因年老体弱，路途遥远，交通不便，终未成行。他只能将一腔思念，托付于《忆江南》。直到去世，他魂牵梦绕的杭州，再也没有能够旧地重游。
——节选自王旭烽《走读西湖》
读到这儿，你们觉得诗人眷恋的仅仅是江南的美景吗？你现在知道“能不忆江南”的原因吗？我们想一想，来试着说一说。
师引问：
能不忆江南？因为那里有_______________________。（学生用词来回答）
能不忆江南？因为那里有_______________________。（学生仍用词来回答，语气要有变化。）
能不忆江南？因为那样有_______________________。（学生还用词来回答，学生情感要有进一步的变化）这风景，是一段美丽的江南岁月；因此，白居易深情地回忆着„„ 这风景，是一道芳堤，六井清泉；因此，白居易低低地沉醉着„„ 这风景，还是一帮朋友，一方百姓啊；因此，白居易痴痴地想念着„„
是啊，在这红胜火的江花上，在这绿如蓝的江水中，诗人忆的不仅是美景，更是对江南的人、事、物的深深思念之情啊！同学们，让我们带着这种感情一起再来吟诵这首词吧！（大屏幕出示全词）
三、默写留驻精彩
这么美丽的词句，这么美丽的风景，应该久久地留在我们每个同学的脑海里。请同学拿出练习本，拿起笔，在音乐声中恭恭敬敬地把这首千古流传的词默写下来。特别注意“旧曾谙”的“谙”字不要写错，还有最后一句的标点符号非常重要。
写好的同学请举手（教师环视）同桌同学相互检查一下，不要把任何一个字写错。因为这首词是任何一个字都换不得、错不得的。
留一个作业给大家，课后去找到《忆江南》的另外两首词，自读自学。学了另两首,我相信对《忆江南》这组词会有更深的理解。
忆江南 其二
江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！
其三
江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！
常州市怡康小学 钮小媛
一、??? 教学内容
1、唱：《忆江南》(苏少版新教材小学音乐四年级下册第六单元第一课时)
2、听：《水乡美》、《翠湖春晓》
3、看：江南舞蹈的两个片段
4、动：创编江南景物造型
二、教学目标
1、通过视、听、唱、动等学习活动，引导学生体验歌曲的意境美，学会背唱歌曲并初步学习轮唱、合唱歌曲。
2、引导学生参与以小组为单位的创编活动，使每个同学都积极投入到音乐实践活动中去。
3、从诗、景、歌、乐、舞等几个方面来让学生感受到江南水乡风光的秀美和江南音乐语言的甜美，激发学生对江南的热爱之情。
三、教学重点
1、指导学生愉快地演唱歌曲《忆江南》
2、引导学生积极参与创编活动。
四、教学难点
1、指导学生准确演唱一字多音处并学会用优美的声音背唱歌曲。
2、学习用轮唱、合唱等方法来演唱歌曲。
五、教学过程
一、激趣导入
1、欣赏图片，配放音乐《翠湖春晓》
师：同学们，周老师今天给大家带来了一组很美的江南六大古镇风景图，请你欣赏后告诉我，你看到了哪些具有江南特色的景物？感觉怎样？想说些什么？（教师随机与学生互动模仿做各种动作或造型）、教师配乐朗诵诗词《忆江南》
师：唐代诗人白居易在晚年回忆江南美景时欣然写下了一首著名的诗《忆江南》，请大家静静地听老师朗诵一遍。
3、学生配乐朗诵诗词
[设计意图：通过配乐欣赏江南美景和配乐朗诵让学生借助生动的画面初步感受歌词之美，江南风光之美，激发学生学习的兴趣]
二、??? 新授教学
1、教师示范表演唱（手拿道具）
师：这么美的诗用朗诵还不足以表达它的美的意境，老师想把它唱出来、跳出来，请说出你的感觉。
[设计意图] 教师借助精美的道具和声情并茂的演唱、舞蹈，让学生直接形象地感受歌曲的旋律之美和意境之美。
2、学生再次欣赏歌曲一遍。
3、请学生说说、唱唱自己最喜欢的和最难的一句歌词。教师指导学生个别或集体唱一唱。[设计意图]让学生在比较自主、宽松的氛围中学习，同时解决本课难点。
4、请学生试着将第一段歌词连起来唱一唱。
5、教师讲解并示范演唱高低八度的两句“忆江南”的唱法，学生模唱。
6、学生唱第二段歌词。
7、请学生为最后一句“忆江南”设计力度记号以表达作者对江南美景的留恋之情或见到江南美景时的激动兴奋之情。
8、请学生完整地背唱歌曲一遍。
9、请学生为歌曲设计速度，情绪，并有感情地演唱歌曲一遍。
[设计意图]：引导学生通过速度、力度、旋律等各种音乐要素层层深入地学唱歌曲，处理歌曲，使他们体验到歌曲之美。
三、表现歌曲
1、请学生自主合作创设小桥、垂柳、鲜花等造型和划船、摇橹等动作。表现歌曲意境。
师：同学们，你能与同学合作用身体动作来表现一些江南景物的造型吗？谁来表现轻拂的垂柳？弯弯的拱桥？轻轻地划船？请你按自己的爱好与同学自由组合创编。
2、师生互动合作表现，自由穿梭在各种“造型”中，边做划船动作边演唱歌曲
[设计意图]：通过让学生合作创编、师生互动等音乐活动让每个学生根据自己的能力与爱好都自主、积极、快乐地参与到音乐活动中去，激发学生的想象与创造能力，同时将本课推向高潮。
3、教师二度范唱，创新表现歌曲。
师：同学们创编的真好，老师把这首歌也变一变，唱一唱，请你听听里面有哪些不同的演唱形式？（轮唱 合唱）（1）学生学习轮唱歌曲。
（2）学生边看老师指挥边学习演唱创编的二声部旋律 歌词。
[设计意图：通过演唱形式的创新与改编，让学生进一步感受歌曲旋律之美，同时培养学生的轮唱、合唱等演唱能力。四 拓宽欣赏
1、欣赏江南丝竹乐《水乡美》
师：今天我们用齐唱 轮唱 合唱等形式初步学唱了一首很美的江南歌曲《忆江南》，其实江南的音乐还有很多，有以江南丝竹为代表的器乐作品，有以民歌小调为代表的声乐作品，还有以苏州评弹 越剧 锡剧等剧种为代表的戏曲作品，今天，老师要向大家简单介绍一下“江南丝竹”（出示名词简介）
2、师生共同欣赏一首江南丝竹作品《水乡美》并观看江南丝竹演奏图片。甜美，请学生思考乐曲的旋律有何特点？
3、师生共同欣赏后总结江南丝竹乐的旋律特点。
4、欣赏江南舞蹈《水乡童谣》《莲湖童趣》的片断。
5、师生共同欣赏后总结江南舞蹈的特点。
五、课堂小结
师：同学们，今天我们从诗 歌 舞等几个方面初步了解了江南的美，知道了我们的江南水乡不仅景美，乐美，而且歌美，舞美。让我们为生在江南，长在江南而自豪，让我们为使它变得更加美丽而一起努力，让我们再一次深情地说一声“我爱你，美江南”！
乡试炼狱 贡院赏月
经过九天六夜炼狱般的三场考试，多数考生已不成人样。比如，参加乡试的蒲松龄，因为在贡院生病，不得不退出考场。当时他做了一首诗《醉太平 庚午秋闱 二场再黜》，记录了当时的状况。其大意是：风吹屋檐，更声又传起，抱病呻吟到天明，寒灯伴我这个倔老头，半辈子时光都浪费在科举上，到如今一事无成。现在想来真是犯了大错，太糊涂。
清代点石斋画报也曾记录了一个贡院号舍闹失心风事件，一士子疯癫之下，将手中卷子撕毁，大哭大闹。不过也有例外的，《清稗类钞》“搜检”一则讲述了康熙庚子年间，清代名流朱彝尊的孙子朱稻孙前往考试，“披襟而前，鼓其腹曰：此中大有夹带，盍搜诸？”搜检官见其敢敞着怀、拍着肚皮进考场，尤为罕见，反倒被逗笑了。此事一时成为趣闻而流传至今。
按清例秋闱八月初六入场，十四结束场期，九月初六发榜。于是便有了科举学界争执已久的“中秋能否出闱赏月”的论题。
清道光刊本、江苏吴县（今苏州）人詹应甲作清散曲别集《赐绮堂杂曲》中收录有“北双调新水令”《中秋闱中望月》套曲，抒发了穷愁士子的感叹：“瞭高台上月轮高，悄无声酸风满号，碧油帘不卷，红蜡烛停烧。银汉迢迢，空隔著土泥墙望不到。”
《历代珏山赏月诗钞》录入清嘉庆元年进士、封疆大吏祁贡的诗句：“一笑追随翰墨林，锁闱凉夜度萧森。当头三见团圆月，比舍重听惨澹吟。他日风云应有约，几人得失付无心。微明两度孙山外，花样描摩又到今。”
上两首诗皆可算得上中秋不能出闱赏月的极好例证。而《袁督师遗集》记载了袁崇焕22岁参加桂林乡试，在放榜得知中举时恰逢中秋，于是写下一首诗《秋闱赏月》：“罢文场笔阵收，客途不觉遇中秋。月明银汉三千里，歌醉金风十二楼。竹叶喜添豪士志，桂花香插少年头。嫦娥必定知人意，不钥蟾宫任我游。”便也算得上中秋出得了闱赏月的佳话。
木雕花板 三处暗示
其实，中秋能否出闱赏月，是受多方面因素制约的，无外乎朝廷能否如期举办乡试，或是各朝乡试择期情况差异有别。笔者见一清代木雕花板，上面精致浮雕细刻了江南乡试上元灯彩出闱赏月的秦淮流韵场景。
此清代木雕花板长58厘米、宽27厘米，亚字型阳线长条框。金桂环绕、盏灯结彩、假石林立，穿山游廊，小桥流水、河沿庭院、楼台亭阁、雕梁画栋，贝阙珠宫、鳞次栉比、碧瓦朱甍、巧夺天工，罗帏绣栊、蕉叶纳凉，金桂牡丹、清香幽静，雅士三位、团坐席间、猜拳吟诗、行酒助乐，侍童两人、执壶端盘、院邻香楼、伶女倚阁，各持一盘，上置金莲，眸视中庭，迎笑院落。细细辩识，此花板木雕内容与江南乡试的地理关系似有吻合。依据花板三处信息推测：
一是暗示乡试贡院——河中的浮藻。《诗·鲁颂·泮水》：“思乐泮水，薄采其芹”、“思乐泮水，薄采其藻。”朱熹《诗经集传》：“泮水，泮宫之水也。”泮宫在古代是诸侯学习、活动的场所。泮宫有水池，长有芹、藻，后以芹藻喻为学业上的成就，如南朝梁代江淹《奏记诣南徐州新安王》：“淹幼乏乡曲之誉，长匮匠藻之德。”后以“入泮、采芹”喻为童生入学，即中秀才。观全国泮池，惟有南京夫子庙以秦淮河为天然泮池，故此花板上河中两处特意雕出的浮藻，有喻指江南贡院与对岸旧院地理位置之意。
二是暗示青楼旧院。明清乡试三年举行一次，也叫秋闱。逢秋季8月，四处皆闻桂花香，因此乡试也有“桂榜”之称。此木雕花板上宅院为三进两院式明清河房建筑，砖木结构。一棵硕大的桂树枝沉甸甸地香袭伶人阁楼，两伶人面向院中妩媚百端，恰有清孔尚任著《桃花扇》里“媚香”之景。
三是暗示观灯时节。花板上满树的灯笼各式各样。据明代正德年间《江宁县志》记载：“上元作灯市，灯有楮练、纱帛、鱼鱿、羊皮、料丝诸品，又有街途串游者曰滚灯，曰槊灯，商谜者曰弹壁灯……”另据《吴郡志》卷二说：“上元，灯彩巧丽，它郡莫及。”宋蔡襄《上元应制》一诗中也有“宸游不为三元夜，乐事还同万众心”之句。因此，古代南京的上元灯彩，层叠绵延，如峰如林，近2万多个应乡试而来的士子和陪同家人，以及趁乡试前来南京做买卖的流动人口，不下10万人，为翘盼九月初六的江南乡试放榜，他们不得不滞留在南京。此时的南京真可谓，天上清月为此光辉流连不去，人间祥和因其长乐春气伫集。
据《板桥杂记》：“旧院与贡院遥对，仅隔一河，原为才子佳人而设。逢秋风桂子之年，四方应试者毕集。结驷连骑，选色征歌。”由此可见此花板上的三位雅士，恰逢金桂飘香之节、上灯之日，与两美貌女子置此场景，不与上元灯彩春社梨团盛象联想，也实难脱离了选色征歌的干系。
才子佳人 秦淮流韵
《板桥杂记》文中指的才子佳人，在明清小说中被描写为狎妓。狎妓并非是后来光绪末年《九尾龟》小说中所写的妓女都是坏人，狎客也像了无赖，古代忠臣狎妓也不乏多例，就连朱自清、俞平伯这样现实本分的文人，亦在桨声灯影之中寻觅着秦淮旧日的芳踪，这也算得上是中国古代文人考功名之外人生第二大所好。
自古忠臣义士皆不拘于小节，如苏子卿娶胡妇、胡忠间公狎黎女，皆载在史册。就连天下正人君子、理学名儒范文正公、真西山公、欧阳文忠公等诸集，皆有赠妓之诗。在此种酒文化的环境下，“妓脚行酒”这种席间行酒助兴的游戏图案也就会出现在花板上，配置在士大夫家中门窗橱柜的花板风景之中。
“妓鞋行酒”用于酒令，在宋元时开始流行，至明清而大盛。古时一些文人喜以妓女绣鞋行酒，绣鞋内置杯叫“金莲杯”或“双凫杯”。行酒所用酒令为“贯月查令”，又名摘星贯月令，行令工具主要是骰子，以莲子、榛子、红豆、松子之类代之，为“星”，投向“月”中，即为摘“星”贯“月”了。行令方法：一妓女负责行令、监酒、录事，将鞋脱下放在一个大盘中，作为“月”，每人可投五“星”，按“星”入“月”的数量，可得赏罚。另一只鞋用以置酒杯，席间凡饮酒皆用此“金莲杯”，捧鞋而饮。有一至五星的酒令词，如五纬联珠、四星同乘、景星（三颗）东聚、银汉双星、南极一星等说法。另外，还有根据星所落的位置、滚动的姿势不同而有所说法，如“辰星勾月”是一颗星在鞋尖上不立即落入“月”中，得赏，称“赏星”，而五投皆不中叫“月明星稀”，或者星击中盘中又飞出，就该罚。
尽管有许多文人骚客乐此不疲，然而元代杨维桢遇上了倪云林，却闹出了妓鞋行酒一案的不快。明沈德符撰《敝帚轩剩语》卷上说：“元杨铁崖好以妓鞋纤小者行酒，此亦用宋人例，而倪元镇以为秽，每见之辄大怒，避席去。元镇洁癖，固宜有此。”同样的故事，《莲子居词话》卷二中云：“倪云林因洁癖不能容忍杨维桢妓鞋行酒，席间翻案而起，终身不再见面。”
明清士子乡试出闱后，各自参与社交活动，其中有不少便去了青楼，以消减平时的苦读困顿和这九天六夜的煎熬沉积。晚明时期的名妓与士子交往以及她们的婚恋情结，正如孔尚任《桃花扇》描述的那样，这些名妓不仅仅是烟花柳巷的风流，更多的是她们少有的才华参与了士子有关国事的讨论。这正体现出了晚明士子对妓女那般惺惺相惜的社会属性，也是此类题材能作成木雕花板在士子家陈设的依据。
木雕花板珍品上的故事，一般都是来源于历史典故，从构图到造型、从人物的刻画到各类物象的道具细节，以及雕刻工艺的视觉节奏所产生的空间处理，无一不是从历史到浪漫的重现，都是非常丰富而耐人寻味的。尤其是此花板的细节，如此精湛技艺，所表现的每一个场景，都如此这般得淋漓尽致，不得不使人感叹古代工匠—不！应该是古代艺术家，在吸取了古人山水界画的绘画技法基础上，给木雕原作赋予了更充满趣味性的格局，使得这块方寸不大的木雕艺术作品充满了对事物、理想、情调的圆润饱满的可爱。
花板装饰古风浓郁，既可作为收藏，也可用于家居装饰。然而笔者以为，对于当今的科举文化研究来说，它也不失为一件非常重要的历史形象物证。
图1. 木雕花板局部之薄采其藻
观全国泮池，惟有南京夫子庙以秦淮河为天然泮池，故此花板上河中两处特意雕出的浮藻，有喻指江南贡院与对岸旧院地理位置之意。
图2. 木雕花板局部之上元灯彩
图3. 木雕花板局部之媚香楼
《忆江南》这首词我已教过三遍，很熟悉了，没想到今天的授课，学生给了我一份不曾意想的惊喜。教学时，在读通，读正确的基础上，以学习小组为单位，根据自己的理解，解释这首词的意思。在解释这首词时，有的学生认为“江花”是指“江中的浪花”，有的学生认为“江花”是指“江边的浪花”，在理解“绿如蓝”时也出现了分歧，有的学生认为是“蓝天”，有的学生认为是“蓝草”。针对这种情况，我想这正是给学生自主学习，探究学习过程的一个好机会，于是我把这些问题留在课后去讨论，查资料完成。下去后，学生通过上网、查课外资料、问家长等方法，理解了“江花”是指“江边的浪花”“蓝”指“蓝草”。
这堂课的学习，让我更多的听到了学生们来自心灵深处的声音，让学生切身感到了学习过程的快乐。
它，没有漫天繁花般的浪漫，没有飒飒秋风般的撩人，唯有那潇潇絮雨般的淡淡伤感，宛如轻柔的梦幻旋律。
如梦、似幻、如风、似雾，如此不屑凡尘琐事地存在于红尘之中，不染混浊，清淡优雅。
这固然是一片纤绝的尘陌。
细数指尖岁月，遗忘冰冷城市旧事，陶醉在江南的美丽与哀伤之中。
它哀婉如一曲琵琶，冷艳如一缕云霞，让思念冲决泪堤;它冰冷如一道伤疤，美艳如一点秋红，让哀怨摇曳别离;它悲哀如秋水，纯洁如山花，让等待淹没回忆……
江南是一位多愁善感的女子。她泪光点点，闪烁着百般无奈;玉指纤纤，拨出万般离愁。或许她眼里有一汪重洋，可滚落的只有点点泪珠。她骨子里透出刻骨铭心的痛，若一曲哀伤的民乐般催人断肠。
一曲民乐拨动竹风檐雨，摇落一点秋红。海棠惊艳了江南古镇，方才知晓，惊艳竟是一种如此古老的感觉，断弦裂帛般富有质感，红得似火，却又透出淡淡忧伤。
只忆绵绵细雨晕染在了江南这水墨画卷中，飘洒在了红楼洋房的屋顶上，敲打在屋瓦上，演奏着一曲古老的音乐，柔和而又铿锵，辽远而又逼近。点点滴滴，淋淋漓漓，迷迷蒙蒙，淅淅沥沥，而又如泣如诉。
细雨洗刷了青石板街，然而它身上的斑驳印记却仍依稀可见。或许是太过于怀旧，不愿抹去岁月的痕迹。
此时是那么寂静，只闻清泉仍在缓缓流淌，雨水仍在飘洒。
是雨，绵绵的雨，寥落了朵朵繁花，醉了浮笙。
是水，潺潺的水，点缀了江南小巷，艳了花飞。
发许诺：“美国好声音”
10月3日，美国现任总统奥巴马和共和党总统候选人罗姆尼在丹佛大学举行了第一场电视辩论。这场辩论以罗姆尼大获全胜而告终，史称“罗姆尼冲锋”。从某种意义上说，美国大选电视辩论更像是一场“美国好声音”的表演秀，观众背对着舞台，只想听到能使自己转回头来的声音。
在整个90分钟的辩论中，罗姆尼的语调非常动听，声音的韵味与曾当过体育播音员的里根非常相似。他会不时地向电视机前的观众抛个媚眼。尤其是他一边打着兰花指、一边用类似吴侬软语的语调说到“Job（工作）”这个单词的时候，用眼睛的余光向观众席一扫，优雅异常，简直摄人心魄。
我们完全可以想象，罗姆尼这番如此“完美”的“音配像”，语调、表情和动作肯定经过了无数次彩排。就像1980年里根在与卡特的电视辩论中声情并茂地问观众：“你觉得你现在的生活比四年前要好吗？”
罗姆尼充分运用了希特勒的演讲技巧，那就是对关键词的重复。“Job”这个词给人印象深刻，在谈到如果当了总统自己能做些什么的时候，罗姆尼先是不紧不慢地“口误”道：“我能给你们工作。”然后又立刻纠正道：“我能帮助你们获得工作。”从现场效果来看，这个“口误”更像是经过精心设计的，因为它通过巧妙的重复，强化了罗姆尼要把自己塑造成“就业总统”的“好声音”。
同时，当过摩门教传教士的罗姆尼也善于用“福音”来解释自己的内外政策。美国人心目中的摩门教徒是这样的：他们从不酗酒，有一个大家庭，维持稳定的婚姻，总是在储藏室存着足够吃喝三个月的粮食，以备“世界末日”。2012年正是传说中的“世界末日”，罗姆尼充分利用了美国人的“末日情结”，不断抛出“美国例外论”，让美国人听得非常入耳。
相比来说，奥巴马在上一次总统竞选中不断重复的“希望”和“改变”这两个词却不见了踪迹。其实“改变”这个“魔力词”对谋求连任的奥巴马来说并不吉利，但是奥巴马如果不承诺某种改变的话，就很可能丢了总统位子。因此，如何在接下来的冲刺阶段充分发出自己任内的“美国好声音”则是奥巴马必须要考虑的课题。
列数字：“真实的谎言”
10月8日，奥巴马在旧金山的筹款晚餐上，嘲笑了罗姆尼的“明星表演”，说他“表现出的不是领导才能，是推销术”。奥巴马的助手则羡慕嫉妒恨地引用了前总统卡特的顾问拉夫松的话：在辩论中，“人们宁可喜欢一个表现好的骗子，也不会去喜欢表现不佳的参与者”。
不过在胜王败寇的总统竞选中，听众追捧的是悦耳的许诺，而不会去辨析谁是骗子。
马克·吐温说：世界上三种谎言，分别是谎言，该死的谎言和统计数字。因此即便是“该死的统计数字”也可能是决定大选走向的“真实的谎言”。
一个著名的“真实的谎言”的例子是美国经济学家米奇·斯尼戴尔。他在大学演讲时曾告诉观众，在美国每秒钟有45个无家可归的人死去。听众流着热泪一算，那就是每年有14亿人死亡，可美国当时人口总数为2.25亿，也就是说平均每个人要诈尸六回。后来斯尼戴尔又改口说自己口误，其实是每45秒有一个无家可归者死去，可是这也占到了美国每年死亡总人数的1/3。在公众的追问下，他最后承认这个数据纯粹是自己信口瞎编的。
数字出官，数字也出总统。所以当我们看到候选人在摄像机前振振有词地列出一系列详细到小数点后两位的数字时，也不必太崇拜，因为这很可能是临时胡编出来的。
10月11日，在美国副总统拜登和共和党副总统候选人瑞安的电视辩论中，拜登就抓住了罗姆尼的一个“该死的数字”大做文章。罗姆尼在9月份的筹款集会上曾随口根据奥巴马的47%支持率评论说：“47%的美国人不愿意支付个人所得税。”拜登于是称罗姆尼是“一个说47%的美国人不愿为自己的生活负责的家伙”。
在第一次总统辩论时，罗姆尼几乎练就了“金刚不败”之身。他提出了减税的同时削减财政赤字的方案，但在被奥巴马问到究竟如何才能同时实现这两个自相矛盾的目标的时候，罗姆尼一概回答，减税可以刺激经济，刺激经济就能增加税收，具体怎么运作，你让我当总统，并且民主党要全力配合我就知道了。奥巴马于是说，罗姆尼的政策，说来说去，其实只是个数学问题。相反，罗姆尼问奥巴马实行全民医保政策后财政上的钱从哪里来，奥巴马也笼统地回答说，这样可以节约保险公司和医疗机构从中“倒手”的费用，外人听来，这也是一笔“糊涂账”。
而奥巴马阵营的软肋同样是统计数字。在美国历史上，从来没有一位总统能在国内失业率高达7%的情况下连任。好在10月5日，也就是第一场辩论结束两天后，美国劳工部公布报告称，9月份美国失业率降低到7.8%，是奥巴马上任以来的最低水平。罗姆尼阵营马上抨击就业数字是假的。
拼才艺：“江南Style”
媒体战每个大选年都有，但今年的媒体战别有特色，甚至从“智力比武”变成了“才艺比舞”。
《纽约时报》的评论认为，罗姆尼和奥巴马的“罗马大战”更像是一场电视真人秀预演，胜利者将入主白宫，失败者将参加下一季的“与明星共舞”演出。
就连目前最走红的韩国流行的MV“江南Style”也在大选中得到表现。“江南Style”模仿的是看不见的骑马动作，而总统选战则像是一场隐形的马术比赛，这匹看不见的赛马就是目前仍然难见起色的美国经济。
近日，网络上就出现了疑似罗姆尼在今年8月共和党全国代表大会上以流行的“江南Style”骑马舞亮相的视频，似乎表明他也和比自己年轻的奥巴马一样紧跟潮流。10月6日，罗姆尼的两个儿子乔希和本在弗吉尼亚州的竞选活动中也大秀骑马舞，以争取亚裔选民。有分析认为，颇似牛仔风格的“骑马舞”已经成为共和党的形象标示。
不过“江南Style”的恶搞风格也立刻被两党利用。
“大学幽默”网站制作的原创视频就用“江南Style”模仿秀的形式对奥巴马和罗姆尼的经济运作风格进行了讽刺。
在罗姆尼的模仿秀中讽刺了他的“富人江南style”风格：偷漏税，在瑞士银行有账户，在选举中大把撒钱。而在“奥巴马Style”里则说，“从乔治·克鲁尼到奥普拉，人人都爱奥巴马，但是对那些在经济危机中无法赎回财产的人来说，又人人都恨奥巴马”。于是，“奥巴马Style”的表演者问道：奥巴马是个英雄（Hero）还是狗熊（Zero）？
罗姆尼阵营还独辟蹊径，在共和党大会上，凭借《荒野大镖客》的牛仔形象一举成名的老戏骨克林特·伊斯特伍德对着一把空椅子讽刺奥巴马执政的四年像个“隐形人”无所作为。
而由大学生制作的“奥巴马Style”显然从“隐形人”概念中获得灵感，也表现出年轻选民的失望。大选来临，“失业者”罗姆尼需要一份总统工作，而普通老百姓也需要各自的工作。所以心存不满的民主党人也只好采用“奥巴马Style”的方式，躲在电脑后面不参与投票，当“隐形人”了。
而奥巴马阵营也利用网络新媒体，通过“江南Style”这样的恶搞视频吸引年轻人的关注。一位黑人歌手主唱的《给奥巴马范儿投票》，沿用原MV里的动感节奏，但歌词全部改编成为奥巴马拉票的内容，历数其三年多来的政绩；同时不断奚落竞选对手罗姆尼，直指其逃避税收。视频中，招牌式的双手勒缰、上下晃动，也被歌手演绎成将选票投入奥巴马票箱的动作。
而美国《时代》周刊民调显示，80%受访者认为“罗姆尼Style”更具有讽刺意味。
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