千里之行，始于足下散文

千里之行，始于足下散文（通用19篇）

千里之行，始于足下散文 篇1

每个人都渴望成功，每个人都期待鲜花与掌声，但成功绝不是偶然的。

成功绝不是仅靠运气就可以的，在获取成功的艰难过程中必须不惧困难，敢于挥洒汗水与心血，勇往直前。机会总是为有备而来的人准备的，只有不懈的努力，才能让成功成为偶然中的必然。

在看看现在的社会，物欲横流流淌了血汗，歌舞升平消磨了壮志，阿谀奉承迎合了庸人……多少人为了所谓的成功，不注重过程的积累，而是急功近利，甚至不惜付出惨痛的代价来达到自己的目的，这样获得的“成功”只会让人啼笑皆非。

“成功的`花，人们只惊羡它的明艳，然而当时它的芽，浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”当一件新鲜事物产生时，人们只知道心怀羡慕地为其鼓掌，可它光鲜的背后洒了多少汗水与泪水，又有谁知道呢?

放下你的浮躁，放下你的急功近利，放下你三分钟的热度，脚踏实地，一步一个脚印，踏踏实实地走好人生的每一步，做好每一件事。在不久的将来，当你回首时，你会发现，曾经的付出是多么的值得。

千里之行，始于足下散文 篇2

李镇西老师做到了每天一反思, 所以他成了教育名人。学, 然后知不足;教, 然后知困。在教学实践的过程中, 我们会遇到的问题显然是多样的, 关键是要善于反思总结, 问题才能迎刃而解。

一直觉得担任初中毕业班的班主任是辛苦的, 但没想到困难竟这么大。2011年, 我已经教过一年的初三语文, 应该说, 对教材具备了一定的把握能力。但班主任做的是全面工作, 重点还要做好学生的思想德育工作, 把握学生的心理动态。陶行知先生说过:“教育人, 首先要重人, 没有人存在, 教育本身也就没有了意义。”而我们在以往的教育中往往忽视了人的存在, 只注重教育本身。

二、关注全体, 因材施教, 均衡促和谐

1. 发现“学困生”的闪光点, 给班级带来惠泽

我们班级里有一个女孩子, 进班时测试分数不高, 而且性格内向, 课堂上老师找她谈话的时候总是头低低的。大约开学两周后, 我们语文做一次默写测试, 我意外地发现她虽然没有全对, 但也只是错了几个难写的字。第二天上课的时候, 我就在全班同学面前表扬她:“某某同学, 经过自己的努力, 在本次的默写测试中, 超过了她前面的很多同学, 仅错了几个字, 相信这是她认真背书的结果。如果继续努力, 下次会做得更好的。”

从那以后, 我发现每次早读她都更加认真了, 而且每次给她的学习任务包括劳动任务, 她都能保质保量地完成。

一句话, 应该是举手之劳, 如果我们教师学会发现“学困生”身上哪怕是微弱的一点闪光, 也会给我们带来很大的惠泽, 会换来更多学生真心的笑脸!

2. 疏导“优等生”的心理, 为班级树立信心

我们班级里还有个女孩子, 初一、初二时都是班级上的佼佼者, 但自从进入初三以后, 她的情绪低落, 各门功课的测试也一直不十分理想。通过家访, 我们了解到这个学生的家庭条件极为拮据, 父母都有重病, 动过手术, 只能打零工挣点钱, 爷爷年迈体弱, 姐姐还在读大学。再后来, 她的母亲因为疾病, 因为不堪生活重负, 自寻短见, 这对她来说更是一个晴天霹雳。

听到这些辛酸的诉说, 我们都被这懂事的孩子感动了。于是大家竭力开导她, 还请学校有心理咨询师资格证的老师为她进行心理疏导。后来学校发起倡议书号召全校同学捐款, 解决了这位同学在初中学习道路上的后顾之忧。自此, 我们见到了这位同学脸上久违的微笑, 一次习作中她写道:“感谢所有关心帮助我的人, 我要一直以一颗感恩之心认真学习, 争取学有所成, 回报社会!”这名学生学习态度上的积极主动, 也使全班同学树立了学好每一门功课的信心, 整个班级更有凝聚力了。

3. 发现“中等生”的亮点, 调动班级的积极性

班级一个男生, 平时沉默寡言, 学习成绩并不出类拔萃。有一次, 我们学习课文《我的叔叔于勒》, 最后有一个要求, 如果菲利普夫妇在船上遇见的是发了财以后的于勒, 会出现怎样的局面。我要求大家写课本剧, 并承诺在班会课的时候让大家表演。到正式表演时, 他们一组到台前演出, 他饰演的是发了财之后的于勒, 我们本来以为他的表演会冷场。令大家意外的是, 他居然演得有声有色, 声音洪亮, 语气符合人物身份, 还有夸张的表情和动作。演出完以后, 同学们给予他热烈的掌声, 我也给了他高度的评价。所以, 班主任要做的就是给每一个学生一个展现他们亮点的机会, 那么班级才会更均衡地发展。

三、为人师表, 身体力行, 发展促收获

作为教师, 在日常教学生活中不能随意夸口, 一定要从实际出发, 身体力行。

我的母亲因为家庭的原因没上过什么学, 但她为人聪明, 而且也深知学习的重要性。所以, 自从我入学以后, 她再忙也要关注我的学习, 经常让我把一天所学说给她听, 这样坚持了很多年, 直到我离家去上师范。我佩服她的记忆, 直到今天我已经早就忘记了我幼儿园时学习的儿歌, 但我的母亲还能清楚地给我背出来。而且她现在的很多生活经验, 甚至也是从当年的学习中来。从母亲身上, 我清楚地认识到:我们在关心学生学校生活的同时, 还应该将工作与家庭教育紧密结合, 做到以身作则。

当面对一张张求知若渴的笑脸时, 我希望竭尽所能, 使他们每个人获得最大的发展;面对走过的路, 笔端总有一种兴奋, 似喝过香浓的咖啡, 让我感到如春风中鼓荡的柳絮, 欢快而尽兴地飞舞。冰心说过“只拣儿童多处行”, 只希望有一天我能从自己的工作中获得最大的快乐, 这或许才是教育本身的魅力。

摘要：教育前辈常说:“要给别人一杯水, 自己首先要有一泓活水。”“学高为师, 身正为范。”自己做不到的, 不要强加给别人。教师在日常教学生活中一定要从实际出发, 脚踏实地, 方能行万里路, 更能从自己的工作中获得最大的快乐。

千里之行　始于足下 篇3

轮胎花纹分析

从定位上看，普利司通DUELER H/L 683轮胎适用于北京吉普、赛弗，陆风以及帕杰罗、普拉多，陆地巡洋舰等各种档次的城市越野车，是一款针对柏油，水泥等铺装路面而设计的轮胎。

从花纹上也可以看出，普利司通DUELER H/L 683并没有采用越野轮胎通常的大花纹块设计，虽然在一定程度上降低了越野性能，但行驶噪声和滚动阻力却可以得到明显改善。强调舒适性显然是这类城市越野轮胎的首要任务。

同时，与东风本田CR-V所使用的城市SUV轮胎相比，普利司通DUELER H/L 683的胎面更加“粗犷”，并没有设计过多的细密花纹，从而保证了在非铺装路面上越野时轮胎的耐磨能力。而全系列普遍在75％左右的扁平比设计，也是为了提高越野时轮胎的减振能力，减小车辆所受到的冲击。由此可见，普利司通DUELER H/L 683轮胎不仅融合了轿车轮胎的舒适性能，同时还兼顾越野轮胎的非铺装道路行驶能力。

本次长期测试的重点在于考查这套城市越野轮胎的舒适性、静谧性与经济性。

制造工艺与安装服务

用于测试的4条普利司通DUELER H/L683轮胎均产自普利司通中国工厂，生产日期为2007年11月。全部样品均为全新，没有任何使用痕迹，纹路棱角清晰可见，花纹深度为7.9mm，均匀性很好，生产加工时的“毛须”尚存，整体制造工艺良好。搬运过程中也感觉分量十足。

提供安装服务的是首汽五洲普利司通轮胎店，店面整洁正规，店员非常热情。周末也有不少工作人员上班，且服务认真、拆装熟练，从拆卸原车轮胎，扒胎，安装新轮胎，再到动平衡、装车，一气呵成，安装全部轮胎大概只用了1个小时左右。

安装时，4条轮胎的动不平衡量都很小，均不超过20g，这对偌大的215/75R15 100S OW轮胎来说实属不易，在同级别产品中处于中上水平。在调整好气压之后，工作人员还不忘为轮胎美容一番，通过“BRIDGESTONE”和“DUELER H/L”的空心凸白字效果来渲染越野气氛。

1000km初印象

千里之行，始于足下 篇4

蜗牛，为我们诠释了这个道理。

蜗牛，这个平凡的生物。当其他动物在享受美食，无比幸福时，它却在默默地爬行；当其他动物深陷美梦，无可自拔时，他依旧在默默地爬行；当其他动物睁开睡眼，开始劳动时，它却已经爬到了终点。它虽然爬得很慢，却不分昼夜地付出努力。它怀着希望，一步一步奔向远方，在它身后，留下了闪闪发光的.脚印，一步步脚印连接起来，就会触碰到远方的终点。正如古人所说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”

大千世界，芸芸众生。每一个人都会有自己的理想。可许多人只是望着璀璨夺目的未来一遍又一遍地定义着这个目标，却从未想过付出实际行动，去努力、去实现，但如果我们迟迟不肯迈出这一步，我们如何到达终点，如何实现理想呢？如果是这样，那么，一切美好的理想便只是空谈。

脚永远比路长，我们不怕远方的遥远，只怕我们没有敢跨出第一步的双足去抵达。人生亦是如此，我们不怕目标的高远，只怕没有追逐的勇气、热情与执着……只要我们心中时时装满信念，勇敢地跨出第一步，并一往无前地行进下去，我们会发现――很多所谓的远方，其实并不遥远。

千里之行，始于足下作文 篇5

大家好，我是楚景蓉。学习和生活中难免遇到困难，难免会灰心丧气。每到此时是放弃还是坚持下去?下面讲讲我的经历和感受。

还记得今年暑假时的一天，我换好冰鞋来到万象城冰场，准备练习老师教给我的“三字步”。这个步伐对我来说，有点难。我还没有掌握。上课时，老师扶着我，我才敢完成这个动作。现在只有我一个人，我能行吗?我深吸了一口气，在心里面给自己打气：一、二、三，加油!然后，我张开手臂保持平衡，用力一蹬冰让身体微微向右倾斜，接着抬起了左脚形成了一个单脚站立的姿势，画了一个半圆。现在只要身体向左倾斜，再转身画出一个反方向的半圆就可以了。可是真正做起来，远没有想得那么容易。我转身时没有掌握好平衡，身体开始摇晃。我的心“怦怦”直跳，变得更紧张起来，“怎么办?怎么办?……”我还没来得及多想，听见“砰”地一声，我已重重地摔倒在地上。顿时，我感到痛苦极了，膝盖好像受了伤，伤口火辣辣的，一阵阵地疼，双手因为撑在冰面上冰冷刺骨。庆幸我当时用手撑了一下地面，否则一定会伤得更严重。我好不容易爬了起来，忍着痛滑到了出口附近的扶手旁。我紧紧的抓着扶手，皱着眉，一步步地挪到了休息室。我慢慢坐在长椅上，轻轻把裤子挽起来，定睛一看，膝盖擦破了一块皮，周围还有好些淤青，好像马上就要流血了。我心想：虽然有点受伤，但是今天如果不练习，那明天老师教新的动作就更难学会了。这么好的练习机会，我决不能放弃!于是，我取出创可贴贴在受伤的位置，咬咬牙又向冰场走去。

千里之行，始于足下!我知道无论做什么事，不怕遇到困难，怕的是没有坚持下去的勇气和毅力。坚定信心、坚持不懈，就能离目标越来越近。今后，我仍要把这个信念坚持下去!

千里之行始于足下作文 篇6

认准方向，朝着理想，从小处做起，一步步脚踏实地的走下去，矢志不移，执着地追求，这就是成功的秘诀。

提起我国青年数学家陈景润，恐怕无人不知无人不晓。人们每谈起他，就会与哥德巴赫猜想起来。成功的背后，有谁会想到那几麻袋、十几麻袋的草稿？有谁会想到在通往这座科学高峰的路上，攀登者是怎样一步步艰难的前进的呢？陈景润的稿纸就像是一颗明珠，它告诉人们，伟人之所以成为伟人，是因为他们曾为了自己的理想奋斗过、努力过、不停地追求过。

这时，我想起了荀子在《劝学》中的一句话：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。多么远大的理想，多么伟大的抱负，都务必从身边的小事做起，一天一点的努力、一点一滴的积累。东汉的陈蕃就是一个很好的例子。客人叫他扫院子，他却说：“大丈夫应以扫除天下为怀，安一室乎！”客人大答道：“一屋不扫，何以扫天下？”之后陈蕃在别人的劝导下改正了错误，成为了东汉一代名臣。

有的人只懂得树立理想，却不知该怎样去做，更有甚者，把大好的时光荒废在了空想之中。想这样永远的观望而不脚踏实地地去做，像这样只是远远的观望而不地而不脚踏实地地接近，不仅仅浪费时间，恐怕还会一事无成。

著名音乐家冼星海20世纪代末来到法国学习音乐。没有学费，他就勤工俭学，一边学习，一边在一家小饭馆打工。每一天一向忙到深夜，送走客人，收拾好餐厅后，还要刻苦练习拉小提琴。拉累了就在厨房的小凳子上休息一会，然后又开始新的一天的工作和学习。1935年他以优异的成绩从著名的的巴黎音乐学院毕业，回国投身抗战，在风云变幻的战争年月中，创作了《黄河大合唱》、《生产大合唱》、《游击队歌》等永垂不朽的名作。

千里之行，始于足下散文 篇7

一、授之以鱼, 不如授之以渔

古人曾经说过:“授之以鱼, 不如授之以渔。”文言文的学习同样如此, 教给学生文言学习方法要远远胜过教给学生一篇篇文言文。而且新课程改革要求教师在进行教学时, 要围绕着三维目标 (知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观) 来进行, 方法教学便是其中的重要内容之一, 由此可见教给学生学习方法的重要性。

如在学习语文版七年级上册课文《伤仲永》时, 我就设置了一个小讨论:请大家一起探讨文言文翻译成现代汉语时使用的技巧。在这个过程中, 我先做了一个简单的示例:

师:《伤仲永》这篇文章中出现了一些的地名, 如“金溪民方仲永”中的“金溪”, “还自扬州”中的“扬州”, 这些地名我们在翻译的过程中留了下来, 没有做任何改变, 这就是文言词语翻译的一个方法———“留”, 也称为“不变直译法”。请同学们讨论一下, 这篇文章当中还有那些词语可以不用翻译。

经过老师的提示, 学生们很快发现, 这篇文章当中出现的人名“方仲永”不用翻译, 出现的年号“明道”也保留了下来。经过讨论大家都认为在文言翻译的过程中, 遇到人名、地名、年号等专有名词时, 就可以保留下来, 运用“留”的技巧。

通过学生讨论和教师补充, 学生能够根据已经掌握的知识, 总结出翻译的六种方法, 即“一留二增三换四补五删六调”。“增”指的是加字解释法, 将单音节词翻译成双音节词, 如“金溪民方仲永”中的“民”翻译成“平民”。“换”是指换字解释法, 如“或以钱币乞之”中的“或”翻译成“有的人”。“补”指的是省略补充法, 文言句式经常省略主语等成分, 在翻译的过程中要将省略的成分补充出来, 如“即书诗四句”就要补出主语“方仲永”。“删”指的是要删除句子当中没有实在意义的虚词, 如“十二三矣”中的“矣”。“调”指的是在翻译句子的过程中要逐字翻译, 但是文言文句式有状语后置和宾语前置等特殊句式, 要将这些成分调整过来, 符合现代汉语习惯。如“还自扬州”, 按照现代句式习惯, 应该是“自扬州还”。

文言文翻译方法既能够帮助学生更加深入地理解文章, 又能够帮助学生在考试的过程中按照这一思路去翻译句子。教给学生文言翻译的方法, 在以后的文言教学过程中教师就可以鼓励学生发挥他们学习的自主性, 让他们在方法的指导下, 通过个人努力或者小组合作探究的方式来完成文章的翻译, 这样的教学往往能达到事半功倍的效果。

二、读书百遍, 其义自见

朗读不仅是一种提高学生朗读能力的训练活动, 而且是一种文学活动和情感活动。通过朗读, 学生们可以感知文字的魅力, 可以体味美妙的情感, 可以品味文章创设的意境。然而在实际的教学过程中, 我们发现很多语文教师尽管已经具有了重视学生朗读的意识, 但是因为课文过长或者其他种种原因, 忽略了学生在课堂中的朗读训练。值得注意的是, 著名教育家余映潮不仅将朗读看作是训练学生的一种活动, 而且将朗读作为一种教学方法来设计, 如他在教学《口技》这篇古文时, 就设计了一节以朗读为主的朗读课型。在这篇文章的教学流程中, 其流程设计主要是五步:

第一次读:读得流畅响亮;第二次读:读得字正腔圆;第三次读:读得层次分明;第四次读:读得有情有境;第五次读:读得有急有缓。

这是余映潮先生设计的《口技》朗读五步教学法, 在教学过程中, 余映潮先生不仅对学生的朗读提出了要求, 而且每一步的朗读, 他都指出朗读的目的。如第四次朗读, 就要求学生朗读《口技》的第三、四段, 并且让学生体味文章的情境而且要通过自己的朗读将其表现出来。

文言古文一般篇幅较短, 非常适合进行朗读教学。余映潮先生的《口技》教学设计给了我们很多的启发, 教师在教学的过程中要重视学生的朗读。新初一的学生之前接触到的文言文寥寥无几, 让学生读准字音是最基本的要求;其次就是要让学生读准节奏, 避免在阅读的过程中出现破读的情况;更高层次的要求就是让学生在朗读的过程中品味语言、感受情境、融入情感。如《伤仲永》这一课, 教师同样可以利用朗读来进行教学, 如教师可以精选课文中的几句话, 让学生通过阅读揣摩语气, 体味作者的情感。“文言文文体不经意间流露出作者的性格喜好、思想观点”, 在余映潮先生看来, 没有朗读的语文课只是课, 而不能称之为有美感的语文课程。朗读的重要性可见一斑, 培养学生良好的朗读习惯能够促使学生去品味文学之美, 陶冶学生发现美、欣赏美的情操。从根本上说语文是一门人文学科, 培养学生的人文精神应是语文教学的应有之义, 也是古文教学的应有之义。

三、人心齐, 泰山移

杨常青老师在他的文章中说:“在小组帮扶学习的过程中, 学生由‘孤军奋战’变为‘团体作战’, 自然会消除对文言文的惧学心理, 并且树立合作意识。”2]作学习的方式既包含了自主探究的思维模式, 又蕴含着几个人共同完成某一项任务的理念。在文言学习中通过合作的方式能够让学生摆脱文言文学习过程中畏难的心理, 通过自主以及和他人探讨研究的模式来发现问题、分析问题和解决问题, 有利于建立学生文言文学习的自信心。

如在进行《木兰诗》的教学时, 在学生已经进行了自主预习和熟读课文的基础上, 我将学生分为四个小组, 每一个小组负责探究课文的一个或者两个段落。首先是让学生自主研究课文中的重点字词的读音和意义;其次在理解词语意思的基础上, 完成对整个句子的翻译;再次对课文的内容进行分析, 议一议这些内容的安排是如何突显出花木兰这一巾帼英雄形象的。学生在合作解决这些问题的过程中, 往往会有不同的看法, 小组内的交流与合作能够激发他们从不同的角度理解问题, 发散学生的思维, 促进并完善学生对课文的理解。在学生进行合作探究的过程中, 教师要适时地对学生进行指导。

合作探究的学习方式基于学生这一学习的主体, 教师要将课堂还给学生, 就是要让学生充分发挥学习的主动性, 摆脱过去那种教师满堂灌的被动思维模式。小组合作探究的方式能够激发学生的质疑精神, 如《世说新语》的学习, 《期行》中对陈元方这一人物的分析本身就存在两种不同的观点, 学生在分析这一人物形象时也往往存在争议, 教师要激励学生找到文章中相关词句支持自己的观点。

合作探究的学习理念, 有助于培养学生的发散思维, 启发学生从不同的角度出发来看待问题, 从而培养学生的创新理念。

四、结语

新初一是文言文学习打基础的时期, 在这一时期教师要教给学生文言文学习的方法, 如让学生掌握文言翻译的方法, 体会朗读在文言学习中的重要性, 通过合作探究的方式解决文言学习过程中遇到的问题等。“工欲善其事, 必先利其器”, 良好的学习方法能够帮助学生打下良好的学习基础, 激发学生学习的兴趣, 培养学生文言学习的信心。

参考文献

[1]孔晓玲.初中文言文文体意义的挖掘及教学应用[J].教学月刊 (中学版) , 2012, (4) :38.

千里之行,始于足下 篇8

记得那是2000年的一天早晨，在长安公园，马虹恩师为我们辅导。一位刚练拳不久的学员请马老指点。

这位学员练完拳，马老重点强调：练拳要脚下生根。

初学陈氏太极拳主要是培根，就好像树一样，根深才能叶茂，一棵大树失去了根，就会枯死。练太极拳脚下乱动，是根节不明，上边拳打的对也不对。因为太极拳的力是从根节发起，太极拳用的是全身整体力。要做到下盘稳固、脚底有根，行拳时脚应该时刻注意要五趾抓地，涌泉穴要空，保持重心稳定。练拳时，脚一定要踏实，不许随意乱动，十趾抓住地面，只有这样才能脚下生根。

在日常生活中，不难体会的是，如一辆载重的车子，只用手推是推不动的，必须脚下使力，通过脚、腰、手的整体力才能将车子推动。

一、如何做到脚下生根

1，了解人体力学，弄懂培根的重要性

人体的力都是成对的，只有脚蹬地(作用力)，借大地的反弹力(反作用力)，才是人体的力源。所以打拳必须固根，落地生根。

2，弄懂太极拳运劲的路线

《拳论》讲：“力发之于足，行之于脚，主宰于腰，形于手指。”就说明劲力之源在脚，运劲的枢纽在腰。太极拳运劲的起点、路线、施力点、支撑点、着力点(落点)的路线是：脚蹬地，地的反作用力运行至腰，松胯、折叠、旋转，通过腹部和胸背的配合，运送到上肢发力点上，或通过髋关节和股骨，运送到下肢发力点上。

(1)在脚

是说脚首先要踩地落实，才可以生劲，脚下开始起动。

(2)发于腿

即是劲力主于腿部，因为腿部的肌肉在全身是最发达的。

(3)主宰于腰

是说腰部为周身的枢纽，是劲力的虚实转换，劲力变化的枢纽。练拳时，要养成一种习惯，即不论大小动作，都以腰部带动(又日丹田带动)。

(4)形于手指

劲力最后传到并表现于手部。

拳论云：“其根在脚，由脚而腿而腰总须完整一气。”而绝大部分练拳者都认为太极拳要从手上、身上开始练习，从人的常理上来说大家都很容易接受。但是，这样练习却很难快速踏人太极拳的大门。总之，我们学练太极拳，应多加强下盘劲道的锻炼。

二、踩劲(太极千斤坠)的锻炼方法

我们平时打拳要以慢来获得松沉，时时注意脚下生根。

1，吸气

两手握拳，拳心朝后，拳背朝前，然后，弧线划圆收到到腰间，拳心朝上，握于腰间。五趾抓地，小腹内收。两拳一定要走弧线，收于腰间。

2，停

停的同时，身体继续往下沉，五趾抓地，小腹外鼓。

3，呼气

小腹继续外鼓，五趾抓地，使劲下踩，踩到位，使尽全部劲力。呼气的同时，身体略微上升。两脚内扣，拳背朝前。

每次练习50次为佳。太极千斤坠主要是练就松沉到脚，全部是鼻吸鼻呼，进一步获得踩劲的练习方法。

三、腿部劲道(腿部缠丝功)的锻炼方法

1，做好右斜马步动作，右腿膝关节放松，右胯胯关节放松、下沉，右腿蹬地、旋转移向左腿。

2，左腿膝关节和胯关节放松、下沉，左脚蹬地、旋转移向右腿。

刚开始的时候，要用手或拳带领两腿做旋转缠丝，腿部缠丝要求两条腿旋转过来以后，在下面形成一个s状，有人叫他倒8字，在进行S状旋转的时候，关键是：

胯部要放松下沉，然后蹬地移重心，这时候膝关节和裆要开一下，即放松——下沉——开裆——蹬地——移重心。

腿部缠丝功口令：

右斜马步预备：放松一下沉——开裆——蹬地——重心移左。

左斜马步：放松—一下沉——开裆——蹬地——重心移右。

周而复始。

开始时不好掌握，要用手或拳带上做左右旋转，这样进行长时间的锻炼以后，使下面的踝关节、膝关节，配合腰部的扭动，就把下盘练稳了，这是陈氏太极拳独特的地方。

四、注意事项

打拳吸气时意念在两脚，也就是打拳时，时时想到两脚，要五趾抓地。松沉到脚，打拳时一定要将全身的重量通过两脚传人地下，膝关节不负重，膝盖疼痛感就会消失，这样膝盖疼的问题就解决了。打拳时要时刻注意，脚下阴阳变，身上力量现，就是打拳时要时刻注意两脚的虚实变化，实脚要实足，虚脚要虚净，以实现脚下虚实变化的渐变全过程。

练好太极脚，获得了踩劲，要注意运用。

1行拳的要点

平时练拳架、练推手，时时刻刻关注自己脚跟的稳固性，方向(不同拳势、不同动作中脚落得方位)、角度，重心变换以及转动时的轴心(是以脚跟为轴，还是以脚掌为轴)，都要清清楚楚，以维护自己的动态平衡与稳固。

2在技击中的作用

一旦与人交手，不论用哪种发放方法，都要着眼于根节，要注意对方的脚，千方百计破坏他的根节，千方百计力求自己的中正稳定。

千里之行，始于足下作文400字 篇9

试想，如果少年连小事“扫一屋”都做不好，怎么做大事？就像造飞机，安装一枚螺丝钉是小事吧，可是，如果装错位置、没拧紧、螺丝钉型号不对都会导致飞机坠毁，做不成大事。少年欲“扫天下”是好，但是这是要通过如“扫一屋”这样的小事积累而成才能达到的大志。千里之行，始于足下。欲完成千里之行――“扫天下”，就请始于足下――“扫一屋”吧！但如果一步都不走，怎能完成你的千里之行呢？请你脚踏实地地往前走吧！

我们的周总理从小就有“为中国之崛起而读书”的伟大理想，他小时候学习成绩顶尖，博览群书，几乎没有缺点，这才可以在日后日理万机。人生的路，不仅要有宏伟的目标，还要付诸于行动，才可以像周总理一样成功。如果我们像东汉少年一样只有目标，而没有行动，那你的目标只是纸上谈兵，只有“千里之行，始于足下。”，才可以成功。

千里之行始于足下 篇10

“你能够学呀，跟着妈妈一齐跳。”

就这样，我就每一天练习跳绳，练了两天，我最终能跳一个啦！我为自我感到高兴。我想跟妈妈跳得一样好，就天天练，天天练……。练了好几天，还是只能跳几个，我难过地哭了。

妈妈说：“千里之行，始于足下，要继续加油。”

“什么是千里之行，始于足下呀？”我问妈妈。

“就是走很远很远的路，远到一千里，也还是从迈第一步开始，慢慢的走下去，就能走到的。”妈妈蹲在我面前，安慰我：“如果你每一天坚持跳五分钟，都不用太多，十天内，你必须能跳十个以上了。”

我就天天练，天天练，果然，我很快能跳十个了。

时间就像飞鸟，过得很快，我上一年级的时候，一分钟能够跳一百多个了。

我听教师说，学校要进行运动会，教师让我参加跳绳比赛。我明白后，就更加刻苦地练啊练，练得手上都起泡了。运动会开始了，第一个比赛项目就是跳绳，我拼命的跳呀跳，一分钟结束啦！我一共跳了一百七十二个。

千里之行，始于足下 篇11

一、学前预习，难点记录

笔记不仅仅作用于课堂，在课前、课后依然有效。但是，现在很多学生对笔记的认知都只是停留在课堂上，认为只要在课堂上记录好笔记就可以了。假如我们能良好地指导学生在学前预习中记录笔记，那么不仅可以教会预习，学会通过自己的思考解决问题，同时能进一步加深学生对知识点的印象和理解，让课堂教学达到事半功倍的效果，从而实现有效教学。

比如在学习《寻隐者不遇》之前，我鼓励学生从以下几方面记录学前笔记：1.找出诗中存在的生词生字，理解这些字词在诗中的意思；2.借助注释对古诗进行大概的翻译，凭借诗歌的语言勾勒其中的景象；3.尝试理解诗人在写这首古诗时的心境和思想情感，感受其中蕴含的美。在预习的过程中，学生可以通过互联网、相关图书等查找资料，从而进一步记录自己所需要的知识，以便课堂学习之用。这时，笔记不仅摆脱了单纯的记录性，同时更间接培养了小学生的自主学习能力，继而让学习变得更加灵动自然。如果长此以往，学生就能搜集到很多有用的资料，对今后的学习会有帮助，更重要的是他们会在长期记录中养成自主学习的良好习惯，受益终身。

二、问题培养，实现探索

在开展课堂教学的时候，我们可以尝试编改以往的规则，也就是引导学生有选择地记录笔记，而非完全照搬照记。此外，鼓励学生思考问题、观察问题、发现问题，并将这些由他们自己所发现的问题和解答方法进行记录。这样，无疑比死板式的硬记更加具有成效，而且还能激励学生养成思考的好习惯，从而探索精神得到体现。

比如在学习苏教版小学《语文》教材中的《第八次》时，我们可以这样引导学生记录笔记：首先，对于课文中的生字生词，由于学生已经初步了解，并且在书中标有记号，所以无需再记录笔记，以免浪费宝贵的时间；其次，对于课文中某些经典的桥段，比如那句“布鲁斯感动极了，他猛地跳起来喊道：‘我也要干第八次！”则可以让学生在书中做上标记，然后将自己的感想和理解记录在笔记上。不过，这期间我们也可以通过某些问题来实现某些探索的东西。比如“插图中人物的表情和他的那句话，折射出了哪些人生道理？成功需要什么？蜘蛛结网又暗喻哪些道理？”这样，让学生带着思考再去品读全文，及时记录文章的中心思想，这时他们对课文的理解自然可以得到加深，对人物的心理和品质也会把握更到位，对自己学习的方向也会更明确。

三、延伸阅读，拓展平台

知识是无穷尽的，课堂中所包含的知识只是冰山一角。然而，在现阶段许多小学生都认为，只要在课堂中做好笔记就可以了，至于平日练习、参考课外资料时则无需记录。其实这不仅仅是对笔记的认知错误，也是小学生学习方法上的一个局限。所以，为了改善这个现状，我们不妨鼓励学生在浏览课外资料、课外读物的时候作笔记，记下自己喜欢的句子、词语等，从而拓展他们的学习平台，延伸他们的学习空间。

比如在学完《黄鹤楼送别》一文，对学生的要求不仅是会背古诗、理解古诗。理解诗意、明确中心，其实只算一个开始。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，只有将课堂延伸至课外，只有将课外知识搬进课堂，学习和实践相结合，才算是真正学语文。学完这首古诗，我们可以给学生推荐中心思想类似的古诗，如《送杜少府之任蜀州》《送友人》《留别王维》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》等，然后引导学生挖掘这些诗中的经典名句，并加以记录，学以致用。比如：“海内存知己，天涯若比邻”；“浮云游子意，落日故人情”等诗句，让学生明确这些诗句的共通点和差异性。这样一来，不仅可以扩充学生的知识含量，为他们提供更多的写作素材，丰富他们的语言，同时还能提高他们的灵活学习语文的能力，从而让他们在语文的天空中自由翱翔。

总而言之，笔记的作用在于延伸学生对知识的理解，巩固他们对知识的记忆，激发他们对知识的思考。倘若小学生无法让自己的语文笔记绽放出这样的光彩，那么不仅是笔记的失败，更是学习上的失败。所以，作为语文教师，我们要时刻引导、指导学生正确对待笔记，挖掘笔记的作用性和功能性，继而让笔记成为强化学习能力的有力工具。此外，在指导学生记录笔记的时候，我们还要避免死记硬背的情况出现，不能教师写什么，学生就记什么。这样，不仅会让学习笔记变得僵硬、机械，同时还会剥夺学生自主探索、自主创新的机会。◆（作者单位：江苏省海门市包场小学）

千里之行，始于足下散文 篇12

回想起当初的自己, 一名普通的师范毕业生, 带着对生活的热情和憧憬, 分配到这样特殊的环境里。刚分配接教的就是九年级的毕业班, 这对我来说, 是莫名的压力和挑战, 怎么教?怎么沟通?看着这一张张青春的脸, 一个个的个子站起来比我高的孩子们, 我感到茫然不知所措。作为班主任, 我深感聋生毕业班的学生面临就业与升学的选择, 心理上发生了较大的变化, 给班级管理带来了一定的难度。

班里个别男同学迷恋网吧, 经常彻夜不归;个别女同学追求时髦, 向父母提出过高的要求;学生经常为了一点小事纠缠不清, 还有男生在外面到处借钱;个别男女同学走入交往误区……我深感学生的心理健康教育问题刻不容缓。如何对学生进行正确的心理疏导, 引导他们向心理健康的方向发展, 最终成为具有一技之长的对社会有用的人才, 成了我最大的心愿。

一、聋生的心理健康的基本要求

心理健康教育的最终目的是让学生能摆正确自己的位置, 提高明辨是非的能力。我们特殊孩子的心理健康要形成健康的生活态度和完善的人格, 在校期间能够加强学习的自觉性和积极性, 在学习生活上锻炼好自己, 为以后走上工作岗位上做好心理上的准备, 在社会这样一个大熔炉里, 更好地工作和生活。

1. 明确聋生的人生方向。

心理学告诉我们, 学生品德形成受到品德心理结构、个体身心发展以及社会环境等诸多因素的影响, 我想班主任要很好地驾驭这些因素, 才能有效地培养学生优秀的品德。毕业班的学生一般已经在考虑毕业后的去向问题了。为此, 我特地开展了一堂主题班会《我的理想》, 和同学们交心, 就像是他们的大姐姐一样, 了解他们的思想动态, 利用一些报刊杂志, 介绍聋人上当受骗的内容, 从反面教育学生, 把急功近利、不切实际的思想消灭在萌芽状态。

2. 交往合作激发聋生的生活热情。

当地球在我们眼中逐渐成为一个村落时, 一个孤立的人是很难生存的。在封闭或半封闭学校就读的聋生, 就面临着“如何与他人交往, 怎样适应当今社会”这一切实问题。社会上大多数人对与聋人交往抱着敬而远之的态度。那么, 班主任的引导就更为重要了。我深知班主任肩上的担子很重, 即便风雨兼程, 也要勇敢地走下去。于是, 经过班主任会议研讨, 学校常常与兴化中学、英武社区幼儿园开展联谊活动。活动形式有时以校为单位组织, 有时以班级为单位, 活动内容也有歌舞表演、爱心义卖、节日联欢会等。可能孩子之间更容易沟通, 每次双方不一会儿就打成了一片, 表演拿手的节目, 互赠礼物等。活动结束以后, 是进行正确的心理疏导的机会, 告诉他们:“外面的世界很精彩, 更重要的是要身残志坚, 我们只有对他人付出真诚和信任, 才能激起对方同样的情感, 获取对方的尊敬、信任和帮助。”

3. 青春期教育保证聋生的身心健康教育。

对于生活在寄宿制学校的聋生, 我认为青春期教育主要有两个方面:一是指导他们的生活, 作为班主任就更应该在生活上多关心学生, 告诉她们在面临生理上发生变化时, 应该如何处理, 让她们理解这些都很正常, 使她们消除羞涩感、恐惧感。二是树立正确的人生观, 这一点对于这些天生有缺陷的孩子们就显得尤为重要了, 否则孩子们很可能走上歧途。所以我努力做到培养学生广泛的兴趣爱好, 指导他们在同学之间建立纯真的友谊。

二、班主任对聋生心理健康教育的方式

1. 立足交往课程。

与身边的健全学生相比, 聋生的生活有规律而单一, 参加社交活动的机会也少很多。所以他们对于学校、班级组织的各项活动有着更多的热情。针对这种情况, 我精心设计主题班会、文体表演, 在活动中激发学生的兴趣, 使学生在活动中找出自身的优点和不足, 把优点与不足加以对照, 阐明与他人合作、取长补短的道理。

2. 以活动为桥梁。

聋生与社会接触的时间相对少一些, 判断问题、分析问题、解决问题的能力较弱, 做事任性, 经常混淆正误的界限。在培养聋生明辨是非的能力时, 首先, 可以采用激励的方法消除容易产生的对抗情绪, 挖掘学生的优点, 有意识地表扬, 建立良好的师生关系, 以利于心理健康教育工作的顺利展开。其次, 我会经常带学生看看影视艺术, 给学生看一些法制宣传的系列宣传片, 从而增强他们的法制观念。

3. 个别化辅导教育。

个别化辅导教学是指适应学生个别差异并有效指导学生学习的一种教学模式。世界上没有完全两片相同的树叶。人的心理千差万别, 聋生由于听力损伤程度、智商高低差异等原因, 造成了他们心理发展的不平衡性, 个别化教育是适应这种差异的较优模式。作为班主任, 我常觉得聋生在日常生活中常有小偷小摸现象。这时候采取的教育方法就尤为重要。有个别学生, 喜欢偷别人的东西吃, 这类学生还是比较幼稚的。这时, 作为班主任的我, 首先了解了她是不是吃不饱饭?然后告诉她, 不是自己的东西不能拿, 让她明白“偷”是可耻的行为;有的学生偷拿老师的笔, 试卷, 这类学生有很强的上进心, 这个时候, 我会告诉他, 偷试卷和偷钱财都是同样的性质。

千里之行始于足下 篇13

穿上进取之鞋，登上成功之路。一个进取的人，在应对挫折时，不会选择退缩，而会张开进取的双翼，逆风飞翔；天王迈克尔·杰克逊小时候常常被他人排挤和歧视，可是她怀进取之心，最终登上了成功之巅。相反，一个不思进取的人，只会贪图享乐，安于现状，最终只会在时代浪潮中淹没；以往的手机王朝，诺基亚正是因为不思进取，不愿改善生产技术，最终导致它土崩瓦解。千里之行，始于进取。穿上自信之鞋，登上成功之路。生命的精彩在于拼搏，《老人与海》中老人与鲨鱼的搏斗，诠释了拼搏的精彩；《西游记》中美猴王与妖怪的对抗，诠释了拼搏的精彩；《水浒传》中武松景阳冈打虎，同样诠释了拼搏的精彩。拼搏，能够让逆境变为顺境；拼搏，能够让不可能变为可能。敢于拼搏，让生命更加精彩，让成功离你更近。千里之行，始于拼搏。

穿上创新之鞋，登上成功之巅。创新是科技提高、社会发展的活力源泉，更是走向成功的关键。苹果公司勇于创新，不断更新换代，升级手机，为其商业市场注入了新鲜血液；达尔文敢于创新，打破了封建枷锁，否定了物种的神创论，为现代生物进化学说奠定了坚实的基础。创新，让人类礼貌生生不息；创新，让历史长河源源不断；创新，让社会发展蒸蒸日上。千里之行，始于创新。

千里之行，始于足下散文 篇14

· 千里之行,始于足下。

· 信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。

· 慎终如始，则无败事。

· 道、可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名万物之母；故恒无欲，以观其妙；恒有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

· 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

· 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。—— 老子名句

· 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

· 天下有始，以为天下母，既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。

· Lernen ist wie Rudern gegen den Strom.H?rt man damit auf, treibt man zurück

· 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

· 不言之教，无为之益，天下希及之。—— 老子语录

· 知人者智，自知者明。

· 知足不辱，知止不殆。

· 信言不美，美言不信。

· 将欲取之，必先之。

· 天网恢恢，疏而不漏。—— 老子语录

· 民不畏死，奈何以死惧之。

· 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

· 民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事

· 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

· 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。—— 老子名言

· 夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。

· 善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

· 胜人者有力，自胜者强。

· 知者不言，言者不知。

· 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。—— 老子名言

· 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。

· 无名天地之始；有名万物之母。

· 故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

· 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

· 是以圣人处无为之事，行不言之教。—— 老子名句

· 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

· 道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

· 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

· 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其

无私邪？故能成其私。

· 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。—— 老子名言

· 载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能如疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？

· 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

· 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

· 宠辱若惊，贵大患若身。

· 何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？ —— 老子名句

· 故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

· 视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不□，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。

千里之行，始于足下散文 篇15

与学生的第一次成功“会晤”使我尝到了抓细节的甜头.我精心准备了“开场词”,仔细推敲了每一个教姿与教态,演练了每一个微笑、发型、着装甚至于鞋袜,我都进行了反复地挑选……结果是令人满意的.当学生的眼中流露出欣赏,当学生的脸上挂满笑容,我知道之前长达一周的准备没有白费.细节决定成败!

当我拜读了汪中求先生的名著《细节决定成败》之后,我更加认识到做好细节的重要性.“要让时针走得准,必须控制好秒针的运行.”作为一名班主任,也要有明确的班级“经营”理念和对细节无限的爱.

初一年级是学生养成教育最为关键的一年.作为毫无教学经验的我,如何帮助他们养成良好的习惯?如何建设良好的班级环境?“天下大事必做于细.”我就从简单的日常管理入手,从微不足道的值日做起!整整一个初一,我每天都坚持早晨6:30准时到校,开窗通风,检查教室是否存在安全隐患……当值日生到来后,我便拿起扫帚和他们一起搞卫生.有些学生在家很少劳动,扫地如扬场一般.我便亲自示范,耐心地教他,并及时表扬他的进步.擦过的地板很容易留下脚印,这时,我就用卫生纸把学生的脚印一个个擦掉,一遍又一遍……时间一长,学生们也学会了,有时地上的一根头发丝都逃不过他们的手心.他们长大了,班级干净了,更重要的是:孩子们懂得了珍惜他人的劳动成果,懂得了维护集体荣誉!自建班至今,在多次校级卫生评比中我班成绩名列前茅,令人欣慰!

在班级管理的时候,我还严格遵守“教育无小事”的原则,不放过任何一个细节.“海不择细流,故能成其大;山不拒细壤,方能就其高”,每个人的素质提高一小步,整个班的素质将提升一大步.一个班62个人,不管多么小的问题,只要乘以62,就会成为很大的问题.班里一个人吃零食,一个人迟到,一个人扰乱课堂秩序……是小事,如果“灾情”蔓延至全班,那么后果不堪设想.初一下半年,部分学生出现了对校服不重视的态度.我留意观察学生甲表现最甚.怎样更有力地回击这种想象呢?连校服都保管不好的人,如何管理好学习,规划好人生呢?我看准时机,在他最需要穿校服时,我将之藏起.看到孩子急得直冒汗,我真是心疼又心喜.教育时机已到,“同学们,这件事告诉我们怎样的道理呢?大家都说说吧!”“来,让我们一起帮他找找吧!好吗?”

我校的教育倡导每位老师做到“小、易、明、严”.班主任不仅要关注学生的日常小事,自己更要从点滴做起.记得有一次,我约一名学生谈话.因为临时开会,我迟到了两分钟.我当场向这名同学认真道歉,进行自我批评,因为守时是对别人最起码的尊重,做错事时要勇于承认错误.这件事后,我留心发现:无论什么场合,何种集体活动,班级同学很少有“后来者”,我再一次尝到了抓细节的甜头,那感觉,如丰收后的喜悦,甘甜如汁!

社会的发展要求我们每个人扎扎实实地提高自身的素质.素质教育的到来,要求教师从每个细节出发去做事业.“精细化管理时代已经到来,一定要注重细节,把小事做细.”一个班级建设的好坏,一个良好班风的形成,关键是,老师与学生形成教育合力把每一件小事抓好,抓彻底.

千里之行，始于足下 篇16

关键词：三小教育；教学改革

一、“三小教育”，让课堂教学有的放矢

结合学校客观实际以及教育教学规律，我校提出了“三小教育”的基本思想，致力于全面优化高效课堂的组织形式。所谓“三小”，即在教与学的组织形式上采取“小班教学”；实施形式上采取“小组学习”；落实形式上采取“小处人手”。“三小教育”的前提是小班教学，核心是小组学习，关键是小处人手。“三小教育”是我校高效课堂改革的起点，具有以下三个方面的特点：

一是小组内“独学、对学、群学”的学习过程使得学生的学习方式发生了根本性改变。学生能充分享受各种教育资源，得到个性化的教学，有利于每一个学生在打好基础的前提下个性发展。

二是突出了学生课堂学习的主体地位，促进了知识的传播与学生之间的互助共进，有利于高效合作与公平竞争。

三是小组按照“组间同质、组内异质”的分组原则，综合考虑学生性别、性格等多种因素。组内实行组长负责制，建立组内结对互助合作机制和组间竞争激励机制，鼓励小组形成独特的、稳定的文化符号，实现“以文化人”的基本目标。

二、课堂文稿，让减负增效落到实处

教学改革绕不过去的命题是减负增效，过去一年，我校以“课堂文稿”为依托，彻底实现了“课堂文稿一本通，各门功课零资料”。课堂文稿就是集教师的教案、学生的学案、“教学练”为一体的课程资料，也是我校教学改革的高点。文稿编写有以下几个方面的要求：

一是编写要基于课程，准确把握三维目标，为文稿编写找准方向；吃透教材，准确把握课程所担负的阶段任务，为文稿的编写找到系统的知识支撑；准确把握学生的现实状况，为文稿的编写找到合适的运用对象。

二是研发依托三个层面的保障：《中国教师报》专家团队的思想引领和行为推动；学校“课程研研究所”首席教师的理论研究和学术带动；学科教研组全科教师的实践反思和组织联动。三个层面的研究，将专家思想和草根智慧紧密结合起来，确保文稿编写的科学性、准确性、发展性、实用性。

三是遵循三个基本原则：知识与技能目标定量呈现，当堂可测的原则；过程与方法目标定性呈现，当堂可量的原则； 情感态度与价值观目标定向呈现，当堂可控的原则。

为了使文稿的编制更加严谨、科学，我们严格制订了编写的六大基本流程：个人主备、小组研备、首席审备、课前预备、课中续备、课后补备。

三、教模重建，让教学改革更具实效

尽管教育界对“教学模式”褒贬不一，但是我们认为，在课改初期，对课堂形式进行必要的规范具有一定的价值和意义。教学模式的重建与运用是我校教学改革的落脚点。在对模式探索的过程中，我们经历了以下过程：

1.突出“三重”，科学建模。我校在借鉴全国各地成功课改案例经验的基础上，结合“主动发展，生星教育”的办学理念，以“三重（重课堂生成、重学生活动、重教师点拨）为基本原则，提炼出“四会四步一中心”的课堂教学模式。“四会”指的是课堂教学应着重培养会倾听、会表达、会质疑、会合作的四种基本能力；“四步”指的是课堂教学应着重体现“学、展、点、练”四个基本步骤（其中包括八个基本环节：目标导学、自主学习、互查检测、展示交流、探究合作、点拨升华、拓展延伸、当堂训练）；“一中心”指的是课堂教学应着重体现“以学为中心”的基本思想。

2.落实“三关”，灵活用模。为了强化教师对教学模式的认识，灵活用模，我们要求全体教师落实三关：一是“课堂过关”，组织开展以“人人过关，节节人模“为主题的教学常规检测和以“人人标杆教师，节节标杆课堂”为主题的教学比武活动。二是“课题攻关”。为了解决教学中的困惑，我们积极开展课例研究活动，“依托小课题，托起大课改”，评课议课时采取“切片诊断，放样剖析，对症治疗”的方式，达到“剖析一节课，撬动一个点，带动一批人”的效果，组织标杆教师、首席教师进行课题研究，并利利用麻小讲坛分享研修成果。三是“赛课闯关”，结合每一阶段研究的主题，有针对性地开展不同形式的赛课活动，以赛促教、以赛促研，努力做到“环环精致，节节高效”。

四、分步实施，让高效课堂不断深化

结合“三小教育”“课堂文稿”“四会四步一中心”课堂模式，学校从不同角度人手，统筹兼顾。分步实施，强化高效课堂的保障体系，逐步消除了教学改革的盲点。

1.以学科建设为核心，抓实课堂实践。在备课组建设的初步阶段，我校确立了“以点带面，分步推进”的基本策略。由于学科间发展的不平衡客观存在，我校按照“个案引路——具体实施——阶段总结——整体推进”的四个基本步骤推进学科建设工作。

2.以小组建设为重点，营造班组文化。“三小教育”的核心是“小组学习”，“小组学习”涵盖了班级“小组管理”，教师“小组教学”，学生“小组学习”等基本内容，强调的是班主任的“管”、教师的“教”、学生的“学”都以小组形式进行。因此。加强小组建设显得尤为重要。小组建设不同于小组建立，建立是一个即时动作，建设是一个持续过程。

3.以评价为手段，建立反馈网络。我校在教学改革过程中，注重引入合理的评价机制，建立多极的反馈网络。促进教师在自我诊断中不断地调整与超越。在评价内容上：一是过程评价，设计了八个工作用表，严格监控教学流程。这八个工作用表包括备课组教研计划表、教研活动情况统计表、课堂文稿使用情况统计表、教师听课情况统计表、补偿性练习情况统计表、拓展性练习情况统计表、首席教师工作用表、课堂展示活动情况统计表。二是结果评价，做实三级质量分析。第一级，教师个人教学质量分析表；第二级，备课组教学质量分析会、教研组教学质量分析会、年级组教学质量分析会；第三级，学校教学质量分析会。通过三级质量分析评价，督促教师找出问题，提高教师教学反思和改进能力。在评价方式上，有学生的评教评学、教师的自我反思、家长的评教评学。全方位、立体式的评价网络，合适的评价方式，为高效课堂的良性发展提供了有力的保障。

千里之行，始于足下散文 篇17

——我的驻村感悟

各位领导、同志们：

我叫***，是市发改局驻**镇**村“第一书记”。下面，我从以下四个方面向各位汇报一下我的驻村感悟。

第一个感悟是：千家万户解民情。入户一小步，民情一大步。只有家家户户都走到，才能全面了解民情、发现问题。比如，我们村有个叫**的，**年他才十几岁的时候就去闯关东了，2010年才回村，但他的户口早已被注销，我们在走访中了解到这件事，帮他补办了户口，让他从 “真空人”重新回归了社会。同时，我们到了老百姓家里，和他坐到同一条板凳上，面对面沟通交流，也让老百姓感到受到重视、得到尊重了，和干部的距离无形中就拉近了。

第二个感悟是：千言万语解民忧。对老百姓的抱怨，再难听的听也去听；对老百姓反映的事，别管大小都认真对待，和老百姓交流时，坐到感情真、话语实，才能解民忧、顺民气。其实，很多矛盾是因为缺乏沟通造成的，很多矛盾变大是没有在苗头期就化解。比如我们村有个叫***的，前段时间老是给我打电话，反映浇地水费高，经过多次沟通，我发现问题的真正症结其实是村干部工作方式简单，使他对村干部有意见、闹情绪，最后，通过和村干部及时靠上做工作，耐心说服解释，最终事情得到了成功化解。

感悟三：千方百计办实事。我们要把老百姓当亲人，而给老百姓办事，代表着一份承诺和责任，承载着一份期待和信任，就要千方百计去办好。我想，只要我们尽心尽力为老百姓服务，他们是会理解的。我们驻村以来，想法给老百姓做了一些事，比如给村里维修了村委大院、给**小学安装了交通减速带、给学生送了书籍和体育器材，并已经争取到了部分水利资金和修路材料。对我们的工作，村里的老支书这样评价：“你们做的没有惊天动地的大事，但都做到了我们的心坎上了。”

感悟四：千锤百炼见真功。每一位驻村干部都代表着党委、政府的形象，都要接受群众的监督。在驻村工作中，我特别注意工作作风和工作形象，从没有吃过村里的一次请，用过村里的一分钱，每天最早到村委，最晚离开。驻村工作的一个重要任务是强班子、带队伍，现在，白庄村班子成员工作作风大有转变，精神面貌焕然一新。对老百姓态度很热情，不再生冷硬，需要给老百姓的事也都积极主动去办，群众对驻村干部和村班子的工作很满意。

千里之行，始于足下散文 篇18

22、树立终身教育观念，构建社区教育体系，创建现代化教育体系。

23、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

24、生活中没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像没有翅膀。

25、花朵的自然之美，正是你心灵之美的映射。

26、人生的价值，应当看他贡献了什么，而不是看他取得了什么。

27、学习是创造的前提，又是创造的过程。

28、恶语不出口，苟言不留耳。

29、把意念沉潜得下，何理不可得；把志气奋发得起，何事不可做。

30、力览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

31、平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。

32、学习是进步的源泉，技能是谋生的基础。

33、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。

34、全民兴教，确保教育优先发展！

35、完善终身教育体系，构建学习型社会。

36、国家具有学习力，才有竞争力；民族具有学习力，才有生命力。

37、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

38、志不真则心不热，心不热则功不贤。

39、大海的浪花靠劲风吹起，生活的浪花靠理想鼓起。

千里之行始于足下 篇19

【关键词】数学归纳法；人文关怀；热传导；递推

1数学归纳法教学实录

导言常言道：千里之行始于足下.做事情要从眼下开始，一步一个脚印，坚实的前行，百折不回，第一步是第二步的基础，第二步是第三步的基础，依次勇敢的走下去，任何艰巨的任务我们也可以完成.

这样的思想，这样的豪情壮语，就是今天的数学课的内容——数学归纳法（书写课题）.

以上语言的中心思想总结成两点：

（1）要有良好的开端——良好的开端是成功的一半.

（2）承前启后，持之以恒，步步登高.

有了以上两个条件，我们就可以蒸蒸日上，永续华章.

下面从数学角度慢慢分析这个原理.

引例1上海地理等级考试传出捷报，我班的同学中，1号是A+，2号是A+，3号是A+，…，于是，我断定：我们班的38名同学都A+.

设计意图采用不完全归纳法，为下面的问题作对比，形成认知期待.

教师：这种推理方法叫做不完全归纳法，这样猜到的结论不一定正确，那么通过什么样的方法猜的结论一定是正确的呢，我们看一下引例2.

引例2拿一根短铁丝，一头烧得很热，另一头慢慢的也热了，这时能否断定整个铁丝都是热的.

通过物理知识（实际上学生在小学的科学课上就做过这样的实验）可知，这是金属的热传导，实际上是分子之间的能量的传递，即可以把热由一处往另一处传递.

设计意图关于用生活的例子解释数学归纳法，我们经历了长时间的思考，也有一些例子，比如下面的“星星之火，可以燎原.”“千里之堤，毁于蚁穴.”等等.都是一些很好的例子，也和数学归纳法的思想很相近，但感觉这些例子距学生的生活比较远，对解释数学归纳法有些欠妥.偶然听物理公开课，突然想到在物理学科中有一些这样的例子.比如波的传递，电流的传递等，有了这些想法以后，通过和物理老师交流，选定了用热的传递来解释更贴切.因为铁丝传热是看得见摸得到的，每位同学都有体会，而波的传递等都比较抽象.

教师：想想，引例1中有没有这样的传递现象？

通过分析，引例1中学生的成绩不具有传递性，即1号同学的成绩对2号同学没有影响，不能把1号同学得A+传给2号同学使2号同学得A+.但铁丝中前面分子如果具有很高的能量，就可以把能量传给后面的分子.这样可以使短铁丝整体都热.

引例3设a1，a2，a3，…，an，…都是实数，且a1=0，an+1=n3·an，求an.

解：有的学生马上就说，an=0.

教师：为什么？学生回答：a1=0可以推出a2=0，a2=0可以推出a3=0，…，

依次下去，就有an=0.

设计意图提起数学归纳法，我们都会想到用多米诺骨牌去讲授，但多米诺骨牌本身有些同学并不了解.而且需要一些假设才能完成.有人做过调查问卷，要使所有骨牌都倒下，学生想的条件并不是我们所想象的那样简单的给出数学归纳法两个步骤.并且其弱点是有限多个，对于无限多的问题在类比上欠妥当.在这个环节上有研究者撰文用集合元素的任意性以及直线与平面垂直的直线的任意性等来类比，我们感觉这里的圈子绕得有点大.我们这里给出的就是一个无限的问题，学生非常容易的得出an=0.事实上，这种设计就是多米诺骨牌的数学化.

师生共同总结：

这里a1=0传到a2，得a2=0；由a2=0传到a3，得a3=0，….可见这个问题具有传递性.依次传下去，就有an=0（n∈N*）.

这里的“依次传下去”，用数学语言怎样解释呢？就是前一个ak=0能推出后一个ak+1=0.也就是如果对某个ak=0，那么一定能推出它的后面的ak+1=0.

详细一点说，k=1时成立，a1=0，推出k+1=2时成立，即a2=0；接着令k=2，即a2=0，推出k+1=3时成立，即a3=0；再令k=3，即a3=0，推出k+1=4成立，即a4=0，….即所有的an=0（n∈N*）.（这就是数学语言的优势！）

总结：上面能推出an=0需要什么条件：

（1）a1=0（铁丝一端被烧热）；

（2）这种解决问题的方式具有传递性（有热传导现象发生），即如果ak=0，能推出ak+1=0.

用这种方法证明下面的引例4

引例4数列{an}的递推公式：a1=2，且an+1=a2n-nan+1（n∈N*），求证：an=n+1.

证明（1）由a1=2=1+1（可知此时要证命题成立）（铁丝一头被烧热）

（2）下面看一看这个问题是否具有传递性（是否有导热现象发生）？

这时实践表明，学生们大都还是在进行如下操作：由a1=2得a2=3；由a2=3得a3=4，由a3=4得a4=5，….

到这里，有的同学说：an=n+1.

有另外的同学反对：没有全算出来，不行！

教师：这种算法永无止境，那么回顾一下引例3，如何说明这种算法具有传递性.

总结出：如果（即假设）n=k时命题成立，即假设ak=k+1；那么当n=k+1时，

ak+1=a2k-kak+1=（k+1）2-k（k+1）+1=k+2=（k+1）+1.

即可以把ak=k+1传给它后面的ak+1，使得ak+1=（k+1）+1.依次下去，当n∈N*时，都有an=n+1.

设计意图传统的引例是用关于正整数n的等式（如下面的例2）等阐述递推规律，但简单的等式一般要选择等差数列和等比数列，这时学生常常感觉用递推方法解题（数学归纳法）是多此一举.即选择用递推数列时应遵循的原则是这个数列的通项公式很好归纳（如本处的引例4），而且很难转化为等差数列或等比数列.这样的例子是很难找的，我们也是经过长时间思考才想到这个引例4的.当学生看到引例4时，因为有上面的引例3做铺垫，加之递推数列的结构，很容易做出猜想判断.

以上求证过程可简单的梳理成：

第一步是，先证实（验证）n取第一个正整数（上面的是n=1）时（命题）成立；

第二步是，证明这样命题的正确性具有传递性，即如果（假设）n=k时命题成立，能推出n=k+1时命题成立.

用这样证明有关正整数n的命题的方法我们称为数学归纳法.

关于数学归纳法，有诗为证：

开山鼻祖，基业辉煌；

父业子承，永续担当；

代代相传，传统弘扬；

前程似锦，万世流芳.

设计意图用言简意赅的小诗做方法的总结和提炼，学生喜闻乐见，同时也道出了数学归纳法的思想精髓.使得深邃的道理在愉快惬意中得到理解，促使认识的提高和升华.

例1（1）已知数列{an}中，a1=3，an+1=an+3·4n，对任意n∈N*，求证：an是3的倍数.

（2）数列{an}的通项公式是an=4n-1，对任意n∈N*，求证：an是3的倍数.

设计意图第（1）小题是学生常见的一类数列，实践表明，一些学生常常是求出通项公式，即第二问的an=4n-1.我们这里给出第（2）小题，有两个意图，第一是使有的学生迷途知返，以期用数学归纳法证明第（1）小题，熟悉数学归纳法的两个步骤；第二是对整除问题的解法先给出一个铺垫，因为有了第（1）小题，使得第（2）小题可以借用第（1）小题的递推式去解.实践证明，学生作第（2）小题时可能出现：

假设当n=k（k∈N*）时命题成立，即ak=4k-1是3的倍数，ak+1=4k+1-1，

两式相减得：ak+1-ak=3·4k，亦即ak+1=ak+3·4k，于是可知ak+1是3的倍数，

即n=k+1时命题成立.

由第一步和第二步可知对任意n∈N*均有命题成立.

还可能出现把ak+1=4k+1-1写成ak+1=4（4k-1）+3，即ak+1=4ak+3，一样可得命题.

例2用数学归纳法证明：1+3+5+…+（2n-1）=n2.

证明过程略.

设计意图熟悉方法，简单应用.

例3（1）已知数列{an}的通项公式是an=（n2-5n+5）2，小欣计算得：a1=1，a2=1，a3=1，a4=1，于是，小欣断言，对所有的n∈N*，都有an=1.

小欣的断言是否正确.

（2）小明想用数学归纳法证明：1+2+3+…+n=n（n+1）2+2016，证明方法如下，请同学们思考一下是否合理，并说明理由.

假设n=k（k∈N*）时，等式成立，即1+2+3+4+…+k=k（k+1）2+2016成立，

那么，当n=k+1时，

左边=1+2+3+4+…+k+（k+1）+2016=k（k+1）2+2016+（k+1）=k（k+1）+2（k+1）2+2016=（k+1）（k+2）2+2016.

右边=（k+1）（k+2）2+2016，

所以当n=k+1时等式也成立

所以等式对一切正整数都成立.

（3）小红想用数学归纳法证明1+2+3+4+…+n=n（n+1）2，证明方法如下，请同学们思考一下是否合理，并说明理由.

（1）当n=1时，左边=1，右边=1，等式成立

（2）假设n=k（k∈N*，k≥1）时，等式成立，即1+2+3+4+…+k=k（k+1）2成立.

当n=k+1时，左边=1+2+3+4+…+k+（k+1）=（k+1）（1+k+1）2=（k+1）（k+2）2.

右边=（k+1）（k+2）2.

所以当n=k+1时等式成立.

由（1）（2）知，对n∈N*公式都成立

设计意图（1）是防止学生由不完全归纳法做出错误判断.（2）和（3）反复紧扣数学归纳法的两个条件，（2）问缺少了奠基，结果用“数学归纳法”证出了一个假命题，引起学生认识冲突，让学生深刻理解奠基的作用（否则将以讹传讹）；（3）问在突出第二个条件：传递性，刚开始学生可能认为第二小问的证法是正确的，在教师点拨后学生幡然醒悟，传递性也更加深入人心.三个反例对学生正确认识数学归纳法起到警示作用.

2关于数学归纳法引例的若干思考

关于数学归纳法的导引，我们通过了几年时间的思考，想过了很多例子，在这里举出若干，以供教学参考.

（1）多米诺骨牌.

（2）万丈高楼平地起，用建造楼房说明原理.

（3）火车跑得快，全靠车头拽.用火车头及其联接来说明.

（4）星星之火，可以燎原.

原意是：有一点火焰，从里到外，慢慢燃烧，会燃遍所有草原.即：首先有一个火种，其次是前面草燃烧的火焰能将后面的草点燃，这样会燃遍所有草原.

（5）奥运火炬接力.

（6）美国故事：金盏花的纯白色种子的形成过程.

（7）小米1、小米2，……，小米手机系列；或者用微信圈等.

（8）杜牧的诗：过华清宫：

长安回望绣成堆，山顶千门次第开.

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来.（用古代的驿站去说明.）

（9）佛教的思想：世间有轮回，人能转世.前生是今生的因，来世是今生的果.前世修来今生受，今生修积后世人.用佛教修炼来生去说明原理.

（10）宋代秦观（即秦少游）的《客怀》：静思伊久阻归期，久阻归期忆别离.忆别离时闻漏转，时闻漏转静思伊，…….去说明递推.

（11）老子的：“道生一，一生二，二生三，三生万物.”

（12）学生在东方绿舟军训玩过的“人浪”游戏 .

（13）上课伊始，跟学生玩如下游戏：按班级同学的学号从小到大再接回，我们班级是38人，一号接二号，依次下去，38号结束后一号再接，无限下去…，如一号说：一马当先，二号接：先人后己，三号接：己所不欲，勿施于人，四号接：人定胜天，五号接：天理不容，六号接：容我好好想想，七号接：乡间小路（短语、谐音语句都可以）……，问学生，这样接下去，能接多久，学生答：要永远接下去….

（14）脚着谢公屐，身登青云梯，半壁见海日，空中闻天鸡，…….——李白《梦游天姥吟留别》，用登天梯表示递推.

（15）欲穷千里目，更上一层楼.

（16）千里之堤，毁于蚁穴.

（17）江山代有人才出，各领风骚数百年.（18）高一军训，学生排成一队，教官命令，报数：学生：1，2，3，4，….

（19）史书《周礼》中有这样一段记载“在各国从边疆到腹地的通道上，每隔一段距离，筑起一座烽火台，接连不断，台上有桔槔，桔槔头上有装着柴草的笼子，有敌人入侵时，烽火台就一个接一个地燃放烟火传递警报.

有什么条件可使烽火台依次全部点燃？

①第一个点燃；

②看到第一个烽火台点燃，第二个烽火台就要点燃，依次第三个烽火台，….

即在第k个烽火台点燃时，能引起第k+1个烽火台点燃.

（20）我姓王，我为什么姓王，是因为我爹姓王，我爹为什么姓王，是因为我爹的爹姓王，…，一直追溯上去，直到我的祖辈中第一辈被封为王氏，一直传递下来.

我们来梳理一下，我们家族都姓王有几个条件，首先第一辈姓王，其次，姓王的这个姓氏能永远传递下去（假如每代王姓都能传到下一代），使得我们这个家族祖祖辈辈姓王了.

即“n=1（第一代）时姓王；如果某一代姓王亦即n=k（代）时姓王，推出（下一代）即n=k+1（代）姓王.”于是我就姓王了.