历史实习生的自我鉴定

历史实习生的自我鉴定（精选8篇）

历史实习生的自我鉴定 篇1

我学的是历史学专业，在那学校实习也自然带的是历史课。历史是一门很古老的学问，描述的都是过去以往发生的事。学习历史需要把握五点，即时间，地点，人物，干什么事，为什么，只要理清思路，把握好这五点，学起历史来就容易多了。历史也是一门很有趣的课程，能让你通晓古今。

在长治师范实习的这些日子里，我体会到了教师是一份平凡而又伟大的职业，给予教师的环境就是教室，讲台，黑板，粉笔，学生，站在讲台上向学生讲述着，在身后的黑板上书写着历史。看起来是一份很平凡的工作，但是教师肩负着传播民族文化，提高民族素质，振兴民族未来的巨大使命，所以说教师是伟大的。同时要当好一名教师也不是件容易的事。

在实习期间，我还学到了好多书本上没有的东西，学会怎样和各种人相处，与领导，与同事，与老师，与学生，学会怎样去与一个集体融合，学会了怎样去管理好一个班级，学会了如何去当好一名历史教师，同时还感受到了教师的责任和意义。

历史实习生的自我鉴定 篇2

一、自我教育———教育历史的沉淀

1. 开展自我教育是对中国优良传统文化的继承

自我教育在中国是一个古老的话题, 它在人的发展和社会化过程中作为一种现象和因素早已被人们所公认。中国几代教育家历来重视自我修养。如孔子提倡“内省身”、“内自讼”, 要求人们自觉地改过迁善。孟子强调德行涵养要依靠“自得”。朱熹提倡“存养”、“居敬”。这些都是自我教育在中国最古老而朴素的形式。古代先贤们主张通过自我教育形成道德认识、培养道德情感、磨炼道德意志、进行道德实践, 以实现治国平天下为修身目的。尽管他们的自我教育有明显的时代烙印, 但不能否认对当今时代的积极意义, 是我们仍然需要继承的优良传统文化。

2. 开展自我教育是对当代中国社会改革的回应

始于上个世纪七十年代末的以经济建设为中心的中国社会改革尽管与自我教育没有必然的联系, 但在这一特殊的历史背景下, 市场经济的建立确实使中国进入了个性解放的时代。同时, 中国社会改革给中国人的社会生活和思想观念带来了划时代的变革, 它使当代中国青少年生活在有史以来最开放、大众传播媒体最发达、价值冲突最激烈的社会环境中。新生的一代面临的是复杂、多样与变化的世界, 他们眼前的一切都显示着一个“变”字, 生活方式在变, 思想观念在变, 价值选择在变, 于是他们便有了思考、选择、参与意识与行为。他们把自己的存在、自我的独立价值和主体地位作为生命的意义和基点, 表现出了独立思考、自主选择、参与创造等不同于前辈的特征, 自我意识空前增强。正是青少年有了主体性与自我意识的觉醒, 我们才有发展自我的物质载体。突破传统的人们在成长中不断进行自我教育是个体人对变革中的社会的本能回应。

3. 开展自我教育是对未来社会发展的应对

1972年, 联合国教科文组织国际教育发展委员会在其传世之作《学会生存———教育世界的今天和明天》的报告中旗帜鲜明地宣称:“我们建议把终身教育作为发达国家和发展中国家在今后若干年内制定教育政策的主导思想。”[1]P223终身教育是一种自我学习、自我教育的理念, 是传统的驯化教育的一种解放。“它的主要使命是培养未来的成人, 使他准备去从事各种形式的自治和自学”, “从今以后, 教育不能再被限于那种必须吸收的固定内容, 而应被视为一种人类的进程, 在这一进程中, 人通过各种经验学会如何表现自己, 如何和别人进行交流, 如何探索世界, 而且学会如何继续不断地———自始至终———完善自己”。[2]P180人是一个未完成的动物, 并且只有通过学习, 才能完善他自己。因此, 教育就要终身进行, 要在所有现存的情况和环境中进行。只有自我教育才能完成终身教育这一使命, 自我教育也就成了人类总体和个体完成终身教育这一使命的必然要求。

未来是全球化的信息时代, 是一个以更高速度发展和变化的社会, 个人的生存与发展再不能只依赖青少年时期习得的知识。一个人的工作岗位会经常变动, 一个人的知识结构必须不断更新, 于是一次性教育已经不够, 要避免被社会淘汰的命运, 更多的要依赖个人自身的学习能力, 学习化社会构建已成必然, 自我教育就成为应对未来社会的必然选择。

二、自我教育———现代教育教学的软肋

教育是培养人的社会活动, 同时也是一种价值行为, 其理想在于使人成为人, 使人的主体性得以凸显, 使人的潜能得到最大限度的挖掘和发挥, 从而推动社会的进步和个人的发展。实际上, 现实中整齐划一的学校教育不能彰显人的主体性, 不能满足人个性的发展, 甚至还压抑了人“学习”、“渴求知识”的兴趣, 人就像“商业产品”一样的在“工厂”中被“制造”和“打磨”, 大量违背教育旨趣的教育现象依然存在。学校教育本应该是使人睿智, 而实践教育教学中却存在大量活动, 这些活动严重压制、束缚人的兴趣, “产出”了一批又一批同样类型的劳动者, 他们不能完全满足日渐丰富多彩的社会市场对劳动素质的要求。但是我们单纯指责“社会不公”、“教育的无力”并无益于问题的解决。仔细想想我们的教育过程, 老师教得辛苦, 学生学得辛苦, 家长陪得也辛苦, 最后的教育效果并不如我们描述的那样, 甚至让许多研究教育的人大失所望。这不是老师不够尽心, 也不是学生不够用功, 是我们的教育没有给自我教育留出一席之地, 没有给受教育者进行选择与自我认识的空间与时间, 也就没能让人内心深处中的潜能释放出来。我们的各种教育形式都有其存在的合理性与必然性, 但由于其强迫性色彩 (有家庭、学校、社会的原因) 的缘故, 其过程的流畅性、其教育效果的可接受性都大打折扣, 若能给体现受教育者个性、创造性的自我教育留出应有之地、应有之时, 或许就能突破教育的许多局限。

回顾自己做学生的时代, 所有的选择都是给定的、规定好的, 若有不同于主流的想法, 就会被看作异类而不被周围所接纳, 受此氛围的感染, 成长过程中不断冒出的“异类”想法不敢公之于众, 只能在心里琢磨至消失掉为止, 最后的结果是:遇到任何需要作出抉择的事情, 都要找到相应的社会参照体系, 否则就不知所措。我反思这几年的教学实践, 总是为教学效果不理想而绞尽脑汁:为什么学生不愿意学习?为什么学生总是学了忘、忘了学, 反反复复地不知所终?许多学生几年学下来为什么会将大部分所学“还”给老师?仔细想想, 主要原因在于:我们的教育教学实践对自我教育的关注不够, 或者就根本忽视了自我教育。学生没有真正了解:为什么学这些知识?为什么要这样学习?学习结果会怎样?实际上, 教育都要经过真正的自我教育才能内化为人所需要的知识。长期以来我们的教育教学实践对自我教育的重视不够, 致使外力强化灌输知识的痕迹根深蒂固印入人们的脑海, 受教育者疏于自我教育的现象普遍存在。

我们的教育目的是关注个体的生命需求、培养全面发展的人, 具体的操作如下:学校开展的思想政治课进行品德教育, 心理辅导中心帮助解决学生的情感问题, 统一规划的中考、高考测评人的智育发展, 等等。这些教育型、辅导类、选拔性的措施符合社会发展的要求, 却有着简单化、机械化的弊端, 存在着“大写的人对现实中人”的压迫, 忽略人的现实需要、变化着的需要。自我教育本身所具有的自由选择的元素可以提供可能, 弥补这些缺憾, 提供生命茁壮成长的充满营养的土壤。

另外, 社会的快速发展, 信息技术的日新月异, 使得一切皆有可能, 网络教育、远程教育也许最终取代传统意义上的学校教育也未可知, 这些先进的教育手段都将有助于自我教育的发展和完善, 最终推动教育使命的完成。另外, 社会的快速发展将使人的发展具有很大的不确定性与生成性, 我们曾经提倡的家庭给定的人生发展目标、学校给定的人生发展轨迹、社会给定的人生发展方向都不能囊括人发展的丰富多彩。人生的不确定性与生成性要求人具备自我教育的能力, 因时因地因人地不断调整, 寻找自己生命的发展轨迹。

三、自我教育———彰显生命异彩

完整的生命体是知、情、意的统一, 是物质与精神、理性与非理性、现实与超越的平衡。古希腊哲学家亚里士多德认为, 鲜活生命涌现三种不同的灵魂, 即植物的灵魂、动物的灵魂和理性的灵魂, 与此对应的是相互依存的三种不同生命教育。日本教育家小原国芳强调包括真、善、美、圣在内的全人教育, 联合国教科文组织21世纪教育委员会则呼吁:“教育应当促进每个人的全面发展, 即身心、智力、敏感性、审美意识、个人责任感, 精神价值等方面的发展。”[3]P85我们的教学理论和教学实践一直受到单一的认识论框架支配, 将丰富多彩、变动不居的课堂教学过程简化为一种特殊的认识过程, 将它从整体的生命活动抽象、隔离出来, 单一认识论指导下的教学实践活动将学生局限于“书本世界”或者“科学世界”, 个体生命形态的丰富多样性被单一的认识活动所遮蔽, 孩子们的欢笑、惊奇、疑问消失在课堂生活中, 留下的只有呆滞的目光。法国复杂性理论大师埃德加·莫兰在《方法:天然之天性》一书中认为, 人的生命是一个复杂的自组织系统, 面对无序、“噪声”和差错的干扰, 能通过机体的自组织、自我调节, 实现自我超越。个体生命存在的系统蕴藏着巨大神奇的活性与力量, 生命本身具有自我更新的本性、具有自我主动发展的意向和能力。生命个体的自我教育将会使这种活性、力量积极调动起来, 让生命更加丰富多彩, 实现生命“诗意地安居于大地之上”的理想。[4]P73

所以, 从本质而言, 自我教育是人们自觉积极向上的生命意识, 是一种孜孜以求、循序渐进的学习过程, 是人们不断探索生命意义的精神寄托。更通俗来讲, 自我教育是人们对生活的一种态度、一种面貌, 历史与现实呼唤自我教育, 只要人们不断求索, 追求进步, 自我教育就会与人之生命相伴, 推动人与社会的共同进步。

参考文献

[1][2]联合国教科文组织国际教育发展委员会.学会生存——教育世界的今天和明天[M].北京:教育科学出版社, 1996.

[3]联合国教科文组织21世纪教育委员会.教育——财富蕴藏其中[M].教育科学出版社, 1996.

历史幽灵的自我救赎 篇3

房伟这一代作者如果要再书写抗战历史，会面临双重的处境：一，有丰厚的资源可供参考和借鉴，且在经历各种意识形态的起承转合之后，又有着各种不同立场与观点在抢夺着表达的权力，从主旋律到边缘叙事乃至颠覆性的书写应有尽有，几乎穷尽了各个方向的话语可能。二，如何才能在抗战叙事中发掘出新的经验，而不至于沦为既有书写的跟风者，这是个极大的考验。作为卓有成绩的文学研究者，房伟在批评上已取得了一定成绩。当角色转为作家之后，虽然已经有了长篇小说《英雄时代》打底，但那是以他曾经的生活经历为基础的，如今要将视角投入纵深的历史角落，不免要改换笔墨，重新来过。他选择的是从不为人注意的僻道与暗角进入，对过往进行招魂、救赎和反思。

这样的选择更多侧重于人的心理、精神、灵魂层面，看上去似乎比较“玄”，也与房伟之前的路数有些差异。记得2014年夏天在武汉开会的某个深夜，我们聊了很久，他更多谈到的是“宏大叙事”的隐伏与复归，此后也发表了相关的学术论文。两年之后，当他以曲折幽微之笔探入历史的缝隙之中，写作出一系列中短篇小说，多少让我有些讶异。在最近的一篇创作谈《历史不在“别处”》中，他说自己创作的“抗战短篇小说”，是“试图在中日民族心理结构与内在气质的碰撞中，展现荒诞战争对人性的戕害，表达大历史与个人历史的种种因果互动，偶然与必然的纠葛，体谅人性的苦涩、温情与抗争。我希望既不贬低日本的优秀品质，看到大和民族的自强与内省，勇武与执着，也不忽视‘樱花背后的狰狞’，必须谴责战争的狂妄之心。同样，我们既不能过分鼓吹‘手撕鬼子’之类悲壮豪迈之下的滑稽自卑，也不能轻视中华民族淬炼血与火的勇气与韧性。写战争之历史，必须以强者心态对待血与火，以理性客观的思维看待敌我战争行为，方能超越简单的民族道德对立，反思战争，也反思自我，在民族和解的基础上，建设民族自我的强大自信与独特魅力。”这些道理其实谁都能说，有人甚至可能比他说得更加动听，而问题在于如何真正将它们贯彻在实际写作之中。就《幽灵军》与《肃魂》两篇来说，房伟更多采取的是设身处地的还原式手法，在大历史的脉络之内偏锋突进，侧重小人物的遭际与选择，尤其以人物内心与意识流动的表现为突出。

在这种手法中，我们可以清晰看到先锋小说和新历史小说的隐微影响，然而房伟并没有架空叙事，那种我们常见的从历史中提取一个或者几个符号化的存在，进而将它们作为想象与生发的触机，在形式的迷恋、语言的狂欢和修辞的快感中，导向对某种既定意识形态的结构或者个人主义欲望的张扬。房伟的抗战题材小说大多有所本，他甚至为此查阅钻研了许多第一手原始材料和相关的研究资料。《幽灵军》与《肃魂》都是取材自有案可查的历史记载，前者的灵感来自于南京大屠杀后一整支建制失踪的“幽灵部队”；后者的原型是肃反托派的内部斗争。这两个几乎被正史忽略了的事件，留下了巨大的空白，它们似乎已经在正史书写中被遗忘或者忽略，因为较之于更为宏阔复杂的人物、事件、社会关系乃至政治斗争走向来说，它们都过于细碎了。只是，它们作为事实虽然已经死去，它内在包含着的历史幽灵和暧昧却徘徊不去，就如同未曾超度而难以平息的亡灵，时时侵扰着后来的人与现实，必得通过再一次的书写让它们在时空和心灵之中获得一个安放的位置。

本雅明说：“历史地描绘过去并不意味着‘按它本来的样子’（兰克）去认识它，而是意味着捕获一种记忆，意味着当记忆在危险的关头闪现出来时将其把握。历史唯物主义者希望保持住一种过去的意象，而这种过去的意象也总是出乎意料地呈现在那个在危险的关头被历史选中的人的面前。这种危险既影响了传统的内容，也影响了传统的接受者。两者都面临同样的威胁，那就是沦为统治阶级的工具。同这种威胁所做的斗争在每个时代都必须赋予新的内容，这样方能从占绝对优势的随波逐流习性中强行夺取传统。”我理解他的意思是，历史书写（文学书写也一样）其实是在创造自己的过去，创造一种历史和传统，以便让这种被书写的内容成为当下的内容，成为一种对抗陈腐和教条话语的形式。过去所留下的断简残篇、只言片语乃至仅仅是口耳相传、不断变异的故事，充满了歧义和多样的生发空间，一个有追求的写作者总是在散乱的支离破碎中，进行自己的选择和创造，从而形成了既有别于正典历史小说那种定规，也不流于纯粹臆想的放纵，为文学史提供一种新经验。

《幽灵军》的切入角度就是一个独特的经验，写的是失踪的川军，却以日军第九师团森联队的长谷川信彦中尉的视角展开叙事。长谷川是一个将《叶隐》和天皇敕令挂在嘴边、严肃正经的人，确切地说是个怀抱过时的“武士道”精神、充满自我怀疑和反思的军人。在家族荣誉的历史传承中，意志坚定，耻笑那些“没有目标的人生，可耻而失败。”但是想象中的光荣伟大的“圣战”与现实中肮脏无耻的侵略，撕裂了他那看上去稳固而崇高的献身精神：“他讨厌罪行，但崇拜伟大的战争，但谁又能区分战争与罪行呢？”作为历史进程中一个无足轻重的棋子，他只能是个悲剧，因为战争和时代氛围注定要泯灭个体的独立与自由。“中尉其实是孤独的英雄，他的敌人，不是川军，也不是数不清的支那部队，而是世界的无意义。当家族荣誉、武士精神这类玩意儿，在这场不义贪婪的侵略面前，被涂抹了太多脂粉，中尉这样的‘古代英雄’，只能将这种对世界的抵抗，孤独地进行到底。”通过长谷川内心的天人交战，小说将现实战争转化成一场灵魂之战。就像那个随军僧人虚云的话：“战争不过在你我的心中……”那个一直没有浮现出踪迹的幽灵军既可以视作中国人不屈的精魂，也可以视作长谷川内心中的犹疑、恐惧、绝望和迷惘——他丝毫没有能力逃脱黑格尔意义上的历史“恶”动力。

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事实上，在长谷川身上，我们可以看到一个“优等生”般的文化骄傲和自我矛盾。我在房伟这个精短作品看到的是一个有关近代日本的隐喻，虽然他可能并没有明确地自觉到这一点。日本作为东亚小邦，长期受中华文化的影响和熏陶，但是在江户幕府锁国时代（1641-1853年），曾经奉为典范的“中学”已经在一定程度遭遇“兰学”的冲击，西方的科技与医学等渐次引入。从1853年的“黑船来航”开始，“洋学”成为此后二十多年明治维新资产阶级改革的根本。这个过程其实与中国的洋务运动时间大致相当，甚至早期还更多倚仗从中国汇编的《海国图志》《瀛环志略》这些资料中获取西方知识，但“和魂洋才”显然比“中体西用”要更为彻底决绝。日本在1894年的甲午战争中一举证明自己是亚洲学习西方的“优等生”，而1904年的对马海战更是战胜了欧洲强国。这使得日本举国的文化自信提升，进而在新近习得的“文明”与“野蛮”的西方话语中贬低了亚洲其他各国。长谷川的“武士道”精神其实也是在19世纪中后期形成的一种近代话语，这套话语在民族主义的推动下，进一步强化推进将自身变成了一个合法性的怪物，导致军国主义的蔓延。军国主义显然与此前的武士道有差别，但大势所趋，身在其中的长谷川那样有着自省意识的人也无法背反。日本帝国主义侵略与中国反抗帝国主义的悲壮历史也因此展开，“武士道”作为一种精神在这样的时代已经是过时的，也注定了长谷川和几代日本人的悲剧。小说在这里显示出它与历史的不同——他直抵心理和精神层面，洞悉幽微人性中的不甘与无奈以及最后的“殉道”；同时也标示了与传奇化、风格化、碎片化的既有历史小说的区别——它固然也有着强烈的个人主观色彩，却是让不同的主观人物和各种主观话语自行呈现、平等对话，从而某种意义上实现了历史自身的无情、客观和无动于衷，至于对于历史的看法，则成为一扇敞开的罗生门，包孕了从内到外的各种解释可能。

房伟在《重塑历史的现代精神》中表达了他对“好的历史小说”的几个标准，那就是应该体现出一种历史理性精神、有独特的地域主体特质，善于处理历史的偶然性、细节性和总体性的关系，赋予历史文学以光芒和魅力。我很同意他的看法，时间是最公正的裁判，当一时一地的恩怨和价值观放到长时段的历史中时，它便显示出在最终审判之前的苍白和单薄。吊诡的是，任何一个个体因为自身生命的局限，总是身处某个具体短暂时空之中，如果要想超越这个时空，必然需要跨越人生的阈限，与过去与未来进行对话，这就需要严谨冷峻的理性。房伟是站在过去事件的后方回望，自然有着“后见之明”，批判从过去和现在、内部与外部同时展开，如果说长谷川的荣耀战争的梦想的幻灭，是一种回到当时当地日方角度的探讨；那么《肃魂》则是从现在对中国内部在抗战过程中的龃龉、偏颇和复杂成分的自我救赎。

《肃魂》从某种意义上来说是一种仪式叙事，通过打捞亡灵尸骨的仪式，给历史的孤魂野鬼以一个安顿之所。小说以元湖边上的捞尸人黑开始故事，但主角却是几十年前八路军野战连队的指导员春阳。春阳曾经是北平的学生，接受了斯大林式的革命理想“寒冷严峻，冷酷无情，但又纯洁坚定，富于战斗激情”，认为革命队伍就应该有着“清洁严肃的精神和钢铁般的意志”。这是个乌托邦的蓝图，现实中却是他必须带领一批在他看来粗野、鄙俗的战士们与更加没有底线的土匪合作，共同对抗日军。应该说，春阳是个纯洁的理想主义者，有着明确的现代性规划，有着改造世界的激情并且将这种激情付诸实践的决心和行动力。但是他和最广大的民众是彼此隔膜的：“他们鄙视他这个北平的‘先生’。他也讨厌他们身上的虱子，散发的臭气，用手抹鼻涕，抠烂脚丫的恶习。他们也许是战场的勇士，但绝不是真正的战士。他们是不洁的，他们饮用没煮开的湖水，有时吃生鱼，也不怕血吸虫病，更大的问题在于，他们太粗鄙，横暴。他们私下肆无忌惮地谈论小脚寡妇，说着带×字的当地土话。他们不过是农民。他们对马克思主义一无所知。”尽管一再强调“清洁”的精神，但春阳自身也并不是纯净无疵的——他在做梦时候也会梦遗，这一点他和他所厌恶的土匪和农民并无两样。当一个不完美的人进行完美的尝试的时候，启蒙式的激情必然会产生的矛盾导致最终的悲剧。清洁和秩序是启蒙现代性的价值，在践行的过程中却以非理性的面目出现：春阳找到了肃反托派的由头，开始了清洗这个世界污浊的行动，造成了巨大的内耗，自己也走上孤绝的不归之路。

我们在20世纪中国革命的过程中，见过无数这样以理想之名施行的恣睢暴力，它们所构成的巨大悲剧和血泪教训已经成为文学书写中一个重要的反思性命题。然而，如果仅仅停留在控诉和批评的层面，那么这个作品也不过是无数颠覆崇高、拆解革命的话语浮沫中的普通一员。房伟试图对悲剧发生的原因提出一个阶级和文化差别的解释，这种解释未必能够全面概括历史中的偶然与必然，但至少提供了一个有益的思路。最主要的是，捞尸人父子两代一生在湖上捡骨这个行为，是要表达一种历史的自我救赎。值得一提的是，捞尸人父子分别叫“红”与“黑”，红产生了黑，黑则继承与延续了红的拯救，这种辩证法尤为意味深长。小说暗示了“红”可能早年在春阳的肃反运动中也犯过错、甚至助纣为虐，而此后他用一生来收敛那些无名的尸骨，并且他的儿子“黑”也被教训规避一切意识形态的行为，而加入到这个个体救赎行动之中。最后，当“黑”沉入元湖，他感到的不是死亡的恐惧，而是一种回家的归属感：“水是软的，死过去，骨总会留下来，总有人会捡到他的。这样想着，黑的心就安定了，他缓缓地沉到湖心，突然看到一片光亮，无数的亡灵来迎接他了。有拖着辫子的清朝官吏，穿袍子的书生，带红头巾的农民，还有日本军人，八路，国军，还有数不清不知从何而来的亡灵。它们都是黑的兄弟姐妹。”

元湖便是历史深渊本身，在这个深渊之中，一切的身份差别、阶级差别、党派差别、民族差别都复归于人的共同命运。在这个意义上，《肃魂》具有了形而上的意味。“日光底下无新事”，但是“无新事”并不意味着不能有写作上的新经验和新表述，同样的原型母题能够生发出无数枝繁叶茂、赓续不绝的作品，正是因为后来的作品都找到了自己的角度，如果没有独特的切入点，那种写作基本上是无效的。这是记忆与表述的相互生产，即一个作家如何在一个时代与社会的集体记忆和他个人的独特记忆之间寻找到平衡，如何在官方典律化的历史记忆和普鲁斯特所说的“非意愿记忆”的隙缝中谋求出路。房伟的历史题材小说就是在隙缝中开掘未曾走过的路途，它们往往出现在不同记忆错综复杂的交融之中，而不是某个权威化、合法化的历史书写当中。

前段时间，我应《文学报》傅小平编辑之约谈目前写作中的历史感问题。我觉得普遍存在的历史感匮乏的问题，历史知识积累的不足倒在其次，最主要是大历史观的孱弱，缺乏时空纵横的整体性关怀，从而造成一种自由任性的个人主义历史认知盛行，体现在写作中就是想象力的贫困造成的理念化先行，用零星的片断结缀简化了历史，而迷失在过于芜杂的事实材料当中。许多人讨论历史往往陷入到一种“真实性”的迷思之中，认为只要细节真实就是真实，这恰恰是一种历史虚无主义，把历史简化成了断烂朝报和杂事秘辛，变成了一种庸俗的窥淫癖。因为过于执着于细节真实，是不可能理解历史真实的，这就是亚里士多德说“诗比历史更真实”的意义所在，它一定是超越了细节真实的层面，达到一种心理真实、逻辑真实和普遍真实，要指向的是更为恒久与普遍的人的命运和历史的意义。

房伟的小说其实形成了自己的历史感，无论同意还是不同意他的历史观，接受不接受他的历史感，他的小说都构成了一种心灵真实，体现的是一个思考中的知识分子如何在当下应对历史的遗产和包袱的努力，进而超越了史料的局限，使之具有了诗性的超越品质。他也像一个捞尸人，在历史的残骸中打捞碎片、拼接展演，将那些无主的孤魂、飘散的幽灵收敛起来，让他们各自言说，并且自我救赎。

药店实习生的自我鉴定 篇4

自我鉴定是一个人对某一特定时间段内的学习和工作生活等表现的自我总结，自我鉴定能够提升我们的书面表达能力，为此要我们做好自我鉴定。我们该怎么写自我鉴定呢？以下是小编整理的药店实习生的自我鉴定，希望能够帮助到大家。

药店实习生的自我鉴定1

这次的实践工作让我有机会接触到社会，并服务于社会，不仅锻炼了我的意志和克服困难的能力，同时也让我在实践中积累了一些经验，这是在学校以及在书本上是学不到的!然而现今普通高校的大学生，这种步入社会进行社会实践的机会少之甚少。我认为，我们当今社会的大学生应多参加社会实践工作，更好的锻炼自己并充实自己，通过自己在实践工作中的努力来实现自己的人生价值!其实，社会实践活动是顺应时代发展需要，符合青年学生成长的活动，意义重大且影响深刻。现今社会需要的是集知识、专业技能和工作实践经验于一身的高素质人才，作为高校大学生的我们更要勇于参加社会实践更好的锻炼自己!

因此，在药店实践的经验让我懂得了在残酷的现实竞争中，保持一种平和的心态是如此难能可贵。而这些将是我在踏入社会后需永远铭记的，耐心，宽容，关心，责任，友善。我想，这应该是我今年的假期收获最丰硕的!同时更让我懂得什么是尊重劳动!虽然是不要任何报酬的实践但我从心里明白钱的来之不易和珍贵。所以经历打工和想象打工是不一样的。我也终于明白，这世界上有很多金玉良言的道理我们都看似明白、理解，其实还差得远，只有真正经历过了，这心坎上才有一道印记。回顾在药店实践的这十几天虽然没有惊心动魄的情景，却也是曲折迂回，给了我人生不少的启发和动力，我深刻的体会到一个很简单的道理，那就是梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出!同时我也终于领悟到要在就业形势如此严峻的大城市里取得一席之地，谈何容易?

此时的我虽然已经离开了药店，但是这十几天的经历将陪伴我的大学生活，受用一生，我想，这对我以后的工作生活都会有很大的帮助!

药店实习生的自我鉴定2

很荣幸来到xx医药连锁经营有限公司来实习，有幸的成为了该公司的实习生，回顾这二个星期的实习，我们在店长和中药的老师傅支持和帮助下，严格要求自己，按照店长的`要求，较好的完成了，自己的本职工作，在此对店长和各位中药老师傅们表示衷心的感谢，感谢xx医药连锁经营有限公司给了我们一个展示的机会，通过这段时间的工作和学习，明白了理论和实践相结合的重要性。同时了解了连锁药店的大概部门，有采购部，防损部，营运部，行政部，财务部，信息服务部，人事部。而营运部其下又分为各个连锁分店，而分店主要由店长，营业员和收银员，理货员组成。

通过这二个星期的学习，不仅学到了很多书本上没有的知识，而且还丰富我们的阅历和积累经验。但是还是使我们认识到自己的学识，能力和阅历还很欠缺，所以在工作中不能掉以倾心，要更加投入，不断的努力学习，书本上的知识是远远不够的，而且理论和实践的相结合才能更好的让我们了解知识，更好的把知识带到现实中，服务大众。而且我们在实习过程中，也是上班的一员，要遵循药店的各项制度规章，不能向在学校里一样。在店里做事情要有所顾虑，你能随心所欲，重要的是秉持一种学习，认真的态度。同时工作不仅需要熟练的专业知识和技巧，还要高尚的职业素质和道德。最后明白了连锁药房和医院的药房不同，医院的药房的药师只需要药师处方发药，而我们连锁药房的顾客大多是对药品认识较少的非专业人士，所以在拿药和取药的时候，要小心，慎重，对每一位顾客负责。

由于我们每个人的岗位和工作职责不一样，所以在实习期间会存在一些问题。首先营业员是与人说话和处事的，工作主要是接待顾客，在接待顾客要语气平和，有礼貌。遇到不懂的地方，不能马虎大意，有时候一些顾客买药时说的是非普通话带点口音，一定要注意力集中，不能漏听和防止听错。其次是理货员，要分别不同药物的药理作用和药性。很好的掌握药物的分类，遇见过期，损坏的药品要统一记下，上报有关负责人。而且注意通道的卫生，脏的话要及时打扫，保持药店清洁的环境。同时每个人都必须集中注意力，小心偷盗，注意刻意的人。

药店实习生的自我鉴定3

转眼间四个月的实习已经结束。起初刚开始工作的时候，常常抱着一颗忐忑不安的心，生怕自己会做错事给店里给顾客带来麻烦。

每天到店里，第一件事就是打开电脑收银、医保系统和清点商品。之后再把店里的陈列和标价签整理好，把调价的和没有标价签的商品进行打印更换标价签，让顾客看起来舒服。没有顾客的时候，我就会把药品说明书里写的性质，功能，用途和用法用量及注意事项认真地看一遍并且把它抄在笔记本里。不懂的就请教店里的阿姨们。

除了掌握用药的技巧，还要学会店里的各项工作。比如说点货、电脑收银、入单、新品建档、机打发票、盘点、近效期等等。但是这些学起来比较容易，难的就在于和顾客之间的沟通，面对各种各样的顾客，必须要用各种各样的语言去灵活变通。但是也有一些无理取闹的顾客上门，不过任凭顾客怎么刁难，为了保持店的形象，我们必须得微笑面对每一位顾客，不能任性，不能冲撞顾客。除了在实习中学到以上的经验以外，以后我们更要注重自己的综合素质，不要把自己的知识仅限于在实习中学到的东西。

专业稳扎，才能在工作时体现出自己的理论优势。只有做到对自身负责，才会对每一位客人负责。我会尽我所能去学习更多的专业知识去报答和回馈这个社会，这才是学药学的根本，让我们为学药救世济人而骄傲自豪。

药店实习生的自我鉴定4

在实习期间，我严格遵守该店的劳动纪律和一切工作管理制度，自觉以医学生规范严格要求约束自己，不畏酷暑，认真工作，基本做到了无差错事故；理论联系实际，不怕出错、虚心请教，努力扩展了自己的知识面，丰富了思维方法，切实体会到了实习的真正意义；不仅如此，我们更是认真规范操作技术、熟练应用在平常实验课中学到的操作方法和流程，积极同带教老师相配合，尽量完善日常实习工作。

药用植物学在中药材鉴定中的应用意义重要。大部分情况我们根本不用理化鉴别的方法，只用植物形态学的鉴别方法就可以鉴定。因为大多植物有其特有的遗传基因，于是能表现出基本稳定的形态特征，这样，我们在中药材鉴定中“努力寻找不同因子”就可以鉴定植物类中药材的真伪。

例如：小品种中的石楠藤是蔷薇科的植物，而有时采购来的药材表现出：节膨大、有扁节，这是胡椒科的石南藤的特征，这样就很明确了只要石楠藤中出以上两种特征就可以断定药材掺伪。

顾客在药店购药时，因为感冒会买几种感冒药同时服用；因为胃病会买几种治胃病的药同时服用；因为稍有炎症就会同时服用几种消炎药，这时，我就利用我所学的知识向他们说明感冒药多含有相同的解热镇痛药成分，多药联用有可能会造成重复用药产生药物不良反应，多种抗生素合用有时不但不产生协同作用，而且还会产生药抗，使治疗失败，所以就要提醒他们应该对症下药，不能用这种“大撒网”的方式治疗。这时顾客会非常满意的购买任意一种针对性的药品，而且还会认同这种为顾客着想的做法。

师范实习生的自我鉴定 篇5

教育不光是知识的传授,还要对孩子们进行德育,德育是学校工作中的重中之重,而班主任德育工作的秘诀就是“爱”。师爱是伟大的、神圣的。师爱是人类复杂情感中最高尚的情感,它凝结着教师无私奉献的精神。师爱是“超凡脱俗”的爱。这种爱没有血源和亲情,没有私利与目的,然而这种爱却有一种巨大的力量。

在学院领导及教务处、学生处等有关部门的关心下,在实习学校的大力支持和帮助下,在全体实习师生的共同努力下,本次实习取得了圆满成功。这次实习,实习生用自己的辛勤汗水品尝了教师这一职业的甘苦,懂得了为人师的责任,积累了宝贵的经验教训,为今后走上教育岗位、献身教育事业打下了坚实的基础。

师范实习生的自我鉴定范文2

做一名优秀的教育工作者不容易。一名师范生，从学校刚毕业而参加教育实习工作，自己从一个学生向一个老师转变，甚是难上加难。但在磨合的过程中总有许多收获，在实习结束之际，也要给自己做一个最完美的实习自我鉴定。

我实习所在的学校是京郊的一所乡村学校。我的教育实习自我鉴定的基本内容包括三部分：课堂教学、班主任工作和教育调查。基本情况如下：

1、课堂教学：完成教案数为五份，试讲次数为五次，上课节数为五节。

2、班主任工作：组织一次《迎奥运主题班会》观摩课。

3、教育报告;完成一份教育调查报告。

这次实习令我感受颇多。一方面，我深感知识学问浩如烟海，使得我不得不昼夜苦读;另一方面我也深深地体会到教学相长的深刻内涵。比如在我从事教育教学活动时。

在我第一次深入课堂时，我就遇到了许多师范学校里没学过、没想过的难题。即当自任口才出众的我绘声绘色地讲完一节课后，我问学生：“你们听完课，印象最深的是什么?”学生面面相觑，茫然无语。学生何以如此呢?在我看来主要是由于学生没有学习的兴趣。

古人云：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”兴趣对于一个学生的学习来说是一个至关重要的条件。兴趣是学习入门的阶梯兴趣孕育着愿望，兴趣溢生动力。那么如何才能激发学生的学习兴趣呢?

在实习的班主任工作计划中，我在班上开展了“迎奥运”主题班会活动。起初，我遇到了许多困难：比如学生的不配合就常常令我痛心疾首。当时，有人建议我使用强制方法。比如说罚站、罚蹲等。诚然，这种方法可以勉强维持班级秩序。然而，这也无疑加深了老师与学生之间的隔阂，甚至会使学生产生厌学的心理。

作为教育工作者，就要想方设法创设民主和谐的教学气氛，在教学活动中建立平等的师生关系。而且，教师要把自己当成活动中的一员，是学生活动的组织者、参与者、引发者，是学生的学习伙伴、知心朋友。

通过和学生的接触也使得我对班上的一些学生有了一定的了解。班上有几个同学家庭相当困难，于是有人向我提议：在主题班会上为这些同学献爱心——为他们捐款。可是，经过我的再四考虑，我还是把他否定了。因为，为贫困生捐款献爱心动机非常好，可是这样做却很容易伤害学生的自尊心。学生没有了自尊，也就很难再有强烈的学习兴趣了。最终，我还是把班会主题敲定为一个十分时尚的主题——迎奥运。

为了办好这个班会，我努力为每一个同学创造展示自我的机会，提供展现自我的平台，使每一个学生都能够体验到成功的愉悦，感觉到自我的价值，品尝到其中的乐趣。结果，在准备班会的过程中，同学们都很积极。班会的节目花样繁多，唱歌、跳舞等应有尽有，而且还组织一次辩论会。

论题为：体育是否可以创造友谊。辩论中双方各执异词，辩论深刻到位。另外，为了普及奥运知识，我还在班会上举行了一次声势浩大的“奥运知识有奖抢答活动”。每个学生的积极性都很浓烈、热情也很高涨。

最后一曲笛子独奏——歌唱祖国将班会推向了高潮。

当然，在开展班会活动过程中，我也发现了一些问题。我曾经问过班上的同学一个问题：一斤棉花和一斤铁哪个重?尽管我一再“放水”，可是人有为数不少的人回答：“当然是一斤铁重了!”

最近，我还在学生的习作中发现这样的句子：“除夕之夜，深蓝色的天空中挂着一轮金黄色的圆月。”除夕之夜，天空中又怎么可能出现一轮金黄色的圆月呢?严重失真，近乎荒谬。其实，这仅是一个常识性的问题，这样简单的问题都回答不好，问题似乎就变得复杂了，值得我们教育工作者深思了：不懂得这些常识的学生，又怎能拥有完整的人生?这样的教育能被称作素质教育吗?

此外在一些观摩课上，还常常呈现表演的风气。一个学生回答了一个很简单的问题后。教师说：“讲得真好!”其余同学马上“啪、啪、啪”地鼓起掌来。另一个同学回答了另一个简单的问题，也得到了同样的“殊荣”。一节课下来，表扬不断，掌声此起彼伏。这就是明显的弄虚作假，这种现象很值得我们去深思。

针对以上问题，我也想提出一些意见和建议：

1、教师应该坚持客观的原则。弄虚作假对学生的影响是十分深远的。因为从教师的职业道德，从教师在学生、家长的心目中的形象以及从教师的高尚责任来看教师都不应该弄虚作假。而应该坚持客观的原则。只有这样，教育才能更富于魅力。

2、针对学生所犯的常识性的错误。教师应该科学地因材施教，使学生的德、智、体、美、劳等方面得到综合的发展。

3、为了激发学生的学习积极性，我们很有必要把教育的着眼点放低一些。让他们发现爱其实很容易;爱就在身边;爱就在儿女亲情里;爱就在柴米油盐中。为此，我给孩子们布置了一道别开生面的作业——亲情作业。即让孩子在吃饭时给他的父母夹夹菜、在晚上睡觉前为他的长辈们洗洗脚。

总之，教育是一个互动的过程，老师只要认真投入教学，孩子就会积极配合。这种过程是很开心的!

师范实习生的自我鉴定范文3

刚开始听带课老师跟孩子们上课，认真学习她上课的方式和怎样管好课堂纪律。即使那样，我还是遇到了许多师范学校里没学过、事先也没有料到过的难题。毕竟试教的时候和正式去教室上课的时候，环境不一样，心态也是很不一样的。我佩服老师对付这些孩子们的方法。用小组比赛来管他们的纪律，一来可以培养他们的团队精神。二来还为课堂带来一些活力。使课堂上不那么死板。听了几节之后我就开始试着讲课，一开始孩子们乱成一团，不听讲课，我用了老师的那些方法，慢慢的，他们开始接受我喜欢我，这使我内心充满喜悦，也使我真正地喜欢上了孩子们，喜欢上了幼师这个职业。

我们除了课堂教学之外还有班主任工作。也组织了一次主题班会活动。幼儿园艺术节，我帮着班里的小朋友们安排节目，帮两个班安排画版。使我在实习期忙碌但很充实。同时也明白做好老师除了要有丰富的专业知识之外，还要其他课外知识，这样才能让你的学生在和你打成一片之外还能尊敬你。这一个月我是忙碌的，也是充实的，更是充满快乐的。为了更快地提高自己，我坚持每一天都做好总结，对一天的工作细细地反思，既思工作的得失，也思书本与实践的结合，思指导教师的方法。

实习时间虽然很短，却非常地有意义，这期间我收获了很多。我坚信，我以后一定能做一个合格的糼儿教师。

师范实习生的自我鉴定范文4

2***年*月4日至**月12日，我在XX市第六中学七（2）班进行了为期近两个月的实习。实习的基本内容包括两部分：课堂教学、班主任工作。在原任指导老师x老师和班主任x老师的耐心指导、帮助下，经过一个多月的磨合，通过不断的找同学谈心，主动去了解他们的情况，慢慢的我和学生之间开始互相了解了。也使我认识到一个老师的职责。

老师的职责就是把自己会的东西传授给学生，让学生会，让学生理解，让学生掌握。这不仅要求老师对所讲的知识理解透彻，更重要的是学会怎样与学生沟通，怎样让学生掌握，怎样把自己的意图更尽可能准确的表达出来。作为一名新教师的我，初来乍到，总会有些同学表现出“不买账” 的态度。经过一个多月的磨合，通过不断的找同学谈心，主动去了解他们的情况，慢慢的我和学生之间开始互相了解了。在实习过程中，我深刻的感受到：上一堂课容易，但要想上一堂精彩的课很难！需要下很大的工夫。在教学之前，我都认真听了指导老师的课。从中我也学到了很多教学方法和技巧！同时我都准备好每次课的详细教案和课件资料，并全部交给指导老师修改。

实习期间，作为实习班主任，每天课间操时维持秩序，监督到位，耐心地做学生的思想工作。教师节期间，我在班主任孙老师的指导支持以及学生的积极配合下，筹办了以“尊师重教”为主题的班刊展览活动，得到了老师和学生的极大肯定。

在整个实习生涯中，我本着对学生负责的态度尽心尽力做好每一件事情。自己在实践活动中得到了极大的提升，学到了许多书本上根本学不到的东西，受益匪浅，为以后做一名光荣的人民教师积累了宝贵的教学经验。

但是，在教学过程中，时间把握不当，不能在有限的 45分钟内完成教学目标任务，教学过程和教学环节常常出现疏漏的地方，给学生造成一定的理解困难。所以，我想，作为一名师范生，要真正走向了工作岗位，还需要自己以后两个月的实习不断地努力实践，追求进步。

实习尽管辛苦忙碌，但却是对我人生的一大有益的尝试和磨练。我深深地体会到教师必须不断地学习，不断地提高自身的科学文化素养。在平时的工作中，我边教边学，利用学校为我安排的外出听课的机会，向其他学校的老师学习，吸取他人先进的教育教学经验，了解现代教育教学的新理念。学习现代教育教学理论，学习新课程标准，根据学生的实际情况组织教学。尽量做到面向全体学生，因材施教，让每个学生真正成为学习的主人。

xx年xx月xx日，我在xxxx学校进行了为期三个星期的实习，虽然只有短短的20多天，却使我获益良多。

在这段期间，我学到了很多。也感悟到了许多，从老师们身上，我看到了园丁们散发出的耀眼光芒，给了我在实习生活带来了许多启发性思维。每上完一节课后我最终的感受就是：当好一名老师真不容易啊！

一开始我先听课任老师上课，认真学习她上课的方式和怎样管好课堂纪律。即使那样，我还是遇到了许多师范学校里没学过、事先也没有料到过的难题。毕竟试教的时候和正式去教室上课的时候的心态是很不一样的。同时也佩服老师对付这些小学生的方法。用小组比赛来管他们的纪律，一来可以培养他们的团队精神。二来还为课堂带来一些活力。使课堂上不那么死板。听了几节之后我就开始试着讲课，一开始学生们也不怎么听你的，我用了老师的那些方法，可是发现后来慢慢的，他们开始接受你还有喜欢你，这是实习期最有高兴的事。也使越来越喜欢老师这个职业。

我们除了课堂教学之外还有班主任的工作。也组织了一次主题班会活动。学校艺术节，我还帮班里的女生安排节目，帮两个年级安排画版。使我在实习期忙碌但很充实。同时也明白做好老师除了要有丰富的专业知识之外，还要其他课外知识，这样才能让你的学生在和你打成一片之外还能尊敬你。

“没有最好，只有更好”，我想我应该缠着这个方向努力。我相信，只要你付出了就一定可以得到回报。

为期一个月的到XX中学实习生活转眼即逝。这是我大学生涯中唯一的一次师范实习生活，也是对我四年来所学师范专业知识的大检验。

在中学实习的每一天，我努力地做好从学生到教师的角色转换。在穿着上大方得体，言谈举止，自然端庄，尽力给学生一种道德修养好，文化水平高的印象。

在教学工作方面，认真备课，用心修改教案，确保教案、教学课件规范，内容准确。了解学生的学习情况，针对不同的特点进行教学，课堂上积极面对，教学语言表达清晰流畅，虚心听取指导老师的意见，弥补自己在教学工作上的不足。

在代理班主任工作期间，与学生形成良好的师生关系，热心真诚面对每位学生，尊重他们，深入细致了解他们。在班级管理上，积极负责。从早自习的监督，每位学生是否按时到校，是否有认真读课文；到课间操、眼保健操的监督；课堂纪律，课间纪律，通知班级规定的日常事务等，都予以高度的责任，认真对待，细致入微，保证各项工作到位。同时，与刘春添、张静金两位同学共同组织“携起尔手，放飞吾心”的主题班会，并且取得预期的效果。

在实习过程中，我也发现了自身在教学工作上的不足。讲课时声音不够洪亮，粉笔字写得不够好，未能在学生中建立起足够的威信等，教学的基本功不扎实。

实习对每位准老师来说，是至关重要的过程。通过本次实习，使我明白，在未来，我还得加倍努力，不断改进，完善自己。

师范实习生的自我鉴定范文5

实习期间，在x老师的指导和支持下，我总计听了8 节课，上了32节课。

总的来说，我能认真备课，所设计的教案规范准确。课堂教学中，教学效果好，教学内容能当堂消化、巩固，教学重点突出，明确，能够顺利地完成教学任务.同时，课外辅导耐心细致，批改作业仔细认真，还经常请武老师指出缺点和不足，以不断地提升自己。在实习过程中，我深刻的感受到：上一堂课容易，但要想上一堂精彩的课很难!需要下很大的工夫。在教学之前，我都认真听了指导老师的课。从中我也学到了很多教学方法和技巧!同时我都准备好每次课的详细教案和课件资料，并全部交给指导老师修改。

在整个实习生涯中，我本着对学生负责的态度尽心尽力做好每一件事情。自己在实践活动中得到了极大的提升，学到了许多书本上根本学不到的东西，受益匪浅，为以后做一名光荣的人民教师积累了宝贵的教学经验。

师范实习生的自我鉴定范文6

我是一名刚踏上工作岗位的青年教师，刚开始我心中有些忐忑不安。非常幸运在学校各位领导和许多老师对我的工作，给予很多的关心和帮助，让我也更加努力，实习期间我的各项工作都有条不紊的开展。就在这样忙忙碌碌的教学生活上，一个学期的实习时间就这样结束，结束之余，心里却有舍不得的感觉。

作为一名新教师的我，踏上工作岗位后的第一个任务就是担任教学工作，这对我来说是一个不小的挑战。男生调皮的较多，所以在管理上比较困难.特别是因为我是一名新教师，初来乍到，总会有些同学表现出”不买账” 的态度。经过一个多月的磨合，通过不断的找同学谈心，主动去了解他们的情况，慢慢的我和学生之间开始互相了解了。

教师育人，身正为范。在一学期的实习工作中让我认识自我的角色定位。不但是应该做一个怎样的人，而且是做一个怎样的教师。教师的职责是神圣的，既教书又育人。高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子”。

爱孩子是教师应具备的美德，也是教师的天职，作为一名小学教师，当然更应该做到这一点.在职业活动中，我把热爱学生放在第一位，有了这种心境，师生之间就能处于一种和谐的状态，许多事情便迎刃而解，热爱学生包括尊重信任学生、关心爱护学生，只要是我的学生，无论成绩好坏，我都一视同仁。对性格孤僻的学生，更多给以热情帮助。意图使他们恢复自信，走出自我评价的误区。人的感觉是相互的，教师的真诚学生是能感受到的。

我深深地体会到教师必须不断地学习，不断地提高自身的科学文化素养。在平时的工作中，我边教边学，利用学校为我安排的外出听课的机会，向其他学校的老师学习，吸取他人先进的教育教学经验，了解现代教育教学的新理念。学习现代教育教学理论，学习新课程标准，根据学生的实际情况组织教学。尽量做到面向全体学生，因材施教，让每个学生真正成为学习的主人。

铁路实习生的自我鉴定 篇6

在实习的这段期间我在库车车间运转学的连接员进行了详细的实践学习，通过车间领导和师傅们的殷切关怀和耐心指导，并结合书本里的理论知识和规章上的各种制度，使我学到了不少东西，同时也产生了诸多感触。在刻苦学习中提高，在磨练意志中成长，在勤奋工作中完善。有句话说“实践让人做的更实”，通过这段时间的实习，我对于连接员工种有了更加深入的认识，下面就是我这段时间的实习。

通过现场实践和与师傅和领导的谈话，使得我们对于现场的工作有了更加透彻的理解，虽然通过在培训的学习，使我对于专业的知识有了基本的了解，但是来到现场才发现，原来现场的实践和培训的知识还是有很多需要融合的地方，也有很多需要更加深入理解的地方，理论是灰色的，只有将理论付诸于实践才能实现理论自身的价值，也只有将理论付诸于实践才能使理论得以检验。

在实习的这段时间里，不论是一开始的段里学习还是到了现场的实习，安全都是反复强调的主题。首先是在x月x日，x车务段教育科的老师对我们进行了安全教育，在教育中我们了解到，安全是铁路永恒的主题，现场的一切生产都是以安全当做重中之重的，铁路的各项安全规章制度也是通过一件件血的教训总结出来的。随后我们学习了安全方面的规章制度，我们学习了、等安全方面的规章制度，老师要我们将这些规章制度深深牢记在心里!通过对于规章制度和安全理念的学习及现场事例的讲解，使这堂安全教育课在我的心中留下了深刻的烙印，回家之后我认真的背读了、等规章制度。

历史实习生的自我鉴定 篇7

1. 提供成功的机会

在历史课上, 我采取多种形式, 让学生主动参与到教学中来, 成为自己学习的主人, 体验到学习成功的喜悦。上课时, 我只简要地交待历史事件的背景, 择要讲述重点和难点, 留出大量的时间让学生自己去学习。学习有疑问, 同学们互相提问, 互相回答, 互相质疑, 互相讨论, 互相评价, 互相激励, 共同思考与进步。我还采用多种方式引导学生去感知历史知识, 分享学习历史的经验和乐趣。比如让学生自己出题目, 相互考查历史知识;帮老师进行课堂小结, 帮老师进行教学反思;相互讲故事, 编小品, 进行历史成语接龙比赛等。在这些活动中, 学生体会到了学习历史的快乐, 分享了成功的喜悦, 增强了对历史学习的自我效能感。

2. 树立成功的典型

针对学生觉得历史课枯燥乏味、死气沉沉的状况, 我采用多种教学方法和手段, 使历史课上得形象、生动、活泼、有趣、幽默而又充满智慧。现在, 学生在历史课堂上是兴趣盎然, 其乐融融, 历史成绩也有了显著提高。我于是趁热打铁, 让成绩优异的学生给大家介绍自己学习历史的经验, 让其同伴看到他们是如何取得成功的。同时, 我特别注意在成绩较差、比较调皮的后进生中树立起历史学习进步的榜样, 因为他们的成功更能够激发起其他学生, 特别是后进生学习历史的信心。通过以上措施, 提高了全班同学对历史的学习自我效能感, 历史成绩也有了明显提高。

3. 引导学生进行正确的归因

最新研究表明, 归因对自我效能感影响很大, 个体把失败归因于能力会降低自我效能感, 而把成功归因于能力则有助于增加自我效能感。每次考试过后, 如果成绩不好, 我从来不责怪学生, 而总是将失败的原因归结为学生最近的学习不够努力, 做题不够仔细, 题目太偏太难, 老师指导不够到位, 运气不太好, 等等。只有这样, 才不会降低学生在历史学习中的自我效能感。如果考试成绩不错, 我就把它归因于学生聪明能干, 头脑灵活, 学习有方法, 复习有策略, 做题有技巧。这样做, 会极大地提高学生学习历史的兴趣和信心。

4. 给学生鼓励性的评价

言语劝说和积极评价能增强个体的自我效能感。在历史教学中, 我总是尊重学生、关心学生、相信学生, 确信自己的每一个学生都能做得最好, 坚信他们能最终战胜困难, 取得成功。此外, 我还结合历史教学, 让他们相互之间给予鼓励性评价。例如, 在学完《法国资产阶级革命》一课后, 我要求学生利用历史思维对拿破仑进行一分为二的评论, 再联系实际, 互相评价一下身边的同学。特别是说说他们身上有哪些闪光点、有哪些优点和长处值得彼此学习和借鉴。通过老师的肯定和同学之间的积极评价, 学生对历史学习的自我效能感会越来越高, 历史学习兴趣会越来越浓厚。

5. 创造良好的学习心理环境

历史实习生的自我鉴定 篇8

1. 历史保护建筑的质量鉴定

1.1地基基础的检测

基础是承受上部荷载的主要受力结构，它的强度、刚度和稳定性直接影响上部结构的使用，它的检测主要有以下几种方面：①地基的过大沉降和不均匀下沉检查。可能产生过大沉降的地基主要有：湿陷性黄土地基、膨胀土地基、软土地基、杂填土地基。②基础的局部塌陷检查。③基础偏小、强度过低或刚度不足的检查。对部分地基进行静载荷试验，地基承载力均要求达到设计值。

1.2 上部结构的检测

(1)、砖石结构的检测

砖石结构检测主要有以下几个方面:①砖砌体裂缝检测；②砖砌体承载力检测；③砖砌体酥松脱皮检查；④砖砌体强度检测。

(2)、钢筋混凝土框架结构检测

钢筋混凝土框架结构检测主要有以下几个方面:①检查钢筋混凝土板的裂缝。②检查钢筋混凝土梁的裂缝。③混凝土强度检测。④检查钢筋混凝土柱子的裂缝。⑤检查劣质材料导致框架结构的破坏⑥钢筋混凝土框架結构配筋情况的检测。

(3)、建筑物的整体倾斜检测

采用经纬仪测量倾斜度，主体结构垂直度必须满足设计要求，相对不均匀沉降差小于设计允许值的规定。

(4)、建筑物的抗震性能检测

抗震鉴定是按照《建筑抗震鉴定标准》、《抗震设规范》和其它相应的标准、规定，对建筑物结构体系、构件承载力、刚度、构造的合理性等进行检查鉴定。在实际的建筑物抗震鉴定中，由于各种建筑物的形式不同，使用环境不同、使用年限不同，鉴定的方法和侧重面也不同。

(5)、无损检测方法

无损检测方法对历史保护建筑有着重要意义，它在检测过程中不会对原建筑造成损坏，目前常用的方法是超声脉冲法及红外热像技术检测方法。

2.历史保护建筑的加固改造

通过以上几个方面的检测和鉴定，对于历史保护建筑的质量就有了一个比较全面的、准确的鉴定结果。根据鉴定结果，在坚持“修旧如故”的原则下，我们就可以对建筑物的质量隐患进行一些合理的、有效的加固改造措施。

2.1、地基和基础的加固处理

（1）若是基础不均匀沉降导致上部结构开裂，或是地基土松软、地耐力较小，可采用加固地基的方法：常规的做法是采用注浆的方法，以及灰土挤密桩加固法。另外还有：1.粉喷桩，又称深层粉体搅拌桩，是软土地基加固处理的一种重要方法。它有处理效果好、施工周期短、无振动、无噪音、污染小、造价低等优点。2.强夯法，又名动力加固法或动力压密法。效果显著，适用范围广，经济易行，节省材料和工期短等优点，但容易对原有建筑及相邻建筑物造成损坏。

（2）若是基础断面较小，强度较低，则可采用扩大基础底面的受荷面积，加固基础的刚度和强度。此法主要有用混凝土围套扩大面积法、板桩加混凝土套扩大面积法、条基和柱基扩大底面积法。若是建筑物有倾斜的，需对建筑物进行纠偏后，再按上述方法进行加固处理。

2.2、砌体结构的加固方法

砌体结构的加固有以下几种，设计时可根据实际条件和使用要求选择适宜的方法。

（1）扩大砌体的截面加固。这种方法适用于砌体承载力不足但裂缝尚属轻微，要求扩大面积不是很大的情况。要求新旧砌体有良好的结合，可采用咬槎连接或插筋连接。

（2）外加钢筋混凝土加固。当砌体承载力不足时，常可用外加钢筋混凝土加固，加固后的砌体已成为组合砌体。

（3）外包钢加固。外包钢加固可在基本上不增大砌体尺寸的条件下，较多地提高结构承载力，还可大幅度地提高其延性，在本质上改变了砌体结构的脆性破坏的特性。

（4）钢筋网水泥砂浆层加固。墙体表面去掉粉刷层后，附设由Ф4∽Ф8组成的钢筋网片，然后喷射砂浆（或细石混凝土）或分层抹上密实的砂浆层，这样使墙体形成组合墙体，俗称夹板墙，可大大提高砌体的承载力及延性。

（5）钢绞线高强度聚合物砂浆层加固。墙体表面去掉粉刷层，分片勾缝（深3cm）后用高强度聚合物砂浆填缝，再均布钢绞线后分层抹上高强度聚合物砂浆层，可大幅提高砌体的承载力及延性。

（6） 增设圈梁、拉杆加固。若墙体开裂比较严重，为了增加建筑的整体刚度，在墙体一侧或两侧增设钢筋混凝土圈梁（或型钢圈梁）；若墙体因受水平推力，基础不均匀沉降或温度变化引起的伸缩等原因而产生外闪，或因内外墙咬槎不良而裂开，可以增设拉杆，拉杆可用圆钢或型钢。

2.3、混凝土结构加固方法与技术

混凝土结构的加固分为直接加固与间接加固两类，设计时可根据实际条件和使用要求选择适宜的方法和配套的技术。

（1）直接加固的一般方法有：①加大截面加固法：该法适用于钢筋混凝土受弯和受压构件的加固，施工工艺简单、适应性强；②置换混凝土加固法；该法适用于承重构件受压区混凝土强度偏低或有严重缺陷的局部加固。③有粘结外包型钢加固法：该法适用于需要大幅提高截面承载能力和抗震能力的钢筋混凝土梁、柱结构的加固，受力可靠，施工简便，现场工作量较小，混凝土表面必须打磨平整，无杂物和尘土，当采用湿式加固施工时，应先在处理好的角钢及混凝土表面抹上乳胶水泥浆或配制环氧树脂化学灌浆料，对钢板进行除锈，混凝土进行除尘并用丙酮或二甲苯清洗钢板及混凝土表面，进行粘、灌；④粘贴钢板加固法：该法适用于钢筋混凝土受弯、大偏心受压及受拉构件的加固，施工快速，现场无湿作业或仅有抹灰等少量湿作业，对生产和生活影响小；⑤碳纤维布加固法：该法适用于钢筋混凝土受弯、轴心受压、大偏心受压及受拉构件的加固。

（2）间接加固的一般方法有：①预应力加固法：该法能降低被加固构件的应力水平，不仅加固效果好，而且还能较大幅度地提高结构整体承载力，但加固后对原结构外观有一定影响。②增加支承加固法：该法简单可靠，但易损害建筑物的原貌和使用功能，并可能减小使用空间，适用于具体条件许可的混凝土结构加固。

（3）与混凝土结构加固改造配套使用的一般技术有：①托换技术：系托梁拆柱、托梁接柱和偷梁换柱等技术的概称，属于一种综合性技术，由相关结构加固、上部结构顶升与复位以及废弃构件拆除等技术组成。②植筋技术：系一项对混凝土结构较简捷、有效的连接与锚固技术，可植入普通钢筋，也可植入螺栓式锚筋。③裂缝修补技术：根据混凝土裂缝的起因、性状和大小。采用不同封护方法进行修补，使结构因开裂而降低的使用功能和耐久性得以恢复的一种专门技术。④混凝土表面处理技术：系指采用化学方法、机械方法、喷砂方法、真空吸尘方法、射水方法等清理混凝土表面污痕、油迹、残渣以及其它附着物的专门技术。⑤混凝土表层密封技术：系指采用柔性密封剂充填、聚合物灌浆、涂膜等方法对混凝土进行防水、防潮和防裂处理的技术。

3.结束语