思想品德知识点汇总
七年级上册
1.创建新集体（优秀集体）必须具备的条件是什么？《河南中考》P75 2.答：（1）共同目标，前进的动力。（2）各尽所能，发挥所长，奉献集体。（3）团结协作，互助前行。
2.搞好初中学习的有效方法和策略有哪些？《河南中考》P75 3.答：（1）学会自主学习。（2）提高学习效率。（3）科学安排时间。（4）找到适合自己的学习方法。
3.人的生命生命的独特性突出表现在人的生命最具有智慧。《河南中考》P76 2.4.青春期的生理变化有哪些表现？《河南中考》P77 5.答：（1）身体外形的变化。（2）身体内部器官的完善。（3）性机能的成熟。
5.认识自我的途径有哪些？《河南中考》P77 11.答：通过自我观察认识自己。（2）通过他人了解自己。（3）通过集体了解自己。
6.发现自己的潜能，是取得成功的重要条件。《河南中考》P77 13.7.最常见的情绪有四大类：喜、怒、哀、惧。《河南中考》P79 1.8.调控自己情绪的常用方法有：注意转移法、合理发泄法、理智控制法。《河南中考》P79 3.9.高雅生活情趣的来源：来源于对生活的热爱，对生活积极的和美的感受。《河南中考》P79 6.10.我们身边诱惑有哪些？
答：（1）金钱的诱惑。（2）游戏机的诱惑。（3）黄、赌、毒与邪教的诱惑。
11.抵制不良诱惑的具体科学方法有：（1）联想后果法。（2）主动请人帮助自己。（3）避开诱因法。（4）婉言谢绝朋友，提高自制力。（4）专时专用，改正不良习惯。《河南中考》P82 4.12.未成年人容易受到哪些侵害？《河南中考》P82 5.答：（1）家庭方面：如家庭暴力。（2）学校方面：食品安全、校园暴力、学校设施质量差、校园周边交通混乱、学校周边治安环境差等。（3）社会方面：如社会不良行为的侵害，违法犯罪分子的侵害等。（4）自然灾害：突发的地震、火灾、水灾等。
七年级下册
13.知耻是自尊的重要表现。《河南中考》P85 3.14.要想得到他人的尊重，首先要尊重他人。《河南中考》P85 5.15.尊重他人最基本的表现是：对人有礼貌，尊重他人的劳动，尊重他人的人格。《河南中考》P85 7.16.自卑和自负都是自信的误区，它们都是以自我为中心。《河南中考》P85 10.17.发现自己的长处，是自信的基础；实力，是撑起信心的最重要支柱；做自信的中国人，民族自信是个人自信的根基。《河南中考》P85 11.18.自主是自立的前提，自立是自主的表现。
一、开放化
封闭性是我国既往思想品德教材知识呈现方式存在的一个缺陷。这种封闭性表现在, 偏重提供知识和问题的唯一结论和答案;过分强调道德文化的再生, 偏重对道德原则、规范的注释、解释, 对新观点、新见解采取怀疑、否定的态度;强调学生对道德规范的一致性理解, 忽视甚至否认学生的个人见解;偏重知识的系统性、逻辑性, 使知识自身成为一个封闭的体系, 在某种程度上导致了知识与社会生活、与学生、与其他学科的分离。
新的知识观将知识视为一个开放、动态的系统, 认为知识不仅是客观的公共知识, 而且个体由于自身经验积累、情感体验等不同, 会形成不同的理解;知识的正确性是相对的, 都有进一步发展的可能, 因此, 知识具有多样性、个人性、开放性等特征。为了促进学生德性的发展, 根据新的知识观, 思想品德教材必须实现知识呈现方式由封闭到开放的转变。知识呈现方式的开放性主要表现在:
1. 结论的开放
思想品德教材知识呈现方式并不完全否认教材呈现结论, 但要允许学生得出自己的结论, 并且要为学生提供自由想象、自主思考、自主探索、得出自己的结论的机会, 也可以列出几个结论供学生讨论、选择。
2. 知识本身的开放
教材要打破知识自身固有的逻辑体系, 打破知识与社会、与学生、与其他学科知识的割裂, 对社会开放, 对学生开放, 对其他学科的知识开放, 在联系社会和学生实际中呈现知识, 以综合化的形式呈现知识。
3. 问题的开放
有的思想品德教材有时也采用问题型呈现方式, 但问题往往不具有开放性, 解决问题的途径和问题的答案往往是教材规定好的, 这些问题实际上是封闭性问题。思想品德教材问题的开放应该是真正的开放, 问题的开放可以从三个方面考虑:其一, 提出的问题要鼓励学生从不同的方面、不同角度回答;其二, 解答问题的途径要开放, 鼓励学生通过多种途径探寻问题的答案;其三, 问题答案的开放, 不过分追求统一的或唯一的标准答案, 允许学生对问题作出多种解释, 得出多种合理的答案。
4. 观察、思考问题的思路、视角、方法的开放
教材可以为学生展现不同的观察、思考问题的视角和方法, 让学生自己选择;知识的呈现要有利于让学生明白知识形成过程中的多种可能的思路和结论, 以及得出同一结论的不同思路。
二、情境化
新的知识观认为, 知识具有境域性, 只有在一定的空间、时间、文化背景等因素下才具有相对的正确性、合理性。建构主义也认为, 学习者要完成对所学知识的意义建构, 最好的办法是让他们到真实环境中去感受、去体验, 而不是仅仅聆听别人关于这种经验的介绍。
思想品德教材的最终目标是形成学生的德性, 让学生能够在真实的生活情境中践行所学的知识。因此, 思想品德教材的知识呈现方式必须实现由去情境化到情境化的转变。
情境化的知识呈现方式可以克服书面语言呈现知识的局限性。因为有些道德知识, 如情感性道德知识是缄默知识, 是难以甚至无法用书面语言准确、全面表达的, 因此, 只能用情境展示, 让学生根据情境去体验, 在体验中使学生获得这些缄默知识。情境可以是一个故事、一个案例、一首形象化的诗, 一个童话、一幅漫画、学生的一个经历, 等等。情境既可以用文字呈现, 也可以用插图呈现, 但最好将二者结合呈现。一般而言, 年级越低, 越需要注意多用插图呈现。
知识的情境呈现需要注意:情境的多样性。“仅在单一情境中建构的知识与在多样化的情境中建构的知识相比, 更不利于弹性迁移, 仅学习特定情境的范例、信息或新知便会‘受制于情境’”。[1]因此, 教材设置的情境要尽量多样化, 能使学生在多样化的情境中体验、探究、交往、扮演角色、操作、想象、游戏、论辩, 从而获得多方面的知识, 情感态度价值观得到升华, 能力得到发展, 并灵活地运用新知。思想品德教材呈现的情境有:说明情境、探究情境、模拟情境、故事情境、体验情境、游戏情境、道德问题情境、道德两难情境、价值澄清情境、体谅情境、后果情境、冲突情境, 等等;情境应是真实的、自然的, 贴近学生生活和经验, 最好是学生在生活中亲身经历过或能真实遇到的情境。因为虚拟的情境对学生道德发展的价值不如真实的道德情境。“虚拟的道德问题没有提出道德行为的要求, 因而不能向学生提供一个解决道德问题的全流程, 其推进学生道德成长的价值是有限的”;[2]情境要与学生相联系。为了震撼学生的心灵, 使学生获得的知识真正入心入脑, 有效地提升学生的情感态度价值观, 情境的叙述方式和提问方式要尽量能让学生卷入情境之中, 尽量让学生扮演当事人的角色;情境要符合学生智力特别是道德发展的水平, 处于学生的“最近发展区”;情境要为学生自主参与知识的建构, 形成自己的品德留有足够的空间。情境要具有弹性和开放性, 使学生能根据自身的经历, 对情境进行重构, 调动学生参与情境活动的积极性。
三、过程化
新的知识观强调知识的“过程性”和“流动性”, 不再将知识看做绝对的、终极的, 而是相对的、生成的、流动的、处于发展过程中的。对于个体而言, 它认为知识不是从外部灌输现成结论形成的, 而是个体通过自主建构过程生成的;就教育而言, 这种知识观关注学生学习的过程, 关注学生对知识的探究、质疑和创新。这种知识呈现方式也是形成和发展学生的主体性道德人格的需要。只有注重过程与方法, 让学生经历探索、体验、选择、反思、实践, 才能生成主体性道德人格。因此, 思想品德教材要实现由重结论到重过程的转变, 由呈现现成知识到引导学生自主生成知识的转变。
1. 知识呈现要给学生提供足够的问题解决的机会
思想品德教材新的编写理念并不完全否定给学生提供结论, 但是, 就学生能力的发展而言, 它认为更应重视知识产生、发展的过程, 重视使学生通过学习, 不仅能获得知识, 更能使能力得到发展。有观点认为, 为了发展学生的能力, 教材要由提供现成结论转变为提供科学的方法。这当然比只提供现成结论前进了一步。然而即使学生记住了这些科学研究的方法、得出结论的方法, 他们也往往不会应用, 其能力并不一定得到多大的发展。因此, 教材要将体现研究性学习方式的活动设计本身, 作为教材知识的呈现方式, 给学生提供更多的机会搜集整理信息、进行各种形式的探究, 亲身经历探究的过程、问题解决的过程, 引导学生主动搜集资料、寻找答案, 澄清概念, 让学生在探究中、解决问题中不仅能自主建构知识、生成知识的意义, 而且学会探究知识的方法、获得结论的策略, 形成探究能力。
2. 由提供结论转变为引导学生思维
教材要注重呈现概念、观点、结论的形成过程, 提供问题发生的情景和分析问题的思路, 鼓励学生运用自己的思维, 通过分析、综合、分类、比较、抽象、概括、判断、推理等思维活动一步步地自主得出结论。
3. 把学生现有的个体经验作为知识的生长点, 引导学生从已有的知识经验中生成新的知识
建构主义认为, 个体获得知识的过程不是知识从外到内的传送转移过程, 不是学习者原封不动地接受知识, 而是学习者建构自己的知识的过程, 这种建构活动是通过外部的新信息与学习者原有知识经验之间的相互作用而实现的。学习者是在个体经验的基础上建构自己的知识的。因此, 教材要把学生的个体经验作为重要的课程资源, 呈现知识时, 要把学生现有的个体经验作为知识的生长点, 使学生的个体经验与教材设置的活动互动, 与教材内容互动, 在互动中生成新的知识。
总之, 思想品德教材呈现的知识, 要能引导学生通过探究得出结论;通过体验升华情感;通过分析明白事理;通过比较辨识正误与善恶;通过讨论融合视界、明晰观点;在价值冲突中选择观点, 在反思中构建道德自我。
四、动态化
动态化要求教材呈现知识时要对知识进行动态处理, 使教材中的知识具有某种形式的动态化的特征, 如在对知识作静态描述的同时, 将其中的某些内容作动态阐述, 或者介绍知识的形成过程等。具体来说, 需要考虑以下几点:
1. 知识的呈现与活动融为一体
将知识隐含于活动中, 使活动成为知识的载体, 让学生通过活动获得知识, 形成活化的知识。思想品德教材呈现的学生的活动是多种多样的, 主要有观察、搜集资料、讨论、归纳、比较、角色扮演、情景模拟、体验、探究、操作、反思、问题解决, 等等。这些活动可分为内隐活动和外显活动。这两种类型的活动各有其自身的价值, 对学生的德性发展都是不可或缺的。因此, 教材设计活动时, 既要设计需要学生分析、综合、判断、推理、比较、辨析、抽象、概括等内隐思维的活动, 又要注意设计需要学生外部操作的活动, 实现二者的有机结合, 不可偏废。
2. 基于生活呈现知识
生活是道德知识赖以生成、发展的土壤, 也是道德存在的基本形态。“作为生活形态的道德, 它既包含了外在的道德规范, 也存在着内在的道德精神和心灵;它既涵盖了道德的知识, 又统摄了道德行为、情感、信仰等;它既具有理论的表达形式, 更主要的是表现为生活中的道德实践……不论是道德的知识、规范或个体的德性, 一旦脱离了生活道德的整体运行, 它们就都会成为无意义的存在。”[3]因此, 思想品德教材知识的呈现必须基于生活, 在生活中的案例、问题、情境中呈现知识, 以学生的“生活事件”的形式呈现知识, 按鲜活的、生动的、多彩的生活逻辑呈现知识, 而不能仅仅遵循知识的逻辑, 要让知识在生活中“活”起来, “动”起来。
3. 变独白式呈现知识为对话式呈现知识
思想品德教材知识的独白式呈现, 就像一个人旁若无人地自说自话, 至于学生是否愿意听, 是否能听明白, 教材是不管的, 这个任务只有留给教师去解决, 这样的知识是独立于学生之外的死的知识。要想使教材知识具有动态性, 具有活力, 对话式呈现是一种重要方式。新的教材理念认为, 教材是“文本”。教材知识要从客体性存在转变为主体性存在, 应具有某种人格化的特征, 有与学习者展开精神交流的可能, 知识可以通过教材中的“我”或“我们”的提问、思考、调查、探究等活动呈现, 使教材中的“我”或“我们”成为知识的一个呈现者, 成为教材的主角, 使教材中的“我”或“我们”与学习者形成一种“我———你”之间的对话关系, 使学习者通过与教材中的“我”或“我们”的对话, 与教材的思想观点不断融合, 形成新的认识, 建构自己的精神世界。
4. 激活与利用学生的个体知识
思想品德教材知识呈现由静态向动态转变, 还要求教材要充分调动和利用学生的个人知识。如果说上面的途径对知识的活化是形式上的活化的话, 那么, 激活学生的个体知识则对知识的活化具有实质性的意义。个体知识是经由个体的生活经历凝聚而成的, 是鲜活的知识。因此, 教材呈现类知识时, 必须注意激活和利用学生自己的个体知识, 使看似无生命力的类知识在学生头脑中“活”起来、“动”起来。
5. 引导学生自我互动
按照互动理论, 学生作为主体, 不仅与外部环境发生互动, 同时, 也以自己作为作用的对象, 与自己对话, 与自己发生互动, 即作为主体的我与作为客体的我之间的互动。因此, 教材知识的呈现要考虑学生的自我互动, 要提出问题, 设置情境, 引导学生把自己作为互动对象, 对自己的看法、情感、态度、行为等进行反思, 使其德性在与自己的互动中获得发展。
五、生态化
传统的思想品德教材知识呈现方式具有分割化 (学科化) 的特征, 片面强调按照知识的所属学科分门别类地编制教材, 知识的呈现固守各门学科的知识体系和逻辑结构。新的知识观认为, 知识并非一个孤立的存在物, 而是一个开放的生态系统。思想品德教材知识呈现方式的生态化包括知识与社会生活的联系, 知识与学生的联系, 各科知识之间的联系。
1. 知识与生活的联系
道德知识产生于人们的生活, 生活需要催生了道德知识, 道德知识在生活中存在和发展。生活是道德知识得以生长的土壤, 离开生活, 道德知识是僵化的、会走向死亡的知识。一言以蔽之, 没有生活, 就没有道德知识。道德知识与生活存在着天然的生态联系, 二者无法分割。因此, 思想品德教材知识呈现方式必须是生态化的, 必须与生活相联系。其采用的呈现方式是多种多样的。从生活中引出道德知识;呈现道德知识的生活意义;用生活确证或否证道德知识;提供生活范例, 让学生从范例探究中得出道德知识结论;将抽象的道德概念、规范、原则还原于孕育其产生的真实的生活, 实现道德知识的具体化。
2. 知识与学生个人经验的联系
建构主义理论认为, 知识是个人的经验的合理化, 先前的经验对个人的学习是至关重要的, 学生是在个人经验的基础上建构自己的知识的。在知识学习过程中, 即使他们没有这方面的直接经验, 他们也往往会从有关的经验出发, 形成对这些问题的合乎逻辑的解释。因此, “脱离个人经验世界的知识是‘固化的’、没有‘人气’的, 对学习者个体而言, 是一堆‘死’的符号和原始资料。”[4]教学经验表明, 与个人经验相联系的知识才是学生易于理解和运用的知识, 有意义的知识, “活”的知识。因此, 知识的呈现应尽量从学生已有的经验出发, 充分利用学生已有的经验, 建立与学生经验的联系。
3. 相关学科知识之间的联系
思想品德教材知识的综合化呈现而非分科呈现是世界各国中小学德育教材改革的一个发展趋势。思想品德教材的目标并非仅仅让学生掌握某门学科的系统知识, 而是要使学生能够综合运用这些知识。思想品德教材只有将有关学科的知识综合呈现, 这一目标才易于实现。思想品德教材综合化呈现知识的方式有:以生活主题综合有关学科的知识;围绕解决某一问题或某一活动综合呈现有关学科的知识;以某一学科为主体或中心, 围绕这一主体学科或在呈现这一学科知识时融入相关学科的知识;以相关学科关涉的概念为中心呈现知识, 即从不同的视角、以不同的原理和方式方法对同一概念进行分析, 以使学生获得一个关于这一概念的完整、全面的认识。
参考文献
[1]任长松.探究式学习——学生知识的自主建构[M].北京:教育科学出版社, 2005:281-282, 206.
[2]傅维利.真实的道德冲突与学生的道德成长[J].教育研究, 2005 (3) :13-16.
[3]鲁洁.道德教育的当代论域[M].北京:人民出版社, 2005:284-285.
【关 键 词】 小学思想品德；教学策略；生活化教学
新课程理念中一个最为重要的教学理念就是要让教育回归生活，教师借助于新的教学方式，通过生活化设置，在教学过程中充分关注学生的实际生活。小学思想品德教师在教学过程中，引导学生带着生活经验对相应的问题进行具体的分析，并且主动、积极地探索问题的根本所在。教学中，借助于学生的生活实际和相应的道德实践，逐步提高学生的认知能力和知识水平。本文就结合小学思想品德课程的具体教学内容，对生活化教学方法提出相应的教学策略。
一、思想品德教学生活化的具体内涵
所有的知识学习最终都会回归到生活中去，思想品德生活化教学指的是教师在教学过程中，引导学生充分揭示教材和社会生活的内在联系，激发学生借助生活经验来分析和解决具体内容。通过生活化教学让学生对书本知识进行深层次的理解，同时将社会生活充分穿插到学习过程中，从而培养自己在生活中运用相关知识的能力。思想品德生活化教学是综合性的教学方式，是将学生的社会生活、道德生活、情感生活和审美生活充分融合在一起，对知识性应用能力进行最大程度的建构。
小学学生基本都是六七岁至十二三岁的孩子，孩子还没有较多的生活判断能力。如果只是借助于教师对书本知识的讲解，学生无法完全理解和掌握书本中涉及到的知识，务必要让学生独立思考相应的思想品德问题，让学生借助于自己的生活经验对具体问题进行深层次的分析和理解。只有在教学过程中结合学生的生活实际，才能让学生养成较好的品德，从而充分认识自己的生活，感悟自己的生活，最终培养起创造生活的能力。因此，教师要引导学生将书本知识同具体的实际生活联系起来，促使学生形成良好的品质。
二、让思想品德知识与生活密切结合
在小学思想品德课堂教学过程中，教师应该多深入掌握学生的心理特征，在结合教材内容的基础上创设相应的思想品德教学情境，将思想品德知识融入到实际生活中，从而加强学生对思想品德知识的理解。在创设了具体的教学情境之后，教师借助于有效的教学方法，将枯燥而抽象的思想品德知识直观地展示在同学们面前，激发学生的学习兴趣，从而充分认识和理解具体的思想品德知识。
如在学习《人类的家园》这个单元的《我们能为地球做些什么》这课内容时，如果教师只是讲解书本上的知识，并不能取得很好的教学效果。因此，在开始上课时，我通过多媒体向学生展示一些图片，这些图片分别是蓝天白云、宽阔而蔚蓝的海洋、辽阔而水草丰盛的草原、高山流水，当学生沉浸在美丽大自然的景色之中时，我将另外的图片向学生展示，这些图片分别是雾霾满天的天空、飘满海藻和油污的海洋、沙漠化的草原、垃圾包围的城市等等，学生的心情一下子就沉重起来。当创设了这样的教学情境之后，我再带着学生走进这课的知识学习。然后将具体的知识与学生生活充分联系起来，以此利用课堂教学所学知识来指导生活，学会在生活中节约利用资、减少资源浪费。树立一定的环境意识和社会责任感，并积极参与身边力所能及的环保活动。从而较好地保护我们生存的地球。
三、挖掘教材内涵，让学生学会生活
思想品德课程的教学过程中，要将具体知识同学生生活实际结合起来，从不同角度和不同深度对课本知识以及生活经验进行探索。可以通过教材中蕴含的生活化知识内容，让学生学会生活。最好是通过设计恰当的问题，让学生在感知生活的同时，获取能够解决实际生活的理性思考。
如在学习《在爱的阳光下》这个单元的《家人的爱》这课内容的时候，虽说学生天天和家长生活在一起，但是学生最容易忽略与家人的情感关系。在上课前，可设计一些问题交给学生，让他们在家中去寻找父母疼爱自己的地方。通过学生们在家中的观察，能够发现很多平时没有关注到的情节，从中明白父母与子女之间的情感。如可以设计如下问题：①我与父母之间的关系是怎么样的？②如果没有父母的呵护，我们的生活状况将会怎么样？等等。通过对这些问题的设置，让学生在找寻答案的过程中拉近与父母的关系，增进情感，从而将书本知识进行必要的掌握，最大程度增强学生的生活能力，从而和父母进行较好的交往。通过设置这些特定问题，让学生在回答问题的同时与具体生活相互照应，从而提高学生的抗挫意识，让学生的生活能力得到最大限度的提高。
在新课程理念下，教学过程必须同学生的实际生活充分结合起来，进行相应的生活化教学，才能获得有效的教学效果。因此，教师要积极探寻生活化教学模式，充分提高学生的生活能力。
【参考文献】
[1] 周九滨. 师生关系与小学思品有效教学探析[D]. 东北师范大学，2013（2）.
2. 我国对外开放的根本基点是：坚持独立自主，自力更生。
3. 我国的根本制度是：社会主义制度。
4. 我国的根本政治制度是：人民代表大会制度。
5. 社会主义的根本任务是：解放生产力，发展生产力。
6. 社会主义的根本目的是：消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。
7. 党制定社会主义初级阶段基本路线的根本出发点：全国各族人民的根本利益。
8. 现阶段我们国家的根本任务：沿着中国特色社会主义道路，集中力量进行社会主义现代化建设。(即：集中力量发展社会生产力)
9. 社会主义精神文明建设(发展先进文化)的根本任务是:提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。
10. 人口、资源、环境问题说到底都是：发展问题
11. 当今世界，各国之间的经济竞争和科技竞争归根到底是：教育的竞争、人才的竞争。
12. 一个国家和民族最根本的事业是：教育。
13. 实现经济振兴和社会主义现代化的根本大计是：发展科技、教育。
14. 国家的根本大法是：宪法。
15. 依法治国的根本依据是：宪法。
16. 宪法规定国家生活中的根本问题主要有：国家性质、根本制度、根本任务、根本政治制度、基本经济制度、公民的基本权利和义务、国家机构及其职权、国家标志等。
17. 依法治国的根本目的是：保证人民当家作主。
18. 一切组织和个人的根本活动准则是：宪法。
19. 公民最根本的人身权是：生命健康权。
20. 社会主义的根本原则是：共同富裕。
21. 邓小平指出：“一个公有制占主体，一个共同富裕，这是我们所必须坚持的社会主义根本原则。
22. 改革开放以来，我国所取得的一切成绩和进步的根本原因是：开辟了中国特色社会主义道路，形成中国特色社会主义理论体系。
23. 港澳能够顺利回归的根本原因是：我国经济实力和综合国力日益增强，国际地位显著提高。
24. 我国正处于社会主义初级阶段的根本原因：生产力水平还比较低。
25. 生态危机产生的根本原因是：人类过度地开发自然、掠夺式地利用自然。
26. 我国GDP达到世界第2位，但是人均GDP依然位于世界100位以后。产生这种巨大反差的根本原因是：我国人口数量多。
27. “地球村”形成的根本原因：现代科技的迅速发展。
28. 解决我国社会主要矛盾的根本途径是：以经济建设为中心，大力发展社会生产力。
29. 做大社会财富这个“蛋糕”的根本途径是：以经济建设为中心，大力发展生产力。
30. 解决我国民生问题的根本途径是：以经济建设为中心，大力发展生产力。(或：集中力量发展社会生产力)。
31. 实现各民族共同繁荣的根本途径是：加快少数民族地区经济社会全面发展。
32. 我们党、我们国家兴旺发达和长治久安的根本要求是：以经济建设为中心。(以经济建设为中心是兴国之要。)
33. 社会主义现代化建设事业取得成功的根本保证是：中国共产党的正确领导。
34. 科学发展观的根本方法是：统筹兼顾。
35. 我们发展社会主义文化首要的和根本的要求是：牢牢把握先进文化的前进方向。
36. 繁荣社会主义文化、建设和谐文化的根本保证。牢牢把握先进文化的前进方向。
37. 牢牢把握先进文化的前进方向，最根本的就是：必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想在意识形态领域的指导地位，深入贯彻落实科学发展观。
38. 我国的立国之本是：四项基本原则。
39. 改革的根本目的是:解放生产力，发展生产力。
40. .中华民族的根本利益所在是：民族团结和祖国统一。
41. 中国处理民族问题的根本原则是：民族团结。
42. 解决中华民族问题的根本途径：坚持加快少数民族和民族地区经济社会发展。
43. 中华民族政策的根本立场是：坚持各民族共同繁荣发展。
44. 生态危机产生从根本上说是由于人类过度地开发自然、掠夺式地利用自然造成的。
1.中华文化的特点：源远流长，博大精深。
中华文化博大精深的表现有哪些?(中华文化的构成)
①独具特色的语言文字;②浩如烟海的文化典籍;③名扬世界的科技工艺;④异彩纷呈的文学艺术;⑤充满智慧的中国哲学;⑥完备而深刻的道德伦理;
2.中华文化的影响(作用)是什么?(中华文化不仅对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻的影响，而且对人类的进步和世界文化的发展产生了深远的影响。)
3.中华民族有哪些传统美德?(中华民族的传统美德有敬业乐群、公而忘私的奉献精神，天下兴亡、匹夫有责爱国情操，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的崇高志趣，自强不息、艰苦奋斗的昂扬锐气富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的浩然正气，鞠躬尽瘁死而后已的为政风范，厚德载物、道济天下的广阔胸襟奋不顾身、舍生取义的英雄气慨，大道之行、天下为公的社会理想等方面。)
4.中华民族传统美德的特点是什么?中华民族传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，随着时代的变迁和实践的发展，其内容和形式也在不断丰富和发展。
5.什么是民族精神?(民族精神是民族文化的精髓，是民族的魂)
中华民族的民族精神是什么?(在五千多年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。)
6.伟大的民族精神对中华民族的重要作用是什么?(中华民族的伟大民族精神始终是鼓舞我们民族迎难而上、团结互助、战胜强敌、战胜困难的不竭力量之源。)
7.中华民族精神在不同时期有其具体体现，如新民主义革命时期有井冈山精神、长征精神、延安精神;新中国成立后有大庆精神、抗洪精神、载人航天精神等。改革开放以来的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识、求知精神、科学精神、服务精神、开拓创新精神。
8.如何弘扬和培育民族精神?
国家：①在新的时代条件下，培育民族精神，最重要的是要结合时代和社会发展要求，不断为之增添新的富有生命力的内容。
②要立足于建设中国特色社会主义伟大实践;
③要继承和发扬中华民族的优良传统;
④要正确面对外来思想文化的影响;
青少年：①我们有责任、有义务弘扬和培育民族精神;
孝敬父母：
原因？①付出（赋予生命、哺育、教做人）+②优良传统（孝亲敬长）+③义务（道德、法律）
怎样？①含义（尊敬、侍奉、赡养、敬重、爱戴）+②表现（爱、想、理解、关心、帮助、分忧、高兴）诚信做人：
重要性？①讲诚信（处事、交往）+②内涵（内诚外信）+③失信（危机）+③不诚难立足（害人害己）+④诚信（得信任、道德升华）+⑤诚信基本要求（对人守信、对事负责）+⑥实实在在做事（立足、成功保证）
怎样？①守则：（坚持实事求是）+②守则：（站在多数人利益、长远利益、法律的一边）+③核心（善）承担责任：
扮演不同责任，角色=责任+②不言代价与回报奉献精神（责任感的表现）+③社会氛围（我为人人、人人为我）+④参与公益活动（承担责任、帮助他人、提升价值）+⑤自觉承担（做主人、享受快乐）公平正义：
公平（追求的主题、追求、尊重、肯定）+稳定发展要公平（有了公平，社会提供平等权利机会；生存发展有保障；得到应得的，满足合理期望、调动积极性）+如何面对不公平现象？（增强权利意识，善于寻找途径，用合法的手段；调整思维方式，反思价值观念；崇尚公平，主持公道）。
正义（社会发展需要、保障安全、推动社会进步）+消极态度（助长扩散，损害很多人利益）+有正义感的人？（正当方式、奋起抗争<自身>；见义勇为、匡扶正义，声援救助<他人>；做到见义巧为）人身权利：（不受侵犯）
1.人身自由的重要性：参加各种活动、享有其他权利的基本保障，没有人身自由，其他自由也难以享受。
2.生命健康权的重要性：是公民最根本的、首要的权利。是享有其他权利的基础。我们在享有生命健康权同时，负有不得侵害他人生命健康权的道德义务和法定义务。
3.对未成年人的生命健康权特殊保护，是全社会的共同责任。
4.人格尊严权的重要性：任何人都享有作为“人”的最起码的社会地位和受到他人与社会最起码尊重的权利，这就是人格尊严权；人格尊严不可侮，侮辱者必将受到道义的谴责，承担相应的法律责任。
法律保护隐私权的意义：维护了个人的独立人格和人格自由，促进社会和谐，维护社会稳定。保证正常生活不受干扰，内心世界不被侵扰。
终身受益的权利：（受教育权）
1.教育的作用：教育是每个人生活的必备，教育唤醒人的潜能，奠定走向未来的基础。教育获取知识，知识改变命运，对于民族和国家来说，教育成就未来。
2.履行受教育的义务：按时入学，接受规定年限的义务教育不得中途辍学；遵守法律和学校纪律，尊敬师长，努力完成学习任务。
智力成果权：（知识产权）
1.包括著作权、专利权、商标权和反不正当竞争中的商业秘密等
2.保护的重要性：人类正步入知识经济时代，发明创造及其他创造性智力成果，更加凸显其重要性。给予.创新成果已智力保护，是对创新精神的最有效的鼓励。
3.保护智力成果权，有赖于公众的维权意识。作为公民，当权力受到侵害时，要运用法律的武器来维护自己的合法权益。我们还要积极参与对智力成果的保护，尊重他人的脑力劳动，不做侵害他人智力成果的事情。消费者的权益：
1.保护消费者权益的意义：有利于促进生产的发展，保证社会再生产的顺利进行，维护社会的正常秩序。2.消费者享有安全权、知情权、公平交易权、自主选择权、依法求偿权等9项权利。
3.消费者的义务：维护市场秩序，做有修养、守秩序、道德高尚的“上帝”如：购物时态度要谦和等。
4.维护消费者的权益：①消费者要增强判断能力和选择能力，练就一双“慧眼”，会比较、鉴别，选择合理的消费行为；②主动学习和掌握有关消费者权益保护的知识；③在侵权行为发生后。应勇敢地拿起法律的武器，维护自己的合法权益，使不法经营者显露原形，受到惩治；⑤通过正当的途径维权。这些途径是：与经营者协商和解；请求消费者协会调解；向有关行政部门申诉；根据与经营者达成仲裁协议，提请仲裁机构仲裁；向人民法院提起诉讼。正确对待中外文化：
1.世界上有多少个国家和民族，就会有多少种独特的文化习俗，形形色色的文化，把大千世界装扮成百花盛开的大花园。（世界文化具有丰富性和多样性）
2.面对不同文化，应采取客观、平等的态度，尊重因文化不同而导致的行为方式的差异，要善于学习其他文化长处、优点。对于外来文化，要取其精华，弃其糟粕。
3.保护本民族的文化，是我们义不容辞的责任。还要尊重、珍惜和保护其他国家和民族的优秀文化。4.珍爱自己的精神家园，让世界了解中国，了解源远流长的中华文化。中华文化：
1.产生：各族人民共同创造的。
2.历久弥新的原因：文化的力量深深地熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
3.特点：源远流长、博大精深。影响：不仅影响国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路，而且影响到人类的进步和世界文化的发展。民族精神：
为什么要弘扬？1.民族精神是民族文化的精髓，一个民族要发展，就要有一个昂扬向上的民族精神。2.伟大的民族精神是我们民族迎难而上、团结互助、战胜困难和强敌的不竭力量之源。怎样弘扬（传承）？1.民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂，我们每个中国儿女有义务弘扬。
2.在新的时代下，最重要的结合时代和社会发展的要求，不断为之增添新的富有生命力的内容。3.我们要努力成为民族精神的传播者、弘扬者和建设者，共同谱写民族精神的新篇章。
发展先进文化：
1.发展先进文化就是发展“三个面向”、“三性”（民族、科学、大众）的社会主义文化。
2.牢牢把握先进文化的前进方向——发展先进文化的首要的和根本的要求。最根本的是必须坚持以“马列毛邓三”的指引，落实科学发展观。
3.精神文明建设地位：是改革开放和现代化建设的重要目标，也是搞好改革开放和现代化建设的重要保证。
4.加强精神文明建设的根本任务：提高全民族“两个素质”（思想道德素质和科学文化素质），培养“四有”（有理想、有道德、有文化、有纪律）公民。
5.精神文明建设的内容一是思想道德建设（中心环节），二是教育科学文化建设（基础工程）。
6.思想道德建设的要求：弘扬爱国主义精神，坚持以人民服务为核心，以爱国主义为原则，以增强诚信意识为重点，自觉履 行“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民基本道德规范，树立以“八荣八耻”为主要内容的荣辱观。提高思想道德水平和境界，培养文明道德风尚。
7.精神文明创建活动——移风易俗、改造社会、建设美好生活的伟大创造，是加强先进文化的有效形式。作用：推动了经济
与社会协调发展，对于整个中华民族的精神面貌产生巨大的影响。
8.细微之处见行动：①保持精神肌体的健康，就要善于辨别各种腐朽文化和落后文化并加以自觉抵制；
②让我们一起行动起来，参与形式多样的精神文明创建活动，让社会主义精神文明之花更璀璨夺目。
中国取得巨大成就的原因：
1.根本原因：开辟中国特色社会主义道理，形成了中国特色社会主义理论体系（邓、三、科）
2.其他原因：①坚持党的基本路线不动摇；②坚持以经济建设为中心，大力发展生产力；③坚持四项基本原则；④坚持改革开放；⑤坚持共同富裕的原则；⑥坚持共产党的领导；⑥发扬艰苦奋斗精神等
改革开放是强国之路，是我们党和国家发展的活力源泉。
.实行对外开放基本国策的必要性：世界一天天变得更加开放，闭关自守只会导致落后；我国要发展、要进步，就要吸收和借鉴一切先进的东西；实行对外开放，符合当今时代特征和世界经济技术发展规律，是加快现代化建设的必然选择。保护环境基本国策：
1.环境形势：总体看，生态环境恶化的趋势已初步得到了遏制，部分地区有所改善，但环境形势依然相当严峻，不容乐观。2.面对环境形势的国家措施是：坚持保护环境基本国策和实施可持续发展战略。
3.正确处理环境保护和经济发展的关系：在现代化建设中，在保持国民经济健康较快发展的同时，必须把环境保护放在突出位置，认识到保护和改善环境，就是保护和发展生产力；加快经济发展，决不能以破坏环境为代价，决不能把环境保护和经济建设对立起来或割裂开来，决不能走先污染后治理的老路。保护环境和节约资源，作为一项基本国策，直接关系到每个人的切身利益和中华民族的复兴。实施可持续发展战略：
1.地球是人类的共同的家园，地球上的自然资源是人类赖以生存的物质基础。大自然是人类赖以生存的基础，不能对大自然一味的索取。
2.我国自然资源的特点：总量大，种类多，但人均占有量少，开发难度大。
3.我国面临的资源形势：长期以来，我国资源开发利用不尽合理、不够科学，由此造成的浪费、损失十分严重。
4.实施可持续发展的原因：人口的剧增、资源的短缺、环境的恶化、生态的危机等一系列世界性的的问题，已威胁到我们和子孙后代的生存。
5.可持续发展的含义::就是既满足当代人的需求，又不损害后代人满足其需求能力的发展。可持续发展的要求：人与自然和谐相处，认识到自己对自然、对社会和子孙后代应负的责任。
6.面对人口、资源、环境方面的国情，国家的做法是：实施可持续发展，坚持计划生育和保护环境基本国策，坚持科学发展观，努力把我国建设成为资源节约型、环境友好型社会，促进人与自然协调，推动整个社会走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，推动生态文明建设。
7.建设“两型”社会，文明应怎样做？提高资源、环保意识，学会依法保护环境，节约资源；养成节约资源、保护环境的良好习惯。如不随地吐痰，不乱扔果皮纸屑，不用或少用一次性木筷，不用或少用一次性塑料购物袋，节约用水、一水多用等 科教兴国、人才强国：
1.当今世界，科学技术日益渗透到经济发展、社会进步和人类生活的各个领域，成为生产力中最活跃的因素，科学技术是第一生产力。
2.中国的发展离不开科技进步，从总体上看，我国科技总体水平同世界先进水平相比仍有很大差距，要缩小差距，必须加快发展科学技术。
3.当今，激烈的经济和科技竞争，归根到底是教育竞争、人才竞争，从一定意义上说，教育是一个民族最根本的事业。4.要实现现代化宏伟目标，具有决定性意义的一条，就是把经济建设转到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来。5.只有把教育搞上去，才能化人口大国为人才强国，化人口压力为人才优势，才能从根本上提高中华民族整体素质，才能在激烈的国际竞争中取得战略主动地位，因此，教育优先发展的战略地位必须始终坚持。6.要进一步推进科教兴国和人才强国战略的实施，就必须加强科技创新和教育创新。
7.科技创新能力，已越来越成为综合国力竞争的决定性因素，在激烈的国际竞争面前，如果我们的自主创新能力上不去，一味地靠技术引进，就永远难以摆脱落后的局面；创新精神是一个国家和民族发展的不竭动力，也是现代人应具备的素质。只有具备创新精神，文明才能在未来发展中不断开辟新的天地。维护国家安全 8.要提高科技创新能力，首要是提高教育创新能力
9.发展教育科技、教育，是实现经济振兴和社会主义现代化的根本大计，也是建设创新型国家的必然要求。我们要坚定不移地实施科技兴国战略，全面深化教育、科技体制改革，积极推进教育、科技与经济社会相结合，只有这样，才能早日实现民族的伟大复兴。
艰苦奋斗，开拓创新：
1.艰苦奋斗是中华民族的传统美德，勤劳勇敢、自强不息自古以来是我们民族精神的重要内容。2.艰苦奋斗集中表现为创业精神，创业实践需要创业精神的支持和鼓舞。
3.要实现全面建设小康社会，实现我们的共同理想，必须始终保持谦虚谨慎、艰苦奋斗的作风。
3.艰苦创业精神，作为一种积极、健康的生活的态度，一种思想境界，无论什么时代，都被人们视为成就事业必不可少的精神力量和崇高的美德。
4.在新时期，推进现代化建设，更需要大力倡导和发扬艰苦奋斗精神，尤其是开拓创新的精神。统一的多民族国家：
1.我国是一个统一的多民族的国家，经过长期的经济文化等方面的交往，各族人民形成了你中有我、我中有你的亲缘关系。2.在少数民族聚居区实行民族区域自治制度，它是我国一项基本政治制度，是建设中国特色社会主义民主政治的重要内容。、3.新中国成立，开辟各民族平等、团结、互助、和谐的新型民族关系；处理民族关系的原则是平等、团结和共同繁荣。4.自觉履行民族团结的义务就要尊重各民族的宗教信仰、风俗习惯和语言文字，同破坏民族团结的行为作斗争。实现祖国和平统一：
1.基本方针——和平统一，一国两制（含义：“一国”是指中国的主权和领土必须完整，不容分割，中国是一个统一的国家。”两制“是指在一个中国的前提下，国家的主体坚持社会主义制度，港澳台保持原有的资本主义制度和生活方式不变。2.实现祖国统一的重要性：①实现祖国完全统一是海内外中华儿女的共同心愿，是中华民族的根本利益所在；②世界上只有一个中国，大陆和台湾同属于一个中国，中国的主权和领土不容分割，坚持一个中国原则，是两岸和平发展的政治基础。3.解决台湾的态度：遵循“和平统一、一国两制”方针，坚持一个中国原则绝不动摇，争取和平统一的努力决不放弃，寄希望于台湾人民的方针绝不改变，反对台独分裂绝不妥协，坚决维护国家主权和领土完整，维护中华民族的根本利益。维护国家安全是我们的义务：
1.国家安全，包括国家的主权、领土完整不容侵犯，国家的机密不被窃取、泄露和出卖，社会秩序不被破坏等；
2.维护国家安全的重要性：维护国家安全是每一个公民应尽的义务。国家安全关系着整个国家和民族的生死存亡。没有国家安全，公民个人安全就无法得到保障。我国正处于社会主义初级阶段
1.初级阶段的表现（原因）：社会生产水平还比较低，科学技术水平、民族文化素质还不够高，社会主义具体制度还不够完善。2.现阶段的主要矛盾和根本任务—主要矛盾：人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾；根本任务；沿着中国特色社会主义道路，集中精力进行社会主义现代化建设。（根本途径：以经济建设为中心，大力发展生产力）
3什么是.以经济建设为中心？就是在整个社会主义初级阶段，各项工作必须服从或服务于经济建设，就是把集中力量发展社会生产力摆在首要地位。为什么？因为以经济建设为中心是兴国之要，是党和国家兴旺发达和长治久安的根本要求。4.改革开放是强国之路，是我们党和国家发展进步的活力源泉。共同富裕：
1.坚持按劳分配为主体，多种分配方式并存的分配制度，健全劳动、资本、技术和管理等生产要素按贡献参与分配的制度。2.在分配中，既要提倡奉献精神，又要落实分配政策，既要反对平均主义，又要防止收入差距悬殊。
3.认识共同富裕：共同富裕是社会主义的根本原则。实现共同富裕是一个过程，只有鼓励一部分人、一部分地区通过诚实劳动和合法经营先富起来，形成示范效应，并通过先富者带动和帮助后富者，才能逐渐实现共同富裕。构建社会主义和谐社会：
1.实现社会和谐，建美好社会，始终是人类孜孜以求的社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思政党不懈追求社会理想 2.我们所要建设的和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友善、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。3.构建社会主义和谐社会，是贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务，需要付出长期的艰苦的努力。
一、创设情境, 激发兴趣, 参与知识体系构建
“教学效果取决于学生的兴趣。”思想品德课堂中良好的情景创设, 对激发学生学习兴趣、培养学生思想品德思维能力、参与知识体系构建、提高初中思想品德课堂教学质量发挥着重要作用。因此, 在教学中, 教师要结合教材的特点, 创设情境, 激发学生的学习兴趣, 积极参与知识体系构建。例如, 在“实施可持续发展战略”这一节内容时, 我一上课就让学生看视频:长江豚类保护公益宣传片《留住江豚的微笑》, 学生一开始看到生活中可爱的江豚, 感到很兴趣, 接下来当他们看到环境破坏, 长江发生了变化, 江豚灭绝时, 学生的心灵受到了极大的触动。这一场面引起学生的思考, 深深感受到保持环境每个人都有责任, 并参与知识体系的构建, 提出“可持续发展战略”, 这比老师用多少优美语言去解释的效果都好。
在初中思想品德教学中, 可以把本来很枯燥的知识体系构建通过故事、游戏、竞赛的形式展现出来, 把智力培养寓于情趣之中。教师也可以发挥课堂教育的机智, 有时恰当运用偶发事件可以调动学生学习的积极性, 融洽学习气氛, 增强学生的学习兴趣, 感染学生答题的情绪, 使其精力更加集中。这样, 教师的教与学生的学的形式更加丰富了, 教师与学生的交流更加畅通了, 学生学习的兴趣也更加浓厚了, 参与构建知识体系的热情更加高涨了。
二、运用情境, 夯实基础, 自主构建知识体系
思想品德课的教学目的, 不单单是让学生掌握理论知识, 而是引导学生运用相关知识去发现、分析、解决现实生活中存在的现象和问题。以近几年的中考试题为例, 无论是材料新颖的选择题, 还是关注现实生活的富有创意的主观题, 稍加分析, 其答案绝大部分都在教材中, 就在大家所学过的基础知识中。考生丢分的原因, 往往是基本概念不清、知识体系不扎实、基本技能不熟练造成的。因此, 在思想品德总复习中, 要让学生自主构建知识体系, 熟练掌握初中学段的基本概念和基本原理, 运用情境教学, 加强对基础知识的理解和掌握, 学会从宏观上去把握知识, 使基础知识条理化、系统化、网络化、图表化。学生在学习过程中, 应当自觉做到章章有归纳, 节节有提炼, 课课有总结, 自我建构初中思想品德的立体知识体系, 以备需要时随“点”随“到”。如, 我在课堂教学中, 有一次谈到班级一个学生带手机交友聊天, 有学生冒出一句:“中学生带手机是为了让家长放心。”随后, 很多学生也附和着, 我马上停下所讲内容, 让学生讨论:“中学生能否带手机?能否在课堂上私聊?”全班学生积极性马上提高, 展开热烈的讨论, 教师及时给予引导和指点, 成功引导了一个随便讲话的学生, 把相关的“网络交往新空间”等的教学内容讲透。这个教学情境的运用, 要求教师在教学中要敏锐地洞察学生的总体学习情绪, 及时恰当地用关键的语言予以引导, 学会理论联系实际。
三、巧用情境, 时事介入, 构建科学知识体系
义务教育教材的相关材料、例子在时间、空间上具有相对的滞后性, 往往与生活实际不贴近, 有点“可望而不可即”与“高谈阔论”的感觉。教育家说过:“生活即教育, 社会即学校。”思品课不仅要传播知识, 还要对学生进行品德引导教育, 培养正确的人生观、价值观, 包括:健康心理品质、爱国主义教育、国情教育、道德教育、民族团结教育、法制教育等。这种引导仅靠课本是完成不了的, 更多的是让学生通过学科知识与外界环境相互结合、相互作用来实现。在教学中, 教师要学会巧用情境, 适当把政治理论与生活实际、社会问题相结合, 使课堂教学贴近实际, 才能科学构建知识体系。如, 当复习到“台湾问题”这一专题时, 便问学生:“请同学们列举近年来有关台湾的热点。”学生可以从“一国两制”谈起, 教师则可以从台湾自古以来就是中国不可分割的一部分, 等相关资料进行补充。总之, 党和政府有能力领导全国各族人民来完成这一人心所向、大势所趋的统一大业。这不但鼓励学生平时多搜集相关信息, 更重要的是培养了学生运用、分析、探索和解决实际问题的能力。教师应顺应新课改的这一要求, 有意识地适时介入, 才能使课堂不显得教条、枯燥, 而更加“有血有肉”。
当然, 加强教师个人修养是进行情境教学的前提。情境教学的基础是老师的基本政治学科素养, 课标解读能不能抓准主题思想;科学处理教材能不能循序渐进, 由浅入深;能不能深入研究学生, 了解学生个性差异, 学生理解教材的最近发展区在哪里等, 都会直接或间接地影响到情境的运用。情境运用与建构初中思品知识体系的探究不是一朝一夕就能结合得很完美的, 这是一种从“理论—实践—理论”的螺旋式上升的探索, 因此, 面对义务教育的初中思品课, 教师要注意提高课堂的教学质量与教学效果, 要更好地进行常规教学, 不断升华自身的教学水平, 积极投身于初中思想品德知识体系建构的探究。
参考文献
[1]吴高明.浅谈初中思想品德教学中的情感教学[J].新课程学习:综合, 2010 (08) .
只有准确定位知识目标，对教材知识进行潜心分析和恰当处理，才能为后续的选择教学情境、组织教学活动、检测评价等工作奠定坚实的基础。在此，笔者试以苏人版教材九年级第二课《融入民族文化》和第三课《笑对生活》为例作一探讨。
一、教材知识分析与重组的主要依据
对教材知识分析和重组的首要依据是课程标准。课程标准是教材编写的依据，教材是课程标准具体化的内容载体。从课程标准到教材再到课时内容是一个从抽象到具体，从宏观到微观，将目标逐渐分解、细化的过程。教材的呈现体现了编写者对课程标准的理解和对“学生思维发展过程”的认识，在这一转化过程中，对课程标准的执行可能会出现失真或误差。因此，教师在研究和改进教材内容时，必须依据课程标准对教材重新审视并进行二度开发与设计。
例如，课程标准对第二课《融入民族文化》的要求是：“感受个人情感与民族文化、国家命运间的联系，提高民族文化认同感。”依据这一要求，对本课知识目标进行准确定位，尤其要注意两个行为动词——“感受” 和“提高”，不能放大或降低目标要求，确定最有教育价值的核心知识即“民族文化认同”，以此为核心选择能形成和体现这一目标和核心知识的知识链，相应“裁剪”细枝末节的知识，然后重组知识框架，并形成新的教材知识逻辑思路。
对教材知识分析和重组的另一个依据是学生的认知水平和知识储备。教师应通过观察、访谈、提问、测验等方式了解学生已有的生活经验和知识储备情况，以避免重复教学，并用“已知”来促进对“未知”的理解，以此作为教材知识分析和重组的出发点。例如，第二课中中华民族传统美德、中华民族精神等相关内容在八年级教材中已经学过，中华文化博大精深的内容，学生通过历史学科的学习已有所了解，这都为本课的教学奠定了基础。把挫折的相关内容放在九年级第三课，学生在八年多的学习生涯中，积累了丰富的生活体验和社会阅历，也为其学习奠定了感性知识的基础。另一方面，选择和重组知识还要依据学生的认知能力，教材知识的选择与重组的度要符合初中阶段学生的心理认知规律和思维特点。
二、学科视角下的教材知识分析与重组
1．从宏观上确立教材的核心知识
核心知识，通常指那些结构明确，适用范围广，自我生长和迁移能力强的基础知识，它们在课程和教材中处于重要的、不可或缺的基础地位，具有内在逻辑的连贯性和一致性。从宏观上确立教材的核心知识，运用联系的观点、整体的视角，才能使课的设计更大气、更厚重，才能减轻学生的负担，使学生学得更轻松。
首先要理解思想品德学科核心知识的内涵及学科价值。思想品德学科的核心知识是由学科特点和学科价值所决定的，本学科是以加强初中生思想品德教育为主要任务，帮助学生提高道德素质，形成健康的心理品质，树立法律意识，增强社会责任感和社会实践能力，引导学生在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标。思想品德教材是将本课程的价值引导意图转化为学生发展的内在需求和自主选择，真正成为促进学生思想品德发展的重要文本。因此，思想品德学科的核心知识一方面应包括一些基本的概念和原理，它在知识的整体结构中居于核心的地位，或处于知识序列前端、知识发展过程中的节点，因而能支配或影响知识的其他部分。例如法律的基本特征、权利义务的辩证关系、可持续发展、本课中的基本概念“民族文化认同感”等。另一方面还应包括一些主流价值观和分析问题的基本思想方法。
第三课《笑对生活》中，挫折是本课的核心概念。整课内容围绕这一概念从其产生、影响、应对方法等方面展开；同时，要辩证地分析挫折产生的主客观因素、挫折的双重作用、适度的学习压力等等，辩证地看问题这一隐含的基本观点和学生对待挫折的态度也理应成为本课的核心知识。
其次，要居高临下地把握教材核心知识的来龙去脉。思想品德教材以学生为主要读者，对相关的抽象概念和原理，尽可能做到情境化、具体化、简约化。但作为教师，必须站在更高的高度，深刻理解其内涵，把握核心知识的本质，熟悉核心知识的产生过程和来龙去脉。
例如，对如何增强民族文化认同感这一问题，按照以下层次逐一分析，教材线索便会十分明朗：“文化”是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学艺术、教育、科学等。“认同”是指共有的信仰与情感，以及维持社会秩序的社会角色与身份。“文化认同”是指各民族之间文化的相互理解和沟通，彼此互相依赖和尊重。据此分析，如何增强民族文化认同感就应包括以下内容：为什么——只有文化上认同，才会有情感上的共鸣，才能提高民族的凝聚力，增强民族团结和促进社会安定。怎么办——对待本民族文化：（1）继承优秀的民族传统文化，大力弘扬中华民族传统美德和民族精神。（2）捍卫民族尊严和祖国利益。对待外来文化：尊重、珍惜、保护。尽管“文化认同”这一概念是在教材资料链接中出现的，一般不作为考试的内容，但教师只有深刻理解了这一核心概念，才能真正理清教材知识的线索。
2．从微观上体会教材知识的细节
第一，寻找核心知识延展的“生长点”。核心知识在整课或全书知识体系中处于主导和支配地位，但对于核心知识的理解和掌握离不开相关知识的支撑。因此，还要从微观上寻找教材知识的细节，理解核心知识的内涵和外延，查询知识之间的必然联系，当然这种联系不是简单意义上的知识罗列，而是要精心选择那些蕴含核心知识延展的知识“生长点”。
例如，在第二课中要把握如何增强民族文化认同感这一核心内容，其前提是要知道优秀民族传统文化及其杰出贡献，这是新知识民族文化认同的“生长点”，而教材中“说名字谈文化”“中华文化知多少”“中国结蕴含着深厚的中华民族情结”“保护无形的文化遗产”等具体细节性的知识内容则是一个载体，是教师可以灵活选择甚至可以根据教学实际进行更新替换的内容。
再如第三课，教材围绕挫折这一核心概念而展开的挫折的表现、产生原因、应对方法是主干知识，在生活中遇到各种各样的挫折在所难免，而学习中遇到的挫折只是学生生活中的一个重要部分，按理说不是必备的知识内容。但课程标准对本课的要求是：“正确认识生活中的困难和逆境，提高心理承受力，保持积极进取的精神状态；正确对待学习压力，克服考试焦虑，培养正确的学习观念。”教材编写者对这一知识内容进行了有效整合，如果体会到这样的细节，“正确对待学习压力”这一内容便成了一个不可或缺的“生长点”，也是教学中必须重视的内容。
第二，明确教材知识的边界，淡化细枝末节的知识。在教学中，随着动态的学习活动的开展，新问题也会不断生成，知识也会向纵深发展。在这一发展过程中，必须明确知识的边界，正确处理学科的知识逻辑顺序和学生发展的心理顺序二者之间的矛盾，选择的学科知识的逻辑体系，要遵循不同年龄阶段学生的学习心理特点和心理发展特点。
例如，上述第三课的内容在高中《文化生活》第六、七课还将作为重点内容进行介绍，高中课程标准要求：“归纳以爱国主义为核心的中华民族精神的表现，理解立足于中国特色社会主义现代化建设的实践，弘扬民族精神的意义。”对于初中生来说，只需从感性上对民族精神的有关内容有所了解即可，而不能无原则地拓展和加深，超出初中学生的认知能力。对教材知识，有些需要扩充，不符合课程标准要求的内容需要裁减，细枝末节的知识需要淡化，知识分析和重组的过程也是一个不断明确教材知识“边界”的过程。
3．基于学习目标的教材知识结构重组
对教材的核心知识和相关细节进行分析之后，需要建立关联，重组知识的逻辑结构，形成基于学习目标的多层次多侧面的立体化理解。知识逻辑结构重组的基础是依据课程标准定位的课堂学习目标，不能超越或低于课程标准的要求，在此基础上，才能相应地选择灵活多样的学习活动策略，让学生在活动中感悟和体验，获得直接经验，提高分析和解决问题的能力，提升情感态度价值观。例如第二课《融入民族文化》的逻辑结构可重组如下：
一、中华文化博大精深
1．中华文化的杰出贡献
2．正确对待民族文化
二、增强民族文化认同感
1．具有强烈的民族自豪感，勇敢地捍卫民族的尊严和祖国的利益
2．继承优秀的民族传统文化，大力弘扬中华民族的传统美德和民族精神
3．正确对待外来文化
教材是教师教学生活的重要组成部分，对待教材的态度不同，产生的效果必然不同。广大教师当充分发挥自己的主观能动性，利用自己的聪明才智和丰富的教学资源，依据课程标准的要求，对教材知识进行灵活、变通地处理，让学生得到更好的发展。
(作者单位：徐州市中小学教学研究室
江苏徐州 221002）
责任编辑 毛伟娜
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