观看《可爱的中国》的剧评观后感（推荐13篇）
在信仰上，我们要以__“忠诚爱国”精神为指引，思想政治受洗礼。信仰是引领人确立正确的价值导向，爱国是方志__重要内涵，是方志__奋斗的信仰。剧中方志__马克思主义，组织人民通过武装斗争反抗外敌、翻身作主，体现了中国共产党“为民族谋复兴”的初心。这个初心和使命，是激励中国共产党人不断前进的根本动力。这与方志__写下的《可爱的中国》所作深刻反思相契合：“我想，欲求中华民族的独立解放，决不是哀告、跪求、哭泣所能济事，而是唤起全国民众起来斗争，都手执武器，去与帝国主义进行神圣的民族革命战争，将他们打出中国去，这才是中国唯一的出路，也是我们救母亲的唯一方法。”正是有了这伟大而坚定的信仰，整部电视剧所展现的方志__壮阔的一生才有了真实可信的情感起点和信仰基石。
在实践上，我们要以__“创新创造”精神为方向，干事创业敢担当。创新创造是方志__的动力源泉。当年方志__个连，到一个团，到成建制的两个军;从一个区，到一个县，到拥有百万之众的闽浙皖赣革命根据地。创建红色政权的时候并没有现成模式，但他以不畏险阻、勇于创造的精神，开创了“方志__据地”，创建了“苏维埃模范省”。湖塘村是方志__乡，是闽浙皖赣革命根据地的摇篮，是“方志__革命根据地的中心，是方志__的发源地，也是我当前工作主战场、主阵地。如何把湖塘村突出红色主题、讲好红色故事、挖掘红色资源，是我的神圣使命和责任。要实现该目标，做到胸怀全局、善谋大局，以“功成不必在我”的博大胸怀，以“铁杵磨成针”的坚强毅力，以“前人栽树后人乘凉”的奉献精神;做好做实“打基础、利长远”的事情;要抓好落实的“担子”，把思想集中到干事业上，把精力凝聚到做实事上，把功夫施展到抓落实上。围绕镇党委提出的将湖塘打造成乡村振兴的样板村、红色教育的标杆村、八个代替的展示村三大定位而努力奋斗。
一、沉沦于妓女生活,无法自拔——命运的麻木性
妓女们有一个共同的母亲——鸨母。鸨母开妓院是为了赚钱,为了保住利益的最大化,鸨母得想方设法让妓女们稳住老顾客,并招揽新顾客。为了能吸引男人, 她们得把自己打扮得花枝招展,穿着艳丽,以色相引诱。 生活决定了她们的行为,如何能不风骚。妓女的人身关系依附在来消费的客人身上。顾客就是上帝,稍有不如意, 就会遭受拳打脚踢,还要忍受鸨母的责骂。妓女一直就是生活在水深火热之中,有时候都比不上牲畜的待遇。 想获得鸨母的好眼色,她们只能努力赚钱,让自己的日子好过一点。为了能赚更多的钱,她们有时候还得同其他姐妹争客人,于是争风吃醋、恶脸相向的事情少不了。
整天处于这样的环境中,即使是本性善良的女子, 也难保不会沾染不良的习性。不是你想变成坏人,而是环境逼着你变,否则你就只能任人宰割。虽然一开始是不情愿地充当了妓女,但是有些人开始渐渐忘记了自己的本心,逐步适应这种生活,可是有时候这种习惯是很可怕的。鸨母和嫖客的打骂让她们失去了同情心,因为感受不到爱和温暖。每天陪客人娱乐不得空闲的日子让她们连思考的机会都没有,她们意识不到自己是否还活着。妓女丧失了作为一个“人”的权利,如同只会喘气的动物,没有思想。整天笙歌曼舞、灯红酒绿怎能不让人迷失自我。她们就这样一直浸泡在大染缸里,也不去想自己过得好不好,精神上麻木不堪。
《酷寒亭》中的妓女萧娥从良嫁给郑孔目做小妾, 不思安分守己。她一边设计害死了郑孔目的妻子萧县君, 一边虐待郑孔目的儿女,还与别的男人通奸。萧娥已经无法适应正常的家庭生活,不能和其他人和谐相处。她没有意识到自己受妓女生活的毒害有多深,也没有意识到自己其实是鸨母棍棒下的受害者。正因为萧娥的不自知,所以才会把她在妓院学到的那一套运用到了家庭之中。排挤掉萧县君,独占丈夫郑孔目,并把他的一双儿女赶出家门、流落街头。可能萧娥把她从鸨母那里受到的痛苦发泄在比她更弱小的人身上。小时候的记忆一般是难以消除,尤其是最灰色的那部分。
萧娥的心是黑色的,在妓院的大染缸里染黑了。她对妓女的生活是麻木的,习惯于放荡的生活,已无法使自己的行为回归正轨。这是罪恶的娼妓生活把她们训练成这样的人。萧娥沉沦在妓女的生活状态,已经异化为性欲的工具。这样的人不知道自己活得是多么的可悲。 她不仅不感谢郑孔目为她摆脱了妓女的身份,而且还破坏了郑孔目一家安宁的生活。以怨报德,作为一个正常人是无论如何也不会做出这种的事情。萧娥没有珍惜来之不易的从良生活,这是多少妓女可望而不得的生活。 身心扭曲的萧娥没有意识到自己获得了一份家庭幸福, 反而亲手毁掉了这份幸福。萧娥就是一个没有思想意识的疯女人,她不知道自己能够不做妓女是多么幸运的事情,也不知道自己有了一个家后会获得家人的温暖,更不知道做坏事的后果最终会报应在自己身上。萧娥就是这样稀里糊涂地活着,始终处于混沌状态,没有明确地思考自己的选择。正是由于这种对自身命运的麻木感, 才会最终受到命运的惩罚。
二、厌恶了屈辱的地位,挣扎不出——命运的无奈性
谢天香聪明伶俐, 善于应变,才华出众,通晓四书, 擅长词曲,才思敏捷,能即兴赋诗。一个出色的女孩却不幸沦落娼妓之门,足见社会的黑暗,同时也预示着她并不会屈就于这样非人的环境。这种自身品质与现实环境的冲突,促使她们产生对自我命运的慨叹。看惯了来妓院行乐男子的虚情假意、甜言蜜语,她们也会想何时能觅得一位有情郎,真心待我。少女的情思遏制不住, 喷涌而出,就像到了季节就会盛开的花朵。她们渴望有那么一段美妙的爱情如盛开的夏花一般绚烂,然而现实的残酷却不允许她们做梦。一般的妓女要受鸨母和嫖客的摧残,等级更高的妓女还要受到官府的压迫。身受双重枷锁的妓女就像戴上了镣铐,只能困在原地,动弹不得。 现实的重重阻碍注定了妓女的从良之路会充满荆棘。如果她们没有足够的勇气,认为自己不能冲破现实的枷锁。 这种生活态度决定了她们必定任人摆布。她们的命运也就掌握在别人的手中,获得幸福的几率也由别人决定。
谢天香是“上厅行首”,她已经做到了妓女的最高级别。像天香这样的“上厅行首”,不仅要承受一般嫖客子弟的玩弄,还要按时去供奉官吏们消遣泄欲,这竟被巧妙地称为“唤官身”。若稍有差错,轻则挨打受骂, 重则丢掉性命。更为残酷的是,“乐户们一经责罚过了, 便是受罪之人,做不得士人妻妾”。这是对元代娼妓制度下妓女们处境的真实写照! 犹如头顶悬着一把剑,稍有不慎就会落下。每天过着如此担惊受怕的生活,从良是她摆脱如此屈辱地位的唯一出路。 天香与才子柳永一见钟情,并决心要嫁给他,这也为她渴望的自由提供了机会。无奈的是天香的从良之路并不顺利。此时柳永要上京考取功名,三番五次想把她托付给故友开封府府尹钱可。当钱可得知柳耆卿赠送给谢天香词中有自己的名讳。他很气愤自己的朋友被谢天香迷住,就故意让人请来谢天香为他弹唱这首词,为的是借“误犯俺这大官讳字” 的罪名。谢天香并不上当,当场随即应变,开头就变化了韵脚,巧妙地躲过了他的名讳。 这时钱可又以如果下文“失了韵脚,差了平仄,乱了宫商,扣厅责你四十” 相威胁。但聪明机智的谢天香却不动声色将全篇改的天衣无缝。谁料自己的才情也成为了一种束缚,天香获得了钱可的欣赏,要纳她为小妾。软弱的天香尽力屈从于外力,被动地接受别人对于自己的安排。她压抑自身主动追求的欲望,逆来顺受。谢天香深知自己卑贱的妓女身份, 既已被拥有权势的府尹大人掌握, 那么自己的命运也就不由自己支配了。
妓女生涯让谢天香学会了权衡利弊、看眼色行事。 作为每天迎合别人的喜怒哀乐过日子的妓女,她无法按照自己的心意说“不”,无法挣脱别人的摆布。天香认为男人才是这个世界的主宰者,自动地把自己置于从属的地位。所以面对柳永要把自己托付给别人,即使天香知道钱可不会对她好,天香也没有明确地指出。钱可要纳她为妾,天香也无可奈何地接受了。正是她思想意识中把男人的地位看得比自己高,才会一次次接受他们对于自己的安排。从这一点,我们看出了天香性格中的软弱性。她认为钱大尹的家总比妓院要好。虽然只是从一个牢笼换到另一个牢笼,而她始终是笼子里的金丝鸟。 经过几次波折,谢天香明白了自己追求的自由生活注定是无果的,她能做的只有顺其自然。谢天香面对从良道路上的崇山峻岭,没有一步一个脚印地爬过去,而是选择待在原地,靠别人的顺风车。如果没有柳永的出现和钱可的搭救,她还是会在妓院这个圈子里继续生活下去。 天香难以逃离被安排的人生陷阱,身不由己地被命运拖着走。谢天香虽然有跳出火坑、追求人的生活的愿望, 但缺乏以自己的意志力量争取这种幸福的勇气,表现出命运的无奈感。
妓女生活在社会的底层,遭受任何有钱人的玩弄和侮辱,当作他们发泄性欲的工具。经常疾病缠身和受到鸨母老板的挨饿、罚跪、鞭、火烙等惩罚,没有人身自由。 妓女的非人生活对于妓女身心的残害甚深,面对如此残酷的现实环境,这些女性对于自身命运的把握不尽相同。 张玉娥沉浸在妓女的生活里,即使有机会过正常人的生活,可是仍像妓女一样行事。由于长期生活在这种环境中,她的人格和本性已经被扭曲,殊不知自己生活的悲哀。这样的女性一直生活在无知和愚昧当中,缺乏对于自我命运的思考,出于麻木的状态。谢天香看到了这种生活对自身的摧残,所以急切希望跳出火坑,想摆脱妓女的头衔,回避现实的苦难。然而现实的环境却不允许她自由选择。官府的威严压得她喘不过气来,她只好听从钱大尹的安排。处于社会底层、受到重重压迫的天香, 表现出对无法把握自身命运的无奈感。
摘要：妓女美貌出众、才情甚高却不幸沦落风尘。剧作家关注到了这类污泥里开出的奇葩,对于她们不幸的遭遇给予了深切的同情。从命运观来说,中国传统戏曲中涌现出了两类妓女形象:一类是完全适应这种肉欲生活,没有意识到自身命运的可悲,处于蒙昧、不自知的生活状态,走上了绝路。另一类是萌生了对于妓女生活的厌恶,有一定的自我觉醒意识。可是由于自身性格的软弱和现实环境的残酷,她们无奈地屈从了这万恶的社会。这两类妓女对于自身命运表现出的截然不同态度,导致了她们人生结局的不同,令人深思。
国产的都市情感剧《小欢喜》即将迎来结局，我看了看微博的热搜，总结出了以下观后感。
原生家庭教育对孩子的影响是非常重大的!
同样面对高考压力，有的人跳楼，有的人学习好但就是觉得没意思，有的人是学渣但乐观向上…
当然了，也有的人学习好也能每天高高兴兴的。
家有女子初长成的时候总想着我以后的孩子绝对不能和我一样，走我走过的错路，吃我吃过的苦。
其实有些过程，挫折，不如意还是要孩子自己去经历，我们不能代替孩子成长。
拥有在你难以度过的日子陪你的朋友真的是最最幸福的事情。
《小欢喜》作为《小别离》的姐妹篇，导演主演保留，甚至连主演的名字都没变，依然叫方圆和童文洁，但他们的孩子变了，也“长大”了，方朵朵到方一凡，初中出国到高三高考，方一凡可没少让童文洁为之头疼。
剧中就高考这件事，三个家庭的思考和解决方式各不相同却又大同小异。
三种家庭，注定不同的三种生活。
电视剧小欢喜观后感 小欢喜电视剧观后感800字
第一位：学霸女孩——乔英子
爸爸：乔卫东，成功投资人士
妈妈：宋倩，高三补课教师
家庭情况：父母早已离婚，家底厚实，坐拥多套学区房
乔英子是学霸，个性懂事，妈妈望女成凤，是为孩子好，可教育方式限制了孩子的爱好。
英子喜欢跟航天有关的各种事物，梦想能进入航空大学。
妈妈却认为作为一个高三的学子，摆弄这些东西都是在浪费时间，妈妈为了能让女儿安心学习，每天给她熬滋补的药膳，甚至把英子的房间按录音棚的标准进行了改造，隔音效果极佳。
英子每天放学就呆在这个像笼子一样的屋子里写作业，英子喜爱的LEGO碰都不让碰，生怕她没有抓紧时间复习。
英子虽然在学习上确实很优秀，但是她的心愿和妈妈不同，两人内心的压力都很大，妈妈带来的巨大压力让英子时常产生叛逆心理。
爸爸一心只想让女儿开心，宠着做女儿的避风港，爸爸也爱女儿，但表达方式不同，爸爸尊重英子一切爱好，带她吃妈妈不让吃的火锅，给她买妈妈不给玩的玩具，女儿旷课玩游戏都会帮忙打掩护，用自己的方式爱女儿本没有问题，但破坏了原则就会影响孩子。
从英子的家庭中我们可以看出，无论是高考或是人生其他重要时刻，孩子也是一个独立的个体，教育固然重要，但在在不违反原则的情况下，还是应该以开心最为重要，过分的压力会造成孩子心理的问题。
第二位：纨绔子弟——季杨杨
爸爸：季胜利，副区长
妈妈：刘静，天文馆主任
家庭情况：从小舅舅带大，与父母感情不深
季杨杨家里有钱，但由于从小缺少父母的陪伴，所以对他的性格产生了巨大的影响，不懂礼貌，极其逆反，不知道如何与人相处，喜欢玩赛车，但父亲却认为他不务正业，父子俩总是争吵。
母亲虽然娴雅，但总是隐忍地周旋在丈夫、弟弟和儿子之前，加上自己的工作也忙，所以在儿子身上她也无法付出更多的精力来管教他。
到了儿子高考的关键阶段，回来照顾他，奔波劳累还要操心家里的她，患上了癌症，再不懂事的孩子总是会在遭遇生死大事的时候，一夜之前变得懂事。
从季杨杨身上，其实我们最能看出家长在孩子成长过程中的陪伴是多么重要。
父母不仅能给予孩子幸福的童年，而且也能在孩子遇到成长的困惑时第一个为他指出该走的道路，而不至于像确实亲情的季杨杨那样，面对是非对错时，无法做出正确的选择。
第三位：乐观幸福——方一凡
爸爸：方圆，公司法务
妈妈：童文洁，财务总监
弟弟：林磊儿，学霸
家庭情况：父母相爱，普通中产阶级家庭
方一凡虽然学习成绩不太好，但他重友情、讲义气，乐观向上，在福建老家遭到不公待遇的学霸弟弟林磊儿来了以后，给这个家增添了不少活力。
弟弟一起帮哥哥打掩护，一起和朋友们喝酒释放，哥哥也潜移默化的受着弟弟的影响，努力学习，朝着自己的梦想奔跑着。
爸爸很随和，面对什么事情都沉着冷静，特别会开导别人。
无论是儿子在学校闯祸，还是儿子学习成绩下降，他总是耐心的分析事情的前因后果，从容面对孩子的种.种问题。适当的给孩子放松，开明的教育方式也让他成为了家庭的开心果。
妈妈大大咧咧，性急，同样望子成龙的她，即使在心急教训了儿子之后，每回都能在爸爸的指导下，给孩子最正确鼓励，和孩子适当的沟通，给他一个大大的拥抱。
和上两个家庭相比，这个家庭的情况应该是最接近大众的家庭设置了，这样的父母，即使方一凡成绩不好，但他心理健康，积极阳光，可见原生家庭对孩子的影响有多大。
2019《小欢喜》观看影评
作为一名普通观众，我恐怕并不是教育题材影视作品最“刚需”的受众;站在评论者的视点，这类作品的文化和美学探讨，其实也远弱于对其“现实主义”关切的价值。
都市情感剧《小欢喜》由汪俊执导，黄磊、海清、陶虹、王砚辉、咏梅等主演，讲述了方家、季家、乔家等几个高三考生家庭的故事，于2019年7月31日首播。
但恰恰是这样一个貌似“事不关己”的立场，我也有了或许并不在我身份之上的一些思考。当现实中的“家长”和“子女”对一部教育题材剧集各执一词，它天然存在的两面性，究竟投射出怎样更“社会向”的启示?
正在浙江卫视播出的电视剧《小欢喜》，就是这样一个值得被商榷的样本。今年其实是教育题材剧的大年，但上半年无论是《带着爸爸去留学》还是《少年派》，似乎都没能在这种类型中真正做到独当一面。作为“小”系列的续作，《小别离》的成色已经不错，《小欢喜》能否出彩在开播前还画着一个问号。眼下剧集即将进入尾声，我们似乎已经可以对这部剧形成一些初步的判断。虽然部分桥段可能存在过于戏剧化的建制，但瑕不掩瑜，《小欢喜》的亮色不少，更重要的是，它对当代中国式教育多方立场的“撩拨”，是有逼近性的，是耐人寻味的。
逻辑很简单，因为它“过于真实”。
当然，这个评价本身并不意在讨论艺术真实性的问题，而在于《小欢喜》切中了当代社会现状里某些具体侧面的肯綮。带出的相关思考，我们完全不必用二元对立的价值判断。但这些看起来不言自明的现实状况，却在这部剧的放缩中引发了观众的丰富讨论——这是教育题材剧的价值所在。“一地鸡毛”不是最终旨归，剧里的三个家庭也不会是所谓的代表性缩影，重要的是让大家意识到从来没有什么解决成长问题的“万全之策”，于家长、于孩子、于老师都是如此。听别人的故事共自己的情，最惊天动地的感慨不过就是“如人饮水、冷暖自知”。
比起此前很让人后怕的那部韩剧《天空之城》，同样聚焦高三、对准升学议题的《小欢喜》在气质上则会显得温暖明亮不少。方家、乔家、季家，一组群像、各有确幸和困境。看《小欢喜》的过程，体验上是轻松愉快的，不时有方一凡、林磊儿撑起的“名场面”逗趣荧屏另一端的普通观众;但随之而来的观后感却并不会那么一身轻松，至少在这个故事的情境里，太多人事都被我们曾经目睹或正在经历，然后无可奈何。
这部剧以上帝视角尽可能代入了较为丰富多元的教育观和家庭观。也是因为这样，如果不涉入在自身立场身份上的太多主观共鸣，这部剧释出的价值起到了对“纠偏”的一种普遍性照拂，这种厘清体现在三个要点上。
其一，是一个真正需要去承认和平视的现实。在具体的社会语境中，教育这个话题本身就意味着各种“烦恼”，家长的、孩子的、老师的。所以，其实大家都缺乏成熟、都会犯错，也都在一同学会成长。中国的文化传统里总是过于倚赖“过来人”的经验，于是，家长和老师在孩子面前的话语往往被奉作圭臬(哪怕不是自愿的)，这种能量的输出并不一定站得住脚，甚至可能是一种过度期许。《小欢喜》里，主流的家长/老师或激进或温和，不论风格气质差异却大都缺乏一种最基本的对于子女/学生真正的体察和尊重，即便有，也几乎呈现出一种想象性的力量。由此，大人和孩子之间的矛盾张力随着时间推移不会被真正弥合，反而在反复拉扯里让嫌隙变得越来越大。
剧中方家的父亲方圆或许在一定程度上充当了反思视角，他会有自我审视，即，“不是我们，我们为什么要用自己的评价标准来要求他们”，又或者，“我们总是看到儿子做不到的我们的好，但却也会忽略他做到的我们做不到的好”，等等。但比较戏谑的是，如此温和看待家庭和子女的角色，自己也正面临着失业难寻方向的中年危机，面对属于自己的“成长”，他其实也束手无策;乔家在原生家庭层面的破碎，让父亲乔卫东和母亲宋倩走出了两条全然对立的教育思路，一松一紧，但却殊途同归——最大的问题是，乔英子在他们的眼里是“女儿”、是“高三考生”，却始终不是“乔英子”;季家的知性母亲刘静通达人情，就连别人家的女儿都要跟她来说体己话，可儿子季杨杨需要的不是心平气和，反而是一点横冲直撞的狠劲，她没有真正理解，作为官员的父亲更是无从谈起。
“过于真实”的《小欢喜》
《小欢喜》给出了一个前提性的启示，无论长辈或者小辈，真正缺乏的“美德”在于，多问一句“你怎么样”，少强调一句“我怎么样”。这个世界上并没有那么多感同身受，高三也不会仅仅是一个孩子的“人生战役”，是一家人、一群人的，每个人都在学习长大。
其二，也是《小欢喜》试图输出的比较集中的一种价值观：这个世界上的任何身份角色不会有完美，也做不到完美，残酷的现实是我们要用漫长的时光来接受各自的平庸，并且与之和解。
这样的话语听起来很“丧”，但比起我们正在经历的诸多无所适从或者强人所难，我认为反而是积极阳光的。剧中让我印象最深刻的一组家庭关系——大概也是大家最侧目的那组——宋倩母女。她们对应试教育太过谨小慎微的追寻，害怕一步踏错步步踏错。宋倩跟童文洁不同，并不是实质上的“强势”，相反是一种“低到尘埃里”的对规则的“甘于”服从。中国式的“以爱之名”，在宋倩和乔英子的身上最典型。一个是坚定不移遵循一条必然造成不可逆伤害的强势逻辑却又对日常情感关系有极高期待的母亲，一个是一定程度上“被迫”遵循这种逻辑却又无时无刻不想逃离的女儿。她们彼此是热爱的，却没有办法去化解这种绕不开的不安。为了“完美”，她们都痛苦无比，哪怕这种结果可能会获得世俗意义上的成功——可是，我们反过来看看，她们之间害怕伤害却又不断在彼此伤害，很纠结也很反复无常的焦虑，游走在压抑和释放里的微妙气氛，这样的“草木皆兵”怎么也挥散不去。
她们过不去的“坎”是在所谓尽善尽美的追求里，忘掉了这个世界上其实从来都没有什么尽善尽美。
这或许也是值得我们去反思的所谓“优良传统”。在现实逻辑里，对美好生活富于掌控力，希望自己变成一个更好的人，这是值得憧憬的世界观;落实到方法论，却是不尽相同的，甚至是另一条完全不同的路径。缺点也是“更好的人”的一部分，宋倩也好、乔英子也罢，她们身上缺的那一点“快乐”，才是在这个家庭共同的“人生转折点”里最需要去补全的东西。
最后，追《小欢喜》的过程也是重新理解中国式教育的一段心路。站在理性审慎的立场上看，中国式教育当然有结构性的共性问题可以被普罗大众“提炼”然后“化约”;但更多数没被引起重视的难题恰恰是非结构化的，散布各处的。换言之，在教育的问题上，没有“大家”，只有“自己”。方一凡回怼母亲童文洁的“名场面”里有一句耐人寻味，“各个家庭状况不一样，这根本就没有可比性。”从一个孩子的嘴里蹦出这个“真道理”，不免有些唏嘘;孩子都懂的道理，大人何尝真的无动于衷?然而反观现实，所谓的“起跑线”、所谓的分数，永远制掣着我们“做自己”的真正能量。
听过很多道理，却总是越来越不懂道理。
某种意义上，现实中的小朋友们可能过得远比电视剧里更不快乐，这种不快乐的代价从长远看又是乏于意义的，是一个过两年就记不起的分数。但成人都明白，这些执念本身远没有一个独立、自洽、勇敢的人格更值得。教育题材电视剧的落脚点是要能有所纠偏，不是简单镜像;得有意识地相应唤起，就是比起这些所谓的领先和落后，18岁的快乐才是不能重回的意义。
我更乐于看到，当人们在观看《小欢喜》时想到的，不是“喏，你看别人家的高三比你苦得多，你为什么还不更努力”，而是“嗨，比起他们剪不断的烦恼，我希望自己负责任、很快乐地走过这一段特别的人生经历”。
2019《小欢喜》观看有感
黎巴嫩导演娜丁·拉巴基执导的高分电影《何以为家》讲述了生活在黎巴嫩贫民窟的12岁男孩扎因控告亲生父母的故事。他认为父母生下了他，却没能好好抚养他。
国产热播剧《小欢喜》展现的则是另一番景象，许多中国小孩烦恼的不是爸妈不管，而是爸妈管太多!
孩子们容易吗?不容易!
高三孩子压力有多大?看看老师、家长对他们的要求就知道了。
年级主任李萌是数学老师，她不断强调离高考没剩多少天，要孩子有紧迫感。
为了抓紧一分一秒，她在上课第一天取消了“师生互相问好”的课前礼仪环节，第二天取消了“举手回答问题”的步骤，要发言，直接说。
家长对时间的控制更可怕。《小欢喜》里最典型的控制狂是乔英子的妈妈宋倩(陶虹饰)，她曾经是中学物理老师，后来为了照顾女儿，转行成了补课老师。
由于和丈夫离异，她把生活的重心都放在女儿身上，经典台词是：“英子，你可是我的一切!”
她把女儿的作息时间表细化到以分钟为单位，每天有做不完的试卷。乔英子被妈妈逼得喘不过气，转而向更开通的爸爸求助。
最近播出的一集中有个细节：
两个班共有近100人，结果只有不到20人上体育课，其余学生都在教室里做题，老师们还得求他们下楼活动。
现在亲子教育剧里的孩子角色通常都是00后。00后城市学生面对的教育资源和以前有很大不同，铺天盖地的补课班、听不完的网课、更多的升学选择、更丰富的业余爱好……
这些元素也催生了00后更强烈的个性特征，“421家庭”(四个老人、一对夫妇、一个孩子)的问题表现也更为明显。
《小欢喜》里高三学生的妈妈们聚到一起聊孩子时，弥漫着焦虑的氛围：
“我们家上的补课班是套课，去年就订好啦!”
“赶紧搬家啊，节约多少时间呢!”
“多一分，就多战胜一操场的人!”……
越聊越焦虑，妈妈们的脾气也自然越来越火爆。
管天管地，管全家拉屎放屁的方家妈妈童文洁(海清饰)经常为儿子大发雷霆。外甥林磊儿年级第一，儿子方一凡成绩年级倒数第一。童文洁经常对儿子一顿猛踩，用的还是“别人家的孩子”型套路——“看看别人磊儿，再看看你!”
不聊成绩还好，一聊成绩，童文洁就寝食难安，甚至鸡飞狗跳。逼着老公方圆早起一小时，就为给孩子匀出上洗手间的时间;眼看外甥、儿子睡眠质量没保障，急匆匆地举家搬进月租1.2万元的学区房。
乔家妈妈宋倩更夸张。虽然女儿乔英子已是年级第二名，但她还不满足，以第一为目标，逼着女儿没日没夜地学。
为了方便随时监控女儿学习，宋倩甚至在房间和客厅之间安装了一扇玻璃窗。
为了增强女儿的免疫力和记忆力，宋倩除了隔三差五炖药膳，还发明了“生吞海参”的食疗方法……但也因过度掌控，她与女儿的摩擦越来越多。
昨天那集出现了母女俩对撕的经典一幕。
乔英子为了去爸爸家拼乐高，谎骗妈妈自己去听高分作文讲座，谎骗老师自己生病，结果因为老师的突然家访，东窗事发。
妈妈说：我都是为了你好!
女儿说：我压力大!
我们很多时候，都会指责这届妈妈太强势，太抓马，管太多，也有不少当儿女的发弹幕：我妈一模一样!
但，有不少人开始理解妈妈和孩子双方的不容易。
就拿乔家来说。
宋倩和乔卫东离婚后，独自带大女儿乔英子。她的心理容易产生落差，见到前夫和乔英子关系好，容易受刺激。而乔英子在单亲家庭长大，内心敏感、脆弱，但又比别人家孩子懂事。
于是，我们经常见到的情景就是，妈妈强势施压和女儿闹崩后，又投喂一颗枣，哭诉自己有多惨。
女儿呢?她懂事，理解妈妈的付出，于是选择先低头。
其实这种相处模式具有普遍性，传统的“养育之恩”同时规训着妈妈和孩子，妈妈总是占主动的一方，她们的理由往往是：我一把屎一把尿把你带大，我供你穿、供你吃、供你喝、我供你读书，我容易吗?
而这个时候，孩子越懂事，就越被压得喘不过气。
不可否认，他们理解妈妈，妈妈也多少理解他们，但这个时候，妈妈会以过来人的经验告诉你：我知道你痛苦，但你不听我的，将来一定后悔!
你妈真能看透你的人生吗?家长帮子女扫清成长路上的一切障碍真的好吗?而且真能扫清吗?
《小欢喜》呈现母女、母子间普遍冲突的同时，也撕开了我们对于“养育之恩”的迷信。对于这个问题，虽然没有标准答案，但不少观众在弹幕里表达自己的观点，发现问题，尝试改进。
要知道，成长不仅仅是子女的必修课。
2019《小欢喜》观看心得
近日由黄磊、海清、沙溢、陶虹等人主演的都市情感剧《小欢喜》就和《欢乐颂》、《都挺好》一起被评为了最具欺骗性和标题党的标签，尤其是最近热播的《小欢喜》，剧中方家方圆董文洁双双失业，还卖了房子，乔家乔英子因为母亲的强烈控制欲得上了抑郁症、季家刘静得了癌症、季胜利因为家庭无缘晋升，每家都遭遇了各种各样的难题，丝毫看不到如标题所说的欢喜一面，但在最新的剧情中，总算迎来了反转，每家都有自己的小确幸。
01方家的欢喜
在之前，方一凡成绩总是排名靠后，虽然报了不少的补习班，也努力过，还是改变很大的提高，于是便走上了艺考的道路，凭借老师的指导和自身对兴趣的努力付出，方一凡在艺考中也获得了成功，一路过关斩将，拿到了三所学校的文考证。董文洁也非常的幸运，作为43的的高龄产妇，在最新的剧情中还怀上了孩子，失业后的她，可以说是上天赐给她的礼物和慰籍。在大结局的预告当中，也显示董文洁已经怀孕好几个月了，坐着轮椅助考，非常的开心。
02乔家的小确幸
在之前的剧情中，乔英子因为父母的离婚，妈妈宋倩对爸爸老师冷眼相待，已及母亲的严格束缚，得上了中度抑郁，但最新剧集中，乔英子因为父母两关系的渐渐和好，也从抑郁中逐渐走出来了，迎来了家庭的小确幸。乔卫东和宋倩走的越来越近，本来两人只是为了乔英子假装成为朋友，已经有了复婚的迹象。果然，在预告中当着林磊儿、方一凡对面，向孩子们宣布复婚的消息。在大结局的预告中，乔卫东则向英子展示自己和宋倩的结婚证，俨然一幅皆大欢喜的好局面，也满足了观众们的期待，也算是在最后回到了小欢喜的标题上。
03季家的温馨
在刘静生病以后，季杨杨更加懂事了，更加学会了关心和体贴家人，家人之间和睦相处，也能畅快地交谈了。在学习上，季杨杨也更加的用功了，上课认真听讲，做笔记，完全换了个人，一模成绩也考上了500多分，前进了不少。季胜利虽然一直有“为官一任 造福一方”的志向，但妻子刘静病了之后，重心偏移到了家庭上来了，学会做饭煲汤照顾妻子，过年家人也一起贴起了春联，非常的温馨。每一家都对小欢喜的定义不同，方家的愿望是求方一凡能考个大学心满意足了，季家无论是孩子还是丈夫都希望刘静能够从病中完全恢复过来，乔家也有所转变，认为孩子好好的就开心了。但我认为还是季家季杨杨那句话说的最实在了，财源广进固然非常好，但是没了健康都是白瞎。拥有了再多的钱，没了享受的机会，那好有什么意义呢?所以每个人身体健健康康，家庭和和睦睦，家和万事兴才是最大的欢喜。
2019《小欢喜》观看体会
说起《小欢喜》这部剧，多半人会想到里面的方一凡，季杨杨等人，很少有人会记起方一凡的好朋友“乔英子”吧，可是小编偏偏是被她给迷住了，尤其是她由内而外散发的气质，简直就是这部剧的颜值担当啊!
由中宣部重点扶持，中央电视台、江西省委宣传部、浙江省委宣传部、福建省委宣传部、江西广播电视台、艺海纳川国际文化发展有限公司、五好青年影业传媒(北京)有限公司等出品的重大革命历史题材电视连续剧《可爱的中国》，将于2019年7月4日晚9:00在中央电视台一套黄金时段播出，从7月5日开始，每晚8：00两集连播。
这样一部对祖国饱含着无限爱意、敬意的影视剧，从前期筹备、剧本立项审查，到拍摄制作等，都超越了一般题材影视剧的产出周期。
制片人周浩接受记者采访时介绍，自20底项目成立开始，在中宣部文艺局的大力指导下，中国电视艺术家协会便组织多位专家对故事大纲、分集大纲、剧本初稿进行多次研讨，反复打磨剧本，全力保障这部作品呈现后的艺术质量和主题高度。
江西省上饶市是__的故乡，是一片充满红色记忆的红土地，更是“可爱的中国”的摇篮与发源地。记者了解到，创作过程中，剧组主创人员多次到江西采风，寻求那个历史中最为真实的“__”。
“我们曾到__同志出生地弋阳县漆工镇、曾经浴血战斗过的地方横峰县葛源镇，以及闽浙赣革命根据地旧址、玉山县怀玉山被捕地等地进行实地采风，并在此过程中感受有血肉、骨骼、灵魂的精神载体，更是与革命先烈进行一次深入的‘交心’过程。”周浩表示，“对于重大革命历史题材影视剧的创作始终要遵循一个原则，就是‘大事不虚、小事不拘’。《可爱的中国》创作是严格依托历史史实的，创作团队多次邀请中央文献、__研究会、江西省委党史研究室等史学专家严谨把控，力求在历史真实、政治寓意和艺术发挥之间，寻找到最佳平衡点。”
此外，《可爱的中国》拒绝单纯人物传记形式和“流水账”式创作。电视剧开篇是新中国成立后发现__同志的《可爱的中国》《清贫》等重要的狱中文稿、寻找__烈士遗骨，之后用倒叙方式展开__寻找革命之路、走上革命之路、被捕就义等经典故事。
“颂扬革命者伟大信仰的影视作品需要每一位创作者心怀敬畏，将宏大的政治观点、独特的创作视角、浪漫的革命情怀都根植其中，将作品拍的更接地气，才更吸引当下的观众。”周浩表示。
2019《可爱的中国》观看心得
电视剧《可爱的中国》中央电视台一套黄金档热播中，本剧作为中宣部重点点题扶持并被首批列入中国当代文学艺术创作工程的重点项目，由中央电视台、江西广播电视台、艺海纳川国际文化发展(北京)有限公司、五好青年影业传媒(北京)有限公司出品，由北京东方乐健文化传播有限公司联合中共江西省委宣传部、中共浙江省委宣传部、中共福建省委宣传部、江西出版集团.中文天地传媒、江西文化演艺发展集团、浙江广播电视集团、山东省文化旅游发展集团、亚特尔控股集团、浙江影视(集团)、福建电影制片厂等单位联合摄制。
一部优质大剧，感人至深的故事、精良的制作团队都是最根本的保障。《可爱的中国》主创团队都是目前国内一线顶尖制作人员。
著名导演吴子牛，对于重大革命历史题材的创作认真严谨，他的《右玉和她的县委书记们》《于成龙》《历史转折中的邓小平》等代表作，深受业内外肯定。此次执导《可爱的中国》，则用影像呈现出共产党人的形象、革命群体的形象，以及“可爱的中国”。
故事是一部成功影视剧的根基。为了做到既尊重史实又兼具看点，吴子牛在电视剧《可爱的中国》中特意设置了一个虚构人物“宣金山”。宣金山，原是国民党特务，在被__同志救助后，受到感召，参加革命，最后壮烈牺牲。
“创造这样一个人物的初衷，除了能让电视剧内容更丰富、更好看之外，其实也能更加生动地反映当时的历史事实：‘当年，就是在__这样的革命先驱的感召和带领下，无数默默无闻的革命先辈们抛头颅洒热血，才能换来我们今天的幸福生活。’”吴子牛曾于采访中坦言。
同时，作为重大革命历史题材剧，《可爱的中国》仅重大历史人物就有60人以上。演员林江国、缪婷茹、唐国强、张歌、印小天、郭广平、颜世魁、黄品沅、宗峰岩、赵波、郝荣光、叶鹏、上白、源唯杰、王韦智、温浩铎、那志东、王东辉等老中青三代实力派演员倾情加盟，塑造了丰富立体的历史人物形象。
谈起林江国饰演的__，制片人周浩表示，“林江国把__内心坚定的理想信念诠释的淋漓尽致，整体塑造人性饱满、形神兼备。”演员林江国对自己饰演的__一角同样深有感触，他称，__的人格魅力，会一直影响自己。
在《可爱的中国》中饰演__妻子缪敏的演员缪婷茹同样感触颇深：“缪敏十六七岁的时候就带着同学们演讲、游行，后来走上革命的道路，嫁给伟大的革命先驱__同志……她是女人、是妻子、是母亲、是革命者。同时，她也很有才，__作词，她就谱曲，两人就像太阳和月亮。”
“作为演员，在演绎这些革命先辈的过程中，每一个动作都代表着他们的一言一行，因此会谨慎又谨慎，打起12分精神，对待每一场戏。”缪婷茹表示。
2019《可爱的中国》观看体会
由中宣部重点扶持，中央广播电视总台、江西省委宣传部、浙江省委宣传部、福建省委宣传部、江西广播电视台、艺海纳川国际文化发展有限公司、五好青年影业传媒(北京)有限公司、福建电影制片厂等出品的重大革命历史题材电视剧《可爱的中国》，昨晚9点在央视一套黄金时段播出，今起每晚8点两集连播。
__是“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”之一。电视剧《可爱的中国》讲述__同志在大革命失败后组织发动农民暴动，组建红军，创建革命根据地，建设“苏维埃模范省”，在危难面前忠诚于党，为掩护中央红军战略转移向敌人统治腹地进军;不幸被俘后，又以坚定的革命意志开展狱中抗争，并写下《可爱的中国》等不朽篇章，最终从容就义的光辉一生。该剧先后被列入中国当代文学艺术创作工程重点项目、中宣部文化产业发展专项资金资助项目、国家广电总局确定的—2022年“百部重点电视剧”。
今年是新中国成立70周年、__同志诞辰120周年，电视剧《可爱的中国》的播出，与“不忘初心、牢记使命”主题教育高度契合，对传承红色基因、彰显“爱国、清贫、创造、奉献”的__精神新的时代价值具有重大意义。
2019《可爱的中国》观看学习
7月4日下午，电视剧《可爱的中国》中央电视台综合频道首播新闻发布会在北京举行。中央电视台电视剧频道项目部副主任王浩，中共江西省委宣传部副部长黎隆武，江西广播电视台党委书记、台长曾光辉，市委常委、市委宣传部部长丁晓胜等出席并讲话。
在全国上下喜迎新中国成立70周年和全党开展“不忘初心、牢记使命”主题教育之际，在即将迎来__同志诞辰120周年的时刻，电视剧《可爱的中国》在中央电视台综合频道首播，具有重要意义。市委常委、市委宣传部部长丁晓胜在致辞中指出，不忘来时路，方知向何生。作为__烈士的家乡人，上饶将以电视剧《可爱的中国》为生动教材，传承红色基因，继承革命传统，进一步引导广大党员干部群众点燃信仰的火花、厚植信仰的根基、坚守信仰的高地、凝聚信仰的力量，不忘初心，牢记使命，推动__烈士憧憬的“到处都是活跃跃的创造、到处都是日新月异的变化”一步一步变为美好现实。
上饶是一片充满红色记忆的土地，红色历史厚重，红色遗存众多，留下许多可歌可泣的红色故事。其中__同志的革命斗争事迹和革命精神极具代表、最为动人。作为__烈士的家乡，讲好__斗争故事，弘扬好__革命精神，是上饶义不容辞的责任。近年来，我市通过电影、电视剧、戏剧等文艺表现形式，推出了一批以__同志为原型的文艺精品。八集电视文献纪录片《__》首映式在人民大会堂举行，并在央视十套播出。电影《信仰者》去年8月全国公映，获第21届上海国际电影节“评委会特别荣誉影片奖”，国家电影局下发1号文件号召全国各地认真组织观看。国家新闻出版广电总局重点扶持的12集红色动画片《可爱的中国》，取得红色题材动画片的重大突破。今年6月18日，弋阳腔革命现代戏《__》参加2019年全国基层院团戏曲会演，在开幕式上进行专场演出。今日起在中央电视台一套黄金时段播出的电视连续剧《可爱的中国》共39集，从7月5日开始每晚8：00两集连播。
2019《可爱的中国》观看收获
由中宣部重点扶持，中央电视台、江西省委宣传部、浙江省委宣传部、福建省委宣传部、江西广播电视台、艺海纳川国际文化发展有限公司、五好青年影业传媒(北京)有限公司等出品的重大革命历史题材电视连续剧《可爱的中国》，于7月4日晚9时在中央电视台一套黄金时段播出，从7月5日开始，每晚8时两集连播。
《可爱的中国》讲述了中国共产党早期伟大的无产阶级革命家、军事家、杰出的农民运动领袖、土地革命战争时期赣东北和闽浙赣革命根据地及红十军的创建人__同志，在大革命失败后组织发动农民暴动，组建红军，创建革命根据地，建设“苏维埃模范省”，在危难面前忠诚于党，掩护中央红军战略转移向敌人统治腹地进军;不幸被俘后，又以坚定的革命意志开展狱中抗争，写下《可爱的中国》等不朽篇章，最终从容就义的光辉一生。该剧塑造了一代伟人__的光辉形象，凸显了以“爱国、清贫、创造、奉献”为主要内核的__革命精神。
王锋是一个勇敢，善良的人。
有一天晚上，因为电动车断路，着起了大火，大火很快扑满整个地方，那时是在一楼发生的火灾，当时在一楼正熟睡的一家四口很快就被吵醒了，发现已经着火了，王锋赶紧起来先抱着女儿出来，把女儿安定好后，就迅速的冲了进去救出了妻子和儿子。他们都跑到外面的时候，王锋发现当时还有二十多个人在房子里睡觉，他就立马冲了进去，当时的妻子并不感到吃惊，因为他知道王锋性格，王锋一生帮助别人，就是他的高兴。
熊熊燃烧的火焰已经到了二楼，王锋使劲敲门，一口气救下了整座房子的人，人们都安然无恙的跑了出来。可王锋出来时，全身已经烤焦，一身黑，头发已经烧没了，衣服也少破了，这时，救护车匆忙的赶到，到了医院后，一检查，发现他百分之九十八的皮肤都已经烧伤了，而且非常严重，他的舅舅把照片发在了网上，不过几天，就有很多人捐款，总共捐了二百多万，王锋也做过上4次的手术，花了很多钱做手术。最后可以确定病百分之百的好了，皮肤和肉正在恢复。
可是，厄运来了，王锋在病床上无力的挥了挥手，可谁知道这是最后一次了。第二天王锋的病情突然大度转化，过几天后，便离开了人间。有很多人为他伤心流泪，捐款的人为他没有留在世上也伤心。
根据我的实际生活吧，那我也是基本做到了，但远远不够他的好。第一我没他做的那么用心，心里却是要救别人，并没有想要什么回报，我帮人的时候，有时候会想别人的一点回报，而王锋却一点也没有，他在大火之中只想着救人。从中我也感受到了做人要有爱心，别人遇难可以捐款帮助。
儒家学说在中国文化发展史上占据着主流地位。即使在先秦时期, “百家争鸣”在中国文化史上, 呈现出多元形态。儒家仅仅属于其中主要的一家, 然而到了汉武帝年间, “罢黜百家, 独尊儒术”之后, 在中国古代文化中儒学便成为正统, 对中国文化发展的历程产生了深深地影响并起着主导作用。《周易》中对天、地、人三才进行了充分强调, 指出以人为本, 对人与人、人与自然之间的统一和谐关系予以充分的重视。人与自然比较而言, 更为重要的是人的地位, 然而儒学并不把自然当作异己力量来看待, 而是提倡自然与人和谐相处, 指出天人是相通的。于是, 这些思想的产生, 使得中国人的艺术心境与自然完全融合, 在中国园林中形成了一条不可动摇的、大家都遵循的原则“崇尚自然, 师法自然”, 在这种思想的作用下, 中国园林有机地融合植物、建筑、山水为一体, 在空间有限的范围内利用自然条件, 对大自然中的美景进行模拟, 经过提炼加工, 融合人工美与自然美于一体, 创造出与自然环境天人合一、协调共生的艺术综合体。苏州沧浪亭的“清风明月本无价, 近水远山俱有情”就充分表现出自然与人浑同一体, 自然与陶然的闲适心情, 同时, 对中国园林的主题思想具有影响作用的还有儒家的比德思想。古典园林在我国尤其强调寓义于物, 以物比德, 寓情于景, 情景交融。人们认为自然景物象征着人格美、品德美、精神美。
2 中国园林与禅宗思想
禅宗是因佛教文化逐渐形成于中国文化土壤上的一个佛教宗派。它不仅对以往玄学思想和佛教诸派思想所长加以充分吸收, 而且还将中国有关人生问题的思想精髓融合进去, 从而与注重现实生活文化的华夏民族传统文化形成一个和谐统一、水乳交融的整体, 成为传统文化中与儒、道并称为的三大成之一, 它通过沉思冥想的思维方式和个体的直觉体验, 通过悟境在感性中获得精神上一种自由与超脱。从禅学上讲, 宇宙既在人心之中, 人也在宇宙之中, 自然与人的关系并不只限于彼此参与, 更确切地说关键是两者浑然如一的整体。为了在人的生命历程中将这种人与自然宇宙的整体境界展现出来, 禅学指出, 内心的体验便是对这一境界的感悟, 这是因人心所生宇宙万物。
中唐时期, 兴起禅宗美学, 将艺术与审美主体的直觉感情、内心体验等的作用, 升华到极高的地位, 并加以深化, 并在中国园林的创作中把禅宗思想融入, 从而把园林空间的“画境”向“意境”升华, 从禅宗的角度讲, 本心或佛法幻化了世间万物, 即“青青翠竹, 皆是法身, 郁郁黄花, 无非若般。”这性的审美体验, 即将大自然与小自然的根本界限予以打破。这在思想深度上咫尺山林、以小见大的园林空间进行了构筑。所以, 区别于皇家园林, 文人园林充满禅趣, 以小为尚的倾向在多处显露。在园林规模、面积小型化上表现了这一方面的特点;另一方面表现在立意于小。在我国古代文化艺术中小中见大的创作手法应用是十分广泛的。
3 中国园林与道家思想
道教与儒、佛并称3教, 是中国传统文化的重要组成部分, 道教是中国土生土长的宗教。中国古典园林之所以对自然全力追求、积极崇尚, 实际上并非是模仿自然形式美本身, 而是探求潜在自然之中的“理”与“道”。不难看出, 对中国古代艺术民族特色、中国古代文学的发展来讲, 道家的自然观具有非常重要的作用, 其重要的精神表现为逍遥虚静、崇尚自然、无为顺应、朴质贵清、浪漫飘逸、淡泊自由。于是, 通过道家神仙思想作用, 便应运而生以自然仙境为题材的园林。如秦始皇时期建的上林苑, 在宫苑里筑岛凿池, 用造阔的方式对东神山加以摹拟, 对传统中国园林空间的发展具有显著意义。第一, 建立的以水体为纽带的建筑、山、水组合关系改变了过去单纯的以道路建筑为纽带、以高台或山建筑为核心的园林形式, 开展了以水体为纽带和核心的新格局。这不仅使园林艺术手段得到了极大的丰富, 而且推动植物景观与山、水、建筑间更复杂的映衬、穿插、渗透等的发展和出现, 为传统园林最终开展一种富于自然韵致、流畅柔美的组合方式奠定了基础。第二, 为确定中国园林山水体系打下了基础。水体与山体之间的关系由以前长期的一池环一台, 一水环一山, 变成了一庞大水体将三山环绕, 使园林的空间艺术得以极大的丰富和发展, 推动了园林艺术的发展。
4 结语
中国传统文化为中国人民带来了强烈的民族自豪感, 在社会文明不断发展、科学技术不断进步的今天, 人民在物质生活水平上逐渐提高, 内心和精神的享受逐渐成为人们追求的目标, 在对现代园林式环境营造的同时, 如果能把中国传统文化充分利用到景观设计中, 会给中国人民带来更多的民族归属感, 推动人与社会、人与人的统一和谐发展, 并向世界展示中国文化, 使中华民族的魅力永远绽放。
参考文献
[1]陈展川, 侯则红.现代景观设计中意境的创造探讨[J].安徽农业科学, 2007 (20)
除了身体上的疲倦，医生的累也体现在心累。医患矛盾紧张，患者对医生不信任，给医生带来很大的心理冲击和心理伤害。
纪录片一开始是朱良付对着镜头无奈、沮丧又不解地说，“曾经有个老太太，是一个老爷子的家属，那个阿姨说我想把你撕成碎片，说我把他家老爷子给害死了。我跟那个老爷子我们在病区里关系很好的呀，他也很慈眉善目，我也不希望高灌注(脑高灌注综合征)发生。但他们也知道你是个好大夫，那个老太太一边这么说一边还说，‘我近来高血压了，你再给我看看’，但是不耽误她投诉你。”
所以纪录片才有这么一幕，一次急救手术前，朱良付先用手机录下与患者家属的对话，确保他们知道手术可能存在的风险。
《柳叶刀》主编理查德・霍顿曾说，他每个月会收到几百封来自中国医生的邮件，其中最常提到的主题是医患关系紧张。“我确信，其他国家也面临同样的问题，但是没有一个国家的医生像中国医生这样担心。”
医生如此辛苦却还得忧心自己的安全，这怎么看都匪夷所思。但它切切实实正在发生。
很多患者不理解医生，一大原因是他们认为医生太“冷漠”了，这边家属为了病人心急如焚，但医生却“事不关己”，显得“敷衍”，冷漠又冷血。
但医生是真的是冷漠吗?
或者我们换个角度提问，医生应该跟每个患者成为朋友，急他们之所急，悲他们之所悲吗?
在以前的宣传中，我们似乎一直在倡导医生这么做，要跟每个患者成为朋友云云，让对患者有求必应云云。可在实际操作中，这并不可能，要知道我国每天就诊的人数超过万，每个医生每天要面对的病人太多。医生再博爱再有同理心，他的情感和精力都是有限的，他无法面面俱到地照顾到所有病人和家属的全部情绪。我们不能以圣人和超人的标准来要求医生。
南京鼓楼医院最年轻的副主任医师魏嘉，有个罹患胃癌晚期的病人，才二十几岁，特别年轻也特别乐观，这让魏嘉最挂心也最揪心，所以一直尽量为她多做点什么。但纪录片最后，魏嘉提到，以前有前辈建议她，“特别是对肿瘤科医生来说，不要跟病人做朋友，因为你跟他投入私人的感情越多，有可能你后面会自责、失落、伤心，会更难过，很长时间走不出来。”
医生也害怕伤心。他们并非拒绝付出情感，而是需要克制情感，因为他们面对的`是来来往往的患者，而死亡每天都在医院里发生。魏嘉虽然并未听从前辈的话，她还是对这个乐观的患者上心，但这也非意味着那些没能成为她朋友的患者被她怠慢了。专业是本分，朋友是情分。
南京鼓楼医院烧伤科住院医生徐晔，25岁就博士毕业，工作三年后遇到自己职业生涯“难以跨越的沟壑”。一名全身95%重度烧伤的老年患者，他的家里人为了给他看病，拿出家里现有的全部积蓄，但依然凑不够高昂的医疗费用，因为一次又一次的植皮手术，总体花费得100多万。徐晔帮患者争取到了2万元的援助基金，尽力劝说患者家属坚持治疗，因为患者出院离世的可能性极大。但患者家属还是强行出院了。徐晔赶到时，面对空荡荡的床位还是有一丝失落，他是真心希望患者得到救治，却也知道家属面临的困境。
年轻的医生类似的经历多了，心理能承担的极限就会提高。徐晔事后说：“为什么有人说有的医生看起来很冷酷?不是冷酷，他是冷静。因为你现在的这种情况，他早就见过无数个了，所以他才会显得如此的冷静。这个过程是每个医生都会去经历的。”
也就是说，当患者家属指责医生“冷漠”时，家属是站在自己的立场上――他们很可能是第一次看到亲人遭遇险境。但家属也忽略了，今时今日患者的情况、家属的反应，在医生的职业生涯中，他们已无数次遇到过。医生并非麻木，他们的波澜不惊，是专业、经验和经历累积后的冷静。
今天我和爸爸妈妈看了《感动中国20__年度人物颁奖典礼》，深深地触动了我的心。那么多善良的人们为我们这个大家庭默默地奉献着他们的爱。
最让我感动的是外交官朱敏才和孙丽娜两位老师，那么大的年纪还要到最艰苦的大山里支教，奉献自己最后的光和热。住着最简陋的房屋，帮助着最贫困的学生，把外面的精彩世界带到了大山深处，直到躺在病床上也不忘那个小小的讲台和那些可爱的学生。还有那个默默奉献，匿名捐赠三十年，帮助过无数人的老人张纪清爷爷，他把自己的一切都奉献给了他人和社会。
这些平民英雄让我感动，让我看到了中国这个大家庭是多么的温暖，充满了关爱。我默默地告诉自己：一定要好好学习，长大了也要象他们一样，做个有利于社会的好人。
一、“东方莎士比亚”的勾栏人生
《寂寞汉卿》是一部以男性角色为中心铺展故事的黄梅戏, 在多以女性为主角的黄梅戏中是不多见的。《寂寞汉卿》, 顾名思义, 讲述的是元代曲坛名家关汉卿的故事, 全剧以梨园领袖——关汉卿与杂剧名伶——朱簾秀相遇相知、因戏钟情、患难与共却无法相守的生死爱情为主线, 既为我们展现了一个胸怀天下却又侠骨柔情的杂剧班头形象以及他的理想、他的无奈、他的呼喊, 也从侧面展现了元代社会的黑暗景象、权豪势要的横行无道、百姓的苦难无助。此外, 全剧围绕着杂剧人展开, 故而又为我们展现出一个伶人的世界, 使我们得以一窥这些唱曲、演剧之人的勾栏人生。
关汉卿虽为曲坛名家, 但在正史中却鲜有记载。元代文学家钟嗣成在《录鬼簿》中记载“关汉卿, 大都人, 太医院尹, 号已斋叟”;元末明初的剧作家贾仲明在天一阁钞本《录鬼簿》的吊词中称关汉卿是“驱梨园领袖, 总编修师首, 捻杂剧班头”;明代戏曲家臧懋循在《元曲选·序》中形容关汉卿“躬践排场, 面敷粉墨。以为我家生活, 偶倡优而不辞”; 而关汉卿在所作的套曲【南吕一枝花】《不服老》中称自己为“普天下郎君领袖, 盖世界浪子班头”。既然有关关汉卿的文字记载不过寥寥数语, 那么《寂寞汉卿》的一众主创又该如何演绎这样一位在文学史上光辉灿烂的“东方莎士比亚”, 尤其是他的“寂寞”呢?这留给了观众无尽的期待。
二、“台中台, 戏中戏, 你中我, 我中你”的舞台特色
随着舞台灯光的渐渐变暗, 伴着“优孟衣冠, 百戏颠连。 参军苍鹘, 瓦肆勾栏”的吟唱声, 一群身着白衣的女子缓缓起舞, 将剧中的女主人公朱簾秀围绕其间, 随后男主人公关汉卿一身素衣出现于舞台之上, 一部讲述伶人和戏剧人自身故事的大戏就此开演。全剧共分为八场, 以关、朱二人一见如故为故事的发端, 期间穿插了关汉卿智斩鲁斋郎的戏码, 以阿府老夫人强纳朱簾秀为妾作为全剧的转折点, 最终以关汉卿怀抱因反抗强权而香消玉殒的朱簾秀为剧终。整出戏最大的特色正是导演所说的“台中台, 戏中戏, 你中我, 我中你”。整出戏化用了许多关汉卿所作的杂剧。为了烘托和塑造关汉卿心怀百姓疾苦、不畏强权、富有正义感和智谋的一面, 剧作者改编和化用了关汉卿的名作《包待制智斩鲁斋郎》, 将剧中为民伸冤、惩恶除奸的主人公由包拯改为关汉卿, 让他以“鱼下日, 文下而, 即上一点”的巧思, 配合着与权豪势要鲁斋郎有着夺妻之恨的府尹大人一起除了这个鱼肉百姓、横行霸道的恶棍。在处理这一出戏时, 该剧的主创运用了插叙和闪回的表现手法, 以银匠李四之口道出鲁斋郎倚权强占民妇的恶行, 接着灯光一暗, 场上其他人物皆隐去, 吟着“花花太岁为第一, 浪子丧门世无双, 则我是权豪势要鲁斋郎”上场诗的鲁斋郎和伴当张龙出场, 观众通过他们的表演自然可以了解鲁斋郎是如何霸占了李四之妻的。这样的戏中戏不仅能使观众更加清晰地理解剧情的来龙去脉, 同时也是剧作者对关汉卿这样一位伟大戏剧家的致敬。至于全剧的转折点——阿府老夫人来行院看戏一出, 更是“台中台”“戏中戏”俱有。关汉卿与朱簾秀二人不满于位高权重的阿合马妻妾众多却依旧欲广泛搜罗民间女子为妾, 而决意演出《窦娥冤》加以讽劝。阿府老夫人所坐之处便为“台中台”, 而朱簾秀饰演的窦娥在其下表演, 无疑又是一出 “戏中戏”, 正是这出精彩的“戏中戏”让阿府老夫人看上了“锦心绣口, 遍体风流”的朱簾秀, 定要让她做阿府的第一百三十四位小妾。这就为日后朱簾秀以死反抗强权的悲剧结局埋下了祸患。而“扔金镯子”的戏码更是表现了朱簾秀洁身自好、不畏强权的坚贞品性。关汉卿为保护与自己同患难、共荣辱、知心知意的爱人朱簾秀, 不惜出言顶撞老夫人, 以致遭受牢狱之灾。众所周知, 《感天动地窦娥冤》是关汉卿最为人熟知和广为流传的作品, 剧作者在此处让演员搬演窦娥的故事, 其用意不仅在于以这出戏来突显朱簾秀作为杂剧名伶的出色身段和唱功, 更是以窦娥的悲剧命运预示着朱簾秀在此剧中的悲剧结局, 的确是匠心独运。
关于“你中我, 我中你”展现得最为淋漓尽致的应是朱簾秀于狱中探望关汉卿的情节。此出戏中的朱簾秀是怀着一颗必死之心来与自己的爱人做最后的道别的。关汉卿在狱中的独唱表现了他与权贵抗争到底的坚定信念, 以及对朱簾秀溢于言表的思念之情。在这样一个别人告诉他“再不低头就没有头可低”的危急处境中, 关汉卿仍将爱人挂在心头, 为她谋划着出路, 丝毫没有考虑自己的安危, 其情令人动容。 而朱簾秀对关汉卿更是情深意重, 竟然自带盖头要与关汉卿在狱中演一出洞房花烛, 关汉卿不忍拖累朱簾秀而万分迟疑, 但朱簾秀却只有一句“现实里没有的结果就向戏里去找”, 自行拜了天地, 这几个动作饱含了朱簾秀对关汉卿的真挚感情。当关汉卿得知朱簾秀为救自己而答应了阿府的条件后, 这个铁骨铮铮、高风亮节的硬汉子竟然决定要向权贵低下头去, 但朱簾秀深知关汉卿是“百姓的希望, 杂剧的精神, 咱行业的魂啊”, 坚决阻止关汉卿低头, 毅然决然地赴死。 关、朱二人的唱词饱含深情、句句泣血, 让观众也不禁为这样一对相知相爱、情深意重的知心爱人的诀别而洒下泪水。 这一出戏不仅使人感受到关、朱两位杂剧人彼此心意相通、 彼此珍惜的深情厚意, 也使人为他们的无法相守抱之以极大的遗憾。关汉卿与朱簾秀之间的爱情已然升华到了一个极高的境界, 彼此的感情已融为一体。
三、汉卿的寂寞簾秀知
汉卿的寂寞谁人知?作为一个被“罢考绝了读书人的路”的满腹诗书的书生, 关汉卿的理想和抱负注定是无法通过入朝为官来实现的, 而元朝又是一个把人分为三六九等, 读书人社会地位极其低下的年代, 空负才华的关汉卿只得寄身于勾栏瓦肆中, 写杂剧聊以怡情, 他的理想、抱负、苦闷、 惆怅只能通过写剧抒发, 这样的关汉卿又怎么能不寂寞呢? 虽身处于瓦肆勾栏, 但关汉卿却胸怀天下, 关心着百姓的疾苦, 对权豪势要的横行霸道、社会的种种黑暗无比憎恶, 但他只是一个“打本子”的梨园领袖, 很多时候只是凭着手中的一支笔在戏中伸张正义、为民除害, 就算是凭着智谋斗倒了一两个权豪势要, 但终究是杯水车薪、无济于事, 面对这样的无奈窘境, 关汉卿的寂寞也可想而知的。幸好寂寞中的关汉卿等到了一位“为杂剧生为杂剧长的不二人物”, 行院中的名伶——朱簾秀, 此二人一见如故, 互为知己。朱簾秀懂得关汉卿的寂寞, 明白他的胸怀天下, 理解他的抱负与惆怅, 更能将他的剧本完美演绎;而关汉卿也无比珍视这位懂他、敬他、爱他的红颜知己, 两人一写一唱, 犹如神仙眷侣。 但终究好景不常, 面对权贵的迫害, 朱簾秀选择了以一死来保全爱人。失去生命中最懂自己的人, 想来这位曲坛名家应当是更加寂寞了, 而在这寂寞中更多添了一份难忍的心痛。
全剧在关汉卿寻觅爱人的孤单身影中落下了帷幕, 但他与朱簾秀的这份生死爱情却仍萦绕在观众的心头。再芬剧院对这部原创新戏无疑是非常用心的, 无论是灯光、舞台布景还是演员服饰都尽善尽美, 处处透着一股典雅之美。尤其是剧中的几处群舞和独舞, 如朱簾秀为关汉卿扳倒鲁斋郎而演出的艳段以及用来表现关汉卿沉思的剑舞, 不仅给人留下了深刻印象, 也有助于烘托剧情。
参考文献
[1]钟嗣成, 贾仲明撰.马廉校注.录鬼簿新校注[M].北京:文学古籍刊行社, 1957.
“更好强信心 暖人心 聚民心”“引导群众增强信心 坚定信心”。2月3日， 中共 中央政治局常务委员会召开会议，钻研下一步疫情防控工作，习近平总书记极具针对性的部署和要求，提振了 “抗疫”一线将士的军心，鼓舞了 广大人民群众的士气。
越是惊涛骇浪，越需从容不 迫。面对重大公共卫生安全问题，恐慌和焦虑在 所难免。倘若真的慌了 手脚 丧失理性，不 仅会坏了 大局 加剧疫情，更简单丧失信心。打赢这场疫情防控的人民战争，信心比金子更重要，不 能缺了 那股子气儿和劲儿。
疫情当前，每个人都应该对自己充满信心 对国家坚定信心。信心从哪里来?其实，信心就在 我们脚下，就在 我们手 中。
看身边，城市里的社区工作人员 乡村里的村干部恪尽职守，筑起了 一条条护佑千家万户的生命防线。再看远方，白衣天使冲锋陷阵，解放军战士星夜驰援，建设单位连轴施工，生产企业开足马力，党员干部靠前指挥，爱心人士捐款捐物，社会各界被广泛动员起来，拧成一股绳 握成一个拳。从党 中央高度重视 精密部署，到各地区各部门紧急行动 紧抓落实，再到各行各业众志成城 团结奋战，这是 中国人民迸发的磅礴伟力，也是社会主义制度发挥的显著优势。
同时，我们要正确看待疫情对 中国经济的影响，既要预防低估负面影响的盲目乐观，也要避开高估负面影响的消极悲观。回看曾经的风风雨雨，我们应变局 战洪水 防非典 抗地震 化危机，没有 任何艰难能够难倒英雄的 中国人民。迎难而上 知难而进，树立信心 坚定决心，我们就一定能实现“战疫”胜利和经济快速发展的双赢。
情爱无疆有些泪水不是因为脆弱，不是因为悲伤，而是“感动”激发人内心最柔软的地方。
有种情怀不是让人干干的矫情，不是单纯的悲情，而是流露自内心的真情实感和催人奋进的豪迈激情。
“感动中国”节目被媒体誉为“中国人的年代精神史诗”。又一次观看《2013感动中国颁奖典礼》，不变的除了那一个个闪光的名字和一段段感人的事迹还有一颗依旧因感动而潮湿的心，那些人那些事像一串曼妙的音符久久涤荡在心间，同时也洗涤着心灵，还原最初的色彩。师生情
人生没有彩排，即使再遭遇一次，我相信这仍是她不变的选择。作为一名班主任，她早出晚归，兢兢业业；作为一名语文教师，她又给学生上了最生动的一课。放学时分，学生蜂拥而出，不料一辆大货车像一头发疯的马儿飞驰而来，她在这千钧一发之时将身后两名学生奋力一推，又像箭一般义无反顾地将前面两名学生推开，货车疾驰而过，夺去她的双腿，而她就是年仅28岁的张丽莉老师。在手术后得知自己高位截瘫后，她不曾哭泣，她觉得用自己的双腿即使是自己的命换学生的命的很值。她还忍着疼痛花3天时间给学生们写了一封信，希望他们不要为她的事而分心，积极备战中考！
有人说教师是园丁。不，这还不足以体现她的博爱伟大。有人说教师是人类灵魂的工程师。不，这还不足以表现她的呕心沥血。我只想把教师比作慈母，那样平凡却不平庸，那样伟大却不特别。从小就希望自己做一名教师，苦点累点，心里却是甜的。为祖国的明天贡献力量，教书育人，待到桃李满天下，自己也就心满意足。张丽莉老师的舍生忘死，乐观向上，微笑面对生活鼓舞了我，使我更加坚定信念！爱社会
何玥，一个美丽的天使把爱洒满人间！她是品学兼优的孩子，家境贫寒，但她乐于助人，在汶川地震中出了她全部的零用钱。她虽节俭但在献爱心活动中绝不“手软”。就是这样一个让我们心爱的女孩，同样让我们心疼，她竟在12岁的花样年华病魔缠身。没有抱怨命运不公，不曾在病痛中哭泣，她的坚强已经让所有人都震撼。而她竟有做出一个出人意料的决定：无偿捐器官。那样柔弱却不失坚定的话语，不禁令人心颤。年仅12岁的她竟会对生死如此坦然，竟会对生命的价值有如此深刻的理解！乡下人对死后捐器官的认识就同对火化的认识一样苍白恐惧。何玥的决定立即遭到所有人的反对，然而何爸爸最终被何玥打动，在失去女儿的悲痛中颤抖地在意见书上签字，并承诺也在自己死后向女儿学习捐器官。令人欣慰的是，何玥的肾脏被成功地移入两个哥哥体内。
无法相信也无法理解，我们确实为之动容。俗话说：穷人家的孩子早当家。对于生命的价值，当众多同龄人还沉浸在零食和游戏的欢乐中，何玥便有了对它超过成年人的理解。“为社会做贡献”对于我们学生来讲，它太空太大太遥远，对于何玥来说，它是那样真实。朝气蓬勃的中国青少年应有“修身、博学、治国、平天下”的斗志，努力学习科学文化知识，加强思想道德修养，用一颗矢志不移的赤子之心回报社会。
在这个物欲横流的鲜活时代，当人们狂热地追逐名利时，身边的这些感动，正是触动你我心灵深处的情感利剑，刺痛人们的良知，人们呼唤主流的价值导向能给予前行的力量，期待这种精神信仰的引领能满足多元的需求。而我们需要的不是冠冕堂皇的口号，不是天花乱坠的承诺，不是对时代的抱怨，不是对社会的指责，不是对他人的挑剔，更不是自己私愤的发泄，而需要实实在在的行动。在生活和学习中，常常为家人、同学“赠”上一支“玫瑰”，让他们在品味馨香时，我们也能在淡淡的“余香”中，体验到快乐。让你我共同感受社会的美好，让我们民族的传统美德不断传承和弘扬，让时代在召唤这些高尚的情操。
长路奉献给远方，玫瑰奉献给爱情，白云奉献给草场，江河奉献给海洋，白鸽奉献给蓝天，星光奉献给长夜，雨季奉献给大地，岁月奉献给季节。无私的奉献之心，孕育出情的花朵，散发出爱的芬芳，这花朵不妖不艳、不枝不蔓但却香远益清、情爱无疆！
李杰
电影讲述的是一个真实事件。20xx年5月14日机长刘传健驾驶编号为3U8633的民航飞机，载着119名乘客，从重庆到“雪域高原”——拉萨。刘传健虽然在这条航线上开过不下一百次，但仍然一丝不苟。起飞后，飞机平稳，一切正常。飞入青藏高原，一股强大的气流使飞机颠簸摇晃，突然驾驶舱中的挡风玻璃出现了裂痕，紧接着“咔嚓”一声，碎了，副驾驶的半个身子被一股强烈的气流推到了窗外，机长竭尽全力将他抓回来。这时驾驶室的舱门开了，一股气流冲向客舱，飞机发出了一级警报，应急灯光打开，氧气面罩纷纷落下，客舱中一片混乱。但乘务组人员仍镇定地安慰乘客，帮助混乱中的乘客戴好氧气面罩，提醒乘客系好安全带。随后机长镇静地调整好飞机，驾驶着飞机穿过层层乌云，成功在成都机场迫降，挽救了119人的生命，乘客们喜极而泣，纷纷感谢这位年轻的英雄机长。
看完电影，我深切感受到镇静的力量。正是这位英雄的机长临危不乱，沉着地调整飞机，飞机才能成功迫降;正是乘务组的人员沉着安慰乘客，维持客舱秩序，才能让乘客安然恙。
生活不也是那样吗，你越镇定，事情往往如你所愿;你越慌乱，事情就像跟你做对似的。镇定是生活中很重要的心理品质，往往可以让你出其不意地制胜;反之，只会让你一败涂地，小到影响考试发挥，大到影响一生的前途。很多聪明人因为少了“镇定”生活过得杂乱无章，甚至自暴自弃，而有些普通人因为找到了“镇定”这位“益友”，不管遇到多少风吹雨打都能镇定面对，人生道路过得一帆风顺，日子也是芝麻开花——节节高，甚至成为了国家的栋梁。
镇定在学习中也是必不可少的。记得有一年冬天，因为寒流，考试提前了两个星期，突如其来的考试如同流感漫延到毫无准备的人群中。我慌了阵脚，一些会做的题目都做错了，会默的诗句和一些公式全忘了，脑子里一片空白。试卷老师批阅后发下来一看，江山一片红。这件事告诉我，光靠聪明的大脑是不行的，还得靠镇静的心理，才能把事做好。
辉煌力量是光辉灿烂的力量。朱德同志在《寄东北诸将》诗中写道：“勋业辉煌欣共举，名花灿烂喜连枝。”今天，我们的各项事业取得了光辉灿烂的成就，喷薄出一种光辉灿烂的伟大力量。这种力量坚定自信，这种力量昂扬精神，这种力量让我们更加信心百倍的走好我们自己的出彩人生，打造好我们的精彩事业。
光辉灿烂的力量让我们的中国发展走向更加光辉灿烂。 辉煌力量是金银珠宝的力量。的确，我们昨天很贫穷，我们一无所有，我们百废待兴。但是，今天，我们发展了，我们强大了，我们已经拥有了自己的金银珠宝，这是科技的金银珠宝，这是经济的金银珠宝，这是文化的金银珠宝，这是精神的金银珠宝，这是我们中国发展的强大后盾，这是我们实现中国梦的雄厚基础。这种力量是我们发展的压舱石，我们扬帆远行，充满自信，昂扬向前。
辉煌力量是照亮前进的力量。辉煌的力量是照亮前进的力量。历史告诉未来，今天照亮明天。十八大以来，我们的各项工作取得了辉煌的成就，中国梦来了，五大发展理念来了，共享小康来了，一个更加开放的中国来了。每一个华夏儿女的幸福梦想辉煌灿烂，我们中华民族的复兴征程辉煌灿烂。我们前程似锦，我们辉煌向前。
今天，创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念已经成为中华民族的共识，我们砥砺奋进、真抓实干，在中国共产党的领导下，五年来，我们老百姓拥有了更多的获得感、安全感、幸福感、自豪感。昨天，我们从站起来到富起来，今天，我们从富起来到强起来，我们正在自豪的经历一场新的历史性飞跃，我们共同见证这个伟大的时代。
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