大学学生会“五四”青年节活动倡议书

大学学生会“五四”青年节活动倡议书（共10篇）

大学学生会“五四”青年节活动倡议书 篇1

一、活动主题：回望从前，总结过去，展望祖国的发展。

二、活动名称：“咏党史·书党爱”诗文征集大赛

三、主办单位：电子信息工程系团总支学生会

四、活动对象：民政学院全体学生

五、活动地点：学生会厅（具体再定）

六、活动时间：5月4日

七、活动的目的及意义：在“五·四”运动来临之际，我院特举办红色“咏党史·书党爱”诗文征集大赛。以该活动为载体,培养学生的爱国主义情怀，为学生创造一个个性发展的舞台,提高学生综合素质，丰富学生的课余生活，发掘学生的潜力。用发展的眼光去看中国的发展，用年轻而又真实的文笔勾绘出祖国美丽的画卷。

八、报名方式：

（1）、网上报名：我们将建立专门的网络邮箱，各参加投稿比赛的同学都可以通过网上报名的方式参加到此次的活动中来，在世界大学城上下载报名表格，填好信息后发至(负责此次活动的人邮箱里)，邮件名称统一以“文章名称+本人姓名+系别+专业+班级+联系方式”命名。

（2）、现场报名：通过班级的文体委员报名，再由本班文体委员在4月25号之前一起将名单交往电子信息工程系团总支学生会组织部（九楼办公室）

九、比赛流程：

第一阶段——策划

确认参赛资格（网络报名当天电邮回复确认；现场报名时当场确认，若有问题请及时联系，联系电话：此次总负责人号码）后。所上交文章需一式两份：一份以书面的形式（A4纸），一份以电子文档word的形式。以“文章名(来源：）称+本人姓名.doc”命名。（正文第一行为文章名称，第二行为本人姓名+学院+专业+班级+联系方式）

第二阶段——初赛

内容要求：文章的内容需保证积极向上，同时又兼备对党和祖国在这么多年以来所取得成绩的思想体会与心得；可以从不同的层面、角度入手进行主题的切入与选择。但所写文章中不得有反政府、反人民的言论，内容健康，不涉及色情、暴力等与法律相抵触的内容。每周将在评审委员会的评审下选出每周的优秀文章，我们将会以电子邮件的形式通知获选人，所以请注意查收您的电子邮件。

第三阶段——决赛

最后我们将在每周评选出来的优秀文章中评选出此次活动的经典红色日记，评选的最新过程及结果我们将及时的发送到农学院的网站及校报上，对于入选的文章，我们将通过您所留联系方式第一时间对您进行通知，收到通知后请您携带本人的学生证和身份证前往农学院“红色日记”编辑部领取您所获的稿酬。

十、奖项设置

一等奖：1名奖金150

二等奖：2名奖金80

三等奖：3名奖金50

优秀奖：若干名

十一、预期效果：唤醒同学们最深处的记忆，通过一个月的诗文征集活动，不仅使学生在写作方面有所提高，更重要的是在本质上提高了对待中国的历史，对待党的观念。在师生中树立起了党的丰碑.活跃了大学校园文化，凝聚起文学的文化氛围。

十二、可行性分析：

（1）在活动方式的选取上，我认为还是颇具独特之感的。此次活动的征文范围是全校性的并且没有年级和专业的限制，所以只要想写，就会有机会让同学看到你和别人不同的观念，和别人不一样的思考角度。这是作为吸引参赛人员的亮点，因此在这方面我们有100％的把握。

（2）征文的方式也是很有保证。为了方便同学们投稿，保证把最新的诗文第一时间通过最便捷的渠道汇集到我们这里，所以，我们将用电脑24小时不间断征稿，各大主要征文箱每天查收。

（3）活动的经费预算上，我们采取的是节约制，譬如我们在活动的宣传上节约了大概比初期少30％的资金，在获奖文章的奖励上压缩到了初期的50％。最后的图书出版方面我么本着质量与消耗成反比的宗旨。因而，我们所涉及到的预算都是经过反复的思考，确认其实用意义后决定的。

综上所述，我们已经对此次红色日记所涉及的资金、活动统筹地点、活动人员安排等存在疑问的地方做了尽量详细的阐述。尽一切的可能去把活动的可行性做到最大。我们也希望诸位领导可以认真审阅，准

许举办一场民院的文字节日。

电子信息工程系 应电1032班团支部

大学学生会“五四”青年节活动倡议书 篇2

一、爱情及爱情的基本特征

爱情是指在一定社会文化状态下,两性之间以共同的生活理想为基础,以平等互爱和自愿承担相应的义务为前提,以渴求结成终身伴侣为目的,而按照一定的道德标准自主结成一种具有排他性和持久性的特殊社会关系,是一种特殊的人际关系。

爱情除了具有人际关系的互动性、倾向性和情感性三个特点外,还具有一些显著特征:一是爱情具有自主性。无论是经他人介绍,还是父母包办,但最终还是完全由当事人自己决定,任何单位和个人不得以任何理由加以干涉。二是爱情具有对等性。旧社会男尊女卑,妇女地位极其低下,爱情不能自主,平等无从谈起。三是爱情具有排他性。爱情关系一旦确立以后,就不容许第三者插足介入,也不容许爱情当事人任何一方涉足成为第三者。四是爱情具有持久性。爱情的神圣主要体现在爱情生活的终极关怀和其持久性,正如古词云:“问世间情为何物,直教人以身相许”。五是爱情具有道德性。婚姻靠的是法律和道德的双重约束,而爱情更多的是依赖伦理道德、风俗习惯来规范。

二、当代青年大学生恋爱活动的现状

(一)恋爱前:选择恋爱对象盲目、轻率

在当下高校中谈恋爱的绝不只是少部分,几乎在校园的各个角落都有情侣们浪漫的身影和多情的足迹。那么为何会有如此之多的大学生谈恋爱呢?他们又是如何选择恋爱对象的呢?

在谈及为什么谈恋爱的时候,校园里的一位女生说:“我本来不想在大学时期就谈恋爱,但一到周末总觉得很寂寞和孤单,这时身边有个男生对我很好,不久我们便在一起了,现在我感觉挺好的,寂寞的时候可以有个人陪着我,遇到困难的时候可以有个依靠。”一位大一的男生说:“我原来不想过早地谈恋爱,但在入学之初,有经验的师兄总是提醒我们,趁着现在还有漂亮的,早一点去追,否则过一段时间连丑陋的都不剩给你,因为这样,我就追了。”

在选择恋爱对象问题上,我们也看出了大学生在选择恋爱对象时所体现出的盲目性与轻率性。有人认为只要有钱,我就喜欢。有的则认为我不在乎钱,只要他高大,能给我安全感就行了。有的说只要是漂亮的,我就喜欢。有的则认为与其找一个脾气坏的美女,还不如找一个温柔体贴、相貌一般的女生。也正基于这些原因,我们常常见到外在搭配很不协调的却能携手共进,也常常听到诸如像她这么完美的女孩却跟那个丑陋、鲁莽的家伙恋爱了的抱怨。

据调查,只有48%的大学生在选择恋爱对象时是经过深思熟虑的,而大多数同学在选择恋爱对象时是凭借感觉和试试看的心态。

(二)恋爱中:一味追求物质,而轻视精神上的浪漫

在追求到自己心中所爱以后,双方正式进入恋爱阶段,追求者为维持这份情感的长久性,千方百计讨好对方并对之言听计从。经济条件好的的男孩比以往更加出手大方,不计代价的给心爱之人购买奢侈品;经济困难的同学也不甘示弱,平时勒紧裤带、省吃俭用以供对方得到物质上的满足,有的甚至愿意为此债台高筑。

在这个过程中,我们可以看到大部分恋爱的同学把心思都花在了如何满足对方的物质需求上,认为为对方花费越多的金钱就能表现出越爱对方,在一味追求物质生活的同时却忽略了爱情的真谛———精神上的浪漫。只有精神上的浪漫才能成就真正的爱情,用物质累积起来的爱情禁不起时间的推敲。

(三)恋爱结果:盲目的追求过后,结果是劳燕分飞

在近年来的一些大学生跳楼自杀的案例中我们不难发现,因为失恋而结束自己短暂生命的不占少数。其中我们可以清楚地看出,青年大学生恋爱失败后所造成的一些惨痛的结果。

正是由于对爱情的肤浅理解和当初选择恋爱对象的盲目,不少同学认为只要讨好对方,多花精力、财力到对方身上即可使双方的爱情之树永青不枯。在过多注重这点的同时,往往忽略了对自身内在素质的培养和提高,没有内力的长久支持。因此,不但花费了金钱和精力,而且学习成绩每况愈下,最终导致人财两空的悲惨结局。

三、当代青年大学生爱情活动现状的成因

第一,随着社会的进步、经济的发展和人民生活水平的提高,人们不必再为温饱问题而疲于奔命,这为青年大学生的爱情腾出更多的时间、精力和提供更多的资本,面对宽松的大学生活和外来风气的影响,当代大学生的思想越来越开放,于是,当代大学生的恋爱问题呈你追我赶之势,并愈演愈烈。

第二,现代化、市场化导致选择与需求的多样化,市场经济的变幻使得当代青年容易寻求感官刺激,浮躁的社会心态使之对中国传统文化和传统美德知之甚少,甚至个别人将爱情视同招之即来、挥之即去的一次性消费。面对这样一个多元选择的社会,站在时代前沿的青年大学生,难免感到迷茫。爱情本该是神圣而伟大的。但是不少大学生却缺乏这种意识,常常在有意无意中采取简单、错误的方式去追求、看待爱情,对对方缺乏最起码的尊重,故使恋爱变成玩弄感情、伤害对方的游戏。

第三,选择恋爱对象的轻率、盲目和经济地位的不确定性导致恋爱成功率较低。首先,青年大学生受到年龄和人生阅历的限制,对恋爱问题还缺乏成熟、全面的认识,容易产生片面的看法。故在选择异性朋友时难以找到适合自己的人选,当恋爱之初的花前月下和甜言蜜语变成交往中因爱情处理不当所导致的焦虑、抑郁、恐惧时往往无计可施,于是常常产生早知如此,何必当初的后悔心态,同时也为此付出了惨重和不必要的代价。其次,经济地位的不确定性致使爱情的成功率低。大学生不具备独立的经济地位,社会角色还未最终确定,爱情的基础非常薄弱,因此大学生的恋爱只能是“雾里看花,水中望月”。

四、当代青年大学生如何树立正确的爱情观

第一,在选择恋爱对象时不能一时冲动,应该端正恋爱态度,多方面权衡,不可强求。首先,端正恋爱态度。青年大学生应该深刻认识到爱不仅是一种权利,更是一种责任和义务,必须以高度负责的态度对待恋爱。爱是权利和责任的统一,是恋爱生活的基础。人之爱其所爱,除开感情因素,也应当讲究理性,应当符合社会的法律和道德规范。无理性的爱是盲目的,也是危险的,导致的结果很可能是一场悲剧。所以,当代青年大学生要想得到一份美好的爱情生活,必须端正恋爱态度,勇于承担爱情的责任与义务。其次,要有一个合适的爱情期望值,不能盲目的追求过高也不能一味偏低。我们不能始终幻想着童话中的王子与灰姑娘,虽然我们不赞成传统的门当户对思想,但是却不能考虑双方的兴趣爱好、学识、性格习惯是否相当。一个合适的爱情期望是决定一段爱情是否美满的关键因素。

第二,恋爱过程中,两人应相互尊重,追求纯洁、美好的爱情。做人要有自己的原则,即使是面对自己的恋人,也不要因为自己心中的情人而改变整个自己,站在不同的角度去考虑问题,多顾及对方的感受,尽量避免彼此伤害,要做到相互尊重、关心、帮助和理解,尽力去追求纯洁而美好的爱情,摒弃用物质堆积起来的“爱情”,多注重两人内心的交流,爱情不一定是轰轰烈烈的,只有平平淡淡才是真。

第三,正确看待恋爱结果的成功与失败,即使结果不理想,也要尽快调整心态,不影响工作与学习。爱情在人生中占有重要地位,没有爱情的人生是不完美的,但爱情不是人生的根本宗旨,只为爱情而活着是盲目的,也是苍白的。人生的真正应该追求的应当是事业,只有伟大的事业对人生才具有决定意义。“生命诚可贵,爱情价更高;若为自由故,二者皆可抛”,正说明了这一点。

大学学生会“五四”青年节活动倡议书 篇3

关键词:五四运动;青年学生;政治参与

中图分类号:K261.1文献标志码:A 文章编号:1002—2589(2009)21—0038—02

從宽泛的意义上看,政治参与是指普通民众“合法地或非法地、使用暴力或采取和平手段、成功地或不成功地影响政府决策的一切努力。”五四运动时期,广大青年学生以多种多样的方式积极参与爱国政治斗争,为运动的深入开展以及获得胜利作出了重大贡献。其中最主要的有以下几种方式。

一、游行示威

举行游行示威是政治参与中的常见方式。五四运动首先就是从青年学生的游行示威开始的。5月4日下午,北京青年学生举行了声势浩大的游行示威,他们高呼“外争国权,内除国贼”、“废除二十一条”、“还我青岛”、“保我主权”等爱国政治口号,一致要求拒绝在巴黎和约上签字。其后,全国各地的青年学生在参与反帝爱国斗争时,首先都要举行声势浩大的游行示威。比如,从5月7日起,天津各校学生陆续开始游行示威;5月23日,济南中等以上学校一律罢课并走上街头;长沙各校学生在5月7日举行“五七”国耻纪念游行;在广州,5月29日,各校学生二三万人手执“还我青岛”、“不买劣货”等旗子,从天字码头出发,浩浩荡荡地经过长堤、十三行、杨巷、十八甫、惠爱街等地,“所经之处,万人空巷,鼓舞欢迎”,等等。可以说,游行示威是当时青年学生参与政治的首要方式。

二、公开演讲

发表公开演讲是当时青年学生经常采取的参与方式。“五四”前,北大部分学生就组织了平民教育讲演团,定期在城内和郊区开展演讲。“五四”后,讲演更加活跃。北大、高师、清华以及其他所有中等以上学校普遍建立起十人团(每十人一组),分组分段到人烟稠密的商业区、庙会、景区等地方举行演讲。这些演讲初期局限于城区,后来逐渐扩大到郊区农村、工厂、乃至保定和京奉铁路的旅客列车上。在上海,各校学生和救国十人团成员纷纷走上街头,在浦东讲演的学生声泪俱下地用朝鲜沦陷的悲惨历史启发群众的爱国觉悟,他们讲到:“朝鲜何以亡?亡于卖国贼。欲救中国,先除国贼,永久坚持不用日货。”圣约翰大学宣讲团有百余人参加,每天至少有八组上街讲演,其内容大抵是:“外交失败之可痛,抵制日货之利益及爱国之真精神。”在湖南,各校采取划区方式进行街头讲演,“这种讲演活动开展得相当普遍和深入,如周南女校‘每日由演讲部轮派四五人,往各公馆,对各太太奶奶小姐……仔细讲演’”。而天津“各学校自罢课后,共推举擅长演说之学生七八百人分往各处讲演”;南开学校学生“每日分发若干队往南北各村讲演,期一般平民得知中国现状”。

三、文艺演出

通过文艺演出进行爱国宣传是当时青年学生参与政治的一个新方式。比如,长沙高等工业学校演出九幕话剧《青岛风云》,再现了青岛问题的由来和北京“五四”风暴,演员全部由“学生担任,现身说法,意气极为激昂”;6月10日“实行开演,不取戏资”,“一时观者数百人,胥为感动,鼓掌之声不绝”。6月22日,该校又在玉泉山庙内演出了反映朝鲜沦陷的十幕戏剧《亡国鉴》,内容涉及朝鲜内乱、清军平叛、东学党祸、伊藤开府、韩人受虐以及校长就义等,“情致逼真,演到沉痛之处,歌泣失声。场中观众二千余人,台下殿上场坪等处,无一插足隙地。计自下午一时起至五时止,观者鼓掌欢送学生回校始散。”湖南学联鉴于戏剧对政治参与的作用,还决定组织演剧团,配合爱国政治斗争,开展戏剧活动。在河南洛阳,豫西学生联合会成立时编演新剧两组,一组是《留东泪史》计十一幕,一组为《亡国恨》计五幕。“开会时,邀请各地名人,次第演讲,以后接演话剧,一般观众,深为感动。有许多人至于泣不可抑。会后,与会群众莫不啧啧称道,叹为空前盛会。”上海青浦镇颜安小学高小学生也在校内演出《叶名琛》,以宣传爱国。

四、政治社团

这是青年学生为了联合行动而采取的一种政治参与方式。早在“五四”之前,全国许多地方的青年学生就组建了新民学会、北大平民教育讲演团等政治社团。五四运动开始后,青年学生政治结社更为普遍。最典型的是成立学生联合会。5月6日,北京中等以上学校学生联合会成立。5月10日,武汉中等以上学校学生代表筹备成立包括十八所学校、约四千三百余名学生的联合会。11日,上海学生联合会成立。14日,天津中等以上学校学生联合会成立;紧接着又成立了“天津女界爱国同志会”。5月28日,湖南学生联合会成立。随着各地学联的成立,为了加强对全国学生运动的统一领导,6月1日,北京、天津、南京、上海和留日学生代表在上海集会,着手筹建全国学生联合会。经过紧张的准备,6月16日,北京、天津、南京、杭州、济南、嘉兴、九江、吉林、保定、宁波、河南、苏州等地以及留日学生代表在上海举行中国学生联合会(即全国学联)成立大会,邀请教育界与商、报、工界代表与会。全国学联设评议部和执行部,会址设在上海。全国学联根据形势发展,指导青年学生政治参与不断走向深入。此外,青年学生还和社会各界建立了广泛的联合,以利于在运动中统一行动。比如,天津成立了各界救国会,参加联合会的包括学、商、教、绅、报界以及女界和回教界;上海成立了商学工报联合会。

五、政治请愿

政治请愿是一种合法、有序的政治参与方式。在五四运动中,全国许多地方的青年学生都开展了政治请愿活动。5月12日,天津中等以上各校学生就讨论了“关于青岛外交问题一切进行办法,及推举代表晋京参与会议”等问题。6月5日,天津学生列队到省公署请愿,并派五名代表与省长曹锐对话;6月8日,天津学生第二次前往省公署请愿,并派代表与曹锐交涉。在福建,5月24日,各校推举代表齐赴督军署请愿,强烈要求允许游行队伍出城,当局被迫答应学生的要求。当日,四十二所学校的几千名学生参加了游行。在济南,6月10日实现罢市后,几千名学生又到省公署请愿,提出惩办卖国贼、拒签和约和释放北京被捕学生等要求,省长沈铭昌被迫答应将学生的要求转达北京。为了反对签约,山东省学生会和省议会、律师公会、报业公会、教育会、农会、商会等团体在6月18日决定,派代表赴京请愿。19日,当八十多位代表赴京时,济南各中等以上学校学生齐集车站欢送。青年学生甚至直接向总统府请愿。

六、追悼活动

五四运动时期,除了举行政治宣誓,各地学生还特别通过追悼英烈郭钦光来表达政治参与的意愿。郭钦光是一个舍生忘死、不畏强暴的有志爱国青年。早在广州初级师范读书时,他就极力反对“二十一条”。1917年入北大预科后,更加关注国家危亡。“五四”那天,身患肺病的他不顾同学劝阻,执意参加游行示威。在游行示威过程中,他亲眼目睹北洋政府残酷镇压爱国学生运动,于是“愤然大痛,呕血盈斗”。后虽经医院抢救,终因病情严重,于5月7日去世,年仅二十四岁。为悼念这位忧国忧时的优爱国青年,并向北洋政府示威,5月12日,天津中等以上各校学生召开郭钦光追悼大会。5月18日,北京学界数千人在北大法科礼堂隆重举行追悼大会。许多人在会上发表慷慨激昂的演说,表达反帝爱国的决心。5月26日,广州各校学生在高师召开追悼郭钦光大会。庄严肃穆的灵堂悬挂着用鲜花组成的一副挽联:“是为国殇;不愧英雄”,横额是“正气磅礴”,四周布满了各界送的挽联。广州男女各校和琼崖同乡会列队祭奠。5月31日,上海学联联合工商各界在公共体育场召开追悼郭钦光。北大学生代表杨钟健介绍了郭的历史,许德珩回顾了郭忧国忧民、舍生忘死、为国捐躯的英勇事迹,引起人们的广泛共鸣。会后,参加追悼会的八十多所学校学生浩浩荡荡前往南市商会,动员商界罢市救国。

七、抵制日货

五四运动的直接矛头是日本帝国主义。为了有效打击日本帝国主义的侵略行径,青年学生广泛开展了抵制日货运动。其方式各不相同。有的直接在校园焚烧商店存货与自己使用的日货。如5月13日北大学生将消费社存货搬到红楼后面的操场直接烧毁。有的和商界一起组织国货维持会,积极劝阻商人经销日货。如山东对于“犹豫动摇”、“消极顽抗”的“顽固商号,同学们只有哀号苦求,必至达到目的而后已。”天津学生为表达对”福州惨案“的抗议,在学联的鼓舞下,以商店店员为主体的抵制日货蓬勃展开。店员们熟悉天津市场的情况,他们知道哪些商店是专门贩卖日货的奸商。经过详细调查研究,各界联合会成立了一个“跪哭团”,专门到几家奸商门前跪哭,揭露奸商们的卖国罪行。还有的学生采取先礼后兵方式。如长沙华泰长是一家专营日货的商店,抵制日货运动兴起后,他们阳奉阴违。学生将该店主扭送苏广同业会,由同业会责其关门停业二天。后该店不经同业会和学联同意,擅自开业,经学联控告,同业会又对其进行罚款。学联限该店一个星期之内将存货拍卖净尽,但该店仍然“暗进日货,夜入日出。”于是,学联采取断然措施,组织学生“将该店货物捣毁,一时日货狼藉满地,旁观之人拍掌称快”。

此外,五四青年学生还通过创办刊物来宣传自己的政治观点,比如,北京学生在总罢课实现后,很快就创办了《五七日刊》、《平民周报》、《救国周刊》,天津学联出版了《天津学生联合会报》,广东学联出版了《雪耻周报》等。这些刊物积极进行反帝爱国宣传,推动学生和社会各界参与爱国政治斗争。广大青年学生通过积极的政治参与推动了社会各界的政治参与,比较有效维护了国家经济政治利益,同时也锻炼了自身的政治参与技能,并为中国共产党的成立准备了基础。

大学生五四青年节活动策划书方案 篇4

为隆重纪念伟大的“五四”运动90周年，弘扬“五四”爱国、民主、科学精神，营造良好的校园文化气氛，同时大力加强学生的思想道德建设、提高学生的综合素质、促进学生健康成长，结合我校共青团和学生工作实际，决定从五月初到五月底，举行纪念“五四”运动系列活动。活动方案拟定如下：

一、活动主题：

纪念“五四”运动“继承光荣传统，展现青年风采，成就辉煌学业，塑造绿色人生”

二、活动时间：

2012年5月4日——2012年5月31日

三、活动内容：

1、与xxxx医药大学“知心小屋”（心理健康辅导组织）建立合作关系，定于五月为我校心理健康辅导月，开展系列活动。

2、组织“五月的鲜花”演讲比赛。

3、组织团支部与学生会到崮山敬老院义务劳动。

4、播放爱国教育影片。

四、具体活动方案：

1、5月5日下午班会时间邀请xxxx医药大学“知心小屋”来我校举行“心理健康教育活动月”启动仪式，并用海报等形式对心理健康问题进行宣传。

2、五月五日晚7：00餐厅前会议室举办“关爱自我，拾获精彩”心理健康教育讲座。在心理健康教育活动月中安排开展心理健康知识讲座。针对我校学生的特点力争使学生在聆听讲座的过程中真正有所收获。

3、五月11日前由心理教师提供活动内容，各系辅导员做好各班主题班会。各班以“关爱自我，拾获精彩”为主题，做一期手抄报。并于5月26日中午报团委，参加学校统一组织的评比。

4、心理电影放映及讲评

5月8日（周二）晚在17#102心理电影《美丽心灵》、《爱德华大夫》。播放心理电影是一种学生喜闻乐见的心理健康教育形式，使学生于轻松自然间领略心理学的内涵。由心理教师负责影片讲评工作。

5、全校范围内的心理调查。由“知心小屋”工作人员利用周末时间在学校进行形式多样的心理调查。

6、现场心理咨询、心理测试

利用周末时间在校会议室与学生进行互动，准备气质类型测试，人际关系自测，考试焦虑自测，职业倾向测试等。

“庆五

四、我为湄洲湾职业技术学院”演讲比赛方案

为发扬“五四”光荣传统，弘扬校本精神，激发学生爱校的热情，促进我校可持续发展。校团委经研究决定举办本次演讲比赛。

一、参加对象：全院在校学生

二、比赛时间：5月12日晚7：00

三、比赛地点：17#20

1四、演讲主题：学院让我感动、立志成材回报学院

五、参赛要求：

1、每班至少推荐2人，多者不限。

2、演讲题目自拟，内容真实，思想健康。

3、脱稿演讲。

4、普通话标准。

5、时间不超过10分钟。

六、比赛安排1、5月9日前，各班将参赛选手名单以及演讲题目报校团委，2、5月12日中午抽签。比赛采用抽签制，按参赛号依次进行比赛。

七、评分标准：

1、演讲内容：观点鲜明，内容紧扣主题，充实生动，情感真挚，能联系自身实际，实例典型（4分）

2、语言表达：语言流畅、生动，普通话标准；节奏优美，富有感情（2分）

3、仪态表情：衣着整洁、仪表大方，举止得体，能灵活运用语速、语调、手势等演讲技巧（2分）

4、演讲效果：富有感染力，富有启发性。（2分）

八、评分办法及设奖

1、去掉一个最高分，去掉一个最低分，其余的平均分为选手最后得分。

2、本次大赛设一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名，优秀奖5名。

九、评 委：待定

十、照 像：待定

十一、计 分：待定

十二、计 时：待定

观看爱国主义教育影片活动方案

为加强青年一代的思想教育，弘扬爱国主义精神，增强青年朋友们的先进性意识，丰富同学们的业余文化生活。在“五四”青年节来临之际，校团委向全院开展一次观看爱国主义教育影片的活动。主体方案如下：

一、活动组织机构：

活动指导老师：扈雷

开展活动负责人：赵雷

机构成员：学生会全体成员

二、活动时间：5月20日（周二）晚7：00

三、活动地点：17#20

1四、活动对象：全院学生

五、活动安排和分工：

1、学生会学习宣传部负责影片的挑选（注意：影片的题材要与

本次活动的主题一致）、设备的连接、影片的放映。

2、学生会纪律检查部负责组织人员的入场和维护会场纪律。

3、生活卫生部和文体娱乐部负责影片放映的后勤（设备的抬放、桌椅的安排和卫生的保持）

Xxx大学团委

2012年4月28日

附:

大学五四青年节活动总结 篇5

“五四”青年节系列活动以“向青年报到为青年服务”为主题，经济与管理学院在全体党员、优秀团学干部中开展了重温红色经典之观影团日活动和“两学一做”学习心得体会大讨论，系列活动还包括重温入团誓词，共唱团歌、国歌，志愿服务、党团知识竞赛、红色经典朗诵等活动，均将于5月1日至5月10日间进行。

青年强，则国强;青年奋起，则国盛民富。本次五四青年节系列活动进一步增强了共青团员们的民族自豪感、自尊心和自信心，激发了其爱国、富国、强国的责任感和使命感;也有利于鼓舞青年学生在社会主义现代化建设中勇挑重担、奋勇当先，充分发挥广大团员青年的主力军和生力军作用。

204月26日上午，在“五四”青年节来临之际，管理学院积极响应胶州市城乡建设局筹划的以“爱家园树新风，青春志中国梦”为主题的社区志愿服务号召，组织二十余名青年志愿者到浮翠园社区参加本次志愿活动。

首先，物业工作人员与志愿者们进行了简单的交流，并分配各小组清理墙体广告、捡拾地面垃圾和派发宣传单页等活动。随后，志愿者们根据分组积极投入到各项工作中去。他们不怕脏、不怕累，拿着垃圾夹和垃圾袋认真地清理各个角落垃圾，在社区门口向居民派发宣传单页，并主动讲解健康环保知识，倡导居民提高卫生意识、健康生活。最后，经过近两个小时的努力，管理学院志愿者们高质高效的完成了本次志愿服务活动，并得到物业工作人员的一直好评。

大学五四青年标兵评选活动方案 篇6

为激励我校广大青年学生继承和发扬“五四”精神，坚定共产主义信念和社会主义核心价值观，不断实践总书记农大讲话“爱国报国、勤奋学习、深入实践、奉献社会”的要求，继续弘扬我校“团结、朴实、求是、创新”的校风，恪守我校“解民生之多艰，育天下之英才”的校训，值此中国共产党建党90周年和“五四”青年节到来之际，学校决定选树一批思想积极向上，学业成绩优秀，在科技创新、校园文化和社会实践活动等方面取得突出成绩的青年学生，作为学校“五四青年标兵”，展现农大青年学子的风貌，引领青年学生成长成才，努力成为“理想远大、信念坚定的新一代，品德高尚、意志顽强的新一代，视野开阔、知识丰富的新一代，开拓进取、艰苦创业的新一代”。现将有关事宜通知如下。

一、评选范围

凡我校在册的全日制本科生、硕士和博士研究生均可参加评选。

二、组织机构

1. 评选领导小组

组 长:xxxx

副组长:xx

组 员:xx

2. 工作办公室

主任：xxx

委员：xx

三、评选条件

申报中国农业大学“五四青年标兵”的学生，必须满足下列条件：

(一)认真学习马列主义、思想、理论和“三个代表”重要思想，热爱中国共产党、热爱祖国、热爱社会主义，拥护党的路线、方针和政策，能够代表“五四”运动“爱国、进步、民主、科学”的精神风貌。

(二)候选人按照学术创新类标兵、文化与体育类标兵、道德与精神文明类标兵和社会工作与实践类标兵四个类别进行推选，共推选正式候选人30名。

1. 学术创新类标兵评选条件

1)本科生上一年度综合测评成绩应在班级排名前10%(一年级没有开展测评的同学依据必、选修课平均成绩排名)，积极参加科技创新活动并取得突出成绩，荣获一等(含)以上科技创新奖学金或达到同等条件的个人;

2)硕士研究生以第一作者发表SCI或EI收录论文，或者在中国科学引文数据库(CSCD)核心库来源期刊中，以第一作者在学科类别影响因子前十位杂志上发表论文两篇(含)以上;或以前三完成人身份参加科技项目并获得省部级以上奖励;或以前三完成人身份申报实用新型专利或发明专利并获得通过;

3)博士研究生以第一作者在我校相关学科领域顶尖杂志(中农大研字[]7号中规定)发表SCI或EI收录论文，或者在中国科学引文数据库(CSCD)核心库来源期刊中，以第一作者在学科类别影响因子前五位杂志上发表论文三篇(含)以上;或以前二完成人身份参加科技项目并获得省部级以上奖励;或以前二完成人身份申报实用新型专利或发明专利并获得通过。

2. 文化与体育类标兵评选条件

在国内外重大文体活动中取得突出成绩，为国家或学校赢得声誉，带动身边同学积极参与文体活动，荣获一等(含)以上文化活动优秀奖学金或特等(含)以上体育奖学金的个人。

3. 道德与精神文明类标兵评选条件

满足以下条件中的部分条件：有拾金不昧、见义勇为等个人突出事迹;荣获长期从事志愿服务并做出杰出贡献，自强不息、能够体现出新时期青年学生的优秀品质和精神风貌，长期主动提供无私帮助、在学生中获得高度赞誉的个人。

4. 社会工作与实践类标兵评选条件

满足以下条件中的部分条件：在思想政治教育或学生工作中取得突出成绩，获得中国农业大学“社会工作一等奖学金”;或荣获市级以上“优秀学生干部”荣誉称号的个人。积极参加各类社会实践活动，在实践活动中表现突出，获得实践地表彰;或获得市级以上“社会实践优秀个人”荣誉称号;或获得“校级优秀实践先进个人”且所在小队获得“校级优秀小队”称号的个人。

(三)除以上要求外，本科生均要求上一年度综合测评成绩应在班级排名前40%(一年级没有开展测评的同学依据必、选修课平均成绩排名)且无课程不及格现象;研究生均要求无课程不及格现象(课程成绩不低于70分，学位课程不低于80分，以加盖研究生院成绩公章的.成绩单为准)、发表科研论文一篇(含)以上。无违纪违规行为。

对于确实在学术创新、文体活动、道德与精神文明表现以及社会与工作实践等方面作出了巨大贡献，并在同学当中产生了积极影响的青年学生，在评审专家委员会同意的情况下可以放宽以上评选条件进入评选决赛。

(四)候选人推选比例按照本科生、硕士研究生、博士研究生在册学生比例划分，男女比例适当;同等类别标兵候选人在同等条件下，综合素质较高者优先。

四、评选办法

1. 评选时间

3月30日启动，5月4日公布名单并颁奖。

2. 候选人产生办法

1)3月30日发布评选方案，各候选人通过自荐，填写《推荐表》(见附件)，另附个人说明一份(-3000字，可带照片)向学院申请参加评选;

2)3月30日-4月14日，各院分团委在分党委、学生工作组、研究生工作组的指导下，开展公开答辩或匿名评审的办法，按照学院人数的1.5‰进行候选人评选，采用四舍五入的计数方法，不足1人的补足1人，推选院级候选人参加校级评选(推选人数见附件四);向校级推选时以学院为单位提交候选人资料(包括推荐表;个人成绩单;2000-3000字个人说明;用于网上投票的个人照片和500字左右个人介绍;用于宣传用的个人2分钟事迹介绍视频)，在4月15日17：00前统一发到校团委邮箱xxxxx。

3)4月15日-4月18日，经评委会对候选人资格进行审查，并初评出30位正式候选人。

3. 评选程序

1)4月18日-4月21日，所有正式候选人参评资料上网;

2)4月18日-4月27日，校团委通过制作宣传板的方式对所有候选人进行统一介绍宣传;候选人可以在校团委批准的情况下自主开展宣传活动;

3)4月27日8点-22日22点，对所有候选人进行网上投票;按照得票多少折合为30分计入总分;

4)4月29日由学工部、教务处、研究生院、团委等部门组成的专家组对所有候选人进行评分;按照评分多少折合为70分计入总分;

5)4月26日-6月15日，评选出的十位“五四青年标兵”及其他候选人在全校范围进行先进事迹的宣传。

6)5月4日，举行颁奖典礼。

五、“五四青年标兵”权利

1. 获得学校颁发的“五四”青年标兵荣誉证书及奖章，并在档案中记录;

2. 优先推荐参加团中央、团市委组织相关活动;

3. 共青团员优先推荐入党，党员优先推荐参加党校学习;

4.相同条件下优先推荐保送免试攻读硕士研究生;或优先推荐就业;

5. 优先推荐参加校外学习交流。

六、“五四青年标兵”义务

1. 配合进行个人先进事迹宣传，起到模范带头作用，引导全校的学风校风;

2. 配合团委、学院开展 “新三大工程”建设;

3. 服从组织安排，代表学校参加团中央、团市委等组织的活动;

4. 不断努力，继续开创个人成就新局面;并接受学校每年度的跟踪调查研究，主动向学校汇报个人新进展，及时更新个人通讯方式。

七、纪律要求

(一)候选人提交的材料必须真实有效，一旦发现参评材料不真实将立即取消候选人资格，并报学院予以相应处罚。

(二)候选人在评比期间可以展开成功经验介绍等宣传、演讲活动，宣传与演讲方案需报校团委批准后执行，此外不得有任何形式的拉票活动，一经发现将立即取消其候选资格。

大学学生会“五四”青年节活动倡议书 篇7

大学生的社会责任感可分为对自我责任感与对家庭、他人、社会群体和环境的责任感, 由责任认识、责任情感、责任意志、责任行为等四部分要素构成, 它们之间互相联系, 互相影响, 共同促进责任感的形成。责任认识是前提, 责任情感是基础, 责任意志是关键, 责任行为是体现。如何适时地提升大学生的社会责任感, 这是摆在教育者面前亟待解决的问题。通过几年的实践探索, 我们发现组织大学生开展低碳生活青年志愿者活动是培育大学生社会责任感的重要途径和良好平台。因为组织大学生开展低碳生活青年志愿者活动, 可以增强大学生对社会责任感的认识, 培育大学生社会责任情感, 强化社会责任意志, 最后使大学生的社会责任感转化为自觉的责任意识行动, 从而达到大学生的社会责任感内化于心, 固化于意, 外化于形的目的。

一、南华大学低碳生活协会青年志愿者活动开展概况

为响应“节能减排, 低碳环保”的社会潮流和号召, 培育当代大学生的社会责任感和使命感。南华大学于2010年6月成立“低碳生活协会”。南华大学低碳生活协会成立以来, 200多名大学生环保青年志愿者, 他们自筹经费3万余元, 制作宣传画册、板报和调查问卷等, 利用寒暑假、双休日、节假日, 走上街头和广场, 走进街道和社区, 深入厂矿和农村, 进行环保常识、低碳生活常识宣传, 发放宣传资料, 进行问卷调查, 进行大气监测和母亲河湘江水质及农村水井水质监测。3年共举行大型活动20余次, 展出宣传展板50余块次, 发放宣传资料20000余份, 进行环保意识调查300余人次。对母亲河———湘江进行水质监测8次, 为乡村老百姓进行水井水质监测20余次, 为3个工厂, 4个社区, 两个乡镇进行大气监测50余次。他们为了“天更蓝、山更绿、水更清”的美丽中国建设付出了辛勤的汗水, 被人们誉为“环保卫士”。他们所到之处, 受到了当地老百姓的欢迎。南华大学低碳生活协会的青年志愿者活动的开展, 在一定范围内促进“低碳生活”理念的传播与发展, 同时引导大学学生养成低碳生活习惯, 树立节能环保意识, 生态伦理意识、低碳生活意识, 增强社会责任感, 为社会和人类做出大学生应有的贡献。受到了中国共青团网、红网、衡阳日报等10多家媒体报道, 爱到省厅和团省委的表彰。

二、低碳生活协会青年志愿者活动是培养大学生社会责任感的重要途径

1. 青年志愿者活动体现的是一种社会责任

青年志愿者活动是新时期对中华传统文化的继承和弘扬, 体现了传统美德和现代文明的完美结合。参加志愿者服务, 能够使广大学生在日常生活中培养关注社会的主人翁责任感。青年志愿者的奉献精神体现的是一种责任, 一种理想, 一种合作, 一种实践。大学生选择做青年志愿者的过程, 既是一种抉择的过程, 更是一种升华的过程。青年志愿者通过志愿服务, 把个人的利益与国家的利益统一起来, 把个人的发展与民族振兴结合起来, 既实现了自己的价值追求, 又体现了奉献精神。因此, 青年大学生参加志愿者服务活动本身体现的就是一种社会责任。

2. 低碳生活本身是一个社会性问题

所谓低碳生活, 就是指生活作息时所耗用的能量要尽力减少, 从而减低二氧化碳的排放量。倡导低碳生活, 遏制全球气候变暖, 减少二氧化碳排放量, 已成为21世纪全人类的共识。一方面, 随着工业经济的发展、人口的剧增、人类欲望的无限上升和生产生活方式的无节制, 森林被大量砍伐, 河流和海洋被肆意地污染, 野生动物被无情地杀戮等。大量有毒、有害物质在环境中扩散、迁移、积累和转化。自然环境遭到严重的破坏, 生态平衡也被皮打破了。二氧化碳排放量越来越大, 臭氧层被破坏, 酸雨污染、全球变暖、土地沙漠化、水资源危机、城市大气污染等环境问题越来越突出, 全球灾难性气候变化屡屡出现, 已经严重危害到人类的生存环境和健康安全。另一方面, 随着人们的生活水平的提高, 大家对生活质量的要求也越来越高。在倡导和谐社会的同时, “低碳”也进入了我们的生活。低碳生活是目前全世界环保主义者倡导的、保护地球、保护生存环境的健康生活方式。每个人的节能环保的行为都对国家和社会志着重要作用。低碳生活方式本身就是一个社会性的问题, 加入到节能减排和低碳生活中来, 是每个人应负的社会责任。

3. 宣传普及低碳生活是社会责任感的体现

最近几年, 地球上由于环境遭受破坏而引起的自然灾害和自然隐患越来越多, 保护环境, 节约资源已显得刻不容缓。低碳环保也是在这样的形势下已成为全球性的一大热点话题。当代大学生有责任有义务为了国家能够更好地可持续的发展, 为了美丽中国的建设, 为了生态文明的建设, 而担当起普及低碳环保概念的责任。通过低碳生活协会的青年志愿者活动, 一方面组织开展低碳生活知识竞赛、低碳生活理念的宣传教育讲座、低碳生活的征文比赛、低碳生活问卷调查和低碳生活为主题的演讲比赛、学术报告等各类主题活动。培养学生良好的环保习惯, 增强大学生低碳生活理念和环境意识。同时, 组织大学生深入社区、街道、农村积极开展多种实践活动:如“倡导低碳生活、呵护生态家园”“争做低碳环保捍卫者, 从身边小事做起”“构建文明社区, 共创低碳生活”等活动, 全面提高大学生的社会责任感。向全社会进行低碳环保的宣传普及, 这本身就是大学生社会责任感的体现。

三、低碳生活青年志愿者活动在培养大学生社会责任感中的作用

1. 低碳生活青年志愿者活动有助于深化大学生的社会责任认知

责任认知是大学生社会责任感形成的开始, 是社会责任感形成的前提和基础。大学生通过参加低碳生活青年志愿者活动, 深入街道社区、厂矿企业、学校农村。接触社会, 亲眼目睹普通老百姓的生活状态, 亲耳聆听普通老百姓对他们的殷切期望。亲身感受人生百态。通过参观、听讲座、座谈和学习原著, 青年志愿者们认真了解历史, 接受爱国主义教育和革命传统教育, 深刻体会到革命来之不易, 胜利来之不易, 生态文明建设和美丽中国建设任重道远。同时也了解了祖国改革开放以来, 发生的天翻地覆的变化。通过志愿服务活动, 能增强大学生亲身的感受和体验, 认识中国的基本国情, 了解民意, 加深对中国特色社会主义理论的理解, 明确了社会主义市场经济对当代大学生综合素质的要求, 增强了大学生对中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信, 增加了为国家的富强、民族的振兴, 中国梦的实现而贡献力量的责任感和使命感。

2. 低碳生活青年志愿者活动有助于激发大学生的社会责任情感

责任情感是指大学生对自己履行责任状况进行评价时而产生的情绪体验与愿望, 它根源于个体的良心和对利的需要。当代大学生基本上属于“90后”, 在家里多是独生子女, 被长辈宠爱, 对老百姓的疾苦很少知道和体验, 很难产生相应的情感。在参加低碳生活青年志愿者活动过程中, 青年志愿者走进农村、厂矿和社区, 走进农民群体、工人群体、农民工群体, 真正走进老百姓当中, 与不同层面、不同类型的人群进行面与面的交流, 开展低碳环保生活专题调查, 向老百姓宣传普及低碳生活理念和常识, 帮助老百姓解决实际困难, 感受老百姓的疾苦。许多青年大学生对那些欠发达的地区和那些生活还不富裕的老百姓产生了诸多复杂的情感。面对贫困的人们, 一方面, 他们感到了辛酸; 另一方面, 也意识到作为一名有良心和正义感的大学生肩上责任的重大。这种内心的体验和感受, 对他们的思想与行为产生重大影响。

3. 低碳生活青年志愿者活动有助于磨练大学生的社会责任意志

社会责任感的形成, 更重要的是要磨练不怕困难、克服困难的社会责任意志, 再外化为社会责任具体行为上。低碳生活青年志愿者活动中, 青年大学生利用寒暑假、双休日、节假日, 走上街头和广场, 走进街道和社区, 深入厂矿和农村, 进行环保常识、低碳生活常识宣传, 发放宣传资料, 进行问卷调查, 进行大气监测和湘江水质及农村水井水质监测。经常会遇到许多困难, 遇到许多问题。如深入偏僻农村, 由于交通不便, 有时走村串户, 要克服长途跋涉, 十分劳累疲惫和老百姓的不配合等困难。志愿服务指导老师经常鼓励和帮助大学生, 以坚强的毅力克服各种困难, 学会解决志愿服务过程中遇到的问题。通过志愿服务, 大学生的主人翁意识不断增强, 责任信念不断深化。他们能够将外在的责任要求内化为自我需要, 自觉抵制各种不负责的观念和心理问题的出现。这样循环往复, 大学生由坚定的责任信念最终会转化为顽强的责任意志, 表现出持续的责任行为。

4. 低碳生活青年志愿者活动有助于大学生社会责任感转化为自觉的责任意识行为

当大学生在青年志愿者活动中获得了社会责任的认知, 并激发了责任情感, 磨练了责任意志, 使责任意识内化于心。责任感内化于心后, 最关键的是要外化于行, 要进行养成教育。大学生主体责任意识的养成教育, 最直接有效的途径就是把责任意识行为的训练纳入到各种活动之中。通过各种实践活动, 让大学生的责任意识行为不断得到反复表现和发挥, 并形成行为惯性, 从而使不自觉的责任行为逐步转化为自觉的责任意识行为。南华大学低碳生活就是通过组织大学生青年志愿者不断地参加志愿服务活动, 不断地接受任务, 克服新困难, 完成任务。在这种反复志愿服务中, 大学生责任意识行为不断得到加强和巩固, 并形成行为惯性, 从而使不自觉的责任行为逐步转化为自觉的责任意识行为。

参考文献

[1]熊裕华.低碳概念渐入高原居民生活[N].西藏日报, 2010-04-26.

[2]王颖慧.尽我一点力还地球一份绿——主题班会设计案例之四[J].广西教育, 2011, (2) :40-41.

[3]金培玲.对大学生社会责任感培养的理性思考[J].文教资料, 2007, (6) :43-44.

[4]潘姗姗.浅议大学生如何正确树立社会责任感[J].赤峰学院学报, 2010, (8) :189-190.

[5]杜凯.论当代大学生的责任感[J].重庆邮电学院学报, 2004, (6) :36-37.

[6]唐锋.论当代大学生的责任感教育[J].河南职业技术师范学院学报, 2006, (4) :66-68.

当代大学生如何弘扬五四精神? 篇8

光阴荏苒，岁月如歌。91年来，在“爱国、进步、民主、科学”的五四精神感召下，无数中国青年前赴后继，谱写出一曲曲华美的时代篇章。新时代呼唤新青年，当代大学生应当如何弘扬五四精神，继承光荣传统?四位高校管理者做客本期校长论坛，就此展开“论道”。

肩负时代使命弘扬五四精神

北京师范大学校长钟秉林

在新的历史阶段，弘扬“爱国、民主、科学、进步”的五四精神，对于坚持改革开放、推动科学发展、促进社会和谐、实现中华民族伟大复兴具有重要意义，也是时代赋予当代大学生的责任和使命。

弘扬五四精神，要在继承光荣传统的基础上，培养敢于担当的责任感。当代大学生要积极回应振兴中华的历史使命，肩负起全面建设小康社会的时代责任，提高服务国家人民的社会责任感，从容面对成长道路上的困难与挫折，开拓创新，报效祖国。

弘扬五四精神，要在改革开放的大背景下，培养甘于付出的奉献精神。当代大学生要积极响应祖国的号召，志愿到基层、到祖国最需要的地方建功立业，在建设现代化国家中实现自己的人生价值，在服务社会发展中书写亮丽的青春。

弘扬五四精神，要在经济文化发展的大环境下，培养勇于探索的创新意识。当代大学生要充分抓住国家实施科教兴国和人才强国战略的有利契机，在继承前人优秀成果的基础上，不断提高学习能力和竞争能力，培养创新精神，为承担起建设创新型国家和人力资源强国的重任做好准备。

弘扬五四精神，需要更新观念，更需要实际行动。要胸怀祖国，坚定理想信念。大学是人生观和价值观形成的关键时期，要自觉把个人的人生追求与国家的前途命运紧密联系起来，把强烈的爱国热情转化为扎实的爱国行动，从自我做起，从现在做起，从一点一滴做起。

弘扬五四精神，要刻苦学习，掌握真才实学。大学生正处在学习的关键时期，要珍惜大好时光，克服好高骛远、急功近利的浮躁心态，刻苦学习，夯实知识基础，拓宽知识领域。努力用人类优秀文明成果充实提高自己，掌握适应社会发展需要的技能和本领，勇攀知识的高峰。

弘扬五四精神，要勇于实践，提高能力素质。实践是成长成才的必由之路，是了解国情、砥砺品格的最好课堂。大学生要勇于参加社会实践，不断深化对知识的理解，提高运用所学知识解决实际问题的能力，将学到的知识转化为服务国家、造福社会的本领。

教育是民族振兴、社会进步的基石。今天还在校园中接受教育的大学生，明天将成为建设祖国的合格接班人。希望当代大学生接过先辈手中熊熊燃烧的火炬，为实现中华民族的伟大复兴而奋发努力!

坚持爱国奉献弘扬五四精神

北京航空航天大学党委书记杜玉波

高校作为知识密集、人才云集的思想文化高地，承担着培养社会主义合格建设者和可靠接班人的重任，“爱国、进步、民主、科学”的五四精神对当代大学生意义重大。我认为，当代大学生应从四个方面弘扬五四精神：

一是坚持爱国主义，涵养大气品格。“常思奋不顾身，而殉国家之急。”爱国主义是中华民族的传统美德，也是五四精神的核心内容。近年来，面对筹办奥运、抗震救灾、60周年国庆等重大事件，“80后”“90后”大学生迎难而上、奋勇担当，表现出强烈的爱国热情。当代大学生要在爱国热情的感召下，将发展中国特色社会主义作为爱国主义最鲜明的主题，努力学习践行社会主义核心价值体系，自信、从容、大气、担当，在为全民族共同理想不懈奋斗中实现自己的人生理想。

二是坚持严谨向学，追求一流学问。“不能则学，不知则问”。“五四”以来，李大钊、邓稼先、钱学森等思想先驱、科学巨匠为国家民族殚精竭虑，体现了伟大的爱国主义和科学精神。当前，工业化、信息化、城镇化、市场化和国际化深入发展，新科技革命在危机中孕育，青年学生必须认清形势、抢抓机遇、精勤求学、奋发有为，积累广博精深的专业知识，培养扎实过硬的业务能力，以严谨科学的态度促进自身全面发展。

三是坚持知行合一，创造精彩事业。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。发挥社会实践“第二课堂”作用，让学生通过实践了解国情民情、磨炼意志品质、增长才干本领，是青年学生实现理想、改造社会的必然要求，也是践行核心价值体系的重要途径。当代学生要深入基层，围绕民生热点组织社会实践；要开拓创新，瞄准学术前沿开展科技实践；要拓宽视野，响应国家号召就业创业，到西部、基层和祖国最需要的地方创造精彩事业。

四是坚持服务社会，践行责任人生。“人生是给予，不是索取。～五四”以来，一代代青年学生在党的领导下，心系民族、关注国家、奉献社会，将个人幸福与国家进步融为一体。当前，青年学生很好地传承了爱国、责任、奉献的优良传统，无论是奥运会、世博会等大事喜事，还是社区服务、灾害救援等琐事难事，处处活跃着大学生志愿者的身影。当代大学生要继续无私奉献、热心公益、知荣明辱、弘扬传统，在奋斗和奉献中点亮责任人生。

与时俱进弘扬五四精神

中国人民大学常务副校长袁卫

当前，我国经济高速发展，社会正在发生广泛而深刻的变革，这既给我们带来了难得的发展机遇，同时也产生了一些急功近利的负面影响。在新的历史条件下，“爱国、民主、科学、进步”的五四精神被赋予新的时代内涵。继承和发扬五四精神，既是当代青年人的使命，又具有重要的现实指导意义。对于“90后”的当代大学生而言，我认为传承五四精神就是要做到四个“弘扬”：

一是弘扬为国为民的爱国主义精神。爱国主义是五四精神的精髓。作为当代大学生，要时刻心系民族命运、心系国家发展、心系人民福祉，要始终保持对国家和人民高度的责任感、使命感。温家宝总理在2007年五四青年节看望中国人民大学师生时指出，“只有对国家和人民爱得越深，我们的这种责任感才更为强烈。这是我们学习的动力、生活的动力，也是将来工作的动力”。总理的这番话指明了当代青年成长成才的根本道路。

二是弘扬志存高远的理想主义精神。一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望。当代大学生不仅要掌握知识和技能，更要有高远的理想。只有不断追求真理，做一个在精神上不断自我提升的思想者，才能将实现自我价值和报效祖国、服务人民、回报社会有机结合起来，真正为民族复兴与社会和谐作出自己的贡献。

三是弘扬脚踏实地的求真务实精神。当代大学生在坚持仰望星空的同时，还需要有脚踏实地的精神。伟大的事业历来都源于点滴的积累，理想的实现离不开踏踏实实的耕耘与奉献。人民大学倡导的“行为精英、心为平民”的处事原则，就是希望同学们保持追求卓越的态度，踏实地从生活中的点滴小事做起，不图虚名，不骛虚声，严谨学习，务实工作，严格要求自我，深入群众实际，逐步实现

自己的理想。

四是弘扬与时俱进的开拓创新精神。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。五四青年正是以“敢为天下先”的勇气和改革创新的精神，推动了中国历史的进程，产生了深远影响。在当代中国，创新比任何时候都更为迫切、更为重要，创新精神是当代大学生在社会竞争中立足、发展的根本。大学培养创新型人才，就是要培养学生关注现实、关注前沿的品格，发现问题、解决问题的能力，独立思考、团结协作的品质，勇于探索、持之以恒的精神。

弘扬五四精神积极奉献社会

南昌大学校长周文斌

91年前，面对祖国的内忧外患，热血青年们走上街头，喊出了“民主与科学”的时代最强音；91年后，我们的祖国正以民主和科学的姿态在实现民族伟大复兴的征途中昂首前行。

今天的大学校园中，行走着一大批“90后”，他们距离“五四”岁月已经相当遥远，但“爱国、进步、民主、科学”的ZIN精神却在他们身上烙下了深深的印迹。汶川地震后，他们踊跃为灾区人民献血、捐款；北京奥运会上，他们以前所未有的激情加入到火炬传递和志愿服务的队伍中来；西南大旱，他们积极响应团中央的号召，为灾区人民捐资捐水……或许他们的力量很微薄，但他们的行动正是对五四精神的最好诠释。

我认为，在新形势下大力弘扬五四精神，首先，要深刻认识和学习五四精神的要领和内涵。五四精神最根本的就是爱国主义。当年，为了救万民于水火之中，革命青年以高尚的爱国情操奔走呼号，奋不顾身，维护国家主权和领土完整，反对帝国主义的奴役和封建军阀政府的卖国行径。他们的爱国精神与国家命运紧紧相连，为后人留下了宝贵的精神财富。

其次，要主动关注社会，以全心全意服务人民为宗旨，投入到社会主义建设事业的大潮中来。五四运动的历史证明，青年知识分子只有同群众结合、同时代结合，才能产生巨大的力量。关注社会，就是要积极参加社会实践，通过支教、假期实践、社会调研等方式，全面提升自身素质，提高就业竞争力，增强岗位适应性，促进全面发展，为社会多作贡献。

再次，要坚持倡导和践行创新理念，以创新的精神和姿态学习知识，掌握本领。崇尚科学，是五四精神的重要组成部分，当前青年学子最重要的使命就是学好科学文化知识，养成良好的学习习惯，自觉培养创新意识，锻炼创新思维，探寻创新方法，提高创新能力，成为社会发展需要的高素质、高层次创新型人才。

大学生五四青年节演讲稿 篇9

大学生五四青年节演讲稿，五四青年节是众多青年的重要节日，为了在这个时候表达自己的志向与能力，很多时候都会举办演讲大赛，管理资料下载网带来一篇大学生五四青年节演讲稿，全文如下：

大学校园好象市场经济浪潮中的绿岛，然而，青年教师内心都在滚滚翻腾，都有着这样那样的苦闷和焦虑。是的，高学历却收入不公，远远达不到报纸所宣称的广州市中等收入水平。据说，到自称中等的“尊尼”发廊烫一次发，就要800元。谁要斗胆去一次，就要化上半个月不吃不喝才能积攒的钱。是的，还有人醉心于吃喝玩乐；“反正这一辈子都挣不到’奥迪’、’宝马’和’碧桂园’”了。一月复一月，一年又一年，只能眼睁睁地望着出入大饭店的那一个所谓上流阶层，发出“百无一用是书生”的浩叹。

然而，我相信，每一个教师朋友，作为有志者，在流水般逝去的生活中，心灵的云空不时会划过一道闪电：生命怎样才有宝贵的价值，人生怎样才有崇高的意义？！

仅仅体现为再高几千元的工资吗？不！尽管我们期待着它。仅仅落实在轻车宝马的生活状况吗？不！尽管我们企盼着它。

那么，这价值和意义究竟在哪里呢？

让我们还是到本世纪初同行前辈那里去请教吧！中山大学，传诵出伟人那回荡百年的“振兴中华”的号召。北京大学，蔡元培“兼容并包”，开辟旷古未有的新文化天地。陈独秀倡导科学民主，鲁迅公开《狂人日记》，李大钊传播马克思主义，千万师生并肩前进抗议帝国主义……一代大学教师，千秋丰功伟绩！

返观自己，作为走向新世纪的大学教师，比一比“五四”先贤楷模。是的，还是我们常说的，要有那远大的理想、高尚的追求，用有限的生命去取得无限的为中国为人类服务的意义，——这，才是一切思想烦恼的解题！

收入少吗？我们的精神劳动正在增殖千千万万人物质和精神的财富。状况差吗？我们充满知识宝藏的大脑正在设计万万千千人新生活的蓝图。在我们窗明几净的教室里，中国的比

尔·盖茨正在勤奋学习。在我们作业堆叠的案头，市场经济的生力军正在点兵开拔。在我们人影幢幢的校园门口，正在开出纵横驰骋世界贸易市场的百万雄师。闹市攘攘，灯红酒绿，映衬着我们挑灯夜战、攀登科学文化高峰的身影。我们的创造生命，将在一代又一代学子的身上延续。我们的精神财富，不同于物质的优越之处是，犹如聚宝盆或者计算机软件，既能有一本又一本著述教化四方、流芳百世，又能够取之不尽、用之无穷。

让我们憧憬这样的图景吧！在新世纪的大学校园里，仿佛20世纪初的那些同道先贤，活跃着一个又一个教育家、科学家、思想家，怀着赶超世界前列的雄心壮志，“指点江山，激扬文字”；“数风流人物”，看“书生意气”。

朋友，让我们扬起新世纪“五四”的大旗！

大学生的五四青年节演讲稿 篇10

大学生的五四青年节演讲稿范文1

生命不仅仅是一滴滴的鲜血，它更是渴望燃烧的激情;青春也不仅仅是一声声的赞美，它更是拥有使命并为之奋斗不息的源泉。因为生命的光环，一个个被践踏的躯体赋予了新的灵魂;因为青春的绚丽，一个个飞舞的思绪会聚成一首悲壮的挽歌。

时光的老人又一次送来了五月，迎来了又一个“五四”青年节。在享受祥和、安宁的幸福生活之时，我不禁想起了那些曾经为中华民族的民主、科学、独立而抛头­洒热血的青年们，是他们，在民族遭受屈辱的时刻挺身而出，以力挽狂澜之势救黎民于苦难。在斗争中，青年们敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，他们以燃烧的激情和鲜血凝聚成精神的火炬，点燃了未来。这种青春是多么的绚丽夺目呀，这种使命感是多么的震撼人心啊!

今天，我们幸运了，沐浴着党的光辉，感受着一浪高过一浪的经济大潮。在物欲横飞争名夺利的驱使下，在追求潇洒的物质享受的刺激下，在灯红酒绿和花花世界的歌舞升平中，或许我们被乱花的溅入迷糊了双眼，或许我们被金钱侵蚀了灵魂，或许我们早已认为满腔激情的历史远矣……，这一切的一切，难道是在珍惜青春、拥抱青春吗?

培根说过：“青春是易逝的，你挥霍它，时间也会抛弃你。”作为新世纪的青年，是我们最先触碰时代的前沿，也是我们，心跳和着民族的脉搏。然而，我们的使命又是什么呢?

青春是美好的，没有使命感的青春便是贫血的青春。青年是祖国的未来，是民族的希望。在任何一个时代，青年都是社会上最富有朝气最富有创造性、最富有生命力的群体。我们要怎样才能实践自己肩负的历史使命，怎样才能使自己的青春光彩照人呢?

放眼看吧，在我们社会主义现代化建设的征途中，涌现出许许多多的新时代青年的楷模：维护正义的邱娥国，党的好战士高建成，战地英雄许杏虎、朱颖，海空卫士王伟以及无数的奔赴新闻热点的记者和与病魔作斗争的医务工作者，他们就像汪洋大海里的一滴滴水，折射出太阳的光辉。

作为新世纪的大学生，我们要树立远大的理想。人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻时就把自己的人生与人民的事业紧紧相连，他所创造的就是永恒的青春。我们要坚持勤奋学习，立志成才。二十一世纪，信息交流日益广泛，知识更新大大加快。形势逼人自强、催人奋进。我们要跟上时代步伐，更好地为现代化建设贡献力量就必须学习学习再学习，打下坚实的知识功底。在学习中，还要善于创新，善于实践，善于把所学的知识运用到改造主观世界和客观世界的活动中去，不断成才。我们要注重锤炼品德。优良的品德对人的一生至关重要。在全社会提倡诚信、讲究文明的今天，已经成为知识分子的青年大学生们更应该树立正确的世界观、人生观、价值观，树立起正确的名利观，努力培养良好的品德，提高综合素质，完善人格品质，做有益于祖国和人民的人。国家的繁荣富强、人民的富裕安康、社会主义制度的巩固和发展需要几代人，十几代人甚至几十代人的努力。艰苦能磨练人，创业能造就人。青年一代的我们，只有做到勤俭节约、艰苦奋斗，才能顺应时代发展的潮流，才能真正地做到把个人的前途和命运与国家、民族的前途和命运紧密相结合。同人民紧密相结合，为祖国奉献青春，这是当代青年最嘹亮的口号，我真心地希望，这不仅仅是口号，更是我们青年一代的旗帜!

生命对每个人只有一次，而青春则是这仅有的一次生命中易逝的一段。我坚信：流星虽然短暂，但在它划过夜空的那一刹那，已经点燃了最美的青春。让我们肩负起历史的使命，让身体里流淌的血液迸发出激情!让我们都做夜空下那颗闪亮的星星!

大学生的五四青年节演讲稿范文2

一个大学生在毕业以后，还要靠父母养活是一件可耻的事情。

问：我是从武汉大学国学实验班毕业的，这是一个非常非常冷的专业，我虽然非常喜欢这个专业，可我现在面临的问题是，学这个专业找不到工作。

答：你现在的问题是你对国学感兴趣，但是你需要一个养活自己的技能，我给你的建议是，在你坚持这个专业爱好的同时，如果说实在找不到工作，你必须要有一个另外的，能找到工作的技能，假如你在学国学的同时，你的英文水平很好的话，你就可以去当英文老师，而当英文老师现在算是一个比较能挣钱的职业，也可以足够来支撑你的国学研究，大学毕业以后，首先就是要工作，我把它叫做先就业，再择业，再创业。先就业，就是赶快先找一份工作，我觉得一个大学生在毕业以后还要靠父母养活是一件可耻的事情，所谓择业，就是我想做的，从事一辈子的事情，当你的职业做到了一定程度，比如说你做了会计，最后你觉得，我自己出来开一个会计事务所，这就变成你的事业了，如果你把前面的就业择业和事业做好了，失业就永远找不到你。

遇到一点点事情就拍案而起的人，肯定是没度量和心胸的人。

问：很多人由于没有找到工作，会选择继续回学校读书，你觉得这样合适吗?

答：他这是一种逃避，回去读书应该是这样一种状态，假如说你真要回去读书的话，应该是已经找到了工作后，在工作中发现自己的专业知识和综合能力还不够，这个时候可以继续回去读书。

大家在进入社会以后，一定要学会锻炼自己强大的心理承受能力，一堆面粉放在案板上，你用手去一拍，这堆面粉就散了，这就是我们现在有些人的心理承受能力，你给他加点水揉一下，你再拍它就不一定散了，但它还是一堆很松软的面粉，如果说你不断的揉它，揉到最后它就变成了一个面团了，你即使用手拉它，它也不断，这就变成拉面了，人的承受能力一定要达到这种状态，才能在社会上奋斗，遇到一点点事情就拍案而起的人，肯定是没有度量和心胸的人。

对于你们来说，找工作一次被拒绝了，就不找了，那你能找到第二个工作吗?找不到的，新东方有个学员到美国大使馆去签证，签了三次都被拒绝了，我跟他说，美国人还允不允许你去第四次，他说允许我去第四次，我说允许你去第四次你就去，但你一定要有一个心态，就是面对失败，你得风度翩翩，这就是成功者，结果他从第四次开始去的时候，非常有风度有礼貌，可又被拒签了，被拒签了以后，他说“thank you sirsee you ne某t time.”最后到第八次，终于给了她一张签证，这个学生问你为什么给我这个签证?这个美国签证官说“because i never never wanna see you again.”

他知道这个人太坚韧不拔了，坚持下去的事情，往往成功的可能性要多的多，坚持就是力量。

每一位同学在大学的时候，要做四件事情，第一就是要学到很必要的知识，第二要学会交到很好的朋友，第三如果可能的话，体验一下爱情，第四要为未来就业做好准备。现在中国的大学生，毕业以后找不到工作的人特别多，我给大家一个建议，不管怎么样，你都得先工作，哪怕先打扫卫生都可以，毕竟你开始工作了，开始工作了，你就有了开始往前走的基础。

一个人摔倒了十次，就再也不愿意爬起来了，他就永远是失败，但是他哪怕是摔倒了一万次，他一万零一次继续站起来往前走，实在站不起来了，我爬也要爬着往前走，这就叫成功。

带着镣铐，跳出最优美的舞蹈的人

问：对于我们本科生，社会最不满意的是哪一点?

答：我最烦听到的，就是有人抱怨，说这个社会对他如此不公平，别人的爸爸是部长，想找什么工作都有，我没有;别人的爸爸是亿万富翁，不用工作也能活的很好，我却身无分文……

人的出身是由不得你自己选择的，但是人生命的重点是由你们自己选择的，人生不是百米赛跑，人跑的是一辈子，跑的是六十年、七十年、八十年、甚至是一百年，所以我完全不在乎现在你钱多我钱少，你有社会地位，我没有社会地位，福布斯榜上排着的那几百号人，我曾经调查过，百分之六七十来自于农村，来自于身无分文的家庭，如果你们抱怨找不到工作，没有人关心你，你觉得这个社会很黑暗，很阴冷，很无情，错肯定在你，不在这个社会，任何一个人，只要把社会和别人都当作自己的敌人，当作生活不幸的来源，这样的人，你的一辈子都不会幸福，也都不会成功，这个社会有没有毛病，肯定有，没有一个社会是没有毛病的，我把所有的社会上的这些毛病叫做对你的束缚，是你的镣铐，你进了这个社会，就会有人跟你过不去的，你只要想走进人群中，就会有各种各样的社会传统，社会习俗，社会法律，人情关系，社会关系，人与人之间的勾心斗角……在限制你，而能在这之中取得成功的人，我把他叫做带着镣铐和束缚能跳出最优美的舞蹈的人。

底蕴的厚度决定了你未来生命的高度

现在大学生的人文学识相对来说比较少，现在的大学生读书太急功近利了，他们只读《穷爸爸富爸爸》，都想快速致富，有一句话叫做“底蕴的厚度决定了你未来生命的高度”而这个厚度绝对不是读《穷爸爸富爸爸》能读厚的，你要读卢梭的《西方哲学史》，朱光潜的《西方美学史》这样的书，甚至背背唐诗宋词都对提高你的生命厚度是有好处的，表面上看，读这些书，跟你未来做的事情可能一点关系都没有，但她奠定了你这个人的基础，奠定了你这个人的厚度，奠定了你这个人后来发挥的余地有多大。

成功的九经：有目标，沉住气，悄悄干。

问：即将毕业的大学生，应该以怎么样的心态来面对他第一次工作的成败?

答：面对第一份工作的时候，你不要去想成败，而是应该去想我怎么样全力以赴地去把这份工作做好，你全力以赴了以后，做成功了，表明你做这件事情是合适的，如果全力以赴了，依然失败也很正常，因为你没有工作经验，也许这份工作不适合你做，只顾耕耘不顾收获，是做第一份工作时的最重要的心态。

中国的一个著名的企业家万象集团的鲁冠球，是一个纯粹的农民出身的企业家，他在他那一代企业家中间，几乎是唯一的经营了三四十年代企业，有记者问他，你为什么做的那么成功?他说了九个，有目标，沉住气，悄悄干。他把一个人做事情，做成功的心态和方法，用这九个全部说尽了，你有了目标以后，你才会知道“进”一定是实现目标的快乐，“退”一定是失败的痛苦，一个人有了目标以后，最重大的标志是什么?他要实现这个目标的坚定信念一定是内化的，他是把这个目标变成了他生命的一部分来对待的，所以当我发现一个人拼命地在喊着自己要做成什么事情的时候，我几乎立刻就可以判断，这个人是做不成的，其中“沉住气”包括三个“有”，叫做“有信念，有激情，有耐心。”这个“悄悄干”是说，不浮躁，不张扬，不到处渲染，你到处渲染，到处张扬是很难把事情干成的。

我们现在这一代大学生，大部分都是独生子女，面临找不到工作的考验的时候，心理会有很多失落感，我想告诉大家几个要点，第一个就是苦难让人成就自己，第二个就是得失，你失去某个东西的同时，另外一件事情一定在得到，我常常说事业能够让你知道生活的艰辛，失恋能够让你知道感情的珍贵!

追一个女孩子背后的人生哲学

在上大学的时候，我有没有看上过我喜欢的女孩子?我看上过，但是我在上大学时从来没有去追过一个女孩子，为什么?不敢，我一想到要去追一个女孩子，我就先想到我自己，瞧我这副模样，长的那么难看，又是农村家庭出身，成绩也不怎么样，普通话又说的不好，我要是去追，百分之一百被人拒绝，既然被人拒绝，这个面子又没了，我去追她干什么呢?所以在大学，我就只能单相思，到最后什么机会都没有了，但是后来我才明白，你去告诉任何一个女孩子你爱她，哪怕你是个癞蛤蟆，女孩听力也会高兴的，你要知道，多一个人爱她总要比少一个人爱她好，他是不是爱你，那是另外一回事，就算你去追了十次以后，她还不要你，也没关系，我问你一个问题：在追她以前，她属于你吗?她不属于你呀，那追了她以后，最终没答应你，你丢东西了吗?你什么也没有丢，对不对?但是万一她答应了呢?坦率的说，你的收获还不止如此，第一，面对自己想要追求的对象，你学会了放弃自己的面子，你敢于去追求了，第二，在被人拒绝以后，你还能勇敢的去追，你有了坚韧不拔的意志，第三，当你觉得对方无论如何也不会爱上你以后，你放弃了，你收获得更多，你有了放弃的勇气。

到了三十岁以后还不断地换工作，那就麻烦了

我们现在很多人，为什么每天干活没劲呢?因为工作本身不是一个目标，有的人最后就是把工作本身变成了一个自己每个月能够拿到那点工资，我每天来上八个小时班完成我的任务就算完了的一件事情，如果这样的话，你的生命也同样失去了目标，有目标，就意味着我心中有一个梦想，我想去实现，这里面有个概念，大家要把握住，这个概念就是，你未来一辈子想做什么，这个非常重要，孔子说过三十而立，如果你活到了三十岁，还不知道自己要干什么，到了三十岁以后还不断的换工作，那就麻烦了。

我特相信一句话，叫做“‘因’是你自己选择的，‘果’是你自己没有办法选择的”。任何一件伟大的事情，你把它分配到日常的每一天去，都是很小的事情，甚至是很无聊的事情，日复一日你背着书包去上课，日复一日你处理新东方内部员工们琐碎的事情，这是需要你有强大的现实主义精神你才能做成的。伟大与平凡人的不同之处是一个平凡人每天过着琐碎的生活，他把琐碎堆砌出来，还是一堆琐碎的生命，所谓伟大的人，是把一堆琐碎的事情通过一个伟大的目标每天积累起来，最后变成一个伟大的事业。

人最怕的就是，哪儿有机会就往哪儿窜，我在美国有两个朋友都是学建筑的，当时面临两个困境，一个是工作难找，因为美国改造的楼全造完了，第二个是找到工作以后工资很低，到一个建筑事务所去工作也就是三万美元一年，刚好那几年全世界电脑热兴起，凡是学电脑的，工资都能拿到八到十万美元，其中有一个人，转学了电脑，等到他电脑学完了的时候，刚好碰上美国电脑泡沫崩溃，结果又找不到工作了，那个学建筑的同学也毕业了，他回到了中国，在中国现在正是一个建筑设计的时代，所以他很快就变成了设计主力，现在他的年薪加奖金，大概能拿到一百五十万人民币左右。如果说你因为外界的某种诱惑心动了，有的时候你的损失更大。

三文鱼的故事

我觉得人生用六个来表达是比较恰当的，经理，体验，升华。

有一次我在加拿大的时候，刚好是三文鱼回流的季节，三文鱼的回流是每四年一次，为什么要回流呢?它要回去产卵，繁衍后代，三文鱼产卵以后，就把这个鱼卵藏刀石子底下，这些鱼卵会被河里的其他鱼吃掉一部分，当它们变成小鱼以后，又会被别的鱼吃掉一部分，在湖泊里面，它们要生长一年，在这个生长一年的过程中间，它们被天上掉鹰，水中的鱼，还有湖旁的人不断的打捞，所以每四条三文鱼，只能剩下一条，一年以后，这些三文鱼开始游向大海，它们要差不多环游太平洋一圈，刚好整整三年。在这三年中，它们的经历更加艰难，在海洋里凶猛的鱼更加的多，再加上人类大量的捕捞，所以等到它们四年以后，再回到它们出发点这条河的河口的时候，每游出去的十条鱼，剩下一条都不到了。

真正壮观的，是在它们到了河口，再回到产卵地的那一刻，河水很急，它们要拼命的往上游，在游的时候，它们就不能停下来吃任何东西，只有一个办法，就是二十四小时往上游，因为它们只要一停下来，就被河水给带回来了，等到它们游到目的地的时候，已经变得浑身发红，因为它们身上的体能全部都被消耗完毕，这个时候，三文鱼就开始受精和产卵，两条鱼受完精产完卵以后，就双双死去了。

它们这样的一个生命历程，给我们带来了震撼，正是因为有了这样的四年的生命循环，也正是因为有了这样的使命感，它们的牺牲感动了人类。

有的时候，我们的生命其实还不如一条鱼，因为大多数人，一辈子只生活中一个地方，生活在一种习惯中间，生活在一种思想的禁锢之下，而没有任何创新，没有任何创意，没有任何激发自己生命的那种动感和令自己感动的生命状态，如果说我们当中有找不到工作的同学，你找不到工作是一件幸运的事情，因为你开始了真正的生命中应该的带动甜酸苦辣的体验，未来你找到一分工作的时候，你就知道这份工作是多么的来之不易，多么的值得你去珍惜。

像草一样活着和像树一样活着

人的生活方式有两种，第一种是像草一样活着，你尽管活着，每年还在成长，但是你毕竟是一棵草，你吸收语录阳光，但是长不大，人们可以踩过你，但是人们不会因为你的痛苦他也产生痛苦，人们不会因为你被踩了，而来怜悯你，因为人们本来就没有看到你，所以我们每一个人都应该像树一样的成长，即使我们现在什么都不是，但是只要你哟树的种子，即使被人踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来，也许两年三年你长不大，但是八年，十年，二十年，你一定能长成参天大树，当你长成参天大树以后，遥远的地方，人们就能看到你，走近你，你能给人一片绿色，一片阴凉，你能帮助别人，即使人们离开你以后，回头一看，你依然是地平线上一道美丽的风景线，树，活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之材，活着死了都有用，这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准。

打扫卫生间背后的机遇

我每年都要面试几百个本科生，坦率的说，大部分人都是眼高手低，恨不得上来就当总经理，上来就给他一份全世界工资最高的工作。

有的时候，我会试一下，我说“同学，所有你想要的工作，我这都没有了，但是我现在有两个卫生间没人打扫，你愿意不愿意干?”几乎不会有学生说，那我就扫吧，实际上，他在拒绝打扫两个卫生间的时候，丢失了一个非常重大的机会，我让一个大学毕业生去打扫两个厕所，很明显是对你的考验，你在打扫卫生间的时候，我绝对会关注你的一举一动，当你真的把两个卫生间打扫的好，你想，我能让你一辈子打扫卫生间吗?至少我给你增加工资，我让你打扫两个卫生间，当你把四个卫生间都打扫干净以后，我肯定不会让你打扫八个卫生间里，我会考虑是不是把所有打扫卫生间的后勤人员都给你管理，你不是很自然的变成了管理者了吗?当你把这些打扫卫生间的人员管理的井井有条，整个公司的环境因为你的管理变得赏心悦目，你想，我不把你提到后勤主任这个位置上，我提谁?你如果又干掉非常雷厉风行，非常出色的话，我不把你送到哈佛大学去读mba我送谁?当我把你送到哈佛大学mba读完了，你回来，你不当新东方的总裁，谁当?

我刚开始办新东方的时候很难为情，为什么呢?穿着破军大衣，到北大校园去贴广告，结果学生看到我以后，那是一副什么悲惨的样儿?而我自己，原来我是穿的西装革履，风度翩翩走进教室给北大学生上课的，但是，我要没有经历过那样一个关口，我就没有创业的心态，我就不会把北大老师的面子拿掉。

你不能忍受的事情，但是你不得不忍受，而不忍受就不可能成功

我们未来生活最重要的一个能力，叫做忍辱负重的能力，你不能忍受的事情，但是你不得不忍受而不忍受就不可能成功，当我们自己的生命要想为一个伟大的目标而奋斗的时候，你必须排除你生命中一切琐碎的干扰，你设想一个场景，假如说你在路上被一辆自行车轧了一下，你奋起反击，结果一不小心你的鼻梁骨被打断了，最后在医院躺了一个月，你的生命就被医院消灭了一个月，但是如果倒过来说，这是小事，我还有更重要的事情呢，你就告诉他对不起把路给你挡了，对方再蛮横无礼，他还能揍你吗?还能打你吗?他马上就会说说我不好，对不起，于是生命中的一件小事就化解掉了，韩信就是因为钻了人家的裤裆，最后才帮刘邦打下了天下，你要知道，这个世界上，你只有忍辱负重才能发展，你得为自己争取时间，争取空间，争取未来，而争取时间空间未来最重要的一个前提就是你有理想，但是你敢于忍受生活中出现的一切对你的不公平或者是一切你认为受不了的事情。

水的精神

我有一个比喻，每一条河流都有自己不同的生命曲线，每一条河流都有自己的梦想，那就是奔向大海，当我们遇到困难的时候，不管是冲过去还是绕过去，只要我们能过去就行，我希望大家能使自己的生命向梦想流过去，像长江黄河一样，能流到自己梦想的尽头，进入宽阔的海洋，使自己的事业也变得开阔，但是并不是说你想流就能流动过去的，其实这里面要具备一种精神，这就是水的精神，我们的生命有的时候会是泥沙，尽管你也跟着水一直往前流，但是由于你个性的缺陷，面对困难的腿部或者说胆怯，你可能慢慢的就会想泥沙一样，沉淀下去了，一旦你沉淀下去了，也许你不用再为了前进而努力了，但是你却永远见不到阳光了，上面的泥沙会不断的把你压住，最后你会暗无天日，所以我会建议大家，不管你现在的生命是怎么样的，一定要有水的精神，哪怕被污染了也能洗净自己，像水一样不断的继续自己的力量，不断的冲破障碍，当你发现时机不到的时候，把自己的厚度积累起来，当有一天时机来临的时候，你就能够奔腾入海成就自己的生命。

要成功就要自我约束

我是在五年前学滑雪的，刚开始一上雪道就摔，后来我发现我得学会停，滑雪有两种停法，初学滑雪的人生八停法，但是当这个雪道达到一定坡度的时候，这个八停法就不管用了，一定是要用两个滑雪板侧过来侧停，我就用了整整一个星期的时间专门练停，当我发现我的停已经做到非常好的时候，我就直接扛着滑雪板上了高级道，我有一个朋友，他觉得你能上我也能上，这个滑雪道一边是山坡，一边是悬崖峭壁，结果他的两个脚一下就被撕开了，韧带被彻底拉断了，任何时候当你前面有一个巨大的诱惑，如果你觉得自己停不下来，你千万别去追那个东西，因为你追了那个东西停不下来最后栽跟头的一定就是你。

生命中四分之三的幸福和快乐

有一次我在往黄河边上走的时候，我灌了一瓶子水，大家知道黄河的水特别浑，后来我就把它放在路边，大概有一个小时左右，我非常吃惊的发现，一瓶水的四分之三已经变成非常清澈的，而只有四分之一是沉淀下来的泥沙，假如说我们把这瓶水的清水部分比喻成我们的幸福和快乐，而把浑浊的泥沙比喻成我们的痛苦的话，你就明白了，当你摇晃一下以后，你的生命中整个充满的是浑浊，也就是充满痛苦和烦恼，但是当你把心静下来后，尽管泥沙总的分量一点都没有减少，但是它沉淀在你的心中，因为你的心比较沉静，所以就再也不会被搅和起来，因此你生命中的四分之三就一定是幸福和快乐。

人的生活方式有两种，第一种方式是像草一样活着，你尽管活着，每年还在成长，但是你毕竟是一棵草，你吸收雨露阳光，但是长不大。

人们可以踩过你，但是人们不会因为你的痛苦，而产生痛苦;

人们不会因为你被踩了，而来怜悯你，因为人们本身就没有看到你。

所以我们每一个人，都应该像树一样的成长，即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使你被踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。

当你长成参天大树以后，遥远的地方，人们就能看到你;

走近你，你能给人一片绿色。

活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才，活着死了都有用。

这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准。

每一条河流都有自己不同的生命曲线，但是每一条河流都有自己的梦想

那就是奔向大海。

我们的生命，有的时候会是泥沙。

你可能慢慢地就会像泥沙一样，沉淀下去了。

一旦你沉淀下去了，也许你不用再为了前进而努力了，但是你却永远见不到阳光了。

所以我建议大家，不管你现在的生命是怎么样的，一定要有水的精神。

像水一样不断地积蓄自己的力量，不断地冲破障碍。

当你发现时机不到的时候，把自己的厚度给积累起来，当有一天时机来临的时候，你就能够奔腾入海，成就自己的生命。

当你是地平线上的一棵小草的时候，你有什么理由要求别人在遥远的地方就看见你?即使走近你了，别人也可能会不看你，甚至会无意中一脚把你这棵草踩在脚底下。当你想要别人注重的时候，你就必须变成地平线上的一棵大树。人是可以由草变成树的，因为人的心灵就是种子。你的心灵假如是草的种子，你就永远是一棵被人践踏的小草。假如你的心灵是一棵树的种子，就算被人踩到了泥土里，只要你的心灵是一棵树的种子，你早晚有一天会长成参天大树。不管你是白杨树还是松树，人们在遥远的地方都能看见在地平线上成长的你。当人们从你身边经过的时候，你能送他们一片绿色、一片阴凉，他们能在树下休息。因此做人的要求是你自己首先要成为地平线上的一棵大树。当你是草的时候，你没有理由让别人注重到你。而假如你变成了一棵树，即使在很远的地方，别人也会看到你，并且欣赏你，远处看来你是一道风景，死后又是个栋梁。

生命是一条河流，要保持永远的流动。河流有两种成分，一种是泥沙，一种是水;希望所有的人不要把自己变成泥沙，变成泥沙，你的生命就会沉淀下去，生命就会永远停滞;假如你是水，就必然会流向大海。其实每个河流都有自己的梦想，就是流向大海，假如你变成了泥沙，那么你就会从此沉淀下去，再也看不到阳光，看不到生命中最辉煌的时刻。

大学生的五四青年节演讲稿范文3

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家晚上好!我是药剂的某某某。很高兴能够站在这个讲台上，参加药学院学生会主席的竞选。在这里，首先我要感谢学院提供了这次机会，让我有幸参与竞选;同时也感谢在座的各位领导，文秘写作网老师以及同学们对我的支持与信任!

下面请容许我介绍一下我自己：我来自某某某，我叫某某某。说实话，当初选择某某是因为对黄山的牵挂。可是自从踏上了某某这片美丽的土地，我对某某的理解就不再局限于黄山，而是更多的关注它的发展与变化。单一的牵挂也变了样，成为一种深深地眷恋与热爱，我愿意把我的智慧与努力都献给她，不管她是某某中医学院还是药学院，我都可以!

曾经听过这样一句话：“然是花，我就要开放;既然是树，我就要长成栋梁;既然是石头，我就要铺成大路。”那么，既然是学生会主席，我就要成为一名出色的领航员!我有足够的自信与能力来胜任这个职务。首先，我有足够的工作热情。在任某某药剂团支部书记期间，我主办并协办了20多项班级特色活动。一名好的学生干部最首要的就是要有工作热情。因为热情是工作的原动力。拥有了热情才能主动服务于同学。拥有了热情才能成为同学的朋友，进而成为老师的助手!其次，我深知团队合作以及民主决议的重要性。一座大厦不可能只由一根柱子来支撑。正如马克思，恩格斯所说：只有在集体中，人才能获得全面发展才能的机会。可见一个人的能力是有限的。要想搞好一个组织，就得分工合作，结合团队的最大力量，进而更好的建设好学生会!第三，我具备了一定的组织，领导，协调和宣传等方面的能力。三年来，我不仅负责班级团支部的工作，还负责了大部分的班级事务。如今，我兼任药学院第三学生党支部副书记。我深刻了解到：学生会主席就相当于一名领航员。只有组织好学生会，领导和协调好各个部门的工作，尽心尽职地完成自身的工作，才能真正做到服务于广大同学。第四，身为组织负责人，就应当事事以大局为重，一切以集体利益为主!这就要求有高度的责任感和吃苦耐劳的精神!同时，我会不断地学习.武装自己，努力在各方面充实自己，开拓创新，以便进一步地建设好学生会，从而更好地服务于同学们!

学生会的核心是学生，学生会作为学生的一部分，就要做好老师和同学之间的桥梁!

一个组织的强大同其内部组员的良好的个人素质及完善的协调合作是分不开的。所以在我作为学生会主席期间，内部建设是必须的，重要的!

首先，各个部门成员的素质提高是保持组织活力的基本保证。学生会的内部成员必须有过硬的组织策划能力。要能够具有独当一面的气魄!

其次，合适的礼节是一个部门精神状态的良好体现。作为一个先进集体的成员，恰当的礼仪，是保证工作顺利进行的润滑剂。礼仪的合适运用，也能体现出一个人的修养，给人耳目一新的感觉。

最后，灵活的知识运用也是保持组织先进性，创新性的标志。百花齐放的校园生活中，能够保持自身的创新以及把握先进方向是组织发展的关键。

作为一个强大的组织，其内部的团队协作以及同外界的交流是其保持与时俱进的关键。所以在我作为学生会主席期间，同外部的交流也将成为工作的重要方面。

第一，学生会是一个团体。各个部门都是不可或缺的组成部分。因此，内部的良好协调将成为我们立足安中医，走向成功的基础。作为主席，就要有能够协调学生会内各个部门的能力，良好的分工协作是保证工作顺利进行的前提。

第二，校园活动在向创新性，多样性发展，以往的单个部门承办活动的模式略显不足。所以，各个部门之间的交流合作对于学生会的全面发展是必须的。这样才能不断的推陈出新，使我们的组织不断的进取。

第三，现在是一个信息爆炸的时代，成功的树立及推广自己的品牌成为我们组织对外开拓进取的关键。我们应该抓住时机，主动出击。另外我们还要积极的借鉴以往的先进经验，作好对外的交流与合作。

综上所述，在新的学生会组织中，内部建设以及对外交流将成为我们学生会生存及发展的基础，只有做好这两方面的工作，我们才能够保持先进性，体现创新性。并把这种先进性和创新性，集中贯彻到迎评期间的每一项工作中，让每一位老师和同学都能感受到，并且切身体会到。

亲爱的老师们，同学们，我相信通过我们的共同努力，我们药学院学生会一定能够为学校的迎评工作交上一份满意的答卷!请相信我吧!

大学生的五四青年节演讲稿范文4

敬爱的老师，学长们：

大家好!

我是来自法学院某某级2班的学生桑鹏杰，打算竞选下一届河南财经学院学生会主席。我是带着崇高的责任感和使命感充满自信的站到这个讲台上的。

作为学生自治组织的学生会是沟通学校与广大青年学生的桥梁。在校党委，校团委的领导支持下对广大学生的成长，成才，成功有着巨大的指引作用，对学校的改革，发展，稳定有相当的促进作用。因此，能够在这一组织中贡献自己，锻炼自己是我的荣幸。

我对学生会的工作有一种天生的热情和兴趣。古人亦云:“知之者不如好之者,好知者不如乐之者。”我认为兴趣对学生工作有着神奇的内驱动作用,能变无效为有效,化低效为高效，为学生工作注入无形的力量。大一时曾任河南财经学院西校区教学三部安检部部长一职，大二也就是现在任河南财经学院法学院学生会外联部部长一职。在学生会这几年的工作，使我对学生会和学生会的工作有了充分的了解，也积累了不少的工作经验。

我从初三时就一直坚持健身和散打，这两项运动不仅锻炼了我的身体，而且还锻炼了我的性格。一方面长时间的锻炼使我有了顽强的意志和坚韧不拔的毅力，另一方面也是我养成了果断，雷厉风行的作风。

因此，对于竞选校学生会主席我有充分的自信。

下面，我想谈一下，如果我有幸竞选上学生会主席，我的工作思路。

我个人强调学生会的工作要坚持五个一致：

一，学生会的工作要与积极贯彻落实科学发展观相一致。以科学发展观为指导，坚持广大学生的根本利益为工作的着眼点，贴近学生，依靠学生，团结学生，服务学生，使学生会组织能够真正反映学生的心声，解决学生的问题。

二，学生会的工作要与我校的党政大局相一致。当前我国就业形势严峻，各个高校均鼓励学生自主创业，因此，我认为学生会的工作应配合校党委，校团委的思路，密切关注当前就业，创业，考研的相关信息，并以此为主题举办相应的活动，为广大同学提供就业，创业，考研的锻炼平台。

三，学生会的工作要与我校的发展壮大趋势相一致。近两年我校通过了教育部对本科学校的教学工作水平评估，同时我校与河南省政法干部管理学院的合并也逐渐提上日程。完备的工作制度是学生会工作的前提和保障，浓郁的文化氛围是学生会工作的灵魂和象征。逐步把学生会建设成为一个自身制度完备，文化氛围浓厚的集体，以适应我校不断发展壮大的趋势。

四，学生会的工作要与继承与创新的思想相一致。往届学生会的成绩大家有目共睹，有很多值得我们学习的地方，我们要继承往届学生会的优良传统。当然，现在接力棒马上要传到我们手中了，他们未竟的事业要由我们来完成，俗话说“长江后浪推前浪，一代新人胜旧人”，我相信只要我们在吸收他们长处的基础上，与时俱进、大胆创新、锐意进取、全心全意为大家提供优质服务，学生会的各项工作将会干得更好、更出色。

五，学生会的工作要与当代大学生的需求相一致。当前的社会发展日新月异，工业化，信息化程度日益提高，因此当代大学生的世界观，人生观，价值观也有了相当大的变化。相应的，学生会的工作应该以同学们喜闻乐见的形式进行，学生会的管理应该更加民主化，透明化，同时在对校园网络进行有效管理的同时，应该积极发挥网络对学生会工作的监督作用。

一个人如同一只钟表，是以他的行动来确定其价值。大柄若在手，清风满天下，如果我有幸被选为学生会主席，我会用我的行动验证你们的眼光。

最后我祝愿明年的学生会工作更加顺利，也祝愿河南财经学院的明天更加美好。

大学生的五四青年节演讲稿范文5

林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东。

大家好，我是周某某。计算机系电子商务一班的一名学生。很高兴能站在这个舞台上为大家演讲，也许今天我演讲的方式有所不同，但是我想告诉大家的永远只有一个，坚持梦想，别让生活的利刃将你菱角分明的梦，磨圆。因此，今天我要演讲的主题是《青春飞扬，梦想翱翔》。

小时候，我们都有一个梦想，梦想着要成为怎样的一个人。我们将它大声宣布出来，哪怕遭到别人的白眼和讽刺却依然不顾，就是要成为那样的人。慢慢的我们不在过多的讨论他，偶尔被人提及也只是轻描淡写的一句带过，长大后，我们便是更不愿意提起。那就好像是一个不能触摸的遥远天际，带着天方夜谭的诡秘慢慢的被尘封在时光的浩瀚星海里，因此那些坚持梦想的人被仰慕起来，而那些放弃梦想的人却低入尘埃。

平凡的生活，平凡的日子，平凡的一切，将你那个不平凡的心也磨得平凡起来。那些年少时的梦想，随着白驹过隙般的岁月，被流水匆匆带走。多年以后，当你再度回首，那些时光，那些青春，那些梦想，已经荡然无存，徒留下的是一声声的叹息和再也挽回不了的遗憾。

多少人还记得曾经的梦想，多少人还在钢筋水泥筑就的城市里为了梦想而不断挣扎?其实梦想能否成真并不是最重要的，最重要的也是最悲哀的是，一个人在成长的过程中遗失了梦想，他丢失了追求的心。人最可怜的便是，了无所求。

有时候，我站在繁华的街头，看着那些有手有脚的中年男女拿着一个破碗到处乞求他们，把自己打扮的可怜无比，说的凄惨无限。以此来博得同情。<莲山>向他们那样的年纪应该是人生中最得意的时刻。家成立业，幸福无比。但我看到的却是他们流落街头，何故?失去了追求，妄想坐享其成。有时候我会想，他们如我们这个年纪的时候，一定也高谈论阔的话说着未来，断断没有想到 未来的几十年后自己会成为连自己也瞧不起的那种人吧。

别人的故事，可以听听就忘了。那么自己的故事了?也就这样，一笔带过?不着痕迹?

要我这样过一生，我是绝对不会的。也因此，我站在了这里，跟你们说青春，谈梦想。因为我知道，余下的一生，我都将靠他过活。我的梦想一直在路上从未走远，成为一个作家则是我毕生所求。所有跟文字有关的都是我所喜欢的，为这花费多少精力我也乐此不疲。

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