东北抗联精神内涵（共5篇）
东北抗联精神是20世纪三四十年代中国共产党领导的东北抗日联军在英勇抗击日本侵略者的斗争中所铸造和形成的，是黑龙江优秀精神的重要组成部分，是黑龙江人民和中华儿女共同拥有的宝贵精神财富。省第十二次党代会明确提出，东北抗联精神、北大荒精神、大庆精神、铁人精神广泛传承弘扬，干部工作精气神明显提升，新风正气持续上扬，龙江文化的精神力量充分彰显。奋力走出黑龙江全面振兴发展新路子，要广泛传承弘扬东北抗联精神、北大荒精神、大庆精神、铁人精神，使宝贵精神财富优势释放巨大潜能。我们要大力学习和弘扬东北抗联精神，不断赋予东北抗联精神新的时代内涵，切实把东北抗联精神转化为奋力前行的不竭动力，坚定不移勇闯全面振兴发展的新路子。
弘扬东北抗联精神矢志不移坚定信念
矢志不移、坚定理想信念是东北抗联精神的核心内容。面对民族生死存亡的危险，在中国共产党领导下，东北抗联树立起驱逐日本侵略者，取得民族独立与解放的坚定信念。在这一崇高信念的激发下，东北抗联指战员在硝烟弥漫的抗日战场，以“捐躯赴国难、誓死忽如归”的态度，浴血奋战、英勇不屈、不畏牺牲、前赴后继，始终坚守信念，对党忠贞不渝。抗日民族英雄、东北抗联第一路军总司令杨靖宇就发出过这样的誓言：“一个忠实的共产党员，为民族解放事业，头颅不惜抛掉，鲜血可以喷洒，而忠贞不贰的意志是不可动摇的，最后胜利的决心是坚定的。”正是有了这样坚定的信念，他在1940年2月被数百名日、伪军包围在濛江县三道崴子一高地时，宁死不屈，壮烈牺牲。1938年10月，以冷云为代表的八名抗联女战士，为掩护部队撤退被敌人包围在乌斯浑河畔。当最后的子弹打光，她们手挽手悲壮地投入到冰冷刺骨的河水之中，献出了年轻而宝贵的生命。东北抗联将士的英雄壮举感人至深，在他们身上体现的坚定理想信念、对党忠贞不渝的东北抗联精神历久弥新、价值永恒。目前，在开启黑龙江实现全面建成小康社会和全面振兴发展的新征程中，我们要学习和弘扬东北抗联精神，始终坚定理想信念、坚守精神家园，坚决同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，牢固树立“四个意识”，坚定“四个自信”，对党绝对忠诚，自觉做到在党言党、在党忧党、在党为党、在党护党。
弘扬东北抗联精神攻坚克难勇闯新路
攻坚克难、勇闯新路是东北抗联精神的生动体现。东北抗联与日本侵略者长达14年艰苦卓绝的抗战，开展斗争最早，持续时间最长，条件最艰苦，斗争最惨烈，与红军二万五千里长征、南方三年游击战争被誉为中国革命的“三大艰苦”。东北抗联孤悬敌后，没有任何外来援助，虽然一度发展到11个军、3万多人，但武器简、弹药缺、训练少、补给差，面对数倍于己、装备精良、穷凶极恶的敌人，他们只有不怕牺牲，以命相搏。东北地处高纬，半载寒冬，抗联战士经常在零下三四十度的冰天雪地里生活和战斗，而且经常面临给养严重缺乏的困难。在粮食断绝时，他们只得以草根树皮果腹，部队因冻、饿、病而死的人数不亚于战斗减员。1938年冬，为粉碎敌人“大讨伐”，李兆麟组织领导北满抗联进行了历时一个多月的艰苦西征。他们冒着严寒，爬冰卧雪，翻山越岭，最终突破敌人的围追堵截到达目的地。《露营之歌》中所描述的“草枯金风疾、霜晨火不燃”“火烤胸前暖、风吹背后寒”，就是东北抗联艰苦斗争的真实写照。面对困难和极其不利的斗争环境，东北抗联始终保持高昂的革命斗志和乐观主义精神，历尽艰辛，百折不挠，直至取得最后胜利。当前，黑龙江正处在爬坡过坎的攻坚期、有利发展的机遇期、大有作为的窗口期。在“三期”叠加的重要关口，我们要学习弘扬东北抗联精神，以东北抗联将士艰难困苦、玉汝于成的革命气节为引领，勇于面对困难，积极排除困难，顽强战胜困难，滚石上山、攻坚克难、勇闯新路，奋力把黑龙江全面振兴发展的大业推向前进。
弘扬东北抗联精神依靠群众凝聚力量
依靠群众、发动群众，维护群众利益，凝聚壮大抗日力量是东北抗联精神的重要内容。从抗战初期起，东北抗联就重视发动组织群众，宣传抗日救国思想，启发他们拿起武器抗日，使之成为东北抗联部队的重要兵源力量。据统计，从1933年秋至1935年10月，仅原珠河一个小县就输送入伍战士1000人以上。东北党组织和它所领导的东北抗日联军，认真贯彻党中央的指示精神，从东北斗争实际出发，实行抗日民族统一战线政策，团结一切可以团结的抗日武装，使抗日武装力量迅速壮大。东北抗联强调维护群众利益和加强组织纪律，提出过去、现在和将来，都要为驱逐日本出中国而战，为东北三千万民众的利益而战。东北抗联著名将领赵尚志就鲜明提出，老百姓就是我们的父母，打日本就是为了老百姓。赵尚志在创建珠河反日游击队初始，特别注重加强部队的群众纪律和密切群众关系的工作，确立了听从指挥；不许向群众耍态度；不许随便拿群众的东西等纪律。部队缴获的战利品和没收日、伪汉奸的财产，也都要分给群众一部分或大部分，帮助他们解决生活困难。这支部队被群众亲切地称为“仁义军”。东北抗联植根于人民，特别是抗联队伍中的党员干部，以身先士卒、无私无畏的过硬作风和人格魅力稳定军心、鼓舞士气，得到人民群众的拥护，使抗日力量的壮大发展有了坚实的群众基础。为实现省第十二次党代会确定的宏伟目标，就要学习弘扬东北抗联精神，始终把人民放在心中最高位置，把为党和人民事业而奋斗作为人生追求。牢记党的宗旨，恪守为民情怀，始终把为民办实事、为民增福祉作为工作之本，通过把人民群众的利益实现好、发展好、维护好，赢得群众的信任、拥护和支持，从而凝聚起全面振兴发展的强大动力和磅礴力量。
弘扬东北抗联精神勇于担当无私奉献
东北抗联精神研究属于中共党史学中国革命精神史研究范畴。学术界对东北抗联精神的研究始于21世纪初期,研究成果大多见于抗战胜利60周年和70周年的时间节点上,主要以探讨抗联精神和抗联精神的时代价值即意义为主要内容,研究方法不断深化,领域也逐步扩大,成果较为丰厚。
主要代表性著作:张洪兴著《东北抗联精神》(白山出版社2010年版)和《东北抗日联军》编写组著《东北抗日联军史》(中共党史出版社2015年版)。文章有张洪兴的《弘扬抗联精神的时代意义》(2001)和《用生命的极限高举抗日爱国旗帜———弘扬东北抗联精神》(2002)、陈玫的《抗联精神是宝贵精神财富》(2005)、黑龙江省委党史研究室的《高举爱国主义旗帜弘扬东北抗联精神》(2005)、赵俊清的《勿忘灾难岁月弘扬抗联精神———记“九一八”事变后中国共产党领导下的东北抗联》(2011)、车霁虹的《论东北抗日联军的历史地位及抗战精神》(2012)、王军凯的《东北抗联精神与当代中国民族精神》(2014)、仲海涛的《东北抗联精神的时代价值》(2014)、武建军的《汲取东北抗联强大精神力量》(2015)、邴正的《弘扬抗联精神实现东北振兴》和《传承东北抗联精神做党和人民的忠诚干部》(2015)、吴祖鲲的《革命精神史视域下的东北抗联精神》(2015)、林晓光的《抗联精神光耀千秋永垂青史》(2015)、李敏的《抗联精神是中华儿女永远的精神财富》(2015)、刘信君的《再论东北抗联精神———抗战胜利70年后的评述》、张洪兴,贾程秀男的《大力弘扬伟大东北抗联精神》(2015)、谷曼的《东北抗联精神的丰富内涵与时代价值》(2015)、张磊的《东北抗联精神传承与弘扬的路径选择》(2016)等。
二、涉及的主要问题及观点
1. 抗联精神形成的历史背景和内涵研究
袁中树在《长白学刊》2013年第5期《抗联精神与东北文化传承》中对抗联精神形成的民族文化条件与东北文化基础进行了阐述。抗联精神形成的民族文化条件包括根植于中华民族精神的沃土,它是中华民族抗争文化的继承与弘扬、是中华文化人本精神的再现;抗联精神形成的东北文化基础包括东北地域突出的英雄主义文化背景、东北人独特的豪放人格特质和东北地区特有的艰苦奋斗方式。
管玄同、吴祖鲲在《桂海论丛》2015年第6期《东北抗联精神的历史地位及其实践价值》中指出,抗联精神是在继承人民革命斗争实践基础上形成的,是近代以来东北革命历史的精神产物,是中华民族抵抗外部侵略的精神结晶,是抗联将士用鲜血浇灌出的精神硕果。王冬在《世纪桥》2015年第8期《东北抗联精神及其当代价值》一文,对东北抗联精神形成的历史条件进行了梳理,指出东北抗联精神是在中国共产党的坚强领导、东北广大军民的优秀品质和东北特殊的艰苦斗争环境下逐步形成的。
2015年7月30日,召开弘扬伟大东北抗联精神座谈会,黑龙江省委书记王宪魁讲道:“东北抗联在长期、艰苦、壮烈的对敌斗争中,用鲜血和生命铸就了以忠贞报国、勇赴国难的爱国主义精神,勇敢顽强、前赴后继的英勇战斗精神,坚贞不屈、勇于献身的不畏牺牲精神,不畏艰苦、百折不挠的艰苦奋斗精神,休戚与共、团结御侮的国际主义精神为主要内涵的伟大东北抗联精神,是中华民族宝贵的财富。”[1]李精华、张朕在《大庆社会科学》2015年第10期,发表了《弘扬东北抗联精神的重大现实意义》,文章将抗联精神内涵概括为忠贞报国的爱国情怀、英勇顽强的战斗意志、视死如归的民族气节、艰苦奋斗的开拓意识和团结御侮的国际风范。薛金艳在《长春师范大学学报》2016年第1期将抗联精神的理论内涵概括为心系祖国、胸怀全局、勇挑重任的责任担当精神,不畏艰险、排除万难、百折不挠的艰苦奋斗精神,英勇顽强、坚贞不屈、视死如归的革命牺牲精神。辽宁省委党史研究室在《共产党员》2016年第1期发表了《抗联精神,永放光芒》,指出抗联精神内涵包括天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀,众志成城、共御外侮的大局意识,视死如归、宁死不屈的民族气节,百折不挠、坚韧不拔的必胜信念和威武不屈、血战到底的英雄气概。严寒在《中国文化报》2015年8月27日发表了《铭记沦陷历史弘扬抗联精神》,指出抗联精神是中华民族伟大抗战精神不可或缺的要素,主要有勇赴国难的爱国精神、信仰坚定的担当精神和万死不辞的牺牲精神。关捷在《中国社会科学报》2015年9月8日发表了《东北抗联精神的丰富内涵》,文章指出抗联精神是民族魂的一部分,包括天下兴亡、匹夫有责的中华国魂;不畏强暴、血战到底的英雄气概;百折不挠、坚韧不拔的必胜信念;机智勇敢、战略指挥的创造精神;视死如归、宁死不屈的民族气节。
2. 关于抗联精神的价值与思想政治教育研究
周知民、吴祖鲲在《长白学刊》2013年第5期的《论东北抗联精神文化内涵与当代启示》一文中,从文化学的角度阐述了东北抗联精神的启示:一是在东北抗日游击根据地的文化建设中,始终坚持马列主义,这种自觉、自信和自律成为抗联文化建设取得成功的基本经验;二是务实的工作态度和广泛的群众参与,是抗联文化得以形成和发展的根本保证;三是东北抗联的领导群体能够根据斗争环境的变化和革命任务调整,推行宽松灵活的文化政策;四是弘扬抗联精神对当前增强文化发展的清醒理论意识和价值判断具有重要意义。张忠义、陈雨虹在《长春市委党校学报》2015年第5期《弘扬伟大的抗联精神》一文中指出,抗联精神集中体现了中华民族热爱自由、不畏强暴、义无反顾、视死如归的正义精神,体现了中国共产党领导全民族抗战的中流砥柱作用,是崇高信仰与爱国精神高扬的旗帜。程晓辰在《胜利油田党校学报》2015年第5期发表《试析东北抗联精神的价值耦合》,指出东北抗联精神与爱国主义具有共同的价值归旨,两者之间以量化形式耦合。表现为以爱国主义利益至上的目标价值耦合:坚持个人利益与国家利益价值统一,维护国家统一与民族独立的目标统一,坚持爱党、爱国与爱社会主义的内在统一;以爱国情感和实践统一的工具价值耦合:舍生取义、勇于献身与国而忘家的精神统一,众志成城、齐心报国与慷慨赴难的实践统一,爱国之情、报国之志与强国之行的工具统一;以民族团结和国际合作糅合的增量价值耦合:全民族、各阶级紧密团结、合作广泛的国内力量统一,中、朝、苏人民并肩作战、同仇敌忾的国际力量统一,自力更生、自强不息与统一战线糅合的增量统一;以精神感召和价值观培育同一的时代价值耦合:精神感召和价值引领的激励价值,民族认同和价值统一的认同价值,爱国主义教育和价值观培育的理论价值。谷曼在《长白学刊》2015年第3期发表了《论东北抗联精神的实践价值》,提出抗联精神具有三个方面的实践价值,肩负起捍卫国家核心利益的神圣使命,坚定不移地坚持中国共产党的领导,凝心聚力,攻坚克难,夺取中国特色社会主义的新胜利。麻秀荣在《黑龙江社会科学》2015年第5期《弘扬抗联精神提升党性修养》,指出抗联精神对提升党性修养的现实意义,坚持思想理论武装铸造“金刚不坏之身”,勇于责任担当永葆共产党人的政治本色,保持革命气节,彰显共产党人的浩然正气,树立良好形象体现共产党人精神面貌。贠占军在《世纪桥》2015第11期《略论弘扬东北抗联精神的时代意义》,从五个方面作了阐述,弘扬抗联精神是辨识抗战主导权的重要依据,是坚定理想信念的力量源泉,是爱国主义精神的集中体现,是发扬艰苦奋斗作风的时代需求,是加强组织性与纪律性教育的迫切需要。郑晓亮在《新长征》2015年第6期发表的《东北抗联精神与民族伟大复兴》一文,从三个方面探讨了弘扬抗联精神的价值,弘扬东北抗联精神,坚定走中国特色社会主义道路的理想信念,坚定践行社会主义核心价值观的正义人生,为实现中华民族伟大复兴注入营养。
抗联精神与思想政治教育的代表性论文有史桂芳和王顺利的《抗联精神与青少年思想道德教育》(2004)、张秀梅的《东北抗联精神与青少年思想政治教育研究》(2012)、邹安祺的《东北抗联精神与高校青年马克思主义者培养》(2015)等。肖震在《世纪桥》2011年第3期发表的《将东北抗日联军精神作为红色革命资源来加强青少年思想道德教育》一文,指出用抗联精神对青少年进行共产主义理想信念教育,使青少年树立正确的世界观、人生观和价值观。提出了教育的途径是把弘扬革命传统教育纳入国民教育全过程,加强红色教育进校园工作,加强红色资源的社会实践活动,多渠道强化红色资源的宣传与教育。尚晓军等在《黑龙江史志》2014年第22期发表的《弘扬东北抗联精神加强高校国防教育》一文中,从抗联精神是大学生国防教育的精髓、基础和目的展开分析。
三、抗联精神史料研究的意义及对策
首先,抗联精神研究弥补了中国革命精神史的研究内容,使抗战史和革命精神史研究领域得到完整补充,推动了学术界对该问题的研究空白,肯定了东北抗战在全国抗战中所作出的历史性贡献,进一步推动了东北抗联史的研究。其次,抗联精神的研究是坚定党的文化自信的有效战略措施,“历史是最好的教科书”,抗联精神研究推动了黑龙江红色文化资源的内涵和产业化发展,强化了智库建设。最后,东北抗联精神研究对于推动黑龙江高校申请教育部中国共产党革命精神与文化资源研究中心设置的革命精神研究基地,起到了推动和发展作用。
摘要：东北抗联精神是在东北抗日联军14年的奋斗中孕育、形成、丰富和发展起来的,抗联精神在中国革命精神发展史上具有独特的地位与价值。抗联精神与井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等中国革命精神一起成为一种精神财富,在新时期赋予抗联精神新内涵,对抗联精神的内涵和时代价值进行综述性评价,有利于学界对抗联精神的研究更深入,有利于红色文化资源的传承、保护和利用。
东北抗联在日军侵略的炮火中催生，在反抗日军侵略的战斗中发展
东北抗日联军是在二十世纪三四十年代中国共产党领导的东北抗日义勇军和东北抗日游击队基础上组建而成的，她是中国十四年抗战中坚持时间最长的一支队伍。由东北各阶层人民和东北军部分爱国官兵组织起来的东北抗日义勇军，是东北地区最早从事抗日战争的先驱。与此同时，在南满、北满、东满、吉东成立的反日游击队，有力地配合了东北抗日义勇军的作战。但东北抗日义勇军经过不到两年的时间，于1933年初基本遭到失败。由中国共产党领导的反日游击队及时联合抗日义勇军的余部和抗日山林队，组成东北人民革命军，继续坚持抗日武装斗争。到1936年，根据《八一宣言》精神，东北人民革命军统一改编为东北抗日联军。东北抗日联军共有11个军，人数最多时有4万多人，其中一、二、三、六、七军是在反日游击队基础上建立的，第四、五军是在救国军和抗日自卫军余部基础上建立的，第八、九、十、十一军是在东北抗日义勇军余部和抗日山林队基础上组建而成的。
东北抗日联军在北起小兴安岭、南至长白山、东濒乌苏里江、西迄辽河的广大地区，掀起了东北抗日战争的新高潮，涌现出杨靖宇、赵尚志、李兆麟、赵一曼、八女投江等一大批抗日英雄和战斗集体。刚组建而成的东北抗日联军，在短短一年的时间里，就给敌人以沉重打击。在南满，杨靖宇指挥抗日联军沿安奉铁路和鸭绿江，攻破了十几个小城镇。在摩天岭一役，全歼日军千余人。在北满，赵尚志率领抗联三、六军，攻占方正、宾县，袭击汤原，攻陷萝北，拔除日伪在松花江沿岸的多处据点。1936年冬，赵尚志率军西征通北，在著名的冰趟子战斗中，毙伤日伪军200余人，其中包括七名日军指挥官。在吉东，周保中率领抗联第二路军，猛攻抚松城，夜袭前刁翎，攻克安图、依兰。这些英勇抗战的历史篇章，充分显示出东北抗联已成为东北地区抗日的中坚力量。
1937年，中国全面抗战爆发之后，日本侵略者开始变本加厉对东北抗联进行围剿。为了抗联各军联系方便，有利打击日本侵略者的嚣张气焰，根据中共中央指示，将东北抗联11个军改编成三个路军。三个路军分别活动于辽宁省东部山区、吉林省东部山区和松花江南岸、黑龙江和松嫩平原。1940年，为了更有力地开展反围剿斗争，东北党组织决定重新整编部队。一、二路军各缩编成三个支队，第三路军缩编成四个支队。部队缩编后，人员思想更加坚定，组织纪律性明显增强，战斗力也逐步提高。
由于日伪军的大规模搜剿，后期东北抗联的处境变得十分艰难。为了保存部队实力，从1940年冬天开始，东北抗联兵分两路，一部分留在东北继续对日作战，另一部分进入苏联境内整训，此时也改名为“东北抗联教导旅”。在苏军的配合下，周保中率领东北抗联教导旅，有力地打击了日本侵略者，直至取得抗日战争的最终胜利。
抗联浴血奋战坚守东北抗战阵地，使东北成为全面反攻日军的前沿阵地
全面抗战爆发后，日本帝国主义的侵略计划是想尽快将东北变为其侵略的总堡垒和总后方，不仅增加侵略关内的兵力，还加大对东北侵占的力度，对东北人民的法西斯殖民统治也更为残酷。即使这样，东北抗联仍爆发出惊人的力量，与敌人持之以恒的抗争，以不怕艰苦、不怕困难的精神激励着全国人民抗日斗志。东北抗联与全国抗战相互激励，相互影响，全国抗战的进行使东北人民感受到了坚强后盾强有力的支持，更英勇无畏地投入到抗日的洪流中去。
活动在辽宁省东部和吉林省南部的抗联第一路军先后攻克辉南县城，奇袭集安县老岭隧道工程，在蚊子沟伏击索景清旅，歼其300余人。活动在吉林省东北部和黑龙江省东部的抗联第二路军，突袭宝清县七星河镇，全歼守军；在依兰县五道崗伏击战中，歼日伪军300余人。活动在松花江下游、小兴安岭的抗联第三路军作战420余次，毙伤日伪军7.6万余人。东北抗联的积极作战行为，扰乱了日本侵略军的后方，牵制了大量日军，使其不能入关南下，强有力地配合了全国抗战。
东北抗联不仅支持了全国抗日战争，使东北成为最后反攻日军的前沿阵地，而且为保证太平洋战场战略反攻的实施创造了有利的条件。东北抗联斗争对日军的牵制，打乱了日军的作战计划，使得日本妄图与德国共同夹击苏联来赢取亚洲战场的阴谋无法得逞。
东北抗联精神不朽，爱国主义精神永恒
东北抗联在残酷的抗日斗争中，在血与火的战斗洗礼中，在民族危亡的生死考验中，形成了以爱国主义为核心的东北抗联精神。
“九一八”事变后，中共中央立即向全国各族人民发出“抗日救国”的号召，许多共产党员和革命志士响应党的号召，汇聚在白山黑水间，与日本侵略者展开殊死斗争。东北抗日武装在环境极端困难的条件下，顽强战斗，涌现出一大批知名的可歌可泣的英雄、志士，和数以千万计的悲壮献身的无名英烈。东北抗联也由此形成了不朽的东北抗联精神：
忠贞报国、勇赴国难的爱国主义精神，
前赴后继、勇敢顽强的英勇抗争精神，
不畏艰险、百折不挠的艰苦奋斗精神，
团结御辱、休戚与共的共产国际精神。
今年，全国人大正式将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，我们通过对抗日战争历史价值的研究，继承东北抗联在抗日战争中表现出的高度的爱国主义精神和崇高的民族气节，将爱国之情、报国之志化为实际行动，进而激励各族人民为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
（作者系东北（抗联）烈士纪念馆馆长）
（责任编辑 刘顺发）
《丰碑》观后感
为扎实开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，确保成效， 10月10日上午，丰林县法院组织在院党员干警集中观看了主题教育片--《丰碑》。
《丰碑》系列教育片分为《东北抗联精神》《北大荒精神》《大庆精神铁人精神》三部。该教育片描绘了老一辈共产党员在艰苦卓绝的条件下，为党和人民的事业勇于牺牲、甘于奉献的感人事迹，全面展现了几代拓荒者在开发北大荒的壮丽事业过程中所表示出来的高度政治觉悟、崇高的思想境界、奋发向上的精神风貌以及新时期我省优秀共产党员先进事迹，彰显了共产党人“不忘初心、牢记使命”的执着坚守和初心力量，激励一代代龙江人不畏风雨、砥砺前行。
党员干警们聚精会神，认真观看，被片中老党员忠诚于党、无私奉献的国家情怀和艰苦奋斗、勇于开拓的龙江优秀精神深深触动，受到了精神上的洗礼。观看结束后大家纷纷表示，要以革命先辈及新时代优秀共产党员为榜样，以先进英雄为旗帜标杆，将受到的启示和力量转化为司法为民的实际行动，坚定理想信念，不忘初心使命，恪尽职守，履职尽责，敬业奉献，推动法院各项工作再上新台阶。
2019《丰碑》观看有感
按照县委主题教育办公室的要求和部署，哈达镇“不忘初心、牢记使命”主题教育已经全面开展。按照镇“不忘初心、牢记使命”主题教育推进工作安排，9月26日下午，哈达镇组织全体机关干部集中观看了专题教育片《丰碑》之《东北抗联精神》。
走的再远，也不能忘记来时的路。中国共产党领导下的东北抗联在战争中表现出来的顽强精神风貌和思想品格，是我们学习的典范，是伟大抗战精神的具体体现，也是我们取之不尽、用之不竭的力量源泉。东北抗联精神闪耀着穿越时空的光芒，是党和国家宝贵的精神财富，我们要学习并践行东北抗联英雄心中有责、敢于担当的精神，树立正确的人生观、价值观，砥砺强国之志，实践报国之行，在应对急难险重挑战中磨炼修养，在实践探索中提升素质，把爱国热情转化为创新创造的动力，为中国特色社会主义共同理想而奋斗。
青山处处埋忠骨，气壮山河励后人。我们要学习、继承、发扬东北抗联精神，大力宣传东北抗联精神;要像英烈们那样丹心红似火、意志坚如钢，不忘初心、牢记使命，廉洁奉公、勤政为民，为实现中华民族的伟大复兴贡献力量。
2019《丰碑》观看心得
东北抗联精神作为抗战中民族精神的彪炳彰显，不仅为推动抗战胜利发挥了重要历史作用，同时对后人仍具有多方面的当代价值。当前，中国特色社会主义进入了新时代，东北抗联精神对于肩负起新时代中国共产党的历史使命意义深远。
东北抗联爱国主义精神为实现伟大梦想提供了永不衰竭的精神动力。纵观近代以来中国人民的斗争史，横亘期间最清晰的主线始终是中华民族伟大的爱国主义精神。故而习近平总书记指出：“实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。”这段重要论述深刻揭示了爱国主义精神在实现“伟大梦想”中的重要作用。东北抗联将士表现出的爱国情怀感天动地。当年面对外敌入侵山河破碎，杨靖宇辞别老母、妻子和一双年幼的儿女，只身一人从河南来到东北抗日;周保中本可以远离东北抗日烽火在苏联学习，可他却来到东北爬冰卧雪、忍饥挨饿、出生入死。冯仲云辞掉待遇优厚的大学教授工作，离开青梅竹马的妻子和4个月大的女儿毅然奔赴抗日前线。这些抗联将士勇赴国难、忠贞报国的壮举，生动诠释了自觉维护国家利益的高度责任感，他们的爱国主义精神是我们实现伟大梦想的精神动力。
东北抗联艰苦奋斗精神为推进伟大事业提供了历久弥新的光荣传统。自力更生、艰苦奋斗是中华民族的传统美德，是中国共产党的取胜之道、传家之宝。当年广大抗联将士面对自然环境之苦、后勤给养之苦、情感心理之苦、敌我力量悬殊之苦、长期孤悬敌后之苦，没有退却、没有动摇，克服巨艰万难苦苦坚持。我们现在虽然不用像抗联将士那样吃草根啃树皮，但在新时代继续推进中国特色社会主义伟大事业，十分有必要弘扬东北抗联这种不畏艰苦、百折不挠的艰苦奋斗精神。推进伟大事业必将遇到许多阻力和困难，尤其是当前全面深化改革已进入深水区，遇到的阻力和困难必然更多。历史的经验启示我们，越是困难时期越需要具备克服困难的意志品质，尤其是当前我省正处在推动振兴发展的攻坚时期，很有必要弘扬东北抗联艰苦奋斗精神。
东北抗联不畏牺牲精神为进行伟大斗争提供了弥足珍贵的价值引领。无论是哪种斗争，当年的抗日斗争也好，当前的伟大斗争也罢，有斗争就会有牺牲。包括牺牲个人利益，乃至生命。在这方面广大抗联将士为我们树立了不畏牺牲、勇于斗争的光辉典范。在东北抗联三大路军中高级将领共10人，仅4人幸存。在东北抗联1-11军中前后继任军长共19人，也仅有4人幸存。故此有研究者感慨：“世界上从来没有一支军队像东北抗联这样，主要创建者和领导人大半战死”。当前，“我们党要团结带领人民有效应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾，必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争”。和平年代的斗争虽然与革命战争年代不同，但也需要我们具备为党和人民事业忘我工作、不怕牺牲的精神。我们身边就不乏这样的榜样。吉林大学教授黄大年淡漠名利、勤奋工作、英年早逝;吉林四平基层民警丁华不惧个人安危徒手拆弹。这些身边的榜样同当年广大抗联将士一样，都值得我们敬仰，值得我们学习。
东北抗联坚定的信仰信念为建设伟大工程提供了鲜活生动的历史教材。注重思想建党是我们党的光荣传统，党的十九大报告强调要“把坚定理想信念作为党的思想建设首要任务”，新时代深入推进党的建设新的伟大工程，必须着重强化对广大党员干部的理想信念教育。这方面东北抗联坚定的信仰信念为我们提供了鲜活生动的历史教材。1939年在一路军最艰难的时期，杨靖宇鼓励大家说：“革命就像一堆火，看起来很小，可燃烧起来能烧红了天，照亮黑夜。革命，不管遇多大困难总会胜利的”。赵一曼在被敌人残忍折磨的时怒斥敌人说：“你们这些强盗，可以让整座村庄变成瓦砾，可以把人剁成肉泥，可是，你们消灭不了共产党人的信仰，打败不了中国人的抗日决心”。这些掷地有声的话语集中体现了抗联将士矢志不渝、抗战到底的信念。如今，40年的改革开放成绩斐然，人们的物质生活显著改善，但有的人理想信念却迷失了。因此，我们今天很有必要对照抗联英烈，补足精神之“钙”。只有坚定了理想信念，挺起我们的精神脊梁，才能深入推进党的建设新的伟大工程，为完成新时代中国共产党的历史使命提供坚强保障。
2019《丰碑》观看体会
中国人民抗日战争赢得了近代以来中国反抗外敌入侵的第一次完全胜利，开辟了中华民族伟大复兴的光明前景。习近平同志在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年座谈会上的讲话指出，“这一伟大胜利，将永载中华民族史册，永载人类和平史册!”东北抗日联军艰苦卓绝的斗争是中国人民抗日战争这部壮丽史诗中最惨烈、最令人动容的 篇章之一。在白山黑水之间，中国共产党肩负民族希望和历史责任，推动和领导东北人民走上抗日最前线。在长达的艰难岁月中，东北抗日联军与穷凶极恶的日本侵略者展开艰苦卓绝的斗争，在生与死、血与火的磨砺中熔铸成伟大的东北抗联精神。在我国发展新阶段，回顾救亡图存的悲壮历史，缅怀民族先烈浴血奋战的英雄业绩，弘扬历久弥新的抗联精神，具有重要现实意义。
东北抗联精神是宝贵的精神财富
抗联精神作为中国共产党领导的东北抗联在战争中表现出来的精神风貌和思想品格，是人类献身正义事业百折不挠的传奇和典范，是中华民族威武不屈精神的彪炳彰显，是伟大抗战精神的具体体现，也是我们取之不尽、用之不竭的力量源泉。抗联精神主要表现为坚定的信仰信念、高尚的爱国情操和伟大的牺牲精神。
坚定的信仰信念。一是对马克思主义的坚定信仰。在长期的斗争中，马克思主义信仰的科学性、革命性是抗联将士强大的精神支柱。东北抗联队伍中，有的共产党员占20%—30%，多时达到40%—50%。这些用革命理论、科学信仰武装起来的抗联将士，成为抗联队伍的坚强核心。也正是凭借对马克思主义的坚定信仰，东北抗联成为一支打不垮、困不死的钢铁队伍。二是对战胜日本侵略者的坚定信念。无论形势多么险恶、困难多么巨大，东北抗联将士始终坚信中国人民所从事的反侵略战争是进步的、正义的，最后的胜利一定属于中国人民。这种必胜的信念，成为抗联将士的精神动力。三是对开启中华民族伟大复兴的坚强信心。“救亡图存”是贯穿东北抗联斗争历史的一条主线，“振兴中华”是全体抗联将士发自心底的呐喊。驱除日寇、振兴中华，对抗联将士具有巨大的感召力和凝聚力，支撑和鼓舞他们在艰苦卓绝的斗争环境中同敌人血战到底。
高尚的爱国情操。一是在爱国主义旗帜下共筑同仇敌忾的血肉长城。中国共产党领导下的东北抗日队伍中不仅有工农群众、青年学生，还有放弃劫掠生涯的绿林草莽、原东北军爱国官兵、一些毁家纾难的有产者和弃官不做的上层社会人士。虽然他们政治立场不同、经济地位迥异，但在国家危亡之际都义无反顾地奔赴战场，中国人民的爱国热情如同火山一样爆发出来。二是在爱国主义旗帜下铸就百折不挠的坚强意志。在日本关东军残酷的“讨伐”和“肃正”下，游击根据地几乎全部丧失，抗联斗争进入异常艰难的苦斗时期。广大抗联将士以钢铁般的意志和决心，为民族而战，为祖国而战，为尊严而战。在政治上，加强党的领导和思想教育，纯洁内部，以提高在艰苦条件下坚持斗争的能力;在经济上，采取在深山密林中建立后方基地以及开办兵工厂、被服厂等措施;在战术上，讲求“快”和“奇”，出其不意、攻其不备，在艰难处境中仍取得了重大战果。三是在爱国主义旗帜下创造保家卫国的丰功伟绩。东北抗联为全国抗战和世界反法西斯战争胜利立下了不可磨灭的功勋。东北抗日游击战争的开展，粉碎了日本以东北为基地“以战养战”的阴谋，有力地打击了日伪殖民统治，牵制了日伪大量兵力，迟滞了日本发动全面侵华战争的进程，支援了全国抗战大局，唤起了亿万军民的爱国热情。
伟大的牺牲精神。一是艰苦奋斗、坚忍不拔。为了抗击侵略、救亡图存，抗联将士以超越人类极限的忍耐力克服了举世罕见的困难。据当年抗联老同志回忆，部队因冻、饿、病而死的人数不亚于战斗减员。有的抗联部队一切战斗物资只能依靠战斗缴获，拿生命和鲜血换取，其处境之艰难、生活之艰苦、战斗之残酷难以用语言描述。东北抗联第二路军总指挥周保中在1936年6月25日的日记中写道：“白雪铺满大地，山中雪积及尺，抗日救国战士，犹着单衣水鞋，日夜出没于寇贼倭奴之封锁线，其困苦颇甚。”即使如此，抗联指战员们也丝毫没有退缩，而是以勇往直前的精神不断战斗。二是孤军奋战、竭尽赤诚。东北抗联长期与党中央失去联系，陷入孤军苦斗的境地。此时的斗争，已经不再是一般意义上的战争，而是为驱除侵略者、实现民族解放而进行的信念之战;是尽可能打击敌人、为后来人争取胜利的舍身之战;是明知牺牲仍然前仆后继的悲壮之战;也是中国人民永不屈服的尊严之战。三是视死如归、宁死不屈。东北抗联英雄们在战场上英勇杀敌，在监狱中坚贞不屈，在刑场上大义凛然。冰雪严寒中吞下棉絮枯草为食、战斗到最后一人的杨靖宇，面对敌人严刑拷打和百般诱惑仍严守党的机密的赵尚志，被敌人酷刑逼供数月之久后英勇就义的赵一曼，这些东北抗联烈士的英魂与山河同在、与日月齐辉。
2019《丰碑》观看感想
我市组织领导干部观看“不忘初心、牢记使命”专题教育片。市领导陈立新、胡明、殷洪亮、陈均田等及其他处级干部共同观看专题教育片《丰碑》和《鸡西榜样》。
专题教育片《丰碑》展现了在党的坚强领导下，在革命和社会主义建设等历史时期，黑龙江人民用理想和信念、智慧和汗水、鲜血乃至生命铸就的宝贵“抗联精神”“北大荒精神”“大庆精神”和“铁人精神”。专题教育片《鸡西榜样》通过采撷近年来在鸡西大地上涌现出来的基层优秀共产党员事迹，生动诠释了共产党人坚定理想信念、为民实干担当、勤勉敬业奉献的宝贵精神和感人风貌。
正是在浴血抗战的背景下, 抗日文学应运而生, 在战火中得以发展。抗日文学的创作主体既有来自新文学阵营的作家, 也有旧体诗词的作者和通俗小说作家, 还有民族主义文艺运动中的作家、自由主义作家, 也包括左翼文学家在内, 更有战斗在抗日第一线的正规军、东北抗日义勇军和东北抗日联军。他们创作的内容形成雅俗、跨越地域与政治畛域的特点, 创作出大批展现东北抗日的优秀作品。抗联文学作为一面展现时代的镜鉴, 对这场为争取民族独立、人民自由与解放的抗日战争做了突出贡献。
一、以抗日诗词为主的抗联文学嬗变
抗日诗词是抗联文学中最为突出的因素。诸多抗联将领不仅率领部队与日伪展开殊死搏斗, 而且在此过程中创作了大批诗词, 以文艺为武器同日本侵略者展开斗争。
东北抗联第一路军总指挥兼政委杨靖宇在抗战时期创作的《东北抗日联军第一路军歌》和《中朝民族联合抗日歌》, 以亲迈的气势鼓舞抗联战士英勇杀敌, 唤醒了中朝民族团结携手, 抗击外侮。《东北抗日联军第一路军歌》和《中朝民族联合抗日歌》是杨靖宇将军领导抗日斗争的真实写照。1932 年, 杨靖宇曾代表中共满洲省委巡视吉海铁路沿线, 他发现在抗日队伍中存在不发挥党组织作用、不重视地方政权建设和存有严重个人英雄主义的问题, 即使之后经过整顿, 纠正了这些缺点和错误, 但在此后数年间, 大批地方抗日力量纷纷加入抗日游击队伍, 由此又滋长了宗派主义, 在党的统一战线工作中存在忽略的问题。为了克服这些问题, 杨靖宇将军亲自去做那些抗日力量中来自山林队的工作, 经请示党组织, 说服山林队联合抗日。尤其在1936年抗联一、二军合编为东北抗日联军第一路军之后, 随着抗联队伍的壮大, 就愈加需要强化抗联队伍的思想工作, 为此, 杨靖宇创作了 《东北抗日联军第一路军歌》。这首歌从联合抗日重要性、革命纪律、队伍团结、抗战性质和使命及抗战号召提振了抗联第一路军战士们抗战到底的士气。
东北抗联第一军政治部主任宋铁岩创作的 《跃进啊, 中国!》, 激励抗联战士们要拿起武装斗争冲破日本帝国主义黑暗统治的决心。
东北抗联第三路军总指挥李兆麟在抗战时期创作的《第三路军成立纪念歌》和《露营之歌》, 重点反映出抗联的艰苦征程, 又号召抗联将士要始终肩负起抗日救国之重任, 完成民族独立与解放战争的重要使命。《露营之歌》是一首用古曲《落花》调填词的战歌, 是由李兆麟和他的战友于天放、陈雷在1 年多的西征途中合作而成。《第三路军成立纪念歌》创作于1939 年, 此时, 东北大地已被日本帝国主义侵占了8 年之久, 中华大地惨遭侵略者铁蹄肆意践踏。“骨露原野, 血染白山”激起东北人民“杀敌救国复河山”的壮志。“反日怒潮澎湃起”、“国耻血债血来还”反映了东北抗日武装响应全国抗日号召, 团结一致奋勇杀敌。李兆麟通过此歌, 表达对祖国强烈热爱之情和对日本帝国主义的无比仇恨。
东北抗联第四军军长李延平在抗日战争时期创作的《游击队之歌》, 表现了抗联游击战士在中国共产党的领导下, 克服困难, 坚持把抗日游击战争进行到底的决心和勇气。
东北抗日联军第六军参谋长、第三路军西北指挥部指挥冯治纲的《浪潮歌》, 生动描绘了让日伪无法逃脱的抗日战争的浪潮。
中共宾县党组的创始人和领导人之一的吕大千创作的《狱中遗诗》, 刻画出抗战军民与日本侵略者那国仇家恨般生生不息的抗日烽火。
东北抗联将领创作的诗词中呈现出三个比较鲜明的特点。
首先是歌词具有鲜明的战斗特点。东北抗日战争时期, 大多数抗联战士的文化程度相对较低, 因此这些诗词绝大多数出自抗联将领之手。由于东北抗联将领对党在抗日斗争时期的政策、方针理解和领会的比较系统深入, 对战争的性质也比较明确, 并且又深知敌我双方的军事对比情况, 因此他们创作的诗词会很直接地将斗争的锋芒直指日本帝国主义和日本侵略者, 这也突出表现了诗词具有鲜明的战斗精神和战斗性质。无论是抗联将领创作的军歌亦或是在创作的狱中诗, 也无论是反映抗联艰苦生活的诗还是劝诫日本侵略者投降的诗篇, 都翔实记述了抗联战士拼死苦斗的光辉业绩, 表现了中华民族不畏强暴、团结御侮的光荣传统。
其次, 抗联诗词具有宣传鼓动性质。在抗联将领创作的诗词中, 大部分是作为文艺宣传材料进行朗诵或者演出的;还会有一部分被刻印成传单散发至东北各地, 进行积极的抗日宣传。如东北抗日联军第四军第四团政治部主任李斗文在生前, 为了贯彻党的统一战线政策, 就曾满怀激情地创作过很多诗歌, 并印成传单, 在日伪军中宣传, 以此来瓦解敌人斗志, 扩大东北的抗日力量。其中, 他写的《告于军兄弟书》, 就是针对日伪军于正山的部队所写。并以诗词形式痛斥“卖国贼长官”的欺骗宣传, 控诉日本侵略者的残酷罪行, 劝诫日伪军要认清“星火燎原”的战争形势, 规劝他们要迅速觉醒, 连同抗联军民一起收复失地。因此抗联诗词中有一部分起到了鼓动伪军联合抗日, 宣传抗日思想的作用。
第三, 抗联诗词具有广泛的群众性质。由于这些抗联将领在部队中充当着指战员的重要角色, 不但要与战士们同甘共苦, 而且要广泛与人民群众有着密切的联系。因此他们创作的诗词会集中反映斗争的真实情形, 代表广大东北民众的希冀和要求, 得到群众的拥护支持。而且又因他们写的这些诗词文字通俗易懂, 语言朴实无华, 韵律和谐统一, 读起来琅琅上口, 所以在群众中广泛传诵。
二、以抗日歌谣为主的抗联文学嬗变
抗日歌谣是东北抗联文学中被作为普遍化流传的形式。这种形式是由抗联战士作为传单油印散发, 之后逐渐普及到广大东北民众之中。无论这些歌谣是出自抗联战士还是东北民众, 都深刻揭露了日本帝国主义的侵略罪行, 系统歌颂了抗联战士和东北民众抗日救国的英勇事迹, 既反映了抗日战争的艰苦, 又充分表达了无数东北军民的爱国精神。
从抗联歌谣创作内容看, 主要反映以下五方面内容。
第一, 歌谣中揭露日本帝国主义侵略罪行并反映民众分期抗日的占主要部分。日本帝国主义武装侵占东北后, 蒋介石领导的国民政府下令采取不抵抗政策。而在中国共产党的领导下, 东北民众和一部分爱国军队不执行不抵抗政策, 纷纷组建抗日义勇军和游击队, 同日本侵略者进行英勇斗争。此时, 东北义勇军中就流传了这样一首歌谣《上起刺刀来》。随后《国耻纪念歌》、《长白山歌》、《四季歌》、《上前线》、《抗敌》、《奋斗曲》、《从军行》、《组织起来去冲锋》随着抗战形势纷纷应运而生, 并在抗联部队和东北民众中广泛传唱。这显示出中国人民不屈服的英勇抗敌精神和同仇敌忾的爱国情怀。
第二, 歌谣中宣传抗日民族统一战线的占重要位置。其中《全民抗战歌》、《统一战线歌》、《劝亲日士兵反正歌》、《民族解放歌》, 就是宣传中国共产党联合抗日、一致对外的政治主张。《全国抗战歌》中指出只有“国共合作一致把日抗”、“不分各党派, 集中我力量”才可使东北“三千万民众得解放”。《劝亲日士兵反正》, 以一年四季春夏秋冬为背景, 劝诫伪满军警要“自己把心横, 杀死狗长官, 携枪来反正, 参加抗日军, 齐心向敌去冲锋。争自由, 夺失地, 再不去当奴隶兵, 推翻‘满洲’伪政府, 赶出强盗留美名”。在东北抗日战争中, 要争取并联合亲日的“满洲”士兵, 并通过群众性的抗日歌谣体现出来, 由此可见我党的抗日民族统一战线政策是深受广大东北民众的拥护和支持的。
第三, 歌谣中歌颂党的领导和反映抗联生活的也占一大部分。东北民众, 特别是抗联战士在斗争中深刻认识到只有坚持党的领导, 才会使抗战走向最后的胜利。抗战时期经常会听到这样一首歌谣:“共产党有主张, 领导群众把日抗, 工农的武装一齐上战场。”还有其他歌谣如《贫农四季歌》和《革命十二月》均从不同角度歌颂了党领导的抗日武装。而反映抗联苦斗生活的歌谣包括描写游击战士克服困难坚持抗日斗争的, 如《满洲游击队歌》、《义勇军四季游击歌》等;有正面描写抗联与日本侵略军进行战斗的, 如《莲花泡战斗》;有歌颂抗日战士狱中斗争和追悼抗日烈士英勇就义的, 如《囚牢吼声》、《追悼歌》等, 这两首歌谣均以不同视角展示了抗日战士的英勇气概和广大东北民众对抗日烈士的深切缅怀之情。《追悼歌》是对“无主孤坟”抗日烈士的赞颂, 正是因为他们“为祖国捐躯, 含笑赴阴城”, 才换取抗日战争的最后胜利。
第四, 歌谣中还有反映少年儿童参加抗日斗争的。其中, 《少年先锋队队歌》表现的就是武装起来的青少年, 与敌人英勇斗争的。他们“高举少年先锋队旗帜, 用刺刀和枪炮开辟自己的路”。杨靖宇率领的铁血少年团就曾高唱此歌战斗在南满大地。《儿童抗日歌》则深刻揭露日本关东军烧杀掳掠的罪恶行径, 反映少年儿童对东北抗联的无比热爱。
第五, 歌谣中还有反对封建婚姻和揭露社会阶级矛盾的。这些歌谣既起到号召民众反抗封建势力和地主阶级压迫的作用, 又动员民众联合抗日这一重要内容。
抗联歌谣在表现形式上也呈现多样化的特点。如《四季歌》、《革命十二月》 是利用民歌旧调改编而成;《奋斗曲》、《西征胜利歌》是利用传统歌曲或词曲增添新内容而成。《义勇军四季游击歌》未进行过多渲染抗联战士游击斗争的艰苦生活, 而是通过四季变换渗透抗联军民的革命乐观精神和对争取抗日斗争胜利的无限激情。这些歌谣朴实生动、感情动人, 因此具有很强的鼓舞性。
三、以革命戏剧为主的抗联文学嬗变
革命戏剧是抗联文学中最为活跃的形式之一。日本帝国主义和伪满政权通过建立反动文化机构剥夺东北民众言论、结社和出版自由, 控制东北社会舆论, 大肆宣扬其“王道乐土”和“大东亚精神”, 而就在此时, 东北地区一些党的地下文艺工作者和爱国进步作家创作了一批批文艺作品和革命戏剧。
话剧和歌剧是当时创作和演出戏剧的重要艺术形式。值得一提的是话剧, 以深刻的现实内容和感人的故事情节, 深得东北民众喜爱。而其中影响最大的是杨靖宇将军创作的话剧《王小二放牛》和朝鲜抗日志士创作的《血海之唱》。《王小二放牛》是杨靖宇将军于1936 年根据一个叫孟家屯的地方发生的真实故事创作的话剧, 通过王小二一家的悲惨遭遇, 形象地揭露了日本帝国主义侵略东北百姓的故事, 歌颂了东北抗联的斗争精神。《血海之唱》以其深刻的思想内涵和形象的生活画面揭示了抗日战争的本质, 讴歌东北地区的汉族和朝鲜族民族用鲜血凝结而成的战斗友谊。除话剧外, 还有一些木偶剧和皮影戏, 以其灵活方便的形式, 在抗日战争时期进行文艺宣传, 这些作品都是抗联战士或东北民众通过参加抗日斗争的亲身经历而创作。
四、以散文、小说创作为主的抗联文学嬗变
在抗联文学中, 散文和小说的创作具有极大影响。散文和小说的创作, 主要是由一些东北地区爱国进步作家群体进行创作的。
其中, 萧军和萧红在伪满官办的《大同报》文艺副刊《夜哨》和《国际协报》文艺副刊《文艺》上, 发表了为数众多具有抗日内容的作品, 包括著名小说《八月的乡村》和《生死场》。这两部作品虽然未在东北出版, 但它们对东北的抗日斗争和沦陷时期的东北文学却产生了深远的影响。
抗日文艺战士、《大北新报画刊》 社长金剑啸, 在《夜哨》和《文艺》等报纸副刊上也发表了诸多小说和散文, 有些散文以曲折、暗示的笔法描写受压迫的中国人民的苦难和反抗, 有的则锋芒毕露, 以笔做刀枪, 直指日本侵略者的罪行。此外, 罗峰、白朗、舒群、骆宾基等作家, 也写了一些反映抗日斗争的作品, 如《狱》、《生与死》、《死亡》、《可疑的人》等。还有, 朝鲜族进步作家金昌杰创作的小说, 也引起了当时人们的注意, 其于1931 年发表的小说《暗夜》, 反映了青年农民的反抗精神, 揭露并控诉日本帝国主义及其罪恶行径。
东北抗联文学伴随着抗日烽火而诞生, 在长期艰苦斗争中得以发展, 并在日伪统治下逐渐成长壮大。在14 年的抗日斗争中, 东北抗联和东北民众以诗词、歌谣、戏剧、散文、小说等方式与日本帝国主义进行艰苦卓绝的抗争, 进而使东北抗联文学形式发生了嬗变。抗联文学各领域的嬗变不但具有极其宝贵的史料价值, 而且至今也有着深刻的现实教育意义。如何看待抗联文学的重要历史地位, 对全面了解东北抗联历史, 弘扬抗联精神具有重要作用。
参考文献
[1].吴贡山.东北抗联歌曲研究[J].吉林:北华大学学报, 2002.5
[2] .陈丽娟.杨靖宇与东北抗联第一路军军歌[J].吉林:吉林艺术学院学报, 2008.3
[3] .常好礼, 孔令波.东北抗日联军的文化工作[J].辽宁:党史纵横, 2005.8
