大学生讲座心得体会(精选8篇)
讲 座 心 得
题目:学术讲座心得体
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学期学术讲座心得体会
利用课余时间,学校给我们安排了一系列讲座,在我看来,旨在丰富我们的生活,积累专业知识,拓宽视野。这些讲座与我们专业知识紧密相关,但是却不单一,涉及不同课题观摩聆听名师讲座, 名师神采飞扬, 听者亦有心得。一千个读者的心中有一千个哈姆雷特。而面对着鲜活的教学对象,智慧的教师必然没有相同的课堂。
第一次讲座专由我校教授、博导以及校长王乐夫主持,内容是大学的理念、职责与文化。讲座中,王乐夫首先对传统英国、德国、美国、中国大学的理念以及中外大学理念与功能发展的里程碑进行了详细而系统的阐述,进而提出他对现代大学理念的理解。对于大学中教学与科研的关系,王乐夫重点介绍了英国、德国和美国大学的模式及一些著名学者的观点,并与师生分享了他在考察世界一流大学时的感想。讲座中,他介绍了中西方大学校园文化的建设情况,并与师生分享了他最欣赏的中外两所大学的校训,即:哈佛大学校训“Let Plato to be your friend,and Aristotle,but more let your friend be truth(“与柏拉图为友,与亚里士多德为友,更应与真理为友”)”和中山大学校训“博学 审问 慎思 明辩 笃行”。结合他自身的研究与理解,王乐夫对校园文化提出了自己的见解,他认为校园文化应包括:大学精神、办学理念、发展定位、人才培养模式;校风(教风、学风、机关工作作风)建设;校园文化活动与德育、智育、体育、美育;校园人文环境与自然环境建设。听了王乐夫院长的讲座收获很大,对自己规划大学生活有很大的帮助,今后一定珍惜时间和学习机会,努力学习,争取成为
一名合格的当代大学生。第二次讲座的老师——易建华,所讲内容是企业的社会责任与经营管理价值观,主要包括道德发展的基本模式、企业社会责任的基本观点、企业经营管理价值观。其中企业经营管理价值观包括1.经营管理价值观对企业经营管理具有指导性作用;2.企业经营管理价值观必须体现企业社会责任的基本要求;3.企业经营管理价值观应具有时代的精神。
第三次和第四次讲座的主题不离经济贸易,有谈到讲师的研究方向,也有宏观分析当前形势。当今社会,对外贸易在国家或者地区的经济发展中扮演着越来越重要的角色。一国要获得经济快速的经济发展,必须学会利用国际国内两个市场。通过对外贸易,进行物产的互通有无,从而实现资源的优化配置。对贸易行为的分析通常分为总量分析和结构分析,总量分析是从量的角度分析问题,而结构分析更注重从质的角度考察贸易行为。而对外贸易结构是一国或地区经济技术发展水平、产业结构状况、商品国际竞争能力、在国际分工和国际贸易中的地位等的综合反映,而商品结构和区域结构是对外贸易结构的重要组成部分。中国从2001年加入WTO以来,对外贸易快速增长,以成为即美、日两国以后的世界第三大贸易国,但是随着我国对外贸易的快速发展,在结构上的问题越来越多的显现出来,例如商品结构的不合理,出口产品仍然是低附加值产品。而且,我国的对外贸易中商品贸易额远远大于服务贸易额,因此研究我国的对外贸易结构主要是研究我国的商品进出口贸易,达到商品结构的优化。
第五次讲座,关于项目评价与可行性研究,牵扯到项目的投资决策,市场研究与项目的规模性选择,市场预测的规则,项目融资与融资方向评估等,这次讲座对我们对于市场的分析研究,项目的选取确定,以及投资决策起到了引导作用。
这次听讲座,不仅让我对内容有了深刻体会,同时我对如何能更好的听讲座、从讲座中学到东西,有了自己的一些心得:
(一)听讲座时专心听、勤做笔记
其实听讲座的过程跟课堂听课大同小异,就是专心听,兼做笔记。讲座笔记是讲座内容的记录,因此是具有指导作用或学术价值的,准备好一本专用的笔记本用于记录讲座内容是非常重要的。同时在听的过程中需要与演讲者同步思维,这样才不会遗漏讲座的重点。关于讲座的笔记,与课堂讲课的专业课笔记稍有不同,最好能在页首注明讲座的时间、地点、讲座主题、主讲者个人基本信息等,其次是简明扼要地记录讲座的理论框架和基本内容,令人耳目一新的新概念、新观点,值得进一步思考、研究的空间,以及自己在听讲过程中的感悟和思考,这些学术思考的火花稍纵即逝,不管成熟与否,一定要先记录下来。
学生:
一、校园讲座是大学生理想信念教育的重要载体
何谓“讲座”?学者台上讲, 学子座下听。校园讲座作为思想的火花, 精神的佳酿, 莘莘学子的至爱, 是校园文化的重要内容。讲座热也是不少著名高校引以为自豪的资本。北京大学的讲座多到了许多学生感到分身乏术的地步。同学们通过讲座可以增加和提高自己的学术涵养、实践知识和身心素质, 而且最重要的是可以走进名师名家, 学习他们的风范。听讲座, 认同了主讲者的观点, 有收获;不同意主讲者的观点, 另有思索, 具有批判性思维, 更是收获。
理想信念教育有多种形式和载体。政治思想理论课程、社会实践和党团活动等都是有效的理想信念教育载体。但在理想信念教育中, 讲座有丰富的教育功能、独特的教育效果。学术讲座蕴涵着道德观、价值观和对心灵、理性的培养要求。校园讲座, 听讲自愿, 选择自主, 来去自由。没有考勤压力, 更无考试负担。个人主动学习的空间十分广阔, 在愉快心境下轻松学习, 能充分地发挥学生的主体性, 有利于激发学生学习兴趣, 开发学习潜能, 增强学习效果。讲座鼓励学生提出自己的见解, 与讲座者共同探讨, 由传统的被动式的单向“接收”, 转变为主动“探究”。学习过程是在生动的实践和丰富的体验中完成的, 在教育过程中充分发挥学生的主观能动性, 调动学生的情感、意志, 激发起学生的兴趣和潜能, 因而能收到明显的教育效果。
校园讲座除了讲究学术渗透力之外, 也讲求演讲者个性化的演讲风格。尤其是立志成才、时事政治和革命精神等讲座, 主讲者的人品格调、境界胸襟、人格魅力与学问见识, 本身也是一种理想信念教育的精神力量, 其精神魅力对学生能产生正面引导的积极作用。
二、开展大学生理想信念教育校园讲座的做法和成效
我校博学讲坛以“繁荣校园文化、营造优良学风、拓展学生素质”为宗旨, 按照“统一规划、统一冠名、统一管理、统一认证”的思路, 每年举办讲座近百场。这些报告中有相当一部分就是理想信念教育主题的, 这些讲座很受欢迎。
我校注重推进校园讲座的品牌化建设, 校级讲座统一冠名、统一管理, 使博学讲坛深入人心, 校园影响不断扩大, 八百多人的大礼堂经常出现座无虚席。我校还注重建立健全校园讲座的运行机制, 充分挖掘校园讲座的育人功能, 将听博学讲坛的次数纳入课外实践学分认定体系, 调动了学生参与的积极性。近两年来, 围绕陶冶人的情操、提升人的精神境界、确立正确的理想信念, 博学讲坛系列讲座就开讲了《人生—因读书而精彩》、《十七大报告解读》和《民族和谐和民族发展》等。在二级学院和学校各部门的积极配合下, 博学讲坛凝聚了一大批学生科创、心理卫生、杰出校友、法制教育和思想道德教育等方面的有影响的讲师, 保证了讲座的质量, 学校也花大气力加大投入, 有力支持了博学讲坛的队伍建设, 使其具有了一支较稳定的高水平的讲师队伍。博学讲坛还与上海市著名品牌东方讲坛建立合作关系, 既有利于资源共享, 又提升了博学讲坛的知名度和影响力。
校园讲座的功用当然不宜夸大, 但它显然是理想信念教育的一簇绿荫。校园理想信念主题讲座尚有许多有待提高之处。
三、对校园讲座进一步加强理想信念教育功能的思考
新时期大学生理想信念教育重在引导, 并要积极营造大学生理想信念教育的良好校园文化氛围。我校博学讲坛在繁荣校园文化、营造优良学风、拓展学生素质和学生理想信念引导方面具有重要的作用, 需要我们高度重视、认真总结并在实践中进一步加以完善。
提升校园讲座的理想信念教育功能需要解放思想, 自觉加强校园文化建设。学校应将校园讲座作为校园文化建设与学生素质提高的一项完全自觉的内容, 和真正长久的“第二课堂”来建设, 乐于理性思考与研究这方面的工作。图书馆也是开展校园讲座的传统部门, 掌握丰富的视频讲座资源, 图书馆的参与加上电子图书馆的运用, 可以让经过编辑整理的往期精彩讲座获得更多的传播渠道, 当然视频文件制作和加工中也应注重相关讲师的知识产权保护。学校在条件成熟时也可以将高水平的、思想深刻的理想信念教育讲座内容编辑出版, 有利于教育成果的保存和延长知识传播的链条。
提升校园讲座的理想信念教育功能需要有选择地开展校园讲座, 加大理想信念主题讲座的比例。心理宣传、法制宣传、学生三创等讲座都需要支持, 但在一个技术立校、应用为本的理工院校更应该加强人文素质、人文精神教育和理想信念等主题讲座, 克服实用倾向。建立稳定的学生关注的讲师队伍并逐步提高讲座的艺术力和讲座水平, 做到雅俗共赏, 也是顺利开展理想信念教育的需要。
提升校园讲座的理想信念教育功能需要有计划地安排讲座并作好宣传氛围的营造工作。我校曾试着尽量月初能网上公告本月讲座, 这是好的, 但贵在坚持。有精彩的讲座更要有到位的宣传, 既要有及时到位和精彩的海报宣传, 也要有准确的网络公告检索, 方便同学们选择。
我们都明白兴趣是最好的老师的道理,而兴趣的培养取决于教师的每一个教育环节。教师如果能够认真地落实课标的要求,精心地设计教学,就能够让学生在入学不久就喜欢汉字,做到自主识字。培养学生对识字产生兴趣的渠道很多。有的教师注重引导学生在现实生活中识字。语文学习和社会生活是紧密相关的,能够让学生在生活中不知不觉地识字,有的教师鼓励学生在生活中识字。学校的生活、家庭生活、社会生活都可以作为识字的途径,作为学生识字的课堂。还有的老师在墙报上开辟一个专栏,叫“识字树”,引领学生把他们识字的成果,用各种果实的形式直观形象地挂到树上,并对这些成果进行定期的交流。这些措施不仅开辟了识字教学的另一个渠道,也激发了学生主动识字的愿望。
1.如何提高识字的教学效率
课程标准指出:“要运用多种识字教学方法和形象直观的教学手段,创设丰富多彩的教学情境,提高识字效率。”情境识字是提高识字效率的最好方法。创设一些情境就等于给学生创设一些识字的机会。或者在课堂识字教学中创设一定的情境对培养学生识字的愿望更为重要。除了用创设情境来提高学生识字兴趣,进而提高识字的效率之外,有的老师还会利用游戏、竞赛、表演等形式激发学生识字的兴趣。
在识字教学中,很多老师用形象直观的手段创造识字的条件,让学生建立汉字与实物的联系,让识字教学紧密联系生活实际,在生活中培养学生识字的兴趣,在课堂教学中,创设情境,组织游戏,让学生高高兴兴地识字。在识字教学过程中还有一个非常重要的问题,就是要关注学生个性化的识字策略。
总之,汉字不仅仅是一种符号,它还承载着民族的文化。识字的过程应该是理解音形义的过程,更为重要的是理解民族文化的过程。每个汉字都不是一个毫无生命的符号,而是充满无限生命、无限文化的载体。识字教学的方法是很多的,不同的识字方法都有各自的优势,但是有些方法也有局限性。我们应该针对不同的教学情境,不同的教学任务,不同的教学内容,适当地选择合适的识字方法来教学。
2.如何解决“识字量大”的问题
在识字教学中还存在一些问题,其中一个带有普遍性的问题是识字量大完不成教学任务。很多从事低年级教学的教师反映,低年级识字教学没法教,一节课要求认那么多字,写那么多字,是过去两倍的量,根本完不成。这些反映代表了一批老师的心声。他们认为识字量大,在课时量固定的前提下,教學任务无法完成,或者草草地进行识字写字,教学效果也不够扎实。
要解决这个问题,教师首先要转变教学观念,端正教学思想,不能盲目地拔高要求。教师在识字教学上还有很多陈旧的观念。建议各位老师,尤其是教低年级的老师,一定要把一到六年级的教科书全都看一看,在看的时候树立一个观念,就是我一年级干一年级该干的活,不要去干人家二年级、三年级的活。如果你把人家二年级、三年级干的活干了,那么你肯定觉得负担非常重,而且,这是违背课程标准规定的识字教学要求的。
第二个问题,在课堂教学过程中对识字教学渗透汉字构字规律缺乏认识。我们使用的教材的一年级上册要求学生掌握18~20个基本笔画,一年级下册让学生对18个偏旁部首进行列表归纳。其目的是让学生理解汉字是表意的道理,让学生积累表意,了解部首的名称和所对应的字义的关系。
第三个问题,深入了解学生的学习起点问题。有些字学生已经会认了,但是我们很多老师仍认为班上所有的学生都不认识这个字,认为他们都是零起点。我们老师们经常把学生的学习看做零起点,把学生当一张白纸,每个字都要教。另外,在课堂教学过程中还可以让学生教学生,在小组讨论中让已经认识这些字的学生当小老师,使课堂教学效率得到提高。
3.如何解决生字回生的问题
很多参赛的员工基本都是初次登台,面对下面那么多的听众,很多人显出了紧张的情绪,思绪逐渐混乱。
然而这个机会就是来锻炼大家的,锻炼大家面对复杂多变的事务时,自己该处于什么样的状态。当然了也有很多优秀的演讲者,对此主题用非常好的方式和逻辑,发表阐述各自的观点,赢得了在场听众包括我的一致欢呼和赞赏。这个时候掌声给予了演讲者充分的肯定,当然掌声也是鼓励那些在台上紧张的演讲者有更大的信心。
用有限的青春做更多有价值的事。然而在这个社会环境的阶段了,我们却做了什么?每个人都想为了自己的梦想而奔跑和追寻,到最后却还是碌碌无为。
其中最重要的就是他没有停下脚步去思考自己所做的一切是否正确,是否有不对的地方。
没有站在一个点上踏踏实实的去努力过,付出过,怎么也发现不了自己的价值和准确的目标。
在这个青春年代,我们唯一能做的就是发挥自己更大的能力,不断的c学习,充实自己。在目前这个平台上发挥中学习,学习中发挥。
做到最好,做到最棒。
人的一生只有一个青春光阴,如何让自己的人生在以后的旅途中顺利和辉煌,完全靠现在自己的努力拼搏。有的人一生很平庸,有的人一生很辉煌,有的人平庸后辉煌,有的人辉煌后平庸。因为这是一个坚持的过程,没有坚持只能被社会淘汰,只能落后,唯独只有艰苦的奋斗才可积累自己的成功,铸就最后的辉煌。
在目前,大家能够发现找到韩影宫这个人生的起跑线,并且有更大的空间可以无限发挥的时候,何不积极主动的去奉献自己的满腔热血,谱写自己美丽的人生华章。
我们还年轻,我们童年的时候是因为无知,我们老去的时候已经为时已晚,何不趁现在去奉献。遇到问题不必躲避,遇到难题不要推诿,遇到责任不要躲避,年轻人就要拿出年轻人的干劲,乐于奉献,甘于奉献。
你做或者不做,事情就在那里,你说或者不说,问题就在那里,你躲或者不躲,责任就在那里。与其最终用压抑的心情去对待处理,何不用一种乐观积极的心态去面对。我们要知道自己的青春很宝贵。
每个人都会经历自己的青春时期,无论你是否愿意,青春终会逝去,不复返,那些美好的、甜蜜的、忧伤的、痛苦的。都会随着年龄的渐渐增长而成为回忆,溶入自己的生命。对于逝去的青春,我们无力阻止,而面对成人的世界,我们又是那样的无助及不知所措。
青春,多么美好的词!阳光、浪漫、自由、活力四射,当读到这部小说的时候,我才猛然间惊醒――原来这种美好的时光已经所剩不多!“青春是不朽的,它终将逝去,却远未逝去,像读不完的书,流不完的血,一直给你温暖和力量。
”尤其是同名电影的火爆引来众人回读,似乎想从小说之中多找到一些青春的温暖和力量,尤其是那些曾经不知天高地厚如今只剩蛛丝马迹的青春梦想。而小说所呼唤的青春印记,足以透过岁月的浮尘,深深触动我们内心最柔软的地方。c郑微,小说的主人公,一个刚刚考中xx市著名建筑大学土木工程系的小女生。坚强,是她给我的第一印相。陈孝正――一个比郑微高一届的土木系男生。在一次偶然的机会中他们结下了“深仇大恨”。
微微、阮阮(阮莞)、猪北(朱小北)、卓美、黎维娟、何绿芽g大土木系402宿舍的“六大天后”,也是g大土木系仅有的几朵金花。六人之间小摩擦频频,但宿舍总能恢复到你说我笑的状态。孝正的冷酷无情、林静的沉稳大方、郑微的坚持执着、阮莞的无畏牺牲,这些青春的身影为我们勾勒出青春的轮廓。回首曾经的青春往事,我们曾仰叹青春无敌,青春的荷尔蒙让我们没心没肺、敢爱敢恨。然而面对着似水年华,我们又俯叹青春无价,青春的短暂感让我们有得有失、渐行渐远。大学四年,在这片净土上留下了我们许许多多的回忆。在这里,我们爱过,我们也恨过!这里有陪伴我们一起走过的舍友,同学,朋友,曾经我们在这里一起欢畅淋漓,可是当走出校门以后我们将各奔东西,所有美好的一切都将被被封存在记忆里,等到将来的某一天在重新开启。
开篇的新生入学一下子将我们的思绪拉回那个烈日炎炎的午后,而故事中陈孝正用看奇葩一样的眼神看台上唱着《红日》的郑微,张开坐在阮莞墓前坦陈送她满天星的肺腑之言,直至小说末篇的大结局,仿佛都在告诉我们:青春终将逝去,一切都将过去。在这部小说里,无论是对白还是故事,都充满着浓浓的怀旧味道,自然引发了很多人真诚的共鸣。小说得以热销,或许恰c是因为它的故事拨动了很多人敏感的神经,让人找到了自己青春的身影。每个人都有自己的人生,都有自己的青春,我的青春我做主,你的青春你放逐,每个人的青春都有着挥之不去的故事,和《老男孩》《那些年,我们追过的女孩》一样,故事里演绎着、真实的我们,学校的顽皮、社会的曲折艰辛很好的诠释了我们这一代的成长轨迹,对于青春,大家都有着太多太多想要表达的情怀。
青春有让人羡慕的小插曲,也有令人缅怀的小悲伤,青春就是人生的一场盛宴,总有散席的那一天,所以对于青春,没什么可抱怨的,只要经历过、努力过一切都值得。黄金有价,青春无价,青春是一条翻滚的江河,是一卷怀旧的画卷。咀嚼青春,余味浓浓。青春如同奔流的江河,瞬息而去,没有回头的可能。青春很美,但它需要我们好好把握,因为,青春是人生中最馥郁芬芳的时光,青春是人生旅途中的一个短片,青春终将逝去,而与青春有关的日子不朽,正如小说中的经典台词所言:我们一起度过了青春,谁也不欠谁的,青春就是用来怀念的。青春更像是一道通往稳重的.门,站在门里边,我们想哭就哭,想笑就笑,而走出那道门,我们就别了青春。当我们的双脚迈出大学校门的那一刻,时间就正式向我们宣告:
1确立新的适合自己的追求目标
2建立有规律的校园生活,正确对待学习、生活与就业所带来的压力 面对紧张的学习生活,大学生应建立起一个适合自己的有规律的生活体系,如为自己制定适合自己生物钟的作息时间表,按照时间表进行有规律的学习与生活。
3积极转移注意力,学会自我宣泄
4正确对待情感问题。 面对挫折要采用适当的方式进行调节,不要选择自寻烦恼。保持好心情,有一颗平常心。失败是人生道路上的一个小小的驿站,不要跌倒在那一个瞬间,用心去思考,换来的是什么。失败不是永恒,只是人生的一段小小的曲折,迈过去就是一大胜利。 快乐生活,每天好心情,是最好的诠释。
心得三:大学生心理讲座心得
在科学技术飞速进步,知识爆炸的今天,人类也随之进入了情绪负重的年代。大学生作为现代社会的组成部分,对社会心理这块时代的“晴雨表”自然就十分敏感。但是,大学生作为一个特殊的社会群体,本身存在着许多特殊的问题,如对新的学习环境与任务的适应问题,对专业的选择与学习的适应问题,理想与现实的冲突问题,人际关系的处理与学习、恋爱中的矛盾问题以及对未来职业的选择问题等等。
种种心理压力积压在一起,久而久之,会造成心理上的障碍。作为天子娇子,心理健康更是学业成就、事业成功、生活快乐的基础。因此,在大学校园开展心理健康教育是一件迫在眉急的事,具有预防精神疾患和身心疾病的发生,及时为学生疏通心里,排解压力,指引方向的作用。
那么作为一个非专业人员,我们如何来判断自己或者是周围人的心理是否正常呢,以下有三项基本原则:其一,心理与社会环境是否趋于一致。其二,心理与行为行动是否趋于一致。其三、人的情绪在一个阶段内是否稳定。
如果一个人出现了与以上违背较大的情绪,那么他就可能存在一定的心理障碍。那么什么叫心理障碍呢?它是指心理疾病或轻微的心理失调,出现在当代大学生身上大多数是因心身疲乏、紧张不安、心理矛盾冲突、遇到突如其来的问题或面临难以协调的矛盾等出现,时间短、程度较轻微,随情境的改变而消失或减缓;个别则时间长、程度较重,最后不得不休学甚至退学。它的表现形式也多种多样,主要表现在心理活动和行为方面。心理活动方面如感觉过敏或减退、体感异常、错觉、幻觉、遗忘、疑病妄想、语词新作、意识模糊、紊乱的心理特点和难以相处等等。行为方面如焦虑、冷漠、固执、攻击、心情沉重,心灰意冷,甚至痛不欲生等。
以上的情绪状态,显然不利于大学生的发展,因此大学生有必要学会自我心理调节,做到心理健康。我们可以从一下几个方面入手:
1、保持浓厚的学习兴趣和求知欲望。学习是大学生的主要任务,有了学习兴趣就能够自觉地跃入浩瀚的知识海洋里邀游,拼命地吸取新知识,发展多方面的能力,以提高自身素质,更好地适应社会发展的需要。
2、保持乐观的情绪和良好的心境,大学生应保持积极乐观的情绪、愉快开朗的心境,对未来充满信心和希望,当遇到悲伤和忧愁的事情要学会自我调节,适度地表达和控制情绪,做到胜不骄、败不馁、喜不狂、忧不绝。
3、主动与学校的心理咨询师沟通。学校心理咨询是增进学生心理健康、优化心理素质的重要途径,也是心理素质教育的重要组成部分。随着时间的推移,心理咨询被越来越多的人承认和接受,越来越多的大专院校,甚至中学开始设置心理咨询机构。心理咨询可以指导学生减轻内心矛盾和冲突,排解心中忧难,开发身心潜能。还能帮助学生正确认识自己、把握自己,有效地适应外界环境。所以当我们心中感到压抑时,就应该及时主动的与心理咨询师进行沟通。
优良的心理素质在青年学生全面素质的提高中起着举足轻重的作用,全面提高自己的身心素质,才能迎合二十一世纪这个竞争激烈的世界,才能在其中搏击翱翔,走向成熟,迎接挑战。
美国的高等教育始于1639年完全按照英国大学 (确切地讲是剑桥大学) 模式创建的哈佛学院, 直到独立战争前, 英国大学的学术体制、方法和教学内容几乎完全支配了美国的高等教育。1813年法国人斯塔尔夫人《论德国》一书的问世标志着近代德国思想对美国生活和教育的影响开始了, 之后, 法国教育家库森 (Victor Cousin) 于1832年发表了著名的《普鲁士教育报告》, 也在美国引起了强烈反响。在之后的一百年间, 有约一万名美国人到德国学习, 德国对美国的高等教育产生了深刻的影响。第一次世界大战以来, 特别是第二次世界大战后, 美国逐渐成为世界高等教育中心, 完成了世界高等教育中心的第四次转移[1] 。至今, 美国仍然拥有世界上最好的大学, 对世界各国的高等教育产生着巨大影响。20世纪60年代以来, 特别是90年代以来, 德国大学进行了一系列改革, 主要是参照美国大学模式进行的改革, 进入新世纪后, 德国政府在德国大学中实施“精英大学计划”, 对选出的精英大学给予大量的额外资助, 试图打造自己的世界一流大学[2] , 这更是受到美国大学发展模式的影响。
在世界高等教育发展历史中, 德国大学和美国大学相互影响, 因素很多, 其中大学的最基层的学术组织模式的发展和变化伴随着整个过程, 折射出了大学兴衰、制度变迁的历程和原因。
二、讲座制度的发展和影响
所谓“讲座制”就是讲座制度, 是大学基层学术组织的一种形式。一般认为, 大学讲座制度起源于欧洲中世纪大学初期以师徒关系形式出现的行会组织形式[3] 。文艺复兴后期, 自然科学、哲学以及人文科学的蓬勃发展, 导致学科的日益细化和专业化发展。自然科学逐渐从哲学中分离出来, 并相继发展成为相对独立的学科, 大学教学内容开始发生明显变化, 以前每位教师负责教授一个领域所有学科或课程的状况发生了改变, 每个学科开始设置专门讲座, 并由讲座负责相关课程的讲授[1] 。
现代大学讲座制度形成于19世纪的德国大学。18世纪末19世纪初, 以施莱尔马赫、费希特、洪堡等为代表的新人文主义者领导了德国大学的改革运动, 并创建了具有现代里程碑意义的柏林大学。柏林大学在神学、法学、医学、化学、农业、语言、物理和数学等学科设立讲座, 并从欧洲聘请相应领域的杰出学者担任讲座教授, 主持运行围绕讲座成立的集教学与科研功能于一身的研究所。柏林大学的创办使得科学研究成为大学的首要任务, 洪堡的大学思想因而得以确立, 讲座制度成为现代大学办学理念得以存在和发展的制度保障。从此, 讲座制在德国大学获得新的活力, 并成为德国大学重要的大学制度, 研究所成为德国大学经典的学术组织形式。
讲座制度下, 大学教授是他的研究领域中的惟一的讲座持有者, 同时也是研究所的惟一的负责人。研究所是一个独立的研究和教学单位, 拥有全部必备的人员和设备, 在其研究领域中, 研究和教学由教授负责, 整个研究所的课程设置、考试安排、教师的聘用和科学研究工作都在教授的绝对控制之下。讲座制使教授集研究与教学为一身, 使教授在大学内部享有很高的学术管理和行政管理的权力。
这种制度有效促进了科学研究职能的发挥, 保证了学术自由。现代大学讲座制的形成与柏林大学的建立密切相关, 而柏林大学最终得以建立在很大程度上归功于洪堡个人的努力[5] 。洪堡首先提出大学的教学应当与科学研究相结合, 认为只有教师在创造性活动中取得的研究成果, 才能作为知识加以传授, 只有这种教学才真正配得上是大学水平的教学。在洪堡思想的影响下, 柏林大学一经创办就体现出了与传统大学的不同, 尊重科学研究成为柏林大学的精神主旨, “为科学而生活”成为新大学的校风, 科学研究成为教授的正式职责, 甚至是第一位的职责。讲座制度下的研究所的学术组织模式促进了大学科学研究职能的发挥, 保证了学术自由。
讲座制影响了19世纪和20世纪上半叶的许多国家, 如法国、日本、西班牙、葡萄牙、瑞典和意大利。而且由于亚洲和非洲殖民地政府和民间移植了德国、法国、意大利、西班牙、葡萄牙和英国的学术组织模式, 讲座制遍及全世界[6] 。讲座制流传到美国之后, 使美国落后的教学方法受到冲击, 美国大学结构的重建深受德国高等教育的影响, 其研究生院和专业学院的建立就是把德国的专门研究和高级训练模式同原有的英式学院结合起来的结果, 并创立了灵活的教学科研组织模式——学系 (Department) 。
讲座制的形成和科学研究职能在大学的确立, 有效地促进了19世纪后半期德国科学研究的发展, 德国大学也成为当时世界上最好的大学, 并对世界高等教育发展产生了深远的影响。德国大学对美国高等教育的发展也产生了重要的作用和影响。南北战争以后, 随着美国社会对高深学术需求日益增多, 随着大批留德学生学成归国, 随着德国的教授、学者一批批赴美国大学执教, 德国大学思想在美国的传播达到了高潮。留德人员回国后, 大多成为美国大学教学和科研骨干, 不少人后来担任美国一些重要大学的校长, 成为传播德国大学思想的主要力量。另外, 那些为数众多的遍布在美国各大学任教的德国教师也是德国大学对美国大学产生影响的不可忽视的力量。德国大学对美国高等教育产生了深远影响, 但美国大学并非完全照搬德国大学模式, 美国第一所真正的研究型大学——约翰·霍布金斯大学被认为是设在美国的柏林大学, 其研究生院的设立是美国在学习德国研究生教育过程中的重大创新, 它源于德国, 又不同于德国, 在某种意义上它比德国大学更好地实现了教学与科研的统一。
三、学系制在美国的建立和发展
从19世纪初直到20世纪上半叶, 德国大学讲座制度所取得的辉煌成就为当时德国成为国际高等教育领袖立下汗马功劳。但是, 随着人类科学技术的进步、世界高等教育的发展和大学功能的变化, 适用于较小规模研究群体的讲座制固有的弊端也日益显现。
其一, 教授权力过于集中。在本研究领域内, 教授是讲座的惟一持有者和研究所的惟一负责人, 对预算、设备、人员、科研方向等拥有绝对的支配权, 且不受大学内部更高层次学术组织 (学部或学校) 的领导, 在各个研究所内, 教授享有独裁式的权力和绝对的权威, 其他人员都被排除在决策圈之外, 因此, 研究所的学术管理和行政管理容易陷入教授个人化的统治。
其二, 讲座制下的初级学术人员对教授具有强烈依赖性。这种依赖性从教授和非教授学术人员的聘用程序就可以看得出来。与招聘教授时正式的、复杂的决定程序不同, 非教授学术人员的录用经常是由教授一人来决定的[7] 。没有教授的同意, 非教授人员不能自由选择研究和教学工作的题目。实际上, 在任何情况下, 如果研究提议来自于非教授人员都是不可能的, 申请预算经费也需要教授的正式支持。这样, 职业生涯中的最具创造性和活力的学术人员由于正式或非正式隶属于教授而被限制了, 不利于学术创新和年轻才俊的成长。
其三, 讲座制度不适用于管理规模较大的学术组织。讲座制是精英教育时期成功的大学制度, 讲座制下的教授既是学者, 又是管理者, 由于讲座的规模通常较小, 这种自给自足而又高度自治的管理模式使教授在其研究和教学领域拥有很大的自主权和自由发展空间。但是, 随着高等教育规模的扩大和高等教育在主要国家的大众化发展, 靠讲座教授一人负责教学、研究、人员聘用、经费管理等就变得不合时宜。另外, 随着科学技术的飞速发展和学科知识的日益分化, 跨学科 (知识) 研究成为科学研究和创造新知识的重要形式, 讲座制度难堪重任。
美国高等教育最初是从英国移植而来的, 19世纪中叶以后开始以德国大学为师, 向高深学问进军。客观上讲, 讲座制提高了德国大学的学术水平, 促进了新学科的发展。但是美国在学习德国时, 并没有照搬讲座制的模式, 而是根据美国的国情, 进行了创新和改造, 将它发展成了如今的学系制。1825年系在哈佛学院出现, 1900年在全国的大学和学院里系已占有牢固地位, 成为适应专业化需要、划分更大的结构的基本单位。为什么美国的大学以系为基础而不是以教授的讲座为基础, 这在历史上没有记载。也许自上而下的组织形式, 类似于企业的结构和把权力委托给非个人化办公机构的官僚授权方式, 是系的主要形成原因[3] 。但是, 美国大学学系制形成的历史动因至少可归纳如下几点。
其一, 高等教育规模的不断扩大和大众化发展趋势对大学制度的必然要求。南北战争后, 美国开始着手高等教育改革, 美国大学数量和入学人数开始增加, 1900年美国高校已超过400所, 在校学生达23.8万人, 较1850年增长了19倍[9] ;1935年高校增至1600所, 大学生总数达120.85万人, 为当时18-21岁青年的13%, 单个学校规模也大大扩大[10] ;1958年高校达1900所, 学生人数306.8万人, 大学适龄人口有30%进入高校学习。美国是世界上第一个实现大众化高等教育制度的国家, 基层学术组织模式——学系制的出现和形成适应了这一发展的需要。
其二, 科学发展和学科专业分化对大学组织形式的内在需求。讲座制是德国大学的发明, 这些讲座都反映了当时新出现的学科, 讲座教授是该学科的学术权威, 具有空前的权力和声誉。但是, 随着科学的不断发展和学科专业的不断细化、分化, 新学科的产生和新知识的创造越来越依赖于学科之间的交叉和融合, 适用于管理较小研究规模的讲座制难以适应这一要求, 比讲座 (研究所) 规模较大、覆盖学科范围较宽、更加灵活的学系组织形式顺应这一发展趋势, 促进了学科交叉、融合和新知识的产生。
其三, 美国式民主思想对洪堡思想的继承和发扬。洪堡思想的精髓就是学术自由的精神和科研与教学相统一的原则。讲座制的建立使德国大学确立了大学的研究职能, 美国研究型大学的创建同样继承了洪堡的办学思想和大学理念。讲座制度给讲座教授极大的权力, 保障了学术的自由, 但是, 正因为这种无限的权力使得讲座制下的青年学者失去了学术的自由, 发展受到了限制。同讲座及其所属的研究所相比较, 美国大学学系制中的系的权力比较分散, 系主任是一个非个人化的职位, 一般由高级人员轮流担任, 而非由一个人占有这个职位。因而, 学系制较讲座制更有利于学术自由精神的发扬, 更有利于年青学者脱颖而出。
美国大学的坚实基础是在南北战争之后的约半个世纪里奠定的, 这一时期被看作是美国高等教育的关键时期。这一时期美国高等教育一方面大举向德国学习, 朝着发展学术的方向前进, 一方面结合自己国情, 朝着为工农业生产服务的方向前进, 形成了独具特色的美国高等教育体制。1933年, 纳粹上台, 标志着德国大学的衰落;1934年的4位诺贝尔科学奖全部由美国人获得。1933-1934年被看作既是德国大学走向衰落之际, 也是美国大学崛起并走向兴盛之时[1] 。从此, 美国逐渐成为世界高等教育中心, 完成了世界高等教育中心的又一次转移。直到今天的半个多世纪里, 美国大学仍吸引着成千上万的外国留学生, 美国高等教育制度被移植到许多国家, 美国大学产生着世界性的影响。
四、学系制对战后德国大学学术组织改革的影响
德国的传统大学, 最初也是为向少数精英们提供教育而设立的, 这种状况一直延续到20世纪50年代。二战以后, 德国大学生入学人数开始迅猛增长, 因此就要求德国传统大学在学习制度、内部管理和高等教育观念等方面进行深刻变革。20世纪60年代初, 有几个州的政府开始起草有限度的大学立法改革, 但根本的结构改革直到1967年大学生运动爆发后才被广泛地提出并受到认真考虑。1969年, 通过一项宪法修正案授权联邦政府决定“高等教育的总原则”。1976年, 《高等教育总纲法》正式成为法律, 其基本内容是强调大学应享有更大程度的自治权, 决策更加民主, 这些立法导致了德国大学组织结构发生了很大改变。
主要的改革是在大学中创立学系 (Fachbereich) 以取代第二层次的学部 (Fakultat) 。通常的五六个大学学部被划分成若干 (15-25) 个系, 这些系在人员、资金和设备的分配方面享有更大的权力。虽然第一层次的研究所仍然存在, 但它不再独立于学部或大学当局来接受资源分配。
20世纪60年代德国高等教育改革的另一个突出特色, 是积极创设新制大学及学院, 至1976年, 共创立9所新制大学和19所学院。这些新制大学不仅仅是为了解决大学扩充人数的问题, 在行政和学术组织形态上, 也充分反映了德国大学的改革方向。如1967年创设的康斯坦茨大学, 基本仿照美国模式建立大学学术组织结构:大学—学部 (学院) —学系模式, 其学术组织的重心放在学系一级, 学部一级采用学院模式, 但基本上只是具有某些行政权力, 一般不参与学术权力的划分。这一点与英美强调以学院一级作为学术、行政权力的核心是不同的。康斯坦茨模式将学部作为大学的中间协调机构, 以学系作为学术活动领域的自治机构, 既避免了原来研究所模式的人为学术分割, 维护了大学的整体统一性, 又保持了学术机构的灵活性和自治原则。
20世纪90年代, 德国大学学术组织结构又发生了新的变化, 即将原来的学部按学科发展和需要划分为规模较小的学系, 同时, 将原先隶属于学部的研究所独立出来, 取得与学系同样的地位, 形成了“大学——学系/研究所”的两级结构。这种扁平化结构模式有利于交叉学科和边缘学科的发展, 也有利于进行跨学科的研究和学习。这种结构以汉诺威大学为典型代表。
可以看出, 微观上, 二战后德国大学学术组织的改革基本上是以美国大学学系制为蓝本, 以加强大学中枢机构的地位和权限。宏观上, 近些年德国大学改革更是深受美国高等教育体制和大学理念的影响。美国先进、灵活的高等教育体制使美国拥有一大批世界一流的大学, 为美国的经济、科技和军事在全球的霸主地位发挥着至关重要的作用。深受美国建设世界一流大学的影响和启发, 德国于2005年启动了“精英大学计划”, 通过一系列的改革, 引入竞争机制, 加大对少数大学、研究生院和优秀研究群体的投入, 提高德国大学学术水平, 期望能推出像美国常春藤盟校那样的世界一流大学, 从而再次走到世界高等教育的前列。
五、结束语
讲座制的建立和柏林大学的出现开创了欧洲和世界高等教育新纪元, 从此科学研究成为现代大学的重要职能, 德国成为当时的世界高等教育中心, 并对世界高等教育产生深刻的影响。美国高等教育发展深受德国大学的影响, 美国研究型大学的建立即以德国大学为榜样, 但是, 美国并没有照搬德国讲座制, 而是结合自身国情, 在吸收讲座制和英国体制的基础上, 发展成为学系制。灵活的学系制度适应了美国高等教育的发展, 使美国大学焕发出极大的活力, 美国逐渐成为新的世界高等教育中心。自20世纪60年代开始, 德国大学内部强烈要求进行大学体制改革, 昔日的“学生”——美国如今成为学习的榜样, 学系制成为德国大学基层学术组织模式改革的目标。
建设世界一流大学是中华民族实现伟大复兴的必要条件。1993年我国开始实施旨在提高大学水平的“211工程”;20世纪末, 我国更是明确提出建设世界一流大学的宏伟目标, 并付诸实施, 称之为“985工程”。从此, 建设世界一流大学成为国家意志。但是, 考察德国、美国大学崛起的历史, 考察世界高等教育中心近两次发生转移的历程, 考察德国和美国大学相互学习和影响的实质和原因, 我们不难看出, 影响一流大学形成的诸多因素中, 根本的还是在借鉴和继承的基础上, 形成适合本国国情的一流的大学制度。
参考文献
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[9]Oliver C.Carmichael.Universities:Common wealth and American, AComparative Study[M].Harper&Brothers Publishers, 1959:45.
一.激发阅读的兴趣
文学讲座有利于同学们积累文学知识,并在讲座者设计内容的引导下,他们能够形成一种思考问题与整合知识的能力,在以后的学习与写作中,更好地运用所获得的知识,激发他们的阅读兴趣。
文学讲座可以改变学生自身的知识储备,改变他们知识的层面,丰富他们思考问题的层次,从单一转变为多元化。如同学讲《三国演义》,其中提到了目录的趣味性,书中目录多次使用“三”字,如“三顾茅庐”、“桃园三结义”、“三气周瑜”等等,这让人不禁感到好奇。当然一些章回体小说的目录都是值得大家去研究与关注的,如《红楼梦》中的目录,就有很多专家提到其中的玄机。此外,讲座者还提到了刘备的外貌与人物行为,刘备臂展很长,似猿,几乎可以垂到地上,刘备在赵云从万军中将阿斗救出后,为了表示对赵云的感激,刘备将阿斗扔到了地上,其实完全是放到地上的,阿斗是不会受伤的,表现了刘备可能存在虚伪的收买人心的一面,这些关注点为同学们阅读书籍提供了一个很好的视角,促进他们关注文本自身,激发好奇心,进而扩展阅读量。
文学讲座丰富新颖的设计形式,让学生能够更加灵活地理解作品的内容,激发学生对文本进行更多的思考与探索。如某生讲《世说新语》,她从《世说新语》中的几个人物出发,首先介绍了阮籍,他的外号被命名为“拆迁办主任”,因为阮籍为人耿直,他到任之后就把府廨的院墙拆除了,因为他说只有见不得人的事才会遮遮掩掩,拆了就什么都一目了然了。她还点明阮籍饮酒与其内心的焦虑、孤独有关,他为了逃避司马昭的求亲而烂醉两个月,最终摆脱了这场“政治婚姻”。还有阮籍的纯孝与“翻白眼”,也让同学们大开眼界,对于魏晋时期名人风范有一个粗浅的认识。还介绍了嵇康这个知名人物,说他是最性感的铁匠,介绍了嵇康的为人以及癖好,又介绍了几个与嵇康有关的人物,如向秀、山涛、钟会等人,特别是钟会与嵇康之间的爱与恨的纠葛,让同学们看到了人性的复杂。讲座者巧妙地将魏晋时的文化制度与人物轶事结合在一起,特别是魏晋时期人物的风流与怪诞的行为给同学们的审美视野带来了全新的冲击。
二.开拓语文学习的视野
笔者在组织学生进行文学讲座的过程中,学生的选择方面较为广泛,古今中外的文学作品都可供学生自己筛选。有的同学会选择一些文学家来讲解,并选择他的一些文学作品作为媒介;也有的同学会讲一些文学现象,这些不同的内容让同学们品尝到了不同的文学佳肴。例如有同学讲《红楼梦》,他对《红楼梦》的阅读与研究比较全面丰富,喜欢脂砚斋本的红楼,还看了不少红学大家的评论,从中吸取了丰富的知识,对于理解作品人物有很大的帮助。讲座时,他选择了妙玉和秦可卿两个与贾家相关不大的特殊人物入手,但又涉及了贾府中的重要人物,如妙玉的富有与清高,对待贾府人物与刘姥姥的天壤之别;秦可卿的地位与贾府对于她的敬重,让人对她的身世充满了疑问,这些内容激发了同学们去阅读《红楼》的兴趣。还有的同学讲到林徽因、龙应台等作家,讲解她们的身世,顺便提到了她们的一些作品,让同学们能够理解为什么这些作家会创作这些作品,也有助于他们研究人的生存环境对于文学创作的影响。
文学现象的讲解,往往对于学生理解一个时代的文学浪潮具有重要的作用,因为一个时代往往受到相同的思潮影响,很多文学家都有着相似的创作历程与风格。对于学生在以后阅读他们的文学作品,体会他们的文学创作风格以及学习他们的创作技巧,会有很好的指导作用。有的同学讲到西方浪漫主义文学,提到了雪莱、拜伦、济慈三个浪漫主义诗人,主要围绕他们文学作品的风格以及内容。此外,三个人物传奇的经历,让他们的文学作品中充满了传奇与浪漫气息,同学们在读他们的作品时,就能够很好地体会他们在作品中所融入的情感了。总之,形式多样的讲座,拓展了同学们阅读的视野,改变了他们阅读容量处于“井底之蛙”的现状,也让他们对于文学生态有一个较基本的认知,能够培养他们阅读的探究能力,实现阅读质的飞越。
三.加深文本的思考力度
文本阅读往往有一定的隐晦性,很多内容的解读需要一定的阅历与文学鉴赏功底,需要掌握一些技巧,养成一种语感。同学们的文学讲座很多都会涉及作者的生平经历,这些人物生平经历往往也会影响文本的内容与风格,对于同学深入理解文本有很大的促进作用。如有同学做了韩寒的讲座,除了韩寒的文学造诣以外,还提到了他犀利的文学风格,这与他自身的经历与性格有一定的联系,他高一就因七门功课不及格而退学,后又因“新概念”作文而一炮走红,除了大家熟知的与他有关的文学方面的内容,他还经常在博客上针对一些社会不合理及丑陋的现象予以尖刻地批判。韩寒在《1988》中,通过丁丁哥哥来反映自己对自由的渴望,还隐晦提到了有关1989年六四学潮的映射,这让同学们有了更深的认识与理解,体会到了一种人文精神。
不同的读书角度往往会对学生的思考有不同的影响,良性的阅读视角会让学生对文本有深刻的认识,激发他们的探究意识。有些作品同学们或许已经读得厌烦了,或者已经放置许久了,而听了同学们的讲座,又让他对文本有了新的认识。如某同学讲《西游记》,他提出了大家都未仔细注意的内容,他问孙悟空与六耳猕猴可否是同一个人?这是一个大家不易想到的细节,讲座者则从孙悟空与唐僧的矛盾、六耳猕猴与孙悟空的本领的比较,还提到了如来对孙悟空的态度等方面,证明六耳猕猴可能只是孙悟空的一根毫毛。他还引出如来与孙悟空的师徒关系,如来应该就是孙悟空的师傅菩提老祖,他分析了如来与菩提祖师两个人物的性格及生活的环境,两者出奇的形似,证明了如来与菩提老祖是一个人物,这就让很多故事情节可以被充分理解了,也让故事变得更加耐人寻味了。同学们在听的过程中,对于《西游记》中人物的思考也变得更加深刻了,人物也充满了血肉,而不再仅仅是看热闹了。
文学讲座这种学生自主学习的形式,充分调动了学生自身的积极性,在读与思考的过程中,他们的知识储备以及思考形式也发生了重要的变化,还锻炼了他们的口才等外在能力,让语文的学习变得更加生态化了。
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