被遗忘的传统节日作文（精选11篇）
中国作为四大文明古国之一，其古文化当然是数不胜数，比如：四大发明、儒教、地动仪等等，每一个文化都给中国增添上了浓墨重彩的一笔，是中国更加繁荣昌盛。
可是，我们中国人却走向了极其错误的一步。其他国家的人都把本国文化完整的传承并弘扬开来，而且还汲取别国的优秀文化来稳固本国的传统文化。而中国呢?中国只一味的学习别国的先进文化，却慢慢遗忘掉了我们祖先遗留下来的文化，甚至厌倦了自己祖先的文化，还责怪父母为什么把自己生在中国。
时代进步了，社会发展了，就可以把我们的祖先给忘掉了么?恰恰不能，要知道，如果没有祖先们打定文化的基础，就不会有现在多姿多彩的生活。
别的国家，都把他们的古文化和传统文化视为圣物，一代代的传承下去，并将其发扬光大。可中国呢，几乎要把老祖先遗留下来的文化给忘干净了，现在估计只能在语文书上看见那寥寥几行描写传统文化的句子，但我们亲手触摸、亲眼见过么?
我哥哥有一个小孩儿，小的时候非常可爱，可长大以后，我发现他和现在的常人一样。有一次我去我哥家玩儿，给他的儿子带了个风筝，他只是瞟了一眼说这是老古董了，转身坐到电脑桌上，打开了电脑。我拿着风筝走了。
难道祖先的文化那么一文不值么，只有外国的文化才是正宗的么?如果我们要忘掉祖先，我敢肯定，我们迟早都会后悔，我们都会被外来文化所清洗。
苏教版语文第十一册“练习一”的口语交际内容为 “介绍我国的一个民族”,初见这个口语交际内容,笔者心中不禁窃喜,因为我校流动子女比较多,在我班三十几位同学之中,外省市的占到三分之一,其中有七八个是少数民族,有布依族、苗族、壮族、朝鲜族等。我想这节口语交际课如果让这些少数民族的学生介绍自己民族的风俗,一定比查找资料更加直观有趣。
这天,终于到了口语交际课的时间,可是……可是结果却让我大跌眼镜。“朱老师,我……我不知道我们布依族有什么奇特的风俗,因为我从两岁时就一直在江苏住,未回过家乡,所以家乡的事情我都不记得。”“朱老师,我也是,虽然我是朝鲜族,但是我从小就生活在江苏,我觉得自己和汉族人没有什么区别。”“朱老师,我也是,我妈妈是苗族,爸爸是汉族,我虽然是苗族,但是我对苗族的风俗一无所知。”……
听着这些少数民族学生无奈的倾诉,我不由地陷入了深思:是呀!这些孩子很小就跟随父母背井离乡来到江苏,在汉族文化的熏陶下,他们已经慢慢地融入当地的文化之中,对自己民族仅有的一点记忆正在逐渐消失殆尽。不仅是他们,当地的汉族孩子对自己家乡的文化又何尝不是如此呢?例如,我们溧阳属于典型的吴方言区,孩子们现在不管是在课堂上还是在生活中,都是一口流利、标准的普通话,还有多少孩子会讲我们溧阳的方言呢?又如,在笔者记忆之中的溧阳传统文化是“跳幡神”,这“幡神”跳出了人们对神灵威严的敬畏,跳出了百姓祛邪纳祥的欢愉,跳出了原始之美、神秘之美、阳刚之美和威武之美,跳出了浓厚的原始民俗风情。可是, 现在的孩子还有多少知道这些传统文化呢?
孩子们正在遗忘自己民族的历史,遗忘自己家乡的文化“。越是民族的东西越是世界的!”作为一名语文老师,帮助学生寻找被遗忘的文化,是我们义不容辞的责任。
二、寻找被遗忘的传统文化
第二天,我在教室内布置了这样一道“语文综合性学习”题目:“寻找被遗忘的传统文化”,即每天晨会课利用五分钟时间,轮流邀请一位同学上台介绍自己家乡的传统文化,可以是家乡方言的交流,可以是家乡文化、风俗的收集……你可以在生活中自己细心观察,可以请教你的爸爸、妈妈、爷爷、奶奶,也可以上网进行搜索。
几天以后,我班的“寻找被遗忘的传统文化”综合性学习活动便正式登场了……
学生A:同学们,今天我教大家说几句溧阳话,这是我向爷爷学来的,我觉得非常有意思。“多舀一点‘咯咯汤’,再吃点‘焖鸡子’。”你们知道这是什么意思吗?我们溧阳人把“鸡蛋”说成“鸡子”,是形容母鸡生的蛋是它的子女,而“咯咯”则是母鸡生蛋后的叫声,也是指鸡蛋, 怎么样?有意思吗?还有“你长得彻骨粉嫩、红条细白”,你知道是什么意思吗?……
学生B:同学们,我是苗族人。今天我给同学们带来一件我妈妈的苗族服饰。以前虽然在玩耍时曾经翻到过这件衣服,可是对这件衣服的文化不太了解,于是我特意询问了妈妈。同学们,你们看,我们苗族的衣服以深蓝及黑色为主,配以红色的腰带,下装是一条过膝的短裙,两侧有叠缝,叠裙上有美丽的图案,均是蜡染而成,女孩的衣服上还配有银饰……
学生C:同学们,大家好!我是贵州的布依族,听妈妈说我们那边的房子都是“石房子”,整个村寨不见一砖一瓦,房屋四周用石块砌成,房顶以片石为瓦,室内间隔也以石砌成;家中的用具,如磨、缸等全是用石做成,怎么样?有趣吧!有机会的话我回家乡拍些照片给同学们看看。对了!妈妈说我是个“盯子”,你们知道是什么意思吗?在我们贵州,“盯子”就是美女的意思。呵呵!
学生D:同学们,大家好,下面我为大家介绍一下我们溧阳的“跳幡神”文化,跳幡神是溧阳地域风格独特的傩舞,生成于明朝万历年间。跳幡神,有起傩、行傩、演傩、圆傩四个程序。每年除夕夜,献祭三牲等,举行“起傩”仪式;大年初一清晨,举行“行傩”仪式;然后回到嵩里土场上,举行“演傩”仪式;正月十六这天,举行“圆傩” 仪式,即把神面、神袍、神器、旗幡等回归原处供奉。你们看,中央电视台还专门介绍过我们溧阳的“跳幡神”文化呢,这是我从网上下载的有关资料。
……
三、保护我们的传统文化
经过一个学期的“寻找被遗忘的传统文化”综合性学习活动,我班学生对他们家乡的传统文化有了更翔实的认识,同时通过这项活动,学生们之间的感情也更深了。一下课,学生们会饶有兴趣地聚成一团,时而咿咿呀呀地学着对方的“方言”,时而娓娓动听地向对方介绍着自己家乡的“闲闻趣事”……
每逢重大节日,当市政府广场举行“跳幡神”表演时,我也会拉上学生们排上整齐的队伍去观看那盛大热闹的场面;每当在网上、电视上看到有介绍我们班学生的少数民族风俗时,我也会不失时机地下载下来,让学生们一起观看欣赏……
最有意思的是,在学生们快要小学毕业的时候,我们班级举行了一场“溧阳方言PK赛”活动,首先我让学生们课余观看“溧阳电视台”的“平陵茶馆”栏目(这是一个用溧阳方言介绍溧阳趣事的栏目),同时为学生们从图书馆借阅了很多本《溧阳话》图书(由史建明编著,是一本溧阳方言词典),让学生们用课外时间阅读。最后我利用一堂综合实践课,举行了“溧阳方言PK赛”,比赛的内容趣味横生,有“溧阳话翻译”“学说溧阳话”等比赛环节。比赛的最后结果有些让我出乎预料,最终获胜的竟然是一位来自贵州的小女孩,或许是她来的时间久了,已经完全融入当地的文化之中,或许是她的语言天赋的确非同一般吧!
作文评语，实际上就是作文评价问题。翻开学生的作文本，我们来看看语文教师是怎样评价学生的作文的：或是“本文取材新颖，结构合理，语言流畅”，“视角独特，立意深刻，语言优美，文笔老道”，或是“本文结构不够清晰，内容不充实”，“取材过于陈旧，主题不够突出”，“详略不得当，语言不够简洁”。类似评语比比皆是。然而语文教师辛辛苦苦写下的这些评语，有多少学生能认真的看一看，仔细的想一想呢？几乎没有。这些评语又有多少能促进学生写作能力的提高呢？几乎不能。问题在学生身上吗？不在。笔者认为，问题恰恰在那些教师辛辛苦苦写下的评语上。
仔细观察，我们发现，这种评语实际上都是对学生的写作技能的评价，是一种工具性评语、技能鉴定型评语。语文教师作这样的评语，目的在于让学生掌握写作技能，掌握写作这个工具。然而写作仅仅只是一种工具，一种技能吗？《普通高中语文课程标准（实验）》中指出：“写作是运用语言文字进行书面表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。”这表明，写作已经超越了工具这样一个形式上的意义了，它更多地包含了个体对世界、对生活、对自我的个性化的看法，是个体内心世界的真诚袒露，是心灵交流的情感需要。总之，写作的人文内涵大大超过了它的工具意义，它是一种生命活动。因而，语文教师所作的作文评语也必须揭下工具性那副冰冷的面具而充满人情味和人文关怀。那么如何才能使我们的作文评语从工具性评语变为人文性评语呢？笔者不避浅陋谈谈自己的几点看法。
1.语文教师应明确作文训练的意义及作文评语的意义。我们对学生进行写作训练，不仅仅是为了让他们能写出文从字顺的文字，从而在考场上获得高分（不可否认这确是我们的目的之一），更重要的是要让学生在考试这个功利环境之外能毫无障碍地书面表达和交流自己的生活经验与情感体验，表达自己对社会、对人生的感受和思考。因而，教师的评语就要更多地关注学生的生活和情感，关注学生对人生的独特的感受和思考。如果说作文是学生内心世界的真诚流露，那么作文评语就是教师对这种真诚的回应。因此可以说，作文评语是教师和学生之间交流心灵的一座桥梁。我们强调作文评语是教师和学生之间的心灵交流，强调它的人文性，并不是要否定教师对学生写作技能评价的必要，而是认为技能鉴定并不是评语的主要任务。上文所提到的那些“结构……选材……语言……”等有关写作技能的评语，笔者认为完全可以放在写前指导中。教师在指导中应该尽可能详细指导学生如何谋篇布局，因此在评语中就不必再重复这一环节，否则就是教师智力资源和教育时间的浪费。
2.作文评语应少点指责，多点赞赏。许多教师都抱怨自己辛辛苦苦写的评语学生根本就不看，白白浪费心血。难道学生真的一点都不在乎老师给自己的评语吗？事实上学生是很在乎的，作文本一发下来首先看的就是分数和评语。但老师给的评语都是千篇一律的冰冷面孔，总是写些结构怎样、语言怎样。一次两次还无所谓，次次都这样学生就会觉得烦了。更何况评语里大多都是“结构不合理、语言不简洁、主题不突出”之类的话。看了自己成果被老师这样评价，学生的写作热情和兴趣就大受打击，时间长了也就懒得理这样的评语了。《普通高中语文课程标准（实验）》中说“评价的各种功能都不能忽视，但首先应充分发挥其诊断、激励和发展的功能……语文课程评价重在激发学生提高语文素养的热情。”作文评价同样也重在提高学生的写作兴趣和热情。我们不能要求学生个个都是写作高手，事实上由于学生的个体差异，他们的写作能力是不可能都很强的，在作文中出现那样这样的缺点是在所难免的。语文教师要抱着一颗宽容的心对待学生的不足，善于发现学生作文中的闪光点。再差的作文也会有它可取的地方，例如没有错别字、某个词用得好、某段描写较精彩等等。教师要及时对这些闪光点进行表扬。如果教师每一次都能发现学生的一个闪光点并表扬，会让学生觉得自己每次作文都有一个进步，从而他们写作的热情和兴趣不断提高，自信心也不断增强。兴趣是最好的老师。与其整天口干舌燥地讲那些写作的条条框框、写那些冰冷的评语，还不如另辟蹊径，多给些赞赏，激发他的写作兴趣。一旦学生的写作兴趣一直都处于高涨状态，他的写作能力也就会逐步提高。
3.作文评语应少些定性的语气，而多些商量的口吻。在现代教学活动中，教师和学生是两个人格平等的主体，因而新课改要求“为学生创设良好的自主学习情境，帮助他们树立主体意识”，提倡师生之间积极的对话和交往，其目的就是要营造一种教学的民主气氛，以取得较好的教学效果。然而在实际中，教师常常因为师生之间知识的不平等，而漠视师生人格的平等，以一种权威的姿态凌驾于学生之上，教学的民主意识淡薄。表现在作文评语中就是常对学生作文的优劣下结论、定性。例如“本文结构安排不合理，某个部分显得多余”等等。这样的直接结论式评语缺少对话与交流的真诚。长此以往，学生就会因为无法得到别人的认同而产生离群索居的焦虑感，被人抛弃的焦虑感。这种焦虑感一旦与写作产生条件反射，那即使你作文练得再多，也无法提高学生的写作能力。反之，如果教师在评语中多用些商量的口吻，例如“构思挺用心的。你看如果……这样安排是不是更好一点呢？试着这样写一写，看看哪个效果好。”这样的评语会让学生觉得他的作文被老师认可了，并且老师还真诚地给自己建议，自己和教师之间是平等的。这种被认同感一旦与写作活动建立起条件反射，就会提高他写作的积极性并形成正确的写作态度，也就促使他们乐于接受教师的意见，正所谓“亲其师，乐其友，信其道”，不知不觉中写作能力就提高了。
4.作文评语要善于求同存异，保护学生敢说敢写和创造性创作的冲动。中学生正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期，面对生活中的收获和疑惑，他们总有一种一吐为快的冲动,因此他们就在作文中大胆吐露出来了。但由于社会阅历不够丰富，思考问题还不够成熟，他们在作文中表现出的思想情感、观点未必都是正确的、积极的，而且由于现在的中学生的心理压力很大，他们的思想中常被一种强烈的消极情绪浸染着。如果教师只是简单地写些“思想不够积极”之类的评语，那无疑雪上加霜，只会压抑学生表达自己真实想法的欲望与冲动，让学生更加消极。因此，我们的评语必须对那些“奇谈怪论”抱着求同存异的态度，让学生有机会发表自己的见解，释放成长中的冲动。同时，我们也必须时刻关注学生的内心世界，以一种开放性的让人感到温暖的接受方式来聆听他们的倾诉，引导他们用积极向上的态度对待成长中的疑惑。
5.作文评语要优雅些，多些文学的味道。语文教师要求学生作文的语言要优美，要多点文学气质。而老师自己呢？评语永远是那样干巴巴冷冰冰的。学生长期看到这样的评语，就会失去对语文教师的崇拜感，对语文教师的水平产生质疑。试问，学生对你的水平产生怀疑，你又怎么能提高他的写作能力呢？因此，语文教师要让评语多点文学味道，可以用散文的笔调写几句感性的美句，也可以是一首小诗。这样新鲜的形式会让学生对评语产生一种惊喜感、期待感，从而关注评语，从关注评语形式到关注评语内容，进而思考自己的写作，提高自己的写作技能。
以上只是笔者的一些肤浅体会，仅做抛砖引玉之用。写作教学改革任重道远，还需所有一线教师和理论研究者不断地进行实践探索与理论探索。
进了家，我关上门，打开取暖器。唉!面对好安静的家，我轻轻地叹了口气，做起了作业。
不知不觉间，肚子咕咕的叫了起来，我走进厨房，倒了一杯水，“咕咚，咕咚”我长长地出了一口气，放下了空水杯。哎!昨天的日历都没撕，我轻轻地撕下。今天是3月14日，看来他们都忘了我的生日了!泪水，不争气地流了下来……
我一下扑到到沙发上，一动也不想动。这时，肚子又不争气了响起。看来只有自己弄吃的了，我走进厨房，从冰箱里拿出鸡蛋，自己炒了碗蛋炒饭。心想着，难道这就是我的生日晚餐，失望极了。
他们忘记了，小时候与他并肩一起的伙伴，忘记了留在教室里和同学一起做清洁的片段，忘记了在家砸碎花瓶时父母的表情，忘记了每天早晨摆在桌上的一碗碗面条……他们老是说想回到童年，重新开始，可又还记得那些被童年回忆遗忘的角落?他们在意这几年的蹉跎，才想回到童年的美好时光。总有一些人只有在“书到用时方恨少”，总有一些人在“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟……”
他们都请求我再给他们一次重返童年的机会，可是每一个人只有一次机会，我是公平的，没有包庇任何一个人。每当我经过拥有欢乐童年的小朋友身边，我都会产生一丝怜悯，因为他们迟早会被生活的琐事而埋藏了他们童年的欢笑。
是的，没有人会全都记得，但一些人从不在乎。一些人想起会悄然落泪，那些回忆的角落，都被我统统掠走。不是我的恶意，要么是“遗忘”的贪婪，要么是人们从未在意。
人类啊!不要在曾经的回忆中沉醉，卷入曾经那些“美好”的沼泽。来看看你的今天——一个流浪着但并没有乞讨的人，一个飘泊四方的职业者，一个拿着高分成绩的高中生，一个拥有无数金钱的百万富翁……抓住你们的现在，用双手创造辉煌，去仰望明天吧!太阳升起的地方，那个充满希望的地方，我也明白!这当中会有记忆遗忘的地方，所以，我更会公平地对待。
在一座大城市里，一栋有些破旧的别墅的的墙角，有一小块土地，它不贫瘠，但也不是很肥沃。每一天，它就注视着繁华的大街上来来往往的行人，从清晨，一向到日暮。
没有人会去注意这块小小的土地，这块土地也相信，它生来就是不被人注意的。
平静的日子就这么像流水般地逝去。
在一个晴朗的天，这块小小的土地旁，有人栽上了一棵桂花树，每到秋天，花开时节，整个大街都是桂花那沁人心脾的芳香，那片土地上，也撒落了一阵“桂花雨”，泥土似乎也变得富有芬芳了。这时候，是这片小小的土地最快乐的时候。因为每个匆忙赶路的行人，望见这棵桂花树，总要停下来，赞叹一番。此刻，这块土地十分激动，它认为人们在观望桂花树的时候，也在看它，它天真地认为，它已经摆脱了被人遗忘的日子。即使再过一万年，它也不打算厌倦。
在一个多云的天，这棵桂花树，被几把有力的铲子铲走了，这块小小的土地怎样也不敢相信，才过了几天耀眼的日子，转瞬即逝。它尽力地想保护桂花树，但却无能为力，它欲哭无泪。听那几只大铲子“说”，是要把这棵桂花树移植到桂园去。这块小小的土地悲哀了好几天……
日子又恢复了白开水般的平淡，这片土地又开始被人遗忘。
在一个万里无云的天，当这片土地正在注视过往的行人时，一只小鸟从它头顶飞过。这片土地感觉到它头顶上掉落了一粒小小的东西，它抬头一看，是一粒浅绿的种子，不知为什么，这片泥土心中有了一种冲动，它暗暗下定决心，必须要把这颗种子滋润好，让它发芽!况且它也想明白这是一颗什么种子。
这块土地尽自己最大的努力，它动用了自己最多的水分来滋润种子;它尽可能地吸收足够的太阳光;它每一天吸入足够多又足够新鲜的空气。
果然，这片小小的土地上，长出了一截碧绿的嫩芽，这下，小小的土地更加充满了信心。它拼尽全力培育这颗种子。
种子在慢慢长大。春去夏来，又是一个初夏，这片土地感觉自己身上重了许多，它没有抬头看，凭直觉，它明白自己成功了!
一个有点炎热的午后，一个蹦蹦跳跳的小女孩经过这片小小的土地时，不禁惊喜地叫出声来：“阿，多美的一丛凤仙花呀!!”真的，一丛凤仙花鲜艳如火，在夏风中摇弋，显得格外秀丽。路人经过这丛花的时候，也不住地“阿，真是太美啦，实在太美啦!!!”这片土地有一点不知所措，它有点不敢相信，真正耀眼的光圈，此刻就在自己身上!
心理学研究表明:健全、完整的家庭对子女身心发展有良好的作用。家庭是孩子的第一课堂, 而单亲家庭对孩子来说, 是不完整的课堂。“单亲学生由于种种原因, 或缺少父爱, 或缺少母爱。随着他们年龄的增长, 他们懂的越来越多, 所受到的伤害也越来越大, 在他们幼小的心灵中, 会留下难以愈合的创伤, 造就学生不同的个性, 使这些单亲学生或孤僻、或冷漠、或任性、或粗暴……如果这些心理问题得不到及时的疏导解决, 不仅会影响学生的身心健康, 还会影响学生一生的发展。因此, 作为启迪人类灵魂的工程师, 特别是班主任, 在施教过程中, 不仅要遵循一般的教学规律, 而且要全面了解和熟悉单亲学生的具体情况, 根据其特点建立一系列的学生档案, 选择最有效的教育方法。在教育这块沃土中, 塑造单亲学生健康的心理品质, 并促其个性沿着健康的轨道发展。
一、消除心理障碍
单亲学生之所以会有诸多问题, 其原因之一是心理障碍所为。他们的内心深处隐藏着太多的痛苦和不幸, 需要有人帮助他们消除或减轻, 而班主任正是消除学生心理障碍的设计者和操作者。比如, 我班的小宽同学平时十分自卑, 总认为自己是同龄孩子中最不幸的人, 因而情绪低落, 对什么都不感兴趣, 下课时, 常常一个人坐在教室里发呆。为此, 我首先找出造成她自卑的原因, 是母亲在她很小的时候就因为车祸离开了她, 爸爸对她的期望又很高, 给她施加过多的压力, 而她往往达不到父亲的要求, 因而时常遭到父亲的痛斥和挖苦。原因找到后, 我多次与其父亲联系, 让他多给孩子一些自由, 同时, 我又多次开导她、鼓励她, 给她表现的机会。我发现她的英语作文写得很好, 在一次英语作文展评时, 我特意把她的作文本放在显眼的位置上让同学们轮流欣赏。我看到她的脸上闪过一丝喜悦。借此机会, 我在全班学生面前表扬了她:“你并不比别人差, 很多同学都想向你学习呢!”听了老师的表扬, 她学习的信心更足了, 我又把她树为班级的学习榜样, 号召全班学生向她学习。久而久之, 她的自卑心理逐步克服了, 再也不认为自己是不受欢迎的“丑小鸭”了。
二、弥补缺失的爱
爱是教师事业生命的主旋律, 没有爱, 也就没有了责任感。特别是性格孤僻的单亲学生, 他们缺少的恰恰是“爱”。因此, 在教育单亲学生时, 弥补他们缺失的爱, 是实施教育的有效途径。比如, 我班小刚同学, 从小母亲就因病去世了, 父亲是个严重的精神病患者, 他的生活由奶奶照顾, 十分艰难。八岁的他成了一名孤儿。他性格孤僻、粗暴, 对此, 我进行了多次家访, 了解他的情况, 在伙食上, 给予他无微不至的照顾和帮助。没有学习用品, 我花钱给他买;没有当季的衣服, 我从家里带来或买一些;他脖子脏了、指甲长了, 我给他洗、剪;衣服破了, 扣子掉了, 我给他缝;有时他贪玩, 忘了吃饭, 我买来饭菜给他吃……特别是有病时, 吃药、去医院, 我都是亲自做。而且每隔一段时间, 我都抽空带他到家里改善一下伙食, 然后再带他到中山公园玩。在学习上, 我采取给他上小课和个别辅导的方法, 使他的成绩明显进步。学生们看到老师的行为, 也纷纷献出自己的一片爱心。当年12月9日, 全班师生聚在一起为他过了一个快乐的生日, 为他祝福, 使他深深感受到师爱的温暖和班级大家庭的幸福。
三、捕捉教育时机
作为一名班级工作者, 如果不能捕捉教育时机, 适时与孩子的心弦对准音调, 再高明的教育也将是失败的教育。如我班单亲学生小佳十分任性。一次, 她把同桌的文具盒碰掉了, 铅笔尖全都摔断了, 本来道了歉, 捡起来就没事了, 而她不但不道歉, 还幸灾乐祸地说:“活该!”同桌十分生气, 就与她吵了起来。根据她的个性, 如果此时批评她, 势必是火上浇油, 所以放学后, 我找她谈话:“如果别人把你的文具盒碰掉了, 还说声‘活该’, 你高兴吗?愿意吗?”她摇摇头。我看到她有所觉悟, 便趁热打铁, 告诉她这件小事, 反映一个学生的道德标准和做人准则, 不论做什么事, 都要“三思而行”。不要单凭自己的主观意志做事, 更不能以损害他人为己乐。然后, 我又帮她分析了有错不改的危害性, 告诉她:犯了错误不要紧, 关键是能认识到错误并改正, 改正了就是好学生。听了我的话, 她低下了头, 承认自己做错了, 并表示一定向同桌道歉。之后, 她果然向同桌道了歉并与她和好如初, 而且类似的事, 再也没发生过。
譬如说一家俱乐部，夺取联赛冠军不见得是上天堂，但要降级那肯定是下地狱了，而漫长的联赛历史，能把顶级联赛冠军奖杯高高举起的毕竟是少数派，可掉进地狱的比比皆是，这其中不乏曾经到达过天堂的名字。
从天堂到地狱，失落首当其冲，但怎么都要活着，既然活着，便不能浑浑噩噩，重新返回顶级联赛成为活着的动力。当那一天到来时，天堂的门就此敞开。
意大利Italy
去年的这个时候，尤文和国米还并称为从未降级的意甲球队，可如今只剩下蓝黑军团保持着这个荣誉。要不是作茧自缚，尤文降级的概率可以忽略不计，可惜世上不存在假设，好在“斑马军团”降到乙级后并不孤独，在那里可以看到同样曾经辉煌过的热那亚和那不勒斯。
意甲历史上，热那亚的夺冠次数仅落后于三大豪门，自从1933-34赛季首次降入意乙联赛后，热那亚一直在天堂和地狱之间徘徊，1989年最后一次升入甲级，1994-95赛季与帕多瓦打保级附加赛，120分钟战成1比1，点球决战中，最后一个出场的热那亚后卫加兰特一脚把球踢飞，这一脚真够狠的，直接把热那亚踢“阳痿”了，从此一蹶不振。因为马拉多纳的存在。那不勒斯始终是球迷挥之不去的记忆，2001年降级令无数球迷心碎不已。
由于尤文踢意乙，今年的意乙就显得备受关注，前32轮结束时，尤文继续领跑积分榜，而紧紧跟随尤文的正是热那亚和那不勒斯。尤文重返意甲，意味着意甲才是真正的意甲，而一旦热那亚和那不勒斯成功升级，则勾起人们许多美好的回忆。
德国German
经过历史的沉浮，现在只有汉堡参与了每个赛季的德甲联赛，有些球队的名字以至于还没被人家熟悉，就消失了。
参加首届德甲的16支球队是：科隆、多特蒙德、沙尔克04、纽伦堡、法兰克福、汉堡、不来梅、萨布吕肯、柏林赫塔、慕尼黑1860、斯图加特、卡尔斯鲁厄、凯泽斯劳滕、布伦瑞克、迈德里许SV(队的前身)和普鲁士明斯特，萨布吕肯队和普鲁士明斯特队成为首次从德甲降级的两个球队，而普鲁士明斯特从此与德甲诀别。
卡恩、哈斯勒、绍尔……在这一个个伟大名字的背后是一家拥有辉煌的俱乐部：卡尔斯鲁厄，这是德甲的老牌强队，上世纪五、六十年代曾经风光一时，1996年甚至打进过欧洲联盟杯决赛，1997-98赛季名列德甲第16位被迫降级，1999-00赛季在德乙竟然只获得了第17名，堕落到丙级。
越是老牌强队在降级后越容易被人遗忘，但下赛季的德甲很可能出现卡尔斯鲁厄的身影，在德乙联赛还剩余5轮时，他们领先第4名弗赖堡9分。罗斯托克排名第二，作为前东德最后一次联赛和杯赛双冠王，罗斯托克获得了统一后参加德甲联赛的资格，但当年就以第18名的成绩降级，1995年返回德甲，2005年是至今最后一次降级。
相比较，罗斯托克还不算太久违，同属于前东德球队的莱比锡火车头在第1 1级联赛，德累斯顿迪纳摩去年降到丙级……如果科特布斯今年保级，罗斯托克下赛季回到德甲，那么对于足球并不发达的德国东部，已然是一个不小的奇迹。
英格兰England
曾经连续两次举起冠军杯的诺丁汉森林，如今在哪里，你知道吗?答案——排在英甲(英格兰的第三级别联赛)的第4名，在冠军杯的历史长河中，诺丁汉森林是堕落得最彻底的冠军球队。
英格兰这么大，哪能让诺丁汉森林“独领风骚”。
布拉德福德是1911年足总杯冠军，目前在英甲排在倒数第三位；伊普斯维奇是1962年英甲冠军，1978年足总杯和1981年联盟杯冠军，现在在英冠排名第15位。
考文垂在1987年夺得足总杯冠军，今天在英冠第16名的位置上。
以上的这些球队至少在下赛季是不可能出现在英超的赛场上，只有进入英冠前6名才有晋级英超的机会。
市政厅的景象更是奇怪，即像一间鬼屋，进入大门你就会听到一阵阵鬼哭狼号的声音，你仿佛进入一个鬼世界，再往前走一点就会出现嘎吱嘎吱的声音，就像有人走木板，再往前走一步只听见乒乒乓乓的声音，像有人在打架，进入一个房间里，哇，这有一具尸体，那里有宝箱闪着金光，好像它是这里的唯一光源。走出这个房间嘎吱嘎吱和乒乒乓乓的声音，好像鬼魂随时会飞出来。
如果我们乱扔垃圾、破坏森林、乱排废气，你们想让我们的城市变成这样吗？
最近，不知怎的，老怀念曾经的冬天，一推开门就看到皑皑白雪的感觉，怀念一个人漫步雪地脚下发出吱吱响声的喜悦，怀念鹅毛片片落在脸夹瞬时消匿的冰凉，而这一切，在这四季苍翠的南国，直至生命的终点，也难能可见。
人总是这样，在不同的地方幻想故地，抱着失望追逐希望，拥着现在闵想过去，也不断回往这些年的生活哪些是辉煌，哪些是灿烂，哪些是失去，哪些是得到，他们说活着的意义多半是为了渴望，为了拥有，为了占据，而我也有着同样的感觉。
有时确实深感疲惫，心弦绷紧了每根神经，找不到发泄空虚的地方，只是低着头在回想在凝望，不希望听到时钟的敲打声，不希望周围有任何的跳动，就那样一个人静静的静静的坐着。那时的自己，处在一种阳光四射的山端，林间的鸟鸣美妙动听，冻结的雾越发清纯，心里的恐惧烦忧，随着空气的凝固而上升，那一刻的自己被世界遗忘，也遗忘了世界，那一刻的自己，身心是透明的，没有半点伪装，没有半点失落和迷惘。
有时特别想知道自己最怕的是什么，答案很多很多，例如痛苦时勉强的笑着，想念时撕扯的心愿，软弱时强加的坚持，离别时苦忍的泪水，这些算不得什么的什么，确是一个人的软肋。
有一天一个人告诉我，这些东西有一个代名词，就是伪装。倘若我只是一个人，过着一个人的生活，你的世界是否能容纳得我，倘若这世间赐予给我的美好都归于尘埃，你的心跳能否都让我倾听，倘若我用来生的十年去换取那一份渺小的赋予，你是否愿意割舍今生。
这一切，只是晨曦里的一抹微光，不会闪烁不会被点亮，我深深的体会着并不期待着。有时觉得自己只是这万千世界里一片垂落的叶，轻风拂过，像蝶舞婆娑，即使身上的葱翠不在娇艳欲滴，也躲不掉阳光的亲吻，离开了滋养我的枝干，从前的不渝和忠真，我已赋予，没有我，只是缺了种令它精神振奋的东西，许久之后，它照样可以生活的很好，来年的春天，那些苞芽裹着的嫩绿马上便可抽出新叶，而我只是它即将遗忘的过路者。温暖的承诺，是种有毒的需要，它会让你在黑夜里更觉孤寂，它会把想念拉的更长，它会让你该割舍的东西越来越裸露。
也许，是生活的过往冲淡了自己原有的矜持，离开了，就该头也不回的迈着向前的步伐。某一天，我是否被你装进该遗忘的时光里，像一片枯黄的叶，踩在脚下融入尘埃，印在脑海堕入谷底，就算是这样，我也承受得起。其实，我们每天都在人海中来来回回不停穿过，能有个彼此珍惜彼此交融的人真的不容易。当某一天，一首歌会把你从现实中拉起，一个人会让你不断回忆，一些事会敲碎你紧闭的心门，所有的一切，在倾刻间，像眼角诀了堤的泪，温润脸夹，滑过指间，留进某个人的心里。值得庆幸的是，你的痛有人懂得，你的苦有人扛着，你的无助空虚孤独，有人记得。
博物馆学——凝固在岁月中的史诗
人类假如想要看到自己的渺小，无须仰望繁星为烁的苍穹，只要看一眼存在过、繁荣过的古代文明就足够了。博物馆学恰似一首凝固在岁月中的史诗，即使地壳变迁、记录历史的经书失落、口传它的人民不在了，但那些藏埋地下的物品、生灵，那些镌刻在石头上的字母，矗立在荒原上的残垣仍在向人们吟唱它曾经辉煌过的乐章。看似简单的一块石头、一片碎瓷却浓缩着一段历史，是一种文化的积淀。而博物馆学就是这样个专业，它可以教你如何把历史的碎片拼接在一起，还原历史。
说到这儿，很多人可能就有疑问，这个专业感觉和考古学专业差不多啊。中央民族大学一位老师在一次讲座中说：“博物馆学和考古学是既有区别，又有联系。考古学，主要是对于实物的研究，通过对古物的发掘和研究，来恢复我们人类古代的历史，也就是恢复当时的生活状况。而博物馆学就负责把这些古物发掘出来，尤其是涉及到社会历史类，就把这些古代的遗物展示出来，宣传古代的文化。”
博物馆学乍一听感觉是非常冷门、古日的专业，仿佛成天泡在博物馆里与文物打交道。确实，博物馆学专业的毕业生主要到政府文物管理和研究机构、各类博物馆和陈列展览单位、考古部门、文物与艺术品经营单位、海关、新闻出版、教育等单位从事文物与博物馆管理、研究工作。但这并不是惟一的选择，从事文物鉴定、研究工作、会展布置才是广大毕业生热衷的职位，尤其是文物鉴定很有发展前途，属于高收入行业。很多博物馆学专业的毕业生跻身北京、上海等发达地区的文化交流机构、艺术品投资公司和拍卖行，一般月收入至少3000元以上，每年的春秋拍卖会更是有3至5万元不等的额外收入。值得 提的是，资深文物鉴定专家的薪资是按小时或文物数量计费的。
博物馆学专业毕业生因专业人数基数小，往往供小于求。同时，毕业生还可以转行从事其他职业，比如从事导游，因具有非常深厚的民俗知识与人文底蕴而独具优势，去媒体行业工作，因具有扎实的历史知识及博物馆学的专业深度，往往有更多的发展与晋升机会。博物馆学就是为了记住曾经的感动，辉煌……在一切烟消云散后，成为历史的见证，徜徉在盛世珍藏的浩瀚海洋中，传承文化精髓，肩负历史使命，无限崇高。
就来率：2005年91.45％，2006年91.33％(多数毕业生选择机关、国有企业、其他事业单位就业或报考研究生)(数据参照教育部高校学生司2007年《升学与就业》一书的相关统计，下同)。
开设院校：北京大学、中央民族大学、北京师范大学、山西大学、南开大学、吉林大学、复旦大学、南京师范大学、浙江大学、河南大学、武汉大学、四川大学、陕西师范大学、兰州大学等。(各个学校在该专业培养方式和侧重点有所不同，如北京大学由于考古学实力很强，所以博物馆学专业侧重于考古学方面；南开大学的博物馆学对学生培养方式比较全面，该专业从本科、硕士到博士都有培养计划。)
遗忘指数：★★★★★
潜力指数：★★★★★
古典文献——翰墨书香有乾坤
提起古典文献是否想起《论语》、《弟子规》、长衫、汉服、线装书、笔墨纸砚?可能你在想，“糟糕，21世纪了，我怎么掉入‘故纸堆’里了?学古典文献不是倒退5000年吗?要学就学财经、金融，古典文献不过是文人雅士附庸风雅的需要!”
如果你有这种思想就大错特错。七十年代欧美经济不景气，而属于儒家文化圈的日本及亚洲四小龙却出现了经济腾飞，东西方学者探寻其中的深层原因发现，这得益于一种群体性的社会心理和社会文化，这种社会心理和社会文化的基础就是来源于有着数千年历史传统的儒家思想，即以儒家伦理为核心的“东亚价值观”。
文化是一个民族的标志，是 个民族的根。两千五六百年前，孔老夫子序《书》记《礼》、正《乐》、订《诗》、解《易》、作《春秋》，是为中国古典文献学第人。到现在阎崇年先生在《百家讲坛》讲清帝，刘心武讲红楼，易中天讲三国，王立群讲史记——“国学热”已然席卷到社会各个层面，大到企业文化的建设及企业战略，小到幼儿教育开设国学课程，就连楼盘宣传也大打“人文”旗帜，许多职业要求应聘者具有古文基础，因此对古典文献专业的毕业生优先考虑、虚席以待。
古典文献专业培养的是具备中国古籍整理与古典文献学全面系统知识的人才，毕业生对口职位是在教育、文化、出版部门从事古籍整理、传统文化方面的实际工作、古莫文献教学与研究工作。但就业途径远非如此狭小，你可多方选择。目前对古典文献专业毕业生伸出“橄榄枝”的最有发展的行业是房地产行业，许多楼盘挖掘自身的人文优势，前期策划、楼盘宣传都需古典文献专业人才的献策，古典文献专业毕业生就是现在楼盘的“小诸葛”(策划总监)。
中华文化源远流长，广博精深，国学经典蕴藏着中国五千年历史的全部智慧精髓。它不仅是中国悠久文化的传统明证，也是中华民族的立世之本，更是我们不可或缺的精神力量。因此，编辑、记者、手机写手、策划人、文案、老师 诸多职业对古典文献专业毕业生虚席以待。
就业率：2005年92.31％，2006年100％(多数毕业生选择国有企业、其他企业就业或报考研究生)。
开设院校：北京大学、浙江大学、上海师范大学、南京师范大学等。
遗忘指数：★★★★☆
潜力指数：★★★★★
逻辑学——“福尔摩斯”的诱惑
许多人知道“逻辑学”是哲学的一个分支，逻辑学专业毕业生获得哲学学士学位，因此某些人认为该专业所从事的行业非常有限，职位受限，学“哲学”、学“逻辑学”无异于“自断发展”，实质这是一种误解。
目前，逻辑学几乎应用到各行各业，逻辑学专业毕业生既可以成为当今“狄仁杰”、中国的“福尔摩斯”，在公安刑警部门从事侦查工作，又可以成为中国“比尔盖茨”，与计算机人才共同开发“人工智能项目”；还可以成为“状师宋世杰”，凭三寸不烂之舌常在公堂上扭转乾坤，彰显法律公正，成为中国的“索罗斯”，在金融领域里大显身手；成为文坛“郭沫若”，从事记者、编辑等职业。
学习逻辑学专业能锻炼我们的系统性和整和能力，能从整体上对事情进行“把关”。求职本身不一定要专业对口，也不
是说非热门专业就一定就业困难。比如国外一些研究机构就专门招收逻辑学的纯理论人员与计算机人才共同开发“人工智能”的项目，因为需要逻辑学来分析判断“人工智能”的范畴。在这里就能找到该专业的就业契机。而且报社、杂志社等些媒体行业都优先考虑具有写作能力的逻辑学专业学生，因为逻辑学专业的关键在于培养同学们掌握看问题的方法。他们思辨能力很强，考虑问题很深入，因此在职业发展中后劲比较足，潜力比较大。
逻辑学专业毕业生既能在高等院校、科研单位、国家机关及企事业管理部门从事逻辑学的教学、科研和应用方面的工作，又能从事计算机科学和语言学的科研和应用方面相关工作。
从复旦大学近两年逻辑学专业的毕业生就业情况可以看出，此专业毕业生就业率还是非常高的。有资料显示，近两年毕业的同学有四分之一左右选择去电视台、广播台、报社、杂志社等新闻单位担任记者和编辑工作；有六分之一左右的同学选择在人事局、教育厅、公安局等国家机关担任国家公务员；有些研究生同学选择了去其他高校、中学或科研机关继续从事专业教学、科研工作；剩下的同学则分布在大大小小的公司从事各种不同的职业，有广告公司、咨询公司、投资公司、外服公司等等以及银行、证券公司等金融机构。
就业率：2004年83.33％，2005年该专业没有本科毕业生，2006年95.83％(多数毕业生选择机关、高等学校、国有企业就业或报考研究生)。
开设院校：北京大学、南开大学、中南财经政法大学、中国人民大学、浙江大学、河南大学、绍兴文理学院、中山大学等。
遗忘指数：★★★★☆
潜力指数：★★★★★
档案学——千寻纸中问征途
如果我问你档案是什么?你肯定不假思索地说，就是纸档案详细记录着你的个人情况、信用情况 档案就是每个人的“身份证”，记录着每个人的成长的轨迹。那如果我再问你档案学专业是学什么的?你是不是会认为就是整理个人档案，在人事局、人事部门做“档案”的看护人。假如你说“Yes”，那么这种想法就太狭隘了。
档案学专业属于管理学，是一门多学科、综合性、文理兼容的应用性学科。主要学习挡案文化遗产保护、档案信息开发与利用、档案信息化理论与实践，企业档案管理只是其中的一小部分，档案学还学习电子政务、档案文献编纂、数字信息安全管理、网络信息传播与版权保护、网络环境下的信息资源管理、数据库知识产权问题研究等。就业面相当广泛，毕业生适宜到信息管理部门、党政机关和企事业单位从事文秘工作、档案管理、行政管理、人力资源管理工作和相关的研究工作，也可从事新闻、文化资源与文化事业管理，社会需求充分。
档案学专业的优势是任何政府机关、企事业单位都需要该专业人才，随着网络信息化的发展，传统的档案管理将逐步转变为电子信息档案管理，而管理人才则需要更为专业的档案管理专业的毕业生。目前，许多大学档案学专业就业率均达到100％，档案学专业就业态势良好。
在信息社会，信息成为必不可少的资源，而档案信息是国家信息资源的核心，正如国务院信息办一位负责人说的 “国家的信息资源80％在政府，政府的信息资源中80％在档案。”所以，致力于管理、开发、提供档案与综合信息服务的档案学专业，有良好的职业前景。
以北京为例，北京有大约3000至4000家左右的大型企业，有为数众多的党政机关和事业单位(包括数百家科研机构)，即使在机构精简的情况下，每个单位至少也要有一名专职档案员，更何况某些部委和大设计院的档案室有多名专业档案员。可见，档案学专业面向的直接对口就业岗位非常可观。更何况我们在教学体系中还考虑了拓宽就业口径，让学生可以被文秘、行政助理、信息内容服务等更宽广的就业领域所接受。
就业率：2005年80.79％，2006年91.89％(多数毕业生选择机关、科研设计单位、国有企业就业或报考研究生)。
开设院校：中国人民大学、南开大学、天津师范大学、上海师范大学、河北大学、山东大学、郑州大学、安徽大学、南昌大学、办州大学、武汉大学、湘潭大学、云南大学、四川大学、青海师范大学、黑龙江大学、吉林大学、辽宁大学等。
遗忘指数：★★★★☆
潜力指数：★★★★☆
哲学——一张认识事物本质的门票
提及哲学，你脑中是否盘旋着柏拉图、亚里士多德、卢梭、康德、黑格尔等人的身影?你也许会说 “除非我疯掉了，否则我才不学那些脱离现实的生涩学科呢!”哲学专业并非人们想象中那般晦涩，相反，因为哲学是从高度普遍性的理论层次上，探索和回答人类实践和认识所提出的一般性问题。因而，对从根本上提高人的思维能力，丰富和发展关于世界的一般知识，用自觉的系统的根本立场、观点和方法武装入的头脑，并指导人类实践活动等方面，具有无可替代的重要意义和特殊作用。
严格意义上说，哲学专业主要培养具有一定马克思主义哲学理论素养和系统社会科学、自然科学和思维科学专业基础知识，进一步培养有潜质的哲学专门人才，以及能在国家机关、文教事业、新闻出版、企业等部门从事实际工作的复合型高级专门人才。由此可见，哲学就是一张认识事物本质的通用门票。
大学本科阶段，哲学专业开设的课程都是比较基础和概论性质的，主要是希望学生能够对哲学有全面的了解，打下坚实的基础，为今后继续研究做理论准备。如果你对理论研究有一定兴趣，并且有较强的抽象思维能力，则很适合报考哲学专业。
哲学专业毕业生就业范围相当广泛，不像人们想象中的那么狭窄，学生既可以在国家机关、文教事业、新闻出版、企业等部门从事实际工作，又可以选择在企事业单位从事行政管理工作。且哲学专业毕业生往往在媒体行业中大有作为。这是因为哲学专业侧重于培养同学们看问题的方法，毕业生思辨能力较强，考虑问题也很深入。比如同样是做文字工作，哲学专业毕业生由于思维方式更深入，对稿子的把握也就能更为深刻、透彻，经过一段时间的锻炼后，往往比新闻、中文专业毕业生做得更出色。另外，哲学专业毕业生思考问题全面、客观、有条理，可胜任涉及市场营销、管理方面的很多职业，如市场分析员等，在各大企业中都有 些职位适合他们大展宏图。
如南开大学的哲学专业，近些年来， 些学生被推荐到北京大学、复旦大学、武汉大学、中山大学、北京师范大学、华东师范大学等高校攻读硕士学位。2005年，哲学专业的就业率为97.3％，其中被免试推荐或考取研究生的比例为35.14％。
就业率：2005年75.51％，2006年80.98％(多数毕业生选择机关、中初级教学单位、三资企业就业或报考研究生)。
开设院校：北京大学、中国人民大学、北京师范大学、南开大学、河北大学、山西大学、复旦大学、华东师范大学、上海大学、南京大学、浙江大学、厦门大学、武汉大学、中山大学、广西大学、四川大学、贵州大学、云南大学、西北大学、兰州大学等。
遗忘指数：★★★★☆
潜力指数：★★★★☆
地质学——开启地球之门的钥匙
一提到地质学，人们往往脑中会呈现出这样一幅画面 在荒芜之地，一些人背着行囊、拿着不同的工具在敲打大地……他们风餐露宿，晓行夜归。因此，很多学生在面临专业选择时，往往视其为“畏途”，鲜有将它作为首选志愿专业，甚至很多学生认为地质学专业学的内容太过窄小，而且很难就业，实质这是一种误解。
地质学学科是一门经典的基础学科，同时也是二十一世纪最具发展前景的学科。地质学专业的学生主要学习矿物学、岩石学、沉积地质学、构造地质学、地史与古生物学和应用矿物学(含矿物材料应用研究、工业废弃物再利用、环境保护与评价、石材勘查与评价)等专业内容，这些内容关系到资源开发、环境保护和灾害防治等重大的经济和社会问题。
随着时代发展，遥感技术、全球定位系统、计算机技术、超高温高压技术和同位素元踪技术等先进技术的广泛应用，地质学专业的学生在实习或是工作时都是用的高科技工具，这样 来就扩展了地质学在探测上的广度、深度和精度。
可以说，地质学就是开启地球之门的钥匙，地质学专家就是我们如何利用地球资源及当地球“发怒”时如何防治它的“顾问”，因此地质学专业毕业生就业时甚至会遭遇“抢购”。像大家熟知的中央电视台著名的《鉴宝》栏目里面的大师专家，有些就是地质学出身的。
地质学专业毕业生多数被一些知名大公司雇佣，负责某些项目的研发及管理工作，由于工作的地点不受区域和矿产资源的限制，且地质学分为石油方向和矿产方向，因而地质学专业就业面更广，工作环境更优越，并非大家认为的传统野外作业，而是以室内数据的分析统计为主。地质学专业毕业生主要到科研机构、学校从事地质科学研究或教学工作，或在地矿、冶金、建材、石油、煤炭、材料、环境、基础工程、旅游开发等部门从事技术开发与技术管理工作及在行政部门从事管理工作。
更值得一提的是，由于地质工作在国民经济建设中的先进地位，地质事业受到国家的重视，国家鼓励有志青年从事地质类的工作，加入到地质工作的队伍中来。可以这样说，国家给予地质工作人员的较高待遇，那些在野外工作的比室内工作的同级人员的待遇还要高。
就业率：2005年92.29％，2006年95.76％(多数毕业生选择国有企业就业或报考研究生)。
开设院校：北京大学、中国地质大学、吉林大学、同济大学、南京大学、浙江大学、中国海洋大学、中国科学技术大学、中山大学、成都理工大学、西北大学、长安大学、兰州大学等。
遗忘指数：★★★★★
潜力指数：★★★★★
采矿工程——肩负地球的神圣“使命”
首先让我们来看一组数据，我国每年投入国民经济运转的矿物原料超过50吨。目前90％以上的能源和80％左右的工业原料，都取自矿产资源；矿山的生产总产值占全国工业总产值的7％左右。可以说，我们的衣食住行都和矿产资源息息相关。
如何把沉积地底下的矿产资源转化为能源物资呢?第一步当然就是需要人们去开采，而采矿工程专业就是这样一个专业：培养具备固体(煤、金属及非金属)矿床开采的基本理论和方法，具备采矿工程师的基本能力，能在采矿领域等方面从事矿区开发规划、矿山(露天、井下)设计、矿山安全技术及工程设计、监察、生产技术管理科学研究的高等工程技术人才。该专业主要是技术研究，考察现场、“游历”全国勘察各地的矿藏。条件并不“艰苦”。而是与大地最亲密地接触，对地球进行深入细致“了解”，具有神圣的使命。
仔细想想，地球上曾经的火山华丽喷发、岩浆汨汨流淌、岩石经过岁月的风化崩解……地球历经日月年华的沉淀给我们留下宝贵的矿藏，需要我们用自身的智慧让它们彰显其价值，学采矿工程的学生身上肩负的是“地球”的使命，让有价值的物质“重见天日”。
有许多学生认为该专业是培养一线采矿工人，每天的工作就是“下井挖矿”，其实这种想法太片面了。2000多年前，华夏文明开始出现专业的采矿技术。历史长河中，采矿作为种与生活密切相关的行为，见证了人类文明进步史。漫长的采矿经验的沉淀，以及科技的迅速发展，也让这个专业焕发出新的生命力，它突出地表现在采矿的技术革新上。
中南大学资源加工与安全学院教授王李管说：“随着我们国民经济的发展，对资源的需求量大大增加，采矿技术也由过去的传统的劳动密集型产业，向技术密集型方向发展。”技术的转型，使数字化矿山、可视化技术、传感器网络等新兴名词，出现在现代采矿作业中。随之而来的，是对现代采矿工程工作环境的认识转变，“艰辛”“危险”等和传统专业相关的名词，纷纷撤离出古老的认知背景。
近年来，随着国家建设的持续发展和科学发展观的确立，资源短缺已成为制约经济发展的瓶颈，地质环境灾害、安全问题日益突出，使得前些年不被社会看好的采矿工程专业毕业生成为人才市场上极其受欢迎的人才。以全国重点高校中国矿业大学为例，采矿工程就业率近5年来一直保持在100％，供需比不断升高。
我国属于资源大国，但人均拥有的资源量只有世界的三分之一，人均消费量更是只有世界的十分之一。在经济发展和资源供给之间的矛盾日渐突出的情况下，采矿工程专业也将迎来更大的发展空间和前景。考生如果将来有志于从事矿产资源的开发，那么报考采矿工程专业，不仅能够提升个人能力、开阔眼界，就业前景也非常看好。
就业率：2005年93.78％，2006的年95.18％(多数毕业生选择科研设计单位、国有企业就业或报考研究生)。
开设院校：中国矿业大学、中国地质大学(武汉)、广东工业大学、重庆大学、西南科技大学、西安科技大学、内蒙古科技大学、华北科技学院、河北工程大学、河北理工大学、河南理工大学、太原理工大学、安徽理工大学、江西理工大学、昆明理工大学、东北大学、新疆大学、山东科技大学、湖南科技大学、贵州大学、黑龙江科技学院等。
遗忘指数：★★★★★
潜力指数：★★★★★
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