中国现代名人爱国诗歌

中国现代名人爱国诗歌（精选9篇）

中国现代名人爱国诗歌 篇1

一位美国记者在采访周的过程中，无意中看到桌子上有一支美国产的派克钢笔。那记者便以带有几分讥讽的口吻问道：“请问阁下，你们堂堂的中国人，为什么还要用我们美国产的钢笔呢?”

周听后，风趣地说：“谈起这支钢笔，说来话长，这是一位朝鲜朋友的抗美战利品，作为礼物赠送给我的。我无功受禄，就拒收。朝鲜朋友说，留下做个纪念吧。我觉得有意义，就留下了这支贵国的钢笔。”美国记者顿时哑口无言。

本来这位记者是想挖苦“你们中国人怎么连好一点的钢笔都不能生产，还要从我们美国进口呢”?结果周说这是朝鲜战场的战利品，反而使这位记者丢尽颜面。

中国现代名人爱国诗歌 篇2

从20世纪初期到30年代, 翻译的文学作品的数量甚至超过了原创作品的数量 ( 陈玉刚, 1989) , 大量涌入的西方思想促使文学创作的语言开始寻求新的、更加自由的形式, 这就导致了诗歌根深蒂固的传统和革新冲突下的一系列语言问题。对于现代诗歌的价值探讨, 若轻视语言变革的根本性原因, 及中国知识分子在特殊社会背景下的文化身份挣扎, 则往往有失公允。那么, 新文学的语言产生是个怎样的过程?为什么要从语言变革来发动文学革命?翻译给汉语本体带来了怎样的影响, 具体反映到典型的“欧化”诗人创作上的语言情况又如何?前人主要侧重依托文艺理论评估诗人的价值, 很少考虑到翻译背景下的语言问题 (朱自清, 1982;温儒敏, 1993等) , 本论文意在突破对待中国现代诗歌单纯的文学评批, 从语言学的角度, 形成较为理性的分析手段, 考量翻译给新文学家们带来的创作视野, 从而客观的看待现代诗歌的价值问题。

五四时期大量西方作品通过翻译的形式进入中国, 对汉语本体产生了巨大的冲击。“欧化”一词最早由傅斯年 (1896-1950) 提出, 指的是汉语在语言结构上对欧洲语言的模仿。如何看待汉语受西方语言影响下的异化现象?首先应从当时人们对待翻译的态度来思考。翻译不仅仅是从一种语言到另一种语言的转化过程, 其中还有译者自身价值观以及文化态度的处理。1930年, 鲁迅与梁实秋之间的“鲁梁笔战”可以说明当时知识分子对待翻译态度的分歧。鲁迅提倡保持西方语言的异质特征, 采取包纳和吸收的态度来对待欧化问题, 梁实秋则认为这种异质特征只会对汉语产生破坏作用。这种争议到了50年代还在保持着广泛的影响。事实上, 对于翻译中的“硬译”还是“意译”, 保留异质语言特征还是维护汉语原貌, 到现在还引起学者们的极大关注。如王家新 (2011) 就赞成语言异化给汉语带来的是积极的创新, 而反对严复式的信达雅, 认为这种过度的向汉语靠拢的翻译完全失去语言文化相融合的魅力, 失去了语言冲击的力量和意义。那么翻译对新诗创作带来的是怎样的影响呢?

首先, 翻译对新诗的规范化语体的形成产生了重大影响。如何在白话文的基础之上来形成独立的诗歌体裁, 并在此基础之上写出真正有美学价值的诗歌, 是文学运动中最核心的问题。其中, 20年代小诗的流行, 对诗歌的体裁规范化产生了积极的影响。冰心的翻译和创作, 体现了这一时期诗歌语言的特点。其次, 翻译为诗歌语言带来了新奇的创造力, 正是因为翻译使得一些诗人的创造显示出异质的特征, 并折射出他们在创作过程中的价值转向, 诗歌语言异质的成分使得诗歌和受众之间产生了陌生感, 而正是这种陌生感推动了人们对新事物和自由的追求, 反抗思维的惯性, 这一点可以帮助我们了解新诗萌生之初, 诗最后, 我们必须客观地看到, 当诗歌摆脱了传统, 接收和吸纳了外国的语言形式, 混杂了口语, 但新的自我却没在这种尚未成熟的体裁中成长起来, 可以说真正的原因还在于缺乏独立的语体。从胡适提出文学改革以来, 新文学家们致力于体裁的规范化探索, 新诗的成长是一个缓慢而坎坷的过程, 在这个过程中不乏如闻一多, 徐志摩, 戴望舒, 北岛等成功的诗人, 他们的价值不仅仅是作为一个诗人来定义的, 如王家新所言 :在引入外来语和“翻译体”的过程中, 虽然也留生硬或“幼稚”的痕迹, 但总的来看, 它出自一种新的诗歌语言“强行突围”和建构自身的历史需要。汉语本体的发展本身就是一段奇妙的旅程。

人为什么在传统和西化之间摇摆, 创造出一些并不符合汉语文法的作品。

参考文献

[1]JuliaC.Lin (1972) ModernChinesePoetry:anIntroductionSeattle:University of Washington Press

[2]Li Dian (1997) Writing in Crisis:Translation, Genre and Identity in ModernChinese Chinese Poetry Ph.D Dissertation:University of Michigan

谈谈如何阅读中国现代诗歌 篇3

【技法讲解】

一、了解现代诗歌的特点

我国现代诗歌是中国新民主主义革命的产儿，以新的思想内容激励人们，教育人们。和旧体诗相比，现代诗歌采用白话，打破了旧体诗格律的束缚。有的现代诗歌虽然讲究格律，但不像旧体诗那么严格。如闻一多先生的《死水》，诗行有一定的节拍，一个诗节分为五个诗段，每个诗段有大致相同的诗行。而有的现代诗歌则比较自由，无论篇幅的大小、句子的长短，还是平仄、押韵都不拘一格，甚至不用标点，或行或止，一概服从感情自然抒发的需要。如艾青的《我爱这土地》，没有固定的节律，也不押韵，作者完全以自己的情绪自由支配诗行、诗段，按情绪的旋律来安排诗的节奏、韵律，一切服从表情达意的需要，通过简短而自由的诗句，表达对这片土地的眷念，对祖国的挚爱。形式是为内容服务的，现代诗歌用比较自由的形式来抒发诗人奔涌的激情，或者表现诗人心中的潜流，它将新的思想感情融于诗的艺术形象，融于诗情画意的意境。因此，同学们阅读现代诗歌要善于把它的内容和形式结合起来，感受诗的艺术形象，从而领会诗歌表达的思想感情。

二、阅读现代诗歌的几个步骤

（一）了解作家所属流派和创作背景。

了解作者的生平、思想和流派以及作品的时代背景、写作背景，是我们理解和鉴赏诗歌的“钥匙”。

我们在学习戴望舒的《我用残损的手掌》一诗时，就要做到知人论世，这样便于我们充分领悟诗的主题。了解到戴望舒1935年从法国回国后的经历，我们就可以大胆推断，作者为什么对“残损的手掌”感兴趣，“残损的手掌”又有什么含义？“残损的手掌”既是写实，又是诗人坚贞不屈意志的写照。

（二）通过朗读，领会现代诗歌的情感美。

我们朗诵现代诗歌时，一方面要深刻、透彻地把握作品的内容；另一方面，要合理地运用各种艺术手段，准确地表达作品的内在含义。常用的基本表达手段有：停顿（节奏）、重音、语速、语调（感情基调）。如在朗读“我/用残损的手掌摸索/这广大的土地”一句时，为了表达“我”对祖国的关注和热爱之情，在“我”和“摸索”之后都要稍做停顿。这首诗整体而言，语速显然应该慢一点，语调应该深沉一些，具体句子还要具体对待。

（三）通过鉴赏，分析现代诗歌的艺术美。

认真阅读现代诗歌，我们可以欣赏到现代诗歌的艺术美。

1.咀嚼现代诗歌语言，鉴赏现代诗歌的曲折美。

迂回曲折的文字能产生曲径通幽之美。例如，“这个地方长年刮风，是一片不毛之地”，这是大白话，毫无诗趣可言。韦锦的《这儿》却是这样写的：“这儿很少刮风/一年只刮两次/一次刮半年/这儿刮的风很小/连一片秋叶也吹不下来/这儿没有树。”变换一下叙事角度，这首诗顿时诗意盎然。

2.咀嚼现代诗歌语言，鉴赏现代诗歌的意境美。

我们如果说，“一个老渔民，天不亮就下江捕鱼了，捕着捕着，天亮了”。这太平凡了。刘畅园在《黎明》中这样写道：“老渔民的双手/拉来了/松花江上的黎明。”“拉来了”“黎明”，则显得很有韵味，老渔民的剪影，在渐亮的曙光中凸现。

一件最普通的事，一幅最平凡的画，经过诗人的妙笔点染，则显得生机勃勃。例如：过春节了，屋檐下的冰柱开始融化。一条小溪，溪边有几棵柳树。看诗人（刘畅园）是如何画龙点睛的：“红红的春联烤化了/屋檐前的冰柱/岸上的柳枝呵/招酸了千万只手/小溪/笑嘻嘻地/一去不回头。”这里，一个极普通的“烤”字，写出了春节的红红火火，让读者感受到红色对联的温暖；一个极平凡的“酸”字，描摹出风中的柳枝是何等的殷勤，一幅静物画顿时神采飞扬，气韵流动。

3.咀嚼现代诗歌语言，鉴赏现代诗歌的形象美。

诗人的主观情感，往往是通过具体的生活画面来展现的，这就是意境。诗歌的创作，就是将抽象的情感转化为具体可感的形象；反之，我们阅读诗歌时，就要透过具体的形象感悟抽象的情感。下面以臧克家的《三代》为例，看他如何用凝练的语言营造意境。原诗如下：“孩子/在土里洗澡/爸爸/在土里流汗/爷爷/在土里埋葬。”这里，三句话描绘了三个形象，三个形象又构成了一个意境。三个形象，可以理解为空间的并列：爸爸作为家中的劳动力，正在地里拼命劳动，养家糊口，所以他就照顾不了在土里打滚的孩子，更无暇顾及葬在土里的父亲；又可以理解为时间的承续：昨天“在土里洗澡”的“孩子”，就是今天“在土里流汗”的“爸爸”，到了明天，榨尽了身上的血汗，又将成为“在土里埋葬”的“爷爷”——这些都是具体可感的形象，其中蕴含着诗人对旧中国农民的深厚感情和对其悲惨命运的愤愤不平。而对于这些感情，作者没有做任何直接的宣泄，而是全部隐藏在所描绘的形象后面。这是诗人化抽象为形象的高超本领，我们阅读时需要透过这些形象，捕捉诗人物化了的情绪。

（四）通过探究，对现代诗歌做个性化的解读。

请看顾城的《回归》一诗：“不要睡去，不要/亲爱的，路还很长/不要靠近森林的诱惑/不要失掉希望/请用凉凉的雪水/把地址写在手上/或是靠在我的肩膀/度过朦胧的晨光/撩开透明的暴风雨/我们就会到达家乡/一片圆形的绿地/铺在古塔近旁//我将在那儿/守护你疲倦的梦想/赶走一群群黑夜/只留下铜鼓和太阳/在古塔的另一边/有许多细小的海浪/悄悄爬上沙岸/收集着颤动的音响……”

有人认为，这是一首勉励情人携手共进的诗，诗中的“家乡”和“圆形的绿地”，象征诗人追求的爱情的理想境界，诱惑人的“森林”，是指各种物质享受，而“铜鼓”和“太阳”则是指理想爱情中的美好的东西。也有人认为，这是一首勉励同辈人为共同的理想而不懈奋斗的诗，诗中的“家乡”和“圆形的绿地”是诗人所追求的理想社会的象征。诗人不满于人的异化现象，希望人类回归大自然，诗中“森林的诱惑”是指异化力量对人类的统治，而“铜鼓”和“太阳”则是指理想社会中的美好事物。还有人认为，这是一首自勉诗。诗人所勉励的那个“亲爱的”就是内心世界软弱、动摇的自己，而“家乡”和“圆形的绿地”则是诗人力求达到的精神境界。这些不同的理解都有道理，不同个性、不同经历、不同修养的人，对它的理解必然会产生差异。

中国古代名人爱国名句 篇4

临患不忘国，忠也。——《左传•昭公元年》

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

苟利国家，不求富贵。——《礼记•儒行》

捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子•外篇•广譬》烈士：有抱负．有作为的人。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

精忠报国。——《宋史•岳飞列传》

天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

常思奋不顾身，而殉国家之急。——（汉）司马迁

僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。—— 陆游

位卑未敢忘忧国。——陆游

一身报国有万死，双鬓向人无再青。—— 陆游

死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。—— 陆游

三万里河东入海，万千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓,出篱门迎凉有感 》

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——杜甫《闻官军收河南河北》

瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。—— 吕坤

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

几日随风北海游，回从扬子大江头。

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

.风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下是事事关心。——顾宪成

国耳忘家,公耳忘私。——班固

捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植

鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

国耻未雪，何由成名？——李白

怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；

臣子恨，何时灭！

驾长车踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头收拾旧山河，朝天阙。——岳飞《满江红》

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。—— 杜牧

二、中国近现代名人说过的爱国名言

惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅

恨不抗日死，留作今日羞。

国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌《就义诗》

渴饮美龄血，饥餐介石头。

归来报命日，恢复我神州 ——吉鸿昌《无题》

我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。—— 周恩来

为中华之崛起而读书。——周恩来

大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。—— 周恩来

人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立

我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。—— 赵博生

英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉

祖国如有难，汝应作前锋。—— 陈毅

我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。——毛泽东

锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚

一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心

我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金

我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。—— 邓小平

现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，献身于促进祖国统一的事业。——江泽民

三、国外名人爱国名言

凡是不爱自己国家的人，什么都不会爱——拜伦

黄金诚然是宝贵的，但是生气勃勃、勇敢的爱国者却比黄金更宝贵。——林肯

除非你能消除人类的爱国之心，否则世界就永远不会太平。——萧伯纳

人类最高的道德是什么？那就是爱国心。——拿破仑

爱国是文明人的首要美德。——（法）拿破仑

爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。——列宁

谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。——海涅

热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。——苏霍姆林斯基

为祖国而死，那是最美的命运啊！—— 大仲马

我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ —— 裴多菲

我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。—— 孟德斯鸠

爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——（前苏联）凯洛夫

只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。——阿·托尔斯泰

科学没有国界，科学家却有国界。——（俄）巴甫洛夫

谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。——（俄）别林斯基

纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。——（匈）裴多菲

爱祖国高于一切。——（波兰）肖邦

祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。——（智利）聂鲁达

简短现代爱国诗歌 篇5

祖国

文/ 胡魁庆节

亲爱的祖国

祖国是什么

是您生的热土

是您死后魂牵梦绕的地方

即便您百年之后身在异国他乡

祖国是什么

是您一辈子热爱的山水

是您一生为之奋斗的草木

即使您在宇宙飞翔

今天

是祖国的生日

举杯

生者幸福

逝者安息

酒与血一同饮下

祖国万寿无疆

悲与欢同时响亮

我的五星红旗

我亲爱的祖国

战争

我为您血涌疆场

和平

我为您奋斗荣光

祖国 母亲

祖国，母亲！

上下五千年历史是您经久不衰的灵魂，九百六十万国土是您宽广博大的胸怀。

您，雄伟壮观的国势令华夏儿女骄傲，您，繁荣昌盛的国运让中华民族自豪。

忆往昔

秦皇汉武用金戈铁马定鼎朗朗乾坤，唐宗宋祖以刀笔为伐积淀华夏文明。

成吉思汗转战南北拓土开疆，康乾盛世四海皆朝定国安邦。

万里长城，巨龙腾飞，四大发明，举世闻名。

秦始皇陵，彰显国威，诗词歌赋，传承文明。

祖**亲,您的昨日辉煌腾达！

叹今朝

《沁园春.雪》惊醒了沉睡多年的雄狮，《春天的故事》撬开了改革开放的大门。

“三个代表”唱响了时代的旋律，“科学发展观”引领着时代的脚步。

习书记系列讲话鼓舞人心，反腐倡廉深得民意，大小“老虎”闻风色变。

精准扶贫如火如荼，全面脱贫指日可待。

祖**亲,您的今日繁荣昌盛！

望未来

祖国，母亲，愿您来日：

国富民强人欢腾

科技文化竟争先

开拓进取日日新

繁荣富强世世安

祖**亲，愿您的未来飞黄腾达。

祖国，我爱您

文/胡魁

亲爱的祖国

把六十八朵玫瑰献给您

祝福人民一路奋发

用饱满的热情

喜迎十九

千年沧桑

近代屈辱

血泪历史永存留

抵外敌

战蒋匪

天安门城楼一声吼

“中华人民共和国成立了!”

人民扬眉吐气

人民当家做主

意气风发建设社会主义

“没有共产党就没有新中国”

这不单纯是一首歌

是人民发至肺腑的呐喊

是长篇史诗

告慰英灵

鲜血不会白流

祖国在成长

祖国在强大

祖国在引领世界航程

大刀变成激光

土地雷变成核武器

策马传信变成卫星遥控

大飞机投运

歼20航空

核潜艇坐阵

航母海巡

雄狮醒

巨龙腾

中华日益强盛

告慰革命先驱

“汗滴禾下土”成为历史

农业机械化日渐成熟

高铁在延伸

列车在欧亚大陆驰骋

蛟龙出海

凤舞苍穹

只六十八年的新中国

已真正成为东方巨人

六十八朵玫瑰

六十八个春夏秋冬

风雨霜雪纪英雄

吃水不忘挖井人

前赴后继新征程

看今朝

红旗飘

团结一致闯乾坤

十九

新时空

祖国万岁

人民幸福

江山红

祖国

我爱您

五星红旗心中升腾

人民

跟党走

现代爱国主义诗歌 篇6

爱国主义是指个人或集体对祖国的一种积极和支持的态度，集中表现为民族自尊心和民族自信心，为大家分享了爱国主义现代诗歌，一起来看看吧!

1、《写给祖**亲的歌》

袅袅暗香而来

霜中的菊

献片片芳菲一季

吻夕阳余辉

爱溢出温柔的眼眸

望四野安详

激情飞上诗句

听黄河汩汩

载无数苦难历史

观河沙沉沉

积淀多少回忆

满目疮痍

是你旧时的容颜

儿时的艰辛

留下了不灭的烙印

风霜雪雨

半个世纪的搏击

渊远流长

五千年礼貌的足迹

历史的长河

翻滚着昔日英勇的浪涛

时光的琴弦

弹唱着今日辉煌的旋律

2、《我爱这片土地》

艾青

假如我是一只鸟，

我也就应用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明……

--然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含着泪水?

因为我对这土地爱得深沉……

3、《囚歌》

叶挺

为人进出的门紧锁着，

为狗爬走的洞敞开着，

一个声音高叫着：爬出来呵，给你自由!

我渴望着自由，但也深明白--

人的躯体哪能由狗的洞子爬出!

我只能期盼着那一天，

地下的火冲腾，

把这活棺材和我一齐烧掉，

我就应在烈火和热血中，得到永生!

4、《教我如何不想她》

刘半农

天上飘着些微云，

地上吹着些微风。

啊!

微风吹动了我头发，

教我如何不想她?

月光恋爱着海洋，

海洋恋爱着月光。

啊!

这般蜜也似的银夜，

教我如何不想她?

水面落花慢慢流，

水底鱼儿慢慢游。

啊!

燕子你说些什么话?

教我如何不想她?

枯树在冷风里摇，

野火在暮色中烧。

啊!

西天还有些儿残霞，

教我如何不想她?

5、《您是》

藏克家

您是泰山的顶峰，

崇高又坚硬;

您是冲过三峡的长江，

汹涌奔腾，

一想到您六十一年的形象，

耳边呼啸起骤雨狂风，

您是一把熊熊烈火，

把腐朽的东西烧它个干净;

您是聚光的明镜。

把人民的期望集中，

您在创造崭新的历史，

把优秀的传统继承。

万众向您欢呼致敬，

您的胸怀恢廓，不自居功，

您脚根扎在大地上，

您的威名凌上高空。

时代风云滚滚，

您是云中一条龙;

恶虎当前，您胆气壮，

握紧铁拳，永不放松。

您是辟开阴暗的闪电，

您是惊起蛰伏的雷鸣，

您是智慧的大海，

您是高悬的天灯，

您是人民的战士--威力无穷!

您英气勃勃，

永远前进，永远年轻。

6、《祖国》

看得见你的笑脸

听得见你的声音

真切感受得到你的脉搏和心跳

身边的祖国

但是你清晰又朦胧的形象

不要问秋天的蔚蓝明净

与时俱进的路频频刷新一线起点

不要问层林尽染的含义

春秋华章续写没有硝烟的流血与牺牲

不要问万里山川走过的路

瞻望未来的走势依然高远，逶迤绵延

不要问锦绣河山飘荡的丝帛

那里可有激情澎湃的心潮涌动的光彩

夜里我头枕神州卷册，白天我依仗清风水墨

燕子啊，你的呢喃说出百姓保障住房乔迁的新居

秋虫渐弱的呻吟平息尘世为名利所累的皮毛琐屑

星光一闪，亮起你珍藏的无数明眸

月亮升起，翩跹你羽化的银色翅翼

那匹千里马日夜贲张共和的奇八经脉

争分夺秒的滴答合着国泰民安的节拍……

无为以天为纸太轻，

无语以情为字太浅

五千年灿烂辉煌的画卷深得看不见

身边的祖国

金秋十月渲染的色彩

可为你披上节日珠光宝气的华衣

7、《炉中煤》

郭沫若

啊，我年青的女郎!

我不辜负你的殷勤，

你也不要辜负了我的思量。

我为我心爱的人儿

燃到了这般模样!

啊，我年青的女郎!

你该明白了我的前身?

你该不嫌我黑奴卤莽?

要我这黑奴的胸中，

才有火一样的心肠。

啊，我年青的女郎!

我想我的前身

原本是有用的栋梁，

我活埋在地底多年，

到今朝才得重见天光。

啊，我年青的女郎!

我自从重见天光，

我常常思念我的故乡，

我为我心爱的人儿

燃到了这般模样!

8、《生活在自己的祖国，我很骄傲》

食指

不能说我的生活平淡枯燥

听那布谷鸟清脆的声声高叫

白杨树迎风披襟畅怀大笑——

领受大自然自由气息的熏陶

就是过上了繁花似锦的生活

也有衰落凋零那一天的烦恼

但坚信谁也挡不住祖国的常青树

必将抽出更加强劲的枝条

谁说我过着单调乏味的生活

生活在自己的祖国我很骄傲

虽然物质清贫，生活艰苦

却不时涌动阵阵澎湃的诗潮

9、《我用残损的手掌》

戴望舒

我用残损的手掌

摸索这广大的土地：

这一角已变成灰烬，

那一角只是血和泥;

这一片湖该是我的家乡，

(春天，堤上繁花如锦障，

嫩柳枝折断有奇异的.芬芳，)

我触到荇藻和水的微凉;

这长白山的雪峰冷到彻骨，

这黄河的水夹泥沙在指间滑出;

江南的水田，那么软……此刻只有蓬蒿;

岭南的荔枝花寂寞地憔悴，

尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水……

无形的手掌掠过无恨的江山，

手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，

只有那辽远的一角依然完整，

温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。

在那上方，我用残损的手掌轻抚，

像恋人的柔发，婴孩手中乳。

我把全部的力量运在手掌

贴在上方，寄与爱和一切期望，

因为只有那里是太阳，是春，

将驱逐阴暗，带来苏生，

因为只有那里我们不像牲口一样活，

蝼蚁一样死……那里，永恒的中国!

10、《唐人街》

黄雍廉

是一所港湾

专泊中国人的乡音

无须叩问客从何处来

浅黄的肤色中亮着

扬州的驿马

长安的宫阙

湮远成为一种亲切之后

风是历史的萧声

倾听如

一首梦般柔细的歌

是一所永不屯兵的城堡

汇集着中国的二十四番花讯

你是不用泥土也能生根的兰草

饮霜雪的冰寒

绽东方的芬芳

鲜明矗立的旗像

黄河的浪东流永远向着阳光的一面

是一座璀璨的浮雕

亮丽着殷墟仰韶的玄黄釉彩

烟云变幻

一如西出玉门关外的信使

海便是你的心中的丝路

孤帆远影

故乡的明月是仰望北斗的磁场

你乃成为一位细心的收藏家

以前也穷困过典当过手头的软细

就是不肯典当从祖国带过来的家私

五千年不是一件能够随便拍卖的古董

爱国现代诗歌及赏析 篇7

艾青：我爱这土地

假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……

——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉……

【赏析】艾青（1910—1996），原名蒋海澄，现代著名诗人。诗作多反映民族和人民的苦难和命运，反映现实的生活和斗争，表现对光明的向往和讴歌。

抗战初期，日军连续攻陷华北、华东、华南广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄图摧毁中国人民的抵抗意志。但中国人民奋起反抗，不屈不挠。诗人在国土沦丧、民族危亡的关头，坚定地汇入民族解放斗争的洪流中，并创作了这首诗。

这是一首在现代诗歌史上被广泛传诵的抒情名篇，以一只鸟生死眷恋土地作比，形象抒发了作者深沉而真挚的爱国情怀，这一情怀曾经并将继续感动无数读者。

郭沫若：炉中煤

……

啊，我年青的女郎！

我自从重见天光，我常常思念我的故乡，我为我心爱的人儿

燃到了这般模样！

【赏析】郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，现代文学家、诗人、历史学家、社会活动家，对中国的新诗创作产生了很大的影响，成为新文学的奠基者之一。

这首诗作于1920年，当时诗人虽远在日本，却时时刻刻关注着祖国发生的一切。诗人用拟物法把自己比作熊熊燃烧的“炉中煤”，又用拟人法把祖国比作“我心爱的”“年青的女郎”，全诗就构筑在这一组核心意象之上，表达了作者爱国的衷肠。正如郭沫若自己所言：“‘五四’以后的中国，在我的心目中就和我的爱人一样。”“‘眷恋祖国的情绪’的《炉中煤》便是我对予她的恋歌。”

戴望舒：我用残损的手掌

……

无形的手掌掠过无限的江山，手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，只有那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。

在那上面，我用残损的手掌轻抚，像恋人的柔发，婴孩手中乳。

我把全部的力量运在手掌

贴在上面，寄与爱和一切希望，因为只有那里是太阳，是春，将驱逐阴暗，带来苏生，因为只有那里我们不像牲口一样活，蝼蚁一样死……

那里，永恒的中国！

【赏析】1941年12月15日，香港英国当局向日本侵略军投降。日军占领香港后，大肆搜捕抗日分子。1942年春，戴望舒也被日本宪兵逮捕入狱。在狱中，他受尽酷刑的折磨，但他并没有屈服。在牢狱里他写了几首诗，《我用残损的手掌》就是其中的一首。

毛泽东：念奴娇·昆仑

横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。

夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说？

而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？

一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热！

【赏析】这首词作于1935年。当时中央红军走完了长征的最后一段行程，即将到达陕北。10月，毛泽东登上岷山峰顶，远望青海一带苍茫的昆仑山脉有感而作。

整首词语言流畅，气势磅礴，是爱国主义与国际主义紧密结合的完美体现，也是毛泽东爱国智慧的集中反映。毛泽东说过：“我们是国际主义者，我们又是爱国主义者，我们的口号是为保卫祖国反对侵略而战。”

特别是后来到了抗日战争时期，中国的革命意义更伟大。毛泽东认为“争取抗日胜利是责无旁贷的”，打倒帝国主义，民族得到解放，就是帮助了外国人民，就是为世界和平作出了贡献。因此，他提出：“爱国主义就是国际主义在民族解放战争中的实施。”

舒婷：祖国啊，我亲爱的祖国

……

我是你的十亿分之一

我是你九百六十万平方公里的总和

你以伤痕累累的乳房

喂养了

迷惘的我，深思的我，沸腾的我那就从我的血肉之躯上

去取得

你的富饶，你的荣光，你的自由

——祖国啊！

我亲爱的祖国！

【赏析】诗只有三十四行，却用了十四个分号。这些分号内的副句，时长时短，体现着节奏旋律的变化。这首诗带有政治色彩，但它不议论，只描绘，也是一个特色。诗中所有的象征和比喻，既质朴，又漂亮，每一个词都与被描绘的景物、形象紧密契合。诗人既用含有自己民族要素的眼睛观察，又以人民能理解的民族语言手段和表达方法，写出人民内心生活和外部生活的精神实质和典型色调，她感到和说出的也正是同胞所感到和所要说的。

食指：生活在自己的祖国，我很骄傲

……

不能说我的生活平淡枯燥

听那布谷鸟清脆的声声高叫

白杨树迎风披襟畅怀大笑——

领受大自然自由气息的熏陶

就是过上了繁花似锦的生活

也有衰落凋零那一天的烦恼

但坚信谁也挡不住祖国的常青树

必将抽出更加强劲的枝条

谁说我过着单调乏味的生活

生活在自己的祖国我很骄傲

虽然物质清贫，生活艰苦

却不时涌动阵阵澎湃的诗潮

纪念九一八爱国现代诗歌 篇8

历史不容重复

维权保岛，不能轻易的

丢掉中国的一寸土地!

忘记过去

不幸就会重蹈

日本没有深刻地认罪和反思

重新挑起东亚的领土争执

日本傍美国扯虎皮当大旗

我们坚决支持我国政府进行的反制措施!

历史上出现几个

跳梁小丑闹闹不是大不了的事

想想，在正义的铁拳面前

定叫它日本狗强窃再失败一次!

牢记过去，才能避免悲剧

珍惜和平就需要记住历史

不是为了宣泄仇恨

但我们宽广的胸怀

期盼着美好的未来

善良不是懦弱和可欺

忍让不能丢弃尊严和理智

又是“九一八”又是东海潮起

前事不忘后事之师

一个清醒的，大的中华民族

在起狼烟又起时

不应记历史与责任国家与安全

“九一八”是一段悲哀的文字

“九一八”是笑对刀丛迎向胜利的一部壮史

每年，每年的这一天

人民都应在心中拉响警报

三湘宝地中国龙爱国诗歌 篇9

历史的藤蔓蜿蜒在三湘上空，

沸腾的血液流淌着英雄传说，

是谁吹响了号角?

为这片故土播撒下永恒感动。

捧起一抷黄土，

红军长征的脚步越发的近;

勺起一瓢江水，

秋收起义又一次在心头荡漾。

浴血奋战的`先烈们，

是多么希望退却一切血战厮杀，

回归到祖国这片温柔乡。

保家卫国的军人们，

是多么渴望堆砌起坚实的堡垒，

为祖国边疆保驾护航。

抢险救灾的士兵们，

是多么期望中华儿女一切安好，

大灾大难也无法阻止生命的绵延。

航天员杨利伟的“飞天奇迹”惊艳世界，

“中国龙”在祖国的哺乳中腾空出世。

导弹事业先驱者杨业功的献身，

让这条巨龙更加的刚毅强壮。

独臂上校丁晓兵，从容淡定。

“板凳妈妈”许同华，送儿从军。

“最美兵哥哥”雷湘君，英勇就义。

多少个日夜，多少个春秋，回放着一幕幕历史画面。

军人的风姿在永恒的年代里屹立不倒，