好家风好家训格言警句汇总（精选11篇）
家风家训，其核心是家庭的价值观，体现的是一种特定的家庭文化，是家庭的灵魂。
以下为大家分享好家风好家训的格言警句：
一个词，一句话，一个家里的故事，一段家庭的记忆，都是家风的载体
建家规整家风，固守国风本色
休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
进家门前丢掉不愉快的情绪，让家只存放快乐的记忆。
家，心灵的守护地;家，温暖的港湾处;唯天下间最美丽的地方!
成功的开端，在于年幼之时，而年幼的优秀，则在于家训端正。
自己的事自己干，自己的天地自己闯，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。
子不教，孰之过?子不孝，怨者谁?好的父母，决定好的将来。好的子女，决定一家的未来。
子有过，应训之。
人生最大的秘密和财富是健康，快乐。
天道酬勤。也许你付出了不一定得到回报，但不付出一定得不到回报。
要帮爸爸妈妈做家务,做一个孝敬懂事的好孩子。
由俭入奢易，由奢入俭难。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。
国清才子贵，家富小儿娇。
百善孝为先。
许人一物，千金不移。
枯木逢春犹在发，人无两度再少年。
宽容乐观才能交到更多的朋友，勤劳自强才能创造美好生活
快乐诚实宽容这三点可以成为优秀的人
不能乱占人家小便宜
人要时常自信
吾子之修身，内正其心，外正其容。
宽容乐观才能交到更多的朋友，勤劳自强才能创造美好生活
快乐诚实宽容这三点可以成为优秀的人
不能乱占人家小便宜
吾子之修身，内正其心，外正其容
礼貌待人，礼貌待客，少点依赖，多点自主，诚实待人，诚信做事，不隐瞒不欺骗
拥有好的家训，才能练就优秀家风。
勤劳的蜜蜂，没有时间悲伤。
劳动造就美好家园。
坚持没有办不成的室，勇往直前不畏艰险。
勤俭不是一时节约，而是一世的坚持与努力。
优秀家风影响的不止一代人，这会是世世代代传承下去的，影响的是世世代代的人。
勤俭节约，艰苦奋斗的精神，任何时候都应该发扬光大。
修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平
一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。
一戒晚起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
帮助他人，才能让自己更快乐。
具备文明礼仪是做人做事成功的前提。
坚持自己的准则，不盲从，不浮夸，实实在在。
与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
你要感谢告诉你缺点的人
一、“好家训好家风”是中华文化的优秀传统
家训一直以来就属于中华民族的优秀传统文化。与家训、家风类似的说法有很多, 例如家规、家约、家范……, 都可以统称为家训、家风, 它就是指一个家族传承恒久不变的精神规则。随着社会的发展与革新, 现代的家庭结构也跟着发生了质的变化, 尤其是生活方式与精神层面上的莫大改变, 因此也导致了现在的年轻人和年老一代之间的思想上、观念上的巨大鸿沟, 因此必须借助于家训来使得传统的文化进行和谐与缓解, 避免家庭矛盾的发生和再现。
中国的家训文化可谓源远流长、博大精深。因此, 家训文化更是我们传统的优秀文化的重要组成部分, 它也能够从不同层面上来反映出中华民族的风俗习惯与文化传承。习近平总书记在2014 年的第14 次学习中强调: 中华文化源远流长, 它是我们整个民族的最高精神追求, 是我们民族生生不息的力量, 它能够衡量一个人的为人处事以及个人品行。而自古以来, 中国就是以“父慈子孝、三纲五常”而闻名于世, 讲求的就是“至善至孝”。家训最早就是通过父母对于子女的谆谆教诲来初步体现的, “老吾老以及人之老, 幼吾幼以及人之幼”更是深入到每一个家庭的每一个成员中, 并且也将影响深远。
而自古以来, 家训就包含着方方面面的内容, 小到一个人的细小行为习惯的养成, 而大到整个社会的精神风貌与社会习气, 主要包括伦理道德方面、文化知识的影响等等。因此, 古代的一些名家家训也一直引领着我们现代人前进的步伐, 诸如《诫子书》、《朱子家训》、《范氏家训》、《颜氏家训》、《曾氏家训》等。而在历史上传承的许多哲理名言, 就是出自一些著名家训, 例如: “非淡泊无以名志, 非宁静无以致远”、“百善孝为先以及著名的”、“勿以恶小而为之, 勿以善小而不为。”等等, 他们都在引导着我们向着更向上的一面继续迈进。
不可否认, 对于普遍民众来说, 大部分家庭并没有成文的家训、家风, 但是都有一些家庭成员共同遵守的基本原则和要求, 如: 做人要有礼貌, 尊师重教, 勤劳, 节俭, 乐于助人, 诚实守信等。
二、“好家训好家风”与社会主义核心价值观一脉相承
纵观历史, 从孟母三迁到岳母刺字, 都给了我们一个深刻的警钟。良好的家训、家风, 不仅进承载了我们普通人的祖祖辈辈对这些祖孙后代的热切盼望与希冀, 更是对于后代们的激励与鞭挞, 更重要的是体现了中华民族优良的民族之风!
因此我们在今天, 就应该重新将家训与家风捡起来, 并且成为我们的首选任务。首选, 这么做能够影响整个家庭的繁荣昌盛, 除此之外, 还能够和当今的社会主义核心价值观完美地相互影响、密不可分。
社会主义核心价值观分成三个层面: 富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标, 自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向, 爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。作为公民个人层面价值准则的爱国、敬业、诚信、友善这八个字四组词, 提出了四种道德范畴, 无不与“好家训好家风”紧密联系。
敬业, 就是对自己所从事的工作有高度的责任感, 在有责任的基础上才能够为我们的国家和社会所贡献自己的一份力量, 这也是我们所应该一生为之追寻的目标和方向。与此同时, 我们也应该谨记敬业心在事业上给予我们的莫大帮助与支持。只有我们在自己的岗位上所不辞辛苦、任劳任怨, 才能够去实现自己的理想人生目标, 而这需要的不仅仅是一个人内心的意志力和坚强心, 而更重要的是一个家庭对之进行的不断鞭策和鼓舞。
诚信, 是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。它要求我们在日常工作和学习中诚实守信, 这不仅仅要求我们在平时与别人正常交流的时候要注意自己的言行举止, 待人诚实说话诚恳, 同时还应该在做事情的时候时刻秉持着守信用的态度来进行任何的事情。而不能够进行大肆地宣称一些空话、假话、套话等, 这样只能是损人不利己, 并且也会为人所耻笑。
孔子强调“仁者爱人”, 孟子主张“出入相友、守望相助”。古人这种“反求诸己”、“推己及人”的忠恕论, “责友以善”、“以友辅仁”的友善观以及“万物一体”、“天人合一”的生态和谐论和的人际交往论, 是丰富的道德实践理论。就是希望人人都能够在一个和谐、民主的社会里进行健康地成长, 在一个和谐的大家园里共同生根发芽, 进而来影响一代代的后人。良好的家训是支撑我们实现社会主义和谐社会、实现中华民族伟大梦想的精神着力点和动力支持。自古以来, “仁爱”就是我们在整个社会生存和发展的前提条件, 只有将这些理论秉持于自己的内心, 才可能真正地进行精神的洗礼, 在涅槃后重生一个更为有力量的个体。
三、传承“好家训好家风”, 培育和践行社会主义核心价值观
“家训、家风”历来是中华民族文明传承的重要方式。它在一定程度上也因为传承着“良好的家训”所形成的一种社会风气, 才致使我们社会的社会主义核心价值观得到了更好的培育与践行。有道是: 家风正, 则民风淳; 民风淳, 则社会风气良好。只有我们每一个家庭的风气与环境处于一个良好的状态, 才可能使得社会的风气趋向于一个顶级的状态, 这才是目前我们所需要正视的首要任务。
中国的家训文化从一开始就有着明确的指向。综合起来, 它有这么几项基本功能:
第一、激励下一代成才。良好的家训能够使得家里的新一代在思想上和价值观念上不断地进行更新与前进, 影响着一代代的后人。而中国的家训文化, 其实也都在体现着祖祖辈辈们对于都带子女的谆谆教诲与热切期盼, 它是家训文化中的基本作用之一。
第二、家族之间的团结友爱。任何一个家庭的和睦相处与长期存在都需要家庭内部之间各个成员的相互配合与协作。而这不仅仅需要自身的自我行为上的约束以及话语方面的控制等, 同时需要的还是这个家庭之间的内部行为习惯上的控制与价值观念上的一致。如果在价值观念上有很多不同的话, 那势必会给这个家庭带来众多的小矛盾或者是意见上的分歧, 长期以往, 也不会利于家族之间的和谐与共。因此, 家训的出现能够很好地弥补并且促进解组织间的和谐成长与发展。
第三、确立良好的家风。家训能够使得家庭里的每一个成员在思想上达到一致性, 以至于自身的行为习惯以及价值观念都会有所趋同, 这就会很好地形成家庭之间的良好家风的灌输与传承, 这也是祖祖辈辈们的教诲与影响, 从而使得整个家族在此确定良好的家训、家风。只有我们在长期的过程中来传承“好的家训、好的家风”, 才可以实现培育和践行社会主义核心价值观的全面发展目标。
不可否认, “文化大革命”以及教育的十年荒芜, 包括家训、家风这样的民族文化的优秀传统都几乎被人们忘记了。改革开放三十多年, 引进来的除了菁华, 还有思想的多元化, 也就导致了思想的混乱。在这样的时刻, 既然“好家训好家风”与当今倡导的社会主义核心价值观有密切的联系, 那么, 我们就可以将“好家训好家风”的活动纳入社会主义和谐社会中来, 努力弘扬中华民族的优秀传统文化。
那么“好家训好家风”在治家育人方面的活动组织及其具体表现主要有几下几点:
其一、让父母成为榜样。现实生活里家庭的环境与小细节对于子女的影响是非常大的, 很多家长的行为会潜移默化地影响孩子的健康成长, 甚至在成长的过程中也可能因为父母的微妙的动作或者是言谈而使得孩子受到很久远的影响。“好家训好家风”首先要引导家长注重自身的个人修养、注意行为举止, 在这个过程中来进一步地去传承家庭美德, 家长一定要以身作则、言传身教, 从而来塑造一个良好的家风和成长环境。
其二、家家户户写家训。家训是我们的长辈们对子孙的训诫, 或者说是家长们对于这个家庭的所以成员的额规劝和指引, 从而使得家人们能够树立一个正确的三观意识。如果能形成家家户户写家训、晒家训、议家训、评家训的浓厚氛围的话, 则可以在无形中去感化和影响更多的孩子和学生来参与到其中来, 并且在自己参与的过程中形成莫大的兴趣。如此潜移默化的影响, 才可以使得积极向上的正能量加以迅速的倡导和推行。
其三、学校要倡导“好家训好家风”。学校对于人的规范养成和素质提升至关重要, 要充分运用国民教育的各种体系和方式, 还有就是教科书上有关的优秀的传统文化的教育与渗透等, 这都需要教师在这一方面引起高度的重视, 在自己的行为习惯的潜移默化的影响下来使得每一个学生的道德素质提高到一定的境界来, 从小就有“修身养性、齐家、治国才可平天下”的观念。在长期的文化熏陶和教师的言传身教下, 逐渐地能够将自己的一些小毛病或者是行为上的小失误等得到更好的纠正。
其四、道德故事植入课程体系。学校里一定要将道德观念的培植进行重视起来, 积极地去寻求那些有关的先进家训故事以及道德楷模等, 不定期地举行一些关于“道德模范先锋”人物的评选活动, 在学校去主动地推行这些先进人物与事迹, 从而在学生的日常生活和学习中潜移默化地去影响学生, 同时也可以和家庭相互配合, 共同编写关于道德教育类的范本或者是读本等, 并且家校联合, 使得学生在家里也会受到父母亲的督促与检查, 以期达到理想的教育效果。
家风、家训, 其实也是我们所公认的门风, 它是一个家庭或者是家族长期以来所形成的一种风气, 确切来说, 它承载着这个家庭的整个家庭成员的生活习惯和行为规范等。而良好的家风又能够使得整个社会主义社会趋向于和谐、融洽的一面, 它也将成为体现我们中国精神和气派的重要衡量标准。
摘要：盛世兴文, 富邦尚德。家训与家风是中国古代优秀的传统文化, 更是接听教育所不可或缺的一部分, 属于中华民族的优秀传统文化。良好的家训与家风能够引导人们向着积极向上的方面发展, 同时传递更为有价值的力量。不仅仅能够使得家庭成员之间有一个良好的行为约束规则, 同时也是一种新型的社会管理模式, 可以有效地促进当今社会主义和谐社会的建立。
1、荣氏祖训：“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，取平处坐，向宽处行。”
2、常氏家训：凡语必忠信，凡行必笃敬。做事必谋始，出言必顾行。
3、诸葛亮：淡泊明志，宁静致远。
4、曾国藩：家勤则兴、人勤则健，能勤能俭、永不贫贱。
5、曾国藩：人生唯有恒心和毅力是第一美德。
6、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
7、常将有日思无日，莫待无时思有时。
8、家庭要和谐、言行要文明、身体要健康、财务要自由。
9、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。
10、凡事当留余地，得意不宜再往。
11、亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。
12、孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。
13、穷则独善其身，达则兼济天下。
14、数百年旧家无非积德,第一件好事还是读书
15、家和万事兴。
16、耕读传家久，诗书济世长。
17、天行健君子以自强不息。
18、读书可以知诗书,达礼义,修身养性,以立高德。
19、忠厚传家久,诗书继世长。20、静坐常思已过，闲谈莫论人非。
21、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
22、诚信乃做人立身的根本。
23、堂堂正正做人，兢兢业业做事。
24、诚信是修身立业之本，敬业是成功进步之基。
2. 依法行政要牢记职责不辱使命，置身商海应清正廉洁自警自省。
3. 立志言为本，修身行为先。
4. 警钟长鸣长鸣长警，醒言常省常省常醒。
5. 如果你失去了金钱，则失之甚少;如果你失去了自由，就失去了一切。
6. 廉洁，公务员的护身符。
7. 骥走崖边须勒缰，人至官位要缚心。
8. 执法如山方显凛然正气，清正廉洁自会宠辱不惊。
9. 做人一身正气，为官一尘不染。
10. 一心为公是政理，贪权谋私有祸根。
11. 人才是压出来的，高效率是严出来的。
12. 水不流则腐，官不廉则败。
13. 人生最大的财富不是腰缠万贯，也不是拥有国姿天香，而是拥有一个身心健康的体魄。
14. 心底无私天地宽，一生一世不翻船。
自古以来，我们中华民族就一直被称为礼仪之邦，诸多先贤把它融入家教，立家训，正家风，薪火相传，来教育后人。良好的家风，是优良品质在家庭中的一种传承，是一个家庭宝贵的精神财富，它关乎到一个家庭的兴衰成败。而家庭作为社会的基本单元，千千万万个家庭的好家风，更是有助于形成良好的社会风气，实现我们中华民族的伟大复兴。
古有仁义礼智信，今有社会主义核心价值观，良好的家风随着年代的不同，有不同的阐述：或宽以待人，信字当头；或礼敬友佳，邻里有爱；或勤奋节俭，积少成多，虽然它们表现形式不同，但都在无形中影响着一代又一代人，让子孙后代受益无穷。小时候，妈妈常拿孔融让梨的故事来教育我，要和同学们友好相处，有朋友来家里要主动问好，主动让座。上班了，单位领导常常以身作则，并以此教育我们，要主动承担责任，做人民的公仆。
良好家风是一种精神传承，它的形成决非一朝一夕之功，需要长期的熏陶与积淀，需要自我的努力反省，努力提升，成为我们每个人的自觉行动。首先，我们要有意识的去培养。家风作为一种精神财富，能代代相传，为人所赞扬，一定是值得我们去学习培养的。我们要把老一辈留下的美好品德接过来，传承下去，接力棒在手，我自有责任，让良好家风薪火相传，在我们手中发扬光大。其次，要以家训为戒。古人便有很多严厉的家训，虽然看起来苛刻，但都对后世的成才大有裨益，知书才能明礼，我们要努力学习，以训为戒，努力提升。要多聆听父母的教诲，探讨工作生活中的难题，取其精华，去其糟粕；严格要求自己，多读书，读好书，让家里多一分书香气，从中得到更多的教育和启迪。再次，家里长者要做好家教。家长是孩子的榜样，一言一行中，无形的影响着自己的孩子，要作为家庭的标杆、榜样，让孩子能从自己身上多学一些优良的东西，上行下效，把家庭的优良美德传承下去，带到学校，带到工作，带到社会中去。最后，要创造一个好的家庭风气。良好家风的形成，有赖于家庭的良好教育，而教育需要以家训为戒尺，所谓学而不思则罔，思而不学则殆，要勤学常思，精益求精。
我们的社会，就好比一个大家庭，我们千千万万的家庭就好比这个大家庭中的一员，而好家风就好比是一所好学校，其不同教育的方式融入我们日常生活每一个琐碎的细节里，或循循善诱，或谆谆诱导，或严厉严苛，或热情鼓励，无不影响着每一个家庭，影响着我们每一个人。古语曾说：“欲治其国者，先齐其家”。总书记在第一届全国文明表彰大会上也曾提到过：“家风好，就能家道兴盛，和顺美满；家道差，难免殃及子孙，贻害社会”、“千千万万个家庭的家风好，子女教育得好，社会风气好才有基础、领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。”可见良好的家风不仅是良好的社会风气形成的基础，更能形成好的党风党纪。家风为政风构筑道德基础，订立道德底线，政风为家风增添政治内涵。
家庭是社会的细胞，家庭文明状况不仅是社会文明的缩影，而且可以影响和改变社会风气，营造社会新风尚。所以，良好家风、家训的构建与传承不是小事私事，好的家风、家训利家利民利国，相反则害己害人害社会。
在我小时候，每年的春联都是父亲亲手写的，而大门上总是一副“勤俭持家久，耕读为业长”。“勤劳”、“节俭”、“耕读传家”也总是挂在父亲嘴边，他也是这样做的，让我深受此影响。
勤劳节俭是中华民族的优良品德，是国家发展、社会进步的精神需求和实际需要。过去，我们生产落后、条件艰苦，需要勤劳节俭；今天，经济发展了，生活改善了，同样需要勤劳节俭。中华民族自古有吃苦耐劳、戒奢克俭的优良传统，任何时候都不能丢掉中华民族勤劳节俭的崇高品格。耕读传家讲的是勤勤恳恳地劳动,认认真真地读书。耕田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命。读书可以知诗书，达礼义，修身养性，以立高德。农忙时耕田种地，农闲时浏览书籍；种田获取生活资料，读书获取精神营养。耕读传家既学谋生，更学做人，在耕作之余，读读圣贤之书更为重要，在平平常常的生活中，潜移默化的接受着礼教的熏陶和圣哲先贤的教化。
“勤劳节俭”影响更多的是我的生活习惯，它培养了我一种良好的品质，就是能在艰苦的生活环境下依然找到生活乐趣，在富裕的条件下保持朴素的情怀。“耕读传家”的家训则更多是督促我不断提升修养，放下功利之心，从而干好自己的事业。“耕读传家”的“读”，当然是读圣贤书，为的可不一定是做官，而是学习“礼义廉耻”的做人道理。曾国藩也是秉持这样的持家之道。他自己从先辈“半读半耕”的家风中成长起来，又结合自己治学、为官的人生经验，进一步发扬了耕读传家的传统，与妻子欧阳夫人一起，勤俭持家，教子育女，在封建社会末叶的残阳夕照中，形成了一道独具特色的士大夫治家图景。
参加工作后，我时常怀念已消失在时光深处的读书声，取而代之的将“耕读传家”的家训延伸为学习。习近平同志曾在讲话中提到，“学习的目的全在于运用。领导干部加强学习，根本目的是增强工作本领、提高解决实际问题的水平。学习和思考、学习和实践是相辅相成的。学习需要沉下心来，贵在持之以恒，重在学懂弄通，不能心浮气躁、浅尝辄止、不求甚解。”在平时的工作中，我加强业务学习，乐于向同事就教，善于吸取他人的优点，不断提高自己的工作能力和自我修养。
时间正在悄悄的流逝，而我们也正如小草一样地飞长。成长的旅途中，我们都曾经历过风风雨雨，但在我们的身后，总有一股强大的力量支撑着我们。
这，便是家风。
——题记
家风，是个端庄而又和谐的词语，它博大，却又那么平凡。在我们的不经意间，它已经浸透了我们的心灵。
在几年前的时候，家里穷得很，父亲没个正经工作，生活倒是拮据。那时候，家里还有个特带劲儿的口号：“省!省!省!”现在想起那段啃着干馒头生活的日子，心里还是甜滋滋的。
现在呢，生活条件倒是好了，但往日那股勤俭节约的风气却时刻没丢掉。在家里，那整天提个鸡毛掸子的奶奶当上了我家的“省”领导，早晚都叫和着勤俭节约，无论是我，还是父亲，只要一“浪费”，就总会吃上她几掸子的。
现在想起一件有趣的事儿。
那是一个夏天的晚上，热得很。夜虫都中了署，躲在草丛里，呜呜地啼哭。在月光下，一个人影匆匆闪过：两边腋下各夹个西瓜，偷偷摸摸，蹑手蹑脚地往水龙头跑去。——呦!是老爹回来了!
“哗——哗——”水龙头开了，两个西瓜正在舒服的洗着凉水澡。蹲在水龙头旁的老爹，偷笑着，又瞥见了门后的我，匆匆的向我打了个手势，示意让我上他的“贼船”。
我也招手应和着，边偷笑，边跑出来会合。正当我们高兴的时候，屋里的灯突然亮了，随后是一阵“啪——啪——”的拖鞋声。我们都大吃了一惊。
大惊过后，老爹大喊着：“不好!你奶奶!”我也倒吸一口凉气，拽起西瓜就往外跑。
“呔!哪里逃!哇呀呀……”
奶奶大叫一声，学着京剧的强调，那声音可是异常的洪亮。我们转头一看，一位英姿飒爽的老太太，手里提个鸡毛掸子，脚踏两只拖鞋，在月光的映衬下，别提多威武了。
事情到了这步田地，我们父子俩只有缴械的份儿了。我无话可说，爸也只是随口絮叨着：“妈，您老咋还没睡下呢!”奶奶没应话，吐出一个“哼”字，宣告着我们打感情牌的计划彻底破产。
不由分说，奶奶抡起掸子，一顿乱打，边打，边操这一口浓重的乡音絮叨着：“你这家伙，又害水!又害水!三十好几的人啦，还不听话，啊?”
“哎呦，不敢了，再也不敢了!”我们叫喊着。一顿祷告过后，奶奶那边自然是手软了些，毕竟是她儿子和孙子呀!刚才一顿打也肯定不是真打，不过是比挠痒痒重些罢了!不过，作为惩罚，这瓜是没收了，留着让我们明儿吃。我们父子俩暗暗叫苦。
自那以后，我们就很少浪费水了。有也只是一半次，不过在一顿“棍棒教育”之后，还是乖乖地服从命令。
哎!不过奶奶走的早!与奶奶度过的日子，终究成了记忆。奶奶钻进了那方矮矮的坟墓，叶落归了根;她没有给我留下什么，留下的只有那沉甸甸的遗爱，还有那一直改变着我的家风。
现在的我，已经是初三冲刺中的一员了。繁重的体育课后，每个人的脸上都挥洒着皎洁的汗滴;那原本空空如也的垃圾桶里，不一会儿就会攒上满满的一桶卫生纸。
当我将废纸扔进垃圾桶的时候，我便想起了从前：一个手持鸡毛掸子，脚踏两只拖鞋的老太太，正指着一个小男孩絮絮的说着……想到这儿，我的眼里总是泛着泪。奶奶那平凡的生活，朴素的衣着，还有那散发着香气的家风，深深地，深深地刻在了我的心头。
——又想起正月的时候，一家人围到电视机前，看着央视里的《家风是什么》，真是其乐融融。看着电视里一个个精彩的回答，动人的故事，我也问奶奶：“奶奶，咱家的家风是什么哪?”
奶奶回过头来，慈祥的一笑，接着又絮絮的说着：“乖孙子哟!咱家家风多着呢!勤俭节约很重要，家庭和谐排第一，还有就是与人为善……呦呦，你也教教你老爹，都三十好几的人了，还没我孙子懂事，整天惹我生气!”听着奶奶娓娓道来，我们一家人都笑了。
我相信每个家庭中都会有家风家训，我们家也不例外，我们家的家风家训是：“互敬互爱，互信互帮，互谅互让，互慰互勉”。正是因为这条家风家训，我们家才会和平友爱，互帮互助。
记得有一次，我在学校里，正准备放学，我快速整理好书包，走到走廊上，排好队伍，走下楼梯。突然，我摔了一跤，旁边的人还嘻嘻哈哈的笑，我难堪极了，我快速爬起来，正想说后面的人。也不知怎的，我脑袋里的筋，跳了一下，“互谅互让”这句话从我脑袋里浮想出来，我的怒火被扑灭了。我对后面的人说：“下次小心点，不要踩到我了。”后面的人也对我说对不起。我突然觉得，原谅别人比发火更好!
我的家风家训在很多地方都会帮到我，在同学需要帮助时，“互帮”，会让我去帮助他;在我和同学矛盾时，“互让”会让我退一步;在同学伤害到我时，“互谅”会使我原谅他;在同学难过时，“互慰”和“互勉”会让我去安慰他;在老人过马路时，“互敬”和“互爱”也会让我去帮助老人过马路。“互敬互爱，互信互帮，互谅互让，互慰互勉。”它们使我成长。
为促进社风、政风、民风和社会主义精神文明建设，我校认真贯彻县有关文件精神，广泛开展“传承好家训，建设好家风”活动，进一步深化探访“好家风好家训”活动。
一、广泛宣传，提升认识。
开展“传承好家训，建设好家风”活动以来，我们通过告家长书、家长会、学校网站、家长学校专刊《春风》等宣传开展“传承好家训，建设好家风”探访活动的意义，以此提高家长对建设家风家训的认识，不断提高探访 “好家风好家训”活动的社会知晓率。利用广播、宣传标语、宣传画等阵地宣传优秀家庭的家风家训，利用学校三刊宣传优秀家庭家风家训故事，号召社会传承夫妻和睦、尊老爱幼、科学教子、勤俭持家、邻里互助的家庭美德，引导教师、学生及其家庭在参与家风家训建设，从而促进精神文明建设。
二、开展活动，历练成长。
活动是载体，在暑期探访活动中，我们号召家长和孩子一道共同参与，讲一讲祖辈的家风故事，聊一聊日常家庭生活的规矩，议一议持家的传统美德，从中培育、提炼出优良的家风家训，滋养孩子健康成长，家家争创“最美家庭”。利用暑期组织学生走进社区开展“传家训，承家风，加强文明礼仪建设”文艺演出。开展“让好家风好家训引领我们幸福成长”活动，通过形式多样、富有特色的家庭文化活动，展家庭文化成果，弘扬家庭美德。通过活动的开展，广大教师和家庭在参与中促进了自身成长。
三、加强总结，不断提高。
开学初，召开全体教师会和家长会，对暑期探访活动进行总结，对探访活动中表现突出的进行表扬，并让家长介绍建设家风家训经验，让教师介绍心得探访，举办探访图片展。通过总结，促进了学生家长和教师自身家风家训的建设，也辐射了社区，推进了家风家训的社区化、区域化建设。当然探访活动也存在许多问题，主要体现在：部分家长由于文化水平限制，很难总结概括出家风家训；由于不少学生父母在外务工，家长对孩子进行家风家训教育少。
赵一曼在宜昌从事地下工作，第二年的最后一天，生下儿子，取名为“宁儿”。不久，地下交通站被人告密赵一曼只好逃到上海，并忍痛把孩子交给堂哥抚养。不幸的事情发生了，赵一曼被日本人抓走，日本人对她严刑逼供，可坚贞的赵一曼什么也没说。日寇只好将赵一曼押去刑场，在囚车里，赵一曼给宁儿写了一份家书。那饱含爱国情怀的家书也充满了对子女的爱意，赵一曼用自己的牺牲与奉献留给了孩子最后一次言传身教。
除了赵一曼家书蕴含的爱国情怀还有杨启发家庭培育的敬业家风，李元成全家恪守的诚信家道，罗必炎一家的友善家训，看完这些后，我便与父母在一起把心中的感悟以及对更完美的自己的期待写成家规，今后能一直约束自己的不良行为。我的家训中有这样几个词：勤劳、孝顺、友善、忍让、舍得、守法、勤俭持家、和睦相处。我会努力做到这几点，并且我更会“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”看了今年的第一课，我向父母保证：在学习中，自己能做到的事情要自己完成，今日事，今日毕;每天坚持看书一小时要坚持课前认真预习，课堂认真听讲，做好详细笔记，课后认真温习，完成各科学习任务，按时按质完成老师布置的家庭作业以及父母交代的学习任务;写作业时不可粗心大意，字迹潦草，不可少做或故意不做，拖延。写完作业方可玩耍，除假期外不可看电视，玩电脑、在生活中，我应该加强体育锻炼，增强体质，每天增加运动量。要孝顺父母，懂得感恩，珍惜幸福生活，遵从父母教导，要尽可能分担父母的忧愁，不可无视父母感受积极为父母做一些力所能及的事情，不可推辞。要尊敬师长，见到老师，长辈，熟人要主动热情的打招呼，不可视而不见，避而不见，最后要待人真诚，为人谦虚，要脚踏实地，不可弄虚作假，不可骄傲自满，狂妄自大。父母见我信心十足，意志坚定，接着说：“最后一点要志存高远，勇往直前，自强不息，不可胸无大志，不可有丝毫懈怠，不可轻言放弃。”我毫不犹豫的答应了，我想这也是我观看后最想说的吧!
一、广泛宣传，提升认识。
开展“传承好家训，建设好家风”活动以来，我们通过告家长书、家长会、学校网站、家长学校专刊《春风》等宣传开展“传承好家训，建设好家风”探访活动的意义，以此提高家长对建设家风家训的认识，不断提高探访 “好家风好家训”活动的社会知晓率。利用广播、宣传标语、宣传画等阵地宣传优秀家庭的家风家训，利用学校三刊宣传优秀家庭家风家训故事，号召社会传承夫妻和睦、尊老爱幼、科学教子、勤俭持家、邻里互助的家庭美德，引导教师、学生及其家庭在参与家风家训建设，从而促进精神文明建设。
二、开展活动，历练成长。
活动是载体，在暑期探访活动中，我们号召家长和孩子一道共同参与，讲一讲祖辈的家风故事，聊一聊日常家庭生活的规矩，议一议持家的传统美德，从中培育、提炼出优良的家风家训，滋养孩子健康成长，家家争创“最美家庭”。利用暑期组织学生走进社区开展“传家训，承家风，加强文明礼仪建设”文艺演出。开展“让好家风好家训引领我们幸福成长”活动，通过形式多样、富有特色的家庭文化活动，展家庭文化成果，弘扬家庭美德。通过活动的开展，广大教师和家庭在参与中促进了自身成长。
三、加强总结，不断提高。
开学初，召开全体教师会和家长会，对暑期探访活动进行总结，对探访活动中表现突出的进行表扬，并让家长介绍建设家风家训经验，让教师介绍心得探访，举办探访图片展。通过总结，促进了学生家长和教师自身家风家训的建设，也辐射了社区，推进了家风家训的社区化、区域化建设。当然探访活动也存在许多问题，主要体现在：部分家长由于文化水平限制，很难总结概括出家风家训;由于不少学生父母在外务工，家长对孩子进行家风家训教育少。
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