我谈人生（通用15篇）
夏天的夜晚，星光璀璨，我凝望着夜空，正思考着什么。过会儿，我看见远方有烟花升起，五彩缤纷。
虽然，这烟花的精彩只有这短短的几秒钟，转瞬即逝。但，它是绽放了毕生的光彩。这，不禁使我想起了我们的人生。人生在世，我想顶多就几十到一百余年，在这段时间里，有的人只是想平平凡凡的.度过。而我想，同样的一生，是否可以过得精彩一些。
即使，我们的人生只是像烟花一样，虽然只有短短的精彩，但它也是精彩的度过啊。
想想那些命有千年的海龟，一生中几乎只有游，爬，靠岸，下蛋。
我们的一生，如果只是混混碌碌，平平凡凡，那就丧失人生的真谛了。
众所周知,由于古典诗歌距离学生时代久远,与学生的生活、经历相差很大,学生对此比较陌生,更有一些教师采用“字字解释、句句翻译”的传统教学方法,破坏了诗歌的美,使一篇篇充满灵性的古典诗歌变得毫无生机、索然寡味。因此,要调动学生学习古典诗歌的积极性,在“熟读精思”的基础上,教师应采取一些行之有效的方法,使教师教得很活,学生学得有味。据此笔者结合古典诗歌鉴赏实践,就古典诗歌的教学方法谈自己的三点看法,与大家共勉。
一、意境创设
意境是中国古代美学和文学理论的一个重要概念,也是衡量中国古代文学特别是古典诗歌的一个很重要的标准,尤其是一些写景抒情的诗歌特别注重营造意境。那么到底什么是意境呢?所谓意境,是指作家的主观情思和所描写的富于特征性的客观景物浑融契合而形成的艺术境界和氛围。教师要引导学生诗歌的意境,进入诗歌本身所营造的意境之中,从而把握诗歌所展示的意象与内在的意蕴。《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗,也是一首游仙诗。诗中意境雄伟、缤纷多彩的艺术形象和变化莫测、瑰丽新奇的表现手法,向来为人传诵,这首诗表现了李白的横溢才华和绝代风流,也淋漓尽致地体现了他啸傲天地、潇洒豁达的性格特征,凸显了这个极具个性的天才诗人坎坷的人生经历。但是,李白自己那种狂傲不羁、自视清高、自以为是、目中无人、“戏万乘若僚友,视同列如草芥”的性格,造就了他悲惨的一生。李白的人生悲剧(指李白在安史之乱发生的第二年,感愤时艰,参加了永王李璘的幕府,不久兵败受牵累,流放夜郎,虽途中遇赦,但晚年漂泊,最后病卒于当涂),很大程度上是由于他在做人方面的欠缺而引起的。可见,学会做人,在人生的成长过程中是多么重要。
二、迁移类比
每一篇古典诗歌,并不是孤立地存在的,彼此都有着千丝万缕的联系。因此,在欣赏过程中也不能总是孤立地品某一篇古诗,要能够进行迁移类比、纵横捭阖,通过比较,寻找相似点、共通性;通过比较,体会它们之间的差异性、多样化,以此来提高我们的欣赏水平和文学修养。
1. 比较同类
在进行诗歌欣赏时,要达到深刻地、全面地理解诗歌,我们可以把同一风格、同一题材的诗作放在一起,进行比较,从而归纳出一定的规律。
如我们在品毛泽东的《沁园春·雪》这首词时,就可以把他的另外一首词《沁园春·长沙》拿来进行对比分析,通过讨论,了解这两首词的一些共同点:一是风格上相似,两首词都是豪放的;二是思想内容也差不多,都体现了毛泽东的广阔胸襟和伟大抱负;三是写法基本上相同,都是上阕写景,下阕抒情,写景的时候,都有一个领起的关键字:一个是“望”,一个是“看”。通过这样的比较品赏,我们对诗歌的认识,并不是一个个孤零零的个体,这样以点串线、由线到面,就可以总结出一些带有规律性的东西来。
2. 比较异类
相同风格的诗歌可以放在一起进行比较,其实不同风格、不同内容的诗也可以放在一起进行对比欣赏,这样我们会体会到中国古典诗歌的千姿百态、丰富多彩。
我们在品苏东坡的《江城子·十年生死两茫茫》这首词时,可以把他的另外一首《江城子·密州出猎》拿来进行比较分析,通过引导、分析,很快就比较出两首词的不同点:一是内容上不同,第一首是悼妻之作,第二首词抒发的是报国之志;二是写法上不同,第一首是通过景物的渲染、想象的设置来表达自己对亡妻的思念之情,第二首通过打猎场面的描绘以及典故的引用来表达作者希望得到朝廷重用的思想;三是风格上的不同,前一首缠绵悱恻,后一首则豪迈雄壮、意气风发。通过这样的比较学习不仅让我们熟悉了这两首诗词,对苏东坡有一个全面的认识,更重要的是对中国古典诗词的写法能够有一个更为全面的了解。
三、兴趣引路
兴趣是最好的老师,在进行诗歌欣赏时,我们可以通过一些典故、趣闻、轶事来激发学生学习古诗的兴趣。正所谓:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
我们在品味李清照《醉花阴》这首词时,为了让学生了解李清照的为人,并对这首词发生兴趣,可以向学生介绍李清照和他丈夫赵明诚打赌的故事:李清照写了这首《醉花阴》,寄给他的丈夫赵明诚,赵明诚觉得词写得太好了,自己写的不如妻子。但他不甘心,于是废寝忘食想了三天三夜,写了十五首词,把李清照的《醉花阴》混杂在这十五首词中,然后拿给朋友看,要朋友评选哪首写得最好。朋友欣赏了半天,说道:“只有莫道不销魂三句绝佳。”学生听了这个故事会发出会心的微笑,不禁对这首词产生兴趣和期待,从而提高了学生学习该词的主动性,效果就会更好了。
总之,我们在中国古典诗歌学习鉴赏上,既要继承前人好的、传统的学习方法,同时又要将一些灵活、实用的方法借鉴过来,通过以上所述的古典诗歌品赏方法,我们会让古典诗歌焕发新的青春活力。
事实上,我们学习诗歌,品赏诗歌,从中可看出,我们年青人,处世为人的艺术尤为重要,应懂得宽恕他人、尊重他人、欣赏他人,还要懂得坦诚相处、容忍谦让。可以想象,一个迟钝于处世,没有生活目标、抱负,不会做人的人,其实并不会成为一个合格的人才,人生也一定不会完美。
村上春树坚持跑步已经30多年，从夏威夷州考爱岛，到马萨诸塞州的剑桥，再到村上市的铁人三项赛，他一直在奔跑的路上从未停歇，也用跑步记录下了他的人生。读罢他的这本小说，我想谈谈以下几点：
一、坚持
坚持是我们从小就听到大的两个字，所以在这里我不想谈坚持是多么可贵的品质，我想说的是，坚持真的很难，我们可能可以做到坚持一两个月或是半年，但却很难长久。喜爱可能是坚持的关键因素之一吧，若没有一丝情感，则坚持也是如同行尸走肉一般。很多人为了减肥去健身，去跑步，可能最初他们是抱着减脂塑形的目的，但我发现最后成功瘦下来的人也大都喜欢上了跑步或健身，可能这便是通过肉体的锤炼影响了精神吧。
前几天在某乎上看到一个回答说，我们要学会通过肉体操控精神。有时，我们在事先订下了长远的目标与详细的计划，结果往往很难坚持执行下来，这时，我们不如直接采取行动。不管你有多不情愿，先静静坐下，打开一本书，读着读着便进去了；感觉有些累时，换上跑鞋，走出房间，跑起来时疲惫似乎也不见了……我们的精神都有着极强的适应能力，只要不超出肉体所能承受的范围，肉体的行动是能够改变精神的最初看法的。所以，不必想太多，先果断地迈出第一步，当通过肉体影响了精神时，坚持也许便没那么难了。
二、跑步时的心情与想法
读这本书前，我特别想知道，作者在跑步时都在想什么，因为我曾认为可以利用跑步的时间思考一些事情，一举两得，而之后发现并非如此。作者是这么说的：在跑步时思考过什么，我压根儿想不起来。确实，跑步时的思绪像天空中的云朵一般飘忽不定，前一秒可能在思考工作时遇到的问题，下一秒可能便被耳机中的歌词吸引了，再下一秒也许飘到身边的路人上，等到跑完时再回想，却什么都想不起来，仿佛梦一般，其实跑时大多数时间是一种空白的状态，而能从复杂的世俗中毫无思虑地发一会呆，也是一种别样的幸福与享受吧。
三、自我认知
村上春树是一位跑步爱好者，而他的职业是一名小说家，他明确地知道，“调整和增强体力，以写好小说”才是他的第一目的。他不去训练超级马拉松，因为他知道自己的极限在哪里，知道自己想要什么，不能本末倒置。所以，在坚持的同时也要做到不忘初心和自我认知。
文中有一段话，大概是这个意思：老去是时间赋予我们这些躲过了夭折之人的恩典。肉体的衰减这种荣誉守候在前方，我们必须接受并习惯它。在时间的力量面前，我们的肉体，终有一天会老去，精神也会随之逐渐消散，就像《皮囊》中所说的，“如果你整天伺候你这个皮囊，不会有出息的，只有会用肉体的人才能成材。”我们永远不会跑在时间之前，但是，我们可以延缓时间消灭我们的速度。
如此这般的平静，需要我们用心去聆听，去嗅探，去揣摩。也正是基于这样中庸清淡的气息，才会让人对于村上春树的平静，对跑步带给人的平静怀有持久的向往。
村上春树的这本书里面涉及到两点。热爱，坚持。原本是听起来有些俗套的主题，但他务实的写作风格让他描摹出来的效果令人回味。而并非一味的赞扬，歌颂。喊口号式的文字呼喊在其中更无从循迹。书中有的，第一，是一位跑者心灵世界的构建。第二，是这位跑者内心坚持与身体斗争的刻画。
村上春树最初决定写小说，决定开始跑步是在三十三岁。下定决心后，他便关掉自己所开的生意不错的小店。他的理由是，一边开小店一边写小说他做不到。若究其怎么会突然想到写小说，跑步。书中的答案是，热爱。他喜欢这样做，便这样做了。这样的回答很纯粹，就像有些人为了活着而活着，同样纯粹。前者发于内心，后者迫于外力。同样的人生旅途，同样的终点。前者多了旅途中值得人们把玩的事物，欣赏风景的那颗平静的心。而因此便多了，生命的宽度。
当今的生活节奏越来越快，“平静”好像早已被人们甩到了身后。飞速的列车，海量的信息，人与人之间泛多却淡然无味的联系。人做的事情越来越多的，事情的深度越来越浅。社会的高速发展不是一种错误，而人心的功利更不是一种正确。当我们没有时间平静地坐下来与朋友交谈，品茶与展望年华;当自己没有心思平静地冥想，自省与感悟生活。那曾经的热爱与坚持，是否早已羁旅在生活拼命的追逐之中?
村上春树的奔跑，在脚步的一次次一起一落之间，让心有时间、有节奏的平静下来，完成一次心灵修行。抛下生活中多余的重压，有机会去遐想，生命这场，旅行的意义。
当心灵有主见的思索，人们对身体的操控会变得容易与持久。村上春树在书中写到几次马拉松比赛的情况，其中都提到了跑步中身体的感受以及如何在跑步时对肌肉疼痛的控制。
的确，持久的跑步是一种累人的活。我在生活中也不时地去慢跑，也在慢跑中找寻书中的描写的印记。我发现在跑步中间的一段时间会有很好的体验，内心会随着跑动时一步步的振动进入平静的节奏。但是在后期跑步便是一种磨炼，肌肉的酸痛和内心的坚持斗争，这样的每一步都是一次坚持。最令人愉悦的，是跑完之后的感觉。停下来以后，初始的感觉十分劳累，走上一阵儿。全身的肌肉会变得十分舒展，心中的平静在此时会达到最高点。这是跑步带给我的快乐，我猜想这些也会是跑步带给村上春树的快乐。
第一个是在没有生孩子前，我和大元租住在顶楼七楼的一个小单间里。晚上吃过饭就到楼顶上去跑一跑，十几分钟，偶尔半个小时，跑到鼻头冒点微汗就下去了。偶尔想拉着大元一起去，但十次有九次是拉不动的。
第二次经历是去年夏天，那会还是全职妈妈。实在是太过压抑，没有属于自己的时间，看到产后的体型也变得很自卑。每晚便等着大元下班回来，让他看孩子。我出去在小区里面跑上半个小时，持续了半个月。当时，一边跑着就一边告诉着自己，就这样跑下去就会越来越好的。但因为自己太急功近利和完美主义，没有看到体重的明显下降，以及中断一天两天就会苛责自己，不了了之。
第三段经历就是今年夏天，七月份开始，一直到十月份，是史上坚持最久的一次。从跑一公里就气喘吁吁要休几次，到跑三公里不休息再到跑四五公里，这完全得益于keep的指导，让我明白专业的重要性。
第三段跑步经历，我的心态发生了很大的变化，我要求自己放下完美主义。即使是三天打鱼两天晒网，我也觉得不错。因为如果把这个频率放到生命的长河里，其实也是很好的。不知道是不是想明白了还是成熟了，以至于我现在看其他的事情也慢慢会把时间线拉长了看。
跑了这几个月，我的体重只下降了一两斤左右，因为没有刻意控制饮食，偶尔因为运动量增加胃口还会变得很好而吃很多。但是，我观察到肚子有明显变小，我还特意拍照记录了。也不知道是肚子小了，还是因为能够坚持运动这么长时间，我格外的自信，看着镜子里的自己觉得很美。直到某天看到群里，别人发的我的一张坐着的照片，我发现我还是原来的那个我，生完孩子后背部有点厚的我。所以，是不是很神奇，自信并不关乎外表，而是来自自己的心。
十月底，我的父亲生病。我的跑步暂停，可一停下来就需要更大的勇气去捡回来，加上现在天气转冷。但内心感觉到只是暂停而已，还会回来的。
一、因为“读”, 所以“读”
因为课堂常常以“读的多少”作为评价优劣的标准之一, 老师们也就分外注意“读”这个教学行为, 所以在公开课上我们就会看到老师在不断地要求学生读, 这无可厚非。但是有的老师却只是因为“读”所以“读”, 使“读”成了一个单纯的展示手段, 没能真正为教学服务。也就是说, 没有让学生带着一定的任务去读, 这样的读是很枯燥的。通常在阅读教学中, 初读是为了了解新接触到的课文的大概内容, 明白文章写了一件什么事;细读是为了从字里行间体会作者所要表达的思想感情, 并与之产生共鸣。此外, 还有精读、读与谈感受相结合、读与写相结合、读与想相结合等, 都会使“读”不再“单纯”, 进而得到“一读多得”的效果。
二、“技术指导式”读
在课堂上指导朗读时, 有的老师过于注重“技术指导”, 不但不能使学生从读中感悟祖国语言文字的美, 还把这美分析得支离破碎。
如在学习《鸟的天堂》课堂上, 老师引导学生读句子:“翠绿的颜色明亮地在我们的眼前闪耀, 似乎每一片树叶上都有一个新的生命在颤动, 这美丽的南国的树!”可学生怎么也读不出大榕树那生机勃勃的样子来。
师:大家不妨将“明亮”“闪耀”“都”“颤动”等词语重读, 就能读出榕树的生机来了。
在这里, 我们姑且不论教师所要求重读的几个词语是否恰当, 也不说该突出的词语是否都应“重读”, 更不论“重读”是不是“重重地读”, 只说教师这种引导学生读的做法就是不合适的。
请看支玉恒老师在《第一场雪》教学中是如何引导学生朗读的。
师:第二天, 天放晴了。我们看看雪景好不好? (生齐:好) 雪景很美, 谁能把它美美地读出来? (生举手) 他读的时候, 大家闭上眼睛来听, 体会他能不能把你带到那么美的雪景中去。
生:早晨……五光十色的彩虹。
师:你们听他读完这段, 是不是感到走到雪野中去了? (生反映不一)
师:刚走到雪野的边上是不是? (笑声) 啊, 没进去?谁能带着大家进去? (一名学生再读课文, 但读得不好)
师:进去了吗?
生: (齐笑) 没有。
师:是没有。可能刚才那位同学领着咱们走到了雪野的边上, 这位同学又领着咱们出来了。 (生大笑)
师:看看我能不能把大家领进去。 (师范读、领读) ……
从这短短的课例中, 我们便可以学到语言激励、幽默引路、教师范读等朗读教学方法。此外, 还会使用到情景创设法、暗示朗读法等充分发挥学生主体作用的教学方法, 这些都能取得良好的教学效果。
三、将学生当“炮灰”的对比感悟式读
我以下列举这个课例, 老师们一定不会陌生。
(1) 《桂林山水》一课教学:
生 (读课文) :桂林的山真奇啊, 一座座拔地而起, 各不相连, 像老人, 像巨象, 像骆驼, 奇峰罗列, 形态万千;桂林的山真秀啊, 像翠绿的屏障, 像新生的竹笋, 色彩明丽, 倒映水中;桂林的山真险啊, 危峰兀立, 怪石嶙峋, 好像一不小心就会栽倒下来。
教师出示自己组织的一句话:“桂林的山又奇、又秀、又险。”并引导学生读后将这句话和原句比较, 让学生说说哪一句写得好, 为什么。结果, 全体学生表示课文中写得好。教师又问:“有不同意见吗?”大家都摇头。问及原因, 有学生说:“答老师说的那句好就错了, 我才不傻呢!人家的文章 (指课文《桂林山水》) 都登在语文书上了, 当然人家写得好啦。”
(2) 《颐和园》一课教学中, 当学生读了“游船、画舫在上面慢慢滑过”一句后……
师:这句话中, 作者好像用错了一个字。
生:“滑”字写错了, 应该是“划”。
师 (追问) :真的写错了吗?大家再读一读。
班里沉默片刻之后, 有学生说:“没错, 作者用‘滑’字是为了体现湖面的‘静’。”接着, 同学们都反驳说写错了的那位同学的观点, 并证明“滑”字是为了表现出湖面的平静。教师对大家的答案表示肯定。
以上两例, 教师引导学生朗读、比较、思考, 其出发点在于引导学生发现作者遣词造句的妙处, 但引导方法的不当却伤害了个别学生的积极性。例 (1) 中, 老师让学生读后对比哪句话写得好, 此处设计等于白费功夫, 就如学生所说, 都已经是课文了, 当然字字珠玑了;例 (2) 中, 教师有意引导学生通过仔细阅读找出句子中的“用错的字”, 当学生指出后, 又引导其他学生再次阅读得出结论并对该生进行反驳。如此“粗浅”设计的对比感悟朗读, 意义不大。如果多次将学生当“炮灰”, 只会让课堂陷入沉默。
这体重像极了人生，起起落落落落落落。
这一直起伏的体重也跟村上密切相关联着，我是属于易胖型的人，但凡是多吃，且不动的情况下，立马就能以丰厚的回报给我，然后体重蹭蹭上涨。
然而哪天发现那条心爱的裙子再怎么憋气也塞不进去的情况下，就开始把村上的这本书翻出来，要么早上六点起床去跑步，要么晚上八点到家之后跑步。
只要这样坚持个三个月左右，体重就又回到了自己的理想数字。
毫不夸张的说，因为村上，我爱上了跑步。
起初也没有觉得这种潜移默化的力量到底有多么强大，直到我不再把跑步当作减肥，直到我每发现一条车少的马路，直到我偶被现实弄得情绪不能自已的时候，我都会想要立马穿上跑鞋出去跑两圈。
总有人说碰上烦心的事情时，没有什么是一顿火锅不能解决的，如果有，那就两顿。
我想对于我来说，那就是没有什么是5公里不能解决的，如果有，那就10公里吧。
我对《西游记》中的人物的评价：
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
我最讨厌的是那个不分是非、顽固的唐僧。自己又没有本领，天天念经，还要总是被妖怪捉走，等孙悟空来救，无疑是加重了孙悟空的负担，再者是使得去西天取经的路上更加困难。我记得他在三打白骨精那回，三次冤枉孙悟空，并且还要念紧箍咒，不管孙悟空的苦苦哀求留在师傅身旁保护师傅(如果是我早就一棍打死唐僧了，然后回到花果山做大王，自由自在多好！)。最后还要被妖精捉走，等孙悟空来救。完了之后在孙悟空识别了红孩儿、其他妖怪的变身迷惑下，还要执迷不悟，不是念紧箍咒就是赶孙悟空出师门。毕竟唐僧也是《西游记》中的主角，没有他也没有西游记的故事了。
当然我觉得猪八戒和沙和尚都比唐僧好多了，起码他们尊重孙悟空，也有一定的本领，毕竟孙悟空在制服他们的时候也没有少画工夫。我在书中读出的问题：
孙悟空在大闹天宫的时候是40多级，其他的神仙，妖怪都只有20来级，不过孙悟空有500年没有练功升级，等他出来，人家都是70，80级了，而且爆了不少好东西出来。孙悟空怎么打。也不知道如来拂祖怎么想的，竟然要孙悟空压在五指山下500年，孙悟空在那里受苦啊，如果用这500年来练功，我想孙悟空可以称霸天地了，这样在取经的路上如来佛祖还可以让一些更加厉害的妖怪来让孙悟空对付，还让小说的情节更加吸引人呢(后来佛祖因师徒四人没有经历81难，为求圆满而追加一难。还有在平顶山莲花洞，那两个童儿被孙悟空摆平后，太上老君过来说是这两个童儿是被观音借去的。很多妖怪都是天上某个神仙的什么仙童或者是神仙养的宠物，坐骑。还有路上的很多妖怪，并不是真想吃唐僧，抓住唐僧后总是找了个借口等孙悟空来救，否则唐僧早进他们的肚子了帮他们长命不死了。这说明什么？所有的妖怪还不是如来在后面指使？别人是这么说的。)！还要带着包袱唐僧。可怜的孙悟空！
孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的妖魔鬼怪所迷惑。只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。
所谓后进生, 主要是指学习能力和纪律观念有待加强的学生。转化后进生, 是新课程理念孜孜以求的重要目标, 是衡量一位教师是否优秀的重要内容, 同时也是教师工作的一个难点。本人在长期的教育实践中认为, 如果教师具备“四心”, 即有爱心, 有信心, 有宽容心和有耐心, 对后进生的转化就会取得良好的效果。
有爱心
这里谈的爱心, 是指教师对后进生要有发自内心的真爱, 像对自己的孩子一样去关爱他们。教育专家认为, 有爱才有教育, 整个教育的艺术就在一个爱字。我认为, 尤其是对后进生, 教师具有爱心显得更为重要。
据我多年观察表明, 一个学生之所以成为后进生, 除其自身因素以外, 背后往往是由于缺乏爱的结果。比如, 他们有的来自没有爱的父母感情不和家庭, 有的来自残缺爱的单亲家庭, 有的来自缺乏师生爱的班级。特别是当一个学生被贴上后进生的标签以后, 接着是所有的爱都丧失了。所以, 对他们的教育, 教师应该以“爱”字当先。在工作中, 我对每一个后进生, 都建立了爱的情况档案, 仔细调查他缺少哪些爱, 哪一种是属于主要因素, 然后分主次先后具体解决。还要调动其父母、亲戚朋友、教师和同学, 共同关心和爱护他, 使爱构成立体, 形成合力。让爱的雨露湿润他的心田, 唤醒他的人性, 净化他的灵魂。更为关键的一点是, 让他在接受爱的同时学会热爱学习、生活和人生, 从而在人生观、世界观和价值观上得到升华。教师做到这一点, 就为后进生的转化打下了坚实的思想基础。
有信心
这里说的有信心, 是指教师要相信后进生通过教育能够取得进步的坚定信念, 并且通过教育使后进生对自己的未来充满信心。
后进生, 由于在学业和纪律上的不良表现, 往往成为家长眼中的败家子, 教师眼中扶不起的阿斗, 同学眼中的害群之马, 家庭、学校和社会都对他们失去了信心。他们处处受打击, 生活在没有人认可的社会里, 最后自己也在残酷的现实中失去了信心, 这是作为后进生的一个最为重要的心理特点。他们表面上一副洒脱的样子, 但内心深处极度脆弱的, 骨子里是极端的不自信。因此, 作为教师, 自己首先要对后进生有信心。根据多元智能理论, 一个人的智能是多方面的, 教师不能单以学生的某些功课成绩来确定其优劣。人的智力发展有先后, 更不能以学生的一时表现不佳而否认他以后的发展, 从而放弃对他们的教育。要相信通过我们的教育, 学生会取得相应的进步。同时, 应该了解后进生不自信的心理特点, 培养和树立他们的自信心。具体要求我们要做教育生活中的有心人, 要善于发现他们的闪光点, 及时地给以肯定和鼓励, 使他们不断地感受到成功的快乐, 刺激他们追求成
杨晓玲
功的欲望, 点燃信心的火种。当他们在学习和生活中重新树立起信心的时候, 这就为后进生的转化工作奠定了充足的动力源泉。
有宽容心
这里讲的有宽容心, 是指教师对后进生的欠佳表现要有一颗容纳的心, 不是数落甚至打击, 要允许他们有悔改和进步的机会。
宽容是一种美德, 宽容是一种智慧, 宽容也是一种高级的教育艺术。特别是对于后进生来说, 只有教师具有宽容心, 他们才有转变的机会。如果一味地采用粗暴的态度对待他们, 一点小错便小题大做, 甚至上纲上线, 往往会取得相反的结果。教师要学会宽容, 学会坦然地对待, 学会接纳他们。对于后进生, 只有宽容才能有对话, 才能有沟通和交流, 才有可能互相理解。要让学生知道教师确实关心他们的成长, 并体会到教师真心地盼望着他们取得进步。同时也要让他们知道, 教师宽容不是对他们的不良表现不管不顾, 而是热切地等待着他们去悔过自新。当学生真正明白教师苦心的时候, 就会产生“亲其师, 信其道”的良好效果。我调查发现, 有宽容心的教师最受后进生欢迎。有一个学生就给我写到“我们能当你的学生是我们的荣幸, 你很宽容我们, 不管做错了什么事, 都有改过的机会。”因此可见, 教师有宽容心才能为后进生的转化提供良好的环境。
有耐心
这里指的耐心, 就是指教师对后进生的教育要有长期工作的思想准备, 不要灰心, 要有不达目的誓不罢休的精神。
后进生的教育是一个很复杂的工作, 其不确定因素是很多的, 甚至常常会出现反复的现象, 这都需要教师要具有高度的责任感, 有极大的耐心。这工作可能需要三个月, 也许是三年, 有的甚至需要更长的时间。我有一个学生, 我就是反反复复地教育了三年, 一直到毕业离校的那一天, 我都没有感觉到我的教育起到任何作用。毕业以后, 发生了一件事, 我们学校的一位教师打了他上七年级的弟弟, 并让他弟弟退学, 他来校时对那教师说了一句话“你根本不配当教师, 我的老师才是好的, 我比我弟弟坏多了, 可他从来不打我们, 都是和我们耐心地讲道理。”这话使我很震惊, 也可以说是我当了这么多年教师最使我感动的话, 因为它出自一个最捣蛋的学生嘴里, 我终于发现三年的辛苦工作还是对他产生了一些积极的影响。由此可见, 对于后进生的转化工作耐心是必不可少的。
在平凡的学习、工作、生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编帮大家整理的我谈读书作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
我谈读书作文1“书籍是人类进步的阶梯。”
“读书为理智和心灵插上翅膀。”
“读书愈多，精神就愈加强大而果断。”
这是高尔基三次强调读书的好处，可见读书，真好。
读书，能使人进步。“书籍是人类进步的阶梯”，歌德又说过“读一本好书，就是与一位高尚的人对话”，同样我国的臧克家又说过，“读一本好书就像是交了一个益友”。是的，图书从本质上来说就是读者的心灵和上下古今的伟大，智者的心灵对话。在读书中，我们可以从中学到许多读书，它往往比图像更具体，比冥想更加真实，比影视更加空灵。读的书多了，自然就会形成有力的保护障，这也自然是读好书的前提下。当中的文字聚集在一起，经过理性而又灵动的编排之下，以基础为地基，以内容来搭建，以运用来修饰。那么，这个阶梯便成了，你也可以从其更上一层楼，从而在这搭建施工中进步。倘若你不能灵动而又理性的编排，为了更快的完成搭建而偷工减料，那么你搭建的阶梯脆弱不堪，只会在搭建、坍塌这死循环中呆在原地，而不能进步。
读书，能够开拓人的心灵之窗。季羡林老先生曾经说过：“极为有味，极为有灵感的书，读之如饮醍醐”。书本的知识如同泉水一般，使你干渴的心灵得到滋润。每读完一本书，我总会觉得脊背上有股躁动，心里也会在缓缓地汲取这甘甜的营养。所以在现在社会，读书已经成为学生们学习的一部分，这边是为了开拓学生视野，使他们的心灵流动而坚实。但如果只是为了应付考试而从而取悦自己与父母又不仔细理解，那么这书，却不足以打开你那上了重重锁链的心灵之窗。
读书，能凝练自己的精神。读的书多了，从中汲取的知识也会使你的精神得到涵养，没错，书本中往往蕴含着许多生存的力量，这便会考验你是否可以从中汲取，一旦你汲取到书中的内涵，你的精神就会得到丰富的滋养，但倘若汲取不到，那对于精神来说也无太大用处，所以学会汲取是非常重要的。
记得季羡林老先生曾写过《天下第一好事，还是读书》正所谓读书乃一桩好事也。正是，读书便是天下第一好事。
所以，读书吧，深入其中，你不难发现：读书，真好！
我谈读书作文2读书，对每个人来说都是很重要的，它可以使人增长见识，扩大自己的视野，充实自己，甚至能够改变你的人生。著名的科学家富兰克林就是一个很好的例子。
在人们面前，富兰克林是一个学识渊博的人，但其实，他只上过两年小学而已。那他为什么会有这么多知识呢？答案就是他喜欢读书。
富兰克林以前曾当过印刷工，所以天天和书打交道，久而久之，他读书就读上了瘾。而他结识的几个书店学徒也经常带新书给他看。而富兰克林也很珍惜这来之不易的读书机会，为了抓紧时间读书，他经常读到鸡鸣天晓，甚至想方设法逃避去做礼拜。有时，他竟然觉得吃饭成了累赘，就以面包片或饼干为食。正因为如此，才有如今的科学家富兰克林，可以说是读书成就了他。如果他不爱读书历史许多惊人的发明，就不会出现。
但读书也不能什么书都读，一定要经过选择，选择适合自己的.，就算是名著也不能随便乱读。打个比方，就像我，曾经买过一本名著来读，刚开始，我觉得这本书还不错，但读到后面，我就觉得这本书有点乏味，不想再看下去了。但这只是我个人的看法，有些人就十分爱读，因为每个人都有自己的选择。
读书不但要会选，还要会读。所谓“会读”，就是要读得细，而且要“该出手时就出手”。读书切忌读得囫囵吞枣，一目十行，一定要细细品味每个句子，每个词语，甚至是每个字，体会作者的写作意图。这样，你会发现你读到的东西不只是书的内容，还有作者的写作时的心情、感想等等。在读书时一定会有一些好词好句，这时就要“该出手时就出手”，也就是要做摘抄。对于经常读书的人，必不可少的就是一本笔记本。读书的时候，旁边放一本笔记本，遇到好词好句，马上把它摘抄下来。平常经常看一看，重温一些好词好句，久而久之，可以使你的写作水平有所提高。
读书还要读得精。一本好书，每读一次，都有不同的感受。所以，一本书，不要读过一次，就把它放在一边，读另外一本，而是要反反复复地多读几遍，把它都透彻。精读一本书好过粗读十本书。
我读书，我会选，我会读。你呢？
我谈读书作文3书，带我领略历史长河中的印记，带我穿越美丽自然中的造诣，读书让我的青春丰富而又不失宁静，使我时时感到开卷有益。
读书能够修身养性，陶冶情操。“书犹药也，善读之可以医愈”，读书就如一味良药，洗涤心灵，书读的多了，人也会变得聪明。这是读书带来的潜移默化的影响，好读书的人往往能够口出金句，不会出现词不达意的现象，多读书的人言行举止必会超凡脱俗，给人一种智慧文雅的感觉。不仅如此，他们往往有高尚的情操，干练的性情，读书能够使我理智的看待问题，洗去平日里的浮躁，平复了那颗逐渐被世俗吞噬的心，让我能够用平常之心安然处世。
正确读书给人以无穷的乐趣。“走进书屋，与书籍对话，芸芸众生纷至沓来”，读书可以让你足不出户，在家成为百晓生，细细品味书中的语言，会达到一种忘我的境界，一个个跳跃的字符仿佛在同你玩乐，读书多多，乐亦多多，在此基础上，要有正确的读书之法，“不求甚解，每会有意，便欣然忘食”，这是陶渊明最真实的读书写照，人们常常认为“不求甚解”是一个贬义词，但可能在读书时真的不能咬文嚼字，暂且放过去，日后再来钻研也未尝不是一种好事。死记硬背是读书之大忌，最重要的是去深入理解，慢慢体会，火候到了也就记住了，所谓“读书贵神解，无事守章句”，因此要掌握好读书的方法，才能体会到更多的乐趣。
读书使人充实，读书使人明智。“书籍是人类知识的总统”，“书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师”，孔子思想的博大精深，离不开日复一日的积累。梁启超的聪明才智也离不开了博览群书，郑成功的英勇无畏离不开他的好学钻研。读一本好书，不仅能够充实自己空乏的生活，而且能够在日后的发展中，拥有明智的大脑和理智的思想去判断。
开卷有益，读书让我们受益匪浅，读书时注重方法，择其善者而读之，那么读书越多乐愈多，思想也会更加充实，读书有益，读书真好！
我谈读书作文4“读书是我生命中最大的快乐”。这是冰心奶奶对自己一生的读书生活作出了总结。我十分赞同，用我自己的话来说：书，真是一个好东西。
小时候，我对书的认识很模糊，那是粗识文字的我读书仅仅只限于对连环画的钟爱，其中的精美图画，勾起了我对大千世界的向往与期待。而书的名字早已淡忘。
上了小学三、四年级时，我深深地迷上了书。我不再是牙牙学语的小朋友，而成为了一颗急需知识来满足自身成长的小幼苗。
当时的我，较为喜欢的是一些故事和被人们津津乐道的文学巨著。《三国演义》是我当时最中意的一本文学名著，它在书中所写道的人情世故，刀光剑影，金戈铁马让我一个小男孩无限神往，里面描绘的有情有义，爱恨分明的人物让我敬仰，看后，总有一种激烈的感受，一腔热血在沸腾，我好像成了三国英豪的一员！
书，好在让人穿越古今，无数次再现让人神往的故事，好在让我充盈脑瓜里的知识，了解了我国古代的历史！
现在的我，爱上了书。开始博览群书，扩大自己窄小的知识面，同时，在各种条件的影响下，我从不同的地方得到了很多有趣的书籍，并让我认识了许许多多有情有意的人物，是他们充盈，丰富了我的知识和能力，更让我通情达理，知道了为人处事的妙法，在学校这个微缩的社会中拥有一块立足之地。
读书的方法，会在博览群众中一一显现。对于一些名言或书籍，我发现，时间就是最好的理解。
“书读百遍，其意自见”就拿《三国演义》这本书来说吧，知道现在，我仍然对它津津乐道。可是，我对它的理解却天地之别。
现在的我以一个五年级小学生的角度来看《三国演义》，则认为“话说天下大势，合久必分，分久必合”是这本书最出彩的地方。我不再向往金戈铁马，不再迷恋刀光剑影，而关心百姓的安危，佩服三绝，叹服王朝的变幻，我不再为出生在和平盛世而遗憾，则是庆幸没有在那寸草不生的年代存活，一将功臣万骨枯，更别说一个王朝了，百姓的生命成为统治者手中的权利……
从不同的角度读书，就会有更大的收获，不同的理解！
打开电视，翻开书本，在我空白记忆中烙下了一点关于奥运的记忆，呵，原来是四年一次的奥运会要在我国北京召开了，我知道奥运会是充满神秘和梦想，是世界的盛气。
从那以后，没当碰到人们三三两两聚集在一起谈关于奥运的话题时，我都会凑上对，迫不及待的说：“哎，北京真不赖！奥运会真棒！说完一溜烟的跑了。
记得有一次，同学站在讲台上讲了关于奥运的话题，那一刻台下鸦雀无声，几乎能听到自己心跳，同学的话高亢而又充满激情。
从那以后，我开始特别关注奥运方面的事。
许许多多的精彩的课堂都离不开课后的功夫, 其实就是课后的管理, 课后抓好与学生沟通的时机, 努力促进课堂的高效性, 比如, 现在课堂强调合作, 创新, 但分小组合作与探究强调师生和生生的良心沟通, 这个沟通不是一下子就能够形成的。需要解决问题很多, 比如, 没人愿当组长怎么办?高效课堂的核心因素是学生主导课堂, 这一点早已形成共识, 那么, 学生以怎样的形式主导课堂才可能达成高效?让个别学生来主导课堂肯定不行, 那样往往会使课堂成为少数优生的“表演场”;让每名学生都来主导课堂, 想法很好, 可如何操作?很难。这样看来, 我们需要寻找一个平衡, 既不让少数优生“霸占”课堂, 也不让课堂成为你一言我一语、热闹喧嚣的菜市场, 于是, 小组合作学习就成了一种很好的选择。
如何合作?上课的时间只有45分钟, 哪里能够去浪费时间解决学生合作技巧和方法的问题, 只有课后去慢慢沟通, 疏导, 引导他们。
现代教学要求摆脱唯知主义的框框, 进入认知与情意和谐统一的轨道。因为对学生的可持续发展来讲, 能力、情感态度与价值观, 其适用性更广, 持久性更长。这就要初中英语教师在课后多花功夫, 而且许多知识都随着时间的推移容易遗忘, 更何况当今知识更新的速度极快, 只要具备获取知识的能力, 就可以通过许多渠道获取知识。这就要解决学生学习方法和学习动力的问题了。
课后的管理, 要正确处理好“减负与增效”的关系, 减负不忘增效, 科学、合理地配置学生的负担, 过重的负担应当减轻, 不足的负担也给学生加上, 提倡教师科学施教、因材施教;正确处理好继承与创新的关系, 正确把握好接受性学习和探究性学习、展示课与常态课、热闹活泼的教学环境与安静沉思的氛围、教学质量的提高与学生学习习惯的培养等之间的关系。
我们教师要及时的总结和推广初中英语课程改革的经验和成果。适时组织教师参加各级中学课堂教学的研讨活动, 提高教研活动的有效性, 以点带面, 促进我校教研工作不断向纵深推进。
在平时的常态课后管理上, 我认为初中英语教师在“实”上下功夫:底蕴要厚实、手段要朴实、教学要有效真实、双基要扎实、效果要充实;正确处理好个体与群体之间的关系, 关注两头学生, 特别是对后进生给予关爱, 提高他们的学习兴趣和自信心, 让他们学有所得, 学有所长;在落实双基的同时让学生掌握恰当的学习方法, 形成正确的情感、态度和价值观, 达到三维目标的完整统一。
本着求真务实的精神, 我们课后管理工作做到突出一个“严”字, 落实到“有序”上;强化一个“优”字, 落实到“创新”上;明确一个“实”字, 落实到“效益”上, 使教学管理有新的举措和新的发展。
切实减轻学生过重的课业负担, 严格控制教辅资料的使用与管理。每位科任教师尽力减少机械、重复的抄写作业, 尽力保护好学生的学习积极性, 充分激发学生的学习兴趣, 让学生在轻松愉快的学习氛围中增长才智。
高度重视学生的学习习惯和能力培养。教师注重培养学生良好的学习习惯, 发展学生各方面的能力, 促进学生的全面发展;开展竞赛, 演讲, 对话等多种形式的活动, 充分挖掘学生的潜能, 发挥他们的个性特长, 同时活跃了学校的教学气氛, 取得了很好的教育效果。重视提优补差工作。在不增加学生负担的前提下, 平时做好查漏补缺工作, 关爱后进生, 切实提高了他们的学习成绩。
我们要充分树立起了强烈的责任意识、正确的质量意识, 团结一心, 齐抓共管, 以质量求生存, 以质量求发展, 深入研究毕业班学生的学习行为、方式、习惯、接受程度及接受效果;认真钻研教材, 准确把握考试方向, “精讲多练”, 注意练习的形式、梯度、效果, 反对“题海战术”, 使课堂教学过程真正成为学生学习知识、发展思维、培养能力的过程, 做到“轻负高效”。同时, 认真做好“补差”工作, 通过实行优生与差生“结对帮扶”制度, 让后进生能最大限度地发挥自己的潜能, 进而大面积提高教育教学质量。
要进一步加强学生良好学习习惯的养成。加强对学生书写的规范化训练, 关注“学困生”, 让他们学有所得, 学有所长。树立“转化一个后进生与培养一个尖子生同样光荣”的教育思想, 用自己的爱心去转化学困生, 面向全体, 进一步提高教育教学质量。
关注学生的思想状态, 尤其是单亲家庭的学生和留守学生, 引导他们, 让他们迷途知返, 浪子回头金不换!
转化后进生, 提高后进生的成绩, 是大面积提高英语教育教学质量的重要步骤, 是每个教师必须认真思考和解决的问题。本人经过多年的教育教学实践, 深刻体会到, 转化后进生, 绝不能“点到即止”, 而应落到实处, 一方面是为其指出方向, 对其提出恰如其分的要求, 另一方面在教学中要遵循鼓励性原则, 经常性、多角度地进行鼓励, 帮其形成主动学习的良性循环。
初中英语教学的课后管理是一个“细”无论教师之间, 还是师生之间, 是应该系统的工程, 每个英语教育工作者都应该全身心投入进来。
摘要：初中英语教育教学的课后管理, 要正确处理好“减负与增效”的关系, 高度重视学生的学习习惯和能力培养。
——题记
音乐是什么?我想请大家与我共同进入音乐的论坛……
音乐的形式多种多样：摇滚的dj舞曲予人劲爆的感觉;轻松闲适的轻音乐，领人飞上云端;浪漫的情歌更是带给性情中人幸福的声音……
可是随着当今流行歌手与其的流行情歌横霸乐坛，为什么呢?时尚的情歌之所以受年轻人和中学生的靑睐，是因为年轻人的情感需要可借以得到与中学生青春期好奇心驱使而得到大票支持吧。这样的话，音乐会不会只被往后的人们认为是情歌?不一定。当今人人贪图新鲜个性潮流，搞不好那天就兴回古代音乐了。
我想无论何种音乐，受人青睐且当之无愧的自然是音乐的重核心：创作者的灵魂与演唱者的牵引。你想，歌再好，唱的不好与歌不好，唱的再好亦难以带领听者进入其中的灵魂。
德国，这座音乐之都大概是牢牢抓住了这一点，不然近日德国举行的电子“爱的大游行”音乐狂欢节如何吸引全世界数以百万计的乐迷参与?可是这次大规模的音乐会却因乐迷们人热情过于高涨兼会场双通道混乱以致几百人死伤!因自己喜爱的音乐而死，死者身处天堂心里应该也是七上八下地吧。次日，发生踩踏伤亡的街道的死者身上被撒上悼念的花瓣。整条街人人由心底里发出的寒颤和悲哀把昨日的热情赶走得无影无踪。唉，德国的乐迷们，安息吧。我会替你们更爱音乐的!
本来呢，我跟音乐是扯不上关系的，以前看到好友如此酷爱音乐，便开始听些杂歌，比如：流行音乐、dj、轻音乐、等，渐渐地对音乐有了感觉。后来又听朋友介绍她崇拜的偶像歌手，这个歌手不仅歌唱得好，而且人品也很好。我好不容易从她的一大堆的赞语中省出来了“不过他的歌确实很有文学底蕴，初次聆听，迷雾上眼;再次细听，探索奥秘;多次倾听，深入歌髓，以至“爱不释听”怪不得朋友椒他的铁杆粉丝!近来我比较喜欢他的历史慢歌《半城烟沙》与轻快上口的《多余的解释》，《多余的解释》并不多余，轻快的嵩风带给人的快感，是那么上口，总忍不住哼上整首歌。
心静，细心聆听。偶尔微风一过，头顶的风铃发出清脆的响声。此刻，你惬意吗?
老高川学校 张凯丽
大家浅显的认为“减负”就是给学生少一些作业、少一些补习，多一点玩的时间、多一点能够受他自己支配的时间。要说清楚这个问题，首先应弄明白学生负担过重的根源在哪里。我认为，“升学竞争”是这一问题的症结所在。为了升学，教师就必须要不停的强化课本知识；加上家长们“望子成龙”心切，恨不得让子女“学尽天下能学之事，读完世上可读之书”；连有的学生也认为“吃的苦中苦，方为人上人”。这样一来，辅导书也就有了销路，补习班也有了生源，“学生负担”这个大雪球自然会越滚越大。所以说，中小学生的课业负担过重，是多年来“应试教育”沉淀的结果，而决非“一日之寒”。也正如恩格斯所说，要用人的需要来解释人的行为。所以说，是学生升学的需要使得“应试教育”有了其生存空间。
“减负”首先应该明确这是“素质教育”的要求。从“应试教育”到“素质教育”,人们的观念已有所转变，但这种转变更多的还仅仅停留在意识阶段，还有待于在实际操作中予以体现，而这次提出“减负”的口号就是要为学生做一点实实在在的事情了。对于“减负”，有许多家长心存疑虑，就连“减负”的直接受益者——学生们都特别担心“减负”降低学习强度之后会不会影响他们的升学。人们对“减负”的普遍不理解，再好的政策也难以实施。其实，“减负”是要学生在更短的时间内、在更小的压力下，学到更多的东西，而且知识结构要更为科学、知识与能力的关系要更为合理。这才是“减负”的真正目的，而决非肤浅的理解为只是为学生松绑，让学生舒服一些。向来教育改革的口号喊得很响，但改来改去，“一切为了孩子”的宗旨是永远不会改的，“减负”也是如此。家长和学生对此应有清醒的认识，更不应对此持抵制态度。
因此，要给学生“减负”，需要在这之前解决的问题还有很多，其一就是建立科学的评价体系。这又包括对学生的评价体系和对教师的评价体系。现在的情况是：既要以考试的成败论英雄，又要人们排除考试对教育目标的影响；既要以升学率的高低来评价教师和学校的优劣，又要老师们不可一味追求升学率，这多少有些让人左右为难。所以，“什么样的学生才是好学生，什么样的老师才是好老师？”解决这个问题已经到了刻不容缓的时候，这也是贯彻落实“减负”的先决条件。
托尔斯泰说过:“一个人若没有热情, 他将是一事无成, 而热情的基点正是责任心。 ”责任心就是自觉地把自己的分内事情做好, 它是做好工作的前提和基础。 班主任不仅是学校与学生之间的坚固桥梁, 也是班级学生的组织者、管理者、守护者。 班主任工作是繁琐的, 它体现在日常生活中的点点滴滴、学习上的方方面面、课内课外、校内校外。 平时, 总能见到班主任忙碌的身影, 如学生美好品德的养成、班级良好风气的形成、学校德育工作的落实, 都离不开班主任的工作。 因此, 对学生的负责, 就是班主任对自己工作的负责。
二、关心是源泉
对每个学生的关心, 不仅是学习, 还要关心学生的思想和生活。 平时, 我除了和学生面对面谈心外, 还通过QQ、微信、写纸条等方式, 了解他们在学习和生活中的问题。 如在他们有困难时给予帮助, 使他们觉得教师很在意自己, 关心自己。 当然, 和学生一起参加各种课外活动, 如打篮球、打羽毛球、打乒乓球、跳绳、做游戏等更能拉近师生间的距离, 让一些学习不好的学生更觉得教师是和他们站在一边的, 更能增强他们的自信心。 记得有一次, 在课余时间, 我和学生在打篮球, 突然, 有一个学生在争球时, 脚扭到了, 痛得哭了出来。 旁边的学生急得不知道怎么办才好。 我二话不说, 背起他就往医院冲。 在他住院区间, 我还带了水果去看望他。 怕他学习落下, 我和班上几个优生, 轮流利用课余的时间到医院给他补课。 这个学生和他的父母感动得掉下了眼泪。 事后, 这个学生和我更亲近了, 在我的鼓励下, 学习变得非常努力, 本来成绩不理想的他, 在期末考试时考到了全班第三名。
三、耐心是关键
班主任工作要有耐心。 一个班主任要面对的是五六十个学生, 除了关注他们的学习, 还要关注他们生活中的方方面面, 如班级的卫生、学生个人的礼仪、学生的纪律等等。 每个学生都是独一无二的个体, 有不同的差异, 做什么工作都不可能一下子就很完美。 特别是一些调皮的、心理有心结的学生, 在做他们思想教育工作时, 更要百倍的耐心。 我们班有个叫王少杰的学生, 不但非常内向, 少言寡语, 而且还爱搞点恶作剧。 加上成绩不理想, 班上其他学生都不爱和他交往。 我发现了这个情况后, 就常找他谈心, 经过家访和多方面的了解, 知道他爸爸有暴力行为, 常打他, 使他变成现在这个样子。 找到了根源, 我就和科任教师一起去他家, 去做他爸爸的思想工作。经过多次的沟通, 他爸爸认识到了自己的错误。 我又注意发现他的闪光点, 并及时在班上表扬他, 经过两年的努力, 他终于变成了一个乐观向上、 成绩良好、 受全班学生喜爱的学生。 所以说, 持之以恒的耐心是班主任工作的关键。
四、细心是保证
班主任是世界上“最小的主任”, 可管的事却是最多的。 班主任如果足够细心, 就能及时发现问题, 防微杜渐, 避免事态扩大;细心能帮助我们全面分析问题和正确处理问题;细心还能够提高我们的工作效率, 避免出差错。 班主任一定要做工作中的有心人, 在日常的工作中细心地对全班学生进行观察, 了解每个学生的特点, 及时发现苗头, 及时进行教育。 例如有一次数学课上, 我发现班里的一位学生在开小差, 提醒了几次, 他还是走神。 课后, 我便找他谈心, 问他在家的学习情况。 当我问道:“今天上课, 老师发现你老是走神, 为什么呢? ”听到这句话, 他便不好意思地低下了头。 我又说道:“想什么呢? 有什么心事能跟张老师说说吗? ”这时, 他眼圈红红的, 支支吾吾地说:“我爸爸和妈妈昨天晚上吵架, 闹着说要离婚。 如果离婚, 我都不知道要跟谁? 昨天, 我一夜都睡不着。 ”说着他忍不住掉下了眼泪。 听到这, 我一边安慰他, 一边也不免为他担心起来。 课后, 我到他家去家访, 经过一段时间的交流沟通, 他的父母亲终于明白夫妻俩吵架, 会给孩子带来非常不良的影响, 家庭和睦才是最重要的。 他们答应我, 今天后有矛盾, 决不在孩子面前吵, 为了孩子尽量和平解决。 事后, 我发现这个学生又变得阳光开朗起来了。 一了解, 他的父母亲没有离婚, 又和好了。 可见, 班主任的细心工作, 不但挽救了一个孩子, 而且挽救了一个破碎的家庭。
五、爱心是灵魂
爱是教育的灵魂。 高尔基说过:“谁爱孩子, 孩子就会爱谁, 只有爱孩子的人才会教育孩子。 ”爱学生, 就要学会宽容。 当学生犯错时, 我们应先设身处地地替学生想一想, 理解学生, 信任学生, 要对他们进行耐心地教育帮助, 不能因一时冲动, 给学生造成心灵上的创伤。 爱学生就要给他们多鼓励, 用爱点燃他们心灵的火种, 激发他们向上的热情。 班主任要爱所有的学生, 特别是问题孩子, 让他们变得自信, 扬起向上的风帆。 爱是一种信任, 爱是一种尊重, 爱更是一种触及灵魂、扣人灵魂的教育过程。 只有发自内心地爱学生, 才能激起学生心灵的涟漪, 转化他们对学习的不良情绪, 激起他们做一个优秀学生的欲望。 如, 我班有一个刚转来的学生, 自由散漫, 说话没有礼貌, 上课说话捣乱, 常常打架, 常敲诈同学。对于这样一个大多数教师都非常头疼的问题学生, 我并没有急于批评, 而是进行多方面观察、了解, 并与他谈心。 在交谈中, 我发现他有一种玩世不恭的态度, 好像别人都欠他什么似的。 有好几次我发现他中午不回家, 常在街上闲逛, 这更让我感到奇怪。 后来我了解到他的父母早就离婚了, 他跟着爸爸。 爸爸到外地打工, 他跟着奶奶在家。 奶奶恨铁不成钢, 天天说教, 他才不想回家。 了解到这个情况后, 我非常同情他, 像他这样的学生, 如果不及时教育, 给予更多的爱, 会使他失去学习的信心, 走上歪路。 为了转变他, 我经常像朋友一样和他谈心, 帮他树立正确的人生观, 正确对待家庭问题。 我记不清多少次和他促膝长谈, 我的爱心终于融化了他冰冷的心。 他开始变了, 变得有礼貌了, 懂事了, 学习也进步了。
世上无难事, 只怕有心人。 作为班主任, 只要你能用心滋润学生的心田, 就会等到花儿灿烂开放的那一天!
摘要：育人如养花, 养花需要用心栽培, 育人更需要用心滋润。班主任是班级的组织者、管理者、守护者。班主任工作的好坏直接影响着学生的成长。因此, 我作为一名班主任, 深感肩上责任重大。怎样做好班主任工作呢?十多年班主任工作生涯, 让我觉得只有用“心”滋润, 才能静待花开。
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