《楚门的世界》读后感:到世界去(推荐12篇)
“到世界去”,这个缺少主语和定语的四字短句, 令我很好奇,为何要到世界去?
我疑惑不解,笔就静静地匍匐在桌子上,和纸墨未产生一丝共鸣。我绞尽脑汁,是啊,我不就正处于世界之中么?那还怎么去世界呵!奇怪,不解,甚至有荒.唐之感,就像黑洞,吞没了我。
冥思苦想之余,却又令我惊喜地拉扯出了我的灵感。
笔已颤动,迫不及待,我写下一行:我们到外面的世界去。
“我们”,主语,“外面的”,吾身之外,定语。
如同久在空中打开一扇窗,清风自来,花影掠现……
到世界去,让我们到《楚门的世界》去!
《楚门的世界》,一部电影,简单深刻,与题堪称珠联璧合。“不自量力的还手,直至死方休”。“楚门”,这个可怜儿,出生就只能看到“山丘”这边的景色,从不见山外的世界,从出生开始,他便是个卑微的奴隶,一无所知地从巨大的摄影棚中成长,身边的所有事情都是虚假的,亲人、友人甚至爱人都是演员,天天就在导演刻意制造的一方天地中,就在一个上千部摄影机隐拍的戏剧现场里活着。楚门曾怀疑脚下的土地,他想爬过那“山丘”到外面的世界去,挣扎不休,甚至想不惜一切代价,出去。
回到现实,我想,我们每个人都好似楚门,都有那座想翻越的山丘,不想“不自量力的还手”,想着自己心中的梦,想着“世界那么大,我想去看看”。不满足脚下的尺寸土地,想着“来一场说走就走的旅行”,去看一看远处的诗和远方。
到世界去,我们到外面的世界去。那里是现实的,是真实的,是阳光普照的自然万物。
那里有巴黎的塔影,有柏林的古穆庄园,那有洛杉矶的雨,那里有加州暖人的旅馆,那有樱花烂漫的京都,那有神圣的耶路撒冷,有互联网加、云计算、大数据,有“一带一路”的伟大战略……外面的世界很精彩,很动人,生命之花在光阴里悄然盛开,在岁月中谱写璀璨的华。读万卷书,行万里路,这是懵懂少年的渴望,到外面的世界,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,让我们心灵净化、精神升华、信念坚定、理想丰满。
渐渐的,我体味到来自外面世界的美好,不过与此同时也多了一丝迷茫,不断地质疑自己,我所加的定语——“外面的”,是对的吗?答案是唯一的吗?或许,我想,我本不该强“语”所难,“到世界去”,没有定语的这句话不恰恰是最自然的吗?
我们到世界去,到真实存在的世界里面,去看看,那里有悠久厚重的文化的火种。
我们到文明的世界去,和鲁迅一起《呐喊》,和哈罗德·品特一起《归家》,和赫塔·米勒一起看《河水奔流》,和莫言一起体悟《生死疲劳》,和曹文轩一起相与枕藉于《草房子》,和莫迪亚诺一起踱步于《星形广场》,和爱丽丝·门罗一起《逃离》喧闹的外界,去看翩翩的《快乐影子舞》。
我们到艺术的世界去,相约《牧神午后》,与德彪西同奏,相约《日出》,与莫奈执笔。
我们到科学的世界去,上九天揽月,乘神舟穿梭,不拘泥于早已倦怠的现实,挟飞仙以遨游,抱明月而长流,到太空去,到宇宙去,到现实之外的真实去。
我们甚至可以到内心的世界去。
走进内心,或煮一壶属于自己的浮世清欢茶,远离喧闹繁华;或点一盏顺应本心的长明灯,静悟心灵之清欢。让如水的内心丰盈自己似水的年华,不忘初心,寻觅生命最纯粹的本真,栖息于本心的净土,拥有以小容无穷的精神家园,面朝大海,春暖花开。
让我们到世界去!千年的沉淀,万古的精华,历史的苍穹幽深浩渺,正是一代代有志之士“到世界去”的积极入世的见证!我们亦不会留恋温馨的港湾,会更加坚定地沿着先辈们的足迹去远行,在风浪中博击,在荒原中奔跑,在北方的河里畅游,放飞自己,融入世界之中。
无穷无尽的定语,不必犹豫,不必畏惧,只要你肯迈步,踏石留印、破茧化蝶、凤凰涅槃,突破现在的自我,脚踏实地走好眼前的每一步,下一个脚印定会坚定地印在你想去的那个世界!不管是哪一个,都会带给你生命的礼物。
我已经在路上,曼妙的风景就在前方,我始终执桨求索,为了我的那个世界,为了我的“到世界去”的梦想,我将追梦不止,让梦照亮前方。
作者:赵擎阳
指导老师:庞珍
《楚门的世界》 (英文名The Truman Show) 又译《真人秀》, 由彼得·威尔导演, 金·凯瑞主演, 1998年在美国上映。影片描述了主人公楚门 (Truman) 看似安逸实则荒谬的“笼中鸟”困境, 并大胆赋予主人公挣脱牢笼、追求真我的勇气。楚门自降生起就被一家电视公司收养并成为一档全球直播的真人纪实节目———The Truman Show的主演。他生活的桃源岛 (Seahaven) 是一个巨大的摄影棚, 他身边包括父母、妻子、朋友在内的所有人都是这档真人秀的演员。桃源岛上装有5000多部摄像机, 每天24小时监视他的一举一动并在全世界范围内现场直播。楚门从日常的蛛丝马迹中逐渐察觉真相, 在克服重重障碍、历经狂风暴雨肆虐后终于成功逃离。这部充满黑色幽默的超现实影片一经上映就引起了评论界的强烈关注, 并于同年斩获金球奖最佳男主角等三项大奖及奥斯卡最佳导演等多项提名。《楚门的世界》 蕴含丰富的象征意义和现实喻指, 给观影者带来“笑中有泪”复杂体验的同时也启发了人们无尽的思索。
二.原型批评理论
原型批评兴起于20世纪50年代, 是西方文论的重要流派, 曾一度与马克思主义批评和精神分析批评形成“三足鼎立”之势。“原型”一词源于希腊文arche (原初) 和typo (形式) , 意即“最初的形式”。原型批评创始人和杰出代表诺思洛普·弗莱称原型为一种“典型的或反复出现的意象” (张中载:2003) , 这些意象是人类文学的主题、叙事和程式象征, 可细分为人物、情节、意象等几大原型类型。在其代表作《批评的剖析》中, 弗莱进一步指出原始文学模式藏匿于经典神话和宗教仪式中, 而一般意义上的文学则是神话“移位”后的变体 (梁工:2010) 。在众多经典神话中, 《圣经》 是西方文学最为重要的母题来源, 其经典叙事结构和意象反复出现于大量文学作品中, 对西方文学的发展脉络产生了深远影响。影片借用了多处圣经原型, 正确理解它们有助于我们挖掘影片内涵、揭示其隐含喻指。本文拟以原型批评为指导, 从人物、情节、意象三种原型角度解读《楚门的世界》之内涵, 以期更好理解作品的隐喻价值。
三.《楚门的世界》对经典原型的借用
1.情节原型
原型有强劲的继承性和无限转换性, 正是这种求变的组合方式使文学的永恒性与创新性本质得以凸显。《楚门的世界》的基本叙事结构是对“伊甸园”的巧妙移用, 主人公楚门的心路历程则与人类始祖亚当的经历颇为相似。他本是一家保险公司的经纪人, 工作稳定、家庭幸福, 在真相被揭穿前, 生活富足而安逸, 就如同伊甸园里的亚当。但对初恋女友Sylvia的思念以及想要探索世界的欲望驱使他一而再地尝试离开桃源岛。当出走的计划一次次被阻挠, 机缘巧合之下, 深感疑惑的楚门戳穿了看似美好的虚幻, 最终逃离了所谓的“人间天堂”, 开启了他在真实世界的新生活。桃源岛化名Seahaven, 与英文Sea Heaven (即“ 海景天堂”) 读音相同, 隐喻意图明显。由以上叙述不难看出, 桃源岛即伊甸园, 引诱亚当吞食禁果的夏娃则化身为Sylvia, 楚门对应亚当, 可泛指所有人类个体。通过对伊甸园叙事情节的变相挪用, 影片向深受基督教文化影响的西方观众传达了这样一个隐含信息:世俗世界是人类的最终归宿, 桃源岛上乌托邦式的完美注定短暂而虚幻, 逃离是楚门的必然命运, 也是每一个人类个体的不二选择。伊甸园中的亚当被迫离开, 影片中的楚门却是遵循内心真实的呼唤, 不管是出于对爱情的追求还是对儿时理想的执着, 人性的本真往往能给人决绝的勇气。
2.人物原型
弗莱认为, 人物原型可大致分为善恶两类, 如上帝、耶稣是圣经中善的人物原型, 撒旦则是恶的典型代表。影片中真人秀节目的导演克里斯托夫身上糅杂了善恶两种原型特征, 体现出人物性格的丰富性和矛盾性。 其实, Christof这一人名本身就暗含了人物的双重性格:他的名字形式上可理解为“ofChrist”, 即“ 基督的”;按其发音, 又可读为“Christ off”, 即“反基督”。耶稣、基督是圣经中最重要的人物原型, “基督的”便是顺应上帝旨意的“善”, “反基督”则是违反基督教教义的“恶”。Christof一手设计并建成了桃源岛上的巨型摄影棚, 创造了岛上的日月星辰、世间万物以及芸芸众生;他坐在高高的圆球上俯视整个桃源岛, 足不出户却能时刻掌控楚门的一举一动;他悉心维持桃源岛的盛况, 对身居其中的楚门饱含深情;当最后关头楚门执意离去, 他苦苦相劝恳求楚门继续留在自己的呵护庇佑下。这一切都刻画了一个无所不能、无所不知又满怀爱心的人物形象, 而这一形象不难使西方观众联想到圣经中万能、博爱的造物主—上帝。
然而, Christof是个矛盾的统一体, 在他身上, 恶的一面如同善一样体现得淋漓尽致。伪善的表象下是对楚门人权的肆意侵犯。在他授意下, 楚门工作生活所经之地全部安装上摄像头, 其个人生活完全暴露在公众视线下。楚门就像个透明人, 毫无个人隐私、生活空间可言。一切卑劣行径的背后是巨额经济利益的驱使, 影片直言, 这档真人秀节目的年盈利相当于一个小国的国民总值。为了维持高额利润, 防止主角“罢演”, 节目组不惜扼杀楚门的理想、“溺亡”楚门的父亲、掠走他的爱情。儿时的楚门梦想成为一名像哥伦布一样的航海家, 探索世界、发现“新大陆”是他的理想。为了防止楚门离开拍摄基地, Christof设计让楚门的父亲在一次父子航海中溺亡。幼小的楚门深受打击, 对父亲的死愧疚不已, 并从此对水心生恐惧。青年时期, 楚门对节目中偶尔出现的女孩Sylvia一见钟情, 节目组多次横加阻挠, 并在Sylvia试图说出真相时强行将她拖走。不仅如此, 节目组在长达30 多年的时间里不间断地给楚门“洗脑”、灌输各种主观意识, 持续操控他人生各阶段的观念和行为。而在这种非人道的意识操控背后, 牟取高额利润是唯一动机。Christof表面的“善”是为其“恶”的动机服务的。他自诩为上帝, 以保护和庇佑之名操控楚门个人意识形态, 其行径的本质是反上帝、反基督的。这种强烈对比之下, 这一人物形象身上的双重矛盾性更具讽刺意味, 其手段之残酷也更令观者不寒而栗。
3.意象原型
荣格曾说:“创造过程, 包含着对某一原型意象的无意识激活, 谁讲到了原始意象谁就道出了1000 个人的声音, 可以使人心醉神迷”。 (高迎春, 洪梅:2013) 圣经中的水意象突出地表现了生命、重生以及罪与罚。 (蒋栋元:2010) 《楚门的世界》 曾多次借水推动情节发展。其一, 对于童年的楚门, 水意味着死亡。幼小的楚门与父亲驾船出海却遭遇恶劣天气, 父亲不幸溺水。从此, “水”成为楚门内心难以逾越的障碍, 父亲的死更让他终生内疚。其二, 成年之后, 水象征着楚门内心的恐惧。水的意象第二次出现是在楚门成年后, 为了跟踪楚门的内心状况, 节目组安排他坐船跨海出差。当楚门面对一望无际的大海, 父亲溺亡的画面在脑中翻江倒海, 以往对水的恐惧重被唤起, 楚门没有勇气上船, 最后不得不无功而返。此时的楚门还沉溺于桃源岛的“美好”之中, 不能发现其“虚幻”也就难以破除心中障碍。其三, 水是重生。影片最后, 当楚门试图逃离桃源岛的种种计划纷纷破产, 所有观众都以为沮丧的楚门无路可走时, 人们却意外地在海面上发现了他的身影。此时的楚门早已看清了周边世界的虚伪, 也就跨越了内心对水的恐惧。他在浩瀚的大海中独驾一叶小舟, 如勇往直前的斗士朝着自己的自由和新生驶去。气急败坏的Christof启动了最强风力、最大雨量, 狂风骤雨中的楚门几次被打倒甚至失去意识, 但他拒绝向这“自以为神”的操控实力屈服。重新苏醒过来的楚门呐喊着“你还能奈我何”, 摇摇摆摆地驾船远去, 云开雾散, 楚门迎来了摄影棚上写有Exit (出口) 的新生。在影片这段激昂的叙事中, 水承载了重生的意象, 凭着内心强大的自由意志, 楚门终于在暴风骤雨后迎来了不受操控的自由生活。
四.结语
上文解读了影片 《楚门的世界》对圣经中经典情节、人物和意象原型的借用, 通过对照圣经原型及其在影片中的位移, 我们得以窥见其表层叙事下的现实喻指。这部看似荒谬的超现实作品将其心声藏匿于圣经原型的隐喻内, 向深受基督教文化影响的西方观众传达了反操控、要自由的高声呐喊。对于标榜自由的美国、对于媒体势力正如火燎原的20世纪末, 《楚门的世界》 所倡导的这种反操控意识尤其具有现实价值和警示意义。
摘要:《楚门的世界》是一部隐喻丰富的超现实主义佳作, 本文借助原型批评理论分析了作品的情节、人物及意象设置。对照其经典原型及现实语境, 我们发现:影片将现实喻指藏匿于经典圣经原型, 向深受基督教文化影响、沉浸于媒介体验的西方观众传达了反操控、要自由的高声呐喊。
关键词:《楚门的的世界》,原型批评,圣经原型
参考文献
[1]高迎春, 洪梅.原型批评视角下《肖申克的救赎》赏析[J].电影文学, 2013 (19) :94-95.
[2]蒋栋元.生命·再生·罪与罚[J].外国语文, 2010 (5) :115-117.
[3]梁工.圣经文学研究在弗莱批评体系中的位置[J].外国文学, 2010 (2) :124-131.
[4]圣经 (简化字现代标点和合本) /Holy Bible (New Revised Standard Version) [M].南京:中国基督教三自爱国运动委员会, 中国基督教协会, 2000.
制作过《电锯惊魂》系列的狮门影业这次端出了惊艳的恐怖片颠覆之作,不过你得有足够的耐心。
前一小时套路十足。5名大学生去郊外林中小屋旅游,包括金发大胸妹、运动肌肉男、迷糊瘾君子、智慧男和清纯妹——性格是遇险恐怖片的典型配置。在地下室里,他们读了房主日记,触发僵尸出现。然后便是血浆、尖叫,依观众的亲切感程度,大胸妹先死、肌肉男随后、清纯妹活到最后。一切都是在无数恐怖片中出现过的标准郊游遇险模式。
稍有不同的是开头出现的中老年男人。仿佛《楚门的世界》,他们是这场杀戮真人秀的幕后导演。当大胸妹说树林好黑时,他们就调亮灯光。当肌肉男脑子正常地说要聚在一起抵抗怪物,他们就偷放毒气,让肌肉男回归无脑定位,大家各回房间,以便被怪物各个击破。
精彩在最后半小时登场。幸存的瘾君子和清纯妹发现了幕后研究基地。原来,森林下面是个庞大的奇异世界,恐怖电影史中的无数经典怪物被关在一个个透明的电梯格子里。如果主角们吹响地下室的海螺,就会放出人鱼;如果播放音乐盒,就会放出满脸牙齿的芭蕾女孩……清纯妹终于痛苦地领悟:“他们让我们选择了怎么死。”
主角们决定砸场子。“让party开始吧!”按下按钮,怪物倾巢出动。电梯叮叮连响,群魔乱舞,刚才还在喝酒庆祝的研究人员全体哭喊,一片血海。
如果仅止于此,《林中小屋》还只是恐怖怪物大拼盘,不至于让人拍案叫绝。更有趣的是它没把那些研究人员像《心慌方》一样架空,而是在讨论他们到底是谁?他们在全球有分部,日本分部第一名,美国分部第二名;他们每年要按模式献祭安抚古老生物,祭品死亡顺序不能错,代表处女的清纯妹必须留到最后。
原来,他们就是恐怖片制造业,要献祭的古老生物就是观众。到这一层面,《林中小屋》已经不只是恐怖片,更是嘲讽恐怖片流水线生产的黑色幽默片。监视器里,日本分部失败了:小学生们围着贞子一样的女鬼唱歌,把她净化成了一只青蛙。
研究人员有时还代表观众自身,大概因此,电影开头才不惜篇幅地用日常无聊对话表现他们是平常人。清纯妹被僵尸虐杀时,影像投在研究基地的大屏幕上,几乎没人去看她——研究人员正举行庆功酒会,像一切日常生活中的工作聚会。他们一点儿也没把主角正在死亡当回事。他们关注的重点像大多恐怖片观众一样:“经典的结局!当货车冲进湖里的时候,我尖叫了。”“要是有个男人鱼就更酷了。”
如果这些死亡放进别的片种里,早已成为大悲剧,但在恐怖片中,死亡本身是轻飘的,怎么死出花样带来惊吓才重要。
人们为什么爱看恐怖片?它释放了怎样的阴暗?会不会有一天,那些为观众死去的恐怖片主角们集体站出来向观众抗议?谁知道呢!
《危险关系》
上映时间:9月27日
导演:许秦豪
主演:章子怡 张东健 张柏芝
知名教授的遗孀杜芬玉帮助丈夫生前一直资助的东北流亡同胞,并积极在上流社会圈中鼓舞众人行善爱国,但她最后却成为谢易梵与莫婕妤之间情欲打赌的对象。
《二次曝光》
上映时间:9月29日
导演:李玉
主演:范冰冰 冯绍峰 霍思燕
美容咨询师宋其无意间发现了男友和闺蜜的私情,一怒之下杀了闺蜜,掩饰和逃亡生涯随即开始。她的爱情、欲望、亲情和无法治愈的疼痛,都随着她的一次神秘远行浮出水面……
《飓风营救2》
上映时间:10月7号
导演:奥利维尔?米加顿
主演:连姆?尼森 玛姬?格蕾斯
法米克?詹森
今天办公室的一个同事问我为什么QQ的昵称叫“楚门的世界”,我推荐她去看《楚门的世界》。
“作为一个不受期待的生命,主人公楚门被电视网络公司收养,在一个宁静和谐的小岛生活。他与周围的人们愉快融洽地相处着,还娶到了一位美丽的妻子。每一天对他来说,都是那么得美好。然而,他没有想到的是,这一切竟然都是电视台的安排。他生活的社区是一个巨大的摄影棚,他的朋友、邻居,甚至是妻子都不过是演员而已。从小时候开始,他的一切行踪便被隐藏的摄像机拍了下来,并且成为了一部受到全球观众喜爱的电视剧集。为了维持收视率,电视台的幕后操纵者千方百计地隐瞒着一切。但伪装始终是伪装。真相很快暴露出来。楚门厌倦了这种监狱似的生活,于是,他踏上了逃亡之路,开始了对新生活的追寻„„ ”
这就是金凯瑞的电影《楚门的世界》(“The Truman Show”)的故事简介。看到这部电影纯属偶然,记得是几年前一个夏天的晚上从马路边练摊的碟贩那里淘到的。看完后觉得“物超所值”。
以前对金凯瑞的印象止于淋漓尽致的无厘头的搞笑,但一部《楚门的世界》让我有心酸、甚至流泪的感觉。一个人出生后的30年,被设置成每天直播24小时的真人秀。他的酸甜苦辣、吃喝玩乐,甚至于MAKELOVE,都成为世人所津津乐道的娱乐节目。当一个人被脱光衣服扔在众人的中央、生活的一切都由别人来导演时,他活着的真实该如何去感觉和触摸?
所以当楚门发现自己生活在一个虚假的世界时,他拼命的想逃脱。最后的他驾着小船,经历了狂风暴雨却无比失落地看到了一堵刷着蓝天白云的墙。在听着导演 “听我说外面的世界比我虚构的世界更不真实,同样的谎言、虚伪,但在我的世界,你不必害怕” 的声音时,观众也进入了另一种沉思。
楚门最终还是敲开了那扇门,一扇通向自由和真实的门。几乎每个人都为楚门跨出那扇门欢呼,甚至流下感动的泪。
此时,我们也比较容易联想到《海上钢琴师》中的主人公1990,那个一生都在船上度过的钢琴师。当在朋友的劝告下想离开船看外面的世界时,1990在最后一刻停住了踏下船的脚步。朋友问他:你看到了什么而改变了主意。他的回答是:不是我看到了什么,而是因为我什么也看不到。
是的,我们忍不住会为离开“楚门的世界“的楚门担心:一个在虚假世界生活惯了的人能不能在真实的社会中生存?或者会不会陷于另一个虚假的世界中?
海上的钢琴师还是那个钢琴师,楚门的世界却已经不再是那个世界。我们该为楚门悲哀,抑或庆幸?
也许我们本身没有资格对楚门做任何评价,因为我们何尝又不是生活在“楚门的世界”中。所谓戏如人生,人生如戏。现实中每个人都在扮演着自己的角色,而不同的是,有些人是自己人生的导演,有些人却是由别人来导演人生。但 “人生没有彩排,生命只有现场直播”,无论是现实还是虚拟、兼做导演还是单纯的演员,我们都要尊重自己内心最深处的感受,做专业的、做真实的自己。
因为喜欢这部电影,又喜欢这五个字组合在一起的感觉,所以给自己的QQ起名叫【楚门的世界】;也希望自己的亲朋好友和所有的认识的及不认识的人,都能在“楚门的世界”里做好自己的现场直播。
——评《楚门的世界》
《楚门的世界》虽然不是宗教题材电影,但在表述意念时自然而且巧妙地从圣经中套取了形式和人物,严肃表达了编导对人类自愿丧失自由意志的忧患意识,这种丧失由于难于觉察而且效应正面而愈加沉重。影片里所有角色的形象都明显透射出圣经人物的潜影:基斯督俨然就是“基督”或者“上帝”的代名词;“桃源岛”实际上就是“伊甸园”;美露,马龙以及其他演员是“虔诚信徒”的化身;楚门在狂风暴雨中向天空努吼“你要阻止我,除非杀了我!”那令人热血沸腾的一幕令人联想起《出埃及记》中那位向上帝面对面挑战的伟大法老:英勇无畏的拉姆西斯大帝;施维雅在桃源岛上向楚门透露真相的情节对应于伊甸园中的蛇和夏娃的故事——蛇对人说“吃了善恶树上的果实你们就如同神般能辨善恶”,而上帝对人说了谎,说吃了就会死。就像基斯督欺瞒楚门希望和他一起继续留在桃源岛上“享福”一样。
编导从一名媒体制作人的概念延伸开去,赋予基斯督一角无比的权威性。他是桃源岛的造物主,为楚门安排了一切,朋友,家庭,工作,为了防止楚门出逃他还安排了楚门父亲的溺水身亡使得楚门不敢再接近海洋。透过遍布全城的摄像机他可以监视楚门的一举一动,通过高科技设备他能够呼风唤雨,通过指挥演员他曾一度左右了楚门的行动和思想。可有一点他做不到,就像楚门所说的:“你无法在我的脑中安装摄像机”。这句话理解为,造物主可以控制我们的外在际遇,可是我们拥有意志的自由。我想这也许是我们真正唯一拥有的东西。
借助一个近乎戏谑的故事,《楚门的世界》把上帝直接推上了审判台——这是一首人类自由意志的伟大颂歌。尽管它归根到底只是一部娱乐性电影,无法非常严谨,但《楚门的世界》仍然成功超越其娱乐性进入了更严肃的创作领域,成为一个警世寓言的完美表意载体。
影片的另一积极面是楚门向被操纵的命运宣战的结果不仅夺回了自己的自由,而且干脆推翻了整个桃源岛的存在意义,从而使桃源岛上其他的所有人也就此摆脱被操纵的命运。其“潜台词”便是“一个微不足道却先知先觉的个体就解放了全人类的自由意志”的可能性是存在的,施维雅所代表的最积极一面在楚门身上得到了延伸,某种意义上也是《楚门的世界》的编导对这部电影所可能引发的思潮和效应的积极乐观态度的写照。
最后,驱使楚门叛逆的并不是疑心和求知欲,而是一份淳朴深刻的爱情。在全片最高潮的地方,船上得以死里逃生,他展开了初恋女友的拼贴照,这才是导演最后想要表示的——
将这部电影定位为纯粹的喜剧片显然是极其错误的。因为喜剧的运用是为了让观众在剩下来的时间里获得一种抽丝剥茧的升华感。楚门的命运显然是极其悲苦的,这当然不是指生活条件而言,他生活的地方是一个美丽如桃源胜地的小岛,他有一份稳定的工作,一份不错的收入,一个和谐的生活圈子,他的生活如“采菊东篱下,悠然见南山”一般闲适。他的悲苦从他一生下来就伴随着他,而他意识到这种悲是从那个朦胧的身影开始。
一天他似乎看到了他早已“死去”多年的父亲,可是童年的回忆却告诉他他的父亲早在一次海上风暴中葬身海底,由此楚门也从小害怕坐船,此处可悲的并不是他童年的磨难回忆,而是真人秀的导演利用了人的天性从小在楚门的脑海里布下了害怕水的阴影,用人的天性把一个人束缚住,控制他的情感,想想看这是多么可怕的事情!而后一次意外的广播串频“实况转播”了楚门的一举一动,坐在车里大惑不解的楚门疑窦丛生,而此时他唯一可以倾诉的.对象是他的朋友。朋友随时随地都愿意倾听楚门的倾诉,给予他无微不至的关怀和善解人意的哲理开导,朋友的话如同荒漠中的甘泉滋润着楚门那颗惶恐不安的心,可是,可是,这一切都是假的,朋友只是一名演员,只是一名演员而已,当楚门需要他的时候大段大段背着准备好的台词,他既没有被楚门的真诚打动也没有任何作为一个人的必备条件,他只不过是一个敬业的演员,却丧失了最最基本的人性,他和玛丽的真挚形成了强烈的反差。此时的楚门也处在最最悲苦的时刻,尽管这份悲苦只有银幕前的观众才能深深的体会到:当你发现你最好的朋友竟然是一个被人雇佣的冒牌货时,那份从最心底涌上的凄凉、悲苦、失望、痛恨、恐惧比水母的触须要毒上几万万倍,瞬间就可以将一个人击倒,从心里击垮他,跌下地狱永远承受着蚀心的痛苦。我最近也曾和一个朋友闹得很僵,让我着实痛苦、烦心了一番,可我也体会到了友谊的来之不易,从而更加能感受到楚门那时的心境。
Movie Review of the Truman Show
Born as a TV star, Truman is living in a small island called Seahaven for the first half of his life.But he doesn’t know that everyone and everything happened around him is fake.Nor dose he know that the place he lives for so many years is actually a huge studio.With the plot spreading, Truman gradually realizes that there is something wrong with his life;It seems that everybody and everything is focused on him.Leading by his dream, he managed to get out;leaving the world that was created for him and went to that unknown outside, dark and dangerous.Freedom is an eternal topic in western movies and is also very important for all of us.How can a people live without freedom and privacy? I see that Truman lives in such an amazing environment that everybody in the world can see him and there is no privacy for him at all.But after he finds that he is living in a fictitious world, he makes up his mind to leave the studio to live a life that belongs to him.To get the girl he loves and his freedom back, he overcomes his psychological barrier and fights with the storms and lightening made by the chief conductor of the movie---the Truman Show.Finally, Truman makes it and get out of the fictitious world although he knows that there maybe many unknown obstacles waiting for him.This is the power of freedom and love.Another thing I’d like to mention is that when reporters ask why Truman has never come close to discovering the true nature of his world
until now, and then the answer is that we accept the reality of the world with which we are presented.I was shocked when I heard this.In our daily life, we get used to what is happening around us so we never ask why this just happens.Although we live our lives everyday, life itself is the thing easiest forgotten by us.If we pay more attention to our life, we may find that there are so many things for us to do to enhance our life.We are usually getting numb with time going by.So be curious about the things happened in our life and you may find that life is interesting and happy.Cherishing your life and enjoying your life, you can make a big difference.
人生如戏的世界
《楚门的世界》是人生如戏的世界,其从出身便被蒙在鼓里演绎着一场长达三十年的电视真人秀节目,这个荒诞却极赋创新的剧情架构,那虚假的真实让人震惊后得以思考何为人生的真谛—“如果再也遇不见你,祝你早安,午安,晚安。”
《楚门的世界》是一部与众不同、创意十足的电影。影片不仅内容发人省思、感人肺腑,同时也有令人会心一笑的幽默。金·凯瑞在片中的演出纯真中又有复杂的个性,他抛开了一切束缚,他在一贯的喜剧表演方式下流露出令人动容的感情,尽管他在这部电影中的表演没有得到奥斯卡评委的青睐,但他却征服了很多普通观众。总的来看,《楚门的世界》是一部有笑有泪的好电影(《时代周刊》影评人理查·薛克尔评)[10]。
从表象上看来,影片讲述的似乎是一个荒诞无稽的人生寓言,然而深入其内部,观众会发现其中所蕴涵的意义是深刻的,它会让人觉
术风格深刻揭露了西方商业活动中惟利是图、践踏人权的丑恶行径,对美国的道德、人情及世态的消极一面进行了有力的讥讽。影片有力地批判了“媒体万能”的价值观,用类似“乌托邦”的虚拟的完美世界寓意着“笼中鸟”式的生存悲哀(魏楚豫评)[10]。
《楚门的世界》是黑色喜剧的经典代表作品之一。影片不仅对道德、人情及世态炎凉进行了有力的讥讽,而
且整部影片的制作结构与情节设置也都颇显主创人员的功力。片中的主人公楚门居住的小镇上藏匿着5000多个摄像头,楚门的父亲、母亲、朋友、妻子、情人、朋友、同事、同学甚至是不相干的路人全都是演员,楚门完全生活在一个巨大的摄影棚内,可以说他的世界是一个虚拟空间,而楚门的一切生活却都被24小时暴露在全世界的观众眼前。这个注定是大明星的小人物完全被剥夺了自由、隐私和尊严,成为大众娱乐工业的牺牲品,然而他自己毫不知情。这样的想象力真令人叹服(新浪网评)[5]。
唯一不同的是,我们身边没有5000个摄像机和被无数观众观看。
因为我们会多流窜到一些地方去,比“桃花源”大,但是,还是很被关注着,从别人的认识来确定自己。
其实我们都是楚门,我们都在被预定好的环境下做矛盾的事,因此我们发明了“辩证法”。——终不过是聊以自慰的高级规劝。
总导演是上帝
我是无神论者,说总导演是上帝,只不过找一个名词能直观的概括那个无所不见,无所不晓的,冥冥之中存在着的上者。预定了这个上者,我们就像一个蹩脚的演员,无意识去演着已编号的剧本,偶然也会超常发挥,但终究难以放弃这个演员的角色,也就终究在上帝的眼睛下完成被编辑一生的故事。
楚门最后离开了总导演的控制。可是我们离不开上帝的关照。只要活着,无处可逃。
爱情解放楚门
若不是一直念念不忘那个朦胧的美好印象,若不是因为没有完成初恋的故事,若不是因为她临走时那些他一直不懂的话,也许他已经满足,不再寻找,生活安逸,头脑僵化。
只有永不满足的感觉才是爱情。只有永不满足才使他翻江蹈海,渴望摆脱他现在的世界。只有爱情才给他动力,因为这个爱情他没有得到。
爱情鼓励楚门逃脱了虚假的世界,而真实的爱情会不会让楚门继续困惑?
门里门外
不知道你有没有注意到,楚门生活了30年的“人造世界”里,天空总是明朗,朝霞明媚,晚霞艳丽。天空总似一副美丽的画(事实上确实是画)。最后楚门选择的出口,却是纯黑色的。楚门走进去,身影立刻被黑色吞噬。
人生之路,也许这只是个选择的问题。
不是每个人都能在被别人制造好的天空下生活。
不是每个人向往的外面的世界都是精彩和明媚。
留下还是离开,其实这与关乎善恶的判断无关。
——我的人生我做主
11089113 王伟伟
第一次看《楚门的世界》除了恐怖与怀疑之外,再也没有多少感悟了,但是这次再看《楚门的世界》却有一种强烈的感触:我的人生我做主!
楚门世界的创造者在剧终时对楚门说:“听我的忠告,外面的世界跟我给你的世界一样的虚假,有一样的谎言,一样的欺诈。但在我的世界你什么也不用怕,我比你更清楚你自己。”这句话给我很大的感悟,我想他的这句话不仅仅是一句台词,更是对当今世界一种普现象的解读。
很多人的人生亦如楚门的人生,虽然操控的人没有电影中那样明显,但受控的程度完全不低于楚门被操控的程度,更值得我们反思的是,有多少人意识到了自己人生深受他人的影响,甚至活在他人的指挥与掌控当中,又有多少人能够像楚门那样勇敢地摆脱他人的束缚去寻找自己的人生呢?
人的生命只有一次,人生的价值该如何得以实现完全掌握于自己的手中,我们的人生是该由谁决定?是他人还是自己?楚门给了我们答案,更给了我们启迪:我的人生我做主!
如何才能自己主宰自己的人生?这不仅需要我们意识到这个问题,更需要我们用实际行动去达到这一目的,真正做到我的人生我做主,我们就应该想楚门那样,需要怀疑精神,需要勇气,更需要勇往
直前的执着与毅力!
当楚门开始怀疑自己身边发生的奇怪现象时,没有人赞同他的想法,并且每个人都试图说服他不要去想那些不可能生的事情,但是,这都没有打消他心中的困惑与怀疑,正是这种怀疑精神开启了他对人生的思考,对生活的探索。反思一下我们现实生活,我们是否也对周围的事物怀疑过,思考过?当我们对司空见惯的事物进行质疑时,是否被权威所压倒,是否被权势所逼退,是否被他人说服,从而打消了心中的困惑,停止了思考?我们的人生之所以很平淡,甚至是平庸,就是因为我们心中缺乏怀疑精神,当我们心中产生不解与怀疑,甚至要颠覆权威时,我们常常被他人一次一次说服,不再去尝试,去探索,因为我们习惯了盲目从众,习惯了少数服从多数,习惯了与他人持有相同的答案。
然而,我们却忘记了真理往往掌握在少数人的手中,哥白尼开始提出日心说时,几乎每个人都反对他,认为他颠覆权威,违背真理,但他并没有放弃心中的那份疑问与对地心说的质疑,正是这份怀疑精神支撑着哥白尼对日心说进行了论证与研究,最终证明了日心说的科学性,为科学的发展、人类的进步注入了活力,推动了世界的前进,同时也实现了自己人生价值。
同时,我们也看到,哥白尼的日心说虽然比地心说更具有科学性,但它也并不完全准确,也需要后人不断的完善,今天,我们在学习前人的理论成果时,如果能始终怀着一份怀疑去做事,不断提出质疑,不断去寻找答案,去发现真理,不畏惧权威,相信我们也会有所
发现,有所成就,我们的人生也会活得有价值,有意义。
我的人生我做主,除了需要一份怀疑精神以外,还需要一份不畏艰险的勇气。当楚门决定离开自己生活的区域,去寻找心中的目的地时,晕水的他竟然勇敢地开启了航船驶向远方,更令人为之感动的是,当导演对他所处的海域启动海啸模式时,他不但没有退缩,反而勇敢地微笑面对。
他这种不畏惧生死的勇气让我为之喝彩的同时,更值得我们反思自己。当我们为了心中的理想而不断奋斗的过程中,总会有各种各样的困难与挑战,面对人生路上的挫败与困难,有多少能够勇敢地面对,不断去克服艰难险阻。新世纪成长起来的我们,没有经历过上一代人经历过的坎坷,从小生长在父母的保护伞中,独生子女们更是衣食无忧,要风得风,要雨得雨,过惯这种舒适安逸的生活后,我们是否还拥有那份开辟人生的胆量与勇气?而此时的我们已经长大了,飞出了家人呵护的翅膀,走出了老师长辈们的庇佑,从此我们的人生便需要我们自己承担,当我们开始对自己的人生有所规划,有所憧憬时,我们必须勇敢地去面对生活,在追求自己想要的生活时,也许出于善意,也许出于愚昧,也许出于敌意,也许出于保护,总会有人来否定我们的理想,阻挠我们追求,我们只有拿出不畏生死的勇气,勇敢地前进,才会成功,才会实现人生的目标,实现人生的价值,真正掌控自己的人生!
楚门能够走出他人的控制,来到现实的生活,还离不开他的坚持与执着,面对种种阻碍与艰难,他毅然走到了最后,来到了自己想
看的世界,解除了心中的疑惑,楚门用他的执着换回了人生主动权。
我们小时候总会有各种美好的理想与愿望,然而,随着时间的推移,我们在不断成长的过程中,往往放弃了心中的那份执着与追求。面对现实,也许困难比我们想象的要多很多,但是,我们要想拥有一个精彩的人生,我们就要坚持的走下去,不受他人影响,不被他人左右,人生路上,能够伴随我们前进的,能够让我们勇往直前的就是心中的那份坚持与执着。
楚门,影片的主角,在一个庞大虚拟的影棚中被设定,被限制,被禁锢,在这种环境中生活了30年而不自知。俗话说,一遍有一遍的收获。事实确是如此,在第二次观影的过程中我体会到了以往不曾体会到的意味。在现实生活中,我们都如同楚门,这其中的差异在于,楚门最终走出了他的世界,突破了自我,超越了极限。而大多数的人终其一生都只是在其中徘徊,迷失了方向。
这个世界的确如此,有太多的无奈,有太多的无助,也有太多的虚伪。但,只有相信自己,勇于超越自己的极限,突破自己的世界,才有可能成为一位“真正的人”。
生活在这个世界上的我们,同样被许许多多的或显而易见、或隐匿暗处的条条框框限制住,这其中还包括自我的否定与懦弱。这种种因素,仿若一张巨大的蛛网,把我们给封闭到一个固定且狭小的空间中,而我们有时却还是洋洋得意、自我感觉良好的模样,丝毫没有危机感。这也便是逐步拉开人与人之间差距的主要因素。浑身充满自信、勇于突破常规、突破界限的人,最终成为了人上人;而浑身充满懈怠之意,并固步自封,整天洋洋自得的人,最终沦落为人下人。
电影的主角楚门,拥有着自己的梦想,他不想继续过这样平静且安逸的生活。而这个梦想的萌芽,便是促成他之后不顾一切要逃离这个虚伪的世界的导火线。有了梦想,便有了前进的方向和动力,便寻找到了真正属于自己的生活与世界。
在影片的最后,即使导演基斯督努力劝说和挽留他,他还是微笑着说:“如果再也不能见到你,祝你早安,午安,晚安。”并义无反顾的走出了那扇门,寻找自己心爱的人和真正属于自己的世界。在楚门走出门的一瞬间,所有电视机前的观众都欢呼雀跃,为他喝彩。很显然,观众们也都希望看到活在他们周围的真实世界中的楚门。
我认为《楚门的世界》这部伟大的电影是一则荒诞无奇的人生寓言,一场激励人心、发人省思的黑色喜剧,它用类似“乌托邦”的虚拟的完美世界寓意着“笼中鸟”式的生存悲哀,同时也诠释出了追求真实的坚强毅力和勇气。电影的一幕幕在脑海里回放着,我的思绪也飘向了远方。
在现实生活当中,我们经常碰上不如意的事情,有时会想着选择逃避;我们经常遇上难以抉择的时刻,常常在犹豫徘徊。但是楚门却并不如此,他翻然醒悟,毅然放弃这看似完美的一切,走出那扇门去寻找真正属于他自己的生活!因为他知道只有在那扇门的外面才是真正属于他的世界,无论多么危险,他要回归现实,去寻找真正的自我。
同样,我们渴望自由,有时候却放不下手中的牵挂;我们渴望远航,有时候却怎么也无法突破心灵的束缚。这看上去很难,因为我们必须放弃已经习惯的一切;也许这一切并不难,但是我们只需要再给自己一点勇气,再坚持一下,灵魂就会得到真正的解放与升华,楚门给了我们做出了好的榜样。
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