思修课学生自我总结

思修课学生自我总结（共7篇）

思修课学生自我总结 篇1

14生技

14211321129

冯建龙

时间总是白驹过隙般的飞快，一转眼，一学期的时间就要过去了。在这一个学期的思修课学习中，自己学到了许多东西，无论是对待生活的态度，还是个人的素质修养，都从中得到了检验和提升。思修老师是一位乐观大方的女老师，我们都称她“阿郑老师”，教学经验丰富的她，在讲到相关知识点时，总是拿一些身边的例子，来教一些对我们有用的知识。很喜欢她上课时给我们讲真实的案例，让我们从真人真事上受到启发和鼓励;也喜欢老师布置给我们的实践教学主题活动，让我们从中收获了很多欢乐，也增长了很多见识。

首先说一下实践教学主题活动，我认为其主要目的在于把同学们的认知与行为相结合，将一些在思修课中学到的思想融于日常生活之中，在日常生活中培养同学们的道德修养，并结合课堂中阿郑老师的讲授，使同学们成为一个对社会和国家有用的栋梁之才。

《思想道德修养》课程是一门以马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，以为人民服务为核心、以集体主义为原则的社会主义思想道德修养教育课程，能使我们21世纪的大学生树立科学的世界观、人生观和价值观，形成良好的思想道德品质，将自己培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。

在学习《思想道德修养》课程中，我认为，政治修养是核心，思想修养和道德修养是重点，心理修养是基础，学习成才修养是出发点和落脚点。在提高这些修养和完善人格方面，要求我们做到培养良好的道德品质和继承中华民族优良道德传统；培养完善的人格和良好的心理素质。大学的生活是丰富人生的一种历程，为我们大学生提供了一个广阔的成长平台，我们要抓住眼前的任何机会去锻炼自己，历练自己，充实自己。一个学期下来，我经受了大学生活上的磨练、专业学习上的考验，在老师们的教导下、同学们的帮助下，特别是学习《思想道德修养》课程后，我对大学生活和学习环境充满了热爱，以一种平和的心态处事，通过一些有益的活动，锻炼了自己能力，增强了自己的人格素质，完善了自己人格魅力的修养和陶冶。

我认为我们需要做到以下三点：

1、坚定理想信念，永葆思想上的纯洁和先进。理想信念是大学生的精神支柱、政治灵魂，是思想行为的“总开关”。作为一名大学生，必须把理想信念放在首位，把它作为自己的立身之本、奋斗动力和行为坐标。要认真学习《思想道德修养》课程，着眼于实际学业的运用、着眼于对实际问题的理论思考、着眼于新的实践与发展，做到理论与实际、主观与客观的统一，在改造主观世界的同时改造客观世界，不断提高政治敏锐性和鉴别能力。

2、勤奋刻苦学习，永葆理论上的清醒和成熟。政治上的坚定来自于理论上的清醒，只有勤奋学习，才能有坚定的政治信念和判别是非的标准。为此，要切实把学习作为自己的第一需要，坚持用科学理论武装头脑，不断增强学习的主动性、自觉性，强化系统性、条理性，以勤奋学习为先导，提高专业水平和工作能力，为创造性开展学习奠定扎实的专业理论功底。结合个人的实际和专业的需要，端正学习态度，完善学习计划，充实学习内容，持之以恒地学习政治理和业务知识。不仅向书本学，更要向实践学，向老师学、向同学学；不仅要学得进，还要拿得出，注重学以致用，做到学有所思、学有所悟、学有所用，努力把学习成效转化为学业成果。

3、勇于开拓创新，永葆学习中的生机和活力。大学学习生活中，担负着专业学习的重任，面临的任务是艰巨而复杂的，这就需要我们在学习中，勇于开拓创新，勇于大胆实践，不断总结以往学习的经验，谋划新思路，采取新举措，开创新局面。今后的学习中，自己要进一步发挥积极性、主动性和创造性，在中西医结合专业上如何更好地、较深层次地、更广领域地摄取知识，把学习这“第一要务”体现在业绩中，使大学的生活更有意义和活力。

思修课学生自我总结 篇2

培养思想进步、政治立场坚定,有科学世界观、人生观、价值观的高素质人才是思政课教学的最终目的,但由于种种原因,思修课教学并未取得预期效果。随着思政课教改得不断推进,高校普遍意识到提高思修课的吸引力和实效性的关键在于以人为本,激发学生主动性,在充分了解掌握学生心理、思想状况的基础上,有针对性的开展教学活动。笔者认为,鼓励思修课教师积极参与学生日常思想政治教育工作是深入了解学生思想、行为、心理状况,进而改善教师教学效果的有效手段,对于培养有理想、有道德、有文化、有纪律的高素质人才具有重要意义。

1 思修教师参与学生日常思想政治教育的必要性

1.1 有利于提高思修课吸引力,改善教学效果

思修教师主要是通过课堂执教、言传身教等方式对大学生进行思想政治教育。教育效果不仅取决于教师的思想政治素质水平、专业基础知识水平、理论能力水平,还取决于教师对学,生特点的了解和把握。目前思想道德修养课较为普遍地存在吸引力不强的问题,教师讲课方式陈旧,对事件或问题的阐述方式不适合当代青年口味等问题极大影响了学生的兴趣。究其根源,就在于思修课教师脱离学生,对当代大学生的思想状况缺乏了解,不能根据学生特点开展有针对性的教学活动。改善这种状况的重要方法在于鼓励思修教师参与或从事学生日常思想政治教育。通过与学生直接的沟通和交流掌握学生特点,从而提高教学质量。

1.2 有利于知行统一,提高教学实效

思修课是对大学生进行人生观、价值观、道德观、法制观教育的一门课程,具有鲜明的政治性、较强的理论性,同时具有很强的实践性,必须坚持理论与实践的统一,既注意帮助学生认识客观世界,又注重指导学生改造主观世界,使学生通过知行统一进行自我锻炼、自我教育和自我完善,提高自身修养和素质。思修教师参与学生日常思想政治教育,有利于营造知行转化的教学氛围和教育环境,做到寓教于乐、寓教于情、寓教于境、寓教于行,做好知行转化和统一。

1.3 有利于全面、深入考查学生,使课程考核更科学合理

思修课的考核历来主张不能“唯分数论”,不能一张试卷定成绩,要坚持平时成绩与考试成绩相结合的考核方式,这种主张是正确的。但由于平时成绩考核多为课堂出勤情况、作业完成情况、课堂参与情况等,并没有真正结合学生日常生活、学习表现,具有片面性。个别教师能够主动向相关辅导员、班主任了解情况,但毕竟不如自己亲身感受,因而使成绩缺乏权威性和说服力。确保平时成绩真实、合理,必须做到对学生全面深入的了解,坚持教师评价与学生评价相结合、平时测评与阶段测评相结合,对学生在思想认识上的提高和现实表现等进行综合评价。这需要思修教师参与或从事部分学生日常思想政治教育工作。

1.4 有利于更好的发挥思修教师专业理论知识在学生思想教育中的作用

理想信念薄弱、政治观念不稳定、社会责任感缺失、心理承受能力不强是当代大学生的共性,这对大学教育培养理想远大、道德情操高尚、文化知识全面的社会主义现代化建设事业建设者和接班人提出严峻挑战。学生日常思想政治教育需要各方面的配合、参与和大力支持。思修教师深厚的马克思主义理论功底和相关知识素养、积极的创新意识和敏锐的现实感知力、丰富的育人情感和良好的组织能力及语言表达能力是学生日常思想政治教育中最缺少和宝贵的资源,是学生健康成长、顺利成才不可或缺的重要力量。发挥思修教师在学生日常思想政治教育中的作用是时代赋予当代教师的重要职责和使命,是学生树立科学世界观、人生观、价值观,全面和谐发展的重要保障。思修教师参与学生日常思想政治教育利于更好发挥教师理论知识在育人方面的作用,也有利于教师本身人格魅力的提升。

2 思修教师参与学生日常思想政治教育的途径

2.1 扮演学生日常管理者角色

辅导员、班主任、学生党支部书记等管理者是学生日常学习生活中的引路人,他们了解学生、关心学生,为学生的衣、食、住、行、学等方方面面提供指导和帮助,是学生健康发展的有力保障。思修教师可以积极参与到学生日常管理工作中来,承担兼职辅导员、班主任、学生党支部书记等工作,充分发挥教学、科研、育人等方面的优势,引导学生健康、全面发展。

2.2 充分利用网络资源育人

随着信息技术的空前发展和互联网的迅速普及,网络正极大的改变着人们的思维方式和生活习惯,为高效开展教育教学活动提供了现代化手段,拓宽了空间和渠道。思修教师在利用网络开展教学活动的同时,可以进一步拓宽网络的教育功能,建立网络互动平台与学生对话交流,如“虚拟社区”、“心声倾诉”、“互动空间”等,利用自身优势将思想政治教育的领地拓展到网络世界,拓展大学生思想政治教育领域,打造立体教育平台,改善教育效果。

摘要：缺乏吸引力和时效性差是目前思修课教学普遍存在的问题,鼓励思修课教师积极参与学生日常思想政治教育工作有利于提高思修课教学效果,有利于更好地培养学生。

关键词：思修教师,日常思想政治教育,教学效果

参考文献

[1]王志强.从“90后”大学生特点看高校思想政治教育对策[A].华章,2009:59-60.

[2]王晓艳.“90后”大学新生思想状况调查及对策研究[A].科技信息,70-71.

[3]周国莉.从“90后”的心理特点看新时期大学生心理健康教育[A].教育时空:167-169.

[4]柴素芳.精心建设“思修”课程,培养大学生自主学习能力[A].河北职业技术师范学院学报(社会科学版),2003(2):74-77.

[5]柳礼泉.论思想政治理论课实践教学形式[A].2007(3):66-69.

大学生思修课心得体会 篇3

对学习《思想道德修养》课程的意义，已经远远地超越了单纯的考试，可以肯定地讲，这门课程帮助我们大一新生陶冶了思想、净化了生活、认识了人生，让我们这些新生在大学里怎样为人做事处事有了真正意义上的人生灯标。我在本学期，我们系统学习了思想道德修养，就所学的知识和自己的认识，我有如下的体会:

一、人生的意义在于不断地提升--适应转变。

我认为，思想道德修养的学习重点，是在充分认识自己所处的时代特征、历史使命与成才目标和适应转变、健康成长方面。生活对每一个人而言都是不容易的，把人生划分成若干个阶段，大学似乎是最美好、最重要的一段经历。在《思想道德修养》课程中的第一章，就为我们详细而系统地介绍了大学生活，使我们对自己的大学环境有了全面的理性认识，在一些突入其来的问题，有了应对思想准备和认识方法，起到了引路标灯的作用，对大学生活中的为人处事有了指南和参考。对新生的我们，面临的问题和思想情绪不计其数，环境的陌生、生活的适应、学习的压力、情绪的波动，总能在人最脆弱的时候蜂拥而上，加之我们的心态并不成熟，很容易被困难折倒，进入误区。大学较以往的高中生活相比，完全是一种全新的阶段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自觉多了一些;少了古板，灵活多了一些。这些新的变化要求我们学会接受并且适应转变，健健康康地成长。我是一个男生，我所经历的坎坷生活，让我养成了内向的性格，遇到挫折常常是失望和沮丧、自暴自弃、自怨自叹，在学了《思想道德修养》课后，我的情况有了很大的改观，精神面貌也有了笑靥，性格也开朗活泼一些了。很有感触地认识到，所有的爱与恨、悲与喜、哭与笑、内向与外向都在缓缓落幕时，才恍然大悟地明白原来的这些心理活动在很大的程度上是一种心态的缘故。正如《思想道德修养》课里强调的“乐观向上”的健康心理，有了这种心情，我在业余的大学生活动中参加了学院“十佳歌手赛”活动，增强了自己的自信。

二、人生的品质在于不断地净化--树立理想、把握人生

在《思想道德修养》课里，对树立理想、把握人生方面，我认为，要树立好崇高的理想、科学的信念;树立好正确的人生观、价值观，做坚定的爱国主义者和共产主义接班人;树立好为社会主义现代化建设而努力学习的决心;树立好科学的世界现和坚定正确的政治方向和政治态度。

1、坚定理想信念，永葆思想上的纯洁和先进。理想信念是大学生的精神支柱、政治灵魂，是思想行为的“总开关”。作为一名大学生，必须把理想信念放在首位，把它作为自己的立身之本、奋斗动力和行为坐标。要认真学习《思想道德修养》课程，着眼于实际学业的运用、着眼于对实际问题的理论思考、着眼于新的实践与发展，做到理论与实际、主观与客观的统一，在改造主观世界的同时改造客观世界，不断提高政治敏锐性和鉴别能力。

2、勤奋刻苦学习，永葆理论上的清醒和成熟。政治上的坚定来自于理论上的清醒，只有勤奋学习，才能有坚定的政治信念和判别是非的标准。为此，要切实把学习作为自己的第一需要，坚持用科学理论武装头脑，不断增强学习的主动性、自觉性，强化系统性、条理性，以勤奋学习为先导，提高专业水平和工作能力，为创造性开展学习奠定扎实的专业理论功底。结合个人的实际和专业的需要，端正学习态度，完善学习计划，充实学习内容，持之以恒地学习政治理和业务知识。不仅向书本学，更要向实践学，向老师学、向同学学;不仅要学得进，还要拿得出，注重学以致用，做到学有所思、学有所悟、学有所用，努力把学习成效转化为学业成果。

3、勇于开拓创新，永葆学习中的生机和活力。大学学习生活中，担负着专业学习的重任，面临的任务是艰巨而复杂的，这就需要我们在学习中，勇于开拓创新，勇于大胆实践，不断总结以往学习的经验，谋划新思路，采取新举措，开创新局面。今后的学习中，自己要进一步发挥积极性、主动性和创造性，在中西医结合专业上如何更好地、较深层次地、更广领域地摄取知识，把学习这“第一要务”体现在业绩中，使大学的生活更有意义和活力。

三、大学生在于不断地修养人格--提高修养、完善人格

在学习《思想道德修养》课程中，我认为，政治修养是核心，思想修养和道德修养是重点，心理修养是基础，学习成才修养是出发点和落脚点。在提高这些修养和完善人格方面，要求我们做到培养良好的道德品质和继承中华民族优良道德传统;培养完善的人格和良好的心理素质。大学的生活是丰富人生的一种历程，为我们大学生提供了一个广阔的成长平台，我们要抓住眼前的任何机会去锻炼自己，历练自己，充实自己。一个学期下来，我经受了大学生活上的磨练、专业学习上的考验，在老师们的教导下、同学们的帮助下，特别是学习《思想道德修养》课程后，我对大学生活和学习环境充满了热爱，以一种平和的心态处事，通过一些有益的活动，锻炼了自己能力，增强了自己的人格素质，完善了自己人格魅力的修养和陶冶。

《思想道德修养》课程是一门以马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，以为人民服务为核心、以集体主义为原则的社会主义思想道德修养教育课程，能使我们21世纪的大学生树立科学的世界观、人生观和价值观，形成良好的思想道德品质，将自己培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。

思修课心得体会

刚进大学,满眼都是好奇,看什么都是新鲜有趣的,就连大学的学习,也觉得比高中时灵动有趣多了.然而,一学期过后,新鲜感已荡然无存.熟悉的校园,乏味的课业,单调的生活,心中再也激不起一点点的涟漪,于是常常光顾网吧和商店,于是就有了大学那经典的”抛硬币决定去向,正面去上网,反面去逛街,竖起来就去学习.”感觉到生活的枯燥和内心的空虚,没有了目标,没有了方向,渐渐的开始虚度自己的青春年华.而高中时代又会成为我们的美好回忆,那充实的生活,那明确的目标,那坚定的脚步.而现在,我们就像那没了方向的帆船,在无边的大海上漂泊,多么渴望灯塔的指引和导航.

就在我们迷茫,彷徨时,思修来了.她的步子是那么的铿锵有力,声声撞击在我们的心头,让我们不由自主的进行自我反思.她的眼眸是那么的疼惜和关切,就像看到长歪的树苗,透着伤心想急切将他扶正.她的到来,就如同母亲找到了迷失的孩童,在孩童最孤独无援时,一双手伸向他,给了他温暖,给了他勇气,同时也让他认清了自己的路.

是的,这就是思修对于我们的重要性.她及时的来临,让我们重新审视自己,反思自己,寻找自己的方向,坚定自己的脚步,想着我们人生的目标奋勇前进.她使我们懂得了大学生活需要珍惜,远大理想需要确立,道德修养需要加强,而且还要做一名知法,懂法,守法的大学生.

播放的大学生活短片对我们来说真是醍醐灌顶,当头棒喝.让迷茫的我们认识到原来大学生活可以如此丰富多彩,同时为虚度的光阴懊悔不已,从而更加珍惜现在的大学生活.大学是我们满怀希望和憧憬的地方,是知识的海洋,我们的美好人生就从这里开始,这里需要独立自主的学习理念,需要大胆实践不断积累生活经验,需要勤奋,严谨,求实,创新.而我们21世纪的大学生完全具备这些优良的学习理念.

远大的理想为我们提供学习的动力.漫漫人生,唯有不畏艰险,激流勇进,奋力拼搏,方能中流击水,地大光明的彼岸.科学的理想信念正是我们当代大学生乘风破浪,搏击沧海的灯塔和动力之源.对于我们医学生来说,成为一名救死扶伤的医生是我们的理想和追求.带着这种信念,枯燥乏味而又冗长的专业课也就变得灵动而有价值,仿佛是渴望救治的鲜活生命,让我们迫切寻求救治之法.

医生是世界上最高尚的职业,它容不得半点虚假.因此,想成为一名合格的医生,需要有极高的道德修养.”医乃仁术”,将来面对的是鲜活的生命,如果达不到完美,那就可能造成他人一生的不完美,而那又是无可挽回的.如此惨痛的代价,我们任何一个人都支付不起.因此,我们需要高度的责任心,无限的爱心,才配得上”医生”这个称呼.

她点醒了我们,让我们对人生有了新的规划.同时,她又让我们清醒的认识到走这条路的基本原则----知法,懂法,守法.法律是国家的根本,也是人们行为处事的根本.作为21世纪的大学生,法律知识已成为常识,而易冲动的我们也必须根据法律来约束和规范我们的行为.在未来的路上,有了法律来为我们保驾护航,我相信我们的道路会更加宽广.( 励志天下 www.lizhi123.net )

她来得如此沉重,离开的如此轻松,带着欣慰的微笑,默默的站在原地,守望着我们,看着我们在各自的道路上打拼着,满意的笑了,就像看到扶正的小树苗正茁长成长,看到成长的孩童正奋发向上.

在她的引导下,我们确定了自己的方向,并迈着坚定的步子,朝着心中的方向,沿着既定的道路奋勇向前.

思修课学习心得体会

第一堂课，是我笔记做得最多的课，也是奠定了我对老师以及这门课程的喜爱当然一堂课。

这节课，老师讲，关于生活、生存、生命。 讲生活是健康+高尚+幸福;讲生存是提高技能+应对困境;讲生命是知人+知己+知物。然后，问我们愿意自己怎样，希望自己是那一类，说实在的，在这以前，我从没有想过生活与生存还有生命有什么区别，老师的一席话让我认识到，与其抱怨自己毕生追求的是有的人与生俱来的，还不如认真去努力，以期在生命终结之前能得到自己毕生追求的。从这一天开始，我渐渐学会放开那些生活的不如意，做到不抛弃不放弃，对自己负责，好好生活。我开始给自己定目标，开始试着拨开高中与大学衔接的迷雾，开始渐渐放开我们专业的女生不好就业这个沉重的现实。去规划自己的大学，规划自己的未来，设定长期以及近期的目标。不断的完善自己，提醒自己，不虚荣、不自卑，学会收获并且内敛.

第二节课，要上交第一堂课留下来的作业，就是介绍把自己的同学介绍给大家认识，由于大学刚来，认识熟悉的人不多，所以我们以寝室为单位做了介绍，作为班级女生代表，尽管在介绍前做了充分的准备，稿子删删改改好多次，却还是不尽我意，除了介绍的是女生之外肯定没有给大家留下什么印象，当时是深刻的检讨了自己的，又在心里来来回回的修改了好多次，恨不能再介绍一次，现在回忆当初的每一次修改都是那么值得纪念，见证了我一步步认真努力的过程，我想有一天我回忆今天我彻夜写这篇论文的时候也会给自己一个甜甜的微笑作为最单纯的嘉奖。第二节课也算是思修课代表的竞选，很不幸的落选了，心中有淡淡的失落久久不肯离去，我记得介绍到中途的时候，老师问前面介绍到第几个的时候，整个教室没有一个人能够回答上来，当时，我就想，机会真的是给时刻准备着的人准备的。

第三节课，是我们搬离科大的最后一堂课，看了《变形记》，感触很多，谢了观后感给老师看，但千言万语也道不尽心中的感慨，如果撇开媒体炒作的可能，我相信这是最震撼心灵的节目了，以人最质朴的一面，在黄河曲调高悬回缓的背景下，魏程的眼泪是不是他深切的忏悔，泪水洗尽纤尘，他将装着这份感动在往后的日子里好好 学习，天天向上。秋天的麦浪，父亲不便的双腿也把高占喜从城市浮夸的梦中拉醒，坚定的一句‘我的麦子熟了’感动了多少人，也招展了一个少年金灿灿的心。其实，我曾今看过这个节目的，在家中和妈妈一起看的，当初年少感触却不少，而今再看却又是另一番感受了，还记得写观后感的时候，我还特意去看了卡夫卡的《变形记》，从这次之后，我开始喜欢把以前看过的书，再看一遍，这是我以前很不能理解的一种行为，总以为看过了就没有新意了，而自那之后，才发现随年龄随阅历的增加，同一件事同一本书也会有不同的感受，这也让我想起老师你写的“再看《围城》”的感慨。我想能够让我用心去喜欢去翻阅一本旧书，应该是我最大的收获了。

第四节课和第五节课的主题是“美丽人生”(包括发表自己的感想)。《美丽人生》的每一个细节都倾注了编者的心血，剧情的大回转更是让我从觉得女主人公被骗的愤然转到了对这段爱情的倾羡和祝愿!父爱的伟大、爱情的力量都让我难以忘怀，但我最想说的却是种族的平等，一如我在课堂上所说，犹太人是一个聪明智慧的种族，爱因斯坦是犹太人，夏洛克是犹太人，如若不是聪慧的大脑，不会成就如此伟大的科学家，也不会有“世界的财富都在犹太人的口袋里”这一说法。我觉得，人应该平等，平等的享受权利，平等的生活，不要因为嫉妒或者利益而去伤害别人，和善的对每一个人，将会收获更多的美好。

第六节课，这节课讲了爱情，老师朗诵了一首我很喜欢的诗--《致橡树》

舒婷的这首诗于我有特别的意义，它在我年少情窦初开的时光里一路陪伴，我曾对我初恋的男友说，要做他近旁的一株木棉，我也想我有我红硕的花朵，陪他一起，爱情在岁月中陈酿得更加香醇，这首诗也溶在了我们的深情中，在我的心中占有了特殊的地位。孙老师说，“缘分就是给爱你的人机会”，老师还说，“两个人在一起，要找到平衡，一种平衡是双方都要求自己，这叫默契;另一种是都要求对方，那叫制衡;默契和制衡都能平衡，但孰好孰坏就显而易见了。”我想，默契不仅是爱情所需的，与人相处也是这样吧!

第七节课和第八节课是爱国教育，期间我们看了《惊天动地》，大家都泪眼婆娑的。我从四川而来，从某种程度上来说，我也是地震的幸存者。这部影片就像一双手，将我的伤口生生的撕裂，有很多画面都是由真实场景改编的，我看过那样惊天动地的场面，看过那些层层叠叠的废墟，看过那样温暖人心的救援，看过那种绝望又见希望的面孔，看过的太多太多···当时的泪水还在心头，那些恐惧还有感动依旧历历在目，那年的伤口还狰狞的在心头，又被一节思修课撕裂又缝好。千言万语，四川人应该最想说，“解放军是最可爱的人。”感动和喜爱还有尊敬都来自付出。

后来章节的主题是普及法律知识。老师的意图有两个，一是普及法律常识，二是宣传法治精神。违法与犯罪，法制与法治的区别;讲法和刑字的意思和来源，为我们普法和渗透法律精神。我想说法律是制裁坏人的工具也是保护公民的武器。有法律才有秩序，有秩序才能安定。

一学期的思修课，在第十八周画上了完美的句号，感触很多，收获也很多。从人生的方向到生活的态度，从个人的情感到家国之爱，每一节课，我都有所收获，可以说思修课虽然没有教会我具体的技能，却教会了我学习技能的方法，真正的授我以渔。我想，这就够了。

篇三：浅谈我对思修课的心得与建议

在选课的时候，发现思修课每周开设了两节大课，与学习数学英语课程的时间比肩了，足见学校对于思修课的重视，这对于刚从高考走来的一名学生，确实感到挺惊讶的。带着期待我走进了第一节思修课堂，默默的倾听着与高中老师不同的教学方式和教学手段，都给我留下了深刻印象和体会，使我在思修某些内容即使与高中相同也听听的津津有味，下面就说说我的体会吧。

1.提高了我们适应大学生活的能力。从一定意义上说，进入大学就意味着独立地走上社会，走上生活。面对新的生活环境，我们谁是都可能遇到过去所没有遇到的问题、矛盾、困惑。而思修课上我们学会了如何同过去没有接触过的人交往、如何去做过去没有做过的事、如何去解决过去没有遇到的问题，那就是尽快提高自身综合素质，不断在实践的过程中积累经验，生活是最好的老师，在生活的实践中，我们独立生活的勇气和能力一定可以得到提高。

2.大学的思修课与我的生活息息相关，如德育、法律。中国古代思想家司马迁说过:“才者，德之资也;德者，才之帅也。”这充分说明了“德”是每个人不可或缺的品质，从某种意义上说，我们只有坚持以德为先，德才兼备，才能为国家为社会做出更多贡献;我们的国家要正常有序发展，我们人民的权益要得到保障，就离不开法律的制定和完善，其中老师重点想我们讲解了劳动法，这对于在三年后就要从民政职业技术学院毕业并走上职业岗位的我们，真的是太重要了，这有助于我们明白自己的权益和义务，以及当自己权益受损时如何利用法律武器即以维护。

3增强了自我定位的能力。怎样定位自己对每个大学生必修好好把握的，这关系到我们的大学三年时光如何度过、自己以后的人生如何才意义。依稀记得老师在课堂上我们未来希望从事什么样的工作，这有何尝不是一个自我定位，我想每一个现在一直在为自己未来理想而不断奋斗的人是幸福的;反观那些从不自我定位，从不思索自己以后人生的，不得不说是一个悲哀，因为他们不知道存在这里的理由，只能虚度光阴。这是我们每一人要引以为戒的。

总之思修课教会了我很多东西，它看不见摸不着，但我们能感觉的到，真的感谢学校开设了这门课程，和思修老师对我们的付出，同时对于思修课我也有自己的一些看法:

首先对于思修课堂，老师好可以再严格一些，比如有的同学吧电脑带到教室玩游戏，这样给周边同学造成了不好影响。然后就是感觉学生参与度不够，每次回答问题就那么几个人，这当然很大程度上还是学生自身的原因，但是老师这方面有点要注意的是:应该让学生“开第一次口，”万事开头难，相当一部分同学就是没有迈出“第一次”这关键性的一步，所以就体会不到参与的快乐，慢慢的就觉得老师提问与他“无关”，干脆就一直不参与了。最后我想说的是老师点名这项制度要继续严格坚持下去，同时对于逃课的同学给予相对应的措施，这样才能杜绝个别同学的侥幸心理，从而促进教学有效有序进行。

思修课教案 篇4

课程内容：树立正确的大学生恋爱观

课程用时：2个课时

教学形式：多媒体教学、游戏、小组讨论

教学目标：

1、以轻松愉快的方式让参与者了解理解爱情与性的关系，树立正确的恋爱观；

2、了解青少年生殖健康知识，以学会更健康地对待自己；

3、让大家了解同伴教育和玛丽斯特普国际公益组织，激发参与者的社会责任意识。

教学过程计划：

1、互相认识；

主持人自我介绍+想让主持人认识的参与者。

2、热身游戏；

左左右右，规则——说到左的时候做右，说到右说左，锻炼参与者的反应能力，提高参与者的注意力；大小西瓜，规则——说到大西瓜的时候做小西瓜的动作，说到小西瓜说大西瓜的动作，锻炼参与者的反应能力，提高参与者的注意力。（能坚持到最后的，主持人适当给予小奖品鼓励）

小提问1：问题一：如果你知道一个女人怀孕了，她已经生了8个小孩子了，其中有3个耳朵聋，2个眼睛瞎，一个智能不足，而这个女人自己又有梅毒，请问，你会建议她堕胎吗？ 回答：你杀了贝多芬，其实，她是贝多芬的母亲。

小提问2：问题二：现在要选举一名领袖，而你这一票很关键，下面是关于3个候选人的的一些事实： 候选人A：跟一些不诚实的政客有往来，而且会星象占卜学。他有婚外情，是一个老烟枪，每天喝8到10杯的马丁尼。

候选人B：他过去有过2次被解雇的记录，睡觉睡到中午才起来，大学时吸鸦片，而且每天傍晚会喝一大夸特威士忌。

候选人C：他是一位受勋的战争英雄，素食主义者，不抽烟，只偶尔喝一点啤酒。从没有发生婚外情。回答：候选人A是富兰克·林罗斯福；候选人B是温斯顿·丘吉尔；候选人C是亚道夫·希特勒

所以，不要让一些固有的观念束缚自己，要不断汲取知识，形成自己的价值观。而我们的价值观如何形成呢？

了解玛丽斯特普志愿者：玛丽斯特普国际组织是全世界最大的生殖健康服务和教育的公益机构之一，我们是志愿者。

过渡语：大学是一个过渡，它是我们价值观及人生规划形成的时期。

1、你曾经期待的大学是什么样子呢？

2、你在过去的大学生活中得到了了什么呢？

3、你希望在接下来的大学生活里收获什么呢？ 下面这些，你

想

实

现

哪

个

呢？

3、选新郎；（先邀请三位同学上台）

主持人分别提供三个角色，并给参与者选择，要是选择其中一位作为他们的新郎，会选择哪位——适当改变角色的特性，看看在座的是否有所转变——大家支持的是哪一位选择者的选择，谈谈为什么会这样子。

主持人分享：

1、我们对事物不同的看法称为价值观，价值观决定我们的行为，每个人都有自己不同的价值观，我们要尊重、倾听别人的价值观，学会换位思考。

2、世界上没有十全十美的人，大家在选择自己的另一半时，应该保持客观的态度。我们对另一半的要求会随着时间、经历等发展而改变。

3、如何更好地与另一半相处，讨论——，分享：相互理解、尊重、信任、宽容。

小讨论：光棍节和恋爱的维系~！

休息——戴高帽游戏，两个人之间互相交流，不断地去称赞对方，但对方不断地去否定；两分钟之后交换角色。。分享：生活中需要赞美，需要学会赞美，那是我们人际之间的润滑剂。看看一个惨痛的教训：10月28日晚，中国政法大学昌平校区发生了“建校50多年来从未有过的暴力事件”―――正准备上课的教授程春明在讲台上被该校政治与公共管理学院大四学生付成励用菜刀砍成重伤，经抢救无效死亡。事发当晚，有学生在该校“沧海云帆”论坛上发帖称，付成励的女朋友与程春明曾有暧昧关系，付不堪忍受遂下此毒手。

小阅读：

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海，春暖花开

----海子

引入语：爱的升华是什么——结婚、生子。。

4、性脱敏游戏；

参与者先说一个带动物的成语，记住自己说过的成语；之后主持人给参与者加入一个情境，“洞房花烛夜，大哥哥/小妹妹我+说过的成语”；在欢笑中慢慢谈入性话题。

图片阅览——看看生命的过程。事件讨论——从青岛弃婴事件看到的中国性教育以及我们需要的东西。

5、性知识的了解；

避孕：避孕的方式和选择——安全套、安全期等（提倡使用安全套 流产：流产知识ABC（提倡安全，男女交往之间的责任

6、安全套——爱情中，我们要学会以责任的态度去对待对方； 安全套的正确使用示范。

7、艾滋病知识ABC 高低危行为判断、艾滋病的传播途径

*****回顾******

8、了解世界第二十二个世界艾滋病日

9、了解玛丽斯特普和志愿者

* MSI 2000年作为联合国人口基金优质服务项目的执行方来到中国---简称MSIC。

* MSIC在中国主要面向未婚青少年, 特别关注脆弱群体:流动人口的未婚青少年(打工者学生等)艾滋病病毒感染者。

期望建立人性化的生殖健康医疗服务与活跃的生殖健康同伴教育相结合的服务模式。

重点难点：

1、对多样性的价值观的理解，学会尊重多种价值观的存在；

2、了解一般的青少年生殖健康知识，并学会如何保护自己的健康和安全；

思修课作业 篇5

（姓名：卫彦朋

学号：311202020126 专业班级：工业工程2012-1）

摘要：品德，是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。具体地说，就是依靠社会舆论和内心信念来实现调整人与人之间、个人与社会之间关系的行为准则和规范的总和。关键字：如何加强个人品德 1 个人品德是什么

个人品德是一定社会的道德原则和规范在个人思想和行为中的体现，是一个人在其道德行为整体中所表现出来的比较稳定的、一贯的道德特点和倾向。个人品德既是社会道德原则和规范的内化，也是个体作为主体对社会道德的认识、选择以及实践的结果，是个人在社会生活中的行为活动个性化了的道德特质。个人品德是“内在的法”，社会公德、职业道德、家庭美德的实现最终都要诉诸个人品德。当代大学生品德德现状及原因 2.1 考试舞弊日趋严重。

大学生作弊的现象在大学里已经是无争的事实，考试作弊、抄袭作业和论文等在不少大学生的心目中不再是那么不光彩的事，已经习以为常，且作弊的手段越来越高超，如运用高科技手段作弊，雇佣“枪手”代考等，他们完全忘记了学院的规章制度，忘记了道德对他们的约束。2.2 友情淡化，感情不专。

大学生离开亲人来到大学，面对陌生的环境，他们有结交朋友的迫切愿望，但在校园中大学生的孤独感比较严重，主要是相互之间缺乏信任和缺少诚意，使友情淡化，为一点小事大动干戈。2.3 网络中的道德缺失。

网络给大学生带来丰富的信息和知识，但在网络的虚拟世界中，存在不少道德问题。网络世界是虚拟的世界，不像现实世界中有和法纪部门的约束和管理，在其中基本上没有系统的法律规定，很难做到严格审查和责任追究，网络道德规范也是非强制性的，只能依靠个人的道德信念来维持，网络上的人是否遵从良好的道德规范也不易察觉和监督。2.4公德失范，审美情趣错位。

大学生公德失范主要表现在：公共场所大声喧哗；厕所里，清洁人员特地在便池边放了垃圾桶，可仍有人不时往水池和便池里扔烟头、纸屑，引起堵塞；电影院银幕上醒目地出现“请勿吸烟”的提醒语，可仍有人吞云吐雾；候车室，有人对痰盂视而不见，仍随地吐痰，甚至还吐口香糖，使地面龌龊不堪。一些学生误将庸俗、调侃当作美来欣赏和追求。例如语言粗野成为时髦；宿舍里狂喊乱嚎，放荡不羁，这些有悖于大众的审美标准，很多大学生却乐此不疲，陶醉于此。这些人我行我素，目中无人，其实质是缺乏社会公德。3 加强大学品德的重要性

从社会环境来说，当代大学生正处在发展社会主义市场经济和对外开放的历史条件下，正置身于利益主体多元、思想道德多元和价值取向多元的历史背景中。一方面，西方敌对势力对我国“西化”、“分化”之心不死，极力通过多种途径加紧进行思想和文化渗透，在对我国大量输出的书刊、影视、电子游戏、电脑软件等精神文化产品中，宣扬资本主义价值观，同我们争夺青少年一代。另一方面，目前社会上出现的拜金主义、享乐主义、个人主义等资产阶级腐朽思想及各种社会丑恶现象和封建迷信思想都对青少年的健康成长带来许多负面影响。4 加强大学品德方法途径

大学校园里的道德缺失，已经严重影响着学生的身心健康发展，影响着大学的育人环境。从促进大学生身心和谐目标出发，应着力加强以下几方面教育： 4.1培养自己正义的情感及信念。

情感和信念是一个人道德原则和规范以及道德行为存在和发生的基础。正义感以正确的价值判断和对理想的追求为前提，作为一种良心意识，正义感与责任感、义务感、道义感紧密相关。正义感可以帮助他们去应付现代生活中普遍存在的物欲诱惑；可以影响我们其他的心理品质，如自信、才智、主动性、决断性等。4.2常怀事业心和爱心。

事业心是人生目标的重要体现。每个大学生毕业后都要找工作，都要去赚钱，但一般意义上的工作和赚钱与对事业的追求有着重大差别。只有具备很强事业心的人才会敬业，才会充分发挥出人的创造力，真正对社会做出较大的贡献。4.3健全自己的人格。

健全的人格是一个人从容应对社会生活中各种困难和挑战的基本保证。大学生活相对单纯，但也充满了挫折和考验，大学生也会遭遇学习成绩不理想、情感受挫、人际关系复杂、家庭变故等阴霾的日子，这就需要大学生具备健全的人格。如果没有健全的人格，迟早会在纷繁复杂、坎坷崎岖的社会现实面前碰壁、摔跤，甚至一蹶不振。

4.4强化公德意识和行为。

公德教育最重要的是真正将社会公德内化成为一种个人品德，成为个体稳定的行为与心理的倾向与特征，使遵纪守法、团结友爱、诚实守信、勤奋敬业等成为大学生的自觉行为。在大学阶段，学生自由支配的时间较多，因此，充实学生的课外生活很重要。

4.5加强道德教育与“网上课堂”教育。

全面加强校园网建设，使网络成为弘扬主旋律、开展思想政治教育的重要手段。

思修课读书笔记 篇6

——读《一个孤独散步者的遐想》有感

法国文学史上有一个无论是哪一部史书都不得不大书特书的人物，他的一生颇富传奇色彩，父亲被放逐，母亲早逝，自己在颠沛流离中成长，当过学徒，干过苦差，从未接受正统教育，却学识渊博，对诸多方面都颇有造诣。他因一篇征文而获得无数荣耀，又因一部伟大的作品而饱受苛责，流亡异乡。歌德这样评价他与他的仇敌：“伏尔泰终结了一个时代，卢梭则开创了一个时代。”

让他功成名就的文章叫《论科学与艺术》，让他身败名裂的那本书叫做《爱弥儿》，这位文学巨匠叫做——让—雅克·卢梭。

卢梭在文学史上的地位毋庸置疑，他的《社会契约论》被奉为政治学的经典著作，《爱弥儿》则影响着一代又一代的教育者，《忏悔录》更是作为经典中的经典，流芳百世。而我最爱的，也是我要写的，是他最短最薄的那本《一个孤独散步者的遐想》。

第一次看到这本书的时候是高三上期最抑郁的时候，从小养成的习惯，一压抑就去淘书看，当从家里的书柜里拽出这本薄薄的小书的时候，压根没有预料到，这本书几乎改变了我的人生观和价值观。

那时候是多么的忙碌啊，天天陷在题海中，日子过得充实，却又浑浑噩噩，不知道今夕何夕，自己变得敏感而暴躁，总是把自己陷入自己的臆想中，黑暗而不知出路。总是在课间和中午抽出休息时间来看这本书。

不得不说，这本书将我改变了许多，开始渐渐学会不那么计较得失，不那么在乎周遭的眼光与看法，渐渐地学会了平和。

漫步之五里，卢梭对于幸福状态的定义成为了支撑我走过整个高三的信念——如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，不论它持续的长短都不留下前后接续的痕迹，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福——不是残缺的、贫乏的和相对的幸福，而是圆满的、充实的、使心灵无空虚欠缺之感的幸福。卢梭说：摆脱了任何其它感觉的存在感本身就是一种珍贵的满足感和平和感。

回头看看现在的社会吧，我们看到了些什么？就像老师在思修课上不断提及的各种案例，莫不是为了钱，权，名利。当我们口口声声的提及权利与义务的时候，我们是否想过，人，不过是赤条条的来，还将赤条条的去，所有的一切都是生不带来，死不带去的浮云而已。追逐也好，固守也罢；无论你是家财万贯还是穷困潦倒；无论你是权倾天下还是仅仅只是一直小蝼蚁；人生对我们而言，仅仅只是时间，而物质对我们而言，只是生活，而幸福对我们而言，是感觉。

对，是感觉。与金钱无关，与物质无关，与权势无关，与所有的身外物都无关。或许只是父母的一句关怀，所爱之人的一句甜言蜜语，就足矣。

而对于卢梭而言，当这个世界都已经与他背离的时候，他选择了去寻找自我，去与大自然融于一体。

在这个浮躁的社会，我们的心灵确实是需要滋养的。然而，当我们被抛入世俗，我们却越来越难以发现和获得这种“自然流露的、温柔的情感”。也许，我们终究要像卢梭一样，学会从自身之中去汲取养料，乐于与大自然融为一体，渴望倾听与感受大自然的一起美妙。那么，我想，孤单，便也而获得补偿了吧？ 卢梭这一生，拥有过盛名，也饱受过非议，他曾经痛苦不堪，但是，他还是挺了过来。与伏尔泰的瓜葛，与领导者的恩怨，被学界的排斥，被大众的不理解„„当这些把他伤害的体无完肤之后，他明白也醒悟了，他选择了回归自我，他在《忏悔录》里对自己进行剖析，好不避讳自己的丑行，用一颗宁静而自省的内心去面对这庞然而纷繁的尘世，以换取灵魂的自我扶正，这一点，在《一个孤独散步者的遐想》中得到了更多的体现。当内心强大到可以无视外界所有的中伤的时候，他成为了一个人，但是他是一个幸福的人。就像他自己写到的那样:“在漫长的岁月沧桑中,我发现回忆起来最吸引我最感动我的,并不是那些曾经享受过最甜蜜最强烈的乐趣的时刻.这种短暂的心醉神迷,无论如何痛快淋漓,却也恰恰因为太过强烈刺激,都只不过是生命中稀稀疏疏的点.它们过于罕见又瞬间即逝,无法形成一种境界,而我心灵所怀念的幸福却不是又一些稍纵即逝的瞬间组成的,而是一种简单持久的境界,本身好无强烈刺激之处,但它持续越久,魅力愈增,最终在期间得到一种极致的幸福。”

不刺激的平淡生活，成为了幸福的源泉，不禁让我想起那句“平平淡淡才是真”。卢梭这个孤独的散步者是善良的，他用自己善良的灵魂孤独地承受着正直与良知的压迫，而他所处的那个时代过于明智，它十分清楚自己绝对没有能力超越自己的浅薄。然而卢梭没有退让，“我的一生都要追求真理。”卢梭始终将此作为自己的箴言。

这个孤独的散步者曾孤独地生存于这个世界，最终也孤独地离开。这种孤独的内涵其实是一种超越时间的永恒，没有任何功利所在而为人民世世代代心口相传。这个孤独者的生死，其实都是为了世界上每一个热爱自由、追求真理的人。

卢梭的一生可谓颠沛流离，经历了大起大落，又曾饱受各方非议，甚至被驱逐二十年。人世对他而言不可谓不公，经历了这些的卢梭，选择了回归内心，回归自我，回归宁静。于是，他写下了这本小册子，一共也就10篇小散文，却是卢梭穷极一生的感悟。一个学者，一个智者，一个经历过各种苦难的长者，将他的智慧留在了这本小书里，他用他的一生写下了这本书，为他这个孤独的人的孤独一生做了个小结。

思修课教案 第一讲 篇7

教学内容：

一、课程性质与目的

课程性质：思想政治课（大学思想政治课包括了思修、近现代史纲要、毛概论）

课程目的：正心以修身

四书之一《大学》：‚古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身---‛即：修身、齐家、治国、平天下。可以说，自天子至庶人皆以修身为本。如何修身？‚欲修其身，先正其心‛。中国传统文化是生命的学问，它发现了人的生命自身的庄严，即人具有仁义道德。今天社会的发展，道德的要求更是显得尤为重要。有人说：不怕人没才，就怕人没德。（对无才、无德、无才无德三种人的选择）。所以我们党在干部选拔任用上要求：德才兼备，以德为先。

二.何谓大学 1．大学之大

讨论：你们所理解的‚大学‛是什么？大学之大，大在何处？ 大楼之大：吉林大学

吉大在长春市有6个校区7个校园，占地面积611万多平方米。此外，在珠海市，吉大还新建了珠海校区，占地面积330多万平方米。上饶师院1000亩，约为其十五分之一。------吉林大学财务处的一份《通知》这样说：“从2005年起，学校步入了付息高峰，每年支付的利息多达1.5亿~1.7亿元，学校的可支配资金大大减少。”(2007年3月27日《第一财经日报》)可见‚大学之大为大楼之大‛是对大学的误解，那么大学之大到底什么大呢？我国大教育家梅贻琦1931年12月3日到清华大学任校长当天，在全校大会上发表的就职演说中几个施政方略中的一项就是：‚大学之大，非大楼之大，乃大师之大。‛

大师之大：西南联合大学（中国历史上世界一流水平的大学）。937年11月1日，北京大学、清华大学、南开大学在岳麓山下组成了长沙临时大学，开学一个月后，日军沿长江一线步步紧逼，危及衡山湘水，师生们于1938年2月搬迁入滇，4月，改名国立西南联合大学，西南联大先期只能租校舍。1938年7月，学校以昆明市西北角城外荒地124亩为校址，修建新校舍。1939年4月，西南联大新校舍落成，有学生宿舍36栋，全是土墙茅草顶结构；教室、办公室、实验室等其他建筑56栋，为土墙铁皮顶结构（1944年因学校财政困难，铁皮屋顶也被卖掉，全部换成茅草）；食堂2栋，图书馆1栋，为砖木结构。但这个学校却是公认的一流大学。为什么？因为这里有诸多名师：陈寅恪、金岳霖、朱自清、沈从文、刘文典、冯友兰、闻一多、钱穆、钱钟书、华罗庚等。

有的同学要问，大学之大在大师，那我们学校有大师吗？我们学校也有很多有才气，有激情，懂教育，乐奉献的教师；也有一些在全省，乃至全国有点影响的学者。这些老师现在或许还称不上大师，但同学们不要因此泄气，要知道大学之大还有一个重要的因素，那就是咱们自己‚大学生‛。而且真正的大教授、大学者，其‚大‛当视其培育之大学生能称‚大‛否。徐特立因为培养出毛泽东，而成为教育大师。同学们日后大有作为，今日讲台上的我，不也就理所当然的成为大师。‚学得文武艺，卖与帝王者‛，是宵小。工匠专能，罕能称大。大学生如何成其大？浙江大学有个传统，每届新生入校，大门前必悬一醒目标语，即竺可桢校长当年向新生所发问：‚诸位为什么来本校？‛‚诸位出校后将何所为？‛这是两句最普通的话，但意味深长。它至少包含这么几层含义，你求知的态度、你的理想抱负，以及你如何定位自身所担负的责任。有句广告词‚心有多大，舞台就要多大‛，这里的心不要理解成野心，雄心，它是指一个人的志向，一个人的担当，正所谓有志有为，有为有位。竺校长说‚一个民族内忧外患、贫穷落后并不可怕，可怕的是人民，特别是大学里培养出来的知识分子没有志向，没有科学头脑，轻信、盲从，这样的民族有亡国的危险‛，在今天国运昌盛时若不入耳入心，一旦有事难免不露出窘相。

我们回头再看看我们刚刚提到的西南联大，西南联大之所以是一流大学我们说是因为有一批名师，同学们再想想这些人为什么是名师？那是因为他们在那样及其艰难困苦的环境下培养出了一大批在中国社会发展进程中及具影响的人才。西南联大培养的人才情况：1948年中央第一届院士共61人，其中西南联大老师有21人；1999年9月18日，在中华人民共和国成立五十周年之际，党中央、国务院、中央军委隆重表彰为我国‚两弹一星‛事业作出突出贡献的23位科技专家，并授予他们‚两弹一星功勋奖章‛。在23位‚两弹一星功勋奖章‛获得者中，有6位是联大学生。2000年—2008以来获国家最高科技奖的9位科学家中，有3位是联大学生。新中国成立后的两院院士中，联大师生有164人，其中联大学生有90人。联大校友录上，还有两个更为耀眼的名字——杨振宁、李政道，两位获得‚诺贝尔奖‛的华人。

2.关于大学的阐释：（University）（1）西方的University unit：‚统一‛

versus:‚沿着某一个特定的方向‛ Universe:宇宙，寓意广博。

从英语词根上看，大学的意思是确定一个目标，朝着某一个特定的方向前进，以获取广博的知识。（2）中国传统文化对大学的理解

‚大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。‛（《大学》治国安邦之学问）

何谓大学？著名教育家，前北大校长蔡元培先生认为：‚大学者，‘囊括大典，网罗百家、思想自由，兼容并包’之学府也‛；著名科学家，前浙大校长竺可桢教授认为：‚大学是社会之光，不应随波逐流‛，‚大学犹之海上之灯塔，吾人不能降落道德标准也。‛

两位教育界先辈分别从不同的角度给了大学绝好的诠释。蔡元培先生从大学的学术角度切入，认为大学是‚共同研究学术之机关‛，是学术自由、教学自由、学习自由的中心；而竺可桢教授则从道德的角度切入，认为大学是高尚情操和独立自由精神的发源地，应恒久保持其既有的道德标准，指引世人，教化众生。

3、大学之精神：

从知名大学的校训来感受大学精神之所在。

‚剑桥——From here we receive light and sacred draughts（此地乃启 蒙之所，智识之源）

芝加哥大学---Let knowledge increase so that life may be ennobled 令智识增长，使生命高贵

哈佛大学的校训是：TRUTH ‚让真理与你为友

清华大学：‚自强不息，厚德载物‛。校训取材于《易经》：‚天行健，君子以自强不息‛、‚地势坤，君子以厚德载物‛。

北京大学：爱国、进步、科学、民主

复旦大学：‚博学而笃志，切问而近思‛。校训出自《论语》：‚博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣‛，这句话的意思是说，广泛地学习且能够坚守自己的志向，恳切地提出疑问，联系当前情况，‚仁‛就在里面了。

上饶师院：学高为师、身正为范（陶行知语）

4、大学之任务： learn to be learn to do learn to be with others learn to how to learn

5、小结：大学之首先是大师，三、大学生活特点：

讨论：你们想像中的‚大学生活‛应该是什么样的？你认为大学与中学有什么不同呢？ 1.教学生活环境的差异

中学时每个班都有一个固定的教室,课程都安排得满满的,什么时间干什么都有章可循,上课时是老师来找学生,学生来没来老师一眼就可以看出来。可大学里则刚好相反,并不是每天的课程都排的满满的、没有固定的教室,上课要提前去找教室找座位,去不去上课有时也没人知道。自由安排的时间较多,这就要求大学生科学地运用时间,提高时间利用率和学习效益,做时间的主人。没有安排课并不等于不是学习时间。生活环境也发生了巨大变化，由父母‚包办‛的家庭生活或半住宿式生活，将变为自主、自立的集体生活。自己必须独立面对和处理一些事物。2.学习内容的差异

大学阶段，知识的广度和深度大大增加，专业方向基本确定。因此，老师上课内容多,进度快, 稍不留神,就会连老师讲到什么地方都找不到。大学里老师的板书很零乱,甚至有的老师几乎没有什么板书,讲的内容也不全是书本的内容,课堂笔记需要学生综合分析教师的讲课内容,有选择地记录。要善于扑捉老师上课的有效信息激发自己的思维。

3.学习方法的差异

在中学,学生较多地依赖老师的讲授, 注重记忆，相对缺乏自学、独立思考、自我管理等能力，学习内容多限于书本。而大学里,学习内容主要是专业知识,广度和深度大大增加,此外还有许多其他知识需要涉猎，并且考核的方式也大有不同。因此,这就要求大学生充分发挥学习主动性,掌握科学的学习方法,培养独立思考的能力和分析、解决问题的能力，也就是学会如何学习。4.学习目标的差异：目标更高远

英国著名哲学家怀特海这样说过：‚在中学阶段，学生伏案学习；在大学里，他应该站起来，四面瞭望。‛中学的指向明了而清晰：上初中是为了念高中，上高中是为了考大学。—切的一切均是为上大学打好基础，作好准备。如果说中学的目标人人皆知的话，那么，大学的目标倒显得有几分模糊。中学的指向是直线的，而大学是非线性的，中学低头就能找到目标和理想，而在大学就必须抬头才能看得见。大学是通向社会的桥梁。大学生必须考虑的是未来我要干什么？如何在社会中立足？如何为社会做出自己应有的贡献。因此大学定目标更难了，更有一些人根本找不到自己的目标，导致最终在大学混日子。5.生活环境的变化

大学生活中，各种社会活动大大增加，为学生提供了成长锻炼的机会。大学生的交往由‚一元化‛向‚多元化‛转变：中学生大多数都是以家庭为根据地,学校里接触的同学又都来自同一地区,语言、生活习惯没有多大差别, 人际关系比较简单。而大学里,同学们来自五湖四海,地域差异, 语言、生活习惯、性格的差异,以及新的竞争关系都形成了较复杂的群体关系。

大学生活是集体生活,宿舍是个狭小的生活空间,这使得大学生们被迫与陌生人之间的距离变得很近,无论是否喜欢,都没有选择。另外,由于地域差异、行为习惯不同、家庭文化背景不一，不可避免会产生磨擦。这些矛盾轻则导致感情伤害,给生活投下不愉快的阴影,重则反目成仇，影响生活和学习，甚至造成更加严重的后果。

课堂要求：

1、出勤方面（点到问题，不允许悄无声息地进出）；

2、课堂要求（不违纪，接打手机，带课本）；