高考作文鲜活素材（共8篇）
《为奴十二载》来源于真人真事，改编自索罗门·诺瑟普的自传体小说。主人公名叫索罗门·诺瑟普，他本是一名自由的黑人，家庭美满，生活幸福，但是有一天他被两名白人骗子诱至华盛顿。一觉醒来之后，发现自己已身带镣铐被囚禁于地下室内，随后，索罗门被运到奴隶市场像牲畜一样被售卖，在经历了十二年生不如死的苦痛奴隶生活后，终于在一名来自加拿大的白人巴斯先生的帮助下，重获自由。
该片于2014年获得了第86届奥斯卡金像奖。导演是执导过《饥饿》和《羞耻》的史蒂夫·麦奎因，他通过展现美国那段人所共知的不光彩奴隶制历史，表达了对黑奴、对社会的关注。在影片中，观众随着索罗门的眼睛，以第一视角观察着那些形形色色的奴隶主与奴隶，在震惊悲愤中去看待思考美国那段黑暗的历史，给今天的我们以启迪。
【情节素材】
关键词：自由
台词重现：不告诉别人我是谁，这就是生存之道，可是我不想生存，我想生活。影片中的索罗门自始至终都没有放弃对自由的渴望。他自制笔墨，希望能写出一封求救信，他求助于福特主人，求助于监工，求助于巴斯先生，正是这种不懈的努力才使得他有机会重获自由。但影片中更多的奴隶却是麻木地接受了现状，他们大都安于被奴役的凄惨状况。在船上时，索罗门向他的同伴提出反抗逃走的建议，却无人响应，下船后一名奴隶被主人带走，他的神情竟是那样的兴高采烈，完全忘记了同伴。奴隶们在长久的压迫中，已忘记了他们应像人一样生活，而不仅仅是生存下去。这就像一头大象能被动物园里一截小木桩困住的情形，不是大象不能挣脱，而是它已经习惯了麻木。
【微评论】有了反抗，未必有自由，没有反抗，则绝对没有自由，自由从来都是反抗者的战利品，绝不是掌权者的恩赐物。奴隶们并非低人一等，只有他们真正觉醒了，真正激发
起内心对于自由的追求，才能如马克思所言：“他们失去的只是枷锁，赢得的将是整个世界。”
【适用话题】渴望；改变自己；反抗与自由……
关键词：真理
台词重现：法律会变，但普世真理不会变。
影片中奴隶主艾普斯被称为“黑奴终结者”，对于黑奴，他认为那都是自己的私有财产，他也拥有生杀予夺大权，而这项权利竟然是当时美国法律所准许的。艾普斯虽然也有自己的宗教信仰，但他把自己棉田的虫灾归于奴隶带来的罪孽，并因此更加拥护国家对于黑奴的法律法规。身为奴隶的索罗门并不认可他的观点，他认为法律并不等于真理，它只是国家发展到某一阶段、为某一阶级服务的武器。如果我们不能跳出来自历史和阶级的局限性，那只能离真理越来越远。因此，在他的心中，关于爱、关于自由、关于生活才是永世不变的真理。
【微评论】真理的拥护往往是苦难的，因支持哥白尼的日心说而最终被罗马教会烧死的布鲁诺，大胆说出“吾爱吾师，吾更爱真理”的亚里士多德，时至今日，他们崇尚科学真理、与愚昧作斗争的献身精神依旧被人们铭记。作为历史的见证者，我们理应擦亮双眼，用理性与智慧辩证地看待事物，执著地坚持正义与真理。
【适用话题】坚持；科学的信仰；追逐真理……
关键词：永不放弃
台词重现：我像牲口一样，被人驱赶着走过大街；我戴着镣铐，任人无情殴打；我被迫与一群奴隶为伍，而我自己也成了一个奴隶。这怎么可能呢？我是不是在做着一个可怕而漫长的梦呢？
这是影片中索罗门的自述。一夜之间，他从一个美国的中产阶级沦为一文不值的奴隶，并几易其主，受尽屈辱。他因冒犯白人而差点送命，干着劳累的活儿，睡肮脏的地铺，随时还可能遭受鞭打。在那里，他的才华得不到施展，愚蠢反而是一道保护伞。他曾绝望过，在无尽的痛苦中，甚至砸毁了自己的小提琴。那非人的折磨、炼狱般的劳作、毫无希望的信念，足以摧毁任何一个人。但是最终，坚持代替了退缩，勇敢战胜了懦弱，十二年的苦苦忍耐，换得他与家人再次重逢的机会，也换得他新生的机会。
【微评论】人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，生命之路不会一帆风顺，我们无法预知未来，但可以选择如何面对挫折，我们在为索罗门的故事感动流涕时，更应该学习他永不放弃的精神。其实，人的脆弱和坚强都超乎自己的想象，不曾亲身经历，你永远不知道自己有多坚强。
【适用话题】坚持的力量；面对挫折；苦难是成功的垫脚石……
【哲理素材】
关键词 ：困难与幸福
这部影片的总体风格是冷酷、直接、现实，电影里有不少奴隶主残酷折磨奴隶的场景：黑奴们因为摘棉花少而胆战心惊地等着接受惩罚，摘棉花能手黑奴帕茨因为私自外出借到一块小肥皂而被鞭打至奄奄一息。但是影片中有一个小片段，帕茨坐在茫茫田地里用草叶编人偶，她哼着曲调，摆弄着灵活的手指，那一刻，好像生活中一切的苦难都不存在，帕茨只是一个有着好玩之心的天真烂漫的女孩。影片中的幸福在苦难生活的阴影下是那么的短暂，却因此而有震撼人心的力量，幸福因稀缺而显得更加弥足珍贵。
【微评论】从哲学上来讲，任何事情都不是绝对的，即便在重重的困难之中，我们也能拥有自己的幸福与愉悦。只不过，这幸福和愉悦是需要自己来创造、来发现、来体会的。所以，在面对逆境时，与其一味地失望和难过，不如为自己创造一些快乐，只有这样，我们的生活才能看得到希望。
【适用话题】珍惜当下；幸福的真谛；心怀感恩……
【背景素材】
生活的强者：索罗门·诺瑟普
这部影片最令人震撼之处是它由一个真实的故事改编而成，作者也是影片中主人公的真实写照。《为奴十二载》的原著作者索罗门·诺瑟普，是美国历史上一个著名的小人物。他是19世纪生活在纽约州、具有自由身份的黑人，但于1841年在华盛顿被奴隶贩子诱拐绑架至南方的种植园，沦为奴隶十二载，受尽屈辱与困难。1853年，索罗门·诺瑟普逃离奴役，但他没有将自己交给重新得到的舒适生活，也没有被曾经惨烈梦魇般的经历而惊吓得浑浑噩噩，他转而将所有的时间交给了自己并不擅长的写作——他把自己的经历完全融入到自传体小说《为奴十二载》中。他用文学之笔倾诉，为世人打开了一个真实的视角，去一窥美国丑恶的黑奴制。该书一经问世便大获成功，出版前两年的销量便达到3万册，美国文学名著《汤姆叔叔的小屋》作者就直言受到本书的影响。
【微评论】无论是影片中重获自由的索罗门，还是影片外一书成名的索罗门，他们身上都散发着坚强的影子。逃离黑暗生活的索罗门没有让自己的后半生碌碌无为，而是选择了以写作来警醒后人的道路。世间不幸之事太多，唯有不低头、不放弃，不虚度生命，才能称得上生活的强者。
【适用话题】苦难也是一笔财富；逆境出人才；坚强……
《为奴十二载》入美国中学教程：为记住羞愧年代
美国国家学校董事会联合会（The National School Boards Association）日前宣布，今年9月，2014年奥斯卡最佳影片《为奴十二载》将进入美国公立中学，成为必看片目，也成为学校课程的一部分。同时，学校还将为学生提供索罗门·诺瑟普写于1853年的自传体小说作为补充学习资料。
“当好莱坞出产好作品时，学校可以借用电影的力量，让它成为一种强有力的教育工具”，著名的脱口秀主持人曼特尔·威廉姆斯这样说。他认为电影《为奴十二载》以独特的方式描述了美国历史上一段令人羞愧的时期，而通过观影，可以在学生心中唤起一种不再重复过去
之恶的欲望，并激励他们去梦想一种更好、更光明的未来。
【微评论】我们常说忘记过去就等于背叛，对于历史而言，我们需要的不仅仅是铭记，还有反思。只有学会直面历史上的种种错误与黑暗，我们才能学会改变与完善，才能让我们的后人少几分羞愧，多几分骄傲。
2012年高考满、高分作文中, 大多数考生在鲜活素材的运用上显示出自己的鲜明特色。他们中有的点击社会现象, 有的捕捉热点人物, 有的洞察世界风云, 有的摭拾身边琐事, 体现出视野的宽广与开阔。在技巧的运用上, 这些佳作也是“八仙过海, 各显神通”, 或同质组合, 或异质呈现, 或递进推演, 或点面结合, 有效组织素材, 充分展示亮点, 从不同角度、不同侧面显示出写作者的独到匠心。为备战新一轮复习, 突破作文素材运用难点, 我们对一些高考佳作的素材运用进行了梳理与解读, 点拨技巧, 揭示规律, 以期对广大考生有实质性的帮助。
一、关注生活, 提炼中心印象, 找到动情点
2012年全国各地的高考作文, 其落脚点大多在生活的层面上。如全国新课标卷的“船主与油漆工”、湖北卷的书信交流、浙江卷的“路上奔跑与路边鼓掌”、重庆卷的保安救人、北京卷的巡路工的敬礼等, 都需要在生活中寻找素材。如果缺少生活的体验, 就无法写出声情并茂的佳作。所以, 高考作文首先要关注生活, 留心观察身边的人或事, 从最熟悉的或亲身经历的角度入手提炼素材, 以真情感人。正如法国作家莫泊桑所说:“要使你写出来的东西感动别人, 必是你自己先激动不已, 感动得哭;要使你写出来的东西让读者高兴, 你自己写作时必是忍俊不禁。”只有融入了真情实感的素材才是有效的、感人的。选择了素材后, 要抓住素材给你感觉最强烈的那部分———中心印象, 以此为切入点对素材进行提炼和强化, 即把素材转化为写作内容———题材, 这也是2012年高考优秀作文给我们的重要启示。
佳作示例一:
如果让我选择, 我无法说出哪一种方式更好, 因为它们都曾给我们的生活带来了巨大的改变。也许, 你认为, 邮件省钱, 效率高;写信贵, 速度慢。但是, 面对着整齐划一的电脑打印的文字, 我们已经有一种视觉上的疲劳。而书信, 可以很好地抒发我们的情感, 它给我们的意义早已超出了字面的范畴!
投身军营的士兵, 每一次收到家里的来信, 都会压在枕下, 反反复复地阅读, 也许, 你认为这只是一封信, 但你可曾想过, 这里面包含了多少的期盼与等候;
留守在家的孤寡老人, 无法使用现代先进的沟通工具, 当他收到远方子女的来信时, 内心是怎样的一种激动;
当你身处逆境之时, 收到朋友的一封来信, 即使是简简单单的关心的话语, 也足以让你感动得泪流满面。
我们在电视上, 也看见过许多贫困山区的儿童, 他们和许多城市的孩子交朋友, 都是靠书信来往。就是这小小的书信, 让爱心之路得以延续。当镜头转换到那群可爱的孩子, 坐在绿油油的草坪上, 带着笑容, 认真地阅读着来信的场景时, 我想, 在那一刻, 他们一定是幸福快乐的!
———2012年高考湖北卷佳作《那一抹忧伤的底色》
这篇文章就抓住了素材给人感觉最强烈的那部分———中心印象, 并以此为切入点对素材进行提炼和强化, 即把素材转化为写作的题材, 考生正因为对生活留心, 并且产生过强烈的感受, 才能将生活的素材信手拈来, 化为自己笔下的画面。收发书信, 可谓日常生活中的一件小事, 一个细节, 但作者却能找到动情点, 有机地与文题对接, 并传达出自己的独特感悟, 这是一种高超的写作技巧, 值得借鉴。
二、点化素材, 紧扣主题, 找到共通点
共通点, 讲得简单一点, 就是符合题意要求。写作时, 你头脑中积累的与此相关的各类素材, 可能会纷至沓来, 竞相涌现。面对众多的生活积累, 哪些素材可选择出来用于作文呢?这应由文章的中心决定。凡是与中心密切相关的材料, 就是有用的材料;而与中心关联不大或者毫无关联, 即使你认为是非常好的素材, 也必须忍痛割爱, 重新选材。只有符合题意、突出中心的素材, 才可引之入文, 否则, 就会出现内容松散、不合题意的状况。在2012年各地的高考作文题中, 全国新课标卷的“船主与油漆工”、湖北卷的书信交流、江苏卷的“忧与爱”等, 都有很多的生活素材可写, 但如果胡子眉毛一把抓, 就可能使文章芜杂繁乱。因此, 点化素材, 找到素材的共通点就显得尤为必要。
佳作示例二:
……而当今社会, 因何18路人会面对受伤的2岁小悦悦而见死不救, 因何号称世界一流的动车故障频出, 因何会有那么多曾经风光无限的贪官落马, 根本原因在于道德缺失。因为道德缺失, 所以缺少了同情心, 因为道德缺失, 所以忘却了自己的职责和使命, 因为道德缺失, 所以忘却了为人民服务的宗旨。正所谓道之不存, 德将焉附?
吴斌, 一个最普通的客车司机, 驾驶客车行驶在高速公路途中, 意外遭受金属片袭击, 在生命垂危的情况下, 吴斌用尽最后力气, 换挡、停车、拉手刹、打开双闪灯, 拯救全车乘客, 而这一系列动作完成之后, 吴斌倒下了。吴玉兰, 一个普通的老师, 面对无耻的劫匪, 虽头破血流, 依然保护着659张考生的准考证。从这些人身上, 我似乎看到道德的力量在中华大地上茁壮生长。
吴斌走了, 省委书记为他流下了眼泪, 数万群众自愿去护送他的灵车, 整个中国为吴斌而感动, “中国最美司机”的称号将是我们给予他的最高敬意。吴玉兰老师受伤了, 但她面对凶残劫匪依然想着自己的职责和使命, 她的行为让我们明白什么是真正的职业道德。
———2012年高考新课标卷佳作《高尚的道德就是最大的财富》
面对“船主与油漆工”这个材料作文, 作者可谓“思接千载, 视通万里”, 从各个不同的侧面寻找素材。小悦悦事件, 动车事故, “最美司机”吴斌事件, 吴玉兰老师舍命保护学生准考证事件等, 作者信手拈来, 并将所有素材一一点化, 紧扣“职业道德”这一主题, 论证“高尚道德是最大的财富”这一中心论点, 收到了较好的效果。
三、挖掘素材, 提炼内在含义, 找到联系点
能够反映主题的素材可以找出很多, 但真正深刻全面地反映事物本质, 还要靠具有典型意义的、有代表性的材料。面对纷繁芜杂的大千世界, 我们需要提炼有典型意义的情节, 发掘素材的内在含义, 找到与现实的联系点, 力求能反映现实, 并富于启迪意义。2012年各地出现的一些满、高分作文, 就在这方面做得很好。
佳作示例三:
周冲, 年轻帅气的“黄衣哥”。当他路过天河区东圃怡东苑小区, 看到悬空女童危急万分时, 他毫不犹豫地爬上防盗网, 解救下了女童。做完好事后, 他则默默地走了。后经过媒体和市民的全城搜寻, 冒险救人不留名的“黄衣青年”终于现身。他用最朴实的话语回答此次善举:“想到小孩子那么危急, 就没想到自己的安全, 只想着能把孩子救下来, 只是举手之劳而已!”什么促使了他的举手之劳, 是中华美德、是一个龙的传人的品质。他的轻轻一步, 挽救了一个年轻的生命, 滋润和震撼了湖北, 同时也感动了中国。
———2012年高考新课标卷佳作《传递爱最朴实的语言》
作者关注现实生活, 选择了“黄衣哥”这一典型的人物素材, 并且能发掘素材, 找到与主题一致的联系点, 即“举手之劳, 也是一种美德, 也是传递爱的表现”, 实现了从素材到作文内容的转化。
佳作示例四:
看到“奔跑”二字, 我一下子想起了刘翔, 这个在8年前获得至高的荣誉, 获得盛名的人, 在4年前因故退赛后又背负了数之不尽的骂名。人生从来不乏起落, 但像他这样, 在世界的注视中经历如此大起大落的人, 想来还是不多的。想起4年前刘翔退赛的轰动, 如今仍然历历在目, 那段时间网络上、报刊上的质疑和谩骂, 说是铺天盖地也不为过, 但在洪流一样的愤怒和不解之声中, 仍然有一些人, 坚持为刘翔鼓掌。正因为有这些人的存在, 刘翔才继续走在路上, 走过了一个几近寂静的4年, 又走到了世人的视线中。他12秒87的成绩, 虽然因为2.4米的风速没有得到数据的成功确认, 但他毋庸置疑地、成功地赢得了世界范围的不断的掌声。那些一开始站出来为他辩护, 对他表示理解, 宽容他, 称赞他, 鼓励他的人, 有他的亲人朋友, 还有更多素不相识的人, 因为他们坚持不懈的掌声, 成为了奔跑之人继续奔跑的动力, 当奔跑之人的欢呼和路边鼓掌之人的掌声交汇的一刻, 那种响彻人心的力量, 令人不禁热泪盈眶。
———2012年高考浙江卷佳作《为奔跑之人鼓掌》
这段文字, 作者选择了刘翔这一典型素材。关于刘翔的素材, 论述的角度应该很多, 但作者却抓住了人物的主要特质“奔跑”, 提炼其内在含义。同时, 深入挖掘素材, 在“奔跑之人和鼓掌之人”上找到联系点, 充分演绎材料, 突出中心思想。
四、组合素材, 联系材料主旨, 找到合力点
我们不少考生, 有了素材却不知道怎么用。或则孤军奋战, 或则叠床架屋, 不能体现针对性和有效性。用一个事例、一则材料进行论证显得单薄、片面, 若干材料组合运用就能产生合力, 使文章内容充实, 有说服力。从形式上来看, 可以是同类事例并列组合, 层层堆叠, 逐步深入;也可以是正反事例对比组合, 相互映衬, 对比鲜明。
佳作示例五:
我们为英雄鼓掌。
我们为失去双臂, 坚持用脚学会弹钢琴的“无臂钢琴王子”刘伟的坚强鼓掌。
我们为那个面对失控的客车, 奋不顾身地推开自己的两个学生, 而自己却被客车撞断双腿, 高位截肢的“最美教师”张丽莉的英勇行为鼓掌。
———2012年高考浙江卷佳作《为英雄鼓掌》
以上文字, 概述为怎样的英雄鼓掌。从不同侧面选择了刘伟、张丽莉等“英雄”素材, 事例新鲜, 叙述简练, 这是同类事例并列组合, 能够强化读者对英雄的理解。
佳作示例六:
有一次, 美国唱片业协会CEO希拉里·罗森亲眼目睹了乔布斯与工程师讨论用户界面设计的情形。当时, 乔布斯和工程师坐在电脑前, 为了一个设计上的问题争执不下。罗森发现, 乔布斯与工程师所关注的, 不过是在屏幕上一块大约只有一张便条大小的区域里, 如何排放3个单词的问题。乔布斯如此关注细节让罗森惊叹不已, 而他对细节的高度关注不啻是他获得奇迹般成功的一大秘诀。
…………
去年发生的“7·23”甬温线特别重大铁路交通事故揪紧了国人的心, 几十个生命的代价换来的教训中, 同样有个细节的问题。相关部门公布的动车事故报告中指出, 铁道部在LKD2—T1型列控中心设备招投标、技术审查、上道使用等方面违规操作、把关不严, 致使其带着隐患上道使用, 是导致事故发生的一大重要诱因。假如铁道部不是像那个船主那么“粗心”, 假如具体施工建设者能够像那位漆工一样, 发现某些细节上的问题, 能够主动、及时、“顺便”把漏洞补上, 不就完全可以避免悲剧的发生吗?!
———2012年高考新课标卷佳作《细节决定成败》
上述文字列举了两个正反不同的事例, 乔布斯关注细节走向成功;“7·23”甬温线动车事故则是忽视细节的结果。两个事例形成正反对比, 有力地证明了“细节决定成败”的观点, 对比鲜明, 论证有力。
通过对2012年高考佳作素材运用特点及技巧的分析, 我们可以看到, 素材是文章的重要组成部分, 作文备考, 素材至关重要。面对2013年的高考作文, 我们应该未雨绸缪, 加强素材备考, 逐渐构建起自己的素材库。
第一, 搜集素材。素材应该包括事实素材和理论素材两大方面, 政治经济、文化时尚、新闻时事、街谈巷议、故事寓言、典故传说、奇闻轶事、名言警句、诗词歌赋、音乐歌词、新理论、新观点、新数据、新技术、新发现等都应该进入素材收集的视野。
素材来源应该非常广, 有教材上的, 报纸杂志上的, 课外书上的, 有自己经历的, 有从别人那儿听来的。我们既要搜集积极向上、鼓舞斗志的正面素材, 也要搜集有深刻教训的反面素材, 还要特别注意搜集新素材。
搜集素材的办法有三:一是专题积累。即针对某一话题或题材全方位地展开相关素材的搜集与整理, 在全面占有素材、理解素材的基础上, 做到融会贯通, 为我所用。二是专人专物积累。即专门针对某一位人物或某一件事物, 全方位积累其典型的、非典型的语言、行动、思想或事件的前因后果, 做到确知其人、其事、其情、其魂、其优缺点。在写作时就不至于因知之不详而不敢动笔。三是兴趣化积累。积累素材也可以完全按照自己的兴趣爱好积累, 不必拘泥于以上方法, 也不必在乎形式, 只要感兴趣, 就不妨积累下来吸纳内化, 化为自己作文个性与思想的灵魂。
第二, 梳理素材。搜集素材重要, 梳理素材更重要。每个学生必须梳理自己的素材, 梳理的方法和类别多种多样, 学生可根据自己的实际情况有选择地进行素材积累与整理。如果有同学认为类别多不好操作, 那么, 从人文关怀角度, 抓住“生命意义”“生存价值”“生活环境”三个方面可能更利于思考、运用些。另外, 从“人与自我”“人与自然”“人与社会”“人与人”“人与生活”等角度去梳理, 也具有可操作性。
梳理素材要掌握以下必要的思维方法:
(1) 发散思维方法。任何事物都有许多不同的侧面, “横看成岭侧成峰, 远近高低各不同”, 从不同侧面思考会得出不同的结论;同时, 任何事物都处于客观世界的“关系网”中, 都是其中的某一部分或某一环节, 从不同角度联系周围事物去观察思考也会得出不同的结论。用发散思维分析写作素材, 就是将对象放在一个广阔的背景中充分发挥想象力, 从一点向四面八方想开去, 力求考虑到对象中的各要素和对象发展的各种可能性结果, 多角度联想和思考, 不依常规, 寻求变异。
(2) 逆向思维方法。事物关系中的正与反、顺与倒都是相对的;事物间可互相转化, 在不同条件下会产生不同的结果。对一则写作素材, 有时反弹琵琶, 从相反或相对的角度去思考, 关注其微小、潜在甚至相反的可能性, 从而引起新的思索, 产生超常的构思和不同凡响的新观念。
(3) 聚合思维方法。以某个思考对象为中心, 对来自不同角度的复杂信息进行收敛、聚合, 为信息的归属树立一个明确的“靶子”, 这是一种由面到点的内聚式思维状态, 又可称为内敛思维、集中思维。对单一素材进行发散思维分析所形成的价值点, 并不都是合理或最佳的, 而且在用时也不可能全部涉及, 因此需要进行筛选“聚焦”, 尽可能从对关键要素或隐含要素的分析中, 找到最佳或最新的方案。
(4) 辩证思维方法。要想对所掌握的素材进行内在、本质、全面的分析, 离不开辩证思维。辩证思维就是要求人们必须把握、研究事物的总体, 从事物本身矛盾的发展、运动、变化来观察、把握, 往往需要用发展的眼光、联系的观点, 一分为二地看事物。
第三, 运用素材。搜集素材也好, 梳理素材也好, 归根到底是为了运用。因此, 学会运用素材是备考的关键。所谓运用素材, 一是“开掘”, 一是“活用”。开掘素材是为了从高度和深度运用素材;活用素材是为了寻找不同点, 从新角度辩证多维度地议论素材。
作文素材运用可采取“五步走”策略:
第一步是“参悟”。积累了大量的素材以后, 并不是堆积在大脑的角落里就万事大吉了, 更重要的是对这些素材进行咀嚼、品味。对自己长期所积累的素材要做到在理解基础上的参悟, 要区分哪些是积极健康的内容, 哪些是无用的东西, 保证正确的价值取向, 要认识一些重要素材的表层意义和深层意义, 并有自己独到的解读。只有对素材的深入透彻理解, 才有可能对素材有效运用。
第二步是“提取”。根据表现主题的需要, 从平时积累的写作材料中, 挑选健康的、新鲜的、独特的、典型的材料, 切忌“拾到篮里都是菜”。提取时要有“自知之明”, 避开自己陌生的材料, 选取自己熟悉的材料 (亲耳所闻的、亲眼所见的、亲身经历的、深切感悟的、了然于心的等) , 这样才能得心应手。同时, 要尽量避开人们容易想到的材料, 尽量选取别人不容易或不能够想到的材料。材料新颖独特, 文章才能引人入胜。要根据立意精心提取精当的材料, 才会更有说服力, 更有表现力, 更有感染力, 更有震撼力, 达到以一当十、以少胜多的效果。
第三步是“整合”。对提取而来的材料, 必须要进行适当而合理的整合。首先是围绕主题, 通过不同材料的搭配、组合, 可以形成表现主题的“合力”, 取得理想的表达效果。其次是围绕结构整合材料, 做到详略得当, 安排有序, 段落层次清楚, 线索脉络分明, 过渡照应周全, 具有完整性、连贯性和生动性。
第四步是“定向”。即选准角度, 决定素材运用的方向。定向阶段的根本任务就是确定写作的方向, 包括素材、立意等。定向选点力求准确、新颖。所谓准确, 就是在一定的话题范围内, 有一定的现实意义, 自己熟悉并且能够把握住。所谓新颖, 就是角度新、见解新, 能够充分展现自己的个性和风采。
第五步是“拓展”。定向后, 支撑观点的材料或有不足, 这便需要思维的启动, 联想开去, 搜索相关信息, 补充原有的素材。拓展可以从实拓展, 也可以从虚拓展;可以正向拓展, 也可以反向拓展;可以顺向拓展, 也可以逆向拓展;可以纵向拓展, 也可以横向拓展, 但是任何拓展都要符合题意要求, 揭示命题的本质意义。
一、如何选择鲜活的素材
新鲜非陌生，考场作文就是要突破雷同素材的局限，推陈出新，让记忆中熟知的素材焕发出别样的光彩。
（一）盘活教材
教材是语文学习的主要依托，也是选择素材的源头活水。很多时候我们更愿意将目光投向社会热点，而忽略了教材中的丰富素材，于是很多文化名人也就成了陌生的“熟悉人”，例如：汪曾祺、归有光、王实甫、刘亮程、沈从文、肖洛霍夫、高尔斯华绥、奥尔多利奥波德等等。此外，就一个素材进行“定点纵深”的方式进行挖掘更容易写出不同的风景。如：由教材中的课文《金岳霖先生传》，想到其作者汪曾祺，想到他的最知名小说《受戒》，想到其它小说《大淖记事》《沙家浜》。这样，教材中的素材就一点点的被盘活，选择的天地就一点点的拓宽了。
（二）替换升级
韩寒说：“大家笑我不一样，我笑大家一个样。”替换升级，让材料的选择更加个性化。
常用的方法就是用国外替换国内，用哲人替换文人，用社会科学（人文）替换自然科学，等等。如：用“尼克胡哲、克里斯迪布朗”替换“司马迁、史铁生”，用“斯美塔那、巴赫、高更”替代“贝多芬、梵高”，用“多普勒、孟德尔”替换“牛顿、哥白尼、伽利略”。我们还可以从时间的角度出发，用“新面孔”代替“旧容颜”。如：用“顾维钧”替换“屈原”，用“白芳礼”替换“雷锋”，用“张爱玲”替换“李清照”等。需要注意的是，每一个旧素材人物，由于其本身的多重象征意义，很有可能对应着好几个新素材人物，这里所谓的“替换”，只要一方面相似就可以，不要求全方位的雷同。
（三）一材多用
好的素材百分之八十都是作文可以用的，尤其是人文性非常鲜明的素材更应当成为作文的首选。多角度地挖掘此类素材的内涵，让素材积累效益最大化。具体操作方法如下：以人物传记为例，首先查找某个文化名人生平的文章，然后将此人的人生分为若干个阶段，提取包含身份、事迹、成果等在内的各种重要信息，要求自己做到复述，最后以论点为中心，围绕论点，结合作文材料加以解读。如将弘一大师李叔同的生平事迹整合完之后，可以有不同的解读。关于“自由”——他不顾一切阻拦，以“自由”的方式，选择了用佛教来释放这种难言的情感，唤醒世人，创造了绚烂至极的人生。关于“看问题的角度”——旁人看到的可能是他的孤单寂寞，苦行僧生活的乏味无趣，而从他自己眼中望去，没有比这更美好的了，他抵住了红尘诱惑……
二、如何鲜活地使用素材
有了新的选择之后，又该如何运用呢？方法有很多，笔者认为：关照“自我”是最重要的原则。
（一）写出“我”的生活
作文是一间有温度、有情感、有生命的房子，要用生命去写生命，用感情去写感情，这样，文章才能散发着真诚的温暖。
试比较：
片段一：当今最亮眼的球员科比是神一样的存在。日复一日的艰苦训练，他付出常人不能想象的汗水和艰辛。毋庸置疑，“汗水”是进任何“门”、走任何“路”的唯一注脚。
片段二：当今最亮眼的球员科比是神一样的存在。他在回答记者“你为何这样成功”的提问时说，“我知道每一天凌晨四点洛杉矶的样子”。毋庸置疑，“汗水”是进任何“门”、走任何“路”的唯一注脚。
“我知道每一天凌晨四点洛杉矶的样子”，多么巧妙的回答，多么真实的想象，“我贴着地面步行，不在云端跳舞”，只有生活才能“鲜活”。
（二）写出“我”的思考。
“对于宇宙，我微不足道;可是，对于我自己，我就是一切。”写出我的生命在场，用推衍、联想、细节等来表达我的感悟、思考、见识，以及坚韧的意志和博大的胸怀，这样的文章才能散发出理性的光芒。
试比较：
片段二：当今最亮眼的球员科比是神一样的存在。他在回答记者“你为何这样成功时”的提问时说，“我知道每一天凌晨四点洛杉矶的样子”。毋庸置疑，“汗水”是进任何“门”、走任何“路”的唯一注脚。
片段三：当今最亮眼的球员科比是神一样的存在。他在回答记者“你为何这样成功”时的提问时说，“我知道每一天凌晨四点洛杉矶的样子”。我想，“四点的洛杉矶”，那是漫天星星、灯光寥落、少有行人的时刻，那街道上灯光映照着前去篮球馆的科比的身影，毋庸置疑，“汗水”是进任何“门”、走任何“路”的唯一注脚。
毫无疑问，片段三相对于片段二而言，更加彰显“自我”，文字也正因为“自我”的存在而更加真性情起来。
“寻觅鲜活的素材，鲜活地使用素材”，只要我们在“鲜活”上做足文章，文章也会和人一样生动起来。
和平的晴天
麦克达菲的名字，已经随着《时代广场胜利日之吻》一起，象征着“爱、浪漫、和平与未来的真谛”。69年前，二战胜利的消息传来，这个当时18岁的水兵，在纽约时代广场，忘情地亲吻一名陌生女护士伊迪丝。当这一幕被照相机捕捉，成为一张象征二战结束的经典照片。麦克达菲的侧影，被定格在历史中，那是许许多多受战争折磨的人们狂喜心情的最好诠释。继2010年照片女主角伊迪丝辞世之后，今年3月9日，享年86岁的麦克达菲也永远合上了双目。尽管男女主角相继离世，这段传奇的历史，却并未就此画上句号。事实上，几乎每年的8月14日，都有来自世界各地的男男女女，在时代广场上，重现那经典的“胜利日之吻”。属于麦克达菲的时间，并不会为一张经典照片而停留，但那些被照片打动的人们，对爱与和平的追求，却永远不会停歇。
诚信的雾霾
这是一个老套的新闻，“搀扶摔倒老人被讹”的戏码再次上演。河南洛阳的一个老太太在商店门口摔倒，热心的店员小刘好心搀扶，却换来了老太太的一句：“你害我干啥？”面对老太太不依不饶地“讨说法”，小刘只得求助110。在民警和众人的见证下，超市的监控录像还了年轻人的清白。真相大白后，老人的女儿匆匆把母亲接回，做好事的小伙子被晾在了一边，他没有听到一声抱歉或者谢谢。对于记者的后续追问，老人的女儿借用了春晚小品里的台词：年纪大，摔完糊涂了。那么对于搀扶者呢，不想说点儿什么吗？老太的女儿急了：我都说我妈摔糊涂了，再说我们也没说他什么呀！目击的路人给出的证词却截然不同：老太太起来之后意识清醒得很，向小伙子讨起医药费来可一点儿不糊涂。看来，若没有监控视频作证，这又是一出“罗生门”。有人说，碰上这种讹诈的行为，要学会利用法律武器保护自己。话虽如此，可另一方面，当诚信的雾霾需要动用法律来清除的时候，道德的生长就已经失去了健康的空气。呼吸着现实中的雾霾已属无奈，别再让灵魂跟着蒙尘了。
感悟者
韩剧在旧三宝“车祸、失忆、治不了”过时之后，与时俱进地发展出了新三宝“长腿、养眼、真土豪”。——截至2014年3月，韩剧《来自星星的你》在中国视频网站上的累计点播近13亿次，成为影视界内外热议的话题。
在耶路撒冷和南京各有一座大屠杀纪念馆，我们建立这样的纪念馆，不是为了复仇，而是为了和平，为了不让我们的人民被屠杀的历史重演。——中国驻以色列大使高燕平再度撰文批驳安倍参拜
微博于我是这样一种东西：我想说的几乎都不能说，我能说的几乎都无价值，我不说又觉得既有愧于人也有愧于心。——电视节目主持人孟非
男：天冷了，要多穿衣服了。女：天冷了，要买新衣服了。
——一句话揭露男女差异
妈妈一直飞一直飞，不回来了？——女童不知马航航班失联真相，如此问父亲
这是功夫也是禅，不可说。
——当苹果CEO库克问及“方丈您如何平衡寺院方丈和人大代表这两个不同角色”时，释永信如此回答
忙，心亡也。功利主义的基础教育，工具主义的职业教育，实用主义的学术教育，繁华主义的网络化生活，训练出来的人，一个字：忙。——北京师范大学国家职业教育研究院副院长和震
学习可放在第二位，只要身体健康，能够自食其力，将来无论到哪儿，做什么，都能活下去。
——日本福冈有个小女孩叫阿花，妈妈得了癌症。4岁时，妈妈开始教她做菜时如是说。一年后，妈妈走了，5岁的阿花学会了做各种便当
牛津应该停止对特权学生的照顾，让威廉进入牛津是对牛津和所有同学的侮辱。
——英国威廉王子最近到牛津大学进修，牛津的学生认为，威廉在伊顿的成绩太差，根本不配上牛津。牛津毕业生梅丽莎女士给《卫报》写信说
对于长久地维系一段亲密关系而言，好的性情比好的外貌重要，反思自我比洞悉对方重要，修养品德比掌握技巧重要。而对于获得更多的人生满足感而言，成就一个自强独立的自我比成功地维系一段亲密的两性关系更重要。——黄菡微博
让一部分人先富起来，然后这些人都移民了。——外媒热议中国富人投资移民居世界第一
公务员队伍应“挤出”寄生虫，留下奉公者。
——网友称，至少两类人进入公务员队伍的动机不单纯：一类人寄望于升官发财、高高在上，一类人希望从此一劳永逸、喝茶看报。据调查，超七成网民认为对公务员辞职应视作“沙里淘金”
为了抓住一个瞬间，人们经常会拿出自己的相机，却几乎不动脑子，以至于错过了眼前正在发生的事情。——英国费尔菲尔德大学博士琳达〃亨克尔称，依赖拍照记录事件将损伤人的记忆
男找教师，女找公务员。
——日前，全国妇联中国婚姻家庭研究会和某婚恋网联合发布《婚恋状况调查报告》，该报告显示，超过40%的受访女性希望理想伴侣的职业是公务员，38.3%的受访男性则希望理想伴侣的职业为教师
主啊，求你赐我忍耐，叫玛丽亚第一次去参加舞会时，选一条较长的裙子。
——美国总统奥巴马在一次公开场合领祷时说。玛丽亚是他的大女儿，现年14岁
从来没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己。——法国思想家、文学家罗曼〃罗兰
我看到大部分作文，用八个字概括：不辨男女，不说人话。——北京高考阅卷组语文组组长漆永祥
没事，雾大，照不清你的车牌号。
——听众打进北京交通台的热线电话，称外面雾太大看不清红绿灯，已经连闯了四五个红灯了，怎么办？主持人这样安慰他
什么是爱情？骗呗！什么是温柔？贱呗！什么是艺术？脱呗！什么是仗义？傻呗！什么是勤俭？抠呗！什么是谦虚？装呗！什么是勇敢？二呗！什么是幽默？贫呗。——网友语录
你爹给你买了两张火车票吗？教室一张硬座，宿舍一张软卧！——某位老师如此痛斥上课睡觉的学生
最理想的中产状态，应当是在中国热闹繁华个大半年，再来美国享受好山好水，放空脑袋。等到在美国觉得寂寞了，又去中国在KTV里面狂吼一番。——傅芳《从中国中产到美国中产》
感动者
当陈贝宝喝得酩酊大醉，半躺在楼道里，用满是冻疮的手抓着头发哭泣时，他没有想到，会有那么多人，“捡到了”他丢失的3000元。老陈丢钱的数目并不大，但对这个四十多岁的环卫工人来说，这3000元，是他向同事借来为小女儿办户口的钱，更相当于老陈一家人三个月的积蓄。当一个中年男人，为了3000元而哭泣得像个孩子，或许，就是这样的辛酸，打动了许多陌生人。“我捡了你的3000元钱，账号发过来。” “公布账号吧，是我捡到了。”短短数天，数百名来自全国各地的网友，撒谎说自己捡到了那笔钱，要还给老陈。各处捐来的钱，迅速超过了3000元。他破涕为笑，感慨“还是好人多”。这个朴实的中年人，现在最希望的，就是赶紧把丢失的钱找回来，好“把钱还给大家”。
挨打者
随时都在刷新的医患关系新闻里，又添了一个受害者——挨了打的护士小张。但这个25岁的姑娘，至今都想不通，自己为什么被打。在安徽儿童医院工作的她，觉得自己“很心疼”那个仅四个月大的小女婴，只是在为孩子吸痰时，按照常规操作，把吸管从孩子的鼻腔插入，造成“无法避免的不适”。没想到，这激怒了家长，引来一顿打。逼仄的医院走廊里，患者烦躁的心情，似乎很轻易就会被病房特有的沉闷空气无限放大，变成拳打脚踢，甚至刀刺。盘根错节的“以药养医”规则在泥土下如此牢固，上面开出了黑色的医患恶之花。在医疗暴力事件接连发生之后，或许应该尽快，把这朵花连根拔起了。
挣钱者
15、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。
16、青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶;是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰;是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执著地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨
17、冰心说道：“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”
18、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限;乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
19、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。
20、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”(冰心语)我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。
21、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
22、人生错过的总比没错过的多，每个人都有无数次的错过。所以我们不必为自己的错过而歉疚而悲哀，应该为自己的拥有而喜悦。错过漂亮，你拥有健康：错过健康，你拥有智慧;错过智慧，你拥有善良;错过善良，你拥有财富;错过财富，你拥有安逸;错过安逸，你拥有自由;错过自由，你拥有人格…
23、一位诗人说过：过错是短暂的遗憾;错过，是永远的遗憾。这也许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。错过了蓝天的深邃，才可以有白云的飘逸;错过了大海的壮阔，才可以有小溪的悠然;错过了原野的芬芳，才可以有小草的碧绿。
24、如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。
25、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的---毅力。
26、当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。
常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。
27、青春是早晨的太阳，她容光焕发，灿烂耀眼，所有的阴郁和灰暗都遭到她的驱逐。
青春是江河里奔涌的激浪，天地间回荡着她澎湃的激情，谁也无法阻挡她寻求大海的脚步。
青春是一只高飞在天的鸟，她美丽的翅膀像彩色的旗帜，召唤着理想，憧憬着未来。
青春是一棵枝叶葳蕤的树，她用绿色光芒感染着所有生灵，使春天的景象常留在人间。
青春是一支余韵不绝的歌，她把浪漫的情怀和严峻的现实交织在一起，拨动每一个人的心弦。
青春是蓬蓬勃勃的生机，是不会泯灭的希望，是一往无前的勇敢，是生命中最辉煌的色彩…
28、信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任;你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。
29、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆--历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹--绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁--固若金汤。
30、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
31、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊…他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择;纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择;纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
32、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。
33、如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
34、多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。(友谊可以换其他词语)
35、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的.;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的---毅力。
36、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。(划线处可以换其他词语)
37、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
38、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
39、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
40、快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢?路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢?
41、俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。
42、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
43、爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候;爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合;爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
44、微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
45、即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。
46、即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
47、生命不是一篇”文摘“，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个”连载“，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白;生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。
48、不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。
不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。
不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。
49、能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱;凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
商人的迷宫照出了人内心的欲望。所有的人只是为了金钱而去闯迷宫，最终落败;只有工程师不是为了奖金而来，只是为了揭开迷宫的秘密。最终也只有工程师揭开了迷宫的秘密，宣布“迷宫的入口其实就是它的出口”。材料告诉我们一个颠扑不破的真理：人不能迷失于欲望中。
古往今来多少人为了利益、金钱、欲望而迷失了自己。
三鹿奶粉曾是多少石家庄人的骄傲，可在它为了利益、金钱、欲望而残害了无数婴幼儿生命健康的那一刻，多少人心寒了。最后它不复存在。
康熙年间的九龙夺嫡，亲兄弟反目成仇，无辜的人被牵连，太子三立三废，八阿哥最后惶惶度日，十三阿哥替罪被囚，不都是因为人们对皇权的欲望吗?
秦始皇为统一中华，江山遍地血流成河，为满足其长生不死的欲望耗费国力甚至残害忠良。
奸臣赵高为了自己能够一手遮天，指鹿为马，陷害扶苏;武则天为君临天下，掐死女儿流放儿子;吕雉为宠冠后宫将戚夫人残忍地杀害。
精神上的缺失，灵魂上的空虚，使得他们在自己的欲望里越走越远，渐渐地被黑暗淹没，找不到自己。他们沉浸在纸醉金迷的欲望里，他们不安，他们痛苦，他们失去了理想的安定和年华的美好，他们变得肮脏而丑陋，恶毒而可怕。
欲望是一株藤蔓，你想得越多它便生长得越快，缠你缠得越紧。你以为你会是它的主人，而它却会在你迷醉的时候勒死你。
欲望是一口深不见底的井，你需要的越多便越是要深入下去，你以为你找得到最后的出口爬上去，它却会让你迷失，窒息而死。
欲望是一条色彩斑斓的毒蛇，美丽却致命，你越是被它吸引便死去得越快。
欲望是一座迷宫，你以为自己掌握着出口，最后却只能被困在里面惶恐不安。
所以，勿迷于欲望。你还有春光灿烂，你还有夏花绚烂，你还有秋叶静美，你还有冬雪皑皑，你还有似火年华，你还有一个美好的未来，我们不能让欲望掌控自己。
勿迷于欲望。不要过多地要求自己，累了就停下来喝杯茶;不要过多地追求物质，苦了就想想其实还有很多人不如自己;不要羡慕别人挥金如土，其实有的时候他们也并不比自己快乐幸福。
勿迷于欲望，你会看到更加广阔万里无云的蓝天;勿迷于欲望，你会知道这世界上美好的东西不止有那些;勿迷于欲望，你会感到简单的生活也是一种安好;勿迷于欲望，你才会知道你在欲望中迷失的是怎样一个干净清澈、简单善良的自己。
勿迷于欲望，让快乐来得更简简单单、长长久久。
欲望使人迷失正确方向
在物欲横流的二十一世纪，太多的喧嚣让人们的心灵进入了迷宫，一味迷惘，兜兜转转，却一直找不到解脱的办法。
商人以万元的奖金为彩，让人们闯迷宫，却无一人成功;工程师却怀着好奇揭开了迷宫之谜。感叹商人的迷宫正如一面镜子，会照出你内心的目标、方向、欲望。心灵的迷宫人们都未冲破。那些闯迷宫而失败的人都被万元奖金所迷惑，被自己心中的欲望束缚，从而迷失了正确的方向。
因此，人应坚守心灵的纯净，不要被现实的阴影所笼罩，要冲破欲望的束缚，迎接心灵的愉悦，不要只为欲望而活。
醉卧在沉香亭旁，李太白静静冥想，“贵妃研墨，力士脱靴”的荣耀，唐玄宗的恩宠，这些都不能使他自得。这些光耀如同金丝笼在困扰着他，盛世繁华，浮名，他不屑;他认清自己想要的是什么，于是他冲破大内“牢笼”，高吟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，从此“且放白鹿青崖间”遨游天下，任其豪迈旷达的胸襟容纳江山河海，中国文化的一颗明星冉冉升起。
在追求目标的过程中，难免会遇到种种诱惑和阻碍。不论是心灵还是精神，都要敢于斗争，敢于冲破重重阻碍。爱迪生少时被老师认为是“问题学生”并被逐出学校，然而他却在母亲的教导下成为二十世纪最伟大的发明家之一。贝多芬在创作高潮时双耳失聪，但他却用筷子敲击键盘的方式创作了《命运交响曲》。美籍韩裔学者金墉的第一份工作是在家乡艾奥瓦州一个小镇上做餐厅服务员，可他却最终在美国总统奥巴马的提名下成为世行行长。他们无不在别人的言论中成长，在心灵的自我升华中提高，冲破命运编织而成的一张张挫折的大网，拂去心灵上的那一层尘土，认清自我，不被内心的痛苦所覆盖。
娜塔丽凭借《黑天鹅》问鼎奥斯卡最佳女主角。然而她却清楚地知道心灵深处最想要的是什么，不被尘世浮名所牵绊。在那些外人看来垂涎三尺的角色，她毫不犹豫地拒绝，她的原因只有一个那就是去往哈佛大学深造。在这个人人只为名利而接连拍戏的娱乐圈中，只有她坚守着自己内心的呼唤，完成了哈佛大学心理系学业。迷宫并不可怕，只要你心灵纯真不会被现实的纷扰蒙上一层又一层厚实的尘土，你也会毫不费力地走出迷宫，正如娜塔丽所说：“我知道我喜欢什么，想要什么，不能被外世繁华、浮名利云遮挡视线，挥去一叶障目的尘雾，你才会看见最深处的树林。”
迷宫正如镜子，你心灵的迷宫是否还在运转?你是否还在其中转转悠悠，找不到出口?那么，倾听你心中最纯情的呼唤，冲破欲望的束缚，你就可以走出迷惘，寻找到正确的方向。
坚守内心的纯白
为什么蜂拥而至闯入迷宫的人无一例外地被困其中?而又为什么工程师能够揭开迷宫的秘密?是因为那名工程师没有被万元奖金所迷惑，而是单纯地将揭开迷宫的秘密作为目的，他心无杂念，最终他取得了成功。
在我们生活中也存在这样那样的“迷宫”，大多数人怀着欲望和贪念在人生的迷宫中迷失了自己正确的方向，迷失了自我。但仍有极少数人始终坚守着自己内心的纯白，不为诱惑所动，最终他们走出了人生的迷宫。
被网友大加赞赏的“第一夫人”_，她在物欲横流的社会中坚守了自己内心的纯白，于是她走向了自己演艺事业的最高峰。上世纪八十年代正是歌唱家走穴的时代，多数人为了名利到处商演，而_却坚守在了剧团，领着微薄的工资，边演出边继续学习，后来她深造了本科，又考取了中国第一位声乐硕士，她的演唱技巧得到了很大的进步。最终，_在春晚的舞台上凭借《在希望的田野上》和《我爱你，塞北的雪》被全国观众所熟知，她一举成名，成为中国最出色的歌唱家之一。南非共和国前总统曼德拉的一生令人唏嘘，他有过近二十年的牢狱生活。在狱中，他就常常思考一个问题，他活着的根本意义是什么?他认为他最大的意义在于推进种族平等和结束南非四分五裂的局面。于是出狱的当天，他对自己说：“如果不能将以前的仇恨放下，那么我仍在狱中。”后来，曼德拉出狱后没有计较当年被陷害入狱的事，没有计较家人被白人残害的事，而是一心一意为种族平等，和国家统一不懈努力着。后来，他成为了南非共和国总统，统一了南非，并且基本解除了种族歧视。试想，若是曼德拉没有坚守内心的纯白，而是被仇恨所蒙蔽，那还会有现在团结统一的南非吗?
苏武坚守了内心的纯白，两千年后他的精神依然被世人广为传颂;陶渊明坚守了内心的纯白，他不肯为五斗米折腰向乡里小儿，在菊花遍野的南山下守护了自己的纯白，那是一种不与官员同流合污的高洁;文天祥坚守了内心的纯白，“留取丹心照汗青”的名句依然在我们耳边响起;朱自清坚守了内心的纯白，他宁可饿死也不接受美国救济粮的高尚气节激励了多少有骨气的爱国知识分子......
反之，唐玄宗没有坚守住内心的纯白，在他统治后期沉溺于美色，最终安禄山作乱，大唐盛世也就此画上了句号。
人生中有许许多多，大大小小的迷宫，在迷宫中最重要的就是不被欲望蒙上双眼，要始终将坚守自己内心的追求，只有这样，我们才能像那名单纯的工程师一样，走出人生的迷宫。
2018高考作文素材：遥远的绝响
驴友的偶然发现却让自身又喜又忧，喜于繁华野草处仍残着清幽小村，忧于生怕被外人侵扰，变成一处被明码标价的“文化囚牢”。
江南水乡余韵悠长，丽江春色流连忘返。只生怕这静谧的古村成为了一种绝响;只生怕离我们如此相近的风景却成了一种时间上的遥远。
当余秋雨担心魏晋风流、士人精神已不复存在时，便将他们形容成一种在时空上离我们遥远的绝响。而我，在这个将一切历史遗留的古迹沦为“废墟”，将一切文化明码标价的时代，担心某些在时间和空间上并不遥远的古村却因人为的过度开发，侵扰和利益化下，渐渐的变成了遥远的绝响。
当对古村落的吟咏成为遥远的绝响时，是人心的离初衷的遥远，是保卫的赞歌成为了绝响。丽江春色使人心醉，凤凰古村民风淳朴，可这已成为过去，成为被人工翻新的“古街”，被“表演”的文化舞蹈，被价值化、同化的“记念品”。越是刻意的追逐古村落文化的蝴蝶，那么，蝴蝶便离你远去。没有深入了解文化背后的风土人情便一一用金钱利诱，民风变了;用人工翻新一一“做旧”，文化的韵味也变了。
追回遥远的绝响。当我们放弃刻意的追逐古村落文化的蝴蝶，蝴蝶便静静的停在我们的肩上。没有一处古村的韵味是上天所赋予的，它们积淀了文化的记忆，传承了淳朴的民风。然而，人们的过度开发却让这种在静谧中的吟咏成为了绝响。我们应尝试去发现、去保护、去歌颂每一处在我们周边被遗忘的古迹，追回失落的遗址。更重要的是了解背后的民风与人情。
保卫遥远的绝响。驴友的沉默是值得认可的，并非自私，而是保卫。一旦将位置公诸网络，游人一多，素质便参差不齐。或许，的确有文化的行家，但也必定有素质低劣的破坏者，也唯有沉默是最安全的眼下之策。然而，长远之计必定是提高自身素养，用心去体会，而不是用照相机简单的留念与粗暴的刻下“到此一游”的炫耀。他们就在我们的周边，静谧而安详的存在着，并不遥远。切勿因人心浮躁，金钱利诱使之成为遥远的绝响。
高考作文素材：你若盛开 清风自来
纪伯伦曾叹道：“我们已经走的太远，以至于我们忘了为什么出发。”当越来越多人被时代的浮躁与快节奏所支配，异化成一台台按作息表快速运转的机器，他们已然感受不到风的轻柔，食物的美味以及生来作为人所拥有的幸福。
生活的节奏快，人们不快，便落后。于是随处可见的为赶上班时间而脚步匆匆的白领们;为求片刻利益而不停盘算的商人们;为了考取一所好大学而天未亮就起身学习，脚步速度不只是平常人多少倍的学子们，似乎都在努力适应这个社会，但多数人不知不觉中心也被侵蚀，变得快节奏，甚至于不想不像人的心。
一个快节奏生活的人，可能是成功的，但不是幸福的。他每天忙于生计，按部就班，适应于快节奏，忘记了风拂过的感觉，千金美酒于他不过是借酒浇愁，即使疲倦也不敢停下。
这样的人，便是现代人。现代无古人矣。
古人大多是幸福的。
陶潜的“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的平静生活，尽管并不富足，那抹闲适与悠然都为他的人生增添亮色;李白洒脱超然的生活方式，亦成为千古流传的佳话反观李斯，一生追求功名利禄。他得到了。他后悔了。将亡之际他才明白“牵犬东门”的生活才是最美好的：陆机临终之时才再想听听那“华亭鹤唳”。我们也应该学会放慢自己的脚步。不是让灵魂跟上脚步，而是让脚步跟上灵魂。
当你心躁、快，千金美酒也饮之无味;当你放松自己，让心慢下来，一杯清水也甘之如饴。阿尔卑斯山麓有这么一块标示牌，上书曰“慢慢走，欣赏啊!”被快节奏侵蚀的人们，旅行也毫无意义。一幕又一幕本应映在心里的美景被囚禁在冰冷的机器里，人们以为收获了美景，可被做成标本的蝴蝶，还是蝴蝶吗?慢下来，用眼睛记录风景，在心里的，是一幕完整的风景，有慵懒的云、柔和的风和和煦的阳光。
很多同学都喜欢在高考作文中使用课本素材,然而,在运用过程中因不会巧妙地“转弯”,以至于阅卷者认为该考生“只会死搬硬套,而没有开阔思路”,从而无法获得高分。其实,真正聪明的考生,能够将课本素材运用得恰到好处,并且巧妙“转弯”,为其赋予厚度。在此,我们就向大家介绍几种课本素材的“转弯”技巧,助大家轻松夺分。
“转弯”方法一:由此及彼
方法解说:由一则课本素材联想到多则课本素材,共同使用。
所以我要说的是:浅阅读,我们要乐意受之,完美用之。于午后捧一杯香茗,微风拂过,翻起页页泛黄的扉角,感受书的香蕴,这是何等惬意!是这传人经典,授人美德的书教会我们孔子的谦虚为德———“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”;是鲁迅傲骨呐喊出“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的昂扬沸腾的革命情结,激励着多少热血青年,鼓励着多少澎湃的心;是这豪放与婉约的孪生姐妹,教我们吟唱出易安的种种凄迷:“云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。”也教我们审度了东坡的傲岸不羁:“大江东去浪淘尽,千古风流人物。”是的,这人类的精神食粮,母语的浑厚精髓,我们不能遗弃,他是我们沸腾的热血,是我们不能丢的根。所以,那些斜倚在书店一角,默默地读书,不知天黑的日子不能丢,如果你丢了,要虔诚地捡拾那些日子。
(《“小议”浅阅读》)
名师点拨:文章在分析浅阅读的状态和作用时,由孔子的谦虚为德,联想到鲁迅的傲骨、易安的凄迷、苏轼的伟岸不羁。引用如此多的课本素材,既丰富了文章的内涵,又诠释了人物的品性,更点出了浅阅读的无穷乐趣,可谓一石三鸟。
“转弯”方法二:自然延伸
方法解说:由课本素材的内涵,联想到一个具体的“话题”,继续拓展深度,并联系非课本素材进行分析。
还记得隐藏在时间过往深处的刘兰芝,那位令后人叹息的美丽女子。在黑暗世界的漫漫长夜中,她以自身的美丽坚强与宿命抗争。那清池中层层的涟漪,是一个女子对爱情的忠贞,是一个不屈的灵魂对封建礼教的控诉。“举身赴清池”这种凤凰涅槃式的悲壮,在那一瞬间穿越生与死,绽放爱与恨!
时间在流逝,但她的忠贞不减,坚强不减。我对她的敬仰,便为我的使命增添了一份高贵的坚强。
时间在流逝,但他的惆怅却丝毫未减。我希望自己能够替他保留那份孤傲,那份不羁,那份忧国忧民的伤感。我希望纳兰容若能够陪伴我的成长,为我指引方向。
还记得当时的那种心痛,仿佛当时的泪水仍在我脸上。我久久不能相信我所敬爱的史铁生,那位坐在轮椅上却异常高大的人,离我们远去。“死亡是一个必然降临的节日。”这是他对自己说的,也是对我们说的。这份淡然与豁达,是他留给我们的宝贵财富。他用残疾的身体,表达出最丰满的思想;他用睿智的言辞,照亮我们日益幽暗的内心。
(《时间在流逝》)
名师点拨:由刘兰芝的素材,引出“时间在流逝,忠贞不减,坚强不减”的话题。选材典型,古今结合。文章既选择了纳兰容若等古代典型人物的典型事例,又选用了2010年去世的当代文学大师史铁生的例子,古今结合的选材方法既具有典型性,又富有时代感。
“转弯”方法三:反驳课本
方法解说:课本素材就一定是正确的吗?考生可以对此提出自己不同的观点,联系自己的课外阅读素材,进行佐证。让文章变得立体起来。
中国历来奉儒家为经典,而儒家“达则兼济天下,穷则独善其身”的思想也深深地影响着中国知识分子的入世观。自古以来的隐士很多,他们真的从刚开始就安身立命于乡村野外吗?孔子说过:“邦有道则仕,邦无道则隐。”文人得意时仕,失意时隐,自古而然。隐逸之风大行是在魏晋时期,这与当时战乱频仍特别是门阀氏族之间倾轧争夺的形势有关。知识分子一旦卷入门阀氏族斗争的旋涡,就很难自拔。魏晋以迄南北朝,因卷入这种政治风波而招致杀身之祸的大名士就有:何晏、嵇康、张华、潘岳、陆机、陆云、郭璞、谢灵运、鲍照等。所以,当时的知识分子有一种逃避现实的心态。远离政治,避实就虚,探究玄理,乃至隐逸高蹈,就是其表现。这些隐士真的有难言之隐,他们的“隐”就是明哲保身。
与其说贤人自隐,不如说那个社会欲望、贪婪的加剧,让一些贤达的文人墨客感到这个世界正在堕落。因为努力想改变世界却无能为力,只好以隐居的方式来对抗世界!难道陶渊明不想为人民办事吗?他想,可是他的确改变不了什么,失望大于希望,所以隐遁自然,陶然忘机;范蠡难道不想继续为皇帝佬儿卖命?只是这个世界人的嫉妒心、猜忌心太重,因为整个世界都在沉沦,所以人人自危。范公只好偕西子逍遥游!
(《谈隐士之隐》)
名师点拨:本选段反弹琵琶,作者认为“隐”是消极逃避,明哲保身,是事不关己高高挂起的冷漠。在对“隐”的一种内涵进行构思时,不仅引述有关陶渊明的课本素材,而且引述了嵇康、张华、范蠡等相关课外素材,再对原素材进行拷问,使文章更有意蕴。
“转弯”方法四:联系热点
方法解说:谁说课本素材不能和热点联系?现在很多热点与课本素材上的经典有关,譬如鲁迅文章退出教材,我们就可以联系在教材中出现的鲁迅的文章,谈一谈自己的观点。
他没有李白的那份豪气,但有着一份独一无二的坚毅。在时间面前,他没有低头,他的那种坚毅让时间记住他,让后人也记住他。他惨遭宫刑,痛不欲生,但完成了一部“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》。面对时间的流逝,面对人生的苦难,他选择跌倒后站起来,选择与时间搏斗。他成功了,没有被时间的潮水冲走,没有被时间的海洋淹没。他站起来是一尊雕塑,他倒下去是一座丰碑,让我们铭记他的名字———司马迁。
宋文骢,一个并不为人所熟知的名字,他是我国歼10战斗机的总设计师,当时是一个名不见经传、无人知晓的设计师。但他心存斗志,有一颗热血沸腾的心,他不甘为时间所湮没,他将自己几十年的心血融入战机,五十载春华秋月,二十年丹心铸剑,长剑出鞘,直指苍天,震惊寰宇。宋文骢将自己的心血与灵魂都熔于祖国的蓝天卫士,在时间流逝中,他把握当下,战胜困难,在时间长河中留下自己迎风搏击的画面。
(《时间在流逝》)
名师点拨:文章以司马迁素材为例,阐释了这样的一个道理:时间在流逝,只有把握自己,方可把握人生。作者对事例的分析比较到位。文章又引述宋文骢的热点素材,文章正反结合、古今相照,且有引证,增强了说服力。
“转弯”方法五:同类挖掘
方法解说:如果课本中出现了肖邦,那我们完全可以避开“课本中的肖邦”不谈,而谈“我们认识的肖邦”;也可以既谈“课本肖邦”,也谈“课外肖邦”,显得知识面极广,素材积累极丰富。
苏东坡,豪气冲天,无人不知,无人不晓。他也曾面临过弯道,从仕途的高峰跌落到低谷,从皇帝、太后都欣赏的才子变成倒霉的贬往黄州的迁客。但黄州这个弯道,这个在众人眼中的荒凉小镇,给苏轼带来人生的坦途。在黄州,他感到难言的孤独,正是这孤独,使他彻底洗去人生的浮华。他勇敢面对,开始寻找人世间的大美———山水,开始寻找人世间的大哲———先贤。所有这一切不顺与苦难,反而使他彻底脱胎换骨,使他真正走向成熟。于是,千古杰作《念奴娇·赤壁怀古》和“前后赤壁赋”诞生了。
你一戏墨,就创立了中国文人画;你一写字,就有着惊世的书法流芳千古;你一好吃,就传出“东坡肉”、“东坡饼”诸类佳肴;你一穿戴,就使“东坡帽”、“东坡屐”长存民间;你一说笑,就让和尚成为名僧……你刮起的一阵阵东坡风比任何潮流都来得猛烈,来得厚实!
(《站在文学的门口》)
名师点拨:苏轼坎坷的人生因作者笔调的灵动、思考的独特而展示了丰富的文化内涵。文章不仅介绍了苏轼佳作《念奴娇·赤壁怀古》等课本素材,也叙述了有关“东坡肉”等课外素材,使苏轼形象光辉夺目。
“问文哪得妙如许，惟有素材活水来。”愿广大考生厚积薄发，活学活用，以期文思如泉涌，挥笔若行云。用生花妙笔，绘锦绣前程。
低下一寸，高看一眼
□田 野
春秋时期，齐国丞相晏婴有一位车夫，名叫吕成。吕成不仅驾车技术好，而且身高八尺，威武雄壮。又因为是给丞相开车，掌握着丞相的方向路线，因此仆随主贵，吕成的心里常常有一种满足感、自豪感和优越感。有了这种感觉，吕成在同行面前往往自觉高人一等。
这天，吕成下班回家，看到妻子正在收拾衣物，准备出门。吕成问：“老婆，你这是要去哪里？”妻子答非所问地说：“我要与你离婚！”吕成诧异了，瞪大眼睛问：“难道家里没有钱了吗？”妻子说：“不是！”吕成又问：“难道我不够威武吗？”妻子说：“不是！”吕成说：“我长得好，又有钱，你为什么要与我离婚呢？”妻子说：“因为你的头昂得太高啦！”
原来，吕成这天驾着马车从自己家门口经过。妻子偷偷从门缝里观看，看到丞相晏婴坐在车上，面部表情非常深沉，态度谦卑。而自己的丈夫吕成，挥舞着马鞭，趾高气扬，一副一人之下万人之上的高傲神态。
妻子说：“晏婴身高六尺，做了齐国的丞相；而你身高八尺，只做了一个车夫。晏婴贵为丞相，却谦虚谨慎，就连平头百姓他也敬重有加；而你只是一个为丞相开车的车夫，却趾高气扬，常常看不起这个，瞧不上那个。你若不把你高傲的头低下一寸，估计你的死期也不远了。与其将来陪你上刑场，不如现在早点离婚，还能保全我的性命！”吕成一听，惊出一身冷汗。自此，吕成就像变了一个人似的，不仅工作兢兢业业，而且态度谦虚，对人敬重有加，就连说话的声音也放低了许多。
晏婴很快发现了吕成的变化，得知事情的来龙去脉后，便对他高看一眼。经过一段时间的考察，晏婴觉得吕成的品德和才能可以独当一面，就推举他做了大夫。自此，吕成从驾车的人变成了坐车的人，这真是“低下一寸，高看一眼”呀。
适用话题：狐假虎威、谦卑和傲慢、自省
（张晓玛荐自《渤海早报》）
铁匠请教孔子
□李晓燕
春秋时期，楚国都城里有一个铁匠，他的手艺精湛，无论打造兵器，还是制做农具，都供不应求。看自己的手艺这么受欢迎，铁匠便让他的儿子跟自己学打铁。
对于自己的儿子，铁匠毫无保留，几十年的经验和盘托出。而且，为了让儿子学得更快，少走弯路，铁匠几乎是手把手地教儿子如何炼铁，又如何打磨成型。在父子俩的齐心合力下，打造出的每一件铁器都很精美。
流光飞转，儿子很快成年。老铁匠便打算着让儿子在都城里再开一家铁匠铺，去独立谋生。他认为凭儿子的手艺，绝对有这个实力。可他怎么也没有想到，儿子的铁匠铺开业没多久，非但没有生意兴隆，反而受到很多人指责。人们都说，他的儿子打造出来的铁器常会有一些瑕疵。无奈，儿子的铁匠铺只好半途夭折。
对此，铁匠除了悲戚，更有疑惑，他教得认真负责，儿子学得也是努力刻苦，怎么会没有学成呢？
有一天，大教育家孔子来到楚国，铁匠早闻孔子善于育人，便找圣人解惑。
孔子听了铁匠的疑惑，便问他：“你可是一直手把手地教他找铁？”铁匠点头。“在你手把手地指点下，他是不是一次都没有出过错，打出来的铁器都很完美？”孔子又问。铁匠又点了点头。
两个问题问完，孔子捻须而笑，说：“问题就出在没有出过错上，你总是把手把手教他如何把铁器打好，一点出错的机会都不留给他，他怎能学得精？要知道，练好一门技术，需要好的经验，更需要错的教训呀！”
孔子说完，铁匠明白了，原来是自己太心急了，不想儿子走弯路，便手把手地不让他出错，反而是让儿子走上了弯路。
适用话题：弯路、挫折、吸取教训
（罗中杰荐自《生命时报》）
画一百头骆驼
□赵元波
唐伯虎早年曾以画扇为生，他画技超群，家喻户晓。一天，有人要求唐伯虎在扇面上画出一百头骆驼，画得出的话，愿出三倍价钱购扇；若画不出，就要白拿走三把上等的扇子。
这分明是刁难，可唐伯虎也不恼，提笔就在扇面上画了起来，只见他画了一片沙漠，又画了一座沙丘，扇面就快填满了，也没画出一头骆驼来。来人看了，不免得意：区区方寸之间，怎能画出一百头骆驼来？看来是赢定了。
不料，没过一会儿，唐伯虎把笔一搁，说画完了。那人一看，唐伯虎在山丘的左侧画了一头骆驼的后半身，前半身被沙丘挡住了；在沙丘的右侧，又画了一头骆驼的前半身，后半身藏在沙丘后。
那人说：“明明只有两头骆驼，还有九十八头没画呢！”
唐伯虎说了声“莫急”，又拿起笔，在画旁题了一首诗：“百头骆驼绕山走，九十八头在山后，尾驼露尾不见头，头驼露头出山沟。”来人哑口无言，只得服输。
一座沙丘，藏起了九十八头骆驼，也把不可能变成可能。
适用话题：变通、灵活思维
（胡东风荐自《故事会》）
给目标一个斜坡
□高 翔
在英格兰巨石镇，一根14米高的石柱顶端，架着一块40吨重的巨石。在没有大型机械设备的远古时代，人们是如何把如此大的巨石搬到石柱上的呢？考古学家经过分析研究，认为当时人们采取的是土屯法，即在石柱的一侧垒土，使“地面”高至与石柱顶部齐平，并与地面形成一个斜坡，用累土的方法不断提升自己的高度，最终把巨石推到了石柱的顶端。
对于高大的人生目标，当我们无法直接实现时，也不妨给目标一个斜坡，给目标一个缓冲的坡度，缓冲的时间，缓冲的距离。在这个缓冲的过程中，不断在脚下“垒土”，打牢我们事业的基础，垫高我们的能力和水平，直至抵达我们目标的高度。
给人生的目标一个斜坡，看似走了弯路，实则是我们抵达目标的一条智慧而最有效的捷径。
适用话题：累积、基础
（陈光生荐自《百姓生活·上半月》）
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