学生必读经典哲理故事（精选7篇）
一位占星师的预言往往能够应验，这威胁到了国王的权利，于是国王就想置他于死地。一天晚上，国王召见占星师。之前，国王告诉埋伏在周围的士兵们，一旦他给了暗号，就冲出来杀死占星师。
不久，占星师到了，在下达讯号之前，国王决定问他最后一个问题：“你声称了解占星术而且清楚别人的命运，那么告诉我，你自己的`命运如何，你能活多久?”
“我会在陛下驾崩前3天去世。”聪明的占星师回答说。
寓意：
你想，国王还会杀死占星师吗?当然不会。
这个故事的结局是，占星师的命不但保住了，而且在他有生之年，国王不仅全力保护他，慷慨地赏赐他，还聘请高明的宫廷医生来照顾他的健康。最后占星师甚至比国王还要多活好几年，这虽然否定了他的预言能力，但却证明了他操控权利的一流手腕。
让别人相信失去你可能会给自己招来灾难，甚至死亡，他们就不敢冒着危险来找答案，这就是占星师真正的法力。
真正的聪明人宁愿人们需要他，而不是让别人感谢他。因为别人有求于你，便能铭记不忘，而感谢之辞转眼就会忘记了。与其让别人对你彬彬有礼，不如让别人对你有依赖之心。一旦别人对你不再有依赖心，也就不会对你毕恭毕敬了。
有句成语叫“兔死狗烹”，其意在于一旦自己失去了存在的价值，就会被取代掉。
只有时刻让人需要，你才能在别人心中有不落的地位。感激其实是很容易被遗忘的，如果失去了被利用的价值，感激也就显得更不重要了。
安徽文艺出版社新近出版了孙大鹏、王利群主编的有声版普通高等院校艺术选修课使用教材《大学生音乐经典必读——欧美音乐部分》。
该书是根据我国目前中小学音乐教育结构及我们所掌握的大学生的音乐知识现状，并结合普通高校音乐选修课的教学特点编写而成。全书依据欧美音乐的常见体裁分为16课：小夜曲与夜曲、幽默曲与浪漫曲、进行曲与舞曲、练习曲与即兴曲、船歌与诙谐曲、无词歌与摇篮曲、前奏曲与间奏曲、随想曲与叙事曲、狂想曲与幻想曲、序曲、交响诗、奏鸣曲、室内乐、协奏曲、组曲、交响曲。程度由简至难、由浅入深，力求做到通俗易懂，使大家能在较短的时间内了解和掌握更多的经典作品。每一课后面还设计了“随堂作业”，教师可以通过它及时检查学生的学习情况。附录中还收录了西洋乐器类别及其名曲介绍和一些著名的音乐家简介。此外，随书赠送的MP3光盘收录了该书中介绍的所有乐曲，便于学生课外欣赏。
《大学生音乐经典必读——欧美音乐部分》的主编孙大鹏现就职于浙江大学城市学院素质发展中心，1986年开始从事艺术教育工作，组织大学生参加省、部级艺术比赛多次获得一等奖；王利群现任浙江林学院艺术指导中心主任，多年来致力于文化艺术教育的研究与实践，多次荣获国家级文化艺术大赛金奖、优秀教师指导奖。
弗特被公司解雇了，这如同“晴天霹雳”。
他找不到其他合适的工作，于是干脆自己做起小生意来。这是他第一次当老板，做自己想做的事。虽然仍然要面对各种问题，但是他的生活更有意义，更有挑战性，这一切都是“晴天霹雳”带来的好处。
寓意：
大多数人总是在遭受“晴天霹雳”之后才会醒悟。为什么呢?因为不求改变是最不伤脑筋的。所以我们每天都在做同样的事，直到我们碰壁为止。以健康为例，我们什么时候才会注意饮食、开始运动呢?当我们百病缠身的时候，当医生说：“你如果再不改变生活方式，你就死定了!”突然间，我们就有了改变的动机。
在男女关系方面，我们通常什么时候才对伴侣表示关心?当婚姻亮起红灯的时候，当家庭面临破裂的时候!
在事业方面，我们什么时候才肯去尝试新观念、做出有创意的决定?当我们没有钱付帐的时候!我们什么时候才体会到为顾客服务的重要性?当所有顾客都走光的时候!只有在到处碰壁的.时候，我们才能学会人生最重要的课题。想想看，你一生中最大的决定是怎么做出的?多半是跌得鼻青脸肿，被人打得头破血流的时候。那时，你会告诉自己：“我恨透了过苦日子，恨透了被人当皮球一样踢来踢去，恨透了做一个平庸的人，我一定要出人头地!”
成功的时候，我们会大肆庆祝，但是也只有在这种情况下，我们才会从中吸取教训。仔细想想，“晴天霹雳”往往是人生的转折点。
人都有好逸恶劳的习性，如果不是被环境所迫，多半都只会安于现状，不求改变。
那么，人生就是一连串痛苦的“晴天霹雳”吗?那这也未必，上帝通常都是用温和的警告来提醒我们。当我们对他的警告置之不理，他老人家才会重重地敲下一槌来。其实，这101则成人哲理童话，也是为了让你避免更多地遭受“晴天霹雳”，让你引以为戒，善加利用，以求生活无忧、工作顺畅。
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三国时，为联合抵抗曹操，孙权将南郡借给了刘备。后来孙权要收回，可刘备不愿归还。周瑜设下美人计，招刘备来东吴与孙权的妹妹结婚，然后扣住刘备，逼他归还南郡。刘备按诸葛亮给他的藏在三个锦囊中的三条计策行事，结果在他的保护下，安全地回到了荆州。
[注释]锦囊:封藏机密文件或诗稿的织锦口袋。
[提示]比喻能及时解决紧急问题的办法。
开卷有益
宋太宗赵光义命令宰相李昉组织编写了一部学术价值颇高的百科全书，叫《太平御览》，总字数达四百七十八万个。他规定自己每天要看三卷。大臣们劝他不要太劳累了，宋太宗回答说:“只要打开这部书阅读，就能从中获益，也就不感到劳累了。”
[注释]开卷:打开书本，指读书。
[提示]指读书有很多好处。
开天辟地
据说很久很久以前，天和地是合在一起的，一片混沌，像一只大鸡蛋。而人类的祖先盘古，顶破了“蛋壳”。其中轻而清的物体上升，变成了天;重而浊的东西下沉，变成了地。盘古头顶天，脚撑地，天升高一丈，地加厚一丈，盘古也高一丈，用了一万八千年，盘古完成了开天辟地的任务。
[提示]现在常常比喻前所未有。
刻舟求剑
战国时期，楚国有个人坐船过江，不慎将佩剑掉进江里，他立即在剑落水的船身上刻上记号。同船的人问他:“你刻这个记号有什么用?”楚国人说:“刚才我的剑是从这里掉下去的。一会儿我可以顺着这个记号下去找。”等船靠了岸，楚国人就从做上记号的地方下水去找剑，结果自然找不到。
[提示]比喻办事刻板拘泥不知变通。
空中楼阁
从前有一个财主，他看见别人的三层楼房，心里十分羡慕，决定也造一座。他要求找来的工匠只造第三层楼，第一层、第二层统统不要。工匠们听了哭笑不得，说:“世界上哪有这样的事，没有第一层和第二层，怎么能盖起第三层呢?”
[提示]比喻脱离实际的谬论或虚构的事物。
如释重负
春秋时，季孙、叔孙和孟孙三个家族掌握了鲁国的军政大权。鲁昭公为夺回权利，派兵去攻打季孙氏。叔孙氏和孟孙氏知道后，立刻前来救援。三家联合起来，把昭公的军队打得大败， 7
昭公只得逃亡齐国。因为他原来已经失去了民心，百姓反而感觉像放下沉重的负担。
[注释]释:放下。负:负担。
[提示]形容人们解除了负担后的轻松心情。
如鱼得水
东汉末年，刘备请到诸葛亮做军师后，经常得到诸葛亮的指点，对天下形势的理解和认识有了很大的提高。他与诸葛亮的关系十分亲密。开始时，关羽和张飞很不服气。刘备说:“我得到诸葛亮，就像鱼得到了水一样，你们应该理解。”
[提示]比喻得到与自己很投合的人或很适合自己的环境。
千钧一发
西汉著名的文学家枚乘，擅长写辞赋。他在吴王刘濞那里做谋士时，反对吴王反叛朝廷。他劝吴王:“用一缕头发系上千钧之重的东西，下边是深渊，头发丝一断，那东西你就别指望重新得到了。你谋反朝廷，危险的程度就像这头发丝一样。”刘濞不听，其兵反叛，最终被朝廷的大军消灭。
[注释]钧:古代重量单位，三十斤(即十五千克)为一钧。
[提示]比喻形势或情况已极其危急。
手不释卷
三国时，吴国大将吕蒙，善于领兵作战，立下不少战功。但他有一个毛病:不愿读书。吴王孙权对他说:“你掌管军政大权，应该多读兵书和史书。”他回答:“抽不出时间。”孙权说:“光武帝领兵打仗时，手都从来不离开书，你比他还忙吗?”从此，吕蒙努力学习，成了一个有学问的将领。
[注释]释:放开。卷:书本。
[提示]形容勤奋学习或看书入迷。
天衣无缝
古时候，有个年轻人名叫郭翰。盛夏的一个晚上，他在大树底下乘凉。突然间，一个美丽的仙女从天上飘然而来。郭翰发现仙女的漂亮衣裙竟然连一条衣缝也没有，他惊奇地问道:“你的衣服怎么没有衣缝呢?”仙女笑道:“我穿的是天衣，天衣不是用针缝的，怎么会有衣缝呢?”
1.苏力：《法治及其本土资源》、《送法下乡》、《道路通向城市》、《也许正在发生》
[点介] 这些书最大的价值当在法学“启蒙”。它会告诉你我们在观察法律现象是应该采取什么样的视野和方法，应该如何培养我们的学习和研究进路，以及，如何揭示常识、挑战既有的知识和观念。对于本科生来说，读完此书会对法律有全新的认识。
2.费孝通：《乡土中国 生育制度》[《江村经济》] 《皇权与绅权》
[点介] 今天我们离 费先生写作此书的年代已经相去六七十年，但费先生于书中所做的对中国现状的分析对今天的中国仍然是那样的切中肯綮；费先生所具有的问题意识和文章风骨，我们今天仍然还差之甚远。每一个法律人都应该反思：法学的知识贡献在哪里？
3.罗梭：《社会契约论》、《论人类不平等的起源与基础》
4.伯尔曼：《法律与宗教》
[点介] 写得精彩，译得也精彩。探索法律背后的精神，支撑法律的东西。“没有信仰，法律它将形同虚设”。在中国既有的法律传统被打破的同时，我们应该如何寻找新的在法律下生活的传统？当然，读此书时，不要片面追求其中精彩的语句，更要注重起分析的思路和线索。
5.洛克：《政府论》
6.黄仁宇：《万历十五年》[《资本主义与二十一世纪》] 《中国大历史》
[点介] 作者对历史的厚积薄发和驾轻就熟，对中国政治制度的谙熟洞然与透辟分析，都显示出其“史实”与“史识”的完美结合。文笔老辣，一气呵成。其对政治与道德关系的揭示、规则与生活状态的运作的阐说，对于我们了解传统和法律都有着极大的启迪。此书不可不读。
7.冯友兰：《中国哲学简史》，北京大学出版社1996年版。
8.梁漱溟：《中国文化要义》《东西文化及其哲学》
9.钱穆：《中国文化史导论》《中国历代政治得失》《国史大纲》
10.黄宗智:《清代的法律、社会与文化:民法的表达与实践》
11.张文显：《二十世纪西方法哲学思潮研究》、《法哲学范畴研究》
12.马克斯.韦伯：《学术与政治》[《社会科学方法论》]
[点介] 作者对学术、政治，甚至人生三者之间关系的看法，实在可以廓清我们的许多认识。我们所处的是一个缺少虔诚和信念的时代，这影响着我们对自身的了解，我们竟不知道从事的职业除了谋生以外还有什么意义。本书可以告诉我们一些答案。
13.贺卫方编：《中国法律教育之路》
[点介] 学法之人，当对法律教育的历史、现状和发展有基本的了解。本书提供了这样一个了解的途径。不宁唯是，当我们对自己身处的职业教育的现状和社会的反差进行理性的反思和检讨的时候，我们首先要做的便是要对这个法律教育生态圈的运行有一个冷静的认识。此书的一个特点就是给我们提供了这样的视角。
14.梅因：《古代法》[萨维尼：《论立法与法学的当代使命》]
[点介] 历史法学派之代表著作。其重要之处不仅在于经由自己的研究勾画出法律发展的脉络，提出了法律“从身份到契约”的运动的振聋发聩的命题。更在于，他在学术研究上的独立和怀疑的精神，对“自然平等”的流行话语的批判。一如梅因所说，我们最需要的也许是对新旧材料的不断审查，而不是盲信。后一本书亦是历史法学派的代表著作。
15.柏拉图：《游叙弗伦 苏格拉底的申辩 克力同》
[点介] 本书是苏格拉底审判与处刑的三篇著名对话。展示了苏格拉底是如何被判刑的，他对待神、知识、伦理、法律、死亡等的态度如何。读者从中受到其人格的震撼之余，还会进一步思考苏格垃底到底是怎样死亡的重大的政治和人生的问题。在对话和诘问中教给你智慧，这是本书的另一重要收益。
16.卡多佐：《司法过程的性质》
[点介] 他是一位优秀的法官，也是一位有深刻洞察力的学者。他的想法干净利落，简炼精当。他告诉我们他是如何判案的，法官不仅是“发现法律”，还应该是“创造法律”。他把创新和限制融贯一炉。他的热情和理智凸现出法律职业在他们这些人身上的崇高。卡多佐作为学者和法官的睿智与节制，使他赢得了应有的尊重。
17.孟德斯鸠：《论法的精神》
[点介] 综合运用多种研究方法：历史的、比较的、实证的等。探询法律的性质和精神，视野宽广，气度优雅。也是启蒙时期的代表著作，阐述了自然权利观和三权分立等思想。虽然作者的“分类和框架”与他提倡的社会考察的方法有某种裂痕，但这恰好是优秀著作的标志??确立了一个“范式”，供后继者超越。
18.托克维尔：《论美国的民主》
[点介] 本书与前一本书气质上有很多相似之处。作者对美国社会的分析和对民主的洞见，充分展现了他横溢的才华。作者对自由的理解，值得我们进行长久的反思。关于美国法律职业和法律信仰的论述，对于我们今天的法律建设，仍是宝贵的思想财富。
19.瞿同祖：《中国法律与中国社会》
[点介] 和前一本书一样，也是法史研究上的经典。本书作者的功力深厚，语言平实。从社会学的视角切入。当然，社会学的方法本身也有多种，本书可能还属于“规范社会学”的进路。而且，由法律的分析透视中国的社会，这一学术取向本身就让人尊敬。
20.哈特：《法律的概念》
[点介] 分析法学的代表著作。作者对语言与法律的关系有特殊的敏悟，提出和讨论了一系列当代法学的重要概念，对二十世纪乃至今后的西方法学有深远的影响。本书的翻译稍微有些问题，但整体上还是可读的。作为一个主要研究哈特的人，我建议大家都多关注本书和哈特的其他著作。
21.奥斯丁：《法理学的范围》[凯尔森：《法与国家的一般理论》]
[点介] 是分析法学的经典文献。受实证主义的影响，奥斯丁恪守“应然法”与“实然法”的分离，试图把法律当成一种真正的科学。提出了主权、命令、制裁的法律模式。我们应该重新理解分析法学。在今天，分析法学的初衷（法律的独立）似乎已经受到了极大的扭曲（法律的意识形态化）。后书亦是分析法学代表作，但气质上与哈特的和奥斯丁的已是大不相同。记住 ：分析法学者内部的差异也许比分析法学和其他学派的差异还大。所以，读一本书时，重要的是看其问题，而不是“标签”。
22.德沃金：《认真对待权利》[《法律帝国》、《自由的法》]
[点介] 作者早期的代表作和成名作。本书系统阐述的作者的权利观。是当今研究权利问题的重要著作。作者在书中对规则、原则和政策等的分析对我们深化对法律的理解有很大的启示。我们怎样关怀和尊重人的权利？这始终是令人深思的问题。
23.汪晖：《现代中国思想的兴起》
24.吴经熊：《法律哲学研究》
25.冯象：《木腿正义》《政法笔记》
26.邓正来：《寂寞的欢愉》《中国法学向何处去》
27.吉登斯：《现代性的后果》
28.埃尔曼：《比较法律文化》
[点介] 在比较法里，这是本简洁而有特色的著作。作者更关心的是决定不同法律制度的内在 的思想、观念等层面。易言之，本书是从文化的角度分析不同的法律和传统。从论述方式上，本书也不同于其他的比较法著作，而是按涉及的问题，综合论述各个法系。
29.博登海默：《法理学：法律哲学与法律方法》
[点介] 在中国影响颇大的综合法学著作。书的前半部分简要介绍了西方法思想的历史，后半部分论说了作者认为重要的一些法理学问题，并在此基础上提出了以自然法为立场的综合法学观。该书的价值之一也许是它对中国1980年代中期以来的法理学的影响。从学术史和语言翻译史的角度，对本书倒也可以有一些有趣的研究。
30.庞德：《普通法的精神》、《法理学》（五卷本）、《法律史解释》
31.凯利：《西方法律思想简史》
[点介] 法律思想史的另一种写法。以“问题史”代替“英雄谱”，注重探索思想的知识社会学的分析。加之作者的文学功力和看问题的敏锐，使得本书给我们带来了一个比较“原味”的法律思想的餐饮。从的翻译上看，在翻译界“伪劣产品”漫天的今天，本书是难得的优秀和杂实的本子。
32.梁启超：《梁启超法学文集》
[点介] 作为法学家的梁启超对中国法学的开创性贡献理应为青年学生所了解和认识。梁启超涉猎广泛，思想敏捷，对中国的社会现实和实践有深切的体验。其行文恣肆汪洋，论辩雄浑有力。至于其理论和实践中实际存在的裂痕，诸位在读该书时须具有同情的理解，从而正确认识：一个人的贡献之大小，一定要与所处的时代结合考察。
33.博西格诺等：《法律之门》
[点介] 这本书的块头是大了一点。不过，作为一本教科书式的著作，本书涉及了当代法律的 几乎所有的重要领域。富于启发而又不乏生动；重在训练思维而又无正襟危坐之感。可以说，此书正是一步一步地把学生带入法律殿堂。有趣且有分量，这是我对该书的总的评价。和国内大量充斥的“垃圾教材”相比，优劣自判，不必多言。
34.涂尔干：《社会分工论》[《自杀论》、《社会学方法的准则》、《宗教生活的基本形式》]
[点介] 作者乃与马克思、韦伯齐名的社会学思想大家。本书是作者确立自己思想理路的开山之作。书中提出了“社会团结”、“集体意识”、“社会分化与整和”等重要概念，对“机械团结”、“有机团结”、“压制性制裁”、“恢复性制裁”等二元划分及历史规律进行了探讨。
35.贺卫方：《司法的理念与制度》[《具体法治》、《法边馀墨》]
[点介] 该书体现了作者进入司法研究以来的重要思考。作者的风格独特，思想敏锐，并善于把西方的制度和理论和中国司法改革的实践结合起来。作者在收入几篇重要的长篇论文之外，还收入了许多短小机智、曾经有广泛影响的篇什。作为知识分子和制度改革者的积极推动者的双重角色，作者的行动给我们树立了一个可供分析的样本。后两本书同样敏锐和有趣，特别是后一本书，充满浓郁的人文修养，在我看来也许更值得一读。
36.梁治平：《法律的文化解释》《清代习惯法：社会与国家》《法辨：中国法的过去、现在和未来》《寻求自然秩序中的和谐：中国传统法律文化研究》
[点介] 是当代中国法学研究中最具备学术意识的一本书。作者持什么样的文化立场在我看来倒不是非常重要，重要的是作者如何以自己的学术实践做到自我的总结、批判和反省。如果我们的学术都能建立在这样的一步步的积累和批判的基础之上，我相信这才是中国学术的真正希望。本书是一本“编”的书，和时下流行的许多“编著”两厢对照，读者会有很多感叹和判断。
37.罗尔斯：《正义论》
[点介] 本书被誉为是二战后“伦理学、政治哲学领域中最重要的理论著作”。本书涉及法学、伦理学、政治学、社会学、经济学诸领域，对正义问题进行了深入的剖析，以“无知之幕”和“原初状态”的理论预设为前提，提出了“作为公平的正义理论，并论述了正义分配的平等自由原则和机会公平与差别原则。也是自由主义的重要著作。
38.帕斯卡：《思想录》
[点介] 这本书曾经伴随我度过许多个寂寞而无眠的夜晚。作者说：人是一根脆弱的芦苇；作者还说：人的全部尊严在于思想。作者说了很多的话，这些话是别人不可能说出来的。作者在捍卫人本身，这是一片真正的思想的海洋。
39.萨拜因：《政治学说史》
[点介] 说实话，欲真正了解西方的法律思想史，还很难找到好的读物。但从政治思想史进入法律思想史，也是一条途径。在政治学说的介绍上，萨拜因的这本书是值得推荐的一本。和施特劳斯的同名著作相比较，本书更加平和与雍容。特别在论及社会主义的政治学说上，本书的分析是切中肯綮的。
40.昂格尔：《现代社会的法律》
[点介] 本书作者是批判法学的代表。本书虽然还不算作者在批判法学上的代表之作，但也可以看到作者的许多批判法学的立场和方法。本书从历史演变和社会转型的层面对法律的透视，为我们洞察人类社会的组织形态、法治发展等提供了有益的启发。作者是反自由主义的法治的，但他对法治的解剖，比那些专事法治理论的人来说，实在要深刻得多。
41.吉尔兹：《地方性知识》
[点介] 也许我们对待知识的观念需要一些改变，也许我们真的正在历经某种相对和多元的过程。我们不得不对自身的处境从不同的方面做出解释。吉尔兹就是在这里作出了他的贡献。他从阐释人类学的原理出发，宏扬地方性知识，确立了“深度描写”的认知方式。
42.拉德布鲁赫：《法学导论》、《法律智慧警句集》
[点介] 作为一名新康德主义者，拉德布鲁赫的两元论思想对法律思想界产生了广泛的影响。他注重人在法律世界中的价值和尊严，终其一生思考事实公正与现象公正、表面理性和客观理性。他把严肃的理论思考、虔诚的爱心和充满凝重与智慧的语言融贯在一起，为我们奉献出一笔宝贵的精神财富。
43.马克斯.韦伯：《论经济与社会中的法律》[《经济与社会》、《经济、诸社会领域及其权利》、《民族国家与经济政策》、《新教伦理与资本主义精神》]
[点介] 法律社会学是韦伯的社会理论大厦的一个部分。韦伯对于现代社会的困境的揭示体现在法律上便是法律的“形式合理性”与“实质合理性”之间的矛盾。韦伯对法律职业本身的分析也同样富于洞见。在读韦伯的书时，一定要和他的其他社会理论结合起来，才能体悟韦伯的用心：如何通过理解法律更好地理解社会。44.波斯纳：《法理学问题》以及《道德和法律理论的疑问》、《法律与文学》、《超越法律》、《性与理性》、《法律的经济分析》
[点介] 波斯纳实用主义法律观的集中体现。对于我们的法理学的借鉴意义在于：我们如何形成自己是法理学的问题意识，法理学应如何拓宽自己是问题视野；法理学的关注和现实社会中的法律是不是暌违不同的？本书中波斯纳对法律解释的观点，以及和他的法律经济学相比所表现出的联系与差别，都值得我们注意。45.伯尔曼：《法律与革命》
[点介] 本书以11至13世纪欧洲法律的发展为线索，向我们展现了教会法、封建法、庄园法、商法、城市法、王室法之间相互对立斗争的精彩场面，认为这些不同的因素共同促成了西方法律传统的形成。本书积四十年的思考为一炉，采纳传统与革命的视角，试图在马克思和韦伯之外另劈坦途。从翻译上本书在国内法学界也是难得的优秀译本。本书不可不读。
46.约翰.赞恩：《法律的故事》
[点介] 法律是人类历史的缩微，“法律与我们同在”。可能谁也没有想到，法律的历史竟是从蚂蚁的故事开始的。本书的叙事方式让人吃惊；本书的法律进化的历史观也许并不让人赞同，但本书告诉我们的道理：法律的命运和我们的命运竟是如此生死相连，法律中竟演绎了那么多的感人和震撼的故事等，却会让我们甚感欣慰和终身难忘。
47.福柯：《规训与惩罚》[《疯癫与文明》、《知识考古学》、《性史》、《福柯访谈录》、《必须保卫社会》]
[点介] 这是福柯关于刑罚史的研究。和福柯的其他所有的“历史”研究一样，他意在对历史作全新的阅读。福柯说，刑罚风格的转变并不一定意味着文明的进步，而是一种统治的方式和权力技术的运用的改变。权力和身体、监狱和训诫的关系在福柯的视野里无一不是意味深长。监狱在创造罪犯；训诫是这个时代的精神，福柯在对我们既有的观念致命一击的同时，也让我们的思想从新复活。
48.哈耶克：《自由秩序原理》、《法律、立法与自由》、《通向奴役之路》
49.费尔南•布罗代尔：15至18世纪的物质、经济和资本主义（全三卷）
50.[美]康芒斯(1962)：《制度经济学》
51.[美]道格拉斯•诺思(1994)：《经济史中的结构与变迁》
52.张维迎(2003)：《信息、信任与法律》
53.约翰·赞恩：《法律的故事》
54.余定宇《寻找法律的印记》（从独角神兽到“六法全书”）游记版的中国法律思想史纲
55．余定宇《寻找法律的印记》（从古埃及到美利坚）
必读理由
影响世界的经典名著
世界文学史上不朽的丰碑
法国文学大师福楼拜最有影响的代表作
十九世纪法国社会的风俗史
五大语言之一的“法语”的典范
作者：居斯塔夫•福楼拜
国别：法国
类型：小说
成书年代：1857年
阅读时间：青年
推荐读本：《包法利夫人》，李健吾译，
人民文学出版社，20xx年
⊙背影搜索
居斯塔夫•福楼拜(Gustave
Flaubert,1821～1880)出生于法国鲁昂地区的一个外科医生家庭。他幼时反应较慢，9岁才认识字母。1840年他中学毕业，依照父亲的愿望在巴黎大学法学院注册，他仍住在鲁昂，很少上课。1843年他在法科考试中落败，次年突发神经官能症，中断学业，住到克鲁瓦塞庄园。1846年，他的父亲去世，他一直与母亲生活在一起，终身未娶。
福楼拜13岁时就编了一份手抄的报纸，十四五岁醉心于创作，显现了早熟的艺术才华。但他发表作品是从36岁开始。他的主要作品有《情感教育》、《圣安东尼的诱惑》、《包法利夫人》、《淳朴的心》等。
⊙内容提要
查理•包法利医生去乡间给卢欧老爹治腿的时候，对他的女儿爱玛心生爱慕之情，不久，包法利向爱玛求婚。
婚后，爱玛对缺少浪漫的生活大为失望。一天，附近侯爵邀请包法利夫妇参加舞会。爱玛纵情欢乐，直到凌晨才恋恋不舍地离去。虽然有舞会的美妙情形让她久久回忆，但这使她更加百无聊赖，敦促丈夫搬家。
家从道特搬到了永镇，爱玛和一位叫赖昂的青年一见如故，互相倾慕。但赖昂行动畏缩，爱玛不敢越轨。赖昂为了解脱痛苦，求学巴黎。
包法利附近农庄的地主罗道耳弗利用农展会俘获了他认为又美又蠢的爱玛。两人感情火热，如胶似漆。然而，罗道耳弗很快就厌倦了爱玛，留下一封信，不辞而别。爱玛大病一场，决心痛改前非，重新生活。
在和丈夫一起去卢昂看戏的时候，她遇上了阔别三年的赖昂。两人终圆一梦。为了同赖昂见面，爱玛每星期去卢昂一次，沉湎淫乐。
爱玛从服装商勒内那儿赊购了大量的服装，被发现后，她以房产抵债，最后被告到法院，家中的东西全部扣留。
困境中的爱玛分别向赖昂和罗道耳弗求救，两人都使她很绝望，她跑到药剂师家里，抓了一把砒霜，吞了下去。她离开了世界，包法利伤心欲绝，变卖家产还完债后，他也去世了。
⊙作品影响
1856～1857年间，《包法利夫人》在法国《巴黎杂志》上连载，轰动文坛，引起社会轩然大波。司法当局对作者提起公诉，指责小说“伤风败俗，亵渎宗教”，传唤作者到庭受审。最后福楼拜无罪释放。
福楼拜认为文学作品应是反映生活的一面镜子，需要真实性、典型化和洞察力。他同时强调，小说是“生活的科学形式”，作家应在作品中保持客观，不露感情，只以文字说话，且文字精炼细致。《包法利夫人》可以说是他文学思想的直接反映。这部书展示了法国第二共和国时期的社会风貌，刻画了爱玛、郝麦等极为成功的人物形象，是现实主义艺术方法的一种突破，给人耳目一新的感觉。《包法利夫人》的出版，被圣伯夫说是“一种新文学的标志”，左拉宣称“新的艺术法典写出来了”。这部作为福楼拜最有世界影响的作品对20世纪法国文学产生了深刻的推进作用，福楼拜也由此在20世纪名声大振，被尊为现代派艺术先驱。
⊙精彩篇章
城像圆剧场，一步比一步低，雾气笼罩，直到过了桥，才乱纷纷展开。再过去又是旷野，形象单调，越远越高，最后碰上灰色天空的模糊的基线。全部风景，这样从高处望去，平平静静，像煞一幅画。停锚的船只，堆在一个角落;河顺着绿岭弯来弯去;长方形的岛屿，如同几条大黑鱼，停在水面，一动不动。工厂的烟筒冒出大团棕色的烟，随风飘散。教堂的尖顶突破浓雾，清越的钟声有冶铸厂轰隆轰隆的响声伴奏。马路的枯树，站在房屋中间，好像成堆的紫色荆棘。雨洗过的屋顶，由于市区有高有低，光色参差不齐，有时候，吹来一阵劲风，浮云飘向圣卡特琳岭，仿佛空气凝成波涛，冲击岸边绝崖，先是气势汹汹，转瞬就又销声匿迹了。
⊙延伸阅读
从1843年开始，福楼拜开始写长篇小说，他以自己青年时代的经历与体验为素材，描写两个年轻人的生活。1845年，小说完成初稿，这就是以后的《情感教育》的蓝本。1863年，福楼拜重新拟定这本书的提纲，全部改写，直到1869年才最终完成此书的定稿。它同样是福楼拜的名作，前后共用了二十五年的时间，字斟句酌，也是法国文学作品中的一部经典。
《漂亮朋友》是福楼拜的弟子莫泊桑(1850～1893)的长篇小说名作，结构严谨，文字优美，代表了莫泊桑长篇小说的最高成就。它又常常被译名为《俊友》。
莫泊桑被世界称为“短篇小说之王”，在短篇上取得了辉煌的成就。《莫泊桑中短篇小说选》是一本集录作者代表性作品的文选，像《羊脂球》、《我的叔叔于勒》、《项链》等都是闻名的佳作名篇。
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瞻望我们最遥远的过去 物种起源
必读理由
影响世界历史进程的经典著作
震撼世界的10本书之一
1985年美国《生活》杂志评选的人类有史以来的最佳图书
1986年英国《读书》杂志推荐的理想藏书
所阐述的进化论是19世纪自然科学的三大发现之一
人类思想发展史上一座最伟大的划时代的里程碑
作者：达尔文
国别：英国
类型：科学著作
成书年代：1859年
阅读时间：青年
推荐读本：《物种起源》，舒德干等译，陕西人民出版社，20xx年
⊙背景搜索
达尔文(1809～1882)出生于英国西部施鲁斯伯里一个世代为医的家庭。16岁时，他被送到爱丁堡大学学习医学。但达尔文从小就爱打猎，采集矿物和植物标本。父亲认为他游手好闲，1820xx年，在盛怒之下，他被父亲送到剑桥大学学习神学，希望他成为一个“尊贵的牧师”。1831年，达尔文从剑桥大学毕业。同年12月，英国政府组织了“贝格尔”号军舰环球考察，达尔文以“博物学家”身份自费搭船开始考察活动。这艘军舰穿越大西洋、太平洋，经过澳大利亚，越过印度洋，绕过好望角，于1836年10日回到英国。1842年，他第一次写出《物种起源》的简要提纲。1859年11月，达尔文经过20多年研究，终于写成科学巨著《物种起源》。1882年4月19日，这位伟大的科学家因病去世，他的遗体被安葬在牛顿墓旁。
⊙内容提要
《物种起源》是进化论奠基人达尔文的第一部巨著，全书分为十五编，前有引言和绪论。十五编的目次为：第一，家养状态下的变异;第二，自然状态下的变异;第三，生存斗争;第四，自然选择(即适者生存);第五，变异的法则;第六，学说之疑难;第七，对自然选择学说的各种异议;第八，本能;第九，杂种性质;第十，地质记录的不完整;第十一，古生物的演替;第十二，生物的地理分布;第十三，生物的地理分布续篇;第十四，生物间的亲缘关系：形表学、胚胎学和退化器官;第十五，综述和结论。从前十四个篇目上，可以清晰地看到《物种起源》的内容：讲述生物进化的过程与法则。
⊙作品影响
《物种起源》自1859年在英国伦敦出版以来，受到众多市民的热烈欢迎，被争相购买。这本书的第一版1250册在出版之日就全部售罄。它以全新的进化思想推翻了神创论和物种不变论，把生物学建立在科学的基础上，提出震惊世界的论断：生命只有一个祖先，生物是从简单到复杂，从低级到高级逐渐发展而来的。它发表传播后，生物普遍进化的思想以及“物竞天择，适者生存”的进化论已为学术界、思想界公认为19世纪自然科学的三大发现之一。20世纪40年代初，英国人霍尔丹和美籍苏联生物学家杜布赞斯在达尔文思想的影响下，创立了“现代进化论”。可以说，这本书在人类思想发展史上是最伟大、最辉煌的划时代的里程碑，对人类历史有着极大的影响。
⊙精彩篇章
幻想创造条件以使一种生物具有超出其他生物的优势，固然是个好主意，但实际上我们却找不到任何具体操作的办法，这使我们懂得，我们对一切生物间的相互关系知之甚少。我们非常清楚生物间关系的信念是必要的也是难做到的。我们能够做到的是牢牢记住：每一种生物都在努力以几何级数增加其个体的数目;每一生物在生命的某一时期，在某一年中的某个季节，在每一代或间隔一定时期，都不得不为生存而斗争，而且都会遭到重大毁灭。说到生存斗争，我们不必为之感到恐惧，死亡的来临通常是迅速的，而强壮、健康、幸运的生物不但能生存下去，而且必能繁衍下去。
⊙延伸阅读
《人类的由来》是达尔文的另一部巨著，它阐述了物种起源的一般理论同样适用于人，为人类归入科学研究的领域取得了突破性的成果。达尔文认为他的这些科学著作是“他一生中主要的乐趣和唯一的事业”。
《天体运行论》给哥白尼带来了荣誉，也给他带来了灾难。1543年，哥白尼出版了这部划时代的杰作。它好比漫长而黑暗的中世纪里一颗夺目的明星，使科学摆脱了宗教神学的桎梏。
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雄浑磅礴的史诗般生活画卷 悲惨世界
必读理由
一部震撼人心的辉煌巨著
法国文学史上最杰出的小说
浪漫主义与现实主义相结合的艺术瑰宝
影响历史进程的100本书之一
美国哈佛大学113位教授推荐的最有影响的书
1985年美国《生活》杂志评选出的人类有史以来的最佳图书
1986年法国《读书》杂志推荐的理想藏书
作者：雨果
国别：法国
类型：小说
成书年代：1862年
阅读时间：一生
推荐读本：《悲惨世界》，郑克鲁译，上海译文出版社，20xx年
⊙背景搜索
维克多•雨果(1802～1885)是法国最伟大的抒情诗人，19世纪最杰出的小说家之一。他出生于贝桑松，他以“生命和创作生涯之长、才华之横溢、作品之多样而统治着十九世纪”。
雨果的父亲是拿破仑帝国的将军，一生征战南北。雨果的母亲是虔诚的天主教徒和忠诚的保王派，对少年时代的雨果影响很深。雨果从小就有“神童”的美誉，1820xx年获得图卢兹百花诗社的文学奖。此后，他笔耕不辍，在20岁时出版了诗集《颂歌集》的初版《颂歌及其他》。1820xx年，雨果创作了正剧《克伦威尔》，并为之写下长篇序言。这篇序言被视为浪漫主义的宣言书。1831年初，他出版了历史小说《巴黎圣母院》，这本书奠定了他作为19世纪伟大小说家的地位。1841年，他如愿以偿地进入了法兰西学院，并将兴趣转向了政治。1851年，法兰西第二帝国建立，雨果由于抨击当朝总统是“拿破仑小人”而被驱逐出境。1870年，法兰西第二帝国垮台，雨果才在法国人民的热烈欢迎中回到祖国。1885年5月22日，雨果与世长辞。6月1日，法国人民为他举行了国葬，有两百万人参加。作家莫洛亚慨叹道：“一个国家把以往只保留给君主和将帅的荣誉给予一位诗人，这在人类历史上还是第一次。”他的主要作品有《巴黎圣母院》(1831)、《悲惨世界》(1862)、《海上劳工》(1866)、《笑面人》(1869)、《九三年》(1874)。
⊙内容提要
《悲惨世界》全书共分五个部分：《芳汀》、《珂赛特》、《马里于斯》、《普吕梅斯的牧歌》和《圣德尼街的史诗》。其中，《悲惨世界》叙述了犯人让•瓦尔让一生的悲惨故事。1795年，让•瓦尔让为了养活姐姐的孩子而偷了面包店里的一块面包，为此他蹲了十九年苦役牢。1820xx年，刑满释放的他受到主教的感化，决心重新做人。几年后，他改名马德兰，开设工厂，当上了市长。他答应厂里的妓女芳汀——一个因饥饿而沦为娼妓的女人将她八岁的女儿珂赛特抚养成人。珂赛特长大后遇到了马里于斯，两人相互倾慕。在巴黎的街垒战中，让•瓦尔让救出了马里于斯，成全了两人的姻缘，但他自己却一度受到误解，抑郁成疾的他最后在珂赛特和马里于斯的怀里辞别世界。
⊙作品影响
《悲惨世界》以主人公让•瓦尔让崎岖坎坷的一生经历展现了从1793年至1832年广阔的社会生活画面，形象突出，色彩瑰丽，气势浩大，堪称现实主义与浪漫主义结合的典范。它是最能代表雨果思想艺术风格的作品，自问世一个多世纪以来，曾被多次拍成电影，在不同时代、不同国度得到了千千万万人的喜爱，成为经典之作。它所创造的文学园地是人类文学史上的一块胜地。
⊙精彩篇章
珂赛特又瘦又苍白;她将近八岁，看上去只有六岁。她的大眼睛由于哭泣，深陷下去一圈。她的嘴角因为经常恐惧，耷拉下来，在犯人和绝望的病人身上可以观察到这种现象。她的手就像她的母亲所猜测的那样，“给冻疮毁了”。这时，照亮了她的火光使她显得瘦骨嶙峋，明显地十分吓人。由于始终瑟瑟发抖，她习惯地并紧双膝。她穿着破衣烂衫，夏天令人怜悯，冬天令人吃惊。她身上的衣服尽是窟窿，与毛料无缘。她身上青一块紫一块，分明是泰纳迪埃的女人拧过的地方。她的光腿红通通，十分细弱。锁骨凹下去，令人伤心。这个孩子整个人，她的举止，她的姿势，她的声音，她说话的不连贯，她的目光，她的沉默，她细小的动作，都反映和表达了一种想法：恐惧。
⊙延伸阅读
《巴黎圣母院》成书于1831年，是雨果的第一部具有巨大的思想力量和艺术力量的小说，也是法国浪漫主义胜利的代表作。它以高超的手法描写了一个发生在15世纪的法国故事，深刻揭露了中世纪教会以及专制国家机构的黑暗。
《笑面人》是雨果1869年完成的又一杰作。这部小说以17世纪和18世纪初的英国社会为背景，叙述了主人公格温普兰的悲惨命运，人物形象生动，结构紧密完整，但引经据典之处偏多。
《九三年》出版于1874年，是雨果的最后一部长篇小说，也是法国文学中描写18世纪末资产阶级大革命的最著名作品之一。小说围绕共和国志愿军粉碎旺岱叛乱的斗争，再现了那个惊心动魄的时代。
⊙典故逸语
目 录
1.拔苗助长 2.杯弓蛇影 3.对牛弹琴 4.东施效颦 5.负荆请罪 6.井底之蛙 7.刻舟求剑 8.狼狈为奸 9.毛遂自荐 10.奴颜婢膝11.弄巧成拙12.前车之鉴13.叶公好龙14.画蛇添足15.狐假虎威
16.杞人忧天 17.投笔从戎 18.集思广益 19.三缄其口 20.守株待兔 21.负薪（xīn）挂角 22.悬梁刺股 23.凿壁借光
24.精诚所至 金石为开25.囫囵吞枣 26.居安思危 27.开卷有益 28.不耻下问 29.卧冰求鲤 30.黄香温席
拔苗助长
【成语释义】
把禾苗拔高一点，帮助它成长。比喻违反自然发展的客观规律，急于求成，不假思索，反而把事情弄糟。【成语溯源】
宋国有个农夫，种下稻苗后，便迫切地希望能早早有个好收成。于是，他一天去田间看好多次，可是稻苗像是被人施了定身术一样，几乎看不出变化来。
农夫犹如热锅上的蚂蚁，非常着急。突然，他想到一个好办法。于是，他高兴地跑到田间，顶着炎炎烈日，把稻苗一棵棵地生生拔出一节来。经过一番劳作，看着自己的丰硕成果，农夫喜滋滋地扛着锄头回家了，还向儿子炫耀：“你去咱家地里看看吧，咱家的稻苗比别人家长的都高。”
儿子飞速跑到地里，不一会，就沮丧地回家了：“稻苗都枯死了，看你干的好事。”农夫吓得连鞋都没穿，飞奔到地里。眼前的景象，彻底让他傻眼了——稻苗都枯死了。“啪”地一声，农夫瘫坐在地头上。
杯弓蛇影
【成语释义】
将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。【成语溯源】
古代有个叫乐广的人，他有一位很要好的朋友，两个人来往非常密切。可是，自从上次在他家喝完酒之后，好久都不见这位朋友来自己家了，乐广百思不得其解：莫非这位朋友出了什么事了吗?于是他带着疑问，向朋友询问。朋友告诉乐广，上次在他家喝酒，看见杯中竟然有条蛇，喝完酒后，越想越觉得厌恶，所以接下来的日子里，吃不好睡不好,然后就生病了。乐广想了很久，终于明白了：当时墙上挂着一张角弓，上面用漆喷上了一条蛇，那么杯中的蛇，应该就是墙上角弓的影子。
于是，乐广再次把朋友邀请到家中，向朋友一一解释。然后，又摆酒设宴与朋友共饮。同样的场景，同样的酒杯，乐广问朋友：“这次，你在杯中看到了什么？”朋友看了看，说：“所看到的和上次一样，但是我知道了其中的原因，这次心里豁然开朗，不再害怕了。”说完两个人就欢快地喝着酒，聊起天来。
对牛弹琴
【成语释义】
对着牛在弹琴，讥笑听话的人不懂对方说的是什么。比喻对愚蠢的人谈论高深的道理，白费口舌，同时也讽刺说话的人不看对象。【成语溯源】
古时候有个叫公明仪的乐师，他经常表演才艺给大家欣赏。赞美声总是在他的耳边围绕，渐渐地，公明仪觉得自己只把乐曲带给人类，而其他的动物，却从未欣赏过如此美妙的曲子，实在是遗憾。
一天，公明仪路过一片树林，他发现牛儿在吃草。于是，他灵机一动：为何我不弹奏一曲给牛儿呢？于是，他弹奏了古雅情调的曲子，自己都快陶醉了，闭着眼睛在想：“牛儿一定也和我一样，沉醉在优美的旋律中了吧。”结果，他睁开眼睛一看，大吃一惊，牛儿依旧悠然的吃着草，不时地甩动着尾巴，驱赶着蚊虫。
公明仪很疑惑：怎么会这样？这时身边小牛犊的叫声，让公明仪茅塞顿开。于是他模仿牛犊和
蚊虫的叫声，果然，吃草的牛儿竖起了耳朵，小步回应，欢快极了。
东施效颦
【成语释义】
效：仿效；颦：皱眉头。比喻不顾客观条件，盲目模仿，结果适得其反。【成语溯源】
春秋时期有个女子名叫西施，长得特别漂亮。西施胡美貌丝毫不用修饰，仿佛天仙下凡，连老人、小孩和女人见到她都不愿意离开。
一天，西施心口疼的毛病犯了，只见她捂住胸口，眉头紧皱，流露出一种女性特有的娇柔之美。过往的行人，都流露出怜香惜玉的眼神。邻村有一个丑女叫东施，她说话粗俗，举止不雅，却梦想着自己有无数追随者。她她看到这种情形心想：这病怏怏的样子，能有这么多人欣赏，我模仿她，肯定也会有很多人喜欢。
第二天，她便捂住胸口，眉头紧锁在街上行走。结果，人们吓得纷纷逃跑了，行人都像躲瘟神一样避开她。
东施只知道西施双眉紧锁的样子很美，可不知道为什么会让人感觉美，她仅仅模仿西施的动作，可她粗俗的举止，怎会让人感觉美呢？
负荆请罪
【成语释义】
背着荆条向对方请罪。形容主动向人承认错误，诚恳认罪。【成语溯源】
战国时，赵国有两位出名的将士，一个是文将蔺相如，另一个是武将廉颇，他们都为国家做出了巨大贡献。
后来，蔺相如在渑池会上立了大功，赵王封他为上卿，职位比廉颇高。廉颇不服气地对别人说：“我为国家屡立战功，蔺相如只凭一张嘴，官位竟在我之上，我见了他，一定要当面羞辱他！”
这话传到蔺相如耳中，他常常向赵王请了病假不再上朝，避免与廉颇见面。一天，蔺相如的马车在街上遇到了骑马的廉颇，他让马夫赶紧给廉颇让路。他手下的人不服气地说：“大人，您真的怕廉颇？”“你说秦王和廉将军，哪个更厉害？”手下人说：“当然是秦王了。”蔺相如反问道：“我连秦王都不怕，又怎会怕廉将军呢？我是怕敌国知道我国的文武大将不和，借机攻打我们啊！”
廉颇得知一切后，十分懊悔，他脱下战袍，背着荆条，到蔺相如家请罪。蔺相如热情相迎，从此二人成为好朋友，共同保卫自己的国家。
井底之蛙
【成语释义】
井底的青蛙只能看到井口那么大的一片天。比喻见识短浅，思路狭窄的人。【成语溯源】
从前，有一只青蛙生活在一口枯井里。他对自己的家满意极了，总觉得很宽敞，只要有机会，就会炫耀一番。
一天，一只小鸟正好站在井台上歇脚，青蛙一看，赶紧把小鸟叫住了：“小鸟小鸟，你快过来呀，今天让你见识一下我宽阔的居室，你肯定没见过呢，这回你小子可大饱眼福了啊。”小鸟站在井台往
井里看了看，长满青苔的井壁，一股扑鼻的臭味，周围不时还有小虫子爬出来。小鸟打断了在旁边一直说个不停的青蛙：“青蛙大哥，外面的天空比你家的大一千倍一万倍，你赶紧出来看看吧。说完便飞走了。
青蛙半信半疑地跑出来，眼前辽阔的蓝天，让它顿时头晕目眩，不知所措。原来小鸟没骗自己，天空真的很大，自己一直引以为荣的“宽阔”的家，真的是很渺小的。
刻舟求剑
【成语释义】
为了找到宝剑，在船上做记号。比喻不会随着事物的变化来进步性地看待事物，仍然用旧的、不变的眼光看待事物。【成语溯源】
战国时期，楚国有个叫渡江的人，他非常喜欢和朋友一起去划船。
有一天，他们正划得起劲，渡江不小心把自己的宝剑掉在水里了，这可是父亲去年送给自己的礼物啊，他急得像热锅上的蚂蚁团团转。突然，他想了个好办法，急忙用朋友的刀，在宝剑掉下去的船壁上划了一个记号，然后露出满意的笑容。朋友不解地问他为什么这么做，渡江说：“这就是宝剑掉下去的地方。一会，船靠岸之后，我就从这个划记号的地方跳下去，寻找我的宝剑，不就可以了吗？”朋友哭笑不得地说：“哪有这样的道理啊，船走了，可是宝剑并没有前进啊。”
果然，在船靠岸后，渡江急忙跳下水，可是什么也找不到了，他后悔极了。
狼狈为奸
【成语释义】
狼和狈一同出外伤害牲畜，狼用前腿，狈用后腿，既跑得快，又能爬高。比喻互相勾结干坏事。【成语溯源】
森林里有一只狼和一只狈，狼的前腿长，后腿短。狈则相反，前腿短，后腿长。
一天，他们俩在树林里觅食，冬天的大森林里，小动物们早早准备好了过冬的食物，都躲在家里，谁也不愿出门。
狼和狈走了很久，还是没找到吃的。这时，狈突然想到，森林附近有一些牧民，他们的羊圈里，一定有很多的肥羊。他刚和狼一说，狼的眼睛立刻闪出绿光，口水都要流出来了。于是他们飞快的奔向牧民的羊圈。果然，栅栏围成的羊圈里，几只小羊悠闲的吃着干草，它们还不知道，一场大的灾难就要来临了。只见狡猾的狈，正把自己的前腿，搭在狼的后腿上，这样，慢慢地逼近一只靠它们最近的小羊，最后，这只小羊被它们杀害了。
事后，狈得意扬扬地对狼说：“哥们，以我的智商，加上你的能力，咱们真是‘最佳拍档’啊。”
毛遂自荐
【成语释义】
毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。【成语溯源】
战国时期赵国有个叫毛遂的人，他是官员平原君的门客。毛遂饱读诗书，学识渊博。后来，秦国攻打赵国，平原君奉命去楚国求救。楚国国王是一位非常严肃的人，很多人都不敢和他说话，为
此，平原君也很犹豫。这时，毛遂主动提出想和平原君一起去楚国。平原君非常感动。
到了楚国后，平原君诚恳地和楚王谈了一上午，一点结果也没有。毛遂便对平原君说：“大人，小人愿前往与楚王谈判。”于是，在平原君半信半疑的思虑中，毛遂已经到了楚国大殿，他详细地为楚王分析了各种利害关系，最后，楚王心悦诚服，对毛遂的分析赞不绝口，他派大将春申君带兵，前往赵国营救。毛遂的自荐行为，也得到了平原君的大力赞赏。
奴颜婢膝
【成语释义】
奴才一样满脸堆笑的面容，婢女一样跪地求饶的样子。形容人奴才相十足，低三下
四、拍马讨好。
【成语溯源】
南宋时期，朝廷多次与入侵的元兵交战，可是兵力不足，总是打败仗，南宋面临着灭亡的危机。此时，南宋的皇帝每天只知道享乐。官员贾似道只报喜不报忧，每天都谎报军情，说宋军一直在打胜仗。
另一官员陈仲微知道后，感到气愤，同时也很担心，于是他便告诉皇帝说：“高宗在位时，君臣都十分昏庸，敌人攻打进来时，他们都向敌人屈膝投降，就像奴才一样满脸堆笑，像婢女一样跪下求饶，我们千万不能像他们一样啊！”南宋皇帝听了很生气地说：“你不要在这乱说话，我们大宋物产丰富，百姓们不知道过得有多幸福；战场上每天都有好消息传来，难道是假的不成？过不了多久，我们一定会打败敌人的。”
南宋有如此昏庸的皇帝，没过多久就灭亡了。
弄巧成拙
【成语释义】
本想耍弄聪明，做得好些，结果做了蠢事或把事情弄得不可收拾。【成语溯源】
北宋时有位著名画家叫孙知微。有一次他画了一幅《九曜星君图》。他将图勾画好后，只剩着色一道工序了。这时，他有急事要出门，便叮嘱学生们用心给画上色。
他走后，学生们围在一起观看老师的作品。纷纷夸赞老师画得形象逼真。其中有一个叫童仁益的人，却一言不发。有人问他：“你为什么不说话呢？”童仁益说：“水曜星君身边的童子虽然逼真，只是他手中的水晶瓶好像少了点东西。”其他人说：“没发现少什么呀。”童仁益说：“少了支莲花。”说着，他就自信地在瓶口画了一枝莲花。
老师回来后，发现画中多出的莲花，哭笑不得地说：“这是谁干的蠢事，童子手中的瓶子，是水曜星君的镇妖瓶，可是添上莲花后，宝瓶就变成了普通的花瓶了啊。”说着，把画撕碎了。童仁益看见，低着头不说话了。
前车之鉴
【成语释义】
借鉴前面翻车的教训。比喻把前人或以前的失败作为借鉴。【成语溯源】
西汉时期有位杰出的政治家、文学家，名叫贾谊。贾谊从小就被人称为“神童”，参加各种考试总是取得优异的成绩，18岁时，全天下的人都知道这个神童聪明过人了。
汉文帝非常欣赏贾谊的才能，十分重视他，并且让他担任朝廷的重要官员。在任期内，贾谊不负众望，专心读书写书，十分刻苦认真，并且写出了流传千古的政论文《治安策》，其中一些治理国家的想法，非常有意义。
贾谊在书中详细分析总结了秦朝统治者只顾自己享乐，不关心老百姓的生死，最终灭亡的惨痛教训。他写到：“只有关心百姓疾苦，为百姓办实事，才能让国家长治久安啊！秦朝的灭亡，应该引起我们足够的警惕，千万不能走他的老路啊！
汉文帝看了《治安策》后，他十分佩服贾谊的见解，并且采纳了书中的一些建议，勤政为民的治理国家。
画蛇添足
【成语释义】
画蛇时给蛇添上了脚。比喻做了多余的事，有害无益，徒劳无功。【成语溯源】
楚国有一位负责祭祀的官员，送给了前来帮忙的王二一壶好酒，王二迫不及待地打开了酒壶，刚想喝，可这浓浓的酒香，把周围其他几个伙伴的馋虫勾起了，大家都想喝，可酒又不够。正当人们沉思的时候，其中一位伙伴说：“要不咱们比赛画蛇吧，谁最先画完，谁就可以喝。”大家都表示同意。
王二第一个完成了任务，他拿过酒壶，美滋滋地看着其他几个人还在努力中，心想：我还有时间给蛇把脚画上呢。于是他飞速地按照自己的想象，给蛇画上了脚，得意扬扬地拿起酒壶准备尽享美味。这时，张三也画完了，只见他夺过酒壶，笑着对王二说：“蛇是没有脚的？”说完，便咕咚咕咚喝起了酒。
此时的王二，傻乎乎的呆在那里：“是啊，我怎么把这一点忘了啊，蛇怎么有脚呢。”他叹了一口气，眼巴巴地看着别人把美酒喝光了。
叶公好龙
【成语释义】
指表面上爱好某种事物，但实际上，并不是真正的喜爱，含贬义的色彩。【成语溯源】
古代有一位叫叶公的人，非常喜欢龙，衣服上面绣着龙的图案，屋子上刻着龙，酒杯上也贴着龙的画像，甚至扇子上，都挂一个龙的吊坠。他崇拜龙的程度，简直到了狂热的状态。他还总是对身边的人说，自己有多么喜欢龙。人们知道后，总是用敬佩的眼光看着他。
住在天上的龙，知道了这件事，他高兴得不得了：“居然有人这么喜欢我，好开心啊，我一定要亲自去叶公家看看，给他一个惊喜。”于是，龙精心打扮一番，腾云驾雾到了叶公家。
叶公看到真正胡龙吓得脸都白了，转身就跑。龙不解地皱着眉头想：“不是说崇拜我吗，怎么见到我吓成这个样子，难道高兴过头了„„”其实，龙哪里知道，叶公并不是真的喜欢龙，而只是喜欢像龙却不是真龙的东西啊！
狐假虎威
【成语释义】
狐狸假借老虎的威势。比喻倚仗别人的权势来欺压人，含贬义。【成语溯源】
一天，森林里一只饥饿的老虎正在寻找食物。突然发现前面有一只狐狸，他高兴得不得了，口水都流出来了，他一把抓住狐狸，准备美餐一顿。这时，狐狸开口了：“小老虎，我可不怕你，我才是真正的万兽之王，不信，你按我说的做试试看。”
老虎看着狐狸一本正经的样子，就按它说的做了，自己走在狐狸的后面，在森林里转了一圈。果然，小兔子、小松鼠等小动物见到这个场面，都吓得跑开了。狐狸在前面得意扬扬地笑着说：“怎么，我说老虎兄弟，这下，你相信我说的话了吧？”老虎低着头，像个做错事的小孩子一样：“是啊，狐狸大哥，小弟以后可不敢这样了。”说完，灰溜溜地走了。
狐狸心想：“没想到这就把你唬住了，就你的智商，还出来和我斗呢，哎呀，赶紧跑吧，一会遇到一只聪明的老虎，我就完了„„”
杞人忧天
【成语释义】
杞人担心天会塌下来。比喻不必要或缺乏根据的忧虑和担心。【成语溯源】
古时侯，杞国有个叫赵四的人，年过四十，家庭幸福并且十分富有，他却整天闷闷不乐的，好像这美好的生活会一下子消失似的。
有一天，赵四在街上遇到好友王五，于是两个人便聊了起来，王五感觉到赵四情绪低落，便对问他：“你怎么了？”赵四叹了口气说：“哎，我总是感觉天会塌下来，地也会陷进去的，到时我们就没有住的地方了。就算我有再多的钱，又有什么用呢，还不是没福享受啊？”
王五听完他的诉说，连忙开导他：“天不过是气体在一起聚集起来的，咱们的呼吸、活动等都是在空气中进行的，天怎么可能塌下来呢。再说了。天塌下来，还有地接着呢，你愁什么呀！地，都是由土堆积成的，你整天在地面上活动，地怎么可能陷进去呢。”
赵四听了好友的分析，心情顿时明朗了许多。
投笔从戎
【成语释义】
扔掉笔去参军。指文人从军。【成语溯源】
在东汉时期，有位著名的将军叫班超，他从小便志向远大。因家境贫寒，班超便找了个替人家抄书的差事挣钱养家。可班超是个志向远大的人，日子久了，他不再甘心做这种乏味的抄写工作了。
一天，他正在抄书的时候，觉得很闷，忍不住站起来，丢下笔说：“傅介子和张骞两个人，生在西汉，曾经出使西域，替西汉立下无数功劳。大丈夫就应该像他们那样，在战场上立下功劳，怎么可以在这种抄写之类的小事上浪费光阴呢！”
后来，班超出使西域，终于立了功被封了官。之后，他当上一名将军，在对抗匈奴的战争中取
得胜利。接着，他建议和西域各国来往，以便共同对付匈奴。公元73年，朝廷采取了班超的建议，就派他再次出使西域。班超克服重重困难，联络了西域的几十个国家，共同对付匈奴，为保卫国家作出了卓越的贡献。
集思广益
【成语释义】
集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。【成语溯源】
三国时期，刘备死后，他的儿子刘禅继位。丞相诸葛亮成为蜀国实际主权掌握者。他的威望很高，但他并不居功自傲，常听取部下的意见。
一位杨姓官员对诸葛亮亲自过问每一件事的做法提出了建议，他说：“处理国家军政大事，上下之间分工应不同。”他还举出历史上一些著名的例子，劝诸葛亮不必亲自处理一切文书，少过问一些琐碎小事，对下属应该有所分工，自己应主抓军政大事。诸葛亮对于这位官员的劝告非常感激。后来这位官员病死，诸葛亮非常难过。
为鼓励下属踊跃参与政事，诸葛亮特地写了一篇文章，号召文武百官积极地发表政见。他写道：“朝廷让大家都参与议论国家大事，是为了集中众人的智慧和意见，广泛地听取各方面有益的建议来治理国家。”官员们对诸葛亮的做法，都称赞不已。
三缄其口
【成语释义】
在嘴上多次贴了封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。【成语溯源】
孔子非常崇尚礼节，他曾专程到周国考察文物礼仪制度。
孔子在参观周王拜祭祖先的太庙时，看到台阶旁边站立着一个铜铸的人，但是嘴被贴了三道封条，在这个铜人的背面，刻着一行字：“古之慎言人也。”意思就是说：这是古代一位说话非常慎重的人。
看到这句话，孔子受到极大的震动和启发，他领悟到：其实人们应该像眼前这个铜人一样，说话办事都保持谨慎的态度，反复思量，这也是一种十分高尚的品德。孔子想到这些，兴奋地回国了。他觉得自己这次出行，收获很大。
在以后的日子里，孔子总是教诲自己的学生，要明白说话办事慎重的道理，更要在实际生活中这样做。他自己更是桃李满天下，几乎每个行业都有他的学生，谨言慎行这个道理，也一代一代的传承下来。
守株待兔
【成语释义】
在木桩旁边等待，希望捡到撞死的兔子。原比喻希望不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。【成语溯源】
宋朝有个农夫叫陈达，他的田边有一截树桩。
一天，陈达和妻子正在地里除草，突然，一只兔子飞快地跑过来，一头撞死在树桩上。他一看，高兴地跑过去，捡起兔子来，兴奋地对妻子说：“今天中午咱们有肉吃了！” 他们兴高采烈地往家走，陈达想：“我每天捡一只兔子，以后就是不用种庄稼，也每天有肉吃啊。” 从此，陈达家里的活不干，地里的庄稼也不打理，每天都坐在那个树桩旁边等兔子，可是，世上哪有这么多的好事啊。转眼到了秋收的时节，别人的庄稼都喜获丰收，再看看陈达的地里，草比庄稼长得还高，颗粒无收。
陈达依然不思悔改，还是每天坐在那里等兔子，家里没米没柴他也不管。妻子一气之下，带着孩子回娘家了，只剩下他，依然孤零零地坐在那截木桩旁边等兔子。
负薪（xīn）挂角
汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。（朱买臣负薪读书）
隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。（李密牛角挂书）
悬梁刺股
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。（孙敬悬梁苦读）
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦“刺股”的故事。（苏秦刺股苦学）［注］：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出“悬梁刺股”这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。
凿壁借光
匡衡年轻时十分好学。他家里很穷，买不起蜡烛，匡衡晚上想读
书的时候，常因没有亮光而发愁。后来，他想了一个办法，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔。让隔壁人家的烛光透过来。就这样，他经常学到深夜，后来成了西汉著名的学者，曾做过汉元帝的丞相。从凿壁借光的事例可看出：外因（环境和条件）并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成员。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。（匡衡凿壁偷光）
精诚所至 金石为开
西汉时期，有一个着名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为“飞将军”。
有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔细一看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。可是，一连几箭都没有射进去，有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。
人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说：“如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”“精诚所至 金石为开”这一成语也便由此流传下来。
囫囵吞枣
有个人曾经对人们说：“吃一点梨，对人的牙齿有好处，但是吃多了，会伤脾的；枣呢，正好与之相反，虽然可以健脾，但吃多了会对牙齿有害。”
听的人中一个人听了，想了想，说：“吃梨时，只嚼不咽，还会伤脾吗？吃枣时，我不嚼，一口吞下去，这不就可以保护牙齿了吗？”
另一个年轻人听他这么一说，就想开个玩笑：“你这不是囫囵吞下枣吗？” 周围在场的人都笑了。
读后：我们学习知识时不能囫囵吞枣，首先把要学的知识理解清楚，然后再认真去掌握它。如果学知识只是笼统地学，就不会学到真正的知识。
居安思危 洪水未到先筑堤，豺狼未来先磨刀。
一只野狼卧在草上勤奋地磨牙，狐狸看到了，就对它说：“天气这么好，大家在休息娱乐，你也加入我们队伍中吧！”野狼没有说话，继续磨牙，把它的牙齿磨得又尖又利。狐狸奇怪地问道：“森林这么静，猎人和猎狗已经回家了，老虎也不在近处徘徊，又没有任何危险，你何必那么用劲磨牙呢？”野狼停下来回答说：“我磨牙并不是为了娱乐，你想想，如果有一天我被猎人或老虎追逐，到那时，我想磨牙也来不及了。而平时我就把牙磨好，到那时就可以保护自己了。”
提示：做事应该未雨绸缪，居安思危，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱。“书到用时方恨少”，平常若不充实学问，临时抱佛脚是来不及的。也有人抱怨没有机会，然而当升迁机会来临时，再叹自己平时没有积蓄足够的学识与能力，以致不能胜任，也只好后悔莫及。
开卷有益
“开卷有益”这则成语的意思是打开书本，总有益处。常用以勉励人们勤奋好学，多读书就会有得益。
这个成语来源于《渑水燕谈录》，太宗日阅《御览》三卷，因事有缺，暇日追补之。尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也。”
宋朝初年，宋太宗赵光义命文臣李防等人编写一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》。这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容，分类归成五十五门，全书共一千卷，是一部很有价值的参考书。
这部书是宋太平兴国年间编成的，故定名为《太平总类》。对于这么一部巨着，宋太宗规定自己每天至少要看两、三卷，一年内全部看完，遂更名为《太平御览》。
当宋太宗下定决心花精力翻阅这部巨着时，曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大事，还要去读这么部大书，太辛苦了，就去劝告他少看些，也不一定每天都得看，以免过度劳神。
可是，宋太宗却回答说：“我很喜欢读书，从书中常常能得到乐趣，多看些书，总会有益处，况且我并不觉得劳神。”
于是，他仍然坚持每天阅读三卷，有时因国事忙耽搁了，他也要抽空补上，并常对左右的人说：“只要打开书本，总会有好处的。”
宋太宗由于每天阅读三卷《太平御览》，学问十分渊博，处理国家大事也十分得心应手。当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书，也纷纷努力读书，所以当时读书的风气很盛，连平常不读书的宰相赵普，也孜孜不倦的阅读《论语》，有“半部论语治天下”之谓。
后来，“开卷有益”便成了成语，形容只要打开书本读书，总有益处
不耻下问
春秋时代，孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子二千，大家都向 他请教学问。他的《论语》是千百年来的传世之作。
孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。有一次，他到太庙去祭
祖。他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问？”孔子听了说：“每事必问，有什么不好？”他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫他孔文子？”孔子道：“聪明好学，不耻下问，才配叫‘文’。”弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀！”
虚心好学，肯向一切人，包括向比自己地位低的人学习，叫“不耻下问”。
不耻下问的意思：不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。现在我们用来形容一个人谦虚、好学，真诚地向别人提问请教，不耻下问。
卧冰求鲤
晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。
他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰： 继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。
黄香温席
黄香小时候，家中生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。
冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。想到这里，小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温席的故事，就这样传开了，街坊邻居人人夸奖黄香。
夏天到了，黄香家低矮的房子显得格外闷热，而且蚊蝇很多。到了晚上，大家都在院里乘凉，尽管每人都不停地摇着手中的蒲扇，可仍不觉得凉快。入夜了，大家也都困了，准备睡觉去了，这时，大家才发现小黄香一直没有在这里。“香儿，香儿。”父亲忙提高嗓门喊他。
“爸爸，我在这儿呢。”说着，黄香从父亲的房中走出来。满头的汗，手里还拿着一把大蒲扇。“你干什么呢，怪热的天气，”爸爸心疼地说。
“屋里太热，蚊子又多，我用扇子使劲一扇，蚊虫就跑了，屋子也显得凉快些，您好睡觉。”黄香说。爸爸紧紧地搂住黄香，“我的好孩子，可你自己却出了一身汗呀！”
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