学前教育舞蹈说课

学前教育舞蹈说课（共8篇）

学前教育舞蹈说课 篇1

——幼儿舞步组合主题创编训练

一、教材分析

本课内容选自高教版〈〈舞蹈〉〉教材第五章第三节，幼儿舞蹈创编过程。本节教材仍然以理论知识的讲解为主，具体的实际操作练习不多。通过对教材的深入领会和学习，针对教材的侧重点，我将本节内容设置成了律动、主题、成品舞创编等三个创编训练模块。而本课正是以《我爱洗澡》作为主题来进行幼儿舞蹈组合的主题创编训练。此前教材对幼儿舞蹈特点、幼儿舞步、幼儿舞种类都有详实的阐发和要求，本章前两节科学的归纳了幼儿舞蹈的创编原则。本模块的内容就是将抽象的原则和已有的感性经验付诸实践，让学生在练习中总结出操作性强的幼儿舞蹈主题创编方法，同时，也为后面的幼儿成品舞蹈创编课程打下基础。

《丛林仙子》幼儿舞蹈组合是主题创编模块中的一个综合训练课程，本课程教学课时为2节连堂课90分钟。要求学生在教师的引导下，按照主题的发展（丛林仙子——××的丛林仙子——在暴风雨中××的仙子），运用教师投放的创编材料（舞步、队形、道具、情景设置），最后形成四个内容丰富、形象生动的幼儿舞蹈组合。让学生明确主题发展步骤，归纳出可操作性的创编方法，完成本模块的教学目标，为此特对本课的做以下三方面的教学构想：

二、教学构想

1在动静结合中，畅想主题

“静”就是利用瑜伽冥想的方式，使学生的身心放松，注意力集中，静想主题。“动”就是将想象中的人物形象通过肢体舞动起来，表现主题。两种方法的结合使用引发学生对下面环节的期待。

2主题递进和材料投放两条逻辑主线，让教学实施更加严密

设定两条主线丰富了本节课教学手段，教学环节连接自然、流畅。主题分：丛林仙子――××的丛林仙子（4个）――在暴风雨中××的丛林仙子三个层次递进。材料的投放为舞步—队形—道具—情景设置的依次投放，通过两条主线的纵向实施，最后达到创作出四个舞蹈组合的目的。主题和材料相辅相成，材料的投放、运用要紧扣主题，主题的表现又要依托对材料的创造性利用。3 情景设置和风格迥异的音乐加入，使创作的舞蹈作品演变为A+B的结构

巧妙的引入幼儿舞蹈中常用的情景表演，给创作带来了延伸空间，集体表演和个体表演结合，体现发展个性化教学思想，同时创作出来的A+B舞蹈结构，给学生耳目一新的感觉。

三、学生分析

本节课的教学对象是三年级上期学生，她们有一定的幼儿舞蹈基础，但却不能将已有的幼儿舞蹈创编理论知识灵活运用于实际创编之中。本课我以舞蹈活动课的方式进行教学，引导学生积极参与，她们潜在的舞蹈创编知识更容易被激发，从心理上逐渐消除对创编的畏惧心理，提高创编的信心。在创编的教学过程中，舞蹈基础好的学生，可能会在活动中起到带动作用，在个性化的创编和展示中获得成就感；舞蹈基础不太好的学生，可以在练习中忽略自己的动作姿态，着重去掌握创编方法，提高学习的主动性。

四、教学目标

知识目标：能灵活运用舞步、队形、道具三种舞蹈元素，进行幼儿舞蹈组合的创编。

能力目标：深入理解创编元素，能创编出4个不同的幼儿舞蹈组合。

情感目标：让学生在教学活动中感受到创编的乐趣、培养学生合作意识和审美情趣。

教学重难点

重点：利用舞步、队形、道具，让学生分组创编《丛林仙子》幼儿舞蹈组合。难点：通过情景设置，让学生恰如其分的表演，丰富创编内容。

五、教学方法

本节教学组织运用引――想――创――评（下一步的引）这一过程循环进行，体现了启发式教学的模式。教师设计了栩栩如生的描绘、情趣横溢的讲解、有趣的修饰主题、出其不意的材料投放，都能较好的刺激学生，达到“启”的目的。学生积极思考，敢想、敢说、敢创，达到“发”的效果。同时，教师在教学过程中善于发现学生的优势，兼顾学生个性化发展，形成了和谐、愉悦的课堂气氛。

六、教具准备：录音机、视频、多媒体教学课件、纱巾

教学过程：

（一）冥想与即兴——引出主题

首先，教师让学生席地而坐、放松身体闭上眼睛，然后播放一段描写丛林景色和丛林中仙子的暗示引导语音，让学生冥想自己就是丛林里的仙子，在美丽的丛林中穿梭嬉戏。在冥想过程中学生可以调动思维、更好的发挥想象感受《丛林仙子》这一主题。冥想结束后，学生在音乐中自由发挥即兴表演丛林仙子，要求每一位学生必须舞动起来，将想象外化为肢体动作，即兴中学生会发现多种的仙子形象。

冥想能让学生身心得到放松，思维更加开阔，即兴活动不仅可以热身，熟悉音乐，并能为主题动作的创编做好准备。

（二）主题的发展——新课讲授

确定主题形象：首先，教师将即兴活动中各种仙子的形象最终设定成4种：嬉戏的仙子、劳动的仙子、飞舞的仙子、梳妆打扮的仙子，然后把学生分成4组，让每组学生选定一种为表现主题的形象。

第一个环节：投放舞步

列出原地与行进，走、跑、跳三类常用的7个幼儿舞步，让学生根据不同的主题来选择2——3种适合的舞步加入上肢动作，形成主题动作。然后再将主题动作进行节奏、高低、方向、旋转等变化发展，形成一个16个8拍的主体舞段。在练习的过程中我会观察学生的情况，根据每组表现内容和主题动作的不同，来引导学生发展和创新。15分钟后就可以完成4个不同的主体舞段。

第二个环节：投放队形

在这一环节里我让学生自由选择常用队形，来配合此前完成的主体舞段，突出舞蹈组合的集体性使动作流动变化起来，表现出同一主题的不同仙子形象和特点。

首先，教师将出示表格：表格列出队形的三个种类，然后，教师让学生观看视频，直观的感受9个队形，观看完后让学生讨论将9种队形归类并总结出特点，学生很容易会总结出线条类队形有移动穿梭感的，整体类队形整齐而饱满感，不规则类队形有对比和层次感等等。最后，要求每组选出2—3种队形来丰富主题形象。在练习中学生根据动作的特点和表现内容来进行对比和筛选。教师巡视每组练习时可能会发现：队形变化慌乱，两个队形衔接生硬不流畅，变化单一类型相似等等，此时，教师指出队形的运用不能是一味的好看多变，而是要根据舞蹈表现的内容来进行选择，是编导对舞蹈主题的反映和诠释。另外还应注意：队形的变化要在动作中完成、人员的调配要遵从就近原则、队形类型选择要有、前后、分散集中等对比。

20分钟后每组学生已经初步的把选择的队形与主体舞段结合起来，再配上音乐连贯的练习几遍，就可以形成4个动作、队形完全不同的舞蹈组合。第三个环节：投放道具

这个环节里我运用道具，让舞蹈组合真正的丰富起来，生动的表现丛林里仙子灵性多变的特点。我把五颜六色的纱巾作为道具发给每位学生，提出如下要求：利用纱巾结合舞蹈组合来表现仙子形象。此时教师运用纱巾的意图：一是让学生在创编中学会运用道具，丰富上肢动作，二是让学生更容易融入情景，发挥想象，加强表现力。

在练习过程中，教师会根据每组的实际情况引导学生运用和创新，当练习完成后，请学生分组上台表演，学生会看到四个不同的幼儿舞蹈组合：有的可能将纱巾做成头巾、裙子、丰富仙子的扮相，生动地表现仙子在丛林中嬉戏穿梭；有的可能将纱巾上下舞动，表现仙子在丛林里的时隐时现；也有的把纱巾折成花球，表现仙子舞动的魔法棒；还有的可能把纱巾做成了仙子的翅膀，形象地表现了仙子在丛林里飞舞。

通过新课这三个环节的学习，已经形成了4个《丛林仙子》幼儿舞蹈组合，完成本节课的重点。

下面就进入了本课的（三）、拓展与延伸环节

这个环节里我加入了情景设置，让《丛林仙子》幼儿舞蹈组合更具表现力和

童趣。我在音乐中巧妙的加入了一段暴风雨的音乐，让学生想象仙子遇到暴风雨的情景，并用肢体语言来表现出各种情况，创编一段表演，与此前完成的舞蹈组合一同构成一个AB段的，有情节的幼儿舞蹈组合。创编完成后再次请同学表演，学生会感到舞蹈组合更加生动富于表现力和感染力了，有的仙子可能在暴风雨中不小心折断了翅膀、有的可能在四处寻找避雨的地方、有的可能仍在雨中嬉戏泼水、还有的可能冒着风雨在艰难的飞行。

表演可能并不是很完整、整齐，但却能拓展学生的创编思维，加强学生的表现力，并在一种轻松愉悦的气氛中互评、学习。另外，在分组练习中每个学生都可参与，实际感受了舞蹈创编的过程，提高学生创编的积极性和自信心，培养了团结协作的意识。

通过以上环节，形成了有情景表演内容丰富的幼儿舞蹈组合，突破了本课的难点。

（四）最后师生共同总结本课布置作业

作业：让学生课后完成：暴风雨之后丛林和仙子又恢复了往日的宁静，把舞蹈组合发展为ABA段 的小舞蹈，完成课后的延续。

（五）教学反思

学前教育舞蹈说课 篇2

1、即兴训练的娱乐性与幼儿活动的主体性相契合

游戏所具有的娱乐性, 每个幼儿都会喜爱, 幼儿喜欢做游戏的原因在于学龄前的儿童已经具备了运用自己的身体完成各种动作的生理水平。“并且在性格上正处于一个对周围事物有强烈兴趣、渴望参加成人的一些社会活动的心理阶段, 但由于年龄小, 受到知识、经验、能力、体力等的限制, 不能真正同成人一样参加社会活动, 于是, 幼儿的主观愿望与客观实际发生了矛盾”, 而要解决这一矛盾的唯一途径即时游戏。因此, 游戏对于幼儿的心理和生理发展都起着非常重要的作用, “儿童的心理是在活动中形成和发展起来的”, 现代教育家、心理学家的研究成果表明, 游戏是幼儿认识世界的道路, 是幼儿通过实际行动探索周围世界的一种积极活动。游戏适应幼儿心理发展的需要, 符合幼儿心理发展的水平, 对幼儿的心理发展起着极其重要的作用。在游戏过程中, 幼儿的各方面能力都能得到一定的提高, 如认知、个性以及情感等方面, 都会得到一定的提升和发展。所以, 我们可以看到, “幼儿心理过渡到新的、更高的发展阶段时, 主要是在游戏活动中完成的”。

2、即兴舞蹈的即时性与幼儿的大脑机制形成和发展相吻合

《幼儿心理学》中指出:“儿童记忆发生后, 便随着生理和心理的其他方面的发展而在量 (包括记忆范围、记忆广度和记忆保持时间的长度) 和质 (包括记忆态度、记忆方法、记忆内容和记忆正确性) 上不断地发展着。”这里, 我们需要了解一下幼儿的大脑机制形成特点, 特别是记忆态度上的特点, 这可以再次解释幼儿总是喜爱即兴舞蹈以及即兴训练。“记忆态度是指记忆活动的有意性和无意性。有明确记忆目的和意图, 必要时需要意志努力的记忆活动就是有意记忆;没有目的和意图的记忆就是无意记忆。幼儿期整个心理水平的有意性都较低, 因此记忆的有意性也较低。幼儿所获得的知识、经验大都是无意识的记忆结果。特别是在幼儿初期, 那些形象鲜明、具体生动, 或者是能够满足幼儿个体需要的事物和激起幼儿强烈情绪体验的事物, 很容易自然而然地被幼儿记住”。所以, 对于幼儿来说, 强制记忆是一种痛苦的事情, 自然, 他们不会选择此种记忆方式, 而去选择那些容易记忆的方式, 比如即兴舞蹈。

幼儿的注意方式也有两种方式, 即有意注意和无意注意。“无意注意指事先没有预定目的, 也不需要做意志努力的注意”, 而“有意注意指有预定目的, 需要一定意志努力的注意。这种注意主动地服从于既定的目的任务, 它受人的意识的调节和支配。有意注意的对象通常是不易吸引人的注意, 但又是应当去注意的事物”。在幼儿发展期, 有意注意这种形式只是刚刚开始, 不是这一时期的主要形式, 所以具有不稳定性。因此, 在选择适合幼儿的活动中, 都要考虑有意注意与无意注意共同参与, 尤其关注无意注意的培养, 例如, 舞蹈中的即兴训练。

3、即兴舞蹈能帮助幼儿认识自身特点

即兴舞蹈具有开发人身体多方面潜质, 可以强化身体敏锐度与灵活度, 以及挑战自身身体运动的极限。在开发人身体这么多方面潜质的同时, 也是在全面了解认识自身的一个过程。

虽然即兴舞蹈的这一功能不会在幼儿时期的幼儿身上显现的那么明显, 但是通过这种形式的活动, 使得他们能够充分感知自己, 正确评价自己, 逐渐形成正确的意识, 并且这种意识会随着他们的成长而逐渐增强, 成为指导他们成长的主要意识。

二、幼儿舞蹈的启蒙教育主要手段——即兴舞蹈

1、即兴舞蹈能够激发幼儿对舞蹈的兴趣

以即兴舞蹈为手段的舞蹈教育形式是一种以幼儿为主题的舞蹈教育, 在教学过程中, 能够更大可能的激发幼儿对舞蹈的兴趣, 使得他们自己主动参与舞蹈教育。

第一, 通过即兴舞蹈, 能够加强幼儿学习舞蹈的主动性, 增强他们学习舞蹈的信心, 这是产生舞蹈学习兴趣, 甚至志趣的重要动力。在“教师示范——学生模仿”的传统教学模式下, 学生的信心几乎完全来源于老师的表扬和赞许, 但是, 在这种教学模式下, 一旦失去老师的示范教学, 学生将不知道该如何学习, 无所适从, 不知道如何去跳舞, 自信心也随之受到打击。所以, 对于幼儿的舞蹈教育要摒弃这种传统的教育模式, 要充分发挥幼儿想象力丰富这一特点, 要让他们自由发挥, 这就要求对幼儿的舞蹈教育不能刻板僵化, 即兴舞蹈即能体现出这一要求, 让幼儿的舞蹈教育能够更好的开展下去。第二, 对舞蹈兴趣的产生还需要一个好的外部因素, 那就是轻松自然的外部环境。这种环境能够激发幼儿的创造性, 显然, 模仿和机械的操练下, 是不能产生这种自然的外部环境的, 即兴舞蹈能够带给幼儿舞蹈教育这样的轻松环境。要让幼儿能够自觉主动的参与到舞蹈教学中来, 就不能在教学过程中, 给他们任何压力, 让他们感觉到学习是一种不自由的状态, 否则他们就不会参与到这种教学中来。因此, 让幼儿心情得到放松, 肢体得到自然舒展, 才能够跳出理想的动作, 同时, 心情放松, 思维才能解放, 想象才能展开, 所以, 通过即兴舞蹈来做到这一点, 是最佳的选择。

2、以即兴舞蹈为主要手段可以帮助幼儿感受舞蹈的元素

以即兴舞蹈为主要手段的教育形式是一种主题式的教育, 它是通过多样的主题活动来对幼儿进行“横向铺垫”, 也就是说, 这种教育注重的是帮助幼儿横向地构建舞蹈的基础知识与能力。所以, 要使幼儿在启蒙阶段进行舞蹈元素的充分感受, 那即兴舞蹈是一个很好的手段。在游戏性很强的舞蹈活动中, 那些以游戏为主导活动的幼儿是多么适合这样的学习方式。因为这种传授舞蹈知识的过程不是一种教科书式的宣讲, 而是让幼儿通过活动去自行获得, 这是符合幼儿学习新事物的规律的。

3、以即兴舞蹈为主要手段可以开发幼儿的想象力与创造力

即兴舞蹈具有创造性, 它本来就可以培养人的创造力, 而落实到实际教学中也不例外。与目前的幼儿舞蹈教学形式不同的是, 以即兴舞蹈为主要手段的幼儿舞蹈教学是一种启发式教学。而这种启发式教学是培养学生想象力与创造力的最佳方式, 而对于通过舞蹈教育来培养幼儿的想象力与创造力来说, 即兴舞蹈就是一个相当好的途径。

正如美国心理学家托朗斯研究所发现的那样, 幼儿阶段的创造性思维是一个发展高峰, 如果不在这个阶段加以开发与培养, 那是非常可惜的, 而以目前的舞蹈教学方式显然是没有办法做到对幼儿进行想象力与创造力的培养的, 更重要的是, 创造力的培养本来就是素质教育的重点, 所以, 我们有何理由不去将即兴舞蹈纳入幼儿舞蹈教育之中, 使其成为主要手段来开发幼儿的创造力和想象力呢?另外, 换个角度看, 通过这样的舞蹈活动, 教师也可以在孩子那个性十足的表演中, 渐渐走进每个孩子的内心, 这无疑对教师因材施教也同时起到了很好的作用。

因此, 综合以上的分析, 我认为, 以即兴舞蹈为主要手段的幼儿舞蹈启蒙教育是可行的, 并且有利于增强幼儿学习舞蹈的兴趣, 帮助幼儿构建舞蹈知识, 感受舞蹈的元素, 以及开发幼儿潜在而丰富的想象力与创造力。这种以幼儿为中心, 通过主题活动的形式, 运用启发式教学的幼儿舞蹈教育是与当前的学前教育、艺术教育和素质教育所提倡与要求的内容是相一致的。

参考文献

[1]吴圣彪.选材·教学·创作:谈少儿舞蹈艺术教育的几个问题[J].舞蹈, 2007, (1) .

学前教育舞蹈说课 篇3

关键词：舞蹈鉴赏；高校；舞蹈艺术教育；意义

艺术欣赏是一种对审美意识的接受形式，任何一门艺术形式的创作若没有被大众接受或认可，那么艺术作品也将会失去其存在的价值，舞蹈作为一种与人们生活息息相关的艺术也需要被人欣赏和认可。按照现代艺术审美的观点，艺术品创作发展的动力在于其被大众接受或认可的程度，一件艺术作品被大众鉴赏和接受的过程也是艺术家包括欣赏者在内对作品的再创造过程，无论是艺术家还是欣赏者他们都直接或间接的参与了艺术品的创作，因为从一定意义上来说，没有欣赏便没有创作，只有在欣赏过程中才能实现艺术创作本身所体现出的价值。同样的，对于舞蹈艺术鉴赏而言，欣赏者只有具备了相应的欣赏能力，才能更好地体会舞蹈艺术的魅力。舞蹈艺术鉴赏教育作为高校的一门艺术课程应受到社会的广泛关注和重视，提高大学生对舞蹈鉴赏的能力可以更好地实现舞蹈艺术的现实价值，这对高校学生综合素质的提高也有很大帮助。

高校开展舞蹈艺术教育是素质教育及社会发展的必然需求，也是高校学生接受艺术熏陶的有效途径。它指导着舞蹈艺术教育大胆的朝着正规化、科学化、系统化的道路发展，进而不断地进步和成熟。其中，舞蹈艺术鉴赏教育已受到全社会的普遍关注，舞蹈艺术鉴赏经过不断地发展，其已不再是各高校形同虚设、可有可无的课程，它将会为祖国培养更多优秀的、高素质的全面发展型人才。

我国素质教育的现状及舞蹈艺术教育的发展状况

素质教育是我国教育现阶段的主要发展方向，其中艺术教育是素质教育的一个重要组成部分，而舞蹈艺术教育又是促进我国艺术教育发展的重要教学形式之一。素质教育是人们利用自身遗传与其所处环境产生的积极影响，调动学生认识与实践的主观能动性，促使学生生理与心理、智力与体力、情感与意向等因素全面和谐地发展，促使人类文明向个体身心素质的影响深化，从而为学生今后人生规划道路打下扎实的基础。新世纪高校人才培养计划的方向应是全面培养多方位复合发展型人才，且具备较为完善的人格，这是新时代发展赋予教育的使命，而舞蹈艺术教育则是达到这种目的的良好载体。自步入新世纪以来，科技、经济、社会的快速变革给我国现阶段教育的发展带来了新的挑战，这就要求高等教育必须作出新的人才培养模式，注重培养一专多能的高素质人才。素质教育作为一种全新的教育理念为现阶段教育教学模式提供了更为宽阔的发展空间，为高校教学提供了更为先进的思想观念。没有艺术教育就不是完整的素质教育，舞蹈艺术教育是艺术教育中不可缺少的组成部分，舞蹈是人们通过肢体的律动，为表达心中的思想感情，反映社会形态，经过提炼、组织和美化为主要表现手段的一门艺术形式。它起源于劳动，又与文学、音乐、美术相伴而生，是人类历史上最早产生的艺术形式之一，其以动作的姿态、音乐的节奏和人的肢体动作语言来展示其独特的魅力。

目前，全国许多高校都不同程度地开设了舞蹈鉴赏选修课程，这些课程设置对于陶冶学生情操、开发学生的想象力和创造力发挥着重要作用，受到了同学们的一致青睐。虽然大多数院校将舞蹈鉴赏列入到选修课范畴中，但由于学生进行艺术教育是一个循序渐进的过程，不分情况地要求学生选择多门艺术类课程进行教学只能是蜻蜓点水式的教学，效果反而不尽人意。这说明了高校对舞蹈鉴赏课还不够重视，客观上也使学生在心理上存在这类课形同虚设的想法，很多高校都普遍存在这样的现象，学校的舞蹈鉴赏课往往一开始听课的学生特别多，到后来越来越少，即便是去的也是为了应付老师点名。归根结底，还是因为学生对于舞蹈鉴赏课程安排或教学方法上存在偏见，因此，改善舞蹈鉴赏课程教学模式，激发学生的学习兴趣，这是解决课程教学困境的重要途径。

高校开展舞蹈艺术教育的方式方法

创作出美的作品是舞蹈和其他艺术形式所具有的共同目的，通过自身艺术价值来展示自然与社会，以及表达人们对生活的感受与理解，抒发情怀、愉悦身心。舞蹈的表现形式是通过人的肢体动作表达各种内心情感，它是一种特殊的技与艺巧妙结合的表现手段，抒发人们的内心情感是艺术赋予舞蹈的本质属性，节奏性和造型性是构成舞蹈艺术形式的基本要素。

知之者不如好之者，兴趣是学习的基础。要激发学生学习舞蹈鉴赏的兴趣，教师就必须从以下几个方面着手。在题材的选择上，应尽量选择一些贴近学生，使学生都乐于接受、学习的作品；在流行元素的选择上，应有选择性的介绍街舞、爵士舞和拉丁舞等符合学生欣赏品味的舞蹈元素，让学生学习一些简单的舞蹈动作，舞蹈鉴赏课程教学内容的选择在于精而不在于多，在于理解而不在于盲从；在舞蹈课程讲解上，要根据学生的喜好，从易到难循序渐进的讲解。课堂教学时间和资源毕竟是有限的，“授之以鱼不如授之以渔”，舞蹈艺术鉴赏教育要把培养学生通过自学来获取新知识的能力放在首要位置。首先，具有强烈的审美认知是舞蹈鉴赏的必要条件。舞蹈是一个民族生活习惯、传统习俗以及思想文化的体现，对其鉴赏不能够只停留在形式上，而应该通过深层挖掘它所蕴含的文化、情感来感受舞蹈艺术的美，并掌握一定的鉴赏方法；其次，要加强大学生对舞蹈律动与审美构图的掌握，提升舞蹈意境想象的能力。因此，在对舞蹈已经展开想象和联想之前，要引导大学生对舞蹈所包含的情感进行反复体验。传统模式下单纯的鉴赏已不能满足现在教学发展的需求，尽管舞蹈艺术鉴赏是理论课，但加强师生之间的互动，就能很好的提高学生的主动参与性，进而提高教学效果。有情感色彩的、规律的肢体动作是舞蹈本质体现，在讲到不同舞种的特点时，我们可以安排教一些简单手位及具有代表性的动作，把舞蹈知识与动作结合起来，让学生亲身体验舞蹈的魅力。

高校开展舞蹈艺术鉴赏教育的意义

应试教育忽视了学生对艺术鉴赏审美的学习，造成了大学生虽然专业知识过硬但情感审美方面存在欠缺的现状。而舞蹈通过对优美的人体动作、造型和表情的舞蹈鉴赏，可以净化人的心灵，提高人的思想境界，同时，舞蹈艺术中蕴含着丰富的文化内涵、人文精神和美学、哲学思想等，可弥补大学生审美方面的缺陷，丰富大学生的审美情趣，提高大学生的综合素质。

在艺术教育与社会的联系中，通过前人的观察总结与后人的具体实践，我们从中得到了这样的启示：艺术教育与社会是一种互相的联系，通过艺术作品的创作情感或背景使受教育的人对艺术产生认知。受时代背景、社会现象、生活习惯等条件的影响，艺术作品本身会产生内容形式及题材的繁衍、风格的形成以及艺术历史的发展，认识观念的多样化等现象。艺术作品是社会发展变革的产物，是社会生活间接的、曲折的反映，这种反映是通过人的情感变化所形成的，在认识艺术作品的过程中，人们的感情会受到艺术作品的启发而产生反作用于人的社会行为与社会关系。大学生群体大多都不重视对艺术审美能力的培养，只关注自身在专业知识技能方面的发展，从而对综合能力的培养不够重视，这对大学生综合素质的培养与发展都是不利的。舞蹈鉴赏能力作为艺术教育培养的一门课程，在一定程度上能提高大学生的艺术涵养与品位，促进大学生全面的发展与进步。

舞蹈教育对培养大学生健康的审美观念和审美能力、陶冶高尚的道德情操以及塑造良好体态美等方面都起到了重要作用。舞蹈教育作为艺术教育的重要组成部分，目的是为现代社会的蓬勃发展培养更加优秀的复合型人才。因此，舞蹈鉴赏应该被列为高校素质教育的重要课程，它对提高大学生的综合素质和各方面能力的培养都起着很重要的作用。舞蹈是民族的也是世界的，舞蹈的产生，传承了民族的优秀文化，促进世界艺术之间的交流。舞蹈鉴赏对民族文化的传承有着重要作用，通过对本土民间舞蹈的选择，能够激发学生学习、探索本土民间艺术文化的兴趣，发扬我国传统民族文化，形成关注民间文化的良好的文化氛围，从而促进民族舞蹈传承和发展；同时，通过鉴赏外国舞蹈，又能使学生感受到异国的风土人情，增长见识，促进世界文化的交流。当代的教育目标在于培养“德智体美劳”全面发展的人才，舞蹈艺术鉴赏教育属于美学范畴，是实施素质教育的重要部分，对社会培养文化型、创新型人才及大学生综合素质的提高具有重要意义，是社会培养具有创新精神和实践能力的高素质人才不可或缺的重要内容。

参考文献：

[1]黄明珠.中国舞蹈艺术鉴赏指南[M].上海：上海音乐出版社，2004.

[2]冯双白.舞蹈鉴赏[M].北京：高等教育出版社，2009年.

[3]刘恩伯.中国舞蹈艺术[M].上海：上海音乐出版社，2002.

[4]田冬云.素质教育、美育教育与舞蹈教育[J].北京舞蹈学院学报，1999（04）.

[5]吕艺生.舞蹈教育学[M].北京：中国戏剧出版社，1994年版.

| 作者单位：广东技术师范学院

藏族舞蹈说课稿 篇4

一、说教材

1、教材的地位和作用

民族民间舞是幼师专业学生的重点学习内容。我国是一个多民族的文化古国，各民族民间舞是我国传统舞蹈艺术的源泉，而藏族民间舞是其中重要的组成部分，它具有纯朴，健壮，粗犷，豪放的特点，种类丰富，形式多样。本节学习的动作及动作组合，难度比学习过的锅庄要大，是为今后创作舞蹈作品和技能考核打基础的。

2、教学目标

我们幼师班学生，没底子，基础较弱。我根据学生的实际情况，制定如下教学目标：（1）通过藏族舞基本动作及组合的教学，使学生更进一步了解藏族舞蹈的风格、舞步、造型、动作韵律特点，积累舞蹈语汇素材。

（2）培养、增进学生热爱少数民族文化的情感。

3、教学重点、难点

本节学习内容为踢踏步组合，计划课时2课时，在学生学习了颤膝组合、踏步组合和踢踏步组合（一）的基础上，本节课的重点掌握踢踏步组合风格特点，难点在于把握在每个动作中都要有颤膝的动作在里面。

二、说教法与学法

1、根据教学目标要求，结合学生能力水平及舞蹈专业的特点，采用面对面示范，直接面授与学生练习相结合。采用“示范——讲解——模仿练习”相结合的动作训练过程，让学生直观感受动作的要领，解决动作规范问题。教学中教师注意让学生多提问、多观察、多动脑、多练习，教师多鼓励、多引导、多帮助的互动方式，激发学生学习的热情和信心，克服传统的一味“传授式”“训练式”的教法。根据教学内容、目的、方式、时段的不同采取相应的教法。如示范、讲解、比喻、对比、启发、讨论、提问、练习等方法，提高教学效果。特别强调对不同能力的学生，要求应有所不同。对学习领悟慢的学生要及时的给以帮助和肯定。

2、在教学中学生以“动”为主，充分感知肢体的感觉，在练习中通过观察、模仿、对比、思考、提问、帮助等方法领悟知识技能要点。特别是难点，教师应鼓励学生大胆做动作，正确评价学生的问题，尤其让差生多锻炼，多给机会，增强他们学习的信心，让每组的组长以点带面的帮助组员练习好每个动作。

三、说教学程序

1、复习引入

（1）首先让学生集体练习颤膝、踏步、踢踏组合

（2）让学生们谈谈：经过前面的学习，你对藏族舞蹈有了哪些了解？（这一环节主要检查学生在课后对第一部分内容的掌握情况）

（3）对学生舞蹈蹈反馈中出现的易错动作进行强调分析，并让学生进行完整的练习

2、新课教授 在本教学环节中：（1）采用示范——讲解——模仿——练习的程序，首先教师示范，让学生注意藏族舞蹈的特点，集中学生的注意力。（在这个环节教师把舞蹈用肢体动作表现出来，让学生们仔细观察，记住这些动作的空间位置，让学生对学习的内容有一个初步的认识）

随后教师把这些动作进行分解，将理论与实践结合，使动作深入人心（这一环节教师要用慢动作讲解的方法来突出教学的重难点）

再来就让学生自己去模仿，领悟，由组长带队进行分组讨论练习，教师巡回指导，（设置这个环节主要是为了增强学生之间的团结协作精神，让部分能力较强的学生能够充当“小老师”的角色，在这过程中，不时的让学生与学生之间进行对比，“谁的动作做得好看？”“为什么好看”“对在哪里，错在哪里？”；教师的动作与学生的动作进行对比，“老师做动作时，身体的各个部位是怎样的？”；自己与自己对比：镜子是最好的老师，通过镜子，把一些动作上的细节给弄清楚，“一样的动作，我这样做与那样做哪个更漂亮？那个更体现藏族舞的特点？”让学生自己去发现问题，解决问题，真正找准藏族舞的特点。）

最后进行分组展示、巩固提高

（2）为了让动作更加规范化，教师一边示范动作，一边讲解要领，随后把每一个基本动作逐个逐个的串联起来，形成了一个组合。（让学生先做慢，在准确的基础上再做快）

（3）舞蹈不仅是动作的艺术，还要有灵气、情感和优美的姿态。尤其是我们幼师班学生，因为基础不好，不懂得怎样在舞蹈中运用感情。当他们已能基本完成舞蹈时，我就去引导他们怎样去运用舞蹈中的眼神，处理舞蹈中的感情。从深处去挖掘学生表达情感的本能。（重点在于眼神、面部表情和动作的配合）

3、布置了课后作业 ：要求学生对今天学习的内容进行到位的练习，要识记住每个动作，并融入情感表现，就好像自己是在舞蹈上表演。

舞蹈老师应聘说课稿 篇5

随着素质教育的不断深入，艺术教育越来越受到社会、学校、家庭的重视，而作为艺术教育的主要内容——舞蹈教育，也在这样的一个环境背景下与其它艺术门类百花齐放。对于基础教育而言，最主要的任务，就是转变教育观念，实施素质教育，打破原来的“言传身授”的古老教育模式，使舞蹈教育开辟一片新的天地!

二、 说教材

1、 教材分析：本课的内容来自《幼师教科书—舞蹈》全一册当中的中国民间舞部分，这一部分的内容有汉族的东北秧歌、云南花灯、藏族舞蹈、维吾尔族舞蹈、蒙古族舞蹈、傣族舞蹈等，前面的内容我均在上几个学期上过，那么这次我安排的是傣族。傣族是云南特有的民族，是五十六个民族当中的一员，傣族人民主要居住在瑞丽、西双版纳等地区，傣族的民族特色鲜明突出，人民普遍爱好歌舞，舞蹈形象生动，感情细腻，许多动作多为动物的模拟与美化，头、肩膀、腰身、胯、所形成的弧线，俗称“三道弯”，舞蹈造型具有“雕塑性”,它那优美的舞姿，把人带入诗一般的境界。

2、 教学内容：本课时主要是让学生掌握傣族舞的体态风格，并且灵活运用傣族的各种手形手位。

3、 教学目标：

⑴通过傣族舞的教学，使学生初步了解傣族舞蹈的基本风格，基本造型，动作韵律特点等。

⑵扩大丰富学生的眼界及知识，广泛积累舞蹈素材，以便不断提高自身鉴赏，舞蹈表演的能力。

⑶让学生对自己所学的动作融会贯通，学会简单的创编。

⑷培养、增进学生热爱少数民族文化的情感。

4、 教学重点：舞蹈虽然是动作的艺术，但不仅仅只是做做动作而已，更重要的是体现一种民族的风格特点。这节课的重点就放在对傣族舞基本动作的教授上，因为学生做动作往往是单纯的模仿，有时候还模仿的不像，再加上这节课的内容较多，要力求使他们把动作掌握好，是这节课的重点。

5、 教学难点：这节课的难点就是要求学生们创编。这些学生大多都是来自农村，可以说几乎没有什么舞蹈基础，创编对于他们来说是有一定难度的。再加上她们都是幼师生，将来很有可能走上教学岗位，所以学会基本的舞蹈的创编对他们来说也是一项基本技能。

三、 说教法

为了学生能够更准确的抓住傣族舞的风格特点，攻克舞蹈的重点和难点，我主要操用了以下的方法：

1、 视觉图像法：首先傣族的风土人情、文化内涵等对于我们这些汉族的孩子来说不那么了解，为了学生能更深刻的体会到这一点，我先拿出了一幅具有傣族特色的印染布，上面是一个婀娜的挑担的傣族姑娘，通过视觉的刺激和教师对这位傣族姑娘服饰的讲解，逐渐的引出傣族舞蹈的体态特点，使同学们在欣赏中接受知识，在介绍手形、手位时，我打破了以前那种老师做，学生学的传统模式，找了许多手形手位的示范图，让学生们自己去找动作，去配动作，避免枯燥的说教形式，使本来抽象的内容更加形象化，也起到了一定的强化作用。

2、 情景模拟法：和一般的课不同的是，这节课我把它设计成为一节“舞蹈采风行动”，老师为导游，学生则为快乐的旅行者，从认识傣族到走进傣族，最后还拿出衣服让她们穿上，始终让她们感觉到自己好像真的身临其境一般，不会觉得上课会有什么压力，能够很好的融入其中。

3、 语言启发法：教师的语言是最直接对学生产生影响的，教师的语言生动，学生就会很容易接受。在这节课中，我不断的用语言来启发学生，让她们转化角色，把自己转换成一位美丽的傣族少女，或者把自己想象成金色的孔雀，这样她们做动作会显得比较自信，对于我们很好的完成教学目标是很有帮助的。

四、 说学法

我觉得，从某种意义上来说，教法和学法是相统一的，有什么样的教法就有什么样的学法，应该说教学思想决定了教学模式，教学模式决定了教法与学法。但无论是教法还是学法，都必须重视学生的存在，以学生的学习为中心，充分调动学生学习的积极性和主动性。根据教材的内容和学生的兴趣特点，我在学法的指导上紧紧围绕着教学目标，用视觉的观察来模仿老师的动作和图片的动作，听觉来把握傣族舞蹈的风格以及乐曲的旋律和节奏，不断的鼓励、启发她们主动性的学习。注重学生创造性的意识与实践能力的培养，不断渗入素质教育。

五、 说教学顺序

1、 组织教学：师生问好之后，我都会让学生喊出舞蹈课的口号：秀出自己!让她们时刻提醒自己：让把自己最美丽的一面展现出来。

2、 导入：教师在优美的傣族音乐声中，介绍傣族及傣族舞蹈，完了后，让她们谈谈听完之后的感受，从而引出傣族姑娘的服饰，通过服饰再引出傣族舞蹈的体态特点。

3、 达标教学：在这一教学环节中，我采用了从感性认识到理性认识的方法：

⑴在做傣族舞体态动作的时候，是通过欣赏一幅印染后再去做的，加上教师的讲解，学生对这一块内容马上就掌握了。

⑵手形手位的教授。利用一些手形手位的图片，再加上对于孔雀这种动物的描述，使学生们强化记忆。

⑶再接下去就是创编实践。这一块内容是本课的难点，在学生创编之前教师带头编了一个舞蹈，让学生一边看，以便带着问题：老师在这个舞蹈当中用了那些手形手位，老师是怎样进行编排的?让学生首先明白创编是怎么回事儿。然后，教师要做的就是鼓励她们大胆的创编，活学活用，这样，编一组4个8拍的动作应该是可以完成的。编完之后，还让她们跳出来，并且大家一块儿来学。

⑷课堂小结

六、 感悟与反思：

学前教育舞蹈说课 篇6

各位评委、老师，你们好！今天我说课的题目是彝族舞蹈《阿细娃娃耍月》。

一、说教材

1、教材的地位和作用

民族民间舞是幼师专业学生的重点学习内容。我国是一个多民族的文化古国，各民族民间舞是我国传统舞蹈艺术的源泉，而彝族民间舞是其中重要的组成部分，它具有纯朴、清新、欢快、豪放的特点，是为提高学生舞蹈能力而选的内容。

2、教学目标

我们幼师班学生，基础较弱，我根据学生的实际情况，制定如下教学目标：

a、通过彝族舞《阿细娃娃耍月》的教学，使学生更进一步了解彝族舞蹈的风格、舞步、造型、动作韵律特点等。

b、扩大丰富学生的眼界及知识，广泛积累舞蹈素材，以便不断提高自身鉴赏、表演舞蹈的能力。c、培养、增进学生热爱少数民族文化的情感。

3、教学重点、难点

本课重点掌握彝族舞蹈的动律特点以及风格，难点在于把握跳月步和翻身踏月步的衔接。

二、说教法与学法

1、根据教学目标要求，结合学生能力水平及舞蹈专业的特点，采用“定向——模仿——整合——训练”四段式教学方法，直接面授与学生练习相结合，在动作训练过程中，让学生直观感受动作的要领，解决动作规范问题。

2、在教学中学生以“动”为主，充分感知肢体的感觉，在练习中通过观察、模仿、对比、思考、提问、帮助等方法领悟知识技能要点。

三、说教学程序

1、组织教学： 师生问好。

2、创设情境，导入新课 教师使用多媒体播放彝族舞蹈，让学生们欣赏，通过视觉的刺激和教师对彝族舞蹈的讲解，使同学们在欣赏中了解彝族文化及彝族舞蹈。

3、演示示范，讲授新课

在这个环节中，采用“定向——模仿——整合——训练”四段式教学法进行讲解

a、首先教师用情境教学法，示范动作，让学生体会彝族舞蹈的风格特点，激起学生的学习兴趣，集中学生的注意力。（在这个环节教师把舞蹈用肢体动作表现出来，让学生们仔细观察，记住这些动作的空间位置，让学生对舞蹈有一个初步的认识）

b、随后教师把这些动作进行分解，将理论与实践结合，使动作深入人心；（这一环节教师要用慢动作讲解的方法来突出教学的重难点，以跳月步讲解为例„„）

c、其次就让学生自己去模仿，由组长带队进行分组讨论练习，教师巡回指导，（设置这个环节主要是为了增强学生之间的团结协作精神，让部分能力较强的学生能够充当“小老师”的角色，在这过程中，不时的让学生与学生之间进行对比，“谁的动作做得好看？”“为什么好看？”“对在哪里，错在哪里？”；教师的动作与学生的动作进行对比，“老师做动作时，身体的各个部分是怎样的？”；自己与自己对比：镜子是最好的老师，通过镜子，把一些动作上的细节给弄清楚，“一样的动作，我这样做与那样做哪个更漂亮？哪个更体现彝族舞的特点？”让学生自己去发现问题，解决问题，真正找准彝族舞的特点。）

d、再来就是整合，为了让动作更加规范化，教师一边示范动作，一边讲解要领，并把每一个基本动作逐个的串联起来，形成了一个舞蹈。

e、最后是训练，在这个环节中，可以把学生分为若干组进行比赛，通过竞赛的方式了解她们对舞蹈的掌握情况。

4、布置了课后作业：要求学生对舞蹈《阿细娃娃耍月》进行动作到位练习，并融入情感表现。

四、说教学反思

a、优点：通过四段式的教学方法，便于加深学生对舞蹈动作的理解与记忆，使课堂结构科学合理化。

b、不足：学生的基础薄弱，身体的协调性掌握的不够完美。

c、改进措施：在今后的教学中探索新的教学方法，便于学生在短时间内掌握更多的舞蹈知识。

学前教育舞蹈说课 篇7

一、舞蹈的传统传播媒介

(1)广场

早在农耕文明时期,舞蹈就已经作为一种形式在人们的生活中出现。人们共同耕、播、收、藏,在广阔的田野上,在西北的土源顶,在江南的河湖边,在北国的雪地里,无一不是人们用肢体语言尽情舒发情感的出处。他们都以相近或相异的方式,以类似或迥别的形态跳着人们自己的舞蹈,表现着他们各自特有的生命情调,寄托着人们彼此共通的愿望。舞蹈是在动态中进行的,特定的环境、气氛,激发着所有在场者都投入舞蹈活动,热烈的鼓乐,精彩的表演,欢呼助兴的观者交织成令人陶醉忘我的景象,无异于是一个民族传统文化的缩影。节日期间在广场进行的自娱性的舞蹈活动是我国各民族进行舞蹈传播的主要形式,通过群众间的互教互学,各民族的传统舞蹈得以继承、保存。

(2)课堂

在现今舞蹈教学课堂,它是专业舞蹈学习的一种重要传播方式。各种舞蹈学习班、训练班,以及各种舞蹈知识讲座、舞蹈欣赏活动等,都是舞蹈传播的一种形式。从事专业舞蹈,是一项漫长的学习过程,无论是舞蹈演员还是舞蹈教师,想要迈入舞蹈殿堂,第一步就是进入舞蹈课堂进行训练。在专业课堂中,教师对学生进行舞蹈知识、技术技能的训练及学生舞蹈能力的培养,整体上需要一个长期刻苦训练的过程。在这段时间里,除了教师对学生的训练,学生也在无时无刻的接受新鲜事物,作为一个信息接收者,收集更多的关于舞蹈的一切。已对舞蹈艺术的理解和感悟,对舞蹈艺术进行更为广泛的传播。

(3)舞台

随着时代的进步,舞蹈登堂入室,进入了剧场表演,其表现形态和功能也随之发生了变化。它从一种民间自娱活动、宗教祭祀形式变成了一种可以主观表达人的思想与情感的艺术形式。而无论它是作为人们自娱自乐的形式还是作为对艺术的升华,舞蹈动作的本质似乎并未改变。时至今日,我们舞蹈的欣赏渠道,已从广场群众舞蹈更多的过渡到剧场舞蹈的关注作为剧场舞蹈,它都是具有一定水准和观赏性的舞蹈作品。就舞蹈本身而言,已经比广场舞蹈更加的艺术化,不再是一种俗文化,不再是群众自娱的表现形式,而是上升到具有一定艺术层次,有一定观赏价值的高雅艺术。作为舞蹈编导,在创作中需更加深刻的去考虑节目本身的内涵与意韵。舞蹈表演者需要更完善的舞蹈训练以及更高的对舞蹈的悟性和意识,注入更多的情感因素和思想内涵。而对观众而言,也需要具有一定文化水准和欣赏层次才能对舞蹈作品有理解和思考,对舞蹈艺术的发展与传播有更大的帮助。随着科学技术的发展,舞台声光设备也越来越先进,布景、服饰的改进更如人意,崭新的舞台设备和出众的背景服饰,使演员和观者的表演和欣赏层次都进一步得到提升。因此也为舞台活动引导出“剧场性”的意义。

二、现当代传播途径的出现对舞蹈发展的促进

(1)电视与舞蹈

现当代传播途径的出现对舞蹈发展有着很大的促进。自从电视广泛普及以来,为舞蹈艺术的传播开辟了一个十分广阔的新天地。近年来,舞蹈电视已作为一种艺术门类引起人们广泛的关注,舞蹈电视作品也成为人们新一轮的焦点和话题。在八十年代初,舞蹈节目作为一种涵盖面较为广泛的交叉艺术形式出现在各种类型的电视晚会和节目中。建国儿十年中,电影界曾制作了相当数量的舞蹈电影节目。1962年拍摄的舞台艺术片《彩蝶幼飞》把当时的一大批优秀的民族民间舞节目如崔善喜的《长鼓舞》,莫德格玛的《盅碗舞》等许多舞蹈形象搬上银幕。时过二十年后,电影《黄土地》上演,一群头扎白毛巾的陕北汉子身背大红鼓在辽阔的黄土地上腾跃,这是片中的一个群众舞蹈片段《安塞腰鼓》。看过这部电影的观众,无不为那雄浑的气势所震撼。舞蹈电视,它是舞蹈艺术和电视艺术紧密结合的产物,根据电视的艺术表现手段的特长,使舞蹈极大的突破了舞台艺术表演的空间。如近年来中央电视台的CCTV电视舞蹈大赛,把剧院的舞蹈比赛搬上了荧幕,一些优秀的舞蹈作品,更利用电视制作了自己的“MTV”。它打破了剧院欣赏舞蹈的局限性,让观者可以更清晰的观看到演员细腻的表演,用画面语言对作品本身的意境美和艺术感去做一种新的表现和诠释,以至于增加了舞蹈的美感。

(2)多媒体、网络与舞蹈

多媒体对于舞蹈的作用也是不可小看的,尤其是在舞蹈教学方面。舞蹈教学在现阶段十分兴旺,不仅是专业舞者,业余的人士也希望得到舞蹈方面的训练。在国家提倡素质教育的前提下,舞蹈教育事业的前景十分广阔。现有的教师等硬件资源已经表现出不能满足市场需要的态势,所以有必要开发新型的适于远程教育的模式,面对世界传播舞蹈文化的大课堂,我们要使更多的人有机会接触舞蹈,热爱舞蹈。舞蹈教学多媒体软件将对舞蹈的普及和推广产生深远的意义。对于舞蹈教育来说,利用计算机辅助教学是一个许多人想探讨的课堂。舞蹈教学本身就是一种形象性的教学,所以其脱离课堂的远程教育也应该以视频为主,仅用没有形象的文字来描述动作只能取得事半功倍的效果。由于多媒体集结了许多媒体的优势,所以是最适用于舞蹈教学的。如果使传统的课堂教学与先进的计算机技术结合起来,可以使舞蹈这种古老的艺术形式焕发出崭新的色彩。

同样,“网络”作为近十年发展起来的新兴事物,正在以强大的势头逐步改变着人类的生活的方式。在世界任何每个角落发生的事情,都可以通过网络在分秒之间迅速传达至整个世界,例如:“9·11事件”、“美伊战争”、“非典疫情”、“神州六号”等等,人们都是第一时间通过网络得知的,可见传播速度之快、范围之广。网络虽刚刚兴起,但已经迅速渗透到舞蹈传播中来,如中央三套节目分别在2000、2002、2004、2006年制作的第一、二、三、四届CCTV电视舞蹈大赛,就充分的利用了网络这个新兴媒体,在电视传播的同时利用网络使观众给予回馈,在整个演员表演的过程中都有源源不断的信息通过网络传送到现场。这对舞蹈传播的作用是不可低估的,它增加了舞者与观众的‘互动性’。网络给舞蹈提供了这样一个广阔的空间,使舞蹈不再是高处不胜寒的艺术,观众参与到其中来,真正的了解舞蹈,从而达到更加广泛的传播作用。

三、传统舞蹈传播的局限性与舞蹈电视传播的广泛受众性

在本文的开篇第一点中已经分别阐述了传统舞蹈传播的儿种方式,从广场——课堂——舞台,与其它舞蹈传播形式相比,这几种舞蹈传播形式依然有自己的魅力。但综合各方面的因素,舞台表演对受众群体有了更大的限制。因此,传统的舞蹈传播手段不得不面对日益兴旺的媒体“电视”的挑战。例如:舞蹈作为一种特殊的艺术门类,肢体语言舞蹈语汇的表达存在不易为大众解读的问题,此时利用电视进行传播,无非是一种更好的手段。电视结合舞蹈使舞蹈扩大了表现领域,让观众透过镜头,读解到在剧场里不可能看到的细节,例如第二界CCTV电视舞蹈大赛中受到专家及观众一至好评并且名列前茅的作品《也许是要飞翔》通过演员吴珍艳刚柔相济的表演,充满生命的律动,与此相适应及电视语言以大量快速的镜头为主,景别变化大,剪辑节奏快,构图多为非均衡形式,使整个电视语言具有跳跃、快速、充满生命力的现代特点。这样整个舞蹈语言与电视声画语言都指向了“跳跃的生命、飞翔的梦想、失落的悲伤”,让观众更加深刻的体会到本片主题《也许是要飞翔》非同寻常的意义。因此电视编导们把自己的想象和艺术创造力揉进舞蹈作品中,使舞蹈作品更加好看,意境更加美妙,抒情更加淋漓精致,叙事更加清晰。同时辅助舞蹈语汇更加通俗易懂,从而达到广泛传播的作用。

其次,谈到舞蹈的受众群体。舞蹈作品创作出来给谁看,是广泛的大众群还是单纯的舞蹈界行内专业人士?既然我们要进行大众传播,就不能关起门来造舞,造完了也只是给门里人看,你就是造得再好,跳得再好,没有人去欣赏,它也一样会失去其社会存在的价值。因此作为舞蹈传播来说,有了信息源(舞蹈的演出者)还必须有信息接收者(欣赏舞蹈的观众)两者缺一不可,双方要共享舞蹈审美性的同时取得共同的认识和理解,才能进行情感和思想信息的交流,如两者都没有建立在同一平台上进行交流的话,观众怎可能接受舞蹈演出者所发出的信息呢?舞蹈交流是舞蹈传播的开始,舞蹈传播又是舞蹈交流的继续,如果连舞蹈交流我们都没有办法做到的话,又怎样使舞蹈继续向前发展呢?

舞蹈是最有广泛群众性的一门艺术,而电视艺术则是最有效的大众传播手段,他们的结合将会产生最为广大群众喜闻乐见的舞蹈电视的艺术新品种。他将为舞蹈艺术的传播;舞蹈艺术的保存和发展,带来令人可喜的广阔前途。因此,充分利用电视艺术、多媒体课件及网络来发展舞蹈,是有着百利无一害的。它将为舞蹈艺术的传播,舞蹈艺术的保存和发展,带来令人可喜的广阔前途。所以,让我们张开双手勇敢的面对电视给舞蹈带来的冲击吧!

摘要：舞蹈的传统传播媒介具有一定的局限性。充分利用“电视”这个当今最强势的媒体，不仅能够实现舞蹈作为一门艺术的高雅性，还能实现传媒媒介的广泛性。因此，利用电视媒介来传播舞蹈将是舞蹈发展的必然趋势。

关键词：舞蹈传播,电视,多媒体,网络

参考文献

[1]、隆萌培、徐尔充：《舞蹈艺术概论》，上海音乐出版社1998年版

浅谈中学生舞蹈教育与舞蹈创作 篇8

一、舞蹈对中学生的美育功能

《乐记.乐象篇》中说道：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。”无论诗、歌或舞，都是由人的内心出发的，内心所指，然后才表露于外。艺术形象本于人的内心，然后才有乐舞的外在表现。舞蹈是一种美的教育，通过真、善、美的舞蹈形象浸透人们心田，影响人们的思想、品质、情感。古代学者们强调“乐声之入他深，其化人也速。”

要把处于青春期的中学生作为创作对象，并非易事。众所周知，这一阶段是一个人从童年、少年走向成熟的过渡阶段，此时的人既有别于成人，又非昔日幼稚的儿童，这一区别就决定了中学生的舞蹈同少儿舞蹈既有共性又存在个性。要抓住个性进行创作，首先需要了解处于青春期的青少年生理和心理加速成长和发展的特点；了解他们充满热情、激情、活泼向上、富有朝气、同时又经受着种种困惑、矛盾和挑战的心理；了解他们渴望友谊、追求独立、反抗权威的心理。围绕这些生理、心理特点进行选材创作，才能真正创作出贴近他们心灵、吐露他们心声的舞蹈作品。举一个很好的例子《红扇》，编者很好地将现代舞的动作语汇融入到中学生的形态当中，用大幅度的跳跃、收放以及扇花的飞舞将中学生年轻、奔放、跳荡的心淋漓尽致的表现出来。因此只有选用准确的、符合中学生心理、生理和形象的舞蹈动作才能更好的表现主题。

由于中学生正处于青春发育阶段，生理上迅速成长使得他们的心理活动显得激烈、动荡，对异性交往充满好奇。我们可以通过舞蹈的方式为中学生创造一个正常的气氛，鼓励男女同学间广泛的交往，有利于他们社会价值的获得以及人格的健康发展。在此，我们可以学习和借鉴欧美民间舞蹈中集体舞的形式，如四方舞、小步舞等，这一类舞蹈风格文雅、端庄、步法简单，构图优美。

二、中学舞蹈创作的基本方法

舞蹈来源于生活，它是人民大众的艺术。舞蹈的本质已决定了它的群众性，因此，舞蹈创作就不是什么神秘王国。只要掌握了舞蹈创作的基本方法，把握正确的创作途径，紧紧抓住舞蹈艺术表现手段的根本，在不断的总结与实践中，就会有许多好作品从手中涌现出来。概括讲，要首先从以下几个方面入手。

（一）观察生活，熟悉生活

生活是艺术创作的源泉，舞蹈作品、舞蹈形象的产生都是从生活当中来的。舞蹈创作者只有在日常的工作生活中认真细致的观察生活，逐步积累这些来自生活的大量素材，对这些素材进行科学的分析、理解和熟悉，从中筛选出典型的、具备象征意义的“材料”，并对它们有了真正的切身体会和实践感受之后，才有可能创作出打动人心的成功作品。

（二）舞蹈作品要歌颂崇高品格，富于时代精神

任何艺术作品都服务于它所处于的那个时代，跟不上时代的艺术作品就不可能有立足之地，就失去了它的生存价值。我们所指的“时代精神”，应该是一种积及向上的、催人奋进的、能鼓舞人们斗志的精神。这种精神能使人迸发无穷的力量，能激发人的创造力，能使人深切的感受生命自然的美好，从而对生活充满着希望。

（三）熟悉积累专业素材，全面提高专业修养

1.多看多学舞蹈语汇

舞蹈语汇（动作）是靠积累才能丰富的，只有相当的积累，才能在创作中信手拈来。也只有对动作了然于心，才能找出它的运动、变化规律，再进一步对这些动作进行变化发展。

2.对各艺术门类的综合学习

舞蹈是以人体动作为主的综合性艺术，因此，创作舞蹈不仅要有对人体动作的娴熟运用，还要通过其它的艺术手段，为作品的主题、人物型像、情节发展、高潮的兴起等方面，起到推波助澜的作用。

（1）创作者应具有很强的音乐感

音乐感是指对音乐的理解。不仅在理伦上理解，更重要的是对音乐表现情感和音乐形象上的理解。

（2）要对构图、画面的基本知识进行学习

舞蹈构图在作品中至关重要，好的构图能给人以振奋，感到它变化无穷，内蕴丰厚。呆板的、一成不变的构图画面会使人感到枯燥，毫无感染力。俄罗斯小白桦歌舞团的《小白桦树》，虽然动作简单，但它却运用蜿蜒流动的队型，迭幻繁复的变化，描绘出深邃的意境，令人回味无穷，闪射着迷人的魅力。重庆龙灯艺术节开幕晚会中的，《中国人》舞段，仅靠此起彼伏的万里长城的阵型、四大片块交错、快速穿插和组字，体现出中华民族的凝聚力和浩大的气势，给人以很强的震撼。

（3）要对灯光、服装的基本知识进行了解学习，以便于在创作时综合考虑运用

舞台灯光变化运用的好，就能深化作品的主题，渲染浓烈的氛围，将观众带入特定的情景中。《再见吧，妈妈》通过特殊的灯光效果，营造出朦胧的、如梦似幻的母子相见的画面。这些巧妙运用灯光的艺术手段，都是灯光师按照编导的创作和设计要求而解决的。

（4）培养自己的想象能力

编导要充份培养自己的想象能力（联想、幻想），使舞蹈具有浪漫抒情色彩，这是作品打动人心、感染观众的极为重要的方面。要想舞蹈具有独创性，想象是实现这个目标的重要因素。舞蹈《水》的意竟是充满想象力的。从少女头发的摆动中感受到水的流动，又从水的流动中透视了少女的美；《雀之灵》通过手臂和指尖的形态，塑造出孔雀雍容典雅、端庄高贵的仪态。

人们新的需求和社会新的实践，以前所未有的广度和深度开启着人们的心智，为提高民族文化素质，弘扬民族文化是每个从事舞蹈事业工作者义不容辞的责任。

三、中学舞蹈创作的实践总结

每一位学生都享有感受舞蹈教学独特魅力的权利，我在学校中成立了舞蹈兴趣小组，并开设了一些舞蹈选修课，供一些喜欢舞蹈或者有一定舞蹈基础的学生来进行选择。可以看出，在学习的过程当中他们都很有兴趣，而且很认真。所以说，在中学中开设舞蹈课是很有必要的。

在几年的教学过程当中，我借鉴了一些成品舞蹈的例子。由于学生素质的不同，所以在编排的过程当中进行了适当的改动，能使学生更好的接受。现在看到很多的同行在舞蹈编排中生搬硬套，把整个作品复制下来，没有顾虑到学生的适应能力，使得整个舞蹈作品失去了原来的味道。而且，中学生现在对于流行的东西很感兴趣，比如说街舞以及现代舞，他们更喜欢。我在舞蹈编排过程当中，适当的加入了这些元素，他们接受的快，同样能够表现得更好。

新时代中学生的自我意识增强趋向复杂、成熟。知识丰富了，审美需求不断地变异拓宽，对此我们创作者必须更新自身的生活库存，去表现绚丽多彩的校园生活，对舞蹈新意识，新观念的出现，创作者需要拓宽视野，拓宽知识面，提高自身文化素养，提高精神境界，不断探索追求，为了祖国的明天，使中学生得到全面的教育，使他们的身心、情感在舞蹈中获得滋养、熏陶和锻炼。

结论

我国培养新一代的总目标是培养德、智、体、美、劳全面发展的社会主义建设者和接班人，所以全面素质教育必须从中学生抓起，从中学生经常接触和感兴趣的活动入手，围绕素质教育的目的选择相应的舞蹈内容，使舞蹈教学发挥其独有的育人功能。