高一满分记叙文（共12篇）
我轻快地踱步，沿着通往前方广场中心的小路唱着欢快的歌。天色越来越暗，广场周围的灯光渐渐亮起来。从远处看，到处的灯光就像天空中闪耀的星星，点缀着雾蒙蒙的夜晚。在熙熙攘攘的广场中心，人们来来往往，一群年轻的阿姨穿着青衣，用优雅古典的民间舞蹈音乐舞动着她们优雅的姿态。它们随着轻云缓缓移动，用精细的舞步划出美丽的弧线，给围观者带来美的享受!
还有一群放风筝的朋友。他们牵着风筝在广场上跑来跑去。在父母的帮助下，荧光风筝在空中飞得越来越高。各种彩色荧光风筝在空中自由摆动，成为这座城市的一道美丽风景!一路上有各种特色小吃，有美味的.北方烤肉，令人垂涎的重庆面，还有味道浓郁的湖南臭豆腐。这些独特的零食冲击了我的味蕾，我忍不住食物的诱惑吃了下去!
面对如此困境,有些教师过于关注学生作文中呈现的各种问题,欲以问题的解决来推动作文教学。其实,这种做法与现代心理学研究成果相悖。现代积极心理学认为,注重学生自身的积极力量与优势,通过发展学生最有代表性的积极力量,并使之与学生的生活与学习相结合,才会有事半功倍之效。[1]那么,什么才是高一学生身上在写作方面最具有代表性的积极力量呢?那就是———对教材的熟悉,对生活的热情与投入。因而,我们应充分发挥学生的长处,将熟悉的题材与人物进行陌生化处理,对教材进行二次创作,同时将滞后的反馈即时化,科学、有序地推进记叙文写作教学,以期获得理想的效果。
一、熟悉的教材再加工
作为学生,他们熟悉的莫过于教材。只是通常的情境下,我们对一篇篇的经典课文舍不得割弃,篇篇讲读,看似篇篇讲到,实则走马观花,只追求了阅读的量而没有追求阅读的质,学生对课文印象不深,也就惶论自己的个性认识与再创作了。其实,如果我们对教材深加工然后引导学生进行二次创作,激励学生往文本深处看,读出深度、水平和个性,使含糊混沌的思想明晰化、深刻化,并且促使他们学以致用,充分激发他们的体验力、想象力和创造力,就可以帮助他们获得写作热情。
那么,该如何设计问题并向教材深处挖掘问题以唤起学生的写作激情呢?下面,我将从两方面谈谈教材中写作问题的挖掘与呈现,通过有效的训练,丰富学生的写作题材,切实提高学生的写作技能。
(一)从深层心理挖掘问题
著名作家余华说过,司汤达和托尔斯泰两位作家教会了他怎么写人物的心理。人们一般认为,心理描写必须从人物的内心描写着手,可是,高明的作家却不这样认为。余华说,心理描写其实是不可靠的。[2]真正高明的作家是通过人物的动作、神态、语言描写来透露人物深层心理,因为波涛汹涌的人物内心我们无法触及,但人物动荡的内心变化一定会外露于他的神态动作语言,这样,我们得以窥见他们复杂的内心世界。因此,在人物内心活动激烈的地方,我们应该给予充分的时间,挖掘写作问题,促使学生走进人物灵魂深处,走进人物复杂的情感世界,以丰富学生的情感体验,拓宽写作范围。《雷雨》基本以对话为主,但简短的对话处处透露的是人物暴风雨般的激烈情感和他们隐秘的内心世界。如果我们听不出人物的言外之意,弦外之音,我们也就与戏剧的矛盾性失之交臂,也就错过了戏剧的精髓。侍萍无意间走进周公馆的一间房,面对自己熟悉的摆设,原本对周朴园恨之入骨的心理悄悄发生了转变。面对周朴园的对面不相识,她没话找话,不忍离去。因此,在教学中,我们可以选择鲁周相认一节中侍萍的行为反常之处,布置写作题:请为人物补充潜台词。这样的练习将人物内心纠葛外露,让学生既看见了侍萍对周朴园的恨,也看到了她内心深处对那份情感的眷念,而对人物复杂内心的探寻也会极大地调动学生的写作欲望。
(二)从空白处挖掘问题
接受美学理论家伊瑟尔认为,文本是一个召唤性结构,其中存在大量不确定的空白点等待读者用想象去填充。与文本对话,填充对话的过程就是意义生成的过程,就是读者用自己的阅读体验对文本进行再创作的过程。而文本中这样的空白需要教师敏锐地发现,并结合文体特征设计问题,让学生通过补白,扩充自己的生命体验,真正将自我体验与情感融入文本中。课文《烛之武退秦师》就有一处此时无声胜有声的空白。烛之武常年默默无闻被人遗忘,风烛残年之时却被君王当做救命稻草委以重任,课本只是以“许之”二字表明了烛之武的深明大义,但毅然承诺前内心的翻江倒海却留给了后人无尽的揣测。教学中引导学生发现这个有趣且意味深长的空白后,要求他们对此补白,学生兴致勃勃地交出了一份份令人满意的答卷:
郑公说完这句话,便紧紧盯着烛之武,试图从他那布满皱纹的脸上看出他内心的想法。
可烛之武似乎并不为所动,耷拉着的眼睑下略有些浑浊的眼睛只是看着地面,就像平静的深湖,不起波澜。可那双颤抖的手出卖了他。因为激动,他的双手紧握,但因为年老力衰,只能堪堪握成空心拳,指节微微发白。也许是多年后被重用的欣喜,又或许是因为任务的艰难,还可能是国家可能将要灭亡的愤懑,他突然咬紧牙关,脸上松弛的肌肉紧绷着,眼里突然闪过一道精芒。郑公静静地看着他,没有说话。
良久,烛之武长长吐出一口气,眸子抬起,直视着郑公说:我答应您。
一个常年被冷遇的智者,晚年却被委以重任,是因为怨恨而置身事外,还是出于家国责任而只身犯险?学生合乎情理的想象很好地再现了烛之武的大义大勇。
经典作品中,这样的空白比比皆是,诸如《荆轲刺秦王》中,荆轲答应太子丹之前的内心挣扎等,这样的空白,或者说是留白,正是学生才情的用武之地。
二、熟悉的题材陌生化
所谓熟悉的题材陌生化,是指通过变换叙述角度或叙述人物而获得一种新鲜的阅读体验,同时刺激学生的写作欲望。这种叙述视角或叙述人物的变化保留了学生熟悉的选材,同时又能呈现出惊鸿一瞥的新奇。在粤教版高中语文教材选修5《家庭女教师》一文中,作者茨威格有意识选择特殊叙述人物而造就了不同寻常的奇妙效果。这种效果正如作者所说:“谜一般的心理事物对我有着一种不安的支配力量,它们激起我极力去追踪它们的联系。”
传统的文学创作中,大多数作者习惯采用全知视角,即假设并允许作者全知全能,并写下他所了解的一切,这样作品也相应地获得了广阔的视野与宏大的社会场面,但缺乏认知的神秘感,而内聚焦限制叙事则可以弥补这一不足。所谓内聚焦限制叙事,是指作者完全退出作品(不承担叙事职责),而让作品中的某个人物(或主人公或配角,或亲历者或旁观者)担当叙事者,在他的所见所闻所感的范围内叙述人物事件,以人物有限的认知营造阅读的新鲜气氛。茨威格的这篇小说运用的正是这种内聚焦限制叙事方式。故事的展开是靠两个女孩来完成的,她们对成人世界的窥探推动了故事的发展。如果不运用这种特殊的不谙世事的女孩视角,不以这一对小姐妹的身份去亲历故事,不以她们的眼光去见证故事的话,就不会有化平常为神奇的效应。如果用常规的成人视角来看的话,茨威格的这个故事是非常普通的。一个家庭女教师爱上了主人家的侄子,并怀了孩子,但不幸被无情地抛弃,还被主人辞退,最终被逼自杀。故事悲惨但缺乏足够的吸引力。但正因为作者起用了这种特殊的小女孩视角,就使得一个平凡的故事变得波澜曲折,惊心动魄,与成人经验不同的受限的小女孩的认知无论给读者还是作者都带来一种奇妙的心灵冲击。可见,司空见惯的选材经过合理的叙述人物的布局完全可以让人耳目一新。
同理,当学生写“等待花开”时,习作内容不再是千篇一律自身亲历中考而是作为旁观者记录父母耐心等待子女的成长;当写“出发”时,不再是自己出发去学校去旅游,而是见证父母为家庭出发奔波;当写“距离”时,不再是局限于与同学父母之间的距离,而是心酸父母之间的距离,城市人与农村人之间的距离……当我们把更有冲击力的又为我们熟悉的多元人物多元视角带到学生面前,我们就很欣喜地看到了学生的热情回应与成长。于是,面对“智慧”这样高冷的题目,学生笔下出现了众多的小角色,其中一位喜欢大喊大叫的快递员最为瞩目。
眼前,丝丝白中透黑的头发,像是用刀刻上去的皱纹,略显佝偻的身体穿上被洗得发白的蓝衬衫,以及那双古老款式的皮鞋都告诉我他不过是一个年迈的老头,只有那双仍然炯炯有神的双眼让我相信他喊得出那么雄浑的声音。
……
新来的年轻人不再大喊大叫,小区回归了平静,但我却觉得缺了什么。奶奶开始抱怨自己总是忘了发快件,小区里的人则发牢骚说自己的快件不知道去了哪里。“原来他一喊,我就知道了……”
当智慧接了地气,当学生不仅能做主角还能根据需要化身为一位旁观者或叙述者,熟悉而平静的故事同样可以而且更加打动人心。
三、滞后反馈即时化
当然,除了最大限度地发挥教材的写作价值,我们还必须充分优化教师的反馈机制。一直以来,作文训练以战线漫长为特点。从学生开始写作到教师批改至最后讲评,通常需要一周时间,慢的可以拖到十来天以至更长。当教师兴致勃勃地准备讲评时,其实学生的写作记忆已所剩无几,讲评效果自然大打折扣。而据心理学研究成果,反馈对学习的作用具有动机和认知两个方面的效果。在动机方面,如果学习者对自己的学习过程和学习结果有比较充分的了解,知道自己哪些方面做得好、哪些方面还存在问题,就会引起他的满意或者不满意的情绪体验,并进一步影响他的学习动机。在认知方面,学习者可以从对学习结果的了解中,获得有关正确或者错误的信息,成为指导自己今后学习的定向依据。基于反馈效应的重要性,日常教学中教师大多能够给予学生足够的积极与肯定的反馈,但是,学生练习的即时反馈却总是因为授课任务而被耽搁,特别是作文的即时反馈更因为任务量大而被迟滞,而滞后的反馈大大弱化了积极效应,消减了学生的写作兴趣。
根据积极心理学的研究成果,如果我们能够满足一定条件,几乎每一种活动都能产生快乐体验,作文教学也不例外。那么,在作文教学进程中,如何在具体操作环节实现即时反馈以增强学生的快乐体验,保护学生的写作热情呢?在考虑学情、兼顾学生个体差异的情况下,最重要的就是我们的写作必须具备一定的结构性特征,特别是在高一阶段。所谓的结构性特征就是我们的每次作文必须要有明确的目标,如写好标题,写好开头,学会描写景物,学会首尾呼应,学会对比等等短平快的学习目标,加以明确的规则和相应可操作的评价标准,教师就可以给学生提供足够的直接的即时反馈,使学生能够了解自己已经取得了哪些进步,还需要做哪些调整,下一步应该做什么。就算不能堂堂课实现一个短平快的目标,也应每次完篇练习前尽量侧重一个目标,当学生能够完成时,就应给予充分肯定。在完篇练习时,也可采用多种方式以实现反馈即时化:如是旧题,可于课后直接张贴范文;如是新题,可在浏览后第二日挑选范文张贴。当我们每次都能及时给学生提供一种风向标,当我们将作文变成一个可以量化的课程时,学生也就能从中获得积极的自我体验,并通过即时反馈看到自己的进步获得持续的写作动力。学生的写作效果显示,短平快的片段练习与完篇练习的交错训练是比较理想的训练方式,学生能够相对保持高昂的写作热情。
毋庸置疑,尽管我们竭尽全力加以引导、鼓励,学生的作文训练依然是一个辛苦而需努力的过程。本文也只是在积极心理学理论的引导下试图为目前的作文困境找到一条出路。出路不等同于捷径,这条路依然漫漫而需上下求索。
参考文献
[1]任俊.乐商[M].北京:清华大学出版社,2013:221.
[2]谭君强.叙事理论与审美文化[M].北京:中国社会科学出版社,2002:108.
作为语文教学的重头戏，作文教学本该身肩重任昂扬前行，然而目前的高中作文教学却依然举步维艰。尤其是记叙文写作，由于学生生活阅历的缺乏与积淀的不足，不仅习作一再暴露出题材重复、老旧和思想低龄幼稚的弊端，而且学生的写作欲望缺失。而教师批改反馈的滞后拖延又雪上加霜般打击了学生的写作热情，影响着学生写作水平的提升。
面对如此困境，有些教师过于关注学生作文中呈现的各种问题，欲以问题的解决来推动作文教学。其实，这种做法与现代心理学研究成果相悖。现代积极心理学认为，注重学生自身的积极力量与优势，通过发展学生最有代表性的积极力量，并使之与学生的生活与学习相结合，才会有事半功倍之效。[1]那么，什么才是高一学生身上在写作方面最具有代表性的积极力量呢？那就是——对教材的熟悉，对生活的热情与投入。因而，我们应充分发挥学生的长处，将熟悉的题材与人物进行陌生化处理，对教材进行二次创作，同时将滞后的反馈即时化，科学、有序地推进记叙文写作教学，以期获得理想的效果。
一、熟悉的教材再加工
作为学生，他们熟悉的莫过于教材。只是通常的情境下，我们对一篇篇的经典课文舍不得割弃，篇篇讲读，看似篇篇讲到，实则走马观花，只追求了阅读的量而没有追求阅读的质，学生对课文印象不深，也就惶论自己的个性认识与再创作了。其实，如果我们对教材深加工然后引导学生进行二次创作，激励学生往文本深处看，读出深度、水平和个性，使含糊混沌的思想明晰化、深刻化，并且促使他们学以致用，充分激发他们的体验力、想象力和创造力，就可以帮助他们获得写作热情。
那么，该如何设计问题并向教材深处挖掘问题以唤起学生的写作激情呢？下面，我将从两方面谈谈教材中写作问题的挖掘与呈现，通过有效的训练，丰富学生的写作题材，切实提高学生的写作技能。
（一）从深层心理挖掘问题
著名作家余华说过，司汤达和托尔斯泰两位作家教会了他怎么写人物的心理。人们一般认为，心理描写必须从人物的内心描写着手，可是，高明的作家却不这样认为。余华说，心理描写其实是不可靠的。[2]真正高明的作家是通过人物的动作、神态、语言描写来透露人物深层心理，因为波涛汹涌的人物内心我们无法触及，但人物动荡的内心变化一定会外露于他的神态动作语言，这样，我们得以窥见他们复杂的内心世界。因此，在人物内心活动激烈的地方，我们应该给予充分的时间，挖掘写作问题，促使学生走进人物灵魂深处，走进人物复杂的情感世界，以丰富学生的情感体验，拓宽写作范围。《雷雨》基本以对话为主，但简短的对话处处透露的是人物暴风雨般的激烈情感和他们隐秘的内心世界。如果我们听不出人物的言外之意，弦外之音，我们也就与戏剧的矛盾性失之交臂，也就错过了戏剧的精髓。侍萍无意间走进周公馆的一间房，面对自己熟悉的摆设，原本对周朴园恨之入骨的心理悄悄发生了转变。面对周朴园的对面不相识，她没话找话，不忍离去。因此，在教学中，我们可以选择鲁周相认一节中侍萍的行为反常之处，布置写作题：请为人物补充潜台词。这样的练习将人物内心纠葛外露，让学生既看见了侍萍对周朴园的恨，也看到了她内心深处对那份情感的眷念，而对人物复杂内心的探寻也会极大地调动学生的写作欲望。
（二）从空白处挖掘问题
接受美学理论家伊瑟尔认为，文本是一个召唤性结构，其中存在大量不确定的空白点等待读者用想象去填充。与文本对话，填充对话的过程就是意义生成的过程，就是读者用自己的阅读体验对文本进行再创作的过程。而文本中这样的空白需要教师敏锐地发现，并结合文体特征设计问题，让学生通过补白，扩充自己的生命体验，真正将自我体验与情感融入文本中。课文《烛之武退秦师》就有一处此时无声胜有声的空白。烛之武常年默默无闻被人遗忘，风烛残年之时却被君王当做救命稻草委以重任，课本只是以“许之”二字表明了烛之武的深明大义，但毅然承诺前内心的翻江倒海却留给了后人无尽的揣测。教学中引导学生发现这个有趣且意味深长的空白后，要求他们对此补白，学生兴致勃勃地交出了一份份令人满意的答卷：
郑公说完这句话，便紧紧盯着烛之武，试图从他那布满皱纹的脸上看出他内心的想法。
可烛之武似乎并不为所动，耷拉着的眼睑下略有些浑浊的眼睛只是看着地面，就像平静的深湖，不起波澜。可那双颤抖的手出卖了他。因为激动，他的双手紧握，但因为年老力衰，只能堪堪握成空心拳，指节微微发白。也许是多年后被重用的欣喜，又或许是因为任务的艰难，还可能是国家可能将要灭亡的愤懑，他突然咬紧牙关，脸上松弛的肌肉紧绷着，眼里突然闪过一道精芒。郑公静静地看着他，没有说话。
良久，烛之武长长吐出一口气，眸子抬起，直视着郑公说：我答应您。
一个常年被冷遇的智者，晚年却被委以重任，是因为怨恨而置身事外，还是出于家国责任而只身犯险？学生合乎情理的想象很好地再现了烛之武的大义大勇。
经典作品中，这样的空白比比皆是，诸如《荆轲刺秦王》中，荆轲答应太子丹之前的内心挣扎等，这样的空白，或者说是留白，正是学生才情的用武之地。
二、熟悉的题材陌生化
所谓熟悉的题材陌生化，是指通过变换叙述角度或叙述人物而获得一种新鲜的阅读体验，同时刺激学生的写作欲望。这种叙述视角或叙述人物的变化保留了学生熟悉的选材，同时又能呈现出惊鸿一瞥的新奇。在粤教版高中语文教材选修5《家庭女教师》一文中，作者茨威格有意识选择特殊叙述人物而造就了不同寻常的奇妙效果。这种效果正如作者所说：“谜一般的心理事物对我有着一种不安的支配力量，它们激起我极力去追踪它们的联系。”
传统的文学创作中，大多数作者习惯采用全知视角，即假设并允许作者全知全能，并写下他所了解的一切，这样作品也相应地获得了广阔的视野与宏大的社会场面，但缺乏认知的神秘感，而内聚焦限制叙事则可以弥补这一不足。所谓内聚焦限制叙事，是指作者完全退出作品（不承担叙事职责），而让作品中的某个人物（或主人公或配角，或亲历者或旁观者）担当叙事者，在他的所见所闻所感的范围内叙述人物事件，以人物有限的认知营造阅读的新鲜气氛。茨威格的这篇小说运用的正是这种内聚焦限制叙事方式。故事的展开是靠两个女孩来完成的，她们对成人世界的窥探推动了故事的发展。如果不运用这种特殊的不谙世事的女孩视角，不以这一对小姐妹的身份去亲历故事，不以她们的眼光去见证故事的话，就不会有化平常为神奇的效应。如果用常规的成人视角来看的话，茨威格的这个故事是非常普通的。一个家庭女教师爱上了主人家的侄子，并怀了孩子，但不幸被无情地抛弃，还被主人辞退，最终被逼自杀。故事悲惨但缺乏足够的吸引力。但正因为作者起用了这种特殊的小女孩视角，就使得一个平凡的故事变得波澜曲折，惊心动魄，与成人经验不同的受限的小女孩的认知无论给读者还是作者都带来一种奇妙的心灵冲击。可见，司空见惯的选材经过合理的叙述人物的布局完全可以让人耳目一新。
同理，当学生写“等待花开”时，习作内容不再是千篇一律自身亲历中考而是作为旁观者记录父母耐心等待子女的成长；当写“出发”时，不再是自己出发去学校去旅游，而是见证父母为家庭出发奔波；当写“距离”时，不再是局限于与同学父母之间的距离，而是心酸父母之间的距离，城市人与农村人之间的距离……当我们把更有冲击力的又为我们熟悉的多元人物多元视角带到学生面前，我们就很欣喜地看到了学生的热情回应与成长。于是，面对“智慧”这样高冷的题目，学生笔下出现了众多的小角色，其中一位喜欢大喊大叫的快递员最为瞩目。
眼前，丝丝白中透黑的头发，像是用刀刻上去的皱纹，略显佝偻的身体穿上被洗得发白的蓝衬衫，以及那双古老款式的皮鞋都告诉我他不过是一个年迈的老头，只有那双仍然炯炯有神的双眼让我相信他喊得出那么雄浑的声音。
……
新来的年轻人不再大喊大叫，小区回归了平静，但我却觉得缺了什么。奶奶开始抱怨自己总是忘了发快件，小区里的人则发牢骚说自己的快件不知道去了哪里。“原来他一喊，我就知道了……”
当智慧接了地气，当学生不仅能做主角还能根据需要化身为一位旁观者或叙述者，熟悉而平静的故事同样可以而且更加打动人心。
三、滞后反馈即时化
当然，除了最大限度地发挥教材的写作价值，我们还必须充分优化教师的反馈机制。一直以来，作文训练以战线漫长为特点。从学生开始写作到教师批改至最后讲评，通常需要一周时间，慢的可以拖到十来天以至更长。当教师兴致勃勃地准备讲评时，其实学生的写作记忆已所剩无几，讲评效果自然大打折扣。而据心理学研究成果，反馈对学习的作用具有动机和认知两个方面的效果。在动机方面，如果学习者对自己的学习过程和学习结果有比较充分的了解，知道自己哪些方面做得好、哪些方面还存在问题，就会引起他的满意或者不满意的情绪体验，并进一步影响他的学习动机。在认知方面，学习者可以从对学习结果的了解中，获得有关正确或者错误的信息，成为指导自己今后学习的定向依据。基于反馈效应的重要性，日常教学中教师大多能够给予学生足够的积极与肯定的反馈，但是，学生练习的即时反馈却总是因为授课任务而被耽搁，特别是作文的即时反馈更因为任务量大而被迟滞，而滞后的反馈大大弱化了积极效应，消减了学生的写作兴趣。
根据积极心理学的研究成果，如果我们能够满足一定条件，几乎每一种活动都能产生快乐体验，作文教学也不例外。那么，在作文教学进程中，如何在具体操作环节实现即时反馈以增强学生的快乐体验，保护学生的写作热情呢？在考虑学情、兼顾学生个体差异的情况下，最重要的就是我们的写作必须具备一定的结构性特征，特别是在高一阶段。所谓的结构性特征就是我们的每次作文必须要有明确的目标，如写好标题，写好开头，学会描写景物，学会首尾呼应，学会对比等等短平快的学习目标，加以明确的规则和相应可操作的评价标准，教师就可以给学生提供足够的直接的即时反馈，使学生能够了解自己已经取得了哪些进步，还需要做哪些调整，下一步应该做什么。就算不能堂堂课实现一个短平快的目标，也应每次完篇练习前尽量侧重一个目标，当学生能够完成时，就应给予充分肯定。在完篇练习时，也可采用多种方式以实现反馈即时化：如是旧题，可于课后直接张贴范文；如是新题，可在浏览后第二日挑选范文张贴。当我们每次都能及时给学生提供一种风向标，当我们将作文变成一个可以量化的课程时，学生也就能从中获得积极的自我体验，并通过即时反馈看到自己的进步获得持续的写作动力。学生的写作效果显示，短平快的片段练习与完篇练习的交错训练是比较理想的训练方式，学生能够相对保持高昂的写作热情。
毋庸置疑，尽管我们竭尽全力加以引导、鼓励，学生的作文训练依然是一个辛苦而需努力的过程。本文也只是在积极心理学理论的引导下试图为目前的作文困境找到一条出路。出路不等同于捷径，这条路依然漫漫而需上下求索。
[注]本文系广东省教育科研“十二五”规划课题（课题批准号：2014YQJK013）《高考改革背景下高中作文教学质量综合评价研究》研究成果之一。
参考文献：
[1]任俊.乐商[M].北京：清华大学出版社，2013：221.
[2]谭君强.叙事理论与审美文化[M].北京：中国社会科学出版社，2002：108.
[3]余华.我能否相信自己[M].济南：明天出版社2007：38.
在日常生活或是工作学习中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家整理的成长高一满分作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
成长高一满分作文1我们都在跌跌撞撞中成长，褪去稚嫩的外壳，换上华丽的衣裳，从此变成一个小大人模样。走过花香满径成长路，我们都将不再迷茫。——题记
窗外，雨丝横飞，真是有些没完没了。雨停后，踏出家门，在桥上百无聊赖地走着，毫无目的。橘黄色的街灯显得格外温暖，不明白十五岁的花季意味着什么，只觉身上的担子愈发沉重，透不过气来。
忽然，视线被前方五六岁的小女孩吸引：明朗纯真的微笑，上扬的嘴角，穿着小公主裙，手中握着可能恳求了好久才买来的冰淇淋，开心得不能自已。
记忆被拉回_年前。当时，九岁的我，在楼下玩耍。骑着新买的自行车、嘴中含着缤纷的糖果，嘴角咧得无限大。身后伙伴的呼喊，使我好奇地回头，却忘记注意前方有人。一声惨叫划破天际，我才发现我已撞到前方的人。
我连忙下车，发现被我撞倒的人是与我同校不同班、身着鹅黄色连衣裙的女孩。她的膝盖摔破了，磨掉了一层皮。我怀着惴惴不安的心情询问：“你、你没事吧?”她强忍着疼痛，露出两个可爱的梨涡，笑着对我说：“没关系，你也是我们小学的吧?看着面熟。”我点点头。她言笑晏晏地对我说：“那我们交个朋友吧!”
从此以后，我家楼下总能听见她喊我下楼的声音，学校门口台阶上也有我们俩小小的身影。她教我叠千纸鹤，我教她折爱心手工。我们一起骑着自行车，一起坐在滑板上顶着炎炎夏日，吃着五毛钱的冰棍，好不快活!
那时候，天很小，地很宽，最好的朋友就在身边。后来的后来，我们也像大多数儿时小伙伴一样渐渐失去了联系。时过境迁，现在的我已经想不起初次见她时嘴里糖果的味道，只是记忆深处那股沁人心脾的香甜永记心田。
时光如栈桥，好的坏的都经过，青春成长，每一份相遇，都如日月星辰。经历着世事，往事似一缕芬芳四溢的花朵，花的馨香弥漫在空气中，花香满径，许在心间，刻在光阴里!
成长高一满分作文2成长需要无限鼓励!
成长需要关怀理解!
成长需要成功失败!
成长需要付出代价!
一个人在成长的历程中，需要的或多或少。有人需要鼓励、关怀与理解;有人需要道理、意义和机会。有人对成长无所畏惧;有人则害怕付出代价······
人的成长需要什么?人的成长需要指引!一个人是否真正的成长了，不是看他能说些什么做些什么，真正地成长是看他懂得了多少!懂得，懂得世间的大爱无私，懂得社会的荒凉无助，懂得人情的高冷淡漠，懂得人生的深奥道理!
俗话说：“狼若回头，终有缘由，不是报恩，就是报仇。事不三思终有败，人能百忍则无忧。拼你想要的，争你没有的。要想人前显贵，就得背后遭罪。最穷不过讨饭，不死终会出头!”这些道理有几人懂得?看那些不务正业的人，有的总觉得天是老大，他为老二，呵!真是可笑!
生命中有一门课程叫做“接受”，接受相爱的人不能在一起，接受心有所属无所依，接受没有天长地久与一起到白头，接受亲人的相继离去，没有永恒的陪伴!这是生命的道理。
不论你活了多大，在接受面前永远是一个只会嚎哭的孩子。区别是，成长的人会对自己说接受，而这是变好的开始。
成长还需要懂得“何为孝”!孝，就是你对父母的关爱。细致讲，贫穷的父母，钱到为孝;病弱的父母，出力为孝;孤单的父母，相伴为孝;暴躁的父母，理解为孝;病患的父母，照顾为孝;唠叨的父母，聆听为孝!从一定的.意义上来讲，懂得了这些，也是你的成长!
人的一生，要经历千门万坎、千曲百折。所面临的是也不是件件称心如意、渐渐量身定做。真正成长的人会低姿态，该低时就低，绝非懦弱和退缩，而是人生的大智慧，是修身、正身、处事不可缺少的修养和风度。
人生中有许许多多数不胜数参而不透的道理，唯有懂得了，你才会真正的成长!
成长高一满分作文3小时候经常会想，如果我长高些，再高些就可以够到头顶又圆又亮的月亮了，可等我越长越高时又发现月亮离我越来越远了，纵使我怎样跷脚都是那么遥不可及。
成长打碎我年幼一个美好的梦。
小时候，我深信沉睡百年的公主会被王子的吻唤醒。也许是命运捉弄让公主早到了百年，而只能睡着等她的爱人。我相信灰姑娘遇见魔法婆婆就会变成公主，但她12点时又会恢复原状，所以她不得不松开王子的手匆匆逃去，巧的是那只水晶鞋，仿佛命运红线般将他们牵在一起，也好像故意在试王子的真心。我相信一条美人鱼每夜独自坐在礁石上守望被她救过的王子，等到她16岁时放弃了300年的生命和绝美的嗓音，却眼睁睁的看着心爱的人挽着别人的手迈入教堂，而她只能消失，幻化成海上的七彩泡沫，在阳光爱抚下璀然夺目。
后来，我呼吸的空气越来越多，书看得越来越多，经历的事在变，接触的人在换……发现不变的只有名字，我只有在风中追忆似水年华。
我不禁要怀疑童话中那种纯真的幸福真能够持续到永远吗
如果真的没有女巫，没有邪恶;没有曲折，没有坎坷，那么故事真要结束了，而且不会再有故事……如果真要追求一个完美的世界，当时上帝就该把诺亚方舟上的人赶到水里去。
所以好人坏人一起创造了这个花花世界，创造了故事童话。
我知道孩子看童话时不会这样想，他们像我原来一样相信童话。即使这样我还是希望去丹麦看小美人鱼铜像，去德国看公主王子的城堡，因为那里寄储了我童年所有最美丽的梦，单一地充满幻想。
一个小女孩用微小的魔力建造了一个虚幻的水晶城堡，玲珑剔透。她长大了，走出了这座城堡，却时不时地回头望它，我想笑她幼稚可是不觉得痛。有人说成长是痛。也许真有那么一部分。三毛说成长是蜕变，失去了旧的，必然因为又来了新的，岁月极美，春花秋月夏日冬雪。
抬头看，天上的月亮，只觉得愈加朦胧直到一滴泪水留在脸，它才又圆又亮，像过去一样……
成长高一满分作文4拥有智慧，才能拥有令人仰之弥高的成绩;拥有智慧，才能拥有自己无限美好的未来;拥有智慧，才会让可望不可即的事情变为现实……
我们都有远大的理想，有些人可以如愿以偿地完成心愿，而有些人的理想就像是海天相吻的弧线，折磨着你那进取的心。这都是智慧仙女的指使，所以，我们要掌握好智慧的船舵，让它在我们的人生的海洋上正确地航行!
书是人类进步的阶梯，它是智慧的第一把钥匙。只有徜徉在书的海洋中才可以获得真正的智慧，它如一盏灯，明亮的灯光，照亮着我们夜行的路。我想，智慧离不开这盏书灯，就如蚕离不开桑叶一般。因此，对于智慧来说，读书是必不可少的。
接下来是思考。它是获得智慧最重要的步骤之一，思考可以使我们的思维开阔，头脑灵活，扩大我们的知识范围。当遇到难题时，最佳的方法就是思考，要绞尽脑汁，排除一切干扰，才可以得到智慧的结晶!
在人的一生中，没有谁是一帆风顺的，都会有大大小小的挫折。在失败时，我们不能被挫折所击倒，要积极吸取经验教训，才可以从中懂得自己的过错，收集到智慧的结晶。所以，我们要做一个强者，挫而不折，越挫越勇，在挫折中，让智慧充实我们的大脑，我们越来越优秀!
人们的智慧，不是一朝一夕能够积累的，做一个有智慧的人，其实并不是一件很容易的事，需要长期的努力。智慧可以提供很多条解决困难的捷径，但获得智慧却没有捷径之路，所以，唯有付出努力，才能享受智慧的乐趣。但是，我们不可以利用智慧去做对社会有害的事情。
风将几片叶吹落于灌木丛，我看见有点点荧光从中升起。带着夜明珠一般的光芒，“噗嗤噗嗤”扇动着翅膀。就像瀑布飞流下溅起的水花，在一片银光中闪着别样的光芒，萤火虫仿佛是月下精灵，背上提着灯，就这样飞向温暖的地方。
但我却闭上眼睛，被萤火虫包围时，我不着急观看她月下的舞步。
我更喜欢她的歌喉。
引领着舞蹈，一下一下，翅膀拍打风的音乐。我细细地聆听，我可以知道她是怎样发光，怎样在这黑暗里跳跃。我知道她的舞步，她踮着脚在风里旋转的姿势。不用眼睛，用耳朵聆听——她流过耳畔的声音，用心灵想象——她颤动的触角，以及张开的双翅。我甚至可以听到她在唱歌，比舞蹈更加重要，是夜里用腹腔低吟浅唱的声音。
蝉鸣盖不过萤火虫的声音，她慢慢地靠近我，一步步，一步步，最终似欣喜地一笑，就这样停了声音，满意地落幕。今日的她有一个好的观众，愿意欣赏她的观众。
蝉先生的大提琴依旧在继续，没有了星光，黑暗中他的声音低了，带了迷人的低沉。
我找不到蝉，他是夜间的忍者，隐匿于深色绿叶里，专心致志醉心于自己的演奏。
这一次我不用闭眼，黑暗缠住了我的视线，但我依旧欣赏蝉声之美。
并不是与人一般用手指演奏的音乐，就仿佛拿琴弦摩挲着树皮，窸窸窣窣地响起岁月在树身上的足迹。一直不停，像是要在这个盛夏，倾诉上一辈未曾说完的故事。
他不想让人见到他的样子，他比萤火虫聪明，知道鲜亮的外表可以迷惑人心，于是他脱下了外衣，只让人们欣赏他的低吟。
用青涩而又深邃的感觉，讲述着沧桑的年轮。我就这样伫立丛间，还感受着夏风的炽热与急切。他是想让更多的人欣赏吧，这关于夏天的故事。
是要用心灵去听的，也用心去看。因为眼睛是看不到的。
夏天的美景太多。有萤火虫的舞蹈与森林的画作。但真正留藏在夏天的东西，是虫子飞过耳畔的欣喜与森林里蝉鸣的诉说;又新生丛间的欢喜，也有留与泥土的孤寂。
走入深幽的秋林之中，伤感阵阵袭来。满目萧条的枯枝、残叶映入眼帘。看着那天空中随风飘落的树叶，任风儿吹散我的秀发。“就让我的秀发随着秋叶一同飞舞吧!”我高喊道。一阵风卷起落叶想要抛向空中，之后便是落叶纷纷……
我想化作秋天里的一片叶，与风儿为伴，有风的地方就有我舞动的身影。天空无限宽广蔚蓝，可以任我飘落飞扬。在这萧瑟的季节，叶的生命已结束，而它的身躯依然飞在这山林之间，依然描绘出画家笔下的沧桑美景，奏出秋天里的凄美乐曲。
我想化作秋天里的一片叶，与友结伴，一同在这自由的天地里逍遥的做自己喜欢的事。没有任何烦恼、忧愁。没有俗世风尘带来的尔虞我诈，没有无情“战争”带来的硝烟。在这里，心得到了洗礼，净化了一切邪恶，这里欲望得不到重生。在这里，没有名利的牵绊，只有乡间田园的惬意。
我想化作秋天里的一片叶。挣脱心的枷锁，感受自然的意趣，聆听自然的教诲。静下心来一切困扰会烟消云散，让自然走进心扉，带我到最纯洁的世界，洗涤我的心灵，感受大自然的宽阔胸怀。
我想化作秋天里的一片叶，生存于秋林之间，从不会感到累和苦，卸下了压在心头的千斤大山，我的呼吸更加舒畅，天空更加明亮，透彻。
风依然吹着我的秀发，落叶依然在飘舞着。此刻，我仿佛已化作秋天里的一片叶超脱了世俗，翩翩然，飞于天地之间……
古今中外，那些取得巨大成就的人一般都是勤于动手而非勤于动口的人。生物学家孟德尔是一个典例。他在研究豌豆的十几年过程中一直默默的做实验，想要弄懂当时人体基因遗传是怎样的巨大迷题。而不是像当时的少数科学家仅凭自己的猜想假设就在人们面前装高深，仿佛自己已完成了什么历史难疑。
与孟德尔一样为人类科学奉献很多的还有居里夫人。当她为了验证自己的猜想：世界上还有镭这种金属时，她并没有在人们面前讲为什么自己会有这种猜想和让人们去研究是否存在镭。而是自己到一个僻远的实验室开始了自己的制镭。在这个过程中居里夫人虽然最终证明确实有镭的存在，但她的身体和青华岁月也一逝不去。
他们的这种无私奉献和吃苦耐劳的精神值得我们学习。他们为人类科技发展的大无畏精神值得我们学习。当一个人花言巧语，弹嘴如簧，我们不能确定他是一个品德败坏的人，但我们能肯定的是他一定不是一个拥有脚踏实地良好品质的贤才。
春风三月，红旗飘扬。当我们看到四处飘舞的红领巾时，最先想到的应该是令无数人尊敬的雷锋同志吧!他是一个党员，但他的文章和口才并不称好。可是我们为什么会记住他，并专门有节日纪念他呢?相信大家都知道，雷锋是带领我们讲普通话，各地间相互交流技术，一心为人民，为战士的那个领头人。我们之所以记住他是因为国家想把我们培养成那种有利于社会的优秀青年，而不是死读书，只会谈大话和考试的呆子。
Dream， like a ray of sunshine in my life，
No sunset magnificent， no towering mountain like，
But in my life， it is not， it is my spirit。
Dream， like a sea of my life，
No earthy simplicity， no clouds like elegant，
But in my life， it is not。 It is the driving force for me to move forward。
Dream， like a tree in my life，
There is no like the vast sea， there is no waterfall like the fly，
But in my life， it is not， it is my strong backing。
Dream， let me carry you in my own sky to fly!
梦想，像我生命中的一缕阳光，
没有落日般的瑰丽，没有大山般的巍峨，
但我的生命中缺它不可，它，是我精神的寄托。
梦想，像我生命中的一片海，
没有泥土般的朴素，没有流云般的飘逸，
但我的生命中缺它不可，它，是我前进的动力。
梦想，像我生命中的一棵树，
没有大海般的浩瀚，没有瀑布般的飞泻，
但我的生命中缺它不可，它，是我坚强的后盾。
那日清晨，太阳格外炙热，哪怕是正在爬山的我与父亲，走在绿树之下依然感觉不到一丝清凉。
爬山的人是越来越少，太阳烘烤着我的脸，汗悄无声息地从毛孔中溜出来。我沿着台阶一步一步地走，原本轻快的步伐也逐渐沉重，抬头，看到前面走着的父亲那雪白的衬衫上也渲染出一朵朵汗花。
“爸，好累啊!要不回去吧!”说着我撇了眼旁边下山的行人，转身伏在山梯的扶手那。“回去?”爸爸转过身来，走到我旁边，“你刚上山时可是打着征服这山的主意的!”他挑了挑眉：“别说你忘了。”我撇了撇嘴看着他，又指了指前面的山路：“你看那路那么长，我脚才这么大，怎么征服得了?”
我的话让父亲蹙起了眉，沉默了一会儿才开口：“下山可以，但你要先闭上眼睛让我领你上山一段路，到山腰就好了。”父亲很少提这么奇怪的要求，他这葫芦里到底卖的什么药?反正这路也不是很长，我要不试试?
“好吧!”我点头答应，乖乖闭上双眼。眼前一片黑暗，父亲长满粗茧的手牵着我，一步一步走着山路，那原本酸麻的脚越来越疼，汗流得越来越多，呼吸也越来越紧促：“爸!到了没?”“快了，再走吧!”父亲浑厚有力的声音让我又鼓起劲再走。
我的脚越来越沉重，如同灌了铅般，让我无法控制。也只能一次次询问父亲到了没。感觉这路比想象的远很多。
“不行了，爸!我……”“再跨一步就好了!”我用了最大的力气跨出这一步，猛地一睁眼，眼前青山巍峨，白云层层环绕，这……这是山顶!眉头不禁一松，心里是莫大的惊喜。
“爸!我上来了?竟然上来了!”父亲微笑地朝我点头，“孩子，我其实是领你上山顶，你的脚有多长是固定的，而这路只要你肯走，它就会缩短，直到结束，脚是比路长的。”父亲语重心长的话使我心里一震，陷入沉思，而他也趁此时给我拍下了照片。
记得小时候不小心从书架底部摸到一本简单的线装书，那是我第一次遇到你。但这第一次似乎并不精彩，因为我在你黝黑的脸上看不到任何情绪，只有“不守则亡”的热辣辣和冰冷。
当时我就想，你一定不是一个有远大理想的人，一定不是一个能仰望星空的人。
但毕竟我没有放下这本书，反而越来越被它吸引。“天下人皆相爱，则强者不抱弱者，天下人不劫寡。”——这本书里的每一个字都散发着一种米特有的香味。所以每翻一页，我仿佛又回到了那个人人“互相掏钱做贼”的乱世。
苍茫的天空中，我看到老人骑着青牛缓缓西过长城，望天高喊“天道是下班退休”；还看见那翩翩君子在杏坛上谈论侃侃，大叫“好天气？今天是什么日子？”；我见过临淄稷下学宫百家争鸣的盛世，也见过楚江上唱和的隐士，陶醉于“天地之灵独交流”。
终于，我瞥见了你。你没有选择退休，也不想整天和学者无谓争论。你只是在中国大地上跑来跑去，以一个过客的身份出现在世界上，急着呐喊，救民于水火，解全民之苦。“你尽力了，石头还是一样。”你是那么踏实，你的脚步是那么扎实不屈。
我终于明白，你不是不能仰望星空。你的星星是“同一个世界”。比起其他只仰望星空，只会制造苍白口号的学者，你更愿意脚踏实地的实践自己的理想，让爱你的星空——更加灿烂。所以，你总是在移动。你游说楚王千里，“拒鲁班攻城之机”救宋国百姓；你又在四处奔波，“不攻”“不乐”“不杀”“不儒”，为乱世提出真正的“良方”。当你仰望星空时，你总是脚踏实地。所以，你的脚步从未停止，你的足迹遍布中国。而在这个浮夸的谎言还存在于世间两千年之后，你的脚步变得越来越坚实有力。
原来你的眼睛总是仰望星空；原来你的脚从来没有离开过地球！
黑黑的头发，黑黑的眼睛，黑黑的脸，凝望星空，踏着大地，在大地上奔跑，你就像一道黑色的闪电，冲破天际，穿透厚重的云层，为九州五岳点燃永恒的火焰！
人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，就没有前进的道路。但是，仰望星空的时候，不要忘记脚踏实地，为他人，为社会做点事。毕竟星空之美从来就不属于地球。只有脚踏实地，才能用自己的每一个脚印去反映星空的美好。
叔爷爷的院子承载着太多的故事。我的书香之旅，自此启程。
叔爷爷是个文化人，家中藏书甚多。从记事起第一次来便被屋内满架子的书所吸引，拉着爷爷的手叫他拿了这本又拿了那本，其实那时的我连识字都很少。叔爷爷为我挑选了一本《格林童话》，洗了些水果，领着我到院子里读书，他自己拿一份报纸坐一旁看着。这应该是我看的第一本图书，一颗稚嫩的心在书海里恣意徜徉。甚至觉得叔爷爷这个院子是否曾经是那白雪公主与七个小矮人的生活住所呢?
从此，我常缠着爸爸带我去叔爷爷家里，那个书架似乎有股魔力，好像总在呼唤我。叔爷爷常陪我在小院里读书，在他的引导下，我的世界书香阵阵。
等我大了几岁，读书口味开始有了变化，喜爱追求感官上的刺激，《老人与海》这本书在我脑海中留下了挥之不去的印象。我仿佛随圣帝亚哥老人遨游于无边无际的蔚蓝大海。阳光下海面上泛着金光，好似黑夜中的点点星辰，那般明亮闪烁。瞧，那里跃出一条赤红的鱼儿，这儿又有结伴的鱼群，我感到新鲜有趣。同时，我又与他共同面对凶恶的鲨鱼。它们张着血盆大口，尖锐的牙齿闪着阴冷的光，我不禁往老人身后躲了躲。老人的鱼叉被咬断，果断而又勇敢的拿出刀，月光下刀刃上闪过一抹银光。我为老人捏一把汗，但他最终战胜了鲨鱼，心里暗自为他鼓掌喝彩。
我喜欢这些刺激而又揪心的场景，更钦佩老人不屈不饶敢于向命运挑战的那股倔强劲儿，读后每次都有热血沸腾的感觉。有时候我会搬张小凳子坐在叔爷爷家旁边的池塘边看书，幻想着里面会不会冒出一只凶猛的大鲨鱼。叔爷爷被我这种奇怪的想法逗的啼笑皆非，笑我读书读成书痴了，而我倒是挺享受这股傻劲儿。
叔爷爷家书架上的书随着我年龄的增长越来越多，我知道，那是爷爷为我的成长准备的，褪去少许儿时的稚嫩，我开始有了女孩子家该有的细腻，不再像从前那样追求刺激，开始喜欢散文，也有了耐心读长篇巨著，第一部是《红楼梦》。黛玉葬花那段我读了无数遍，每次都会湿润眼眶，眼前仿佛看到一位绝色佳人身披薄纱，缓步向前，愣愣的捡起花瓣，痴神地将落花葬入土中。聪明如她，怎又不知与宝玉有缘无分，必定心如刀割。耳畔时常回响起那句“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，果真，黛玉临终也不能再见宝玉一面。
我独坐小院，看满地落红，不觉徒增伤感。叔爷爷家的小院和书架是我驻足最多的地方，爷爷知道我要过去总是备好水果点心，他说与其说这些书陪我长大还不如说我陪他变老。忽然间我看到了叔爷爷的头发已经斑白，步伐也不再矫捷，想到爷爷日渐老去，终有一天会“人去楼空巢也倾”，不觉潸然泪下。
书架上整齐的排列着许多我未曾读的书，深知自己离“博学”这词尚远，也许有一天我要远行，但无论我走多远也走不出叔爷爷家那个书架带给我的书香，我将带着爷爷的爱，带着书香四溢的小院情结一路向前，与书为友，永远与书相伴。
让我怎么感谢你，我的朋友。唯有一遍遍地诵读你。我的目光掠过你，心里却早已风起云涌。像在沙漠中发现了一朵惊艳的花儿拼命发芽。我跟随你去看了鲁滨孙呆过的荒岛，那里种满了坚强与希望;我跟随你去感受了英子在北京城南的童年，那里弥漫了欢声笑语，悲伤怀念;我跟随你去嗅嗅席慕蓉的菖蒲花，热情澎湃，单纯美好;我跟随你从繁华的城市中心走到荒芜的小镇尽头。阅读就像一扇窗，我小心翼翼地推开窗户，领略了窗外一碧如洗的天空，郁郁葱葱的树木，以及所有美好的景物。
三毛曾说：“读书多了，容颜自然改变，许多时候自己可能以为许多看过的书籍都成为过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的，在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。”我们翻一翻书，它便在我们脑海中留下不可磨灭的印象，在不知不觉中我们融为一体，相互依偎，它触及到我们的灵魂，尽管我们浑然不知。曾经听说过这样一件事：一外国记者曾讽刺道，为何中国人走的路叫“马路”?周总理不假思索地答道，我们走的是马克思主义道路，简称“马路”。巧妙的言语不失风度，又回答到了极致，这也就是书_读多了，智慧也就多了。
享受读书的过程也是一门艺术，我们可以像五柳先生一样“不求甚解”，我们也可以像宋濂一样“手自笔录”。毕竟“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。它所折射出的人生的感悟才是最真实，最纯粹的。一本书可以改变人的性格，让我们浮躁的心变得平静，像波澜不惊的海面;一本书也可以让我们对旧事物有新认识，正所谓“温故而知新”;一本书也会让我们变得豁达，融情于山水，不再计较得失。
而当我们渴望读书时，一种锲而不舍的精神也潜移默化地形成。现在的人们每天都穿梭于拥挤的人潮中，繁忙的工作中，回到家手机、电脑、电视一拥而上，根本无暇顾及那静静躺在书桌上的书。但是当我们轻捻着泛黄陈旧的纸张，品读着细黑端正的文字，心里是一种莫大的满足。我们可以将喜爱的书珍藏，尽管被时间遗忘，被岁月埋藏，它永远在那里封锁着你的笑容不被埋葬。
这小小的书本也会让我们认识到自己的不足，就像细微的波浪一样从内到外震荡着我们的心，我们会发现在这大千世界中自己只是沧海一粟，却又真真切切地存在着，所以不容骄傲，也无须自卑，它会让我们在穷途末路中看到希望的光芒。
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