终身学习网

终身学习网（精选8篇）

终身学习网 篇1

上海终身学习网 2010-07-26 19:17:22

7月23日，上海开放大学正式挂牌成立，这是全国第一家以“开放大学”命名的新型大学。中共中央政治局委员、上海市委书记俞正声、教育部部长袁贵仁、上海市市长韩正发来贺信，希望新成立的上海开放大学认真落实《国家中长期教育改革和发展规划纲要》，努力办成适应上海现代化国际大都市建设需求、服务人民群众多样化学习和发展需求的新型大学。市委副书记殷一璀参加成立大会并为上海开放大学揭牌，副市长沈晓明到会讲话。

上海开放大学的成立，是上海市贯彻落实全国教育工作会议精神和《国家中长期教育改革和发展规划纲要》的重大举措之一，是上海终身教育发展的新载体，也是上海创新机制建立学习型社会的重要途径。本世纪初，上海市就高度重视和全力推进“人人皆学、时时能学、处处可学”的学习型社会建设，并把创建开放大学作为推进学习型社会建设的重要抓手。2006年1月，上海市委在《关于推进学习型社会建设的指导意见》中，进一步提出了建立新型开放大学的构想。在《上海市中长期教育改革和发展规划纲要》中明确提出，依托上海电视大学成立上海开放大学，并把上海开放大学作为“上海市民终身学习促进工程”的重要内容之一，利用上海远程教育集团的综合资源，开展各类成人教育。

终身学习网 篇2

(一) 从人性论角度而言, 孟子的这种说法看到了人格上的平等和天赋禀性的平等, 和现代社会“教育公平性”的提法可以说是一脉相承。“先秦两汉思想家用乃至中国古代的思想家都十分重视对于人性或人的天赋素质的研究。关于人性的理论, 是他们整个思想体系特别是教育思想体系的理论基础。正是由于有人性理论作基础, 使得他们的思想理论具有思辨性和较强的说服力, 从而吸引后人重视他们的思想, 也使他们的思想产生了很大的社会作用。”

(二) 孟子的说法具有道德先验论的依据。孟子指出人具有不学而知的良知, 不学而能的良能。“人之所不学而能者, 其良能也;所不虑而知者, 其良知也。”认为知识、智力和道德是人天生就有的, 并由此而提出了“内求说”的观点。孟子的良知良能说有其进步的一面, 就是看到了人与动物的本质区别以及智力的先天因素, 尽管有很大的唯心成分, 但这为人们提供了一定的启示, 即每个人都具备学习的先天素质, 影响学习的因素不仅仅是后天教育的结果, 内在的遗传也不可忽视。

二、“求则得之, 舍则失之”——人人都需要学习

(一) 道德知识的掌握需要人们去学习

孟子所处时代乃至整个封建社会, 人们学习知识主要目的就是提高自我的道德修养, 培养优良的道德品质。要完善自身, 就必须学习, 而学习须通过学习一定的科目才能实现。“子以四教:文、行、忠、信。”孟子继承了孔子思想但有所发展和创新, 尤其重视《诗》《书》。不仅仅是道德领域, 孟子的教育思想中还涉及了生产方面的内容, 但由于当时生产技术并不像今天一样已经形成了专业的学科和领域, 再加上儒家学派占主流地位, 故而涉及得相当少。

(二) 善性的提升需要人们去学习。

孟子注重人的精神的提升意义, 认为一个人的精神境界越高、越深刻, 他的人生就越充实, 其生命价值的意义就越大。孟子认为“人之为道也, 饮食暖衣, 逸居而无教, 则近于禽兽。”人的天生善端必须通过后天的教育和学习才能形成并完善起来, 学习的作用在于促使人保存、找回和扩充其固有的善端, 所以孟子提出“学问之道无它, 求其放心而已矣。”

三、“存心养性”, 不断修养践履——时时都需要学习

儒家中孟子最重修养, 认为只有先修身养性才能更好地治天下, “天下之本在国, 国之本在家, 家之本在身。”实际上, 学习如果只侧重知识的传授、智力的开发, 就会导致学习的功利性, 精神的荒芜;反之, 如果只侧重人格的培养, 则会导致学习的不实用性, 物质的贫乏。孟子提倡的伦理道德规范、强调的理想道德人格培养、倡导的节俭等有双重作用, 一方面有利于家庭和整个社会的有序和稳定, 另一方面又扼杀了人的个性, 压制了人的反抗精神, 最终是为统治阶级培养统治人才服务的。但孟子提出的一系列如何进行修养践履的理论在当今天社会还是很有借鉴意义的, “居天下之广居, 立天下之正位, 行天下之正道;得志与民由之, 不得志独行其道。”是说真正的大丈夫, 住的是“仁”这个天下最广的宅子, 立的是“礼”这个天下最正中的位置, 行的是“义”这个天下最宽阔的大道。得了志, 就同天下百姓共行“仁义”之道, 不得志, 就独行“仁义”之道。指出“居仁由义, 大人之事备矣。”另外又强调“以德服人者, 中心悦而诚服也。”“中道而立, 能者从之。”“身不行道, 不行于妻子。”“非仁无为也, 非礼无行也。”孟子强调重义轻利, 舍生取义, 提倡“穷则独善其身, 达则兼济天下”认为“生亦我所欲也, 义亦我所义也;二者不可得兼, 舍身而取义者也。”

可以这么说, “良知良能说”以及性善论的观点使孟子开创了中国教育史上强调个体理性自觉的“内发说”, 认为人的知识、智力、道德都是生来就存在于人的心中的, 由此非常重视内求的修养方法。孟子的内发说强调成就道德的自觉性、强调人的主观能动性, 重在倡导人们的内心自觉, 要求人们进行自我修养, 通过发扬人的内在本性来达到完善, 强调学习的主动性, 体现了孟子对后天学习的重视。相对于荀子注重社会教化的“外铄论”而言, 孟子的内发说更注重个体通过自身的内在修养把外在的道德规范内化为自身的品德风范, 使自己的人格达到理想状态。虽然有唯心主义的成分, 但是它强调学习过程中人的主观能动性的发挥, 这一点对人自身的发展是特别有利的。

总体来讲, 孟子提倡道德内在的修养重于提倡外在的道德实践来达到道德自觉, 因此孟子主张通过存心养性来进行修养践履。但个体并不是能一蹴而就达到完善的, 而是要经过一个不断修养践履的过程, 也就是现代社会提倡的终身学习的过程。孟子认为人天生俱有“善端”、有“良能良知”, 那么如何对“善端”、“良能良知”进行存养构成了孟子德性修养论的主要内容, 孟子有关道德认识、情感、意志、实践的论述也归根到底是为了说明德性修养过程——存养过程的重要性。”君子所以异于人者, 以其存心也。君子以仁存心, 以礼存心。”“存心”, 就是保存住内心的善性而不丧失掉。又提到:“中也养不中, 才也养不才, 故人乐有贤父兄也。如中也弃不中, 才也弃不才, 则贤不肖之相去, 其间不能以寸。”这里所说的“中”, 就是有道德的人;而“养”, 就是教育、学习、熏陶。

四、“犹缘木而求鱼”——学会学习

(一) 自求自得——注重学习的自主性

孟子非常重视学习的自主性, 自求自得是孟子深造之道的核心策略。“君子深造之以道, 欲其自得之也。自得之, 则居之安;居之安, 则资之深;资之深, 则取之左右逢其源, 故君子欲其自得之也。”孟子这里所说的道, 其实指的就是学习的方法。

(二) 专心致志——注重学习的自控性

学习的过程是一个自我控制的过程, 学习离不开学习者坚强的自我控制能力, 孟子举奕棋的事例来说明学习必须专心致志, 集中注意力, 努力排除各种干扰, 才能取得良好的学习效果。“今夫弈之为数, 小数也, 不专心致志, 则不得也。弈秋, 通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈:其一人专心致志, 惟弈秋之为听。一人虽听之, 一心以为有鸿鹄将至, 思援弓缴而射之, 虽与之俱学, 弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。”

(三) 内省——注重学习的自我反思

“爱人不亲反其仁, 治人不治反其智, 礼人不答反其敬。行有不得者, 皆反求诸己, 其身正而天下归之。”反求诸己是儒家所坚持的一个重要的个人修养原则, 强调自我的反省, 自我改正错误。“教亦多术矣, 予不屑之教诲也者, 是亦教诲之而已矣。”孟子认为, 教育的方式也有很多种, 他所不屑于去教诲的人如果有所感悟, 就已经起到了教诲的作用;但如果此人毫无感悟, 你就是去教他也没什么作用。

(四) 恒心——注重学习的持续性

在学习和道德修养上, 孟子继承了孔子“学而不厌”的做法, 不懈地坚持自己的信仰, 强调学习的持之以恒。“孟子谓高子曰:’山径之蹊, 间介然用之而成路;不间不用, 则茅塞之矣。”不间断地从小事做起是修身养性的根本。只有恒心, 才能不轻言放弃, 才能克服困难, 才能达到目标, 实现心愿。“无惑乎王之不智也。虽有天下易生之物也, 一日暴之, 十日寒之, 未有能生者也。吾见亦罕也。吾退而寒之者至矣。吾如有萌焉何哉!”一曝十寒, 做事没有恒心是不会有成效的。所以在学习上, 孟子反对半途而废, 他说:“有为者辟若掘井, 掘井九轫而不及泉, 尤为弃井也。”做事情好比掘井, 虽然掘了很深但并未达到地泉, 还是个废井;学习也一样要善始善终, 不可半途而废。

(五) 由博返约——注重学习的融会贯通

博学是历代教育思想家都非常重视的问题, 孟子认为“博学而详说之, 将以反说约也”意思是广博地学习各种相关知识, 详尽地阐述, 目的是要回到简约地阐述, 这句话同时还体现了具体与抽象的辩证关系, 即博学有利于加深理解, 更直接地抓住问题的实质——简约。由博返约有助于人们把握事物的本质, “言近而指远者, 善言也。守约而施博者, 善道也。”意思是指言语浅近而含意深远, 这是善言;操守简要而恩惠广博, 这是善道。

(六) 盈科而进——注重学习的规律性

学习必须有计划、有步骤地进行, 要持之以恒。“大匠诲人必以规矩, 学者亦必以规矩”学习的人一定要遵照规矩。“源泉混混, 不舍昼夜, 盈科而后进, 放乎四海。”“流水之为物也, 不盈科不行;君子至于道也, 不成章不达。”盈科而进, 即学习要注重循序渐进, 这是孟子提到学习规律性时一句很有代表性的话。

摘要：分析孟子终身学习思想与现代社会提倡的终身学习理念相贯通之处, 探讨学习对人的完善的重要意义及如何进行学习。

关键词：孟子,终身,学习

参考文献

[1]孟子.离娄[上][下].

[2]孟子.告子[上][下].

[3]孟子.尽心[上][下].

[4]孟子.滕文公[上][下].

推动终身学习建设学习大国 篇3

第一，必须加快终身学习立法。教育法提出“建立和完善终身教育体系”至今已达20年之久，必须刻不容缓地推出终身学习法，将构建终身教育体系、建立学习大国列为国家法定目标，并且明确各级政府和高等学校以及各类组织对于推进终身学习的法定责任。这应是我国教育立法体系中填补空白的一部重要法律。要避免误认为它仅是面向成人而带有成人教育法的痕迹。

第二，在全社会鼎力普及终身学习理念。终身学习理念是“学习大国”的重要思想基础。犹太民族为人类贡献了马克思、伯恩斯坦、卢森堡、托洛茨基等无数思想伟人、艺术巨擘、文学巨匠和科学大师。“书的民族”、“教师就是国王”、“学习与钻研”就是这个民族创造世界奇迹的秘密武器。作为文明古国的中国，也曾经有过重视学习的优良传统，现在我们务必要将其发扬光大，这是建设学习大国的必由之路。

第三，要以终身学习理念引领普通学校改革。目前，普通学校教育还不适应建设终身教育体系的要求。各类教育相互沟通、衔接和教育资源共享的程度还不高。贯穿终身学习理念，改革教育教学制度，增强学校教育体系的开放性、灵活性，将有利于促进各类教育自觉地走向融合，扩大学习者对教育的选择机会。构建终身教育体系，特别是通过构建终身学习的“立交桥”，从单纯向学生传授书本知识，转变为把培养学生的全面发展和终身学习能力作为各级各类学校的重要使命；把所谓决定人生命运的一次性高考拼搏，变成向每一位学生提供一生无数次学习提高的机会，从而在我国“釜底抽薪”地彻底革除应试教育的顽疾。

第四，把推进终身学习列为高等学校重大责任。虽然中央早已将构建终身教育体系列为战略目标，但是，至今仍有相当数量的高等学校对此不重视。欧盟教育部长与一批高校联合发布的公报，将终身学习列为2010—2020年间的头等大事之一，强调“大学要超越继续教育与成人教育的范畴，在2020年前实现更为综合的终身学习”。欧洲大学联合会（EUA）项目报告提出的大学发展新目标就是成为“终身学习大学”。我国广大高等学校对此绝不能无动于衷，务必自觉地成为推进学习大国建设的强大支柱。

第五，切实加强学习型城市建设。学习型城市是学习大国的重要基础。在教育部的支持下，中国教育发展战略学会终身教育工作委员会积极推动形成了全国不同类型40个城市的典型经验，正式出版了《中国学习型城市建设案例》（第一、二辑），在国内外引起良好的反响。同时，不少城市将深化创建实践列为搞好城市管理、提升城市品质、加快城市现代化、大力发展继续教育的重大战略举措。要在此基础上，加快扩大学习型组织、学习型社区的覆盖面，迎接我国学习型社会全面建设发展的新阶段。

第六，坚定不移地办好开放大学。办好开放大学是中央明确提出的要求，这不仅是多建若干所一般意义的“大学”，更是加快推进老电大战略转型，加快构建国家终身教育体系和现代职业教育体系，搭建终身学习“立交桥”，进而建设学习大国的重大战略举措，也是教育供给侧结构性改革的重要内容。开放大学要打造一流水平的新专业，确保办学的质量，加紧与高校、行业、企业、政府包括国外建立广泛和深度的合作，充分整合一切优质资源，利用好“外脑”和站在“巨人”肩膀上往前走。就此在国家教育版图中，不只是多出孤零零的几所新大学，而是要覆盖全国、融入各行各业、贴近各类学习人群，成为其身边的“大学”、口袋中的“课堂”，在中国教育大格局中崛起新的“一极”，成为支持学习大国建设的“航空母舰”。

第七，鼎力建立国家学分认证制度。这是构建国家终身教育体系、建设“学习大国”的一项核心制度。党的十八届三中全会指出：“试行普通高校、高职院校、成人高校之间学分转换，拓宽终身学习通道。”五中全会接着强调：“建立个人学习账号和学分累计制度，畅通继续教育、终身学习通道。”这是全面牵动我国教育领域综合改革向纵深发展的“牛鼻子”，也是改革开放以来教育领域具有填补空白意义的一项重大创新制度，对于统一教育质量标准，提高、确保教育的质量，充分整合利用优质教育资源，促进其流通、共享乃至确保教育的均衡、公平，加快教育信息化，有效地调动广大学生和学习者终身学习的积极性，提高教育效率，创新国家人力资源发展模式，提高劳动力整体素质，特别是对于构建国家终身教育体系、搭建各级各类教育深度融通的“立交桥”、落实学习大国的战略目标具有极其重大的意义。

终身学习支持革故鼎新，是持续创新的根基所在。创新凭借终身学习，大到可以摆脱世界困境、改变人类的命运，小到可以有力地促进每一位社会成员的全面发展，进而成为提供社会总需求战略任务中的重要组成部分。因此，终身学习理念是支持人类进步的正能量，具有强大的生命力。

终身学习名言 篇4

学习是终身的职业。在学习的道路上，谁想停下来就要落伍。——钱伟长

老而好学，如炳烛之明。——刘向

人生有限，学习无限。

终身学习，塑造美好未来。

“ 学而不已，阖棺而止 ”。——孔子

“学习并不在于学校而在于人生。”——古罗马哲人塞涅卡

“人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果，无过于学习。”——法国巴尔扎克

终身学习教案 篇5

活动目的：

让学生了解社会，了解学习的意义及重要性，从而养成自主学习，终身学习的好习惯，做一个合格的社会公民。

活动准备阶段：

第一阶段：在校园里做学习型主人

1、学生们查找资料，明确什么是“学习”、为什么要学习、学习什么

2、查找古今中外名人相关的学习名言

3、谈感想，资料汇总交流

4、填写学习精神自我量化评分表 第二阶段：在社会里做学习型公民

1、了解成功人士

2、向亲戚朋友、学哥学姐了解就业情况 主题班会过程： 准备：多媒体辅助 参加人员：全班同学

一、校园里的“我”

1、“我”的困惑？学习的最好年龄是？

主持人1：学习，是人类认识自然和社会、不断完善和发展自我的必由之路。无论一个人、一个团体，还是一个民族、一个社会，只有不断学习，才能获得新知，增长才干，跟上时代。

主持人2：学会学习是未来最具价值的能力。正如有人说，未来的文盲不是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。学什么、什么时候学、怎么学这都是我们大家的需要思考的。先请同学们听一则故事：最好的年龄（屏幕显示）故事内容：几岁是生命中最好的年龄呢？电视节目主持人拿这个问题问了很多的人。一个小女孩说：“两个月，因为你会被抱着走，你会得到很多的爱与照顾。”另一个小孩回答说：“3岁，因为不用去上学。你可以做几乎所有想做的事，也可以不停地玩耍。”一个少年说：“18岁，因为你高中毕业了，你可以开车去任何想去的地方。”一个男人回答：“25岁，因为你有较多的活力。”这个男人43岁。他说自己现在越来越没体力走上坡路了。一个女士回答说45岁，因为你已经尽完了抚养子女的义务，可能享受天伦之乐了。一个男人说65岁，因为可以开始享受退休生活。最后一个接受访问的是一位老太太，她说：“每个年龄都是最好的。请享受你现在的年龄。”

主持人1：听完这则故事，让我们想到了“终身学习”这个词。终身学习，讲的是人一生都要学习。从幼年、少年、青年、中年直至老年，学习将伴随人的整个生活历程并影响人一生的发展。“享受现在的年龄”不就说明了我们应该珍惜现在、珍惜将来的任何一个时刻吗？

主持人2：可是，在我们的班里，就有一小部分同学因为学习成绩不理想，而要放弃努力，放弃学习的机会。那么让我们进入“七嘴八舌”聊天室看看—— 点击屏幕：（屏显）今天我们聊天的主题是：铅笔有多少种用途？（同学七嘴八舌说了）

（话外音）：铅笔不仅有写字这种最普通的用途，做尺子画线，作为礼品送人，当作商品出售获得利润，笔芯磨成粉后做润滑粉，演出时可以临时用于化妆，削下的木屑做装饰画，做玩具车，在野外探险时还可以当吸管吸水，遇到坏人时，还能当自卫的武器。

主持人1：一根不起眼的铅笔，却有着如此多的用途。同学们，想想看，这说明了什么？说明了每一种东西都有它无可估量的价值，只是有些我们还没有去认识和发现它。而我们在座的每一位同学就是一根小小的铅笔。每个人都有自己的价值。

主持人2：我再出一道题：一辆客车上坐了十名乘客，在第一站下了三名乘客，上了二名乘客；接下来一站下了一名上了二名；下一站又上了二名；再下一站上了三名；下一站又下了五名上了二名。现在请问——

（话还没说完，全班异口同声地抢答：“车上还有八名乘客！”）

主持人2（摇了摇头）：“我问的是，这辆车一共停靠了几站？”（同学傻了眼）主持人2：这告诉我们，如果你不知道目的，就永远不可能得出正确答案。正如，我们的学习也一样，如果没有明确的目的，就永远不知道什么结果。

2、“我”的学习精神自我量化分汇报

（请同学汇报自我量化分，并作简要分析，过程略）

3、“我”学习成功和失败的心得

（请几名有代表性的同学写出自己学习成功与失败的经验总结，与同学交流）

4、做学习型小主人——“我”能行

全班同学填写“我的学习志愿书”，收集并于活动后张贴教室墙上。

二、社会上的“我”

主持人1：每位同学心中都有理想。写下心愿，放飞理想。今天，让我们把时光推到30年以后„„ 1、30年后的“我”

主持人2：时光飞逝„„三十年后的一天，C三2班老同学又聚到了一起。先请同学们介绍一下自己吧！（情景对话）

同学1：昔日成绩不理想的我，如今在当地也算是一位颇有名气的企业家了。在我初中毕业后，我了解了晋江的童装市场仍存在发展空间，于是我开始自己摸索，从小本经营开始，开办小工厂，到现在拥有较大规模的厂房，上百个工人劳动。

同学2：我现在是一名律师。这个职业既体面又风光，薪水又高。从小就立志当律师了。所以我就一直朝这个方向学习，努力。

同学3：我是一名发型师。因为我家本来就是开理发店的。毕业后，跟父母学了，早就出师啦。

同学4：我是一名幼儿教师。要提高国人素质，应该要从娃娃抓起嘛！同学5：我是一名建筑工作者。同学6：我是普通工厂工人。同学7：我是一名财务工作者。„„

主持人：一个体面的工作，一份可观的收入这可能是在座同学们的梦想。我想，今天参加我们班会的嘉宾们应该最有发言权了。让我们用热烈的掌声欢迎他们到来！现就先请我们的学姐来谈谈她对“学习”的看法和体会！学姐发言（略）（目的：让同学认识到校园学习的机会来之不易）

请同学姐姐（工作2年）发言（略）（目的：让同学认识到“学习”要明确方向）家长发言（目的：认识到“学习”应该持之以恒，无论年龄的大小）请人才交流中心人员谈谈晋江人才需求情况（目的：认识现实社会，要在社会中更好生存，更应该终身学习）

2、集体宣誓

老师和学生一起庄严宣誓：我们要努力做到活到老、学到老，终身学习。我们一定矢志不渝，坚定信念，奋力拼搏，勇往直前！班会在全班同学的庄严宣誓声中顺利落下帷幕。

教师总结： 20世纪70年代，联合国教科文组织提出：人类要向着学习化社会前进。要努力创建学习型企业、学习型家庭、学习型校园等。国际上许多知名的学习型企业都有一条重要的经验，那就是“需要首席学习官”。创建学习型校园，作为学生，要珍惜学校的良好学习环境。“孟母三迁”的故事告诉我们，对于一个学习者来说，一个良好的学习环境是多么的重要。俗话说“业精于勤荒于嬉”，市场经济瞬息万变、科学技术日新月异、世界格局多极变化．．．．．．任何一个国家、任何一个组织、任何一个人，都在遭遇着前所未有的挑战与机遇。因此，作为学生更应珍惜自己在校教育时间，养成勤奋学习，努力钻研的良好习惯，为今后“工作学习”打下坚实的基础。实践无止境，学习也无止境。我们的社会将呼吁：我们需要的是“学习型”的小公民！推进法制建设活动后续：

1、班级同学根据自愿原则，组成学习小队，分享学习乐趣、共同提高

2、每位同学做到“四个一”：读一本关于学习的书，制定一份短期学习计划，签定一份“终身学习”协议，到校外学习实践一项技能。

孙娟花

终身学习的名言 篇6

2.荀子·劝学：学不可以已。

3.管子·权修：一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。

4.一个爱读书的人，他毕定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。——巴罗

5.打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何?而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么?——巴尔扎克

6.学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。——鲁迅

7.文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。——鲁迅

8.学习永远不晚。高尔基

9.少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。刘向

终身学习充溢智慧人生 篇7

中华历史源远流长, 华夏文明灿烂辉煌。从古至今流传下来的书籍浩如烟海, 融于书海, 会发现睿智光彩。现代社会飞速发展, 作为新时期的老师, 必须树立终身学习的观念,

一、学习文化知识充溢智慧人生

在学生心目中, 老师是知识的传播者, 是智慧的化身, 而知识不是老师与生俱来的, 则要从学习中来, 老师要勇于树立终身学习的观念, 我在《论语》中领略到“学而不思则罔, 思而不学则殆”, 悟出了赵翼的“江山代有才人出, 各领风骚数百年”, 失意时想到文天祥的“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青”。当一个老师学习了那么多文化精髓时, 便使我告别了苦闷、彷徨、忧郁, 充溢了许多人生智慧, 这样才能传授给学生更多知识, 让学生悟出更多人生哲理。

二、品百家经典饱精神大餐

由于语文领域的宽广, 新时期张扬的学生个性, 仅仅课内知识传播, 已不能吸引学生的视线, 还需不断地品百家经典, 从而饱精神文化大餐。为适应每位学生的品位, 教师要提升自己的知识品位, 努力做到不仅仅局限于课内, 还要放眼课外, 使学生愿听、乐听, 这样学生不仅接受了知识, 而且还知道怎样去做人, 做一个有志之人, 做一个华夏子孙的优秀公民, 真正做到有“为中华之崛起而读书”的远大理想。

倡导终身学习建设学习型组织 篇8

朱善璐书记对近年来清华大学继续教育工作所取得的成绩给予了充分的肯定，尤其对清华大学在全国高校中率先对管理运行机制进行调整改革，积极探索高校继续教育培训企业化运作机制给予了高度评价，对继续教育学院成立研究中心给予了积极的肯定，认为研究中心的成立，符合中央实施人才强国战略的要求，其意义不仅仅局限于学院，也不仅仅局限于清华大学，而且具有一定的全局性意义。他在介绍北京市教育发展形势的基础上，结合贯彻落实北京市教育工作会议精神，对继续教育谈了自己的看法和意见。他说，北京要率先基本实现教育现代化试验城市的目标，率先在全国建成学习之都，一方面要构建国民教育体系，另一方面，要尽快建立终身教育体系，要努力打通这二者之间的“墙”，构建一个开放的现代化、社会化学习平台，最终建立首都现代教育体系。清华大学及继续教育学院要利用自己得天独厚的学习资源优势和灵活的运行机制，探索继续教育服务于社会、服务于大众的新路子，在北京学习之都建设中发挥更大的作用，为实现小康社会的战略目标源源不断地提供智力支持和人才保证。

清华大学于2002年4月对继续教育管理运行机制进行了调整改革，继续教育学院实行了以市场为导向的企业化运行机制，确立了以“高质量、高效益、高层次”为主的办学方针和原则。学院成为清华大学向社会提供职业培训的集中窗口、企业内训的依托平台和国际教育培训合作的发展平台，继续教育事业走上了跨越式发展的快车道。在拓展工作空间，整合教育资源，创新工作模式，抓好主体培训，拓宽合作渠道，提高经济社会效益等方面取得新的进展和成效，为做好今后一个时期的继续教育教育培训工作奠定了良好基础。为了更好地适应继续教育事业发展的需要，打造一支高素质的员工队伍，形成良好的学习研究氛围，进而提高学院自主研发、持续发展的核心竞争能力，以研究促进学习，以研究推动发展，学院决定成立研究中心，以推动研究型学院、学习型学院的建设和发展。