廉洁文化的演讲稿

廉洁文化的演讲稿（精选8篇）

廉洁文化的演讲稿 篇1

【廉洁文化的演讲稿范文一】

尊敬的各位领导、各位评委、朋友们：

大家好!

古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、海瑞、于成龙的故事热映荧屏，久演不衰;人民公仆焦裕禄、孔繁森、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清正廉洁永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。

刻骨铭心的5.12汶川大地震将成为我们永生的记忆，经常在我脑海中映现的不仅是震后的残垣断壁、满目凄凉，还有奔忙在抗震救灾第一线的北川县的县长、县公安局长、都江堰某乡党委书记、成都军区某陆航团政委等等、等等。当突如其来的大地震袭击北川后，他们失去了亲人，失去了同志，失去了风景秀丽的北川山城，但是他们的第一反应不是寻找自己的亲人，而是紧急组织人员进行自救，牵挂着的是北川县的人民，他们擦干眼泪，穿梭在堆堆废墟之中，挽救了一个又一个垂危的生命。这样的人做老百姓的官，怎能不受到百姓的崇敬和爱戴，他们撼山岳、泣鬼神的形象，怎能不获得人民的赞颂。

中国共产党从建党以来，就把党的作风建设作为党的建设的重中之重。xx多次强调：“反腐倡廉是党和国家的重要工作，是实现全面建设小康社会宏伟目标的重要保证。要把反腐倡廉建设放在更加突出位置，更加坚决的惩治腐败，更海量资料分享

加有效的预防腐败。”这一点，从我们今天举行的这次演讲比赛同样可以得到有力的印证。

这些年来，我们xxx行业把持续发展，谋求最佳经济效益作为我们的最终追求。各级领导为此殚精竭虑，做出了不懈的努力，我们的行业取得了让人瞩目的长足发展。“问渠那得清如许，为有源头活水来”。我们的发展一靠党的政策，二靠各级领导的良策，三是党风廉政建设为我们行业发展保驾护航。

为了适应新形势、新任务的要求，各级党组织以增强党员干部的执行力和带动力为抓手，努力践行党员领导干部讲党性、重品行、作表率，牢记“四慎”，力行“四慎”。

一慎权。树立正确的权力观，正确对待权力，正确使用权力，始终做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。努力为群众干好事，办实事，干成事，始终保持共产党人的本色。

二慎独。就是谨防自我放纵，在无人监督的情况下，坚持原则，恪守道德标准，自检自省，习惯于“吾日三省吾身”，反思自己的行为，检点自己的作风，做到洁身自好。

三慎微。就是在细微之处严格要求自己。一些贪官之所以违法犯罪，就是一点一滴的小毛病逐渐淡化成其思想蜕变。平时对诱惑之“微”不严防，对蜕变之“渐”不严堵，最终突破思想防线，一失足成千古恨。凡是一身正气的领导干部，必定是重小节，在细微之处严于自律的人。修身养德须慎于微、恪尽职守应重于细，更不能不拘小节、放纵自己。

四慎友，就是选择好对象。朋友有高、下之分，交往有损、益之别。交友受海量资料分享

益的前提是交往正常、健康。那种虚于应酬，空耗时光的泛泛之交;互相利用、投桃报李的势力之交，有百害而无一利。俗话说：“近朱者赤、近墨者黑。”我们要与那些学有专长、思维敏捷、见识广博人交朋友，与普通群众交朋友，与一些坦诚相见、直率敢言的人交朋友，促学习提高、修正错误，倾听意见、改进工作。

亲爱的朋友们，面对新形势、新任务、新要求，党风廉政建设工作我们不敢懈怠，审视身边的廉洁环境，我们任重道远。如果说，过去的成绩归功于我局有一个良好的勤政廉政的环境，归功于我们有一支廉洁从业、乐于奉献的干部队伍的话，那么，未来繁重的发展任务，更加需要我们发挥无私奉献，勤政廉政的优良传统，努力实现企业经济建设与党风廉政建设同步推进和协调发展的良好局面。

孟子说过：“路虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入企业改革发展的浪潮中，同心唱响正气歌，共同创造xxxxxx更加辉煌的明天!

【廉洁文化的演讲稿范文二】

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：大家好!

今天，我演讲的题目是：尊廉崇洁，美化心灵。

说起廉洁，一个个鲜活的形象便会呈现在我们眼前：象铁面无私的包青天，刚正不阿的海瑞，执法为民的任长霞，两袖清风的孔繁森，群众的帖心人沈浩。他们都令人们敬仰的清正廉洁的楷模。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁，永远是时代的呼唤，廉洁，永远是人民的期盼。让廉洁成为一种时代观念，一种传统美德，是我们追求的理想境界。值得骄傲的是，我们教师自古以来就廉洁的化身和代名词，教师廉洁自律，无私奉献的崇高思想境界走在了时代的前列，海量资料分享

堪称廉洁的典范。

廉，有正直，品行方正，不贪污之义。洁，操行清白，品行高尚者为洁。廉洁在教师的日常工作中处处得以体现：对好学生，差学生同样关怀备至，没有亲疏之分是廉洁;有强烈的责任心，爱校如家是廉洁;把职业当做事业来完成是廉洁;甘于乐教，乐于奉献，不被金钱所诱惑是廉洁;教育学生遵纪守法，诚实正直，追求真理是廉洁;以高尚的人格魅力传身立教，成为学生求知，作人的楷模是廉洁;爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严而有格，严慈相济是廉洁。俗话说：积小善成大德。小一成就大事，细节成就完美。正是工作中的点滴小事铸就了我们教师廉洁的光辉形象。

清正廉洁是青少年立身之本，敬廉崇廉为中华民族兴邦之源。校园作为一个特殊的社会层面，活跃着心灵可塑性特强的青少年群体，廉政清风在校园的吹拂，让孩子们的心灵受到熏陶、感染和教化，帮助他们指明未来的人生之路，把握未来的人生航向。“公则生廉，廉则生威”、“慎而思之，勤而行之”、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”、“惟善惟德，能服于人”、“不求不争于民，而民知逊;不求不贪于民，而民知廉”、“俭于听，可以养虚;俭于视，可以养身;俭于言，可以养气„„这些出自历朝名家的诗词格言警句，以其言简意赅、内涵深邃而流芳古今。

曾经有这样一条手机短信：“廉政是一把琴，可以弹奏一生的幸福;自律是一杯茶，可以品味一世的清香;正气是一支笔，可以写出终身的辉煌;清风是一首歌，可以唱出永恒的快乐。”那滚动的字幕向我们传递着清廉的讯息：廉政勿忘为民，掌权贵在廉洁。我们学校谈“廉政”，不是社会中吃喝玩乐的扼杀，不是贪污受贿的严惩，是校园里文明校风的廉政，也许有的老师、同学认为这只是一种社会风气，与我们学校有什么关系;其实不然，校园处处有廉政，廉政之花怎样才能永久的盛开在校园呢? 海量资料分享

我们生活在美丽的校园中，学校的腾飞与发展，离不开老师的辛勤工作，更离不开我们学生的刻苦学习。在生活中，我们要像周总理那样艰苦朴素。在学习上，我们要像张海迪那样拼搏进取。说到这我不能不提到我们的的老师。“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季晴雨。”正是我们园丁的真实写照。你看，从学校领导到班主任，从各科任课老师到后勤管理人员，他们无不是淡泊名利，清正廉洁，乐于奉献。对比社会上的腐败要案，对比生活中的贪官污吏，我们的老师总是那样甘于清贫，默默无闻，言传身教，是我们每位学生做人的榜样。

“少年兴则国兴，少年强则国强。”我们肩负着民族和国家的未来，我们的责任任重而道远，我们要“学习、学习、再学习”，用成绩回报老师辛勤的耕耘，用所学知识为社会创造财富。作为学生究竟如何清廉呢?我想：日常生活中，我们要认真花费父母给我们的每一分零花钱，不要铺张，更不要奢侈;不要攀比，更不要所谓的名牌，要充实自我，踏实做好每一件事，不要乱扔杂物，更不要损坏公务，不要乱涂乱画，更不要折花损树。时时要有俭朴的意识，处处要有美化的环境。这就是我们尽本分能够做到的。

亲爱的同学们，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。让我们去小恶而从善，积小善而成大德，只有这样廉政之花，才会在我们的校园开花、结果。最近，联合国调查指出：中国孩子成长的三点将决定中国的未来。这三点是中国的孩子是否有责任心，是否吃苦耐劳，是否能搞好将来的廉政建设。要想现在的孩子搞好将来的廉政建设，那么首先就要求孩子们做到清正廉洁。而只有廉洁的教师才能在孩子幼小的心灵上播撒下廉洁的种了，孩子们才会成长为清正廉洁的建设者，成为祖国的栋梁之材。可见，教师的廉洁意义重大，影响深远。

所谓“心到无求品自高”。做为一名现代社会的教师，我们必须立身中正，稳得住心神，管得住身手，禁得住诱惑，经得起考验。在社会这个大染缸里继续海量资料分享

保持廉洁从教的作风。敬爱的全体同仁们，让我们携起手来为祖国今天和明天的廉政建设贡献力量，让廉洁之花在我们圣洁的校园中永远绽放!

古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。人活一世，是“质本洁来还洁去”，还是“身陷泥淖遗臭名”?

一千多年前的包拯，为为官之道作了最好的诠释。他正直无私，秉公执法，不畏权势，为民除害，成了一位妇孺皆知的清官。他的芳名连同他的事迹穿越历史时空经久不衰：传说包公离任端州时，当地士绅欲送一块珍贵的端砚给他，被他断然拒绝。没办法，他们就用黄布包裹砚台，偷偷地放在包公的船舱里。后来被包公发现，一言不发把黄布包裹和砚台一同扔到水中。包公“不持一砚归”的故事传开后，他的美名也由此驰名天下。

又岂止是一个包拯清廉自守?古往今来，安于清贫为民办事的为官者不胜枚举，淡泊明志的诸葛亮，克己奉公的胡则，清梅素竹的郑板桥，清廉刚直的狄仁杰，还有铁骨铮铮的海瑞，这些廉洁之花虽经岁月风雨的吹打，却依然散发迷人的芳香。再看我们新时代的楷模：共产党员郑培民无私奉献，俯首为民;公安局长任长霞惩奸除恶，关爱民生;好干部孔繁森一生不染两袖清风，好军官范匡夫清正廉洁一身正气。一朵朵廉洁之花绚烂地绽放，绽放在我们美好的土地上。

为官如此，为民亦如此，作为新时代的中学生更要如此，让我们撒下廉洁的种子，让它生根发芽，直到开花结果。如果我们有一颗廉洁之心，我们还会对乱倒饭菜的现象视而不见吗?如果我们有一颗廉洁之心，我们还会对生日宴请念念海量资料分享

不忘吗?如果我们有一颗廉洁之心，我们还会对品牌服饰津津乐道吗?如果我们有一颗廉洁之心，我们还会对违纪违规行为熟视无睹吗?不，我们不会!

我们会做到节，进餐时不留一粒米饭;我们会做到俭，离座时随手关灯;我们会做到廉不为小利护朋友;我们会做到洁，勤奋学习不慕虚荣。

亲爱的同学，让我们少一份奢侈，多一份节俭;少一份虚荣，多一份纯朴;少一份世俗，多一份真诚!让我们从现在开始，以史为镜，从生活点滴开始，一起播撒廉洁的种子，让廉洁之花在我们身边绚丽地绽放吧!

廉洁文化进校园演讲稿：廉洁从教，甘于奉献 弘扬廉洁文化演讲稿

廉洁文化的演讲稿 篇2

笔者认为, 加强企业廉洁文化建设, 首先要在充分认识新形势下企业廉洁文化的深刻内涵的基础上, 通过不断地学习积累, 大胆创新, 才能不断探索出加强企业廉洁文化建设的各种有效途径。

一、充分认识新形势下企业廉洁文化的深刻内涵

要想搞好企业廉洁文化建设, 首先要使每名党员干部都要充分认识新形势下企业廉洁文化的深刻内涵, 明确其意义, 才能开展好相关工作。笔者认为要“充分认识新形势下企业廉洁文化的深刻内涵”, 首先要明确两个概念, 一个是“企业廉洁文化”, 另一个是“新形势下”这两个名词。下面分别对这两个名词所表述的内涵做以阐述。

1、企业廉洁文化。

企业廉洁文化是企业文化的重要组成部分, 它具备企业文化的全部特性。一个企业的企业文化充分体现着一个企业的使命、愿景、宗旨、精神、价值观和经营理念, 是企业的灵魂。那么企业的廉洁文化就应该是企业文化的精髓。为什么这样说呢?笔者认为, “廉洁文化”, 顾名思义, 它突出的应该是“廉洁”二字, “廉洁”即公正不贪, 清白无污。廉洁文化不仅是一种道德观念, 更应该是一种价值尺度和理论导向。从经济基础决定上层建筑的理论来看, 价值观决定精神导向, 而精神导向又决定着行为导向。所以企业的廉洁文化实际上就应该是一个企业的价值导向, 它最终决定着企业的行为导向, 决定着企业经营和决策的方向, 是企业总体精神面貌的集中体现。因此, 企业的廉洁文化是企业保持和谐发展的精髓。当然这种文化是首先要被该企业全体员工接受并认可。这一点也是必须的, 否则其廉政内容无从着落, 更谈不上进班子、进科 (队) 、进班组、进岗位、进员工家庭, 被广大员工及家属所接受。当然也就不能成其为一种文化。

2、新形势下。

这个“新形势下”词汇是加在“企业廉洁文化”之前, 是“企业廉洁文化”的定语, 它决定着“企业廉洁文化”的性质和特征。这也充分说明“企业廉洁文化”它具有鲜明的时代特征, 具有特定的人文和历史背景, 是与时俱进的。什么是“新形势下”?笔者认为, “新形势下”就是与当前整个社会发展相一致的特定的历史时期。换句话说, 就是一个企业的廉洁文化, 要满足当前社会物质和文化发展要求。而这个要求是不断发展和变化着的, 这也同时说明了一个企业的廉洁文化是要顺应历史和社会发展潮流的。它受自然环境、人文环境和社会环境等众多因素的影响。

综上所述, 我们很自然地就会联想到我国新形势下企业廉洁文化的深刻内涵是什么?这也是我们开展本企业廉洁文化的大方向、大原则、大前提。中共中央在《实施纲要》中明确指出, 我国新形势下的企业廉洁文化就是要倡导立足我国国情, 廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化, 以不断规范和约束人们的思想行为, 增强人们拒腐防变的能力。而我集团公司近年来, 大力开展以“不是自己的, 不要、不拿、不贪、不占”为廉洁理念的企业廉洁文化, 就具备了鲜明的营港特色, 大力倡导每名营港员工要踏踏实实做事, 清清白白做人, 这是对集团廉洁理念的诠释, 更是对我国新形势下企业廉洁文化的秉承和发扬。

然而, 要想加强企业的廉洁文化建设, 就要求我们的企业, 我们的企业中管理人员, 尤其是从事纪检监察工作的管理人员, 在长期的工作中, 不断总结和积累工作经验, 大胆创新, 不断探索各种有效途径, 来加强企业的廉洁文化建设。

笔者通过学习和借鉴兄弟单位的先进经验, 总结出能够加强企业廉洁文化建设的几条有效途径, 仅供大家参考。

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二、开展企业廉洁文化建设的有效途径

1、结合企业实际, 开展企业廉洁文化建设。

开展企业廉洁文化必须结合本企业的实际情况, 以本企业的企业文化为依托, 制定出一个能够反映本企业廉洁文化的精髓并被广大员工认可的廉洁理念。这种理念要力求具备以下三个特点, 一是要能够充分反映本企业党风廉政建设和反腐倡廉工作宗旨、思想、原则等。二是要与本企业“企业文化理念”在内容和风格上保持一致。三是要用语简洁生动, 内涵丰富, 易于传播和识记。除此之外还要力求贴近员工日常工作和生活等, 然后将其纳入党风廉政建设整体工作进行部署, 通过各种有效途径营造出浓厚的文化氛围, 使其被广大员工及其家属接受并认可, 促使其形成一种持久且稳定的, 具有本企业廉洁特色的一种企业文化。

这就需要我们的企业, 统筹规划, 制定切实可行的廉洁文化建设的基本思路。集团公司通过设立廉洁文化试点单位, 以重点加强试点单位的企业廉洁文化建设, 来带动整个集团所属企业的廉洁文化建设工作的开展。并以此提出了大力推进以廉洁从业价值观为核心的廉洁文化建设的总体目标。并通过建设廉洁文化阵地营造廉洁文化氛围, 从而构建起具有营港特色的廉洁文化建设的基本思路。

2、广泛开展廉政教育, 营造廉洁文化氛围。

开展廉政教育, 是开展企业廉洁文化建设的基础。将廉政教育与企业日常培训、岗前教育、安全培训、技术培训等进行有机结合, 使其贯穿于企业的各项工作和活动中, 不断提高企业管理者和广大员工的思想道德水平。特别是廉洁自律意识, 营造出廉洁光荣, 腐败可耻的氛围, 建立起以思想观念和伦理道德为基础的自律防线, 筑牢思想道德防线, 从源头上消除腐败的思想动因。

3、建立完善的激励机制, 将开展企业廉洁文化建设与员工的切身利益相结合。

将开展企业廉洁文化建设工作渗透到涉及员工切身利益的各个层面, 建立完善的激励机制, 往往会起到事半功倍的效果。同时这也是将开展企业廉洁文化建设落到工作实处, 树正气杀歪风的重要手段。企业在树立行业标兵、评选各级先进、推荐上级劳模时, 将保证当选人在廉洁方面不出问题为首要前提, 不论本人工作多努力、成绩多优异、贡献有多大, 只要廉洁方面有丝毫错误就坚决不能通过;在职务调动、升迁、奖金发放等涉及员工个人切身利益的事项中能够充分考虑廉洁因素, 其示范作用会更直接。广大员工对企业廉洁文化建设会更可感可知, 同样, 这样的企业廉洁文化将会更具影响力。

4、建立完善的廉洁从业制度, 使企业廉洁文化建设有章可循, 有律可依。

新形势下的企业廉洁文化建设讲究的是以人为本, 这也是深入学习贯彻科学发展观的要求, 只有建立健全完善的廉洁从业制度, 统一规范和制约员工的行为, 让每名党员干部乃至每名员工都明确应该怎样做, 不应该怎样做, 不这样做会产生什么样的后果, 员工本人要承担什么样的责任。在制定廉洁从业制度时, 要针对企业管理中的薄弱环节, 把廉洁从业的要求融入企业规章制度建设之中。笔者所在公司就建立了一整套关于油品采购与销售的管理制度和操作流程, 并且将廉洁从业的思想贯穿于每个制度和操作的具体的环节。这样, 也使从事纪检监察的干部明确了的工作方向和重点, 并且能在工作中不断查找出规章制度当中的纰漏, 从而进一步地促进了规章制度建立与健全。对那些置自身职责于不顾, 违反规章制度, 利用手中职权谋取个人私利个人, 我们将坚决的遵从规章制度, 给予严厉的惩治和打击。这样做, 同时亦是对规章制度最有力地维护与遵守。

5、健全制约机制, 实施全方位监督, 确保企业廉洁文化建设的开展。

管理学中有两条重要原则:一是绝对权力必然导致腐败;二是信任不能代替监督, 否则就无法避免道德风险。企业廉洁文化建设中, 必须在加强教育、严格制度的同时, 加强对管人、管钱、管物、管事的人的制约和监督, 建立制约机制, 真正形成分权制约的格局, 切实建立起“有权必有责, 用权受监督、违纪受追究”的监督约束机制。全面发挥纪检监察、财务监控、审计监督、考核监督、舆论监督的作用, 把至上而下的监督与自下而上的监督、内部监督与外部监督、专门监督与群众监督有机地结合起来, 形成一种合力, 使每个管理者都能够正确地使用职权。而笔者所在单位大力弘扬开展的厂务公开、重大事项集体开会讨论决策、合同文件的会签制度、职业健康协商制度等工作, 便是遵从这一机制开展工作的具体体现。

6、注重效果, 采取各种员工乐于接受的措施, 不断巩固廉洁文化建设在构建惩防体系中的基础地位。

在实际工作中, 要注重寓教于理、寓教于乐, 让活动富于亲和力, 使广大党员干部乐于和易于接受, 进一步巩固廉洁文化建设的基础地位。集团公司提出的建立廉洁文化建设阵地网络, 充分利用电脑网络、电视、报刊等媒体建立宣传阵地。利用短信平台在重要节日给广大党员干部发送廉洁自律的信息及名言警句, 既起到了宣传教育作用, 又使广大员工感受到了企业的人文关怀。试点单位开展的各种寓教于乐的廉洁文化活动, 让员工在活动中受教育, 选树身边的廉洁自律先进典型, 对廉洁文化建设的开展起到了明显的带动与示范作用。

笔者所在的公司通过向公司中层干部家属发送助廉信, 号召公司全体干部家庭成员, 要坚持做到相互教育、相互影响、相互激励、相互监督、相互提高;多吹防腐枕边风, 多敲廉洁枕边钟。时刻提醒家人自重、自省、自警、自励, 树立文明、健康的家庭生活方式, 将腐败关在家门之外, 共同做好反腐倡廉的宣传员、监督员和守门员, 亦收到了良好的成效。

廉洁文化建设的三个均衡 篇3

利益均衡：廉洁文化是一种共赢

反腐倡廉工作以及廉洁文化建设，都是建立在“经济人”假设基础之上。个体作为理性的经济人，在与组织进行博弈的过程中，很容易出现为了谋求个人利益而损害组织利益的行为。基于此，建设廉洁文化，营造“以廉为荣、以贪为耻”的氛围，必须积极引导个体规范约束自身的行为，从而实现组织的目标。那么怎样才算廉洁，在处理个人利益和组织利益的问题上，廉洁文化应当如何协调，将从个体和组织的角度进行分析。

如图一所示，从利益的角度看对组织存在“有利”、“不利”两种情况，对于个体亦如此，于是出现了四种组合模式。其一，对个体不利，对组织不利，称之为双输区域；其二，对个体有利，对组织不利，称之为损公肥私区域；其三，对个体不利，对组织有利，称之为克己奉公区域；其四，对个体有利，对组织有利，称之为双赢区域。

显而易见，在利益协调上的最佳选择就是双赢，这是廉洁文化所追求的境界，实现了个人与组织的和谐统一。双输的情况，作为理性的经济人一般不会落在这个区域。损公肥私是反腐倡廉必须坚决抵制、严惩不贷的行为，也是廉洁文化建设重点防范的区域。焦点在于克己奉公区域，廉洁与克己奉公之间能否划上等号，即要廉洁就必须克己奉公。通常情况下，谈到廉洁容易联想到“大公无私”、“毫不利己专门利人”等词汇，让普通的个体在行为上有些望而却步。作为理性的经济人，在某些特殊情况下作出牺牲个人利益维护组织利益的抉择是能够实现的。但是，把克己奉公作为一种常态化的要求，必定会造成负面的影响，不利于调动个体的积极性。

廉洁文化不仅是一种道德观念，还是一种价值尺度，廉洁文化的定位应当在双赢区域。廉洁文化不是把组织利益与个人利益对立起来，让人清心寡欲，放弃对个人利益的追求。廉洁文化并不否认个人利益，相反廉洁文化会形成保护个人利益的氛围，引导个体在实现个人利益的同时实现他人利益以及组织利益，寻求双赢或者多赢。廉洁文化是利益上的一种均衡，共赢是廉洁文化的常态，克己奉公是非常态。

收支均衡：廉洁文化是一种高效

理性的经济人在做事上面会考虑投入产出、收入支出等问题，以尽可能少的投入获得尽可能多的收入，从而提高效率和效益。如果个体的理性不加合理引导，往往会导致群体的非理性，出现集体行动的逻辑。那么廉洁文化与效率、效益又存在怎样的关系，廉洁就一定高效吗，廉洁文化如何克服个体的非理性行为，将从资金和事情的维度进行分析。

如图二所示，从资金的角度可以分为公家资金和私人资金，从所办理的事情看可以分为公家事情和私人事情，于是出现了四种组合模式。其一，用私人的钱办私人的事情，结果既节约成本又讲究效益；其二，用私人的钱办公家的事，结果只顾节约不管效益；其三，用公家的钱办私人的事，结果不管节约只顾效益；其四，用公家的钱办公家的事，既不讲节约又不讲效益。

廉洁容易让人辩解，只要公家的东西没有往自己兜里放就可以了，至于公家的东西怎么用，用多用少与廉洁无关，所造成的资源浪费也不属于廉洁的范畴。其实，反腐倡廉工作不仅仅是反对贪污、腐败，从某种意义上讲铺张浪费也是一种腐败，廉洁文化建设与铺张浪费是水火不相容的，节约高效应当成为廉洁文化的题中之意。

显而易见，在资源有限的情况下，用私人的钱办私人的事效率最高、成本最低，这也是廉洁文化所追求的目标。用私人的钱办公家的事情，与图一克己奉公区域是对应的，造成的结果就是只顾节约不管效益，从这个角度也可以佐证廉洁文化不应当界定在该区域。用公家的钱办私人的事，是反腐倡廉工作必须坚决抵制和惩处的内容，与图一损公肥私区域是对应的。

廉洁文化建设对资源使用情况进行界定，即公家资金只能办公家事情，不能办私人事情。个人资金办事则没有限定范围，但也不能过分要求利用个人资金办公家事情，从长远的角度分析必定会导致消极、负面的结果。焦点在于廉洁文化如何规范用公家的钱办公家的事，实现既讲节约又讲效益的目标，如同使用个人的钱办个人的事。实现上述目标的前提就是，个人的利益与组织的利益紧密相连，即个体利益与组织利益的双赢，只有实现组织利益才能实现个人利益，组织利益是个人利益的保障，否则即便有再严密的制度进行约束也难以实现。同时，也佐证了廉洁文化是利益共赢的必然性。

建立在利益共赢基础上的廉洁文化，由于个人利益与组织利益的共生，可以规避用公家的钱办公家的事非理性的表现，朝向效率、效益的目标前行。因此，廉洁与高效是一对孪生兄弟，廉洁文化是一种高效，是收支上的均衡。

监督均衡：廉洁文化是一种同构

按照内化于心、外化于行、固化于制，有序推进廉洁文化建设，宣传教育、理念传播是必要的，但还必须通过制度设计来加以规范约束。制度也不可能尽善尽美，必定会存在漏洞给不法之徒可乘之机，尤其是在监督乏力时。加强反腐倡廉工作，形成不愿腐败、不必腐败、不能腐败、不敢腐败的链条，切实有效的监督成为关键环节。监督工作是廉洁文化的最后一道防线和屏障，如何跳出“上级监督太远，同级监督太软，下级监督太难”的怪圈，成为廉洁文化制度设计的核心。

监督从字面上理解可以分为两个层面，一是“监视”，即有能力知晓不廉洁的行为；二是“督促”，即有能力纠正不廉洁的行为。当然这种不廉洁行为指处于苗头、轻微状态，严重的贪腐败行为则延伸至法律制裁领域。“监视”是前提，“督促”是保障。根据“监视”与“督促”行与不行，可以组合成四种模式。如图三所示：其一，既不能监视又不能督促，称之为盲区，如下级监督太难；其二，能监视但不能督促，称之为左眼区，如平级监督太软；其三，能督促但不能监视，称之为右眼区，如上级监督太远；其四，既能监视又能督促，称之为可视区。

“监视”与“督促”的分割与分裂，则会导致监督工作流于形式。廉洁文化建设在制度上要规避“监视”与“督促”的分离，使二者能够统一、整合，真正起到建立防线的作用。因此，廉洁文化是监督上的均衡，是“监视”与“督促”的同构，只有这样才能充分发挥监督的规范约束作用，从而实现反腐倡廉的目的。

弘扬廉洁文化演讲稿 篇4

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。这是明代诗人于谦的一篇传世之作——《石灰吟》。这首诗以托物言志的手法借石灰的品格表现了作者保持清廉的作风。说到清廉，就与“贪污腐败”形成了鲜明的对比。与我们今天倡导的“反腐倡廉”有着直接的联系。

我们今天就从“贪污腐败”的根源出发，和大家一起探寻解决这个问题的办法。贪污腐败这一类的错误往往出现在一些手中有权力的领导干部身上。他们对自己的生活现状不满足，进而追求更昂贵、更奢华的物质生活。正是这种思想，致使他们通过手中的权力不断聚敛财富，而为此深受其害的，却是国家和人民。

贪污腐败的历史可以上溯到封建时期。有一些大臣利用自己的权势地位，以权谋私，中饱私囊。百姓们辛苦劳动所得血汗钱，却落入了这些人的手中。为此，百姓们怨声载道，苦不堪言。特别是到了饥荒，天灾，瘟疫这样不好的年景，这些贪官污吏更是变本加厉的侵吞国库。而黎民百姓则民不聊生。背井离乡的乞讨，放眼望去，十室十空，饿殍遍野。人民对贪官污吏痛恨到了极点。纵观我国古代，历史上最有名的巨贪，当数清乾隆时期的和绅。相信大家对这个人物都不会陌生。现在北海公园附近的恭亲王府就是当年和绅的府邸。那里面的奢华程度，丝毫不亚于大名鼎鼎的故宫。由此，可见其贪财之多，腐败之极。但是，纵然他有万贯家财，最终也难逃被处死的命运。在贪官、奸臣当道的时候，百姓们都会把希望寄托在清廉官员的身上，希望他们能改变现状。这也就是包拯、海瑞等一些清官的故事在民间广为流传的原因。在新中国成立之前，党的七届二中全会上，毛主席就提出，有的领导干部，在战争年代，面对敌人的刺刀，都不曾屈服。却经不住资本主义“糖衣炮弹”的袭击。而也确实有像刘青山、张子善这样的领导干部，犯了“贪污腐败”的错误。可见，贪污腐败这个问题从古至今一直存在。所以，提倡“反腐倡廉”的精神有着极其重要的现实意义。

改革开放以来，尽管我国在各个领域都有了长足的发展，但我们的物质财富还远没有达到极大丰富，我国的富裕程度与发达国家相比还有很大差距。然而，有些领导干部却丢掉了优良传统，忘记了基本国情，工作上大手大脚、铺张浪费，生活上贪图享乐、挥霍无度。进而侵吞国家财产，祸国殃民，而他自己也难逃法律的制裁。试想一下，如果这些贪污腐败的领导干部在平时生活中，注意勤俭节约，保持艰苦奋斗的作风，就不会有追求奢华的念头，也就不会犯贪污腐败这一类的错误。可见，“节俭戒奢”是克制贪污腐败的有力武器。

“节俭戒奢”不仅是一种生活方式，也是一种精神理念和工作作风。无论时代如何发展，条件怎样优越，“节俭戒奢”的精神都不应该忘记，并且要一直提倡。xx强调领导干部“要进一步增强节俭意识，始终发挥艰苦奋斗的精神。”则充分的诠释了这一理念。因此，倡导“节俭戒奢”精神，有着很强的现实针对性和实际意义。

重节俭、戒奢侈，是社会文明进步的重要标准。谈到“节俭戒奢”，也许会有人不以为然。他们认为在物资匮乏的过去，俭朴是一种必然的生存状态，人们不具备挥霍的资本。而到了时代发展的今天，我们的物资丰富，生活条件优越，所以也就没有节俭的必要。岂不知“消费”和“浪费”是两个不同的概念。一个健康文明的社会固然需要优厚富裕的物资生活条件，但也必须拥有勤俭节约、艰苦奋斗的精神。不论是在何种国家，都应该坚持这种精神。而奢侈浪费、贪图享乐的作风，不仅为经济落后的国家不容，而且在发达国家也不被赞同。许多发达国家的实业家都保持节俭的生活方式。约翰.洛克菲勒是一位享誉国际市场的美国石油大王，要说他富有，应该是没有什么疑义的。他常常在一家餐厅用午餐，每次午餐后，他只留下一元钱给服务生作为小费。有一天，洛克菲勒又给了服务生一元钱小费，服务生忍不住说：“假如我是你，我不会吝惜，只给这么少的小费”洛克菲勒回答：“就因为这样，你才是一个服务生”。洛克菲勒认为，自己虽然很有钱，但决不会乱花一分钱。他要把节俭下来的钱攒起来，继续投资。可见，我们今天所提倡的勤俭节约、艰苦奋斗的精神，与我们要不断发展、不断提高生活水平的追求并不矛盾。

“大兴节俭之风，常戒享乐之念”，领导干部应起到模范带头作用。xx总理的一件羽绒服整整穿了XX年，感动了13亿中国人。但是在生活中，有的领导干部认为，自己为党和人民作了不少贡献，生活奢侈一点理所当然。而正是因为他们这种错误认识才导致了行为上的失范，助长了贪图享乐、挥霍浪费的不良风气，最终走上了不归路。我们这些刚入职的员工，在平时生活中也要注意“节俭戒奢”。也许会有人认为，“反腐倡廉”是领导干部的事情，与我们没有关系。其实不然，我们在平时工作，生活中也应该养成勤俭节约的好习惯。“由俭入奢易，由奢入俭难”。要知道，贪图安逸必然不思进取，耽于享乐势必养尊处优。我们只有时刻保持勤俭节约、艰苦奋斗的作风，才能保持头脑清醒，才能不断提高自我、完善自我、超越自我。而作为领导干部，应该以自己的模范行动带领群众弘扬艰苦奋斗的精神，抵制奢靡之风。应该把这种精神体现在生活细节上，落实到工作实践中。体现在生活细节上，就要从小处入手，从节约一张纸、一滴水做起；落实到工作实践中，就是要把节俭意识贯彻到工作全局的把握上，体现到工作的决策中。这样，就可以有效地克制“贪污腐败”的作风，从根本上解决这一问题。

廉洁文化进校园学生演讲稿 篇5

红枫六小

五（3）班

郭博雯

几年前，国家主席胡锦涛同志提出了社会主义荣辱观——八荣八耻，让我们再来回顾一下：以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

八荣八耻——社会主义荣辱观，在祖国大地引起了强烈的反响，为我 已成为青少年学生思想道德教育的重要内容，所以我们要采取多种形式，大力普及和弘扬廉洁文化，树立以廉洁奉公的思想基础。那“廉洁”是什么意思呢？“廉洁”在词典中的意思是“不损公肥私，不贪污。”从广义上讲，我们的成长就是在文化氛围中接受陶冶和熏陶，是一种持续不断的“润物细无声”的过程。在学习生活中开展廉洁教育，实际上就是要我们了解反腐倡廉的有关知识，在思想意识里较早地树立“廉洁光荣，腐败可耻”的廉洁意识，培养正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任，形成敬廉崇洁的正确思想。我们应充分认识到：我们是民族的希望，担负着建设未来的重担，无论是今后从政还是经商或者从事其他的事业，都应该时刻铭记“廉洁”。我想也只有这样才能真正的走好自己以后的漫漫人生路，而不去做一些让自己一辈子都悔恨的事。也许有人说，我还是一个学生，手中没权，廉洁与我无关。其实不然，如果你留意，你会发现廉洁问题已悄无声息地进入我们校园。比如：小部分同学讲名牌讲攀比，比有钱比阔气，做作业请别人代做，借学习用品花了钱才能借，过生日去酒店等等，这些不正之风严重地影响着我们。

廉洁文化的演讲稿 篇6

民权县实验小学郭亮

尊敬的各位领导，敬爱的老师们：

大家好！

虽然我并不是一个擅长演讲的人，但是请允许我用朴实而真挚的语言用自己的亲身感受来表达我——一名普普通通的教师对“倡廉洁扬师德”的理解。

廉洁是什么？我翻开词典：“不受曰廉，不污曰洁”，廉洁是不贪财货立身清白，也就是做人要清清白白光明磊落。在“廉政文化进校园”学习研讨会上，我曾经很认真地问在座的领导和老师们，什么是廉洁？有人说，水清见鱼影，心清知德行，廉洁是高尚的品德；有人说：莲因洁而尊，人因廉而正，廉洁是像荷花那样出污泥而不染，濯清涟而不妖；有人说，廉洁是先天下之忧而忧后天下之乐而乐；也有人说廉洁就是粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

如果具体到一个人，廉洁就是大有大无大爱无疆鞠躬尽瘁的周恩来；廉洁就是青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原的孔繁森；廉洁就是亲民爱民艰苦奋斗的焦裕禄；廉洁就是忠于职守刚直不阿的任长霞。是呀，这些都是关于廉洁的至理名言，他们都是廉洁奉公的影响楷模。但是，对于具我们每个普普通通的教育工作者来说，廉洁又是什么？于是，我开始用我的心去感受，用我的眼去寻找，去寻找和感受我们身

边的廉洁。

哦，我发现了，原来廉洁就是他——可亲可敬的李老师。从教四十多年的他可谓是满门桃李一生清贫，就是这位年过花甲还舍不得退休的李老师，每年都从自己微薄的工资里拿出一部分买来各种图书文具作为奖品发给自己的学生，每当收到学生从市外省外甚至国外寄来的书信卡片就是他最开心的时候。捧着一颗心来，不带半根草去就是他四十多年教育生涯最真实的写照！

我发现了，原来廉洁就是他——德高望重的刘书记。大家都记得在学校最困难的时候他拿出自己准备盖房子的钱为学校添臵教学用具；大家也都还记得他给自己定的出差补助标准是每天二十块钱的住宿费和六块钱的生活费，这么多年来竟然从来没有超支过。每天第一个进校园的是他，每天最后一个离开学校的也是他。致公一身，廉洁一生。他一直在用自己的行动教育和激励着我们这些年轻人。

教数学的王老师说，廉洁就是加减乘除的四则运算。我们在工作中要加上一份责任心，减去所有功利心，乘以百折不挠的恒心，除去任何一点点的私心。我们每个人都必须熟练并且正确地计算这道四则运算题，因为，这是做教师的基本素养。

教语文的蒋老师动情的说，廉洁其实就是一个字，这个字是“爱”——对教育事业忠诚的爱和对学生们无私的爱。

因为有爱，才有春风化雨的柔情；因为有爱，才有孜孜不倦的坚守；因为有爱，才有甘为人梯的奉献。今生，既然选择了教育/就去爱她吧/用我的诚心/用我的痴心/用我的苦心/无怨无悔地去爱/无欲无求地去爱/轰轰烈烈地去爱/从从容容地去爱/当天边的晚霞映红我那满头白发的时候/我可以欣慰地说/我是幸福的/因为，我爱过了！

通过这些可敬可爱的老师，我突然明白了，原来，廉洁就在我们身边，就在我们周围，就在我们心中。兢兢业业是廉洁，勤勉正直是廉洁，关爱学生是廉洁，严谨治学也是廉洁！我也如此真切的感受到，对于我们教师来说，坚守廉洁就是坚守责任，守望廉洁就是守望幸福。都说教师是清贫的，其实我们是这世界上最富有的人。一句“老师，你是我的骄傲”，一张“师恩如山”的贺卡，还有那随着“老师，我想你了”的呼唤而洒落的泪水都是我们最宝贵的财富也是这世间最宝贵的财富！那些为了一时贪念一己之私而输掉事业家庭和人生的人才是真正的可悲和贫穷！

各位敬爱的老师们，就让我们用我们的赤诚之心，用我们的一言一行，用我们的言传身教在我们的学生心中播种下廉洁的种子，精心呵护辛勤灌溉，让这种子发芽、生根，开出最美丽最芬芳的花。让这廉洁之花开满校园，绚烂成祖国清清朗朗辉煌灿烂的明天！

论高校廉洁文化的基本形态 篇7

一、文化与高校廉洁文化

文化是一个有层次的结构系统,不仅包括人们活动的对象性成果,而且包括人们在活动中所发挥的主观力量;不仅是指物质文化和精神文化的有机统一,而且是客观方面和主观方面的有机统一[2]。文化作为物质价值和精神价值的一种明确的聚集体,构成了人类赖以生存和活动的物质环境和精神环境。

从文化的视域来观察,高校廉洁文化是大学文化的重要组成部分,是社会主义高等教育体系不可或缺的有机成分。有学者认为,廉洁文化可分为广义和狭义两个层次:广义的廉洁文化是指人们关于廉洁的制度、场所、理论、文学、艺术、信仰、观念等。狭义的廉洁文化特指人们关于“何为清廉、何为贪腐;以廉为荣,以腐为耻”的共同观念,它是人们评价他人行为或廉或耻的共同价值标准以及促使自身做出廉洁行为的内在动力[3]。在我们看来,高校廉洁文化是以清正廉明为思想内核,以文化功用为表现形式,以师生群体为作用对象,以大学环境为生发范围的一种文化形态。它包含了组织、制度、体制、机制、律规等,是高校主体的廉洁意识、廉洁价值、廉洁规范、廉洁行为、廉洁效能的总观反映。为此,我们要树立具有中华文明特色、现代大学特质的价值观念,明晰高校师德规范,建立高校从业规范,明确高校廉洁文化的基本内涵,通过廉洁文化教育活动,使清廉勤勉、公平正义、诚信守法等观念植根于师生心灵。高校具有独特的群体效应、完备的传播载体、畅通的信息渠道、浓郁的文化氛围,蕴含其中的廉洁文化具有广泛性、深邃性、耐久性,必然影响着高校主体的精神世界和物质环境,必然影响着人的全面发展和具有廉洁人格的专业人才的锻造。

二、高校廉洁文化的现实功能

文化对于作为其生长土壤的客观世界发生作用,有时是非常激烈显著的,有时则是潜移默化的。美国人类学家马歇尔·萨林斯认为,“文化都是关于人与事物的意义秩序”[4]。建设好高校廉洁文化对于当今高教改革无疑是意义深远的。在目前高校党风廉政建设和反腐败工作中,除了职业道德的制约、国家法律的约束之外,廉洁文化已经形成整体的无形力量,发挥着重要的现实功能。

(一)高校廉洁文化的引导功能

高校廉洁文化具有鲜明的指向性和强大的辐射力,通过影响高校主体的意识世界,在其心中培育清正廉洁理念,促其形成自身的价值追求,凝结成群体廉洁目标,深化为社会道德风尚,发挥出强烈的教育引领功能。它从价值机理、道德品质、情操修养、行为习惯等层面,规范与控制着高校主体的态度和意志力、行为和执行力。它引导高校师生避害趋利,在多元化社会中取舍文化遗产中的精华与糟粕,引导人们从根源上遏制腐败意识的产生。针对高校不同人群,高校廉洁文化建设上要分类指导,突出重点,增强引导性、实效性。

(二)高校廉洁文化的聚合功能

作为一种开放的文化形态,高校廉洁文化具有宽广的包容性,它能够海纳百川般把高校群体吸收过来、聚集起来、联动起来,产生强大的吸引力、向心力、聚合力,有利于形成理念趋同、价值趋同、规范趋同、行为趋同。因此,发挥高校廉洁文化的聚合功能,就能增强教师廉洁施教、学生廉洁守法、党员廉洁示范、干部廉洁从政,从而构筑起坚固的惩治和防范腐败体系。高校廉洁文化不断把理想信念、道德操守、行事规范等渗透到大学群体头脑之中,使其整体素养得到全面提升。

(三)高校廉洁文化的监管功能

高校廉洁文化是文化的普遍性、廉洁的时代性和高校群体的特殊性三者有机结合体。它着重倡导马克思主义的先进思想文化,弘扬中华民族优秀传统文化精髓,当前突出反映在贯彻执行中央八项规定,反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。大学要积极完善党委领导、校长负责、教授治学、民主监督的管理模式,发挥学术团体、工会系统、教授委员会和教代会、职代会专业委员会的监督作用,对教育管理和治理体系上的监管真空实施严格管控。

三、高校廉洁文化的基本形态

习近平同志指出,我国发展仍处于重要战略机遇期,我们要增强信心,从当前我国经济发展的阶段性特征出发,适应新常态,保持战略上的平常心态[5]。由此,我们应按照适应“新常态”的要求,把防范风险放到更为重要的位置,准确把握高校廉洁文化的精神内核、结构体系、作用功效,努力将其基本形态建设好。

(一)高校廉洁文化的理论形态———学术文化

只有理论上清醒才能有政治上的清醒,只有理论上坚定才能有政治上的坚定,廉洁文化建设需要科学的、清晰的、系统的理论指导。我们应当积极发挥高校的学术优势,开展廉洁文化的学术传承与理论创新,对廉洁文化的理念、规律、特点、建设方式等进行深入探讨,尝试组建高校廉洁文化协同创新平台,努力构建学术研究新高地,为廉洁文化建设提供理论支撑、舆论呼应、智库支持和实践指导。要充分运用高校丰富的人文社会科学资源,动员和组织学科力量,建立专兼职研究队伍,成立廉洁文化研究机构,开展职业道德建设、党风廉政建设和反腐倡廉理论研究。要像抓专业科研一样抓廉洁学术研究,提高廉洁学术理论的含金量。要把握社会主义核心价值体系,对文化现象、文化规律、文化政策进行深入探究和操作性论证,剖析高校廉洁文化建设与大学文化建设的内在关联,形成特色鲜明的高校廉洁文化理论体系。

(二)高校廉洁文化的规则形态———制度文化

权力必须关进制度的笼子里。制度和规章具有强制性、统一性、公平性、稳定性、约束性等特点,要建立廉洁文化的长效机制,必须从制度源头上建立规范。有学者认为,大学应增强文化自觉、坚持文化自信,努力形成推进廉政文化建设“四位一体”的长效机制,即组织领导机制、过程控制机制、考察考评机制、调查研究机制[6]。在我们看来,要建立健全高校廉洁文化建设的领导体制和工作机制,形成党委统一领导,纪委组织协调,党政职能部门和群众团体密切配合,广大师生共同参与的廉洁文化建设格局。纪检、监察、宣传、教学、学工、院系等条口和单位要明确分工、各负其责。制定廉洁文化建设整体规划、年度计划和月度要点,细化建设方案,分解目标任务,形成廉洁文化过程管控系统。积极争取社会力量对高校廉洁文化建设的支持配合,形成大学、家庭、社会互动机制。加大党务、校务公开力度,修订公开目录,细化公开内容,丰富公开形式,取得公开实效。坚持制度创新和机制创新,坚决依靠制度管权、管事、管人,坚决依靠制度实施决策、执行、监督,做到办事有章可循、管事有据可查。

(三)高校廉洁文化的价值形态———精神文化

大学精神是高校治学之魂,廉洁精神是大学精神的主脉,而精神文化集中反映了高校廉洁文化的价值取向。加强高校廉洁精神文化建设,必须加强高校的党风廉政建设、教育法制建设和教风学风建设,用中国特色社会主义理论武装高校群体,用习近平同志系列重要讲话精神统领廉洁文化建设,把廉洁精神文化的内涵实质落实到高校党的建设、思想政治教育、学科建设、科技创新、人才培养的各项工作中去。要以党员干部为重点,教师学生为主体,发挥领导干部的主导作用、学科教师的引导作用、先锋人物的示范作用,不断增强廉洁精神文化建设实效。将廉洁文化教育纳入思想政治理论课体系,深化课程体系、教学内容、教学方法的改革,发挥思想政治教育课和哲学社会科学课主渠道、主阵地、主力军的作用,自觉抵御庸俗文化、物欲文化、腐败文化的侵蚀,筑牢拒腐防变的精神防线。当然,在法国历史学家塞尔托看来,“人们要想真正有文化,只做社会实践是不够的;对实践者来说,还必须使这些社会实践具有意义”[7]。因此,我们还要不遗余力地树立廉洁从政、廉洁施教的先进典型,通过典型引路,积蓄正能量,发挥正效应。

(四)高校廉洁文化的外化形态———行为文化

高校主体在其日常生活中相关廉洁行为的个体或群体的展现,构成了高校廉洁行为文化。廉洁行为文化是高校群体的理想信念、道德品质、价值追求、生活养成等内化于心、外化于形的过程。因此,要从保持清正廉洁的根本要求出发,正确构筑高校群体的动态廉洁文化。一是要突出大学教师在教风建设上的主导作用,抓好教师的职业道德和职业规范建设,制定并实施防止学术不端、学术腐败的措施。将廉洁教育纳入到师资培训、考评和文明楷模创建中,教师要为人师表,职工要廉洁从业。二是要突出大学生在学风建设上的主体作用,制定专业人才的培养规划,抓好大学生思想道德建设,使敬业、自信、守法成为当代大学生的美德。要把社会主义核心价值观教育融入学生专业教育与养成教育之中,利用新生入学、毕业离校、特殊节庆、跨校交流、公益援助等多种渠道,扎实推进廉洁行为文化建设。适时开展诚信教育、责任教育、法制教育、公德教育等廉洁主题教育活动,提升大学生的责任担当。三是要突出党员干部在党风廉政建设上的主干作用,端正党员干部的思想作风、工作作风和生活作风,推进民主管理、科学管理,全方位实施党风廉政建设责任制,把廉洁教育贯穿于干部培养、管理和使用全过程,密切党群关系、干群关系、师生关系,把党的群众路线教育实践活动常态化。

(五)高校廉洁文化的生活形态———环境文化

环境文化是高校廉洁文化的直观具象。加强廉洁环境文化建设,要求高校必须整合和运用各类教育资源,构建廉洁文化的“大宣传”格局。一是加强传统宣传媒介和“微时代”软传媒平台建设。对学校报刊、广播、电视、固定宣传设施等传统宣传媒介要进一步建设好,尊重受众信息接纳习惯,保持传统传播方式的先发优势,以新闻通讯、现场传真、专题报道、名家点评等方式,营造高校群体廉洁文化的共鸣环境。现代社会已转入“大数据”资讯共享的“微时代”,要加强电子介质、网络路径、移动工具的廉洁文化载体建设,高度重视软传媒设施铺建,运用高科技手段创新传播方式,利用微信、微博、QQ群、网络视频、网站广告、电子商务平台等,丰富廉洁文化内容,增强宣传实效。要占据“微时代”网上宣传制高点,唱响廉洁文化教育的主旋律,掌握网上反腐倡廉舆论的主动权。二是积极为高校廉洁环境文化建设打造物质平台。兴建师生活动中心、“教职工之家”等文体场所,设立廉洁文化景观标志。召开廉洁从政报告会、举办廉洁施教演讲比赛、开展廉洁修身知识竞赛、举行廉洁文化书画展、征集廉洁格言短信、开展微博廉洁千字文活动等等,增强环境文化的知识性、艺术性、感召性,提高师生员工的参与度,共同建设和感知廉洁环境文化。

关于加强廉洁文化建设的思考 篇8

一、充分认识企业廉洁文化建设的重要性和必要性

企业廉洁文化是企业文化的重要组成部分。加强廉洁文化建设，是落实科学发展观，巩固群众路线实践教育活动成果的具体体现，是构建惩防腐败体系、深化企业反腐倡廉工作的重要内容，是规范党员干部工作作风，提升企业管理水平、增强企业凝聚力和竞争力的客观要求。加强廉洁文化建设，是从思想上引导企业员工树立正确的人生观、价值观，通过廉洁文化的熏陶、渗透和引导，使员工抛弃不廉洁的思想意识和不健康的价值取向，自觉抵制腐败行为的有效途径。

二、当前廉洁文化建设存在的问题和不足

1.对廉洁文化的认识不到位

大多数员工，包括个别领导干部都普遍认为自已所从事的工作与企业利益不发生直接冲突，所以对廉洁文化的认识相对淡薄，认为接受廉洁教育对自己来说完全是浪费时间，主要表现在缺乏接受廉洁教育的积极性和主动性，甚至对企业统一组织的廉洁教育存在着一定的抵触情绪。

2.廉洁教育方式方法单一

当前，厂通常采取的是利用班前会、员工大会、廉洁专题会议的形式对员工进行廉洁教育，虽然偶尔也会统一组织党员干部观看廉洁教育片、通过手机发送廉洁短信，发放廉洁书籍到基层，但方式方法仍旧单一，存在着学文件、听报告居多，员工属于被动式接受教育，参与性、互动性较差等缺点，易让人产生疲倦感和厌学感。

3.廉洁文化氛围不够浓厚

对于廉洁文化的宣传，厂通常是在春节、国庆、中秋等法定重大节假日期间，利用橱窗、LED电子屏、宣传标语、员工大会等形式，悬挂廉洁警示语、进行廉洁教育，以此营造廉洁氛围。往往是节假日结束，就择时撤除标语、更换橱窗内容，缺乏廉洁文化宣传的持续性和规范性。

三、加强廉洁文化建设的对策和思考

1.从健全机制入手，完善廉洁文化工作机制

对企业而言，首先是要高度重视廉洁文化建设，将廉洁文化建设纳入企业文化建设总体规划，纳入企业的生产经营和企业文化建设中，将廉洁文化建设作为促进企业发展的战略任务来抓。一是严格执行“一岗双责”制度，层层签订《党风廉政责任状》，领导班子成员根据廉洁分工对职责范围的划分担负起相应党风廉政建设领导责任，各车间、科室应把党风廉政建设的要求融入各自工作中，一级抓一级，层层抓落实。二是进一步完善考核激励和监督机制。采取员工监督与纪检部门监督相结合的方式，加大对各级领导干部和关键岗位、敏感岗位员工的监督力度，对于出现违规违纪行为的部门和相关责任人，一律严格处理，追究相关人员责任。三是党政工团充分发挥作用，主动承担起组织协调责任，对教育活动、活动形式及具体时间等作具体安排和部署，带动全员参与廉洁文化建设，形成上下联动、内外配合、齐抓共建的格局，切实推动廉洁文化向纵深发展。

2.从思想引导入手，使廉洁理念内化于心

一是培育“廉洁奉公、恪尽职守”的理念，做好主题教育。利用春节、元旦、国庆等重大法定节假日，适时开展廉洁主题教育活动，使员工自觉做到“政治上跟党走、经济上不伸手，工作上争上游，生活上不丢丑”，能够经受住各种考验，真正做到堂堂正正做人，清清白白从政，踏踏实实做事。二是以管理人员和关键岗位、敏感岗位人员为重点，做好重点教育。重点组织管理人员和关键岗位人员进行理论教育和党规党纪教育，特别是加强对中央八项规定、重庆市委党员干部“八严禁”、“十二不准”和《国有企业领导人员廉洁从业若干规定》等相关制度的学习，使他们能正视自己手中的权力，能准确规范自己的行为，始终以企业利益和员工利益为出发点，正确处理权力和职责的关系，不搞个人化、特殊化，以自己的人格力量赢得广大员工的尊重和信赖。三是坚持任前谈话，做好预防教育。对职位提拔和关键岗位员工坚持任前谈话，给他们讲清工作的重要性，让他们树立正确的职责意识，提早打好反腐预防针，切实筑牢反腐倡廉防护墙。四是反面引导与正面警示相结合，做好典型教育。可定期收集国内典型正反面案例，制作成简报，统一组织学习或发放到各车间、科室，充分发挥先进典型的引导作用，增强正面教育的感染力和凝聚力，深刻剖析各类违法违纪案例，让员工受到教育和警示，能够自觉用党纪国法约束自己，不断提高自身素质修养，形成良好的道德风范，做到言行一致、求真务实。五是配偶子女共同学习，做好家庭教育。以开展家庭助廉活动为平台，加大对配偶、子女等直系亲属和领导干部身边工作人员的廉洁教育力度，让他们主动参与到反腐工作中，从而形成全方位的拒腐防变阵容。

3.从完善制度入手，使廉洁理念固化于制

没有规矩，不成方圆，要真正做到把权力关进制度的笼子里，必须从完善制度入手。首先，应将廉洁文化纳入企业各项经营管理制度中，特别是纳入人、财、物等重点管理环节，进一步完善关于项目招投标、资金运作、物资管理和人事任免等方面的制度，坚持执行“三重一大”、“重大事项民主制度”、“领导干部民主评议制度”、“领导干部述职述廉制度”和“领导干部个人重大事项报告制度”等规章制度，对涉及企业和员工切身利益的事项，坚持重大事项公开制。其次，加强对规章制度执行情况的监督检查，通过厂务公开栏、党务公开栏等形式公开重大事项、重点工程、人事任免等员工关心的热点、焦点问题的执行情况和检查结果，接受员工监督与检查，切实提高规章制度的执行力，使制度真正成为实践廉政理念和强化反腐倡廉的基础保证。

4.从方式方法入手，推动廉洁文化纵深发展

在宣传阵地上，除继续采取传统的橱窗、标语、电子屏宣传外，还应充分利用QQ群、微博、微信、朋友圈等新兴传播方式，通过发送廉洁格言、共享廉洁小故事、廉洁教育片等内容推广宣传廉洁文化，进一步增强廉洁文化的广泛性；在理论调研上，可适时开展纪检监察调研工作，由纪检部门牵头，组织各车间、科室自主开展调研工作，撰写调研论文，并统一组织交流学习，互通有无、取长补短，从而推进企业惩防体系建设，推动企业长足发展；在学习教育上，可采取专题讲座，邀请地方纪检部门到企业授课、组织员工到监狱接受廉洁教育、购置廉洁书籍、文体活动穿插廉洁知识等方式豐富员工廉洁文化知识，增强他们的廉洁意识。