方志敏的清贫精神

方志敏的清贫精神（共3篇）

方志敏的清贫精神篇1

教学目的：弘扬方志敏的清贫精神，保持和发扬党的艰苦奋斗的优良传统和作风。

教学重点：1.方志敏清贫精神的思想基础

2.方志敏清贫精神的丰富内涵 3.弘扬方志敏清贫精神要与时俱进

课时安排：20分钟授课人：

方志敏的清贫精神

方志敏的清贫精神是我们党一贯的优良传统和作风，也是中华民族宝贵的精神财富。方志敏清贫精神的基础是科学的无产阶级世界观，方志敏清贫精神的内涵是大义凛然的浩然正气，方志敏清贫精神是革命事业取得胜利的法宝。弘扬方志敏的清贫精神，是新时期实现党的发燕尾服战略的需要，是经受执政和改革开放及社会主义市场经济考验的需要，是凝聚人心、战胜困难、拒腐防变的需要。

一、方志敏清贫精神的思想基础

1、科学的无产阶级世界观

方志敏的清贫思想是他所处时代经济环境和政治环境的产物，是方志敏世界观、人生观和信仰的表现。方志敏由于确立了无产阶级世界观，坚定了社会主义、共产主义信仰，才能甘于一生清贫，在清贫中“为了光明而奋斗”。其基础从根本上说，就是马克思主义的世界观和人生观。

2、革命事业取得胜利的法宝

清贫才能赢得民心。方志敏说：“苏维埃目前是处在残酷的国内战争的环境中，一切物质，一切力量，都付与战争，苏维埃的工作人员，为战争的领导者，自应以身作则，节衣缩食，刻苦耐劳，为着战争。”他所爱的，只有党，只有革命事业，只有红军，只有劳苦大众和可爱的中国。

二、方志敏清贫精神的丰富内涵

方志敏作为老一辈无产阶段革命家的光辉典范，他在长期的革命生涯中虽身居高位却严于律已，不徇私情；廉洁奉公，甘当公仆；清白朴素，艰苦奋斗；面对死亡，坦然处之，充分表现了一个共产党人大义凛然的浩然正气。

1、严于律已，不徇私情

方志敏从弋阳高小到南昌甲种工业学校再到九江南伟烈学校的学费一直靠父母借贷支付。方志敏革命后，其家被烧被劫十余次。母亲迫于无奈，向他要钱。他回答说：“姆妈，我是当主席，可当的是穷人的主席，哪里是官？饷银嘛，将来会发，现在没得发。信江苏维埃刚建立，革命才有个头，我们每人的饭钿才七分呢。”方志敏的婶婶们向他讨盐钱时，他回答说：“我管的花边（指银元）不少，几十万几百万也有。不过都是革命的花边，一个铜板也动不得。要是我拿革命的花边来给婶婶们买盐，这穷人的主席我还当得？”方志敏的妻子缪敏被捕，妻兄向他要四百大洋保释。他回答说：“哟，哪能拿出许多钱去送给那些贪官污吏呢？”“我们的钱不容易得，要尽量节省。四百大洋留下来，可以做许多事。”身为苏维埃主席的方志敏管着几十万几百万的花边，竟拿不出也不拿一分钱给母亲和婶婶及用于营救妻子，在公与私之间，在革命与亲情之间泾渭分明，不徇私情，表现了高尚的革命情操。

2、廉洁奉公，甘当公仆

方志敏被捕时，两个国民党士兵满肚子热望能搜出千儿百大洋发个意外之财，哪知从方志敏上身摸到下身，从衫领捏到袜底，“除了一只时表和一支自来水笔之外，一个铜板都没有搜出。”“是不是要问我家里有多少财产”“有的有的，但不算多。去年暑天我穿的几套旧的汗褂裤，与几双缝上底的线袜，”“就算是我唯一的财产了”。清贫廉洁的方志敏对中央苏我财政却给予了极大的关心和支持。他说：中央苏区大，开支也大，经济来源有限，要尽可能地支援中央苏区。他每年都要向中央苏区上缴大量资金，仅1933年1月就先后两次托人带给中央苏区金子350两。清贫廉洁的方志敏对于工作有着极高的热情，而且从不搞特殊化，为我们塑造了一个完善的公仆形象。方志敏担任省苏维埃主席兼军区司令员，开会、办公、指挥作战，非常紧张。他上午做省府工作，下午做军区工作，晚上拟文件、写文章，工作到深夜。他到各地巡视工作从来不准许招待，谁招待谁受批评。他为了节约，做报告、开会、讲话不喝茶，只喝白开水。他从不接受 3 礼品，也不允许别人和红军部队、苏维埃机关接受任何礼品，表现了方志生敏一心为公、甘当公仆的高尚品格。

3、洁白朴素，艰苦奋斗

方志敏在《清贫》一文中说，我从事革命斗争，已经十余年了，在这长期的奋斗中，我一向过着朴素的生活，从没有奢侈过。这在国方的伟人们看来，颇似奇迹，或认为夸张；而矜持不苟，舍已为公，却是每个共产党员具备的美德。方志敏的这段话是对他自己生活作风和工作作风的贴切概括，也展示了共产党人的高尚品德。他的一生确实是清贫洁白、艰苦奋斗的一生。他始终保持着我党的艰苦奋斗的优良作风。直到他被捕入狱，他还在狱中给人写信说：“生活要尽量朴素化，不要奢侈，不慕虚荣。”

4、面对死亡，坦然处之

方志敏从加入共产党那天起，就把生死置之度外。他说：“为革命而死，毫无所怨，更无所惧。”方志敏以面对死亡坦然处之的大无畏英雄气概实践了自己的誓言。1935年1月，方志敏在怀玉山陇首村不幸被捕，到他牺牲，度过了6个月的惊天地、泣鬼神的铁窗生活。

三、弘扬方志敏清贫精神要与时俱进

加强和改进党的建设的一个重要内容就是要继承和发扬党的优良传统的作风。这表明在新时期，方志敏的清贫精神不仅必须继承，而且还要弘扬，并且要不断赋予适合时代要求的新内容。

1、弘扬方志敏的清贫精神，要求我们高举马列主义、毛泽东思想、邓小平理论伟大旗帜，努力实现“三个代表” 坚持讲学习、讲政治、讲正气，以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，树立正确的世界观、人生观和价值观，做到全心全意为人民服务。

2、弘扬方志敏的清贫精神，要求我们坚持党的工作阶级先锋队性质，严于律已，不徇私情，廉洁奉公，甘当公仆

只有树立无产阶级世界和人生观，坚持为人民服务的宗旨，密切联系群众，保持和发扬清贫和艰苦奋斗的精神风貌，我们党才能经受住执政的考验，经受住改革开放和发展社会主义事业的领导核心。

3、弘扬方志敏的清贫精神，要求我们团结群众，战胜困难，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家

我们必须继承和发扬方志敏等老一辈无产阶级革命家艰苦奋斗的优良传统作风，吃苦在前，享受在后，面对困难，勇于拼搏，敢于牺牲，才能取信于民，凝聚民心，才能调动人民群众的积极性和创造性，与人民群众同心同德，同舟共济，顽强拼搏，克服困难，夺取胜利。

4、弘扬方志敏的清贫精神，要求我们加强党的作风建设在新时期弘扬方志敏的清贫精神，提倡艰苦奋斗并不意味着要大家去过方志敏当年那样一样生活，而是提倡全党尤其是处于领导岗位的党员，要加强党的作风建设，树立良好的思想作风、工作作风和生活作风。在思想上坚定信念，保持良好的精神状态，坚持理论联系实 5 际，坚持解放思想、实事求是、求真务实、勇于创新，创造性地开展各项工作。

方志敏精神和他的伟大预言篇2

一、什么是方志敏精神

方志敏是中华民族的骄傲,江西人民的光荣,共产党人的楷模。他的精神简而言之:爱国、清贫、创造、奉献。

爱国,是方志敏的人生原点。他爱家乡、爱祖国、爱人民,他把中国比作母亲。“中国无地不美,到处皆景”。他痛恨当时侵略我国的帝国主义,痛恨不抵抗侵略的汉奸卖国贼。他在中国社会最黑暗、最贫穷、最落后、最受欺凌的时候,喊出了“可爱的中国”这句中华民族的心声。这心声,具有无限的感召力,感动了党,感动了人民,感动了中华民族,也感动了有良知的国民党人。是受感动的看守兵把枪杀方志敏一案“缓办”的好消息告诉了他,于是他抓紧了半年的时间写了《可爱的中国》等光辉篇章;是受感动的看守所代理所长把那十斤重的沉重脚镣换成了四斤的,便于他行动和写作;也是他们帮助把十三万字的文稿分几次从狱中带出转交给党中央。

清贫,是方志敏一生恪守的高尚品德。他从事革命斗争十余年,从没有奢侈过,一向过着俭朴的生活。他为革命筹集的金钱一点一滴地用之于革命事业。他在怀玉山被捕时,国军士兵搜他的全身,只有一只怀表和一支自来水笔,其他连一个铜板也没有搜出,使国军士兵感到惊异和失望。方志敏认为“矜持不苟,克己为公”是共产党员的美德。他是我们党身体力行清贫廉洁的模范。

创造,是方志敏事业辉煌的力量源泉。他弘扬中华民族的创造精神,他始终用创造精神做工作。他创建了赣东北的党组织、政权、红军;创造了发动群众的好方法,解决土地问题的好政策,发展经济、增加财政收入的好措施;他创造符合赣东北特点的战略战术和地雷战;他创造了解决战争问题和经济问题的好经验,包括发行债券和股票。总之,他创造了一个“苏维埃模范省”。毛泽东最赞赏方志敏的创造精神。

奉献,是方志敏人生的最大光荣。他在怀玉山让红十军团参谋长粟裕、政治部主任刘英率先头部队突围出去,而他自己留下来应接红军主力,又被敌重兵重重包围,不幸被捕。他为拯救中华民族,奉献了一切智慧、才干和生命。他是高举北上抗日的旗帜遇难的,他是为了可爱的中国牺牲的,他是身居共产党高位,而身无分文,英勇就义、离开人世的。

方志敏的爱国、清贫、创造、奉献精神,无论是过去、现在和将来都辉耀着光芒,永远值得我们后人代代继承和发扬。

二、方志敏的伟大预言

方志敏七十多年前在狱中写的文稿,有许许多多光辉的思想和闪光的语言。其中最为精彩要算是“八个代替”的那段伟大预言:

“朋友,我相信,到那时,到处都是活跃跃的创造,到处都是日新月异的进步,欢歌将代替了悲叹,笑脸将代替了哭脸,富裕将代替了贫穷,康健将代替了疾苦,智慧将代替了愚昧,友爱将代替了仇杀,生之快乐将代替了死之悲哀,明媚的花园,将代替了凄凉的荒地!这时,我们民族可以无愧色地立在人类的面前,而生育我们的母亲,也会最美丽地装饰起来,与世界上各位母亲平等地携手了。

这么光荣的一天,决不在辽远的将来,而在很近的将来,我们可以这样相信的,朋友!”

可以说,这是我们党的领袖人物对革命胜利以后的繁荣、和谐、文明社会的最生动、最精彩、最全面、最实在的描述。这番话有三层意思:

一是新社会创造精神、进步精神大发扬。新中国以来我们已经有许许多多的创造,今后还要创造更多的新产品、新服务、新体制、新机制、新理论、新奇迹。培养具有创造精神的人群,实现人的全面发展,乃是我们最重要任务。

二是新社会将走向全面文明和进步。

“欢歌将代替了悲叹”,“笑脸将代替了哭脸”,“智慧将代替了愚昧”,这就是精神文明的内容。欢歌、笑脸、智慧,则是先进的文化产生的效果。现在到处都有激情广场之类的群众娱乐活动,唱歌跳舞遍及城市和乡村,其规模之壮观,百姓情绪之兴奋,实在是前所未有。奥运会,志愿者笑了,运动员笑了,全国人民都笑了。要用智慧代替愚昧。不要迷信,包括封建迷信、个人迷信、“新蒙昧主义”的迷信,都不要。践行科学发展观,这是我国历史经验的总结,这是我们走向更加辉煌的希望。

“富裕将代替了贫穷”,“康健将代替了疾苦”,“生之快乐将代替了死之悲哀”,指的是物质文明,解决好民生问题。富裕代替贫穷,最根本的办法是发展经济,增加收入;然后用税收、转移支付和立法的温和手段调节贫富差距。老百姓健健康康,生活才有质量。方志敏是关心群众生活、注意工作方法的典范。当年赣东北群众很多人生疮、烂脚、打皮寒(疟疾),方志敏就发动苏维埃的卫生工作者帮助群众,治疗这些疾病。经过几年努力,成效显著。我们党有着关心群众疾苦的好传统。让人民生得快乐,切实努力解决民生问题。改善民生,民心向往。

“友爱将代替了仇杀”,这是政治文明的重要标志。革命成功了,民族独立了,人民当家作主了,就应该用“友爱代替仇杀”。这是方志敏的一个光辉的思想。方志敏在革命战争年代,斗争精神是坚定不移的。然而他认为那是“最后的一次战争”、“最后的斗争”。革命成功以后,一个可赞美的光明前途就是“友爱将代替了仇杀”。人人讲友爱,实行民主,提倡和谐。民主、和谐是友爱的基础,友爱是民主和谐的结晶。没有民主和谐就不可能有真正的友爱。让方志敏的“友爱将代替仇杀”之心愿,真正地付诸实现吧。

“明媚的花园,将代替了凄凉的荒地”,这是生态环境的文明。经济建设,既要金山银山,也要绿水青山。以后不能以牺牲生态环境为代价谋求粗放式的发展。方志敏写道:“中国是无地不美,到处皆景,自城市以至乡村,一山一水,一丘一壑,只要稍加修饰和培植,都可以成流连难舍的胜景。”我们首先要把生态环境保护好,把祖国的城市和乡村逐步建设成明媚的花园才有希望。

三、新社会将树立起民族无愧色、母亲最美丽这样两个形象。

为了我们民族无愧色地立在人类的面前,为了我们的母亲最美丽地装饰起来,方志敏和许许多多的革命先辈、志士仁人都为之奋斗了一生。方志敏的伟大预言,现在只能说初步地实现了,然而至今仍然有其伟大的现实意义。让我们共同努力,为进一步实现这个伟大预言而继续奋斗吧!(作者系中国人民保险公司原总经理)