爱情的感触（共11篇）
我和初恋在小时候认识、初中相恋，有点小青梅竹马的感觉其实，以前的我很蔫很蔫，不爱说话，就连每次跟他去公园，都是我坐在左边他坐在右边，每次他靠近一点点，我就挪一点。内心好喜欢他鸭，但是，，我却不明白该怎样表达!之后，我最后在三个月后失去了他。原先他喜欢了另外一个女生，一个喜欢会表达，喜欢会主动，喜欢会行动的女孩。而我，完全是她的反例。他不自觉的就喜欢了那个女孩，而我，瞬间是个局外人，只有默默地退出的结局……
从此以后，我就像变了一个人似的，变得开朗，变得爱与别人说话，变得不再把话都憋在心里。因为我懂了原先男朋友的qq密码就应对女朋友公开，原先女朋友就应随便翻看男朋友的手机甚至关联，原先女朋友就应对男朋友撒娇鸭，因为只有这样，当自己不撒娇的时候才能被男朋友发觉自己的不开心。但是呢，我却再也拥有不了他，我后悔没有得到份真正的感情，但我不后悔遇见他，感谢你以前来过，即使是个过客，感谢你教会我成长，教会我如何去爱一个人。其实我的心里一向都留有他的空间，但我并不明白那是个什么样的空间，我甚至之后的好多年里幻想，很久以前如果我们爱下去，会怎样如果我们望见了感情的模样，又会怎样但是，但是，但是!你早已不是当初的你，我也不再是以前的我，可能我们只是两条相交线，短暂交点以后再也不可能相遇…
之后也会再见鸭，但却再也没有想在一齐的感觉，也没有当初的那种喜欢。但是我却永久不会忘记他……前任三里有一句话:“女人终究会嫁给一个愿意陪她的男人，而男人终究会把对前女友的亏欠补充在现任女友的身上”，我和男朋友的感情也许也都是以前的经历交换得来的。很庆幸遇到你，也不遗憾你离开!
之后呀，我总算学会了如何去爱，但是你，早已远去，不见在人海……永久不会再重来，有一个女孩，爱着那个男孩!
一、提高课堂效益应遵循的教学原则
1. 因材因人施教原则
这是教学法中最基本的原则, 即根据学生的实际情况, 结合教材的特点和难易程度, 选择最佳的教学方法, 使尽可能多的学生都能从教学中受益。换句话说, 也可以叫分层次教学, 对于不同程度的学生, 使用不同的方法, 从而提高课堂的效率。例如, 教材内容有深有浅, 学生英语水平程度有好有差, 教师在教学过程中应全面把握这些情况, 基础好的学生做难题, 简单题留给基础差的学生, 这样不会使优生感到太简单而失去了学习的兴趣, 差生感到太难产生畏难情绪, 从而充分调动大多数学生学习英语的积极性。同时, 在课堂的提问环节, 可以考虑到这个原则, 相对难的问题倾向于程度好的同学, 相对容易的问题由程度差的同学来回答。
2. 循序渐进, 由浅入深原则
毫无疑问, 英语知识有难也有易, 在教学中, 如遇到较难的知识点, 学生一下不能接受或掌握时, 可采用化难为简, 由浅入深, 多种方法并用的教学法来达到教学目的。例如, 在教多音节单词时, 学生往往老是读不准, 或者感到拼读很困难, 可采用先分解教单个音节再合成的方法来解决, 通常很见效。
3. 英语教学的实践交际原则
英语是一种交际工具, 英语教学目的是培养学生使用英语作为交际工具的能力, 而掌握知识、培养能力的目的最终只能通过学生自己的实践来完成。课堂教学要学生参与活动, 教师和学生之间要互动, 英语课要上成交际交流课, 很多教材也是按交际实践原则来设计和安排的。在某个特定的情境中, 教师应指导学生尽可能进行大量的相关练习。
4. 教与学相辅, 学生为中心原则
教与学关系紧密, 相辅相成, 教师是主导, 学生是主体, 应该充分发挥教师的主导作用, 树立以学生为中心的思想。在教学过程中, 教师心里要时刻装着学生, 要考虑学生的心理和需要, 注意学生的表情和反应, 分析学生掌握知识的情况, 随时调整自己的教学方法和教学节奏进度。在教学过程中, 可以考虑让学生融入进来, 不能演变为教师的一言堂, 应多倾听学生的需要。这个方面的了解可以来源于课堂, 也可以来自于课后的反馈。另一方面, 要让学生明确学习的意义, 培养学生的自主性和处理问题的能力, 尽可能吸引学生参与的过程。
二、提高课堂效率的有效途径
1. 采用多样化教学方法
教学方法多样化, 是保证教学质量的关键。根据不同的教学内容和教学对象, 采用多种教学法, 能极大地提高学生的学习兴趣, 达到较好的学习效果。如教单词和拼读时, 可采用教师领读、学生齐读、学生领读、难读的单词单独拼读、听录音磁带模仿跟读、抽学生单独查读等方法, 让学生尽快拼读好单词, 并学会拼读方法。在教学的过程中, 非常有必要的是引进竞争机制, 把学生按照不同的特质进行分组。可适当地给予一些物质鼓励, 或者对于一些在比赛中落后的学生进行无伤大雅的惩罚, 可以是英文小故事, 也可以是一则英文笑话。不管使用什么样的方法, 都是为了督促他们的学习。采用多种教学法, 还能根据学生不同的层次和基础, 兼顾好、中、差不同水平来进行练习, 使所有学生都学有所获。恰当而适用的多种教学法能增加或使学生保持相对持久的学习兴趣, 活跃课堂气氛。
2. 尝试归纳教学
在课堂教学中, 离不开教师的讲授, 讲授是学习的基础。教师在讲授时要尽可能精练、简明具体、条理清楚、通俗易懂、突出重难点, 起到画龙点睛的作用, 要尽量采用启发或引导学生思考的方式, 而不是满堂灌输。在具体做法上, 可多采用提问、对比、联系相关知识等方式, 让学生通过思考自己得出正确答案或结论, 这样就比直接给出答案留给学生更深刻的印象。启发式讲授, 要求教师认真备课, 熟悉教材, 了解学生情况, 能够运用自如地处理教材内容, 能够应对课堂上出现的各种反映。
3. 语法融入到讲练中
学语法, 不能死抠语法, 本末倒置, 学语法的目的最终是为了能正确使用, 要把语法作为学习语言的工具。教师可以先讲解语法, 然后让学生在学习的语言材料中逐渐熟悉和掌握语法。在练习中要培养学生的模仿能力, 练习时要选用恰当的方法, 可采用口头、书面、单独、分组、全体等不同形式的练习方式来进行造句, 或者把各种语法现象放在一个特定的故事里面, 使语法更直观, 或者选择正确答案、补充完成句子、改错等题形的练习, 给学生充分展示自己能力和练习的机会。
4. 做好各个知识环节的”串联”
英语教材通常是根据循序渐进的原则编写。各单元之间、每单元的各部分之间都有一个循序渐进的问题。在教学过程中, 学完一种语法知识后, 及时进行归纳总结, 联系相关语法, 注意知识相对完整性, 针对学生存在的问题或重难点, 有意识地重复循环, 强化正确的知识概念, 让学生通过这种方法加强记忆, 达到学会和掌握并能正确运用该语法知识的目地, 通过不断的刺激, 使学生对于这些知识产生必要的反应。然后及时进行归纳总结, 有助于学生巩固已学知识, 从而使我们的课堂效率得到很大的提升。
总而言之, 课堂教学的时间有限, 要想在有限的时间里圆满完成教学任务, 并取得较好的教学效果, 就必须进行深入研究, 思考并探索取得最佳教学效果的方式方法。在自己多年的教学实践中, 由于注重课堂效益, 注意学生兴趣的培养, 提高了教学质量学生取得了好成绩, 教学工作受到了学生的欢迎, 同时也愉悦了自己的心情。
设计非凡
三星S8000C采用触控手机常用的直板外形设计方式，不过其中却不乏一些个性化的特色首先，在触控屏幕下方，S8000C布置了3个按键，中间的菜单键设计称为蜂窝造型，并且采用半透明塑料材质，起到了点睛之笔的作用；其次，三星S8000C在机身尾部勾勒出一条更加感性的弧线，一方面突显出屏幕下方的三个按键，一方面也使得机身上下表面完美融合在一起，最后，作为一款突出设计的手机，三星S8000C采用了整体成形的后盖设计，使得四周与机身融为一体。同时，在后盖上采用了瓦楞结构并加以镭射装饰条，最外层覆以亚克力涂层，使得机身整体具有时尚质感的同时更加具有动感活力，营造出一种灯红酒绿的炫且感觉。
感触非凡
在三星S8000C上采用的是全新的TouchWiz 2.0 UI界面，并加入了3D立体用户界面，让整个U1设计显得更加炫酷。全新的TouchWiz 2.0用户界面由三个待机桌面所构成，通过左右划动屏幕来实现不同待机桌面之间的切换。而作为三星TouchWiz用户界面中的精髓，Widgets小插件工具被集合在屏幕左侧，只需要点击屏幕即可弹出插件工具条，并通过拖拽的方式自由在待机界面下放置各种小插件。由于采用了三个待机桌面，因此在每个待机桌面下都能够设置不同的小插件，具有更高的自定义性，方便用户快捷选择使用。
在待机桌面下部分，三星S8000C设置了键盘、联系人、信息、功能表等四个常用功能触控按键，而进入系统菜单之后功能菜单同样分成三个界面，所有功能——放置在菜单中而免去用户进入多层菜单的纷繁，这点与iPhone有异曲同工之处。总的来说，通过多界面的使用，无论是插件工具还是手机功能都得到很好的安置，很大程度上提高了手机的易用性，而这也是现在触控手机所追求的。
除此之外，三星S8000C的TouchWiz 2.0用户界面还引入了3D立体用户界面，这也是三星手机的首次创新。在三星S8000C机身右侧，设置了锁屏键和拍照快捷键，而3D界面启动键则和拍照快捷键旁设置在一起成为一个整体，不太惹人注意。当轻按三星S8000C的3D界面启动键时，界面会弹出一个3D立方体，立方体的六个面分别代表相册、音乐播放器、视频播放器、FM收音机、游戏和应用、互联网等六个不同的功能，通过触控屏幕可以快捷调用相应的功能并进入使用，达到快捷便利的作用。
值得注意的是，当用户长按3D界面启动键时，会弹出一个以动作操作为主导的用户界面。在该用户界面下，用户可以在照相机、音乐播放、FM收音机、动作拨号、动作游戏等五个功能中选择两个功能通过动作来启动和控制。例如，在设置中将音乐播放设置好之后，启动动作操控界面，只需要将手机向左转动并复原即可启动音乐播放功能，而通过摇晃、双击、左右移动等动作既可以实现播放、暂停、换曲等操作。但是，由于这些功能都需要在启动动作操控界面后才能使用，因此有很大的局限性，使得三星S8000C的动作操控显得炫酷有余，实用不足。
娱乐非凡
为了保证三星S8000C的全新TouchWiz 2.0用户界面，尤其是其中的3D用户界面能够实现顺滑操作，三星为这款手机配置了一枚800MHz的高速处理器，这一配置不仅开业界之先河，也为各种程序的流畅运行以及行云流水般的触控体验打下坚实基础。不仅如此，凭借800MHz的处理能力，虽然三星S8000C不是智能手机，但同样具备多任务处理能力，用户可随意切换到正在运行的其它应用程序。
在显示效果上，三星S8000C搭载了一块3.1英寸WVGA分辨率、1600万色的AMOLED触控显示屏，这也是目前手机显示屏中技术最为领先的屏幕。凭借AMOLED创新材质的运用，三星S8000C屏幕在色彩还原能力、亮度、对比度等方面表现卓越，180度可视角度可以让用户在各个角度随意观看，完全突破了传统TFT材质屏幕的显示效果，给用户更好的视觉感受。
在影音方面，三星S8000C表现同样惊艳。它配备了500万像素的数码相机以及双LED闪光灯，与数码相机一样支持笑脸模式、全景拍摄、照片地理位置标记等专业功能。三星S8000C还支持D1级别视频播放和视频录制，对于Divx以及Xvid格式视频，下载即可播放，无需转换格式。在音乐方面，三星S8000C则应用了卓越的DNSe & SRS音效技术，为用户营造出5.1声道的高品质立体音效。
7、黑夜，铭记起初的誓言，低头转身，看不见的身影，让回忆离去，不再沉沦此生;往事成烟似沙从指尖留，又一轮回，那跳跃在指尖上的承诺，渐行渐远。
8、就算伤透了心，心里还是那人，这便是爱情。
9、身边的位置只要那麽多，能给的也只要那麽多，在狭小的圈子里，无些人要进来，就有些人不得不离开。
我之所以会被这篇文章所深深打动，是因为那位耳聋老人的所作所为。他先是在小女孩的心情处在低谷时鼓励她，为了不让小女孩知道他是聋子后又备受打击，他每次鼓励小女孩后都会匆匆离去。
老人的心灵是善良的。虽然无法听见小女孩的歌声，但他的心也一定感受到了。
【教学过程】
1. 复习回顾
师:上节课我们学了什么内容?
生C1:上节课学习了三角形全等的判定条件之ASA.
师:很好,回答正确.谁能说说ASA表示的文字语言是什么吗?
生C2:ASA表示两角及其夹边分别相等的两个三角形全等.
师:说得非常好.
话音刚落,同学们自发地响起了热烈的掌声,这两位同学也很满足地笑眯了眼.
反思:每节课上课时复习回顾上节课所学的内容一直是我的课堂的一个必要构成部分,一方面让学生从课间的休息状态快速进入课堂学习模式,让学生紧张起来,做好上课的准备;另一方面,我们一直强调课后复习,而这种课前提问恰恰是对课后复习情况的一个考查.
2. 情境引入
如图:△ABC与△DEF中,∠A=∠D,∠B=∠E,BC=EF.ABC与△DEF全等吗?为什么?
题目刚看完,便有许多学生积极举手.
生B1:这两个三角形不全等,因为它给出的条件虽然是两个角及一条边,但这条边不是这两个角的夹边,所以不符合ASA的要求,所以不能够全等.
师:恩,有道理,大家同意吗?
一部分同学齐声回答同意,但有几个同学没有说话,而是举起了手.
师:请你来说说你有什么想法?
生A1:我觉得这两个三角形全等,因为根据三角形内角和定理可知,当两个三角形的两个内角相等时,那么这两个三角形的第三个角也相等,于是就又有了两边及其夹角分别相等的特点,就符合了ASA的判定条件,所以可以判定两个三角形全等.
我故作惊讶,目瞪口呆地环视全班同学.
……
反思:让不同层次的学生回答不同的问题,学生有时会掉入老师设计的“陷阱”中,尤其是在学习新知识时,学生这样的回答,一来可以起到举反倒的作用,同时可以调动更多同学对问题探究兴趣,更有助于问题的解决和新知识的学习,能收到意想不到的效果.
3. 例题教学
例已知:如图,△ABC≌△A'B'C',AD和A'D'分别是△ABC和△A'B'C'中BC和B'C'边上的高.求证:AD=A'D'.
学生思考片刻后,便有近一半的学生举手,我选择一位B层次的学生来回答这个问题.
生B3:我们知道,要想证明两条线段相等,可能先证明他们所在的三角形全等,比如可以证明△ABD≌△A'B'D'.在知道了AD和A'D'分别是△ABC和△A'B'C'中BC和B'C'边上的高后,我们就可以得到∠ADB=∠A'D'B'=90°,另外,已知△ABC≌△A'B'C',可以得到AB=A'B',∠B=∠B',所以就可以根据AAS判定△ABD≌△A'B'D',所以AD=A'D'.
师:大家听懂了吗?
众生:听懂了.
师:刚才这位同学帮我们分析了该题的解题思路,下面我们请一位同学来说说具体的解题过程,老师把它写在黑板上.
生C3:∵△ABC≌△A'B'C',∴AB=A'B',∠B=∠B',……
师:说得非常好.掌声鼓励一下.
同学们把真诚的掌声送给了这位C层次的同学.所有人都很高兴,因为她真的听懂了,而且回答得很好.
反思:让尽可能多的学生在他能够回答出的问题上得以展示和证明自己,让更多的学生参与到课堂中来,这样也更好地关注各个层次的学生的学习状态,避免某一个层次的学生在主导参与课堂,甚至主导课堂节奏.
【课后总结】
我的这堂课上,学生们的掌声响了10次左右,而且大多数是他们自发的掌声,首先,这样的掌声再一次告诉我,他们始终在参与整个课堂,因为他们知道什么时候鼓掌!第二,学生们的这种自发式的掌声真的可以给同伴之间带来鼓舞,学生C1的例子就能说明这个问题.第三,整节课每个学生都处于一种兴奋的状态,他们兴奋于给同伴送去掌声,也兴奋和期待自己能得到掌声.第四,充分体现了以学生为主体,老师为主导的理念,让学生充分去进行探究性学习,有利于学生数学素养的培养,能让学生的数学语言、表达更加严谨.第五,在课堂教学中,不仅要关注学生的学习过程,还要注意给学生进行及时、准确、到位的情感评价,也就是三维教学目标中的情感价值观的教学目标要有体现.
关键词：逃遁式；笔墨；富春山居图
一、开合之淡
王国维曾说：“一切景语皆是写情”，画面成了情感的载体，那么什么又成了画面的载体？读过吴冠中《画里阴晴》的人应该能够明白，一切形式抑或形象的事物都无例外地源于生活，它包括理想的和怪诞的，只不过是渊源又近又远，有直接有间接的区别罢了。初识富春，纵观全景，澄怀味象，不免心生“平静淡雅”的愉悦之感。细看前景略显大胆碎乱，远处连绵不断的山屲不高不低，色泽淡雅确是平淡宁静。看似两者不相交融的场景，却因中间的山石树林、屋舍凉亭、渔夫野鸭等给巧妙相连且栩栩如生。潘天寿曾言：“画中开合与来去气势有密切关连。中国传统山水画的构图讲究：起、承、转、合。“起”是前景也就是潘先生所说的“开”，这里既要考虑全局的组合，又要考虑局部的搭配。例如，山石、树木的姿态大小和摆放位置等等。“合”便是后景收尾部分（图1），给人以逐渐淡出视线的宁静之感，在此需要依附自然，然而自然中的形相有表现为阴柔之美的，也有表现阳刚之美的。我们常以为“淡”便是合乎自然的阴柔之美，可自然的阳刚之美又何尝不是一种“淡”呢？淡与不淡，只看作品能否泯除雕饰之技，冥合自然之命。相反，如果排斥自然中的某种形相或者是拘泥于自然中的某种形相，则不能称之为“淡”了。
二、逃遁的笔墨技法
画家之心既可以湛然常寂，单纯地涵融于自然表现于笔墨，又可以转向社会的群体生命，涵融悲欢离合之后，再融入自然之中表现于笔墨、纸上。同时花朵，也妍媸有别，作画时也是一样。笔墨的构成讲究丰富性，如若叶浓梗淡岂不树树相同？“墨”通常指烘、染、破、积、泼等墨法以及干湿浓淡等变化。从《富春山居图》中的某些细节上可以看出笔墨的细微变化，尤其是近景的一组松树（图2）。通过临摹（图3）与观察我们不难发现，图中的三棵松树形态各异，且主次分明。最接近观者的要数右边这棵俯身朝下的松树，枝干略粗、松针繁茂呈云状且不见细碎的小枝桠。其次是最左边的这棵，相比之下其树干的外轮廓线更是虚实相间，这与笔墨的浓淡有关。我们知道运笔前先根据墨色需要将笔肚吸收适量的水份，用笔尖蘸墨使得水墨交融之后再以先近后远的规律作画。如以这组松树为例，自然是靠近观者的松树墨色深，墨色无需再调便会自然而然的逐渐变淡，从而在创作最后一棵树时显得清新自然，与前两棵产生起鲜明的空间层次感。
与宋代画论不同，元代画论比较注重解决绘画的技术问题，即使是以诗心、随性著称的文人画也是有章可循。黄公望在自己的著作《写山水诀》中曾提到：“用描处糊突其笔，谓之有笔。水笔不动描法，谓之有笔”。可见他对于山水画中的笔墨技法有着深刻而独到的见解，字里行间流露出持盈守缺、顺应自然的心境。说到“糊突”，立马会想到其号“大痴”。黄大痴以自家的“糊突”笔墨，类似“逃遁式”的笔墨技法，重新诠释了董源的披麻皴、矾头皴以及二米的米点皴法。观者可能无法理清其绘制时的来龙去脉，似乎是刻意隐藏躲避起来。尽管如此，还是能够感受到他的苦心经营。以不断的修补、重叠、积墨、皴染等的调整方式（如图4.图5），创造出自家独特的图像肌理，以至后人足不出户便可沉醉于“苍茫”、“温润”的山水之间。
三、士人家风
黄公望一生经历坎坷。他虽不像倪瓒那样富有，但也博学多才。年轻的时候曾在御史台下属的察院当书吏。元仁宗延祐二年（1315年）因张闾案受牵，被捕入狱，后免死出狱。这一事件给他的打击非常大，对生活失去了信心，不久便加入全真教。黄公望晚年虔信道教，云游四海山间，将自己的愤懑之情寄托于宗教和山水画之中。“寄乐于画，自子久始开门庭。”（黄宾虹语）自古以来的文人画家大都可以写得一手好字。黄公望在老师赵孟頫的影响下，对于绘画创作既讲究诗、书、画的结合，也注重写意行情的格调。吴冠中曾说，书法是一种抒写情怀的手段，它依托由线条组织而成的结构，背离象形文字的远祖，成就有意味的形式。同样，绘画也是。我们从《富春山居图》中不难看出，黄公望采用的正是写画之法。
“世之笃论，谓山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。 画凡至此，皆入妙品。” 论画是否精妙，得益于是否考虑到衣食住行。黄公望在画中打造了一个属于自己的可游、可居、可赏的天地，用以抚慰停滞于心的遗憾。这也就是为什么说中国的文人画不只是为了表现自然山水，更本质在于体现人在观照山水自然后所获得的心灵的安宁、平静，并在此获得“天人合一”的体验。
四、研习古人之气
谢赫在六法中将“传移模写”列为其一，在学习中国画的过程中，临摹古人的书画是必不可少的。就像当年黄公望先学董源、李成二家画法一般，最初的绘画经验的积累都是要从临摹中开始。但过多的凭空临摹，也是不可取的。画家陆俨少曾说过：“我提出三分画画，人或认为画的分量太少了一些。其实读书写字占去十分之七，终极都为画服务，所以画是不嫌其少了。”这也正好呼应了黄宾虹对世人的劝告，即学画者如果不习书法，不管古今名迹，不读前人的名论着作则难以被变化气质。笔者先前多次临摹渐江的山水小品，习惯了瘦劲简洁，风格冷峭的笔墨风格。初见《富春山居图》时，深觉大痴的笔法真如痴人写意，与渐江的作品相比笔法实在难以捉摸。用原先的笔墨技法以先重后淡的方式尝试临摹，结果都是工匠之气，缺少生机。直至现在通过阅读才知晓其中的症结所在。《富春山居图》单纯用水墨表现，再以以干枯的线条写出。黄公望说：“作画用墨最难，但先用淡墨，积至可观处，然后用焦墨、浓墨分出畦径远近，故在生纸上，有很多滋润处。”这也就是说用墨由淡而重，且淡中见骨，再用浓墨勾勒皴擦出远近的空间之后才会尽显生机。当然技法不完全只是眼前捕捉得到的，在其身后，我们更多要探讨的是形成这一艺术的发展规律亦或者是一种美学式的艺术态度。
五、结语
总言之，黄公望可以说是将中国山水画的发展推向了极致，他开创了独特的画风，不仅表现在创作上，还表现在他提出的具有重要意义的绘画理论上，黄公望不仅是一个在中国绘画史上极有高度的绘画巨匠，而且是一个有着自己鲜明的理论纲领的绘画理论家。他的绘画理论和艺术态度对于现在中国山水画的研习、开拓和创新都有着不可撼动的地位和文化传承的意义，对后世及当代所产生的影响相信也是不可估量的。
【参考文献】
[1]陈宇瀚.公望四说与黄公望的绘画实践[D].杭州师范大学，2013
[2]李双江.从富春山居图中探析黄公望绘画的艺术形式[D].江苏师范大学，2013
[3]文华宝.画为心印[D].杭州：中国美术学院，2009
[4]燕军.技法的逃遁品读黄公望的《富春山居图》[J].佳木斯教育学院学报，2012（08）
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作者简介：
篇一
一个大国，它的标准当然是经济发达，社会稳定，民众与领导者之间的相互信任和互相尊重。可是一个大国的构成并没有这么容易。
荷兰和西班牙是世界上最早的大国，它们临近海洋，能够便利地贸易、交流，可是仅有地理位置的独特优势，是不能让两个占地面进取小的国家成为世界性大国的。最重要的是，国家的强大凝聚力。荷兰的恩里克王子以国家的名义支持航海家们对未知世界的探索，使葡萄牙的航海大发现不再是个人的孤立冒险，而是成为有计划有组织的国家战略;西班牙的伊丽莎白女皇在和哥伦布的谈判中，理解了一个有航海抱负的平民的要求，为了资助哥伦布的远航，女王甚至卖掉了自我皇冠上的珠宝。这就是一个民族、国家的凝聚力，自上而下的一股团结力量，使两个在欧洲边缘的国家成为了大国。
可是，在很多国外学者谈论大国崛起之谜时，都提到了思想文化的影响力。英国首相丘吉尔以往有这样一句名言：“我宁愿失去一个印度，也不肯失去一个莎士比亚。”的确，莎士比亚的作品能够提高群众文化素养，也能提升国家人文精神，使当时的英国成为一个文化丰富的国家。英国的牛顿定律打开了英国走向工业大国之门，亚当斯密的《国富论》为英国展示了新的经济秩序。所以，一个国家良好的思想、文化能够使国家崛起，也能够影响世界。
当然，国家的崛起也有另一种答案，就是体制创新。17世纪，一个相当于两个半北京大的荷兰凭借一系列完整的商业制度，缔造了一个称霸全球的大国;英国靠推行自由贸易建立市场，使用自由市场经济模式，让经济腾飞;当美国这个新兴国家利用自由市场经济体制称霸了许久，而突然经济落寞时，则用政府无形的双手来干预，使经济渐渐回暖。所以体质的健全和创新能使一个国家长治久安，坚持稳定。
我们回头看一下我们的中国，在19世纪，20世纪，为什么中国屡屡遭到欧洲国家乃至亚洲国家的欺凌?我认为首先是咱们国家思想的问题，那时中国还处于封建社会，信奉封建思想，而这种思想让国家闭关锁国、不理解新的思想、文化、技术，让我们的经济发展停滞，与世界国家拉开了长长的距离。其次是体制问题，国家垄断经营，不给市场一个自由的空间，使得经济发展缓慢，无法入流，无法跟上世界其他国的脚步。所以打开国门，向发达国家学习，无疑是后发国家走上强国之路的开端。
大国崛起，是个漫长的过程，必须有一个经济与政治的现代化的过程。而仅有在不一样时期，根据自我的国情和时代的需要，做出正确确定的国家，才能获得历史的青睐。大国之所以难解，因为每个大国的发展模式都是不能简单地复制和模仿的，中国是社会主义国家，以前我们是学习苏联，学习它的计划经济等等，可是如今，我们必须走出一条适合自我发展的道路，中国还要走的路很长，我们要摸索出一条新的路是艰难且冒险的，可是只要我们中国人团结一致，上下一心，我们离成为强国的梦想也就不远了。
篇二
对九个大国的兴衰史作了一个扼要的、生动的介绍。我先谈谈个人的几点观后感，然后再把该片的简介附后，供您回顾。
本来西方大国还应当包括加拿大、澳大利亚、意大利和奥地利等，可能这些国家的历史还不够典型;而像荷兰那样的小国，却被列入大国行列，显然影片对大国的定义，并没有以国土和人口的大小或多少来衡量。
那么，该片所定义的大国，有什么共同点呢
一、以往有过(或正在经历)对外扩张的历史或现行;
二、以往或正在称霸世界、或进行殖民统治;
三、以往经历推翻封建王权或殖民统治的资产阶级革命;
四、在工业、科技、教育、文化、军事和社会改革方面有过突出表现。
五、对世界近代历史的发展以往发生过重大影响(包括正反两方面)。
影片所介绍的九个国家，基本上都具备上述的条件。相比之下，我们中国虽然是个东方大国，但却不能“入围”世界大国之列，连日本都不如。什么道理呢因为在过去的几百年间，我们几乎不曾具备上述大国标准中的任何一条，而只是大国列强的蹂躏对象和殖民地。
那么，为什么中国就不能像日本那样，学习西方、进而赶上和超过西方呢
有人说，我们的制度不行;有人说，我们的人才不行;有人说，我们的科技不行;有人说，我们的教育不行;甚至有人说，我们的人种和民族性格不行。“狼图腾”一书就指出，农耕社会使汉族人天生就养成了“羊”的性格，恐怕连山羊都不是，属于绵羊。别说像成吉思汗那样横扫欧洲了，一见到日本兵打过来了就哆嗦，当汉奸、伪军的中国人就多达几百万，比日本侵华军队人数还多(按照曹刚川文章的说法，当年被我军歼灭的日军和伪军的比例是一比二)。不仅仅如此，台湾还有不少中国人去充当日本兵，到东南亚为日本人卖命，李登辉的胞兄不就是当了日本兵、死在菲律宾的嘛!
所以，别人敢于看不起我们、欺负我们，是因为我们自我太软弱、太缺乏民族气节。一个人，总想委曲求全、不敢得罪人，是不会有出息的;一个民族，不敢冲向世界、征服世界(经过合法途径)，就不会强大起来。
说我们的制度不行，可是中国几千年的历史没有中断，国家没有分裂，证明历代的制度还是起到了维护主权和国家统一的作用。说我们的人才和科技不行，可是四大发明是中国的。没有火药，就没有热兵器和火箭，没有指南针就不能发现新大陆，没有造纸和活字印刷就无法产生信息产业，说明中国的古代礼貌是辉煌的。
那么，是否是我们的文化传统和教育存在问题呢
我比较同意从这两个方面去寻找落后的原因。
首先，我们理解基础教育和高等教育的人口比例明显低于发达国家，是个不争的事实。无论是西方大国的崛起，还是德国、日本在战败后的迅速复原，都得益于教育基础的雄厚。而我们在这方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。一方面是大学生找不到工作，另一方面是落后地区缺乏人才。
其次，再教育水平低。“一招鲜、吃遍天下”、“隔行如隔山”，是我们的普遍就业观，我们的人才往往不是复合型的，一行干不下去，其他的就干不了，也不想再学习新的技能，只能下岗回家。我到过一些省份，无论是在城镇、还是乡村，图书馆都很少，麻将馆倒是比比皆是。打麻将已经成为了中华民族的“传统文化”了，人们一有时间就去赌钱，却不愿意买两本书看一看。像这样下去，这个民族还有什么期望呢
文化是什么它好比是计算机中安装的软件。你的计算机硬件再好，但如果软件不行，甚至感染了病毒，也无法正常运行。同样，即使我们的物质条件再丰富，军队装备再优良;如果没有先进的文化，没有先进文化武装起来的人，我们的孩子就会去吸毒，干部就会腐败，军队就会打败仗。一百多年前，北洋水师的铁甲船并不比日本的差，水兵也是训练有素，为什么还打败仗因为清政府腐败，指挥官方柏谦临阵脱逃，这说明我们的文化、即“软件”不行，不是“硬件”不行。
这么说，阻碍中国成为世界大国、强国的主要原因是文化落后吗我认为是这样的。
我那里所说的文化，是“大文化”概念。它包括自然科学和社会科学，更重要的是先进的社会科学。社会科学涉及哲学、政治经济学、社会学、人文学、法学、宗教等广泛的领域，属于上层建筑。
过去，在欧洲资产阶级启蒙思想的影响下，中国以往出现过“康梁变法”，但被顽固不化的“老佛爷”镇压下去了。之后，在西方“自由、平等、博爱”民主思想的感召下，孙中山最终发动革命、为中国的封建社会划上了句号，并提出了“三民主义”提高思想。1919年的“五四运动”就是一场倡导新文化的运动，陈独秀提出要请“德先生”(民主)和“赛先生”(科学)来救中国，俄国“十月革命”又为中国送来了马克思列宁主义理论，从而进一步推动了中国革命。可见，这些“大文化”和先进思想是引领社会提高的火炬，也是驱动社会机器快速运转的“软件”。没有这些先进的文化，就不会有今日的新中国。
一般地说，自然科学是有价的，能够花钱买回来的，比如专利、knowhow以及机器设备。可是，社会科学则是无价的，无法用金钱买回来，更不能照抄、照搬。日本人当年从欧洲学了一些治理国家的法律、制度和理念，并不是拿回来就能用的，而是要结合本国的国情加以改造，才能付诸实施、发挥作用。
在辛亥革命到此刻的一个世纪当中，经过了几代人的牺牲和努力，中国最终开始走上了和平崛起的道路。与上述大国不一样的是，我们不可能再走他们的老路，经过对外扩张和侵略实现自身的强大。可是，我们作为拥有十几亿人口的国家，没有理由不成为世界大国和强国。而中国的强大，只会有利于世界和平。
遗憾的是，我们今日距离成为大国的目标还很遥远。我们庞大的躯体里是空洞的，缺少先进的思想和文化基础，反而充斥着许多封建的、腐败的、落后的、愚昧的东西，也包括来自西方的垃圾。随着对“文革”的“全盘否定”(包括对“计划经济和苏式社会主义”的否定)，人们的思想好像出现了“真空”。老的东西被否定了，新的东西还没有建立起来，甚至出现了“信仰危机”、“文化空白”。除了金钱以外，人们似乎什么都不相信了。不管是伏尔泰的启蒙思想，还是马克思的“资本论”;不管是过去的孔孟之道，还是今日的市场法规，人们似乎都不感兴趣。实用主义、钱权交易、急功近利、损人利己，却成为了不少人遵循的“潜规则”。连刚毕业的大学生，也迅速滑入了“传销”的团伙之中。
我们的民族急需建立和谐的、健康的、先进的文化，急需倡导科学的、理性的、法治的观念，否则就无法抵御和消除封建的、腐朽的、愚昧的文化和陋俗。旧中国不能强大，就是因为没有先进的文化;国民党反动派打可是共产党，就是因为没有健康的文化;之后我们出现了“大跃进”和“文革”的错误，也是因为缺乏科学和法治的文化。没有与时俱进的文化和文化教育，即使中国将来强大了，成为了世界大国，也会像过去的一些大国一样，再次衰落下来。
法治也是一种文化。和谐社会，必须建立在法治文化的基础之上。和谐社会，就是法治社会;和谐世界，就是法治世界。安南最近讲，伊拉克此刻已经陷入了内战，甚至比内战还要糟糕。这是他在即将离任之际，感到最遗憾的事情。他还说，如果联合国当初能够发挥更大的作用，也许这场战争就不会发生。
可见，世界需要法治，建立和谐世界更需要法治。任何国家的崛起和发展，都不能再经过武力扩张和超越国际法的途径去实现。
了解西方列强崛起的历史，一方面能使我们警觉，另一方面也让我们看到了差距。电视片《大国崛起》，正是从这两个方面为我们供给了生动的历史资料，它不仅仅对我们成年人具有教育意义，并且也能够作为学校历史课的有益教材。
篇三
看了《大国崛起》这部历史篇，感触甚多。《大国崛起》说了些什么呢?
总的来说就是这些，《大国崛起》讲述九国历史，字里行间流露出对霸权的欣赏。《大国崛起》不厌其烦地向观众展示：大国“拥有让世界刮目相看的荣耀”和“丰富多彩”的称霸故事。《大国崛起》饱含对资本主义政治制度的推崇。《大国崛起》始终贯穿着对资本主义市场经济的褒扬，能够说到达了迷恋程度。(《大国崛起》给了《国富论》异常高的地位，着墨极为厚重，不仅仅很多引用亚当?斯密的原话，并且排出强大的专家阵容叠加赞赏。)《大国崛起》浸透着对资产阶级价值观的赞扬。《大国崛起》充斥着美化殖民主义的言辞，对殖民人物往往赞赏有加。
让我们看一看尊重史实的学者们是怎样写的。“西部的开拓是在剥夺印第安人土地的过程中实现的。对特库姆塞领导的泛印第安人运动的镇压，结束了东部印第安人联合抵抗白人侵犯的历史。在1830年代，杰克逊总统实行强迫印第安人西迁的政策。中西部农业商品生产和南部棉花种植园经济的扩大使白人扩张主义者急切地夺取印第安人的土地。1830年国会经过了《迁移法》(RemovalAct)。这是强迫印第安人西迁的法律依据。印第安人部族如索克斯(Saux)和福克斯(Fox)人在酋长黑鹰领导下进行了反抗斗争，于1832年试图回到伊诺斯西北部的家园，遭到伊利诺斯州长派出的民兵的杀戮。住在佐治亚西部至密西西比河和向北到北卡罗来纳西部和田纳西东部的四大印第安人部族奇卡索人(Chickasaws)、克里克人、乔克托人(Chocktaws)和切罗基人进行了抵抗。佛罗里达的塞米诺尔人也一向顽强抵抗，但都遭遇到失败。1844年，美国东部的34的印第安人被迫迁往密西西比河以西，而未迁走的30000印第安人大多留在苏必利尔湖的偏远地区。印第安人在迁徙中约减少了13的人口。美国的大陆扩张是建立在印第安人的坟场上。”
大国的崛起靠的是科技，国与国之间的较量说到底就是国民素质的较量，是人才的较量。不客气地说，中国由于难以理解别人的教育思想，国民整体素质与发达国家的相比都不是一个等级。英国历史学家汤因比研究过21种在历史上以往出现过，之后相继消亡的礼貌。结论是这些礼貌死亡的原因，无一例外，都不是他杀，而是自杀。他们失去了创新的活力，被历史淘汰出局。
2. 荒凉的秋天，让我爱上了安静的生活。
3. 忘掉是不记得还是想起没感觉。
4. 我是初始，我是终结，是昔在、今在、以后永在的全能者。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远。
5. 我一直都是美丽世界里的孤儿，孤单，寂寞，执着。一旦和温暖相遇，便注定了要溃不成军。
6. 在下一年，一定要看见自己的影子在奔袭的路上。
7. 摘下的这朵小小的菊花，静静地，躺在手心，一点点，逝去。只留下空气中，依旧的轻轻的香。
8. 眼泪的存在是为了证明悲伤不是一场幻觉。
9. 赞美那已经失去的，好使它在回忆中显得格外可爱。
10. 永远不要忘记，曾经让你微笑的事情。
11. 偶尔要回头看看，否则永远都在追寻，而不知道自己失去了什么。
12. 岁月从指间流淌着，我感觉到自己的星宿从轨迹中缓缓陨落……
13. 青年有梦想，老年才有回忆。青年时的鲁莽，老年时的悔恨。
14. 夕阳下，童话一般的世界。
15. 怜，坐愁前窗邀明月君作酒，悲伤洒人间。
16. 喜欢童话，是因为把它当成了童年。
17. 一个是华丽短暂的梦，一个是残酷漫长的现实。
18. 我把所有一点一点归还给天空，等熟悉了气候。才知道那不是我最想要自由。不喜欢这个城市。
19. 即便是流泪，也是一种纪念。就算是流泪，也回不到童年。
20. 我不怕她不爱我，却怕她所爱的人并非良人。
21. 念散，泪止，奈何依旧难忘卿颜。
22. 花一样的年华，草一样的人生。
23. 逝去的岁月，怎么找得回来?你曾经的微笑，在回忆里却散不开。
24. 刻在记忆里的那个夏天，是我们一起在阳光下流下的泪水。
25. 你的冷漠和对他的笑，深深的刺痛了我的心。
26. 阳光穿过你的发梢，明媚我的心。
27. 年轻的面孔和美丽的花裙在金色的夕阳中楚楚动人
28. 不论昨天多么糟糕，也不要让它影响到你的现在和将来。
29. 如果你很想我，就用心来告诉我。因为我也在想你
新课程改革对于我们每一个老师都是一种挑战，也是一次难得的机会。我们怎样迎接课改，怎样把握住这次机会，怎样推动课改？
一、明确英语课改目标
我们在以往的英语教学中把“掌握语言基本知识和基本技能”放在教学目的的首位。而新制定的课程标准要求把“激发和培养学生学习英语的兴趣，使学生树立自信心，养成良好的习惯和形成有效的学习英语策略，发展自主学习的能力和合作精神”放在首位。同时，我们在教学中要以“口语交际”为主，培养学生的口语能力，使每一个学生都能开口说英语，达到学以致用的目的和增强学生的实践能力。另外，我们也要让学生了解中西文化差异，拓展视野，增强世界意识。
二、改变英语教学方法
在我们过去的英语教学中总是老师讲，学生记。教师是课堂的主角，学生是听众，学生自由练习很少，口语、听力非常差。现在我们应该在课堂上以学生为主体，把主动权还给学生。并且按照学校的“双向六环”教学模式，发挥学生的主体性的重要作用。而且每一个步骤都充分遵循了学生是主体的这个原则。任何系统只有开放，与外界进行丰富的信息交换和交流，才能向高级发展，否则，只能是封闭、落后。我们英语教学也是如此。怎样使学生在课堂中处于主体地位，促进英语课改呢？
1.创设民主和谐的教学氛围，调动学生积极参与教学活动。教学是师生双方感情和思想交流的过程，师生关系融洽，课堂气氛活跃，学生的学习兴趣就浓，学习积极性就高，课堂效果就好。教师应采取灵活多样的教学方法激活课堂、调动学生的积极性。每到这一教学环节，我都要牢牢抓住，并事先认真准备：不同的知识该选哪些不同层次的学生；还要记住经常轮换，一旦弄错了，有些学生就会有“意见”甚至跟我“急”。尽管在最开始时，一些学生表演得不很理想，甚至惹得其他学生满堂大笑，但是哄笑声和“大红脸”刺激了这些表演学生，使他们不会忘记这一窘人时刻，从而在今后会加倍努力，在英语学习这个广阔天地里，进一步施展自己的表演才能，如教学打电话（make a telephone call）、购物（go shopping）、问路（ask the way）、就餐（have a meal）、看病（see the doctor）等，学生们身临其境的表演，把对话式的课文模拟得更接近于实际生活，学生们很喜欢这种方式，课堂被激活了，积极性被调动起来了，学生们在实践中锻炼了他们运用语言进行交际的能力。如我在教look及其组成的词组（look at、look for、look like、look after、look the same、look young、look old…）时就充分利用了表情、动作、图画、实物和真实的语境，加深学生对这些词的记忆、理解和适用。在教look like与look the same时，启发学生从班上学生当中，找出和我长的相像的学生来跟我对比；在教词组look young和look old时，我手指着自己脸上的皱纹与学生比较谁look young，谁look old，学生在笑声中深刻记住了这些知识。
2.许多学生上英语课不说、不读、不问，主要是存在心理障碍，怕读不好、说不顺，同学看不起，老师指责批评。因此，我在教学中，频频送给学生们激励的话语，尤其是对后进生，我采取这样的方法激励他们：六号回答对了这一组就加六分，五号回答就加五分，通过这样的加分方式促进他们的参与度，这个年龄段的孩子好胜心是很强的，这就要为他们创造发言的机会，适当降低他们发言的难度，并及时肯定他们在发言中的点滴优点。帮助学生逐渐消除心理障碍，大胆发言，使他们大胆地开口说是英语课改成功的关键。
3.要让课堂“活”起来，学生“动”起来
语言是人类交际工具，交际又是要有双向性或多向性的活动。“动”那就是让学生动眼、动耳、动口、动手、动脑。通过“动”，使学生在精神、心理和身体活动诸方面积极参与到课堂中去，从而激发兴趣、培养创新能力。那么怎样使学生动起来？我想主要从以下几个方面：
（1）激发学生在课前准备阶段动起来。这就要求我们在备课的时候，要认真地钻研教材，研究学生，设计教法。我们在备课时，不仅仅要老师自己备，同时也可要求学生参与。在这一环节中我们在学生学案中设置了预习导学，让学生带着目的预习。
（2）引导学生在导入新课阶段动起来。是否成功地导入新课直接关系到这堂课的顺利进行。很多老师都是通过值日报告来导入，一方面锻炼学生的口语，一方面训练其他学生的听力。这种方法虽然好，但每天如此的话必定会引起学生的厌倦情绪。如果教师能增加一些新花样，变换一下方式，学生的注意力一定会保持集中。如可以小竞赛、讲故事、做游戏等等。
（3）鼓励学生在练习中动起来。在英语课堂上，让学生充分参与，对学生综合能力的提高有一定帮助。合作探究和达标检测可以充分发挥作用。
三、善于培养学习兴趣
“兴趣是最好的老师”。教育家乌申斯基也曾指出，没有任何兴趣而被迫进行的学习，会扼杀学生掌握知识的意愿。教师要想取得良好的教学效果，就必须设法激发学生的学习兴趣。“能够引起学生学习英语兴趣的就是好方法。”
福建永定的客家土楼就是我曾经零距离感触过的众多特别建筑之一，它的特别之处就在于客家土楼所彰显出的三位一体功能：既有旅游的看点，也有建筑的特点，更有文化的亮点。
那是个梅雨天，我们乘车从厦门前往永定，虽然淅淅沥沥的雨水形成了一层薄薄的雾霭，但放眼眺望，或近或远处不断有风格相似、形式各异的特色建筑跃入眼帘，令我神往;而当我们真的走进以振成楼为代表的一座座神秘而历经沧桑的客家土楼时，仿佛站在了闽西文化的艺术橱窗里，让我陶醉。
感触一：作为一个有看点的旅游景区，客家土楼被视为闽西文化旅游目的地。
出行或旅游的经验告诉我，一般而言，一个地方必有一个或多个不同于其他地方的特色之物或特色之地，值得买的是“土特产”，值得看的是“旅游目的地”，而特色之地又必有特色之物，特色之物所在地必是特色之地，特色之物是客体，特色之地就是载体。在闽西，这个客体便是客家土楼，这个载体则是客家土楼所在的区域。
其实，客家土楼并非特指某一处或某几处的土楼，而是分布在客家居住区域众多的别具特色的民居建筑群的统称。相比之下，在闽西龙岩地区，特别是在永定的土楼尤其具有代表性。据说，仅永定县就有圆楼360多座，方楼4000余座，简直是一个没有大门的土楼博物馆。诸如“土楼王子”振成楼、“土楼之王”承启楼、“布达拉宫式”奎聚楼、“府第式”福裕楼、“最大方楼”遗经楼、“古朴方楼”光裕楼、“秀丽商庄”振福楼、“防震巨堡”环极楼，还有“袖珍土楼”如升楼等等，圆楼的宏大，方楼的罗列，多姿多彩，不胜枚举。
那天，我们在闽西观光看楼往返行车近十个小时，沿途的客家土楼令我们眼花缭乱，目不暇接。这些客家土楼或散布于青翠山林之中，或群居在田园绿水之野，犹如繁星点缀在大自然的天空里，仿佛星座游离在浩瀚的宇宙中。在我的专业视角里，建筑是一种艺术，建筑群则是一种文化;而在像我一样的游客心中，无论来自何方，只要走进闽西绵延的群山，客家土楼就必定会跃入眼帘，成为一道独特的风景线，刺激你的感官，震撼你的心灵。
我深信，凡去闽西旅游者十之八九是冲着客家土楼去的，不是么?我们日行千里不也是为了一睹闽西客家土楼的风采吗?
感触二：作为一个有特点的建筑群体，客家土楼被誉为东方建筑明珠。
永定客家土楼是举世无双、神奇无比的民居建筑奇葩，在中华传统古民居建筑中以其历史悠久，风格独特，结构精巧，功能齐全，内涵丰富而独树一帜。
应该说，去土楼参观的人们，很少有错过洪坑村“永定客家土楼民俗文化村景区”的，因为，这里是浓缩了永定客家土楼的博物馆，除了最负盛名的振成楼外，还聚集了数十座特征各异的土楼。
我们走进景区，沿溪而上，只能是有选择性、有目的地参观，但见各式土楼总与绿水青山、农田翠竹和水车拱桥相应成趣而伫立，尤觉错落有致。其最大的特点就是无论哪座土楼也都没空闲着，至今不仅是供游人观赏，而且仍是客家人聚居之所。因此，客家土楼所保留的中原遗风、所承载的乡土气息灵性犹存，民俗、民情、民风依旧纷呈。
此次不远千里去观赏客家土楼，理当视之为建筑标本，需要里里外外、仔仔细细研读一番，收获不小，不仅验证了曾经在课本里学过的理性知识，而且加深了与之相关的感性认识，并留下了难以忘怀的记录：
从土楼的生存环境看，这里清澈的溪流，逶迤的青山，古老的村道，厚实的土墙，各异的外形，着实勾勒出了一幅超越了传统与自然的特色画卷，颇有些“深山藏古刹”的韵味。
而从土楼的内外结构看，走进“土楼王子”振成楼才算是真正走近了客家土楼的建筑奇观。这座建于民国初年的土楼，占地约5000平方米，为悬山顶抬梁式构架，分内外两环楼，形成楼中有楼，楼外有楼的格局。外环楼按“八卦图”中的“天地人三才”布局，为土木结构，每卦之间以拱门相通，以青砖隔成防火墙，还设有卦门，既可防火，避免一卦失火，殃及全楼;又可防盗，一旦有贼，关门打狗。内环楼是砖木结构，内有石雕柱脚，木刻门面，琉璃瓦窗，走廊栏杆还是铸铁梅兰菊竹图案。中心大厅则既古朴典雅又富丽堂皇，廊柱还有些古希腊的建筑特色。土楼内外两环建筑形制不同，风格迥异，实属中西合璧之物。而土楼浑圆的外形与天空呼应，黄色的土墙与大地对接，真正是与自然相融，天人合一的极品!
曾有行家归纳，客家土楼兼有三个建筑形式特点，其一是中轴鲜明，厅堂、主楼、大门均在中轴线上，横屋和附属建筑分布左右两侧，对称严谨;其二是厅堂显赫，以厅堂为中心，规划院落，划分组合;其三是廊道贯通，全楼虽分单元若干，却由廊道连成一体，开闭自如。在我看来，这正说明朴素的规划理念早已在古人的建筑思维与行为中根深蒂固了。
也有行家研究，客家土楼具有现代建筑属性，其巧夺天工的外土内木结构;未经加工的黄土、碎石和竹条箍筋“混凝土”夯筑成墙;大块的卵石筑基，具有了防洪作用;就地取材，确保了节约用材;圆筒状墙体，下厚上薄，向内倾斜，传递了各类荷载，增强了预应力，因而使客家土楼成为具有防火、防洪、防震和环保的节能型建筑，在百年来的天灾人祸中，这些功效都得到了完美的检验。
感触三：作为一个有亮点的文化橱窗，客家土楼被评为世界文化遗产。
不记得是哪位哲人对客家土楼如此评价：“圆土楼是个句号，却引来了无数的感叹号和问号!”的确如此，客家土楼的“含金量”已远远超出了它建筑艺术和奇特功能的本身，而产生和发挥了巨大的建筑文化功效。
据说，早在1995年，振成楼建筑模型就曾同北京天坛模型一道被送往美国参加国际建筑模型展览;而改革开放后客家土楼的建筑模式也已经被成功地移植到南美洲，在秘鲁生根、开花、结果;更值得一提的是，田螺坑土楼群“四菜一汤”的形式和格局竟然吸引了世界上最发达国家卫星的“眼球”，被误判为导弹发射井群，真是开了一个国际玩笑呢!不过，客家土楼也由此蜚声海内外。
理所当然，2008年客家土楼被评为了世界文化遗产之一，其遗产性自然不言而喻，而其文化性也不仅仅表现在建筑的形式风格深深地烙上了中华文化印记，而且只要你细心观赏品味，每一座客家土楼都蕴藏着文化的奇宝，都是艺术的橱窗。
在振成楼大厅的石柱上，一对楹联彰显了客家人深厚的文化底蕴：“振纲立纪，成德达材”，更有楼主林逊之的自撰联：“振作那有闲时，少时、壮时、老年时，时时需努力;成名原非易事，家事、国事、天下事，事事要关心”……如此楹联，无论在哪座客家土楼里，均比比皆是，它激励你心存高远，立志报国，不敢懈怠，其中华儿女崛起之心，振兴之志昭然在目。不仅留给了华人，也献给了世人!
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