赏析诗人余光中的《乡愁》

赏析诗人余光中的《乡愁》（通用11篇）

赏析诗人余光中的《乡愁》 篇1

台湾乡愁文学诞生于20世纪50年代，它是历史发展的必然产物。

20世纪50年代开始两岸局势紧张，两岸处于隔绝状态，禁止任何的交往。许多人的怀乡思亲之情无法表达，他们便借助文字来抒发自己的怀乡思亲之情。随着这种文学现象的发展，逐渐形成了一种专门抒发自己怀乡思亲的文学题材——乡愁文学。

乡情，一只永远唱不完的歌;乡愁，一种无药可医的病;乡愁是没有年轮的树，是游子永远的情结。它们蛊惑了无数漂泊的游子，也形成了海外中国人永远挣不脱的心结，多少年又是多少代。台湾文学中的乡愁意识，是台湾特定历史中产生的特殊的社会现象，它既是社会生活的反映，也是诗人的生命体验。三百多年以来，台湾这块土地上反复上演着分离与回归，在这个历史场域中发展起来的台湾文学笼罩着浓厚的乡愁意识。

在描写乡愁的作品中，余光中一首《乡愁》把乡愁表达的淋漓尽致，不但广泛流传于海内外，还被人谱成曲传唱。

小时候，乡愁是一枚小小的邮票 /我在这头， /母亲在那头. /长大后，乡愁是一张窄窄的船票，/我在这头， /新娘在那头 /后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，/我在外头， /母亲在里头. /而现在， /乡愁是一弯浅浅的海峡/我在这头， /大陆在那头.该诗情深意切，既渴望了祖国的统一，又将乡愁描写的淋漓尽致.阅读此诗，首先呈现给读者的是四幅鲜明而又具体的生活画面。第一小节：幼年求学，母子分离，借书信以慰别情;第二小节：成年后，告别新婚妻子，离乡背井，天各一方;第三小节：生离死别，母子不得相见;第四小节：同胞难得相聚，国家不能统一。诗人的乡思之愁不是直白地说出来的，而是通过联想、想象，塑造了四幅生活艺术形象，使之呈现在读者眼前。作者把对母亲、妻子、祖国的思念、眷念之情熔于一炉，表达出渴望亲人团聚、国家统一的强烈愿望。。《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗的结尾升华到了一个新的高度：“而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。”有如百川奔向东海，有如千峰朝向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起，而诗人个人经历的倾诉，也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了，诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度。

在意象的撷取和提炼上，这首诗具有单纯而丰富之美。乡愁，本来是大家所普遍体验却难以捕捉的情绪，如果找不到与之对应的独特的美的意象来表现，那将不是流于一般化的平庸，就是堕入抽象化的空泛。《乡愁》从广远的时空中提炼了四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。它们是单纯的，所谓单纯，绝不是简单，而是明朗、集中、强烈，没有旁逸斜出意多文乱的芜蔓之感;它们又是丰富的，所谓丰富，也绝不是堆砌，而是含蓄。有张力，能诱发读者多方面的联想。在意象的组合方面，《乡愁》以时间的发展来综合意象，可称为意象递进。“小时候”、“长大后”、“后来呵”、“而现在”，这种表时间的时序像一条红线贯串全诗，概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念。

《乡愁》的形式美也令人瞩目。它的形式美一表现为结构美，一表现为音乐美。《乡愁》在结构上呈现出寓变化于传统的.美。统一，就是相对地均衡、匀称;段式、句式比较整齐，段与段、句与句之间又比较河蟹对称。变化，就是避免统一走向极端，而追逐那种活泼、流动而生机蓬勃之美。《乡愁》共四节。每节四行，节与节之间相当均衡对称，但是，诗人注意了长句与短句的变化调节，从而使诗的外形整齐中有参差之美。《乡愁》的音乐美，主要表现在回旋往复、一唱三叹的美的旋律，《乡愁》，有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，是海外游子深情而美的恋歌。

乡愁是一种绵延在心底的苦，就像爱情在某男某女间的生离死别一样;乡愁又是一种伟大的情愫，它占领了我们心灵中最深邃的部分。乡愁是源于对往昔之物的特别缅怀，当夜雨响在耳边，乡愁也就如约而至在我们精神的海底。因为每次的归去来兮，所以我们的乡愁像西出阳关的旅人，充满了蓦然回首的美感。乡愁是一本历史的巨著，它送给我们的不仅是沙漠甘泉，也给人间的旅人浇灌上心智的露水。寄愿乡愁伴随人类思想者的新生而在精神的坟冢中重新复苏，不要再让我们人类丢失为数不多的几亩梦田。

拓展：

余光中《乡愁》的故事

一

1972年1月21日，余光中在台北厦门街家里，写了《乡愁》，只用了二十分钟。二十分钟的脑力劳动，影响持续了三十多年，遍及四海五湖，感动了亿万个炎黄子孙，近年则引起一些评议。

《乡愁》发表后，最早予以好评的，应是陈鼎环。陈在《台湾时报》1972年3月29、30日发表《诗的四重奏──从余光中的〈乡愁〉谈起》，说它唱的是“自古至今中国人的繁茂幽深、激荡微妙的乡愁”。陈氏喜爱此诗，并把它译为古体诗(这使人想起余光中的组诗《三生石》1991年秋发表后，小说家高阳即把它译写为四首七绝)。《乡愁》在台湾、香港等地传播。1975年6月，余光中在台北参加“民谣演唱会”，同年杨弦谱曲的《中国现代民歌集》唱片出版，内有《乡愁》等诗。这应是《乡愁》首次被谱曲成歌。

《乡愁》面世近十年后，于1980年代初登上大陆，在内地传播，而且是热播。香港作家刘济昆说他把余光中等台湾诗人的诗集，寄给四川诗人流沙河，流沙河把《乡愁》等诗交给大陆的报刊发表。长沙的诗评家李元洛偶然读到报纸上登载的《乡愁》，又读到余氏的另一首诗《乡愁四韵》，于是撰写《海外游子的恋歌》一文，赏析此二诗。此文刊于大陆的《名作欣赏》1982年第6期，翌年香港的《当代文艺》。李氏征引中西诗歌以助说明，指出这两首诗是“海外游子深情而美的恋歌”。李文说：“《乡愁》在国内的一些文艺集会上朗诵过。”然则李氏撰文时，这首“恋歌”已传诵了。

笔者于1984年夏天在北京拜访钱钟书先生，钱氏说，他曾在《人民ri报》上读到《乡愁》。当时我忘记了问是何年何月的事。袁可嘉在纽约写的《奇异的光中》一文说，在余氏《腊梅》、《呼唤》、《乡愁》诸诗中，他最爱《乡愁》，“此诗经中央人民广播电台播出后，已是家喻户晓”。袁文没有说明何时播出，我相信是距袁文写作很多年前的事了。《人民ri报》刊出，人民电台播出，此诗广泛被人民目睹耳闻，不必多说。使《乡愁》更家喻户晓的，应是“春节联欢晚会”的演出。每年农历大除夕，中央电视台第一套(台)有数小时的表演艺术节目，听众以数亿计。《乡愁》上“春晚”，据说在1992年。它也上过端午节、中秋节等“夏晚”、“秋晚”和弦歌悠扬的其它晚会。入乐的《乡愁》，有多个版本。大陆的语文科教材，选入了《乡愁》，更使它深入少儿易感之心。此外，大陆学者、批评家撰文赏析《乡愁》及余氏相同主题的其它诗，篇数之多，难以统计。

二

《乡愁》的“愁”，有两种：(1)与亲人生离死别后的愁怀，此诗首三节所写的。(2)离开故乡后的愁怀，此诗末节所写的。余光中自己曾把《乡愁》译为英文，题目定为Nostalgia。 Nostalgia在英文中有两个意义：(a)怀念过去的人、事、物;(b)怀念亲人、故乡。人有怀旧之情，譬如在电气化火车时代，怀念喷烟的火车;在冷气机时代，怀念摇着扇子在天井乘凉的日子;在周杰伦风行的年代，怀念周璇的旧歌。这怀旧的意义，包含在nostalgia的(a)之内。余光中的《乡愁》，其意义和nostalgia一词并不全同。相同之处为：怀念亲人、故乡。不同之处为：《乡愁》没有“怀”念“旧”时事物之意;《乡愁》之“乡”明显有家国之思。

《乡愁》在中国大陆唱遍大江南北，余光中另一首诗《民歌》所希望做到的──从黄河至长江，从高原到平原，从青海到黄海，鱼也听见，龙也听见，梦也听见，醒也听见──《乡愁》做到了。《乡愁》处处闻的原因很简单：大陆的政府和民间，都希望台湾早日回归大陆，完成两岸统一大业;台湾有人怀念大陆，大陆当政者当然认为应该让这个心声在大陆内外广为传播，以加强宣传统一大业的正确性以至迫切性。此外，此诗属歌谣体，意象鲜明，晓畅易诵，诗意乘着音乐的翅膀，就更容易飞入寻常百姓家了。

中国国务院总理温总理12月访问美国，在多个场合宣示其两岸和平统一的主张和政策。12月8日温氏在纽约与侨界代表晤谈时，解说台湾的问题一贯的政策外，还说：“这一湾浅浅的海峡，确实是我们最大的国殇、最深的乡愁。”《乡愁》已是名诗，余光中已是名诗人，温总理这一席话，把诗和诗人的名向上推得更高，一夕间名满天下。各地华人社会的传媒都报导温氏引诗的事。

这里只说台湾几份报纸对此事此诗此诗人的评述。

12月9日《联合报》的“A3焦点”版作头条处理。通栏的大标题是：《温总理先硬后软：台湾是最深的乡愁》。头条的内文包括这样的句子：“温总理并以中共领导人少见的感性口吻，引用余光中的诗《乡愁》……温总理这番软性言语，让不少在场侨界人士为之动容。”头条之外，还辟栏附一短文《余光中的乡愁》，内文为此诗全文，以及相关的评介：温的“感性谈话，让各界人士强烈感受到他的‘温氏柔情’。”又说余是“风靡海峡两岸的诗人”，其《乡愁》等诗，“在大陆广受欢迎”。

同日《中国shi报》“A3焦点新闻”版头条报导温总理谈话内容，头条的小标题有“向侨界喊话‘浅浅的海峡是最深的乡愁’”字句，内文说温氏引此诗句，是温的“感性喊话”。同版还有余光中的访问记，其大标题为《余光中：乡愁是对大陆的怀念》。

赏析诗人余光中的《乡愁》 篇2

乡情,一支永远唱不完的歌;乡愁,一种无药可医的病;乡愁是没有年轮的树,是游子永远的情结。它们影响了无数漂泊的游子,也形成了海外中国人永远挣不脱的心结,多少年又是多少代。台湾文学中的乡愁意识,是台湾特定历史中产生的特殊的社会现象, 它既是社会生活的反映,也是诗人的生命体验。三百多年以来,台湾这块土地上反复上演着分离与回归,在这个历史场域中发展起来的台湾文学笼罩着浓厚的乡愁意识。

在描写乡愁的作品中,余光中的《乡愁》把乡愁表达得淋漓尽致,不但广泛流传于海内外,还被人谱成曲传唱。

小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头/长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头/后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头/而现在/ 乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头

该诗情深意切,既渴望祖国的统一,又将乡愁描写得淋漓尽致。阅读此诗,首先呈现给读者的是四幅既鲜明而又具体的生活画面。第一小节:幼年求学,母子分离,借书信以慰别情;第二小节:成年后,告别新婚妻子,离乡背井,天各一方;第三小节:生离死别,母子不得相见;第四小节:同胞难得相聚,国家不能统一。诗人的乡思之愁不是直白地说出来的,而是通过联想、想象,描绘了四幅生活艺术画面,使之呈现在读者眼前。作者把对母亲、妻子、祖国的思念、眷念之情熔于一炉,表达出渴望亲人团聚、国家统一的强烈愿望。

《乡愁》一诗,侧重写个人在大陆的经历,那年少时的一枚邮票,那青年时的一张船票,甚至那未来的一方坟墓,都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思,而这一切在诗的结尾升华到了一个新的高度:“而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头”,有如百川奔向东海,有如千峰朝向泰山,诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起,而诗人个人经历的倾诉,也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了。诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏,具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度。

在意象的撷取和提炼上,这首诗具有单纯而丰富之美。乡愁,本来是大家所普遍体验却难以捕捉的情绪,如果找不到与之对应的独特的美的意象来表现,那么,它将不是流于一般化的平庸,就是堕入抽象化的空泛。《乡愁》从广远的时空中提炼了四个意象: 邮票、船票、坟墓、海峡。它们是单纯的,所谓单纯,绝不是简单,而是明朗、集中、强烈,没有旁逸斜出、意多文乱的芜蔓之感;它们又是丰富的,所谓丰富,也绝不是堆砌,而是含蓄、有张力,能诱发读者多方面的联想。在意象的组合方面,《乡愁》以时间的发展来综合意象,可称为意象递进。“小时候”“长大后”“后来啊”“而现在”,这种表时间的时序像一条红线贯串全诗,概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念。

《乡愁》的形式美也令人瞩目。它的形式美,表现为结构美和音乐美。《乡愁》在结构上呈现出寓变化于统一的美。统一,就是相对地均衡、匀称;段式、句式比较整齐,段与段、 句与句之间又比较和谐对称。变化,就是避免统一走向极端,而追逐那种活泼、流动而生机蓬勃之美。《乡愁》共四节,每节四行,节与节之间相当均衡对称,但是,诗人注意了长句与短句的变化调节,从而使诗的外形整齐中有参差之美。《乡愁》的音乐美,主要表现在回旋往复、一唱三叹的美的旋律,《乡愁》,有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”,是海外游子深情而美的恋歌。

乡愁是一种绵延在心底的苦,就像爱情在某男某女间的生离死别一样;乡愁又是一种伟大的情愫,它占领了我们心灵中最深邃的部分。乡愁是源于对往昔之物的特别缅怀,当夜雨响在耳边,乡愁也就如约而至,浮现在我们精神的海底。因为每次的归去来兮,所以我们的乡愁像西出阳关的旅人,充满了蓦然回首的美感。乡愁是一本历史的巨著,它送给我们的不仅是沙漠甘泉,也给人间的旅人浇灌上心智的露水。寄愿乡愁伴随人类思想者的新生而在精神的坟冢中重新复苏,不要再让我们人类丢失为数不多的几亩梦田。

(选自2012年第9期《今日湖北·中旬刊》,本刊有改动)

在《宁静而深沉的意境》一文中,诗人曾卓主要从“意境”的角度,以画面再现的方式解读诗中之景和诗人之心,既凸现出原诗的质朴朦胧之美,又给读者留有很大的想象空间。而本文对余光中《乡愁》的评点较为全面,先由诗人的经历出发“知人论文”,再到品析意象的选取、诗歌的形式之美,最后体会乡愁情怀。作者由外到内,富有层次地引导着我们逐步走向诗人的心灵深处,带着我们一起思考和感悟乡愁情愫。这样细腻的赏析,无疑为我们读诗和品诗点燃了一盏明灯,给我们指出了清晰的赏诗之路。

[读有所思]

浅析余光中的《乡愁》 篇3

关键词：乡愁文学 余光中 乡愁

20世纪50年代开始两岸局势紧张，两岸处于隔绝状态，禁止任何的交往。许多人的怀乡思亲之情无法表达，他们便借助文字来抒发自己的怀乡思亲之情。随着这种文学现象的发展，逐渐形成了一种专门抒发自己怀乡思亲的文学题材——乡愁文学。

乡情，一只永远唱不完的歌；乡愁，一种无药可医的病；乡愁是没有年轮的树，是游子永远的情结。它们蛊惑了无数漂泊的游子，也形成了海外中国人永远挣不脱的心结，多少年又是多少代。台湾文学中的乡愁意识，是台湾特定历史中产生的特殊的社会现象，它既是社会生活的反映，也是诗人的生命体验。三百多年以来，台湾这块土地上反复上演着分离与回归，在这个历史场域中发展起来的台湾文学笼罩着浓厚的乡愁意识。

在描写乡愁的作品中，余光中一首《乡愁》把乡愁表达的淋漓尽致，不但广泛流传于海内外，还被人谱成曲传唱。

小时候，乡愁是一枚小小的邮票 /我在这头， /母亲在那头. /长大后，乡愁是一张窄窄的船票，/我在这头， /新娘在那头 /后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，/我在外头， /母亲在里头. /而现在， /乡愁是一弯浅浅的海峡/我在这头， /大陆在那头.该诗情深意切，既渴望了祖国的统一，又将乡愁描写的淋漓尽致.阅读此诗，首先呈现给读者的是四幅鲜明而又具体的生活画面。第一小节：幼年求学，母子分离，借书信以慰别情；第二小节：成年后，告别新婚妻子，离乡背井，天各一方；第三小节：生离死别，母子不得相见；第四小节：同胞难得相聚，国家不能统一。诗人的乡思之愁不是直白地说出来的，而是通过联想、想象，塑造了四幅生活艺术形象，使之呈现在读者眼前。作者把对母亲、妻子、祖国的思念、眷念之情熔于一炉，表达出渴望亲人团聚、国家统一的强烈愿望。。《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗的结尾升华到了一个新的高度：“而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。”有如百川奔向东海，有如千峰朝向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起，而诗人个人经历的倾诉，也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了，诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度。

在意象的撷取和提炼上，这首诗具有单纯而丰富之美。乡愁，本来是大家所普遍体验却难以捕捉的情绪，如果找不到与之对应的独特的美的意象来表现，那将不是流于一般化的平庸，就是堕入抽象化的空泛。《乡愁》从广远的时空中提炼了四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。它们是单纯的，所谓单纯，绝不是简单，而是明朗、集中、强烈，没有旁逸斜出意多文乱的芜蔓之感；它们又是丰富的，所谓丰富，也绝不是堆砌，而是含蓄。有张力，能诱发读者多方面的聯想。在意象的组合方面，《乡愁》以时间的发展来综合意象，可称为意象递进。“小时候”、“长大后”、“后来呵”、“而现在”，这种表时间的时序像一条红线贯串全诗，概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念。

《乡愁》的形式美也令人瞩目。它的形式美一表现为结构美，一表现为音乐美。《乡愁》在结构上呈现出寓变化于传统的美。统一，就是相对地均衡、匀称；段式、句式比较整齐，段与段、句与句之间又比较河蟹对称。变化，就是避免统一走向极端，而追逐那种活泼、流动而生机蓬勃之美。《乡愁》共四节。每节四行，节与节之间相当均衡对称，但是，诗人注意了长句与短句的变化调节，从而使诗的外形整齐中有参差之美。《乡愁》的音乐美，主要表现在回旋往复、一唱三叹的美的旋律，《乡愁》，有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，是海外游子深情而美的恋歌。

乡愁是一种绵延在心底的苦，就像爱情在某男某女间的生离死别一样；乡愁又是一种伟大的情愫，它占领了我们心灵中最深邃的部分。乡愁是源于对往昔之物的特别缅怀，当夜雨响在耳边，乡愁也就如约而至在我们精神的海底。因为每次的归去来兮，所以我们的乡愁像西出阳关的旅人，充满了蓦然回首的美感。乡愁是一本历史的巨著，它送给我们的不仅是沙漠甘泉，也给人间的旅人浇灌上心智的露水。寄愿乡愁伴随人类思想者的新生而在精神的坟冢中重新复苏，不要再让我们人类丢失为数不多的几亩梦田。

（作者单位：河南大学文学院）

参考文献：

余光中乡愁赏析整理 篇4

乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后

乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊

乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在

乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头

乡愁，是中国诗歌一个历史常新的普遍的主题，余光中多年来写了许多以乡愁为主题的诗篇，《乡愁》就是其中情深意长、音调动人的一曲。

正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感，同时，台湾和大陆人为的长期隔绝、飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀，客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容。余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人，他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗的结尾升华到了一个新的高度：“而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。”有如百川奔向东海，有如千峰朝向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起，而诗人个人经历的倾诉，也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了，正如诗人自己所说：“纵的历史感，横的地域感。纵横相交而成十字路口的现实感。”（《白玉苦瓜》序）这样，诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度。

在意象的撷取和提炼上，这首诗具有单纯而丰富之美。乡愁，本来是大家所普遍体验却难以捕捉的情绪，如果找不到与之对应的独特的美的意象来表现，那将不是流于一般化的平庸，就是堕入抽象化的空泛。《乡愁》从广远的时空中提炼了四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。它们是单纯的，所谓单纯，绝不是简单，而是明朗、集中、强烈，没有旁逸斜出意多文乱的芜蔓之感；它们又是丰富的，所谓丰富，也绝不是堆砌，而是含蓄。有张力，能诱发读者多方面的联想。在意象的组合方面，《乡愁》以时间的发展来综合意象，可称为意象递进。“小时候”、“长大后”、“后来呵”、“而现在”，这种表时间的时序像一条红线贯串全诗，概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念，前面三节诗如同汹涌而进的波涛，到最后轰然而汇成了全诗的九级浪。

《乡愁》的形式美也令人瞩目。它的形式美一表现为结构美，一表现为音乐美。《乡愁》在结构上呈现出寓变化于传统的美。统一，就是相对地均衡、匀称；段式、句式比较整齐，段与段、句与句之间又比较和谐对称。变化，就是避免统一走向极端，而追逐那种活泼、流动而生机蓬勃之美。《乡愁》共四节。每节四行，节与节之间相当均衡对称，但是，诗人注意了长句与短句的变化调节，从而使诗的外形整齐中有参差之美。《乡愁》的音乐美，主要表现在回旋往复、一唱三叹的美的旋律，其中的“乡愁是——”与“在这头„„在那（里）头”的四次重复，加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“浅浅的”在同一位置上的重叠词运用，使得全诗低回掩抑，如怨如诉。而“一枚”、“一张”、“一方”、“一湾”的数量词的运用，不仅表现了诗人的语言的功力，也加强了全诗的音韵之美。

《乡愁》，有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，是海外游子深情而美的恋歌。

阅读此诗，首先呈现给读者的是四幅鲜明而又具体的生活画面。第一小节：幼年求学，母子分离，借书信以慰别情；第二小节：成年后，告别新婚妻子，离乡背井，天各一方；第三小节：生离死别，母子不得相见；第四小节：同胞难得相聚，国家不能统一。同时，读者可以感受到作者浓郁而又强烈的感情，诗人的乡思之愁不是直白地说出来的，而是通过联想、想象，塑造了四幅生活艺术形象，使之呈现在读者眼前。作者把对母亲、妻子、祖国的思念、眷念之情熔于一炉，表达出渴望亲人团聚、国家统一的强烈愿望。

阅读此诗，使我们感到回味无穷。本诗集单纯美与丰富美于一体，物象集中明朗，如邮票、船票、坟墓等，不枝不蔓，意境幽远深邃，内容丰富含蓄，能诱发读者多方面的联想。诗的结构：以时间为顺序（即小时候、长大后、后来，而现在），以感情为线索，以大体相同的诗句和格式，反复咏叹，使情感逐层加深，由思乡、思亲升华达到思念祖国。诗歌的结构寓变化于统一之中，既有各小节的均衡、匀称，又有小节内长短句的变化，使诗的外形整齐中有参差之美。

诗歌有回环往复，一唱一叹的旋律。在同一位置上，有重复，即我在这头„„，有叠词：小小、窄窄、矮矮、浅浅；有变换的量词：枚、张、方、湾。作者采用这些艺术手段加强了此诗的音韵之美。

总之，本诗以朴素、简明、隽永的语言，高超的艺术技巧，表达了台湾人民盼望海峡两岸统一的愿望，抒发了作者浓郁的乡思之情。

第一小节，此时的作者是“少小离家”为读书，未经世事沧桑，略带“少年不知愁滋味”的感觉，更多的是对母亲的依恋；

第二小节，妻子是相约一生共白头的亲人，新娘是自己一生最欣赏的亮丽风景。朗读时应注意那淡淡的哀愁中的丝丝温馨和似水的柔情；

第三小节，恰当运用颤音，表达一种如泣如诉的深深的哀伤；

第四小节，文章最后，诗人由个人的悲欢离合升华到家国之思：此时犹如乐曲达到高潮!所以要读得荡气回肠，一波三折。特别是最后一句要一字一顿，语调上扬，“在——那——头”要气流不断，读出激昂慷慨之感。

A、四个时间序词，代表了诗人四个人生阶段。诗人以时间的变化来组诗，四个时间序词也即概括了诗人的整个人生，也就是浓浓的乡愁牵动了诗人的一生。

B、小时侯（少年）——母子分离、长大后（青年）——夫妻分离、后来（中年）——母子死别、现在（老年）——游子与大陆的分离

C、运用了独特的比喻，化抽象的、难以捕捉的离愁别绪为具体可感的东西，这是诗歌创作中常用的一种写作技巧：托物寄情。在许多古典诗歌中，如李煜的《虞美人》中有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中有“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。余光中从亲历的生活中选取了“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”四个意象来寄寓情感，这种取象看似平常，却蕴涵饱满的诗情：

邮票——母子深情（浓烈）船票——夫妻恩爱（热烈）

坟墓——生离死别（悲痛）海峡——思乡念国（深沉）

小小的邮票”、“窄窄的船票”、“矮矮的坟墓”、“浅浅的海峡”，并且用了“一枚、一张、一方、一弯”等量词，是不是说明余光中的乡愁比较淡？

邮票虽小，牵系绵长母子情，船票虽窄，负载重重夫妻情，矮矮的坟墓载不下巨大的悲痛，浅浅的海峡阻碍了无尽的乡思，落笔虽小，却诗情饱满。把乡愁浓缩于四个面积小程度轻的对象之上，恰恰反衬出诗人内心深处浓烈的思乡情感。

读余光中的《乡愁》有感 篇5

乡愁――一辈子解不开情结

姚小丽

一天，惊闻先生已逝，于是捧起余光中老先生的《乡愁》越想越辛酸。那句“长大后/乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，母亲在那头”更是让我泣不成声。

上中学时，读着余光中的《乡愁》，对诗人其中的情感始终不能理解。那句“乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头”，真是只读不知其味。今天偶然再读乡愁，余先生的音容笑貌，余先生在苍白的头发下掩藏的满含热泪的眼睛，至今让我难以忘怀。真是诗人已远去，乡愁咏流传。那句颤抖中满含深情的话语，早已成了我心中一道永恒的痛。

为什么我对乡愁是如此深爱，真是我也感同身受。记得前我背起书包，第一次去外面求学，妈妈风尘仆仆把我送到学校的情景，妈妈在村口守望的眼神，我至今印象深刻。后来大学毕业了，我毫不犹豫的回了老家，在县城一所私立学校任教，工资虽不高，但每天都可以回家吃妈妈做的饭，真是特别满足。因为老家那几年没招编，我就果断地考了出去。可是如今因为成家，远嫁他乡，乡愁 就是 一张张车票，我在这头，家中的双亲在那头。每次有月亮的晚上，夜深人静时，看着熟睡中的孩子，或者自己孤身一人在宿舍，窗外的那轮明月啊，你能借着月亮的清辉捎去我对远方父母的牵挂吗?透过月亮，我仿佛走在北方宽阔的马路上，夏天偌大的卖场上可有我辛苦劳作的双亲?镇子上的村口每次有学生路过家门，妈妈是不是这时都在问：女儿也要放假了吧?每次接到妈妈爸爸的电话，真是欲语泪先流。如果…如果我此时在家里在镇上上班或者早到县城上班去了，天天都能看到爸妈，那该多么幸福啊!真如白居易的《长相思》中所作“泗水流，汴水流，流到瓜州古渡口，吴山点点愁。思悠悠、恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。”

每次走在路上，听到那熟悉的乡音，看到那熟悉的车牌号，我都特别兴奋，都会特别注意去看，去打听，他会是和我一个县城的吗?他可有我爸妈在家的消息?每次走在路上，看到那一排排整齐的像卫兵一样的白杨树，就一阵欣喜，我到安徽的北方了吗?列车啊，别停，一直别停，请把我带回我一辈子热爱的老家去吧，那里才是我的根，那里才是我的命。

谁能理解一个漂泊在外的游子一颗赤诚回家的心，我也无数次思考过，如果不为了孩子，我会果断回家，继续耕耘我的三尺讲台。所以我也无数遍说：此生有女不远嫁。因为真的永远没人体会当夜晚华灯初上，家家欢声笑语，我还是一人奔波在外，妈妈爸爸还在遥远的家乡等我消息的时候的那种无助和孤独。永远没人体会当一个人在工作或生活上遇到困难时，是多么想回家!家――故乡永远是温暖的`港湾，心灵栖息的场所。爸妈年龄大了，他们生病时没人照顾，他们无聊时没人聊天，他们一定一定也在牵挂他心爱的女儿吧?!可能现代诗人席慕蓉也是太思念故乡了吧，才会写出那些触人心弦 的诗句。“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。故乡的面貌却是一种模糊的怅望，仿佛雾里的挥手别离。离别后， 乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去。“是啊，乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去。

乡愁是一颗没有年轮的树，乡愁是一辈子解不开的情节。如果有时间，趁我们还能走得动，我都会拖家带口地回去看看，因为爸妈在哪，家在哪，家在哪，根在哪，骨子里的乡愁就在哪。

余光中：乡愁是人类永恒的主题 篇6

两岸思乡曲 诗翁故里情

“非常感动。”12月20日，余光中伉俪专程回乡观看交响诗剧《乡愁》演出的，他看后有点激动地说，非常感谢家乡人民精心创排了这部交响诗剧。

一首诗歌，一部诗剧，共同演绎了两岸同胞的思乡共鸣曲，也谱写了海内外中华儿女共同的文化乡愁。《乡愁》是余光中1971年在台北思念故土时创作的，据说他当年创作这首诗仅用了20分钟。在接受记者采访时，他确认了此事，说：“自己思念家乡、怀念祖国的情感已经在心里沉积了，灵感瞬间找到了‘出海口’，就一气呵成地书写了自己的乡愁。”

“乡愁是人类普遍的情感，和爱情一样是永恒的主题。”余光中说，文学作品是沟通人类心灵的，可以跨越年龄、性别和民族。“好的文学作品可以打动人心，就像我们没有做过强盗，但喜欢《水浒传》，不是贾宝玉，但深爱《红楼梦》。”

调头一去是风吹乌发，回首再来已雪满白头。，时隔半个多世纪，老诗人终于踏上了回乡的路，回到永春故居圆满地完成了“寻根之旅”;，他又专程回到泉州，欣然担任泉州参评“中国最佳魅力城市”的推荐人，向海内外宾客介绍自己美丽的家乡;回乡时，他的诗心被深深地触动了，为家乡留下了新的诗篇——《洛阳桥》，该诗在《泉州晚报》首发后，引起了广泛共鸣。

右手写诗 左手写文

余光中驰骋文坛已逾半个世纪，被誉为当今文坛苏东坡。梁实秋生前曾盛赞余光中是“右手写诗，左手写文，成就之高一时无两”。

提起余光中，有许多人的第一反应都是那首《乡愁》。对此，余光中希望广大读者看到《乡愁》，不要是第一首，也是最后一首。他说：“我做诗千余首，散文至少也有一两百篇，不仅是在诉说乡愁。最近十几年，我又在写关于环保主题的诗，希望广大同胞珍爱自己脚下这片土地。”

“诗与文各有用处，抒情时宜用诗，记事时多用文。”余光中说，作为一个成熟的诗人或作家，不仅要熟悉各类题材的文学作品，还要能运用各种体裁进行创作。

用母语写出“真情实味”作品

“中华文化是一个奇大无比的圆，圆周无处可寻，圆心无所不在，这个半径是什么，半径就是中文。我希望我能做的就是把这个半径拉得更长一点，这个圆就可以画得更大。”余光中坦承，自己的文学生命能保持常青，得益于对中文的热爱。他说，中文是中华数千年文明最重要的载体，中国传统文学是自己文学生命最重要的源泉。

余光中希望青年诗歌创作者要从古典诗词汲取养分，也要吸收“五四”以来新诗的成果。同时，还要深入体验生活，把生活的经历变成艺术的经历，就能够创作出动人的诗篇。他说，每个作家都有自己的“乡音”，例如鲁迅的绍兴话、沈从文的湖南话，老舍的京腔。文学创作除运用好中文外，还应用好地方方言、俚语和童谣等，这些也是母语的组成部分，用好母语才能写出更具“真情实味”的`文学作品。

余光中称自己是茱萸的孩子，因为他在九月初九那天出生。为此，他对重阳、端午、中秋等传统佳节特别重视，他认为这些是中华传统文化最重要的一部分，应该弘扬这些传统节日，凝聚全球华人的心。

【作者简介】

余光中，著名诗人、散文家。祖籍永春，1928年生于江苏南京，因创作《乡愁》等诗饮誉海内外。他一生从事诗歌、散文、评论、翻译，称是自己写作的“四度空间”，被誉为“艺术上的多妻主义者”;20，获首届“全球华文文学星云奖”贡献奖。

“而未来/乡愁是一条长长的桥梁/你去那头/我来这头……”两年前，余光中回泉州时又即兴续写了《乡愁》的第五段，这是八旬诗翁时隔四十多年后为《乡愁》书写的续篇。他说，这是两岸同胞共同书写的诗篇，上个世纪七十年代初，当时创作《乡愁》时并没有写明两岸发展未来，而是留下空间。

《乡愁》余光中（推荐） 篇7

愁

作者：余光中

教学设计

教学目标：

1、学习现代诗的朗读基本技巧，学会节奏、重音。

2、培养学生有感情朗读的能力，自学探究的能力。

3、理解诗人以独特的意象抒思乡怀亲之情的手法及借助时空变换来推进抒情特色。教学重点：

理解作者表达的思想感情。教学难点：

理解本诗的形象化手法所表现的具体含义。教学方法：

1、采用多媒体教学，让学生在柔美的音乐与画面的配合下深刻领悟诗意与诗情。

2、加强诵读教学，让学生在反复的诵读中体会作者强烈的思乡情绪和爱国情感。

3、开展小组讨论，让学生通过自己的思考与讨论，理解诗歌中丰富的意象。

教学准备：多媒体课件 课时安排：一课时 教学过程：

一、导入

1、播放李谷一演唱的《乡恋》，大屏出示歌词：

你的声音，你的歌声，永远印在我的心中。昨天虽已消逝，分别难相逢，怎能忘记，你的一片深情。我的情儿，我的美梦，永远留在你的怀中。明天就要来临，且难得和你相逢，只有风儿，送去我的一片深情。

2、学生思考：如果你觉得这首歌美，美在哪里？如果你认为这首歌不好，不好在哪里？

明确：拟人手法的运用；通篇没有出现一个乡恋的字样，但处处充满深沉的思乡之情；反复咏唱；柔美的旋律等。

3、这首歌流行于八十年代中期，在此之前，台湾诗人余光中已经写了一首著名的怀乡诗《乡愁》。

二、走进作者

1、大屏出示余光中头像。

2、请同学介绍，教师做补充。

三、诵读诗歌，品味意象和情感

过渡：《乡愁》与《乡恋》有异曲同工之处，下面，让我们一起来欣赏这首诗。

（一）诵读诗歌

1、学生试读，体会感情。注意：朗读中应紧扣哪个词语来表现呢？

2、小组交流划分节奏，标记重音。

3、大屏出示划分的节奏，听示范朗读。师生交流感情基调。感情基调：忧郁深沉、失落、哀痛、惆怅等。

4、学生自由诵读，再次体会感情。

5、个别朗读，学生评价。

6、配乐，全班有感情的朗读。

（二）欣赏诗歌

过渡：通过同学们深情的朗读，老师被你们柔美而略带哀伤的情感所打动。那么，请同学们思考：假如把此诗的标题改为《乡恋》，可以吗？

学生回答，教师总结归纳。

1、小组合作探讨：

（1）诗题为《乡愁》，作者在诗中也运用了四个“乡愁”，那 么，从哪些词语中可以看出“乡愁”一直萦绕在作者心头？

（2）作者因为什么而忧愁？

（3）乡愁本是非常抽象、不可捉摸的情感，诗人是借用哪些具 体事物来寄托这种愁绪呢？

明确：时间变化 表达意思 具体形象 小时候 母子分离 邮票

长大后

夫妻分离

船票

后来啊

母子死别

坟墓

而现在 游子与大陆分离

海峡

2、乡愁是凝重的，可是，作者为什么用小而轻的“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”来形容邮票、船票、坟墓和海峡呢？听教师朗 读，思考。

明确：运用叠词，反衬乡愁之浓郁，增强诗歌表现力。

四、拓展训练

过渡：从板书中，我们可以看出，这里有母子之情，夫妻之爱，丧母之哀，思国之情，从中，我们也发现，作者运用借物抒情的方法，不仅仅抒发了个人的忧伤，更抒发了民族的忧伤，国家的忧伤。

下面，请同学们从以下词语中，任选一个为话题，来抒发你心中沉酿的感情。

话题：母亲

乡愁

幸福

痛苦

爱

五、结束语

香港和澳门已经回到祖国的怀抱了，长期分隔的台湾何时才能与 祖国统一呢？“独在异乡为异客”，但是，我想对所有的炎黄子孙说：不论你走多久，不论你走多远，请记住：我们的血管流淌着同样的血，我们的胸腔跳动着同样的心，那就是-----《我的中国心》!播放歌曲《我的中国心》。

六、布置作业

背诵这首诗。

七、板书设计

乡 愁

余光中

时间变化 表达意思 具体形象 表达情感（抽象）小时候 母子分离 邮票

长大后

后来啊

而现在 夫妻分离

母子死别

游子与大陆分离 船票

坟墓

海峡 个人的故乡之思

乡愁(余光中)教案 篇8

乡愁/是一枚/小小的/邮票

我/在这头

母亲/在那头

长大后

乡愁/是一张/窄窄的/船票

我/在这头

新娘/在那头

后来啊

乡愁人/一方/矮矮的/坟墓

我/在外头

母亲/在里头

而现在

乡愁/是一湾/浅浅的/海峡

我/在这头

大陆/在那头

五、分析、解读本诗。

1、三个问题：

(1)乡愁原本是一种非常抽象的情感，而诗要讲究形象性，这首诗是怎样把抽象的乡愁形象化的?

(2)这四种对象前表修饰、限制的形容词和数量词有什么特点?它们共同突出了这四样东西的什么特征?在诗中有什么表达效果?

(3)诗中分别表达了怎样的乡愁呢?

2、解决方式：由学生独立思考，然后开展全班性的讨论，教师也适时参与其中。

第一题结合前面学习过的〈静夜〉中有关形象化的手法应该不难理解，学生比较容易找出是用比喻的方式，把乡愁投射于“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”四个具体可感的对象上，采用了诗歌创作中常用的一种技巧：托物寄情。

第二题前一个问题容易找到，共同的特点教师应给恰当的提示，便表达效果可抽查优生回答，对于中下生可掌握可不掌握。教师再讲解。

(“一枚”“一张”“一方”“一湾”四个数学量词和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”四个形容词都以一种看似轻描淡写的方式，把乡愁浓缩于四个面积小程度轻的对象之上，恰恰反衬出诗人内心深处浓烈的思乡情感，

教案

第三题应该容易想到，如果不行，教师作一些启发，提问后再总结。

(小时候母子分离对母亲的思念，长大后夫妻分离对妻子的思念;后来母子死别再也无法沟通的思念;现在游子与大陆分离对故土的思念。这四节诗层层推进，由个人的故乡之思上升到普遍的家国之思。)

六、朗读、背诵、体味。

自由朗读(按要求)并当堂背诵该诗，并同时再次感受作者的这种乡愁之愁(如何感受是一种灵性，无法指导)

七、作业布置：

完成〈掌握语文〉P第题。

板书设计：

余光中《乡愁》教案设计 篇9

龙泉中学 袁 桢

教学目标:

知识与能力:

1、学习现代诗的基本朗读技巧,学会划分节奏、重音,能有感情地朗读

2、学习诗歌中借物抒情的方法

过程与方法:

通过诵读、欣赏、联想等方法,培养学生鉴赏诗歌的能力

情感态度价值观:

体会作者深沉的思乡之情和爱国情怀,激发学生爱家乡、爱祖国的思想感情,以便激发学生“为中华之掘起”而读书

教具准备:自制课件(多媒体教学)教学过程：

一、导入新课

每个日落的黄昏，每个月圆的夜晚，都会牵动游子的离愁别绪，都会勾起对故乡的眷恋。诗人们都会把难以排遣的思乡之愁诉诸于笔端。于是我们便能欣赏到那一首首凄婉哀伤的诗歌，感受着诗人那绵绵的思念。同学们，今天我们来学习一首台湾当代诗人余光中的思乡之作——《乡愁》。（板书）

二、展示教学目标。（课件）

如果我们能够了解作者的生平经历、了解他所处的社会、时代，那么我们就能更准确、更深入地理解他的作品。所以，我们先来简单地了解一下作者。作者简介（课件）

三、师：同学们，诗歌是跳动的音符，而欣赏诗歌正是将这一个个音符串成一段精美的华彩乐章。下面我们将奏响的是第一乐章，读乡愁（课件）

师:从文章的题目我们得知，这首诗抒发了诗人什么感情?

生:思念家乡

师:那么你看作者的感情基调是什么?

生:忧郁深沉

师:通过听你觉得读时语速应该是什么样呢?

生:稍慢

师:对,忧郁深沉的感情基调决定了我们的朗读应该是稍慢且舒缓.师:要读好一首诗,不光要注意感情基调,还要把握什么朗读技巧?

生纷纷:语速,节奏,轻重音

师:第一、二小节语速稍慢，读出回忆。第三小节沉郁，读出生离死别的伤痛与失落。第四小节音调稍稍上扬，读出对祖国的思念，荡气回肠。

另外，在朗读时，注意重音。比如在第一小节，那枚小小的邮票寄托了儿子对母亲深深的依恋，在读的时候要重读。现在老师示范读一下第一小节。

师:下面几小节请同学们采取“自主、合作、探究”的方式分小组来朗读其余几小节。

配乐朗读 师总结：同学们朗读的非常精彩，很投入、很感人，下面我们来听听名家的朗读。（课件）

四、师：通过朗读，我们心灵深处情感已经与作者产生了共鸣，作者那淡淡的愁绪，我们仿佛也在慢慢体会，同学们让我们奏响第二乐章--含英咀华品乡愁

师:我们知道乡愁是一种抽象的情绪,看不到，摸不着，但在余光中的乡愁里，他把乡愁寄托在具体可感的事物上，那么诗人运用了什么意象来表现乡愁?（课件）

邮票、船票、坟墓、海峡（板书）

生:诗人通过邮票、船票、坟墓、海峡来表达不可捉摸的乡愁。

师：同学们回答很正确，作者抓住这四种意象表达了内心的情感，那么作者以什么顺序来组织全诗？

生：小时候---长大后---后来----现在（人生的四个阶段）（板书）师:随着时间的推移，诗人都有哪些具体的乡愁?

生1:小时候的我外出求学,与母亲分离，自己思念的便是家中的母亲，对母亲的思念寄托在一封封家书之中,而保证这封信能够从“这头”到“那头”,邮票便是小时候最突出的“乡愁”。

生2: 长大后,为生活而奔走他乡,这时候,除了对母亲的思念外,又增加了对爱人的惦念,所以,那缕缕的乡愁,便只有寄情于那一张张来来回回的船票。

生3: 不管是小时候,还是长大后,乡愁都有所寄托与排遣。但一方矮矮的坟墓,把我与母亲永远地隔开了。诗到这里,感情加重,悲剧气氛更强,让人唏嘘感叹不已。

生4: 而现在,那一湾浅浅的海峡,不仅把我与祖国故乡隔开了,而且无法逾越。一句“我在这头,大陆在那头”又如悲歌吟唱,震撼读者的心肺。明确：母子分离、夫妻分离、母子死别、两岸分离（板书）

师:同学们想像、表达都很好, 诗的第四小节，与前三小节已有所不同，诗人的乡愁得到了升华,由个人的故乡之思上升到普遍的家国之思。（板书）

师:课文学到这时,我想同学们肯定有话想说，你最想对谁说一句话,说句什么话?

生:我想对台湾同胞说台湾同胞,你们一定会回到祖国的怀抱的 生:我想对余光中说余光中先生,你的愿望一定会实现的……

师:大家说得很好,说出了我们华夏儿女的心声。祝愿宝岛台湾早日回到祖国的怀抱!（板书）

五、师：中国人，天然有着深深的乡土情结，家被视为生命的本源。阔别六十八年后，余光中老先生终于回到了故乡。他曾这样描述自己的人生之路：“离开了家，才知道家的可爱；离开国的时候，才知道国的可贵，一个人必须当一回‘浪子’，回头后才能真正明白这一切。同学们”也许以后，为了追寻理想，你们也会离开故乡，甚至会远离自己的祖国，到那时候，你会对你的亲人、故乡、祖国说些什么么呢？下面我们进行第三乐章---说乡愁（课件）

师总结：刚才同学们发自内心的话语让老师周身的血液都沸腾起来。乡愁是一棵没有年轮的树,永远不会老去。愿同学们通过本课的学习,更爱自己的家乡,更爱自己的祖国!在这节课结束前，让我们的脉搏再次随着乡愁的韵律一起跳跃吧！（课件）布置作业：

板书设计:

小时候-------邮票--------母子分离

长大后----船票-----夫妻分别

个人的思乡之情

渴望祖国

后来--------坟墓-------母子死别

升华

早日统一

现在--------海峡-------祖国与大陆分离

乡愁余光中教案设计 篇10

知识与能力

学习现代诗的朗诵基本技巧，学会节奏、重音，有感情的朗诵。

过程与方法

通过品味语言来鉴赏诗歌;联想想象，走入诗人创设的优美意境;培养学生鉴赏诗歌的能力，进而对诗歌作出正确评价。

情感态度与价值观

体味作者所表达的乡愁，同化爱家爱乡爱国意识。

教学重难点

重点 通过品味语言来鉴赏诗歌;联想想象，走入诗人创设的优美意境。

难点 联想想象，走入诗人创设的优美意境。

教学准备

多媒体计算机

课时安排

2课时

教学过程：

第1课时

(一)新课导入：

同学喜欢听音乐吗?(喜欢)那我们就来欣赏一段由美籍华人费翔演唱的名曲《故乡的云》。(播放音乐)

提问：听了这首歌后，你想到了什么?唤起了你怎样的情感? 抽学生回答。

这种思念亲人思念家乡的情感就是乡愁。乡愁是中国诗歌一个历久常新的普遍主题，这其中不乏千古传诵的名篇。现在请大家回忆一下有关乡愁的诗句。大家熟悉的李白的《静夜诗》中的“举头望明月，低头思故乡”，还有“胡马依北风，越鸟朝南枝”，“露从今夜白，月是故乡明”，“乡书何处达，归雁洛阳边”“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”“剪不段，理还烂，是离愁，别有一班滋味在心头”。

每个日落的黄昏，每个月圆 的夜晚，每阵歌楼的雨点，每阵西风里断雁的叫声，都会牵动游子的离愁别绪，都会勾起对故乡的眷恋。诗人们把难以排遣的思乡之愁诉诸于笔端。于是我们便能欣赏到那一首首凄婉哀伤的诗歌，感受着诗人那绵绵的思念，那柔美的哀伤。今天我们来学习台湾当代诗人余光中先生的思乡之作《乡愁》〔板书：乡愁 余光中〕

(二)合作探究：

1作者简介

提问：谁来介绍一下余光中?〔不要求学生介绍得很全面，学生之间可以相互补充〕

教师总结：余光中，台湾当代著名诗人、散文家和诗歌评论家。 1928年出生于南京， 1950年去台湾。由于特殊的政治原因，大陆和台湾长期阻隔，而诗人又经常流浪于海外，游子思乡之情，是他的诗歌作品中的重要内容。从现代诗的创作和影响来说，目前台湾诗人还很少有人超过他。

2熟悉课文，指导朗读

(1)诗歌欣赏最重要的就是朗读。先听老师范读一遍。请大家注意感情、节奏和重音。〔配乐二胡曲《江河水》〕

(2)提问：这首诗的感情基调是昂扬激越还是忧郁深沉?

〔采用自由提问式，让学生无拘束回答，学生应该容易明白。教师补充：这首诗有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，是海外游子深情而优美的恋歌。〕

(3)朗读要求：要用忧郁深沉的感情，用注意把握好节奏和重音。

(4)分四小组朗读一小节，学生评点。

(5)全班齐读。

(6)学生自由诵读、体会。

3品味语言，鉴赏诗歌

(1)随着同学们声情并茂的朗诵，课堂上也弥漫了浓浓的乡愁。通过朗诵这首诗，我们可体会到在诗人漫长的生活经历中那对故乡绵绵的思念一直萦绕在诗人的心头，让诗人怅惘叹息不已，可从哪些词语看出来?

明确：四个时间序词，代表了四个人生阶段。诗人以时间的变化来组诗，四个时间序词也即概括了诗人的整个人生，也就是浓浓的乡愁牵动了诗人的一生。

(2)四个时间序词，代表哪四个人生阶段?四个人生阶段又因什么而愁?

明确：小时侯(少年)——母子分离、长大后(青年)——夫妻分离、后来(中年)——母子死别、现在(老年)——游子与大陆的分离

(3)乡愁是非常抽象，不可捉摸的一种情感，而诗要讲究形象性，诗人是怎样把抽象的乡愁形象化的?

明确：运用了独特的比喻，化抽象的、难以捕捉的离愁别绪为具体可感的东西，诗人从亲历的生活中选取了“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”四个物象来寄寓情感，这种取象看似平常，却蕴涵饱满的诗情：

邮票——母子深情(浓烈)

船票——夫妻恩爱(热烈)

坟墓——生死悲痛(巨大)

海峡——思乡哀愁(深沉)

这是诗歌创作中常用的一种写作技巧：托物寄情。在许多古典诗歌中，如李清照在《武陵春》一词中有类似的写法，“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”;李煜的《虞美人》中有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”;李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中有“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”。

(4)这首诗用“邮票、船票、坟墓、海峡”等意象来表现乡愁。将抽象的情绪化物化了，李清照在《武陵春》一词中有类似的写法，是“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。李清照说“载不动”，而本诗却说“小小的邮票”、“窄窄的船票”、“矮矮的坟墓”、“浅浅的海峡”， 并且用了“一枚、一张、一方、一弯”等量词，是不是说明余光中的乡愁比较淡?

明确：这是正语反说，“一枚”“一张”“一方”“一湾”四个数学量词和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”四个形容词都以一种看似轻描淡写的方式，把乡愁浓缩于四个面积小程度轻的对象之上，恰恰反衬出诗人内心深处浓烈的思乡情感。

邮票虽小，牵系绵长母子情，船票虽窄，负载重重夫妻情，矮矮的坟墓载不下巨大的悲痛，浅浅的海峡阻碍了无尽的乡思，落笔虽小，却诗情饱满。

小结：全诗以时间的变化组诗，以空间上的阻隔作为这四个阶段共同的特征，诗情层层推进升华，最后将乡愁上升到民族和国家的角度。

4联想想象，走入诗人创设的优美意境。

〔诗是精当含蓄的艺术，比较跳跃，读者要用想象、用情感去填补其中的空白，请同学就一、二、三、四两节诗想象作者写作时的心中所想从而体会诗人内心的情感。学生自读，想象讨论、回答。没有统一答案，鼓励创新。不断挖掘诗的内涵，丰富学生的想象。〕

(1)指名朗读本诗。〔朗读提示：第一小节，此时的作者是“少小离家”为读书，未经世事沧桑，略带“少年不知愁滋味”的感觉，更多的`是对母亲的依恋;第二小节，妻子是相约一生共白头的亲人，新娘是自己一生最欣赏的亮丽风景。朗读时应注意那淡淡的哀愁中的丝丝温馨和似水的柔情;第三小节，恰当运用颤音，表达一种如泣如诉的深深的哀伤;第四小节，文章最后，诗人由个人的悲欢离合升华到家国之思：此时犹如乐曲达到高潮!所以要读得荡气回肠，一波三折。特别是最后一句要一字一顿，语调上扬，“在——那——头”要气流不断，读出激昂慷慨之感。〕

(2)学生分组想象第一、二、三、四小节的画面。师生共同点评。

(3)给想像的画面取名，并体会这些画面所表达的情感。

明确：画面依次为母子别——夫妻别——生死别--故国别，家人之爱与国家之思很好地在诗中融为一体。

第2课时

(三)迁移运用

下面我们活学活用，热炒热卖，进入练一练的环节。

1请仿照诗作中的“乡愁是……”这一句式，以“乡愁”、“思念”“幸福”为本体写一写与诗句相似的句子，可以是一句话，也可以是多句。〔学生思考时，播放背景音乐《思乡曲》〕。

2诗的前两节的乡愁是分别思念母亲和新娘，假若在第2节后再添上一节是写思念儿子的，可以怎样写?(学生自由发挥)

(四)归纳延伸

今天我们一起体会了余光中先生的如烟似雾、如泣如诉、慷慨激昂、荡气回肠的乡愁——家园之恋，故国之思，令人动容。学了这首诗后，同学们一定有许多感触，现在你最想对谁说?最想说的是什么?(学生自主回答)

教师总结延伸：台湾自古以来就是祖国领土不可分割的一部分，然而由于历史的原因，台湾离开了大陆的怀抱，成了漂泊的一悬孤岛，两岸人民饱尝亲人离别的思念之苦，迫切地盼望台湾早日回归祖国，完成统一大业，这符合全中国人民的根本利益，然而陈等一系列独分子现在却倒行逆施，置广大人民的愿望于不顾，疯狂叫嚣台湾独，企图分裂祖国，大家答应不答应?(生：不答应!)对，坚决不能答应!全国人民也绝不会答应!在这里我们要正告陈之流，趁早收起独论调，回到“一国两制”的框架上谈判。同学们，我们一起祝愿，一起努力让民族分裂局面早日结束,祖国统一大业尽快实现吧。

回过头来，让我们再一次深情的吟唱余光中先生《乡愁》的最后一节，来体会台湾人民缠绵沉痛的故土之思吧!

学生再读《乡愁》第四节。

(五)欣赏体验

最后让我们欣赏来欣赏由余光中作词、罗大佑作曲演唱的抒情名曲《乡愁四韵》，深入体会作者的思想感情。

(六)巩固练习

1给席慕蓉的《乡愁》赏析性文章。

2任选一个角度或物象(如：季节、色彩、情绪、校园)写一首诗。

板书设计

乡愁

余光中

小时侯(少年) 邮票(小)——母子深情

长大后(青年) 船票(窄)——夫妻恩爱

后 来(中年) 坟墓(矮)——生死悲痛

余光中《乡愁》课堂实录 篇11

师：爱家乡是爱国的情感基础，思乡与爱国是人类所共有的美好情感。因此，思乡与爱国也是千百年来文人墨客咏叹和歌颂的主题，面对这一常写常新的主题，台湾诗人余光中又是如何抒写的呢?今天我们就来学习《乡愁》。

师：学习这首诗，我们有两个任务：1.通过诵读，感知品味、理解诗歌意蕴。2.学习品读诗歌的方法。先请同学们把课前查找的资料拿出来，请一位同学简要介绍你所以解的诗人余光中。

生：余光中，台湾当代诗人，出生大陆，1950年去台湾，常常隔海眺望，无时无刻不在思念大陆，想念故乡。1972年，22年的思乡情终于化作《乡愁》这首经典之作。

生：我补充一下：余光中先生从上世纪60年代起创作了不少怀乡诗，所以被人们称为“乡愁诗人”。

师：很好，这些资料对于我们理解《乡愁》这首诗的感情很有帮助。下面老师把这首诗朗诵一遍，同学们在听的过程中要注意语调、语速(在凄清的二胡曲《二泉映月》中背诵)。

[点评：教师声情并茂的背诵配以哀婉的乐声，营造了一种凄清沉郁的氛围，学生渐渐“入境”]

师：同学们自已试着读一遍，注意全诗感情深沉，宜读得舒缓一些(学生试读)。

师：除了注意语调外，还应注意每节诗的节奏和重音，下面老师把第一节诗再读一遍，请同学们在听的同时用“/”划出节奏，用“”标出重音。

生：我认为节奏应这样划分“乡愁/是一枚/小小的/邮票……”重音落在“乡愁、小小、这头、那头”上。

师：很好!请大家根据第一节划分节奏和标重音的方法依次划分出二、三、四节诗的节奏标出重音。

师：下面我们一齐来把余光中的《乡愁》朗诵一遍(配乐)。

师：通过读我们对诗有了初步的了解，我们还需进一步理解诗的内涵，大家想一想这首诗抒发了作者怎样的情感?

生：思乡愁绪

师：是的。乡愁是一种看不见、摸不着的抽象的思绪，作者又是通过哪些物象把这种愁绪表达出来的?

生：邮票、船票、坟墓、海峡。

师：老师还想问，全诗四节，每节又表达了什么情感?

生：母子离愁

生：夫妻离别

生：生死恨别

生：骨肉离恨

师：同学们答的非常好!看来大家对诗的主题和字面意思有了初步的理解。

[点评：这三个问题一环扣一环，逐步深入。教师问的自然，学生答的准确。这些问题不容忽视，这是对学生捕捉和筛选信息能力的一次锻练。]

师：诗的语言是凝练的，诗的意境是丰富的，下面我们与诗人“同悲苦，共欢乐”去品味这首诗美的意境与情感。哪位同学们把第一节诗读一下?

生：(朗读)

师：她读的怎么样?同桌的你来评价一下。

生：她读出了情感也读出了美感，节奏重音把握的非常好。

师：本节诗中的“邮票”使你产生了怎样的联想与想像?

生：一位游子正用书信向母亲诉说心中的思念之情。那对母亲的思念深情都寄托在一枚枚小小的邮票之上;那对儿子的期盼叮咛都凝聚在一张张洁白的信纸中。

师：这位同学说得非常好!我们要善于通过朗读把有声的语言借助联想与想象幻化为具体可感的画面。

师：哪位同学再来把第二节读一下?

生：我来读。(生读)

师：读得很有感情!有时诗的意境与情感我们能够直接感受，有时需要间接的体验，有同学的父母出门在外，你思念他们吗?谈谈你的感受。

生：上个月我爸爸到东北进货，他走了十几天，我时时想起他，不知道他在东北冷不冷，晚上做梦我还梦见他。

生：今年暑假我参加夏令营，虽然在营地一周的生活很快乐，但晚上没有人给我盖被子，早上没有人喊我起床，我是多么想念我的爸爸妈妈呀!

师：两位同学谈的很感人，看来大家的`情感已与诗融合在一起了。诗中诗人与妻子“一日不见，如隔三秋”。诗人李商隐的一首诗恰好表达了这种情感：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。

[点评：问题问得不当常常会使学生不得要害，无法回答。特别是本节诗“夫妻之间的思念”情感，学生是无法体验到的，若泛泛问“这节诗表达了夫妻之间什么情感?”学生则大都轻描淡写答“思念”了事。而教师设计的“父母在外，你思念他们吗?”的问题，就起到了“移花接木”的效果，产生了“一石击破水中天”的功效。]

师：谁来把第三节读一遍?

生：后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头

师：这位同学把那种生死恨别的愁怨读出来了。“物是人非事已休，欲语泪先流”。很冒昧的问一句：班上哪位同学失去了亲人或朋友?你思念他们吗?请谈一下你的感受。

生：前年我的母亲因病离我们远去了，她扔下了爸爸和我，永远离开了我们。望着空荡荡的屋子，捧着母亲遗像，我哭了，哭得死去活来……以后再见不到母亲了，我和爸爸怎样生活啊?……妈妈，女儿想念您!……

[点评：学生说到动情处，泪流满面，哽噎声声，全场师生无不为之感染，空气仿佛凝固，情感达到高潮。]

师：(满怀深情，眼含热泪吟诵)“……不思量，自难忘……千里孤坟，无处话凄凉”一杯黄土，把生者与逝者永远的隔开了，这是怎样的一种愁啊!

师：下面我们一起来读第四节诗。

生：(齐读)

师：读诗要做到“眼中有诗、脑中有画、心中有情”此时如果你是余光中，隔海眺望，你会想到什么?

生：我在想何时才能回到祖国的怀抱，亲人何时才能团聚。

生：我在想为什么两岸人民不能团圆?

师：下面请大家展开想象的翅膀，描述本节诗中的情景。

生：海风掀动我的衣裳;泪水盈满我的眼眶。我伫立在海边，目光的尽头是那海峡的对岸----大陆!海风你吹得再猛烈些吧，我要随你来到我日思夜想的家园;海浪啊，你涌动得再剧烈些吧，我要随你回到生我养我的故乡……

师：你的描述非常出色，你读懂了诗人的心!那么请你再深情地读一下本节诗吧。

生：(再读第四节诗)

师：在读这首诗时，老师有一个疑问：海峡本来是深深的，但又为什么在诗中用“浅浅的”?是诗人用错词了吗?

(学生思索，一时答不出来)

师：来，大家小组讨论交流一下。

生：台湾人民虽与大陆分离，隔海相望，但在他们的心里台湾与大陆不应是分离的，海水是阻隔不了两岸人民的。

生：两岸人民血浓于水，是由于人为的原因，才造成两岸的分离，用“浅浅”表达心中的怨恨。

师：你们答的都非常好，诗人用轻描淡写的语言表达深深的离愁，言浅而意深。

师：还有一个问题，前三种愁与后一种愁有什么不同?

生：前三种是对亲人的思念，后一种是对祖国的思念，感情升华了。

师：你的悟性真高!诗人的情感如汹涌而进的波涛，伤情的潮水一浪高过一浪，诗人由故乡之思上升到家国之恋，个人的悲欢与巨大的祖国之爱联系在一起，感情达到了高潮。超越了一般的思乡愁绪。

[点评：从“山重水复疑无路”的迷惘，到“柳暗花明又一村”的明达，其中最关键的是教师的“导”与学生的“思”的沟通，问题诱导设计尤为重要。]

师：一咏三叹的乡愁诗让我们感动，现在请同学们也试着用“乡愁是 ”说一句话。

生：乡愁是一池潭水，永不干涸。

生：乡愁是一坛陈年的老酒，愈陈愈香。

生：乡愁是额上起伏的皱纹，永远抹不去。

师：同学们表达得都很好!下面我们试着把诗背一下。背时注意：全诗结构均衡对称，长句短句错落，同一位置的词语重复、叠词的运用，使诗具有一种回环往复、一唱三叹的音乐美。

生：(学生试背)

生：我来背“小时候……”

生：我来背“小时候……”

师：我们一起来背一遍好吗?(配乐齐诵)

师：大家背的很整齐。哪位同学能概括一下我们欣赏这首诗的方法?

生：我认为学习这首诗的主要方法是一个“读”字。在读的过程中，我们注意了节奏、重音、语调、语速，另外在读中我们还品味了诗的意境美与情感美。

师：是的，通过本节课的学习，我们知道了，学习诗歌首先要通过朗读理解诗歌的内容，再通过朗读，借助联想和想象体验诗的情感，然后通过朗读升华体验到的情感，这个过程是循环往复的，永无止境的。