包公祠导游词（推荐10篇）
各位游客，大家好：
欢迎大家来到安徽省省会——合肥这个美丽的园林城市。我是安徽旅行社的导游王萍，很荣幸能够担当大家这次合肥之旅的导游。到了合肥你一定想看一看本地最有明确，最具有特色的景点吧!今天我就带大家去位于合肥市中心的包公文化园，这是少年包公苦读的故址，也是历代人们瞻仰和祭祀包公的地方。
为了节约时间，在到包公文化园前，我先对包公文化园和包公生平作个简要的介绍，包公文化园由包公祠、包公墓、清风阁等景点组成，他们分别展示了历史包公、文物包公、文化包公，这是合肥人民为了纪念世界闻名的清官包公而修建的。
包公名包拯，字希仁，包公是人民对他的尊称。他生于宋真宗咸平二年庐州虎山北麓，即今合肥市肥东县谢集乡包村。他的学历是进士(今天的博士)，职业：做官。道德表现：对父母、百姓十分尽孝，这有口皆碑。工作表现：一生严于律已，为官清正廉洁。所获表彰：他死后，领导宋仁宗皇帝用：“孝肃”两字评价他的一生。并用“孝肃”二字作为谥号封赐于他。但是老百姓给了他世间的最高荣誉，清官之首，最终形成了清官文化。宋仁宗嘉佑七年(1062年)五月，包公病逝于北宋都城东京(今开封)，享年64岁。朝廷命其婿文效为保信军节度推官，护丧归故里，安葬在庐州合肥县城东公城里，即今合肥市东郊大兴集黄泥坎东北处。可谓是树高千丈也落叶归根，包公是生于斯、葬于斯，地地道道的合肥人啊!各位游客车子已到停车场了，万一有人走散，大家请记住车号最后的三位数是518.好!下车时请注意脚下。
各位游客，我们面前的包公祠是包公的家祠。据史料记载，早在包拯死后的第四年(1066年)当时合肥古城内兴化寿就建有包公祠，并悬挂有包公像。这是家乡人为缅怀这一清正廉明、刚正不阿、铁面无私的历史人物所建的。随着时代的变迁，包公祠屡建屡废。到了明代弘治年间(1488年)庐州太守宋克明相中护城河中小孤岛(现称香花墩)，在此筹建包公书院。明嘉靖己亥年(1539年)御史杨瞻新修建包公书院并定名为“包公孝肃公祠”，迄今已有近460多年历史。太平天国时期，包公祠又毁于兵火。1882年合肥人李鸿章捐资2800两白银、重建修缮一番，并建碑留念。其后断断续续时有修缮。新中国成立后，包公祠得到了政府的保护和整修。1981年，包公祠被定义为省级重点文物保护单位。
包公祠是一座白墙灰瓦，纯朴典雅的古代建筑，门楼两遍有一对抱鼓石，正堂两旁各蹲一只石狮。过去官宦人家的门口都要有狮子。狮子为百兽之王，它威震八方，是权力的象征，更是辟邪之物。大家请看，狮子脚踩之物却各自不同，雄狮脚踩小球，象征主人的权威和气度。雌狮子脚踩小狮，象征儿孙满堂，富贵延年。一雄一雌放在门口，是家兴旺旺的标志。“双狮护门”谐音为“双狮富门”。在民间有这样的说法“摸摸狮子头，万事不发愁。”请大家都摸摸狮子头。今年一定会福寿绵长的。
现在大家已进入祠内，正殿大堂的正中一座八尺古铜色的包公坐像，进入大家眼帘，是这般的高大威严，使人顿生敬意。像的前上方有三方横匾。中匾是“色正芒寒” 由李鸿章之兄李瀚章所题;左匾是“节亮风清”，为清乾隆年间庐州知府肖登山所题;右匾是“庐阳正气”，为光绪年间左锡璇所题。三幅匾额都是回文，这就是人们羡慕的清官风采，不少人都想体会一下清官的经历，而恨自己生不逢时。
我们现在来到东面的这个六角亭，大家可以看到亭内，有一口古井。据传为官不廉者饮此井水则头痛不止，且无药可救，所以叫“廉泉“。另外在包公祠西南面也有一亭名为”流芳亭“，史书记载包公幼时常来此一带读书、玩耍、并传有佳话。
环绕包公祠的包河，其中“鱼”之外形，酷似戏曲中黑脸包公形象，故称为“铁面鱼”、河中之藕因断之无丝，被誉为“无丝藕”。合二为一则体现了包公“铁面无私”的形象。包拯一生经历了北宋真宗、仁宋两朝，28岁考取进士，官至枢密副使，史学家称他为我国历史上最杰出的清官代表，文学家将他塑造成铁面无私，执法如山的青天形象，被誉为“千古最清的官。”在国外，特别是东南亚一带，包公被奉为神明，并立庙塑像，焚香礼拜。合肥的包公祠，也是世界华人特别是香港、台湾、新加坡、马来西亚华人朝拜包公的圣地。在国内，包青天的形象，更是深入民心。
让人仰慕不已的包青天，叫人说不完，道不尽的包龙图传奇。包公那清正廉明的优良品德和执法不阿的大无私精神，永远被后人所敬仰。
好，现在我们来到包公墓园区，它占地3公顷，是一座比较完整的古代名臣墓园，由阕门，神道、享堂、主墓区、附藏区等组成。走进大门，首先看到的是大型照壁，它高4.2米，宽 10.2，起着掩藏和装饰的作用，上面刻有“包孝肃公墓园”六个大字。眼前的这道门就是神门，即神灵所走之门。跨过神门，我们现在所走的就是神道，神道两边各有石羊石虎石人一对，名为石像生，组成了墓前石刻。穿过神道，正前方便是包孝肃公享堂，专供祭祀活动之用，中央的神龛里供奉着包拯神位。咱们穿过享堂，就是包拯的墓冢了。呈覆斗式方形墓。穿过30米的墓道，我们来到地下墓室，正中安放着包拯的墓志铭，门内便是包拯的棺木，棺木是用金丝楠木制成，棺内安放着包拯的35块遗骨。
参观完包公墓景区，现在我们来到清风阁，清风阁是为了纪念包拯诞辰1000周年而建的，占地2、2公顷，是一组集纪念、展示、游览休闲为一体的大型综合性建筑群，()景区内分为功德广场、清风阁、陈列馆三个部分。主体建筑 清风阁坐西朝东，高42米。共九层，明五暗四，现在我们就进阁内参观吧!
清风阁第一层内有《清风赞》大型浮雕，浮雕由两部分组成，中心是包公浮雕像，表现包公高风亮节，一身正气的高尚品德，背景展示的是包公的身平事迹，二楼完整的反映了宋代庐州一片歌舞升平、市井繁荣的景象。三楼为江淮奇葩厅，介绍的是安徽概况。四楼是江南明月厅，展出的是三山披锦绣，二水尽风流。三山指的是黄山、九华山、齐云山，而水指的是横贯安徽境内的长江和淮河。第五层是庐州夜话厅，在这里可以了解合肥地方传统文化、认识合肥人文环境。六楼是清风阁的最高层，梨园揽胜厅，讲的是徽班进京及著名戏曲表演艺术家程长庚及徽剧发展的情况。
包公祠主要建筑有大殿、二殿、东西配殿、半壁廊、碑亭和气势雄壮的大门楼等，布局规整，庄严肃穆。油漆彩绘，均系宋代风格，色调淡雅，倍增观瞻。
大殿为正史部分，中央有一尊包公坐像，高3米多，蟒袍玉带，端坐靠背椅上，劲正如松，威严端庄。包公坐像两旁陈列着历史文物，有包公墓出土的碗、盏、木俑和普通砚台等。山墙上镶嵌有反映包公政绩的彩陶壁画，壁画边缘有龙凤图案，展示了包公的气魄和威严。
二殿内有包公石刻像拓片一幅，线条清晰生动传神，逼真地再现了包公的风姿。更令人感动的是包公留下的一则家训：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”更充分地体现了包公清心寡欲、廉洁奉公的高尚品德和嫉恶如仇、憎恨贪官的无私精神。二殿中央竖立一座《开封府题名记》石碑，为北宋遗物，上面刻有北宋183位开封府尹的姓名和上任年月。惟有包公名下出现了一条深深的指痕。这是人们因敬爱包公，观赏碑刻时指指点点，天长日久而磨出来的指痕，是包公受人们尊敬的实证。元代诗人王恽赋诗赞日：“拂拭残碑览德辉，千年包范见留题。惊乌绕匝中庭柏，犹畏霜威不敢栖。”诗中赞扬包公和范仲淹的盛德和威名光耀千古，把贪宫污吏比作可恶的乌鸦，既使千百年后，见其碑犹如见二公其人，仍惊惧万分，不敢近前逗留。可见“包青天”名不虚传。
东西配殿则以图文并茂的形式，展示包公的传说轶闻，历史故事和优美传说，如“包公掷砚”、“陈州放粮”，“怒打銮驾”、“智铡赵王”等。东配殿那三口威风凛凛的铜铡刀，形象生动，张口怒目，显示了包公除暴安良的雄威。群体塑像“包公铡赵王”是包公不畏权贵，执法如山精神的形象体现，观之大快人心。特别是东殿的群组蜡像《铡美案》与真人大小一样，色彩鲜明、形神俱备、毫发毕现、栩栩如生。
潮州韩公祠英文导游词
作为一名可信赖的`导游人员，通常需要准备好一份导游词，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的讲解词。我们该怎么去写导游词呢？下面是小编收集整理的潮州韩公祠英文导游词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
Now we come to Hanwengong Shrine, which is beside Hangjiang river and west of Bijia mountain.This shrine had been constructed since Song Dynasty and become the oldest existing and the most completed reservation memorial of Han Yu, who is the great literary man in Tang Dynasty.In the year of A.D.819, for some political reason, Han Yu was exiled to Chaozhou, a backland at that time.But he was not depressed by this, he helped local people to develop education, agriculture, irrigation and release slaves.To memorize what he had contributed to the development of Chaozhou, people constructed this shrine and name him “Hanwengong” respectfully.The two sentences carved in this ancient book like stone are extracted from one of Han Yu’s text to encourage people to study, and its meaning is: hard working improves your career, meditation leads to success.The shrine is constructed cling to mountains and has front and back two parts.Now we play a small game: count the stone steps, later I’ll tell you a secret.How many steps there are? Yes, 51 steps!So when Han Yu came to Chaozhou, he was 51-year old.When Han Yu was to Chaozhou, he was impressed by the beautiful scenery and hospitality of local people.You see that tree? Before it was an oak tree there, which was planted by Han Yu himself.People say more flowers in the oak tree, more well-educated students are.But in Qing Dynasty, this magic oak tree died, so people planted this tree instead.Han Yu is a Confucian, he supported greatly to develop local education and even donated many money.This statue was done by Han Yu’s portrait.This is a story: when Han Yu was living in Chaozhou, there is a very fierce and cruel crocodile in the Hanjing river.It was a big social harm.One day Han Yu drafted a rebellious declaration to against the crocodile and announced it beside the river publicly.Since the next day, the crocodile gone.Later people constructed this stage and carve his declaration text on this stele to memory his achievement.Let’s climb to the “shi lang pavillion” and have a overlook to Chaozhou, the ancient city!
游包公祠
今天，爷爷带我去包公祠玩。
一到包河，爷爷就带我去了包公祠。包公祠是白墙青瓦建筑，进到大门向里望去是个三合院组成。就能看见一个墓碑和一个坛子。坛子里装满了水，还有一些硬币和纸币。我听人说，把钱币放进去，钱币不沉到坛底下那是代表吉祥如意。接着往右拐，你的`左右两边都会摆有一个个大坛子，里面栽有供游客观赏的莲花。接着往里走看见包拯高大的塑像，巍然屹立，表现了包拯的铁面无私。接着往下走来到了墓室。墓室内安放有包拯墓志铭和2。4米长的金丝楠木棺，棺内安放着包拯遗骨。在两边的墙壁上刻有许多包大人生前为官清廉的，不畏强权，执法如山。是后人学习的楷模。
包公是我们安徽人的骄傲。他一生居官清廉，铁面无私，被世人赞为“人皆称铁面，公真是青天”，俗称“包青天”。一走进祠堂，迎面而来的是一座石砌的小桥。绿树荫荫，波光浮碧，水静静地，让人感觉不到它在流动。越过小桥，正面就是白墙黑瓦的祠堂。从桥头到祠堂门口，摆放着一盆盆荷叶滴翠有莲花，喻意包公出污泥而不染，据说在包河中生长的红花藕也与别的地方不同，在这里藕断是无丝(私)的。
祠堂的正门上方写着包孝肃公祠，孝肃是包公死后皇上封给他的谥号。进入正门，端坐着的是威严肃穆的包公塑像。只见他头戴乌纱，身着朝服，严峻、锐利的目光正视前方，令人肃然起敬。包公塑像两旁，站立着王朝、马汉、张龙、赵虎，在右边还摆放着赫赫有名的龙头铡、虎头铡、狗头铡三口铡刀。想当年，这铡刀为多少百姓除了害，洗却了多少百姓的冤屈啊!
出祠堂东行，有一座六角方亭，亭下就是著名的“廉泉”。据说为官不廉者饮此水就会疼起来，想来也是表达人们的心声吧!继续前行，是包公故事蜡像馆，栩栩如生的蜡像活龙活现地再现了包公审理陈世美等故事，仿佛就发生在我们身边。
包公祠是一组典型的仿宋风格的古典建筑群。气势宏伟，凝重典雅。祠内主要建筑有大门、二门、照壁、碑亭、二殿、回廊、大殿、东西配殿。进入大门口，左手边是一块石刻，介绍包公祠。右边有假山、凉亭，正前方是喷泉。进入大殿内，高大的包公铜像引人注目——只见他蟒袍冠带，正襟危坐，一手扶椅，一手握拳。仿佛要拍案而起，一身凛然正气。这尊包公铜像与我们在电视剧中看到的包公最大相径庭的地方就是他的脑门上没有月牙胎记。
后来，我们又看到包公家训、包公手迹、出仕明志诗等。在包公祠题名纪碑上，包公的名字都被摸得深凹了下去，等你摸完了，如果手指头黑了，说明你不是一个清正廉洁的人。
——广东省肇庆市积极打造“包公”廉政文化品牌
2012年2月17日晚，香港新光戏院座无虚席，肇庆市粤剧团带来的廉政戏《包公还砚》在逾千戏迷的期待中上演。该剧围绕一方宝砚的得失，讲述了北宋名臣包拯在端州任职三年鲜为人知的故事，展示了他以民为本、亲民为民、清正廉明、秉公执法的“包青天”形象。
许多观众看后有感而发：“包公是清正廉明的代名词，这出戏弘扬了社会的风清气正，像这样的廉政好戏希望日后多排多演！”
“包公戏”早已盛行于电视荧屏和戏曲舞台。但对肇庆而言，这个“包公”不仅仅是为演戏而塑造的舞台形象，更是该市打造包公廉政文化品牌的文化标签，是具有当地特色的“包公”。
包拯曾在宋仁宗年间（1040年——1042年）主政端州三年，政绩突出，深得民心。积淀悠久、内涵丰富的“包公文化”由此成为肇庆文化的一张名片，并在该市开展廉政文化建设中发挥着重要的作用。
近年来，肇庆市充分发挥“包公文化”资源优势，开展了系列廉政文化建设活动，形成了区域化、大众化、人性化和多元化的廉政文化建设格局。文艺精品展现“包公文化”魅力
在粤剧《包公还砚》之前，肇庆市很早开始就探索以“包公文化”为切入点，着重以图书、广播剧、粤剧、话剧等文艺作品为载体对包公文化进行宣扬。
肇庆市先后推出粤剧《清心直道包青天》、《能吏包公》、《宝月清心耀端州》，水上舞台剧《除暴安良包青天》，图书《包公兴端州》、《砚渚清风播古今》，动漫《砚渚清风》等一系列文艺精品。在此基础上，2011年，市纪委、市委宣传部、市文广新局共同创排粤剧《包公还砚》，在第十一届广东省艺术节上一举夺得优秀剧目二等奖等多项大奖，此后还在广州、佛山、东莞等地多次演出，深受群众欢迎。
去年，肇庆舞台上还有一部廉政戏深入人心，广受赞誉。由市纪委、市地税局联合自编自演的大型廉政话剧《碧水青天》，打破了传统话剧时间和空间的限制，以新颖独特的话剧表现手法和舞台艺术，采用时空对接由包公点评和论道，使现今党政领导干部廉洁从政风范与包公廉政文化在廉政意识的对接中形成互动，生动演绎了共产党员执政为民、坚守信念的浩然正气。该剧改变一贯以来塑造几百年前包公形象的传统手段，重点把包公在端州执政三年所树立起的执政理念，寄寓于当今党员领导干部应该树立起的形象，巧妙地把优秀的历史文化资源转化为现实教育资源，给人们以较好的廉政启迪和教育。
主题活动深化“包公文化”内涵
肇庆市城区宋城墙下，包公府衙原址背后，每逢周一、三、五晚上，一场以唱颂包公文化为主题的曲艺晚会定会准时开锣。这是肇庆市设立的“包公文化”固定传播点——“清风坛”，自2010年开坛至今，一班社区曲艺爱好者定期在这里表演《包公掷砚》等曲艺节目，努力营造“以廉为荣、以廉为美、以廉为乐”的社区文化氛围，让社区居民直接参与到廉洁文化建设中去。如今，清风坛已被打造为肇庆“廉政文化进社区”的示范点，并成为一道亮丽的包公文化风景线。
近年来，像清风坛这样有特色的“包公文化”主题系列活动在肇庆一直都有开展，形成了既有启发教育意义又生动有趣的多样化廉政教育课堂。
最让人耳目一新的活动当属肇庆2008年底推出的水上实景舞台剧《除暴安良包青天》。环拥七星岩的星湖是肇庆最美丽的城中景区，坐落湖边的牌坊广场因此成为人气最旺的地方。肇庆市充分结合这一优势，大胆创新，创排水上实景剧《除暴安良包青天》，讲述了包公初到端州上任时，惩治强夺民砚和强抢民女的恶霸之故事，真实地再现了包公在端州时的清正廉明形象。该剧成功连演400多场，观众场场爆满，无论市民还是外地游客都拍手叫好。此外，该市还举办了“包公兴端州”中国画长卷暨“包公颂”书画作品展，把包公在端州留下的千古德政及民间流传的七个故事一一呈现出来；以包公在端州的事迹为蓝本，整编成故事，以粤语说书的方式在城区开展“游端州说包公”活动。这些活动内容通俗易懂，却让人印象深刻，收到良好的宣传效果。
搭建平台扩展“包公文化”外延
包公文化是肇庆宋文化中最有代表性的文化，目前，许多与包公有关的文化遗迹和景点在该市仍保存完好。作为中国优秀旅游城市和历史文化名城，该市旅游文化资源中蕴含着巨大的廉政教育价值。
沿着这一思路，肇庆市在抓好宋城墙、包公府衙、包公楼、观砚亭、砚洲岛等景区硬件建设的同时，挖掘历史文化内涵，在旅游区普及廉政文化，让旅游景点为包公廉政文化提供鲜活的载体和平台。为此，肇庆还开发建设了星湖湾“包公文化”主题公园，通过尊立包公石像、展出包公廉政典故浮雕、设立廉政文化主题广场、利用公园栈道建成“廉之道”等人文景观，让人们在休闲游玩中潜移默化地接受廉政文化熏陶。
我们家门口有一个人工湖，名字以包公湖来命名。
在我很小很小的时候，我记得包公湖里的水都是清澈见底的，夏天在包公湖边上玩耍的时候，能够看到湖里有很多小鱼自由自在的游来游去。湖边上还有很多栖息的小鸟，叽叽喳喳叫个不停。
但是几年过去了，包公湖已经不再是我印象中清澈的样子了，它里面的水开始变得发红，并且在散发着阵阵恶臭，有的时候甚至还会有小鱼翻白肚浮起来漂在水面上。
为什么包公湖现在变成了这个样子了呢?妈妈告诉我说，是因为附近的`居民总是有一些不自觉的人，会把家中的生活污水排放在湖中，并且还有人随意在湖边洗衣服，洗衣粉中含有的有毒物质都融入到了水中生物的肚子里，所以生态环境才会越来越恶化。
我们大家都依湖而住，如果说包公湖的环境一直能够优美下去，我们附近居住的人心中也必定是十分愉快的。
大家如果读过包公案，就知道包公这个人办案铁面无私，比如说：有一次，包公的亲人犯了法，包公依旧将那个人给捕捉了。
我觉得包公办案办得相当准，有一次，一个哑巴来报案，那个哑巴不会写字，包公就只能将哑巴弄得十分狼狈，然后将他送到路上，一个老人家看到后，说这个哑巴很冤枉……包公听了以后立刻让哑巴的哥哥捉来审问，打了好几大板，那个人才认罪。
我觉得包公很厉害。每次遇到一个非常难的案件，都不慌张，不会让任何一个坏人逃脱，绝不冤枉一个好人。
韩愈是唐代著名的文学家、教育家和思想家。韩愈曾两次被贬为潮州刺史，与潮州结下了不解的情谊。因此，潮州人民建了这所公祠纪念他。
这所公祠的入口是一个大大的牌坊，上面是四个金色的大字，从右往左看是“韩文公祠”。一进门，眼前就出现了一条很高又很长的楼梯。据说，这条楼梯的.级数代表了韩愈在朝中做官的时间，一级就代表一年。我就尽管试一试，我一边走，一边数。走到顶了，一共是五十一级，就代表了他在朝中做官做了五十一年了，
在那里面有一个韩愈的上半身雕塑，如果小孩子摸到他的嘴或鼻子就能说会道，摸了他的胡子就会好好学习，摸了他的耳朵就会听话，摸了他的帽子就代表“贬”的意思。
在院子周围有一条长廊，长廊的边上大概有40块石碑。这都是韩愈所题的诗和词被后人凿出来供游人观赏。
