网络爱情诗歌

2024-06-10 版权声明 我要投稿

网络爱情诗歌(共10篇)

网络爱情诗歌 篇1

1 对彼特拉克式诗歌的批判与继承

意大利诗人彼特拉克的诗歌风格对英国文艺复兴时期的诗歌起着决定性的影响。随着托马斯·怀亚特将彼特拉克十四行诗引进英国, 彼式风格的诗歌像一股春风吹醒了沉睡已久的英国诗坛。这类诗歌用词典雅, 讲究格律, 崇拜女性, 强调精神恋爱。邓恩不满于彼特拉克式格律严谨温柔婉转的爱情诗, 他摒弃一成不变的格律和华丽的词藻, 客观大胆的批判那种不现实的爱情。他的爱情诗就像一把利剑刺动了彼式诗歌的神经。

1.1 形式上的解构

邓恩首先从形式上对彼式诗歌进行挑战。彼式诗歌主要采用十四行诗体, 通常是抑扬格五音步。而邓恩却破坏这种严谨性, 以多变的音律形成诗歌的不流畅性。这不仅使格律服务于情感表达, 也巧妙的讽刺了彼式诗歌。《歌:去, 抓住一颗陨星》便是一个代表。仅仅在开始的第一个诗节, 受情感因素的影响, 格律的变化就呈现多元化的趋势。前四行代替传统抑扬格五音步的是七音节的扬抑格;到了第五行, 突然增加的“ing”音节打破了节奏的稳定性。更为大胆的是, 随后的第七八行, 每行只剩两个音节。这种节奏的不连贯性破坏了整首诗的完整性, 使一首优美的歌变得断断续续, 毫不悦耳。但它却是在表达诗人内心积郁多时的怒火, 表面是对女人善变不忠的斥责, 实为对自己背叛行为的谴责。诗歌是艺术化了的现实, 邓恩通过这种节奏的变化充分发泄了对自己的幽怨和谴责。随着节奏的变化, 邓恩的情感一泻而出, 同时也使读者在心里产生了共鸣。而这种方式也巧妙地对彼式诗歌一成不变的格律进行了解构。

1.2 传统意象的继承与发展

邓恩的爱情诗虽然在形式上是反彼式诗歌传统的, 但诗中的很多素材像流星, 叹息、眼泪等却都是典型的彼式诗歌传统意象。从这点来看, 邓恩对彼式诗歌还是有所继承的。但对其意象的应用, 相同意象所传递出来的含义及背后的寓意却迥然不同。斯宾塞用星星来喻指女人的智慧神圣以及她对男人的指引作用和男人对女人的崇拜, 而邓恩却用流星反讽女人忠贞的不现实性。眼泪, 叹息在彼式诗人笔下成了男子求爱不得自怨自艾的的典型表现, 邓恩的诗中也有眼泪和叹息, 但他用此意象诠释的不是男人在被女人欺骗伤害之后的凄凄惨惨戚戚, 而是一种洒脱超然无所谓的态度:“我不能用呼吸, 再催动一声叹息, /也不能再恳求一颗眼泪滴流。” (《爱的无限》) [1] (P41)

彼式风格的诗人颂扬的是一种“理想的爱, 至善至美的爱”[2]他们把爱情描绘的过于唯美化, 华而不实矫揉造作的诗风使他们的诗歌基调过于单一主题缺乏新意, 令人产生审美疲劳。邓恩巧妙成功的化解了这一瓶颈。他的爱情诗表面上是对女人的讽刺和挖苦, 但从更深层的角度看, “邓恩的驳斥对象实际上并非理想化了的女人, 而是彼式理想主义者。”[3]在对彼式诗歌的继承与批判这对矛盾中, 邓恩以传统的彼式诗歌素材为载体, 通过机智辛辣的语言表达出睿智深邃的哲学思辨, 摒弃女人虚无飘渺的理想形象, 客观再现了真实生动的男女之爱, 用彼式诗歌传统的意象挑开其朦胧的面纱, 直讽彼式诗人笔下不切实际的爱情。

2 爱情观中的现实主义和理想主义

2.1 纵情享受的肉体之爱

爱情观中的现实主义和理想主义这对矛盾也是邓恩爱情诗中呈现的一个特点。有些学者认为约翰·邓恩是“色情”诗人, 比如他在《献给就寝的情侣》中写到:“…解下那腰带, 仿佛璀璨的天河之带/…/脱下你所围戴的那缀满珠式的胸衣, 忙碌的愚夫们的目光会被定在那里。”[1] (P213) 诗人用大胆裸露的语言描写情人间宽衣解带的场景。百般的花言巧语, 目的就是要把女友引诱到床上。整首诗男主人公以恣情纵欲寻欢作乐的花花公子形象出现。这种爱情观中的现实享乐主义与诗人的早年生活息息相关。邓恩青年时代放荡不羁, 纵情酒色。他的两个主要爱好就是看戏和拜访女人。

2.2 纯净脱俗的灵魂之爱

才华横溢的邓恩在那个年代不免有些玩世不恭。但当他找到一生的挚爱——妻子安·莫尔之后, 邓恩的爱情观发生了极大的改变。他开始追求理想的爱情, 注重精神之恋。从他临行前写给妻子的《告别辞:莫悲伤》中可以看出邓恩对精神之恋的赞扬。邓恩透过肉体之恋分离的绝对性, 暗示精神之恋的永恒。他与妻子的爱是经过冶炼提纯的爱情, 精神之恋纯净而无污染, 精神情侣便在这纯净中得到真爱, 最后诗人把妻子和他自己比作圆规的两只脚, 妻为圆心角, 夫为圆周角, 两人永不分离, 一起为他们的爱情画上了一个完美而永恒的圆。整首诗意境之美颇有些新柏拉图式纯粹精神之恋的意蕴。

2.3 真正爱情的完美结合

随着诗人思想的不断成熟, 感悟的不断加深, 邓恩在对待灵与肉的问题上, 把“现实主义的追求自由享乐的肉欲之爱与理想主义的崇尚忠贞契合的灵魂之爱糅合了起来。”[1] (P11) 他在迷恋肉体之爱的同时注重精神之恋, 强调灵与肉的结合。《出神》一诗便是此观点最好的诠释。两个情人彼此相恋, 他们双手合十, 目光交织, 融为一体。情到深处, 肉体的合二为一渐渐的升华至灵魂的出窍。如果说灵魂是神明, 那么肉体就是天体, 没有天体的承载, 神明的光辉也暗淡无光。经过一番探寻和领悟, 诗人在最后一语道破了灵与肉的关系, 顿悟出爱情的真谛:“爱情的秘密确实在灵魂中成长, /然而肉体却是那载道的书籍。”[1] (P98) 邓恩用灵与肉相结合的观点很好的化解了他爱情观中现实和理想的冲突。纵情肉体之爱太过低俗, 纯粹的精神之恋又有些飘渺。在他看来, 肉体基础上的精神融合才是真正的爱情。

3 结束语

在文艺复兴这个充满新旧思想交替的时期, 受社会因素以及个人经历的影响, 冲突和矛盾充斥着约翰·邓恩的整个心灵。他既是怀疑的又是传统的, 既是世俗的又是虔诚的。。他的这些矛盾与统一在他的爱情诗中的得到了淋漓尽致的展现。从对彼特拉克式诗歌的批判与继承到他爱情观中现实主义与理想主义的交融, 邓恩从这些矛盾中找到他灵魂的归一, 他的爱情诗歌“不是靠一些纤巧的手法来炫世的, 他的背后有深厚的文化和一个广大的想象世界”[4] (P137) , 从而显得个性鲜明, 寓意深远, 具有很高的艺术价值。

摘要:玄学派鼻祖约翰·邓恩的爱情诗中充满着矛盾与对立。然而他在表面的矛盾与对立中表达的却是其蕴含在背后深刻而高度的统一, 意寓深远。

关键词:约翰·邓恩,爱情诗,矛盾,统一

参考文献

[1]傅浩译.英国玄学诗鼻祖约翰.邓恩诗集[M].北京:北京十月文艺出版社, 2006.

[2]方汉泉.文艺复兴与英诗——从王佐良先生的《英国诗史》说起[J].华南师范大学学报 (社会科学版) , 2000 (1) .

[3]李正栓, 南方.邓恩《歌》中的格律音乐与数字命理意象[J].河北师范大学学报/哲学社会科学版, 2008 (4) .

中西爱情诗歌表达方式之对比赏析 篇2

关键词:中西爱情诗歌;表达方式;含蓄;奔放

爱情,是人类社会文学艺术和诗歌的永恒主题,是古今中外无数诗人吟唱的人性中美好的情感。爱情的主题是诗歌最普遍的源泉,由于社会环境、文化背景、所受教育、历史传统等方面的差异,中西方在诗歌方面也存在不少的差异。这个世界的人们对爱情都怀有共同的心理诉求,这就是各个国家,各个民族都能跨越语言屏障,彼此欣赏有关爱情主题文艺作品的基础。中西爱情诗歌所拥有的共同主题就是诗人们以饱蘸情感的笔墨,表达他们对爱情的渴望与对爱情的礼赞,描摹他们心目中理想中的爱人形象,抒写得到爱情后的幸福,愉悦及所爱的人生离死别的痛苦,忧伤。中西爱情诗歌不仅内容各有侧重,而且风格也各具特色。中国古代爱情诗多是哀婉朦胧,含蓄隐曲的。而西方爱情诗歌则多偏于宣泄,热情似火,直抒胸意。

本文将徐志摩的《雪花的快乐》和彭斯的《A Red,Red Rose》进行对比,从而进一步了解并欣赏中西方诗歌中对爱情表达方式的不同。

中国诗歌中对爱情的表达相对含蓄,含蓄是中国文学的本色,是不同于西方文学的一个显著特征。“义象贵含蓄”正是要求诗人不要把话说得太直、太露,而是要把意思隐藏起来,不是字面上的简单言传,而是言外之意须使人心领神会。具体说来,汉语爱情诗歌的含蓄主要表现在两方面:第一方面:重环境描写,这是由古人传统的作诗手法决定的。第二个方面:委婉表达,含蓄婉约之美是中国诗歌鲜明的特色。中国诗歌忌讳“说破”。“诗之美常常不在于说了什么,而在于如何个说法”。中国诗歌的表达常常不是一种一语道破、直露的表达方式,而是一种隐晦曲折的、婉转的、别出心裁的表达方式。

一.徐志摩《雪花的快乐》中的情感表达方式

徐志摩在我国诗坛上,尤如一颗划破中天的流星,虽然短暂,却留下了惊人的光亮。他的诗歌,崇尚理想,歌颂光明,哲理深刻,内涵丰富,词句优美。读他的诗,使人感觉到诗里有一种对社会和人生的穿透力,而且回味性强,经得起长时间的咀嚼。《雪花的快乐》发表于1925年1月,收入《志摩的诗》中,是他前期作品的代表作,也是这本诗集里比较完美的一首诗。这首诗真实地反映了诗人前期的思想,也代表了诗人初步成熟的艺术风格。这首诗的最大特征就是巧妙地运用了象征手法。

假如我是一朵雪花,

翩翩的在半空里潇洒,

我一定认清我的方向

飞扬,飞扬,飞扬,

这地面上有我的方向。

不去那冷寞的幽谷,

不去那凄清的山麓,

也不上荒街去惆怅

飞扬,飞扬,飞扬,

你看,我有我的方向!

在半空里娟娟的飞舞,

认明了那清幽的住处,

等着她来花园里探望

飞扬,飞扬,飞扬,

啊,她身上有朱砂梅的清香!

那时我凭借我的身轻,

盈盈的,沾住了她的衣襟,

贴近她柔波似的心胸

消溶,消溶,消溶

溶入了她柔波似的心胸!

在这首诗歌中,现实的我被彻底抽空,雪花代替我出场,“翩翩的在半空里潇洒”。但这是被诗人意念填充的雪花,被灵魂穿着的雪花。这是灵性的雪花,人的精灵,他要为美而死。值得回味的是,他在追求美的过程丝毫不感痛苦、绝望,恰恰相反,他充分享受着选择的自由、热爱的快乐。雪花“飞扬,飞扬,飞扬”这是多么坚定、欢快和轻松自由的执著,实在是自明和自觉的结果。而这个美的她,住在清幽之地,出入雪中花园,浑身散发朱砂梅的清香,心胸恰似万缕柔波的湖泊!她是现代美学时期永恒的幻像。对于诗人徐志摩而言,或许隐含着很深的个人对象因素,但身处其中而加入新世纪曙光找寻,自然是诗人选择“她”而不是他的内驱力。与阅读相反,写作时的诗人或许面对窗外飞扬的雪花热泪盈眶,或许独自漫步于雪花漫舞的天地间。他的灵魂正在深受囚禁之苦。现实和肉身的沉重正在折磨他。当“星月的光辉与人类的希望”令他唱出《雪花的快乐》,或许可以说,诗的过程本身就是灵魂飞扬的过程?这首诗共四节。与其说这四节韵律铿锵的诗具有启承转合的章法结构之美,不如说它体现了诗人激情起伏的思路之奇。清醒的诗人避开现实藩篱,把一切展开建筑在“假如”之上。“假如”使这首诗定下了柔美、朦胧的格调,使其中的热烈和自由无不笼罩于淡淡的忧伤的光环里。雪花的旋转、延宕和最终归宿完全吻合诗人优美灵魂的自由、坚定和执著。这首诗的韵律是大自然的音籁、灵魂的交响。重复出现的“飞扬,飞扬,飞扬”体现他酷爱自由,可为了实现理想,他宁可“消溶”,足以体现他的痴迷。全诗层次分明,段落简洁,章节明朗。从其艺术手法上看,是吸收了闻一多关于诗歌创作“三美”的主张。这首诗在音乐美、视觉美、意境美等方面确实下了一番工夫。他把古典诗词的形式美、意境美与现代诗的自由、洒脱巧妙地熔为一炉,实不愧为现代诗作的名作。徐志摩的诗歌,浸润着其社会理想和人生理想,超越阶级和时空界限,外在形式与内在结构高度和谐统一,具有无与伦比的美学价值,为中国新诗的抒情艺术树立了一块不朽的艺术丰碑。

二.彭斯《一朵红红的玫瑰》中的情感表达方式

与中国诗歌截然不同的是西方诗歌在情感表达方面注重“直接”。如果说“含蓄”是中国爱情诗的本色的话,那么“直接”就是西方爱情诗的显著特征了。西方爱情诗的直接也主要表现在以下两个方面:与汉语诗的委婉曲折,通过外在环境或具体、典型的外在形象的描写去激发读者的想象不同的是,西方诗人们注重主观抒情,喜欢用直抒胸臆的手法来讴歌爱情。关于这一点,首先,可以比较一下中西诗人在叙述方式上的显著差别。汉语情诗中,诗人们常常以一个旁观者的角度来描写恋爱中的人的喜怒哀乐,和诗中的主人公们总是隔了一层,多了一种冷静而客观的色彩,例如各朝代描写后宫宫女们的爱恨情愁的宫怨体诗歌就是如此。而在西方的情诗中,诗人们常常开口就是第一人称的直接的内心告白。Robert Burns在《a red,red rose》中用自己的奇思妙想从一个崭新的角度向世人诊释了他对爱人的炽热。

O,my Luve's like a red,red rose

That's newly sprung in June;

O,my Luve's like the melodie,

That's sweetly play'd in tune.

As fair art thou,my bonnie lass,

So deep in luve am I;

And I will luve thee still,my dear,

Till a' the seas gang dry.

Till a' the seas gang dry,my dear,

And the rocks melt wi' the sun;

I will luve thee still,my dear,

While the sands o' life shall run.

And fare-thee-weel,my only Luve!

And fare-thee-weel,a while!

And I will come again,my Luve,

Tho' 'twere ten thousand mile!

这首诗是彭斯诗集中流传最广的一首诗,诗人写这首诗的目的是送给他的恋人即少女琪恩。诗人在诗中歌颂了恋人的美丽,表达了诗人的炽热感情和对爱情的坚定决心。诗人这首诗是送给他的恋人即少女琪恩。诗人在诗中歌颂了恋人的美丽,表达了诗人的强烈感情和对爱情的坚定决心。这是彭斯最有名的爱情诗,节奏强烈,激情澎湃,很有感染力。作者没有利用环境去渲染,烘托气氛而是采取开门见山的的手法直奔主题,毫不掩饰。“ my Luve's like a red,red rose”写得十分热烈直接,激情飞扬。并用玫瑰来表达对爱人的的情感和留恋。在读者心中产生获取了强烈的艺术效果的同时,也凸现出诗中主体的鲜明形象。诗的开头用了一个鲜活的比喻――红红的玫瑰.一下子就将恋人的美丽写得活灵活现,同时也写出了诗人心中的感情。在诗人的心中,恋人不仅有醉人的外表.而且有着柔美灵动的心灵,像一段乐曲,婉转动人地倾诉着美丽的心灵。

诗人对恋人的爱是那样的真切、深情和热烈。那是种怎样的爱呀! 要一直爱到海桔石烂,爱的火焰在诗人的心中强烈地燃烧着,诗人渴望有着美好的结果。但是,此时的诗人已经是囊中羞涩.诗人知道这时的自己并不能给恋人带来幸福,他已经预感到自己要离去。但他知道这样的离别只是暂别,自己一定会回来的。

这首诗是诗人的代表作,它打开了英国浪漫主义诗歌的先河.对济慈、拜伦等人有很大的影响。诗人用流畅悦耳的音调、质朴无华的词语和热烈真挚的情感打动了千百万恋人的心.也使得这首诗在问世之后成为人们传唱不衰的经典。诗歌吸收了民歌的特点,采用口语使诗歌朗朗上口,极大地显示了民歌的特色和魅力.读来让人感到诗中似乎有一种原始的冲动。一种原始的生命之流在流淌。另外,诗中使用了重复的句子,大大增强了诗歌的感情力度。在这首仅仅有16句的诗中,涉及“爱”的词语竟有十几处之多,然而并不使人感到重复和累赘,反而更加强化了诗人对恋人爱情的强烈和情感的浓郁程度。

三.造成中西爱情诗歌表达不同的原因

(1)西方美学历来强调在审美或进行艺术创造时要遵循审美主题要主动地将“主气”,“灌注”给客体审美对象。西方哲学家都强调了主体情感的主动,积极的外射,比较直观外露,畅达热烈。中国的哲学思想与西方不同,因此,情诗也表达出不同的艺术魅力。在中国的哲学里,大自然的人鱼鸟兽,花草树木都是灵气之物。大自然包罗万象,生生不息。而人又居其中与其声息相通,如庄子所云“与天地并生,与万物并齐。”这物与人的情感相互感发,物情与人的心情交融合一,使传统美学不着重主体情感的单向投射,而是主张主体,客体之间的双向交流。这就是中国古代爱情诗之所以体现出朦胧含蓄之美的一个重要原因。西诗热情奔放,感情如火般热烈,其文字常常爽直率真,直抒胸臆,甚至直言不讳。而中国占诗则委婉含蓄,哀婉朦胧,迂回曲折,欲语还休。

(2)由于中国自古以来的儒家传统观念,男女之间必须遵守的道德理念一直深深的束缚着人们,也使他们的爱情受到道义责任的约束,因此男女在表达爱情显得含蓄委婉。和西洋诗相形之下,中国旧诗大体上显得感情不奔放,说话不唠叨,嗓门不提得那么高,力气不使得那么狠,颜色不着得那么浓。在中国诗里算是浪漫的,和西洋式相形之下,仍是古典的。在中国诗里算是痛快的,比起西洋诗,仍然不失为含蓄的。听惯大声高唱的他们只觉得低言软语。这里用来体现中西爱情诗的差异恰到好处。

(3)西方的爱情诗一般与表现人伦融合在一起,写人伦往往也以恋爱为中心。中国的爱情与人伦是有明显区别的。如果说西方始终重视男女的爱情,而中国的诗则更偏重于人伦。中国诗中表现亲友的交情和君臣的恩谊的内容几乎与爱情占有同等地位。在西方诗人中如歌德与席勒、华兹华斯与柯尔律治,济慈和雪莱,魏尔兰与兰波诸人虽也以友谊著,而他们的集中叙友朋乐趣的诗却极少。他们大量的写男欢女谑、男女情爱,从恋爱中去寄托人生的析理,去享受生活的无穷乐趣。

(4)中西爱情诗表达的侧重点不同。西方爱情诗多以追慕爱人,赞美爱情,勇敢追求爱情为主要内容,中国爱情诗则着重表达与恋人的相思别恨,悲欢离合。因此,闺怨诗、送别诗、悼亡诗在中国爱情诗中占有相当大的比重。

总体而言,中国的诗歌在吟咏爱情时往往都是遮掩式的,表现得较为含蓄和内敛,情调委婉、深沉、绵氏、隐约而又细腻入理,使读者有思考和回旋的余地,并讲究意境的渲染,独具中国园林式的美学蕴致。而西方爱情诗则热情奔放,犹如大河奔腾,直奔爱的主题。他们描写爱情总是比较喜欢竭力表述情感之深厚,写一种自然的、纯粹的爱情。西方的爱情诗,为表现那种汹涌磅礴的激隋,总是竭尽渲染夸张之能事,情感的表达是热烈奔放,原始狂野的。在表达方式上,西方诗歌以直接热烈深刻取胜,中方诗人则把“言外之意,味外之旨”作为艺术追求的目标,诗歌以含蓄微妙取胜。

参考文献:

[1]许杰.徐志摩新评序,胡凌芝:徐志摩新评[M].学林出版社,1989.

[2]罗良功.A Survey of English Poetry[M].武汉:武汉大学出版社,2002.

[3]蒲度戎.《英美诗歌选读》[M].重庆大学出版社,2000.

失落的爱情爱情诗歌 篇3

原来,你并不为我所爱

原来,我是那样地不懂你

就像你不懂我

当我怀着巨大的热情

向你走来

当我将满腔的真情与全部精力

付之于你

却没有得到等量的回应

我很失落,我为自己感情的脆弱

和理智的缺乏而哀叹

我为你的冷漠和坚强而惋惜……

当时光匆匆走过

我热切的`眼神因得不到相应的期许

而日益冷落

我因爱而燃烧的心灵因爱的覆灭

而变得坚强

我想,我迷茫而懵懂的青春

至此,终于走到了尽头

我将再也看不到你

我的爱与悲伤亦无处释放

现在,惟有怀念

我怀念那悠悠的岁月

和在那悠悠岁月中与你的相遇

怀念那短暂青春里

为你洒下的真情

同时,我也将忘却

并以最好的方式

爱情三别爱情诗歌 篇4

《惜别》

才相聚又别离

挥泪无语

舍不得终离去

遥山远水阻隔不了爱的思绪

珍重——相约有期

松开你的`手

一步一回头

望着你远去的背影

往事模糊了我的眼睛

《恨别》

最是那一回首

深深地凝望

满脸离愁

道一声珍重

何时再相逢

最是那一挥手

轻轻地舞动

眉间新愁

说一声再见

来年更醉秋

《苦别》

我们曾经

漫步林间鸟儿欢唱

追赶蝴蝶蝶舞翩翩

共赏新月月牙弯弯

一起诉说思念

一起畅想明天

说好了分别后不孤独

每天行走在小河边

一直寻不着你的身影

笑容藏在浪花中

说好了分别后不苦痛

时常驻足在杨柳下

仿佛看见了你的秀发

爱情观在语文诗歌教学中的渗透 篇5

开启我国现实主义诗风之先河的《诗经》,其首篇便是一曲爱情咏叹调。描写一位痴情男子对心上人朝思暮想的执着追求,展现了男女之情的率真与灵动。“窈窕淑女,君子好逑”,“琴瑟友之”,“钟鼓乐之”,这些诗句极细腻地展示了先民追求爱情的心理和为了得到爱情的淳朴可爱的行为。男子对姑娘坦诚热切的情感是富于道德和理性的。男子对好姑娘“寤寐求之”,以至“求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。”男子热烈奔放毫无顾忌的爱情直白,体现出了劳动者之间淳朴健康的情感。小伙子爱慕的是“淑女”,他钟情的是姑娘的纯洁美好,而不是财富和地位。在“求之不得”的时候,他并没有抱有私心强行夺取爱情,而是“寤寐思服”和“辗转反侧”,独自悄悄地忍受爱的煎熬,给予心上人充分的尊重。通过阅读,学生会领悟到爱情是人类正常的感情,追求美好爱情是人的权利,爱的获取亦要“有道而为”,彰显出人的高贵和理智之光。学生感受到《诗经》健康明朗和真挚含蓄的情感表达的同时,对于《诗经》的语言美、内涵美、意境美,会有更加充分的认识和独到的理解。通过《诗经》,学生感受到了远古时期人类对爱情的认识,通过爱情,学生又更深入地领悟到《诗经》的思想,进一步认识了《诗经》的价值。

通过阅读,可以培养学生敏锐的感知力、独特的想象力、丰富的情感力和深刻的理解力,达到以美悟真、以美启智、以美怡情、以美扬善之目的。培养学生的审美情趣,真正的认识爱情,最终使学生形成成熟、健全的人格。教材中所选篇目可谓“文质兼美”,通过爱情题材经典篇目的鉴赏,我们敞开心扉与学生一起感受爱情的百般滋味,认识爱情所承载的广阔的社会内容,领悟爱情包含的责任与义务,这对高中生是非常有意义的情感态度价值观的渗透。

在诗歌《氓》的教学中,我设计了这样的拓展延伸:“《氓》讲述的是一个古老的生活事件——痴情女子负心郎。这样的爱情悲剧在当代社会依然在上演,谁之过?通过学习这首古老的诗歌,你对爱情有哪些理解?”通过思考和讨论,学生阐述了他们的观点。“我觉得爱情不是乞求不是无原则的付出,双方必须懂得尊重、珍惜。这一点,诗中的主人公也是明白的,所以她最后的态度决绝而又平静,表现出一个女子的自尊,值得我们学习!”“诗中说:士之耽兮,犹可说也,女之耽兮,不可说也。其实男女都一样,一旦一味地沉溺于爱情中不能自拔,就会影响学习,甚至消极颓废,心情黯然。这样一份坏感情,作为男子也必须舍弃。”“爱是平平淡淡,这是我从父母身上看到的。家庭是社会的细胞,家庭和睦了,我们的社会就和谐了。”“爱情还是责任和义务,是婚姻中的相互扶持,是一生的守护。所以在你负不起责任的时候不要轻易言爱。”学生透过这首诗,从个人、家庭、社会等不同角度进行了广泛的思考,对爱情有了更进一步的认识。

乐府诗《孔雀东南飞》,旧礼教的迫害造成了男女主人公的婚姻悲剧。“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。”从焦刘二人的情感经历中,学生会领悟到,爱情不是财、色的简单结合体,而是真诚、忠贞、挚爱、理解、崇高的具体体现,美好的爱情来源于高尚的人性美、强烈的事业心、崇高的思想境界。梁启超在他的文学讲义中写道:“古来大宗教家、大教育家,都最注意情感的陶养。老实说,是把情感教育放在第一位。情感教育的目的,不外将情感善的美的方面尽情发挥,把那恶的丑的方面渐渐压伏淘汰下去。”学生在老师导出的爱情观念中,会有一个潜在的“内化”过程,爱的“神圣”“伟大”这些词,不管学生真正理解多少,起码他的潜意识里能受到正面的影响,长大后才懂得怎样去爱别人、去珍惜身边的幸福。爱,是一种珍惜;爱,更是一份责任。当学生处于对爱情的好奇、疑虑、困惑、对爱缺乏理解时,教师的这份正面引导无疑是最及时有力的。

《普通高中语文课程标准》提出:“全面提高学生的语文素养,充分发挥语文课程的育人功能……高中语文课程必须充分发挥自身的优势,使学生形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。”高中阶段的学生正处于十五六岁这样青春萌动的时节,他们对爱情开始有了朦胧的不成熟的意识,无论从生理还是心理上都难免对爱情产生好奇和向往。在此时引导学生树立积极健康的爱情观,不仅是完成“情感态度和价值观”的课程目标需要,同时会对学生的未来产生深远影响。

摘要:高中生处于青春期,对爱情有着朦胧的认识,《普通高中语文课程标准》提出:“高中语文课程必须充分发挥自身的优势,使学生形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。”在诗歌的教学过程中,带领学生阅读课本中爱情题材的诗歌,引发学生对爱情的深入思考,从而引导学生树立积极健康的爱情观。

网络爱情争夺战 篇6

我在南方一所全国知名高校里工作。工作踏实,为人热忱,在校园里口碑甚好。在一项国家级别的科研课题中荣获一等奖,不但被学校破格授予教授,还被奖励一套复式楼房。但现实中的我的生活却有缺憾,离异多年,由于一直忙于科研教学,还没有找到称心如意的另一半。也有很多热心的介绍人,但我都一一婉拒,对婚姻我真的不再抱多大希望,过去的伤痕并没有完全愈合,不想再轻易地踏入围城。只是孤独地将自己的梦想藏在无人知晓的内心深处,等待着有一天它能够爆裂绽放,然后便倾国倾城。

然而,平静的心也会再起涟漪。我没有想到,让自己动心的,竟然是通过网络认识的一个男人,那是2000年的冬天。

这个名叫易明的人是本市一家公司的普通职员,年龄比我还小一岁,离异独身,有一个8岁的女儿。

同是天涯沦落人,易明的遭遇让我为之叹息。想想自己的婚姻,我忍不住潸然泪下,婚后几年没有孩子,到医院检查后,才知道自己没有生育能力。狠心的前夫在知道这个消息后,很快有了别的女人。我毅然选择了离婚。

不幸的经历,让我们有了许多共同的话题。也许因为年龄相仿,经历相似,彼此之间似乎格外理解对方。很快,两颗心就走得很近了。我的生活,也突然变得鲜亮起来。

2001年情人节,易明安排了一个浪漫的烛光晚餐,向我正式求婚:“人生都过去一大半了,剩余的日子,让我们彼此照顾吧!我渴望和你共有一个温暖的家!”

我不可置信地盯着他,他脸上写满真诚,我的心怦然颤动。不管这个人有着其他的什么目的,但他能够给自己带来些许温暖,人生苦短,如果能够共度余生、相伴到老,自己就不会那么孤独无依了。

这个寒冷的夜晚,一对中年情侣深情相拥,彼此庆幸自己终于找到了下半辈子的归宿。

相识三个月以后,我就和易明并肩走进了民政局,领取了大红的结婚证书。

婚后,易明搬进了我在学校的房子里,为了表示诚意,我动员一切关系把易明的女儿从市郊的学校迁到大学附小里,这让他的内心充满了感激,我对他的照顾和体贴,是他从前妻那里不曾获得的。出于对我的回报,易明拿出所有的积蓄装修了房子,为了让我安心工作,易明包揽了一切家务,并和我到医院进行试管婴儿的尝试,满足我想做母亲的愿望。遗憾的是两次试验都失败了。

他是个不容易满足的男人

逝水流年,一晃三年就过去了。

易明是一个多愁善感、情感细腻的男人,而相较之下,理工科教师出身的我显得理性而且严谨。许多时候,易明天性中的浪漫情怀在我那里无法意会也无法得到回应,这使得易明感到很委屈。

当生活越来越稳定平淡以后,再知足的男人也不会一直压抑自己的内心需要,尤其是这种需要被他所重视的时候。易明认为已经完成了对我的善良拯救,自己完全有能力去寻找一份富有激情的浪漫爱情,并把这份爱情恰到好处地填补到婚姻的空隙上。

下班回家的易明开始疏于做家务,一味频繁地上网聊天,他希望能够找到一个心心相印的女人。他遇到了欣。一个在外企工作、离异过两次的独身女人。

欣是和我截然不同的两种女性,虽然已过了三十五岁,但由于工作性质不同,她性格开朗大方,爱追赶新潮,打扮得也年轻时尚,浑身上下散发着都市女性的浪漫气息,看起来比实际年龄要小的多。欣是一个理想主义者,也许因为太过追求完美,致使她的两次婚姻都以失败告终。情感的伤害固然让她对男人多了几分顾虑和怀疑,但她仍然相信爱情的纯洁美好,相信这个世界上,一定会有一个属于自己的男人,他正在跨越千山万水,迢迢地向自己奔来。

易明在网上的狂热情感与炽热的语言让欣颇感意外,她也曾经告诫自己,不能和已婚男人擦出爱情火花,因为她怕搅进各种形式的“麻烦” 让其避之唯恐不及,同时自己也已经没有时间来玩一场情感游戏了。然而,易明的一往情深,易明的浪漫情调,易明的坚韧执著,一切的一切让她无法抗拒。直至心甘情愿地缴手投械。

和所有的网恋一样,他们由网络走向现实。从一开始,易明就对欣如实相告,他不可能离开我给她婚姻。欣也装作洒脱地表示不求结果只重过程。但从女人的内心出发,她希望和相爱的人相守到老。她明知这份感情带给自己的仍然是伤害,但还是心存侥幸。

随着两人感情的与日俱增,他们都有“一日不见,如隔三秋”的感觉。平时大家都有各自的工作,只有在下班之后编造各种借口相聚。

而我对易明的变化毫不知情,一如既往地照顾着他的起居饮食。面对我的关心,易明深感良心不安。一方面,他离不开我所提供的优裕的生活环境,另一方面,他难以舍弃与欣偷情般的刺激,就如上瘾的毒药,沉沦而不可自拔。如果能够说服我接纳欣,我们彼此平和相处,那他就不用再撒谎了,易明天真地想。

危机来时谁还有理智?

2003年2月的一天,是我和易明结婚三周年纪念日。

我提前下班直奔菜场,买回许多易明爱吃的菜,烧了满满一桌子,然后等着易明回家。虽然我也感觉到易明最近的反常行为,经常晚归,而且在电话里对我支支吾吾,回到家也是一副心事重重的样子。但我不知道是我们之间出现了什么问题,还是男人天性不愿受到家庭的束缚?不管怎样,趁着今天我应该找易明好好沟通一下了。

时钟指向七点整,易明还没有回来。我拨打他单位的电话,无人接听。再拨打他的手机,已关机。

十一点多钟时,门被轻轻地打开了,易明才一身酒气地走了进来。他打开灯,看见我一个人坐在黑暗中,餐桌上摆着满满一桌子菜,一筷子也没有动。

他有些心虚地说:“你怎么还没有睡呀?”

我坐在沙发上,平静地问:“上哪儿去了?”

“跟同事出去吃了个饭。”

“那手机怎么关掉了?”

“哦,没电了。我下班前打电话回来,你没在家。”

“易明,你觉得这样有意思吗?最近你发生了很大的变化,到底是为什么?”

“你…….你不要生气。”易明吞吞吐吐地说:“我认识了一个,一个人……”

“一个女人是吗?你在外面有了别的女人是吗?”我霍地站起身来,我抓起桌上的一个盘子就向易明砸过来。易明闪身躲避,接着我像是发了疯似的,把桌上所有的盘和碗一股脑地掷向易明。顿时,房子里一片狼籍。可我并不解恨,冲上前来抓住易明,连踢带打,又哭又骂。

也许是我的强烈反应让易明颇感意外,也许他知道自己真的是彻底伤害了我,所以任凭我发泄,不发一言。闹了半夜,两个人都累了。等我稍稍平静下来时,易明诚恳地表示他不是要离开我,不是對家庭对我不负责任,他还是跟以前一样的珍惜我,他仅仅是要从另一个女人那里获得从我这里得不到的东西。

他所说的我根本无法接受,更无法理解,当初我们在网上相识时,易明并没有对我的外表气质有所要求,为什么结婚三年他就嫌弃我了?自己毫无保留地付出,为什么他会熟视无睹?我为这个家做了那么多的事,凭什么他有了别的女人?

我越想越气,我绝不能饶恕易明的行为,辗转反侧一夜无眠后,我做出决定,一是揪出易明背后的女人,二是找到易明单位去倾诉声讨,三是以离婚相逼,目的只有一个,就是给易明施加压力,要他在自己和那个女人之间作出抉择。

我开始寻找一切证据。趁易明睡着后,我翻看了他的手机和钱包,终于,我找到了易明与欣的合影,还有欣的手机号码。

当着易明的面,我撕掉了他们的合影,不顾易明的恳求,给欣发了言辞恶劣的短信,并打通了她的电话。愤怒使我情绪失控,一改平日里的为人师表。面对我语无伦次的辱骂,欣并没有回应。她只是平和地告诉我,她并不想取代我的位置,如果我一定要她离开,她也会忍痛割爱。

然而,我并没有就此放过欣,我开始监视易明的去向,打车跟踪易明,追查欣的住址,并让自己的朋友打电话骚扰欣。我恨这个女人破坏了自己来之不易的家庭,是她毁掉了我的幸福,我要彻底把欣赶出易明的生活。

除此之外,我还找到了易明的父母以及单位领导,向他们哭诉了易明的“罪行”。

当我的电话和短信不时渗入到欣的生活中时,欣意识到了自己小心翼翼维系的这份感情是多么脆弱。尽管她一直认为,三个人中,不被爱的那一方才是不道德的。但当她听到我在电话里无助地哭泣时,她也感到了深深的愧疚。尤其当她得知,我们还在为试管婴儿做着努力的时候,欣的心被强烈地震撼了!她深知对年届四十的女人来说,我这一举动,是多么希望保全家庭、挽回丈夫迷失的心。

欣觉得,是该自己退出的时候了,尽管她一直默默地承受着情到深处人孤独的煎熬。然而比起爱情,易明更需要的是踏实的生存需要。在现实面前,爱情其实不堪一击。终于,在他们相恋七个月后,她正式对易明明确地说了分手。

一个月后,欣打来电话给我,她说:“我和易明分手了,他不久就会回到你的身边。”

我沉默了半晌,反问道:“谢谢你,你认为我应该是拣垃圾的吗?你们不是想要在一起吗?我现在可以成全你们了。我们一个月前已经办完了离婚手续。”挂上电话后我的眼泪不争气地淌了下来。

这场战争没有胜者

2003年5月,我工作之余打开电脑上网冲浪,发现BBS上有一篇帖子点击率非常高,我点击打开一看,虽然作者是用了网名,文中人物也都是化名,但我还是一眼看出那是在讲述自己的生活,不用说,写这篇文章的人一定是欣。

在这篇文章里欣一直把自己说成是“可怜的第三者”为真正的爱情所伤,而我简直就是传说里的拆散牛郎与织女的王母娘娘,记载了其中七个多月的网恋里所发生的细节,并真实地记录下了这份情感的历程。文章的结尾还发出感慨:爱情虽然结束了,但她的内心依然疼痛,所以把文字贴在了网页上,希望能够得到广大网友们的指点。有感文章笔调真实,众多网友纷纷在下面回帖,更有好事者忍不住对号入座。

当初我以离婚相挟,只是想让易明知道我并非软弱可欺,我以为对家庭投入了所有积蓄的易明不会轻易答應,然而,我没有想到易明最终心灰意冷,很果断地签了字。

想到自己婚姻破裂,她是罪魁祸首,而今,她还在网络上以一副受伤的姿态舞文弄墨,博取同情。我只觉得怒不可遏,浑身冰凉。当即回帖控诉欣,并召集网友对她展开“口诛笔伐”。

同年12月,我也用网名在十多个讨论版上发表文章,公开点名称欣是“高级妓女”,并对其进行人身攻击。而维护欣的网友也为她伸张正义,双方展开对骂。一时间,网民之间爆发口水大战,并引起了地方媒体的关注。

2004年1月,我接受了一家媒体的采访,公开指出欣破坏了我的婚姻。

没有想到,一篇小小的文字,竟然引起了轩然大波,而且有愈演愈烈之势。欣也走出虚拟世界,一纸诉状将我告上了法院。欣认为我的行为侵犯了她的名誉权,提出了立即停止侵犯、公开道歉、消除影响,并赔偿1万元精神损失费的诉讼请求。法院在调查了整个事件后,认为我发表攻击性的网上文章,是针对现实人物进行的,具有损害他人名誉的恶意。故判我停止侵害,在网站和讨论版上向欣赔礼道歉、消除影响,并赔偿欣精神损害抚慰金2000元。

面对一审判决,我很不满意,我认为在这整件事情中,自己才是最大的受害者。于2005年6月我提出上诉,并反过来起诉欣侵犯了自己的名誉权。

2005年12月,中级人民法院二审判决,我的行为尚不足以降低欣的社会评价,故不构成名誉侵权。判决驳回欣的诉讼请求,支持我不予赔偿。

历时两年多,这场纷争总算暂告结束。

面对法院的判决我流泪了:自己本来就是一个受害者,法院终于还了我一个公道。在同事和朋友的劝说下,我撤回了对欣名誉侵权的起诉,这场感情风波我真的太累了,不想再闹下去了。

而欣也哭,两年多来,她付出了自己全部的感情、时间、精力,然而,爱情逃跑了,还是背负了一身骂名,不得已走上诉讼之路。

令人不解的是,在这场纠纷中,易明却始终没有现身,离婚之际,他又在网络上找到了新的感情。为了今后的生活,他找到了可以给他一个新家的女人,他仍旧为了生存委屈着爱情。

梅与雪的爱情爱情诗歌 篇7

冬天的情话

任凭天地酝酿

怡然自在玉韵清弦

不会久留云天

雪要追寻自己的爱情

谁又是它燕然向往的情人

冰封,蕾突

雪至,花开

这样的期待

情的真谛

爱的承渃

梅己经有久往的情人

相约就在冬季

雪感谢有如此多情的情人

雪梅喜欢枝头红白萦绕

互悦尽显亲昵

雪喜欢梅的傲骨纯情

梅为雪独秀清姿雅性

梅是雪忠实的情人

这样的情人让雪不在孤单

与情人相拥虽短爱却永恒

梅在雪滋润下不畏冷寒

梅是雪岁岁期待的佳丽

双双拥有着最美的爱情

风悄悄为情侣独奏最动听的歌声

情人对雪说真心爱你

雪知道情人对他无比的忠诚

情人永远在冬季期待雪的到来

情人愿做雪永远的新人

情人不争春来弄俏

只在雪离去的时候

流泪告诉情人

记住我们的爱情

然后封闭了自己的心灵

梅雪的爱情并非凄凉

只要是冬季

双双就会为爱

网络爱情诗歌 篇8

尽管 “美剧影子”和“网络话题”的标签备受诟病,却也正是其特色所在,除去借鉴的、模仿的、致敬的、抄袭的,至少让观众看到了国产喜剧的起色和立志改革的决心。

曾几何时,《爱情公寓Ⅰ》信奉的“拿来主义”让业界不屑一顾,无论是《老友记》、《生活大爆炸》、《老爸老妈浪漫史》,还是流传于各大论坛的经典桥段,“大杂烩”式的糅合带来的是更多的质疑。中国电视制作人会疑惑地问:观众怎么会喜欢这样的电视剧?但《爱情公寓》的成功无疑再一次证明了好看好笑才是王道。

《爱情公寓》并不是对欧美热播剧素材生猛“加工”和简单“拼接”,“本土化”和“社会热点”才是其热播“利器”。《爱情公寓》系列与其说是一部青春励志情景喜剧,不如说是一部反映年轻人网络语境之下寄托情感与梦想的“乌托邦之国”。故事设定在一个“漂泊”却“温暖”的空间,或许每个城市都有一套类似的公寓,租住着背负不同梦想与责任的年轻人。“爱情公寓”无非是“北漂”“南漂”蜗居一室的诗意存在,轻松搞笑的氛围,温馨而不乏感动的点滴来自于梦想的打拼。一点空间,几个朋友,一些快乐,正是青春得以张扬的“港湾”。《爱情公寓》的成功正是抓住了这点,将其放大、艺术化、生活化,在稍显虚幻的“房租减半、水电全免”公寓里,我们能找到那些属于“80后”、“90后”“蜗居”而勤奋的影子。

当然,剧中人都有迥异而鲜明的个性,他们所代表的又恰是“80后”,“90后”生活的不同侧面。无一例外,他们都是有故事的人,就在这栋因爱设定、稍显虚幻的爱情公寓里,寄托着年轻人心里对“爱情”、“事业”、“友情”、“生命价值”等最普通最真实却又不乏浪漫的“乌托邦”梦想。这里没有家庭干扰,没有长辈训诫,没有社会纠葛,甚至很少有职场困惑。爱情公寓里讲的不是写字楼、办公室的沉浮与情感,只是年轻人下班之后窝在一间属于自己的小空间之内,在“合租”、“蜗居”等真实生活里的美好片段。

《爱情公寓Ⅲ》同样有许多瑕疵,诸如第三部没有延续每集单独成章,干净利落的独立故事,显得有些拖沓和累赘。并且剧中“重复”了第一季中展博与宛瑜一波三折的感情之路,更显得没有必要和矫揉造作。在这个段落的处理上,编剧显得力不从心。落入俗套的“单细胞男”与“富家千金”故事慌忙潦草,严重带乱了剧集的节奏,很多特色鲜明的人物在这几集里显得可有可无,无所事事。

网络爱情诗歌 篇9

灵魂不受束缚

宣泄着生命、自由和渴望

十里长堤洇旧梦

悠悠风中,谁伫立,思绪飞扬

念头叹息似的漫上来

飘落在寂寞里

岁月若贪恋红妆

清冷了的,是谁的时光

日子洗去幽怨,影中老

痴心凭栏,注目倚楼

山色湛湛,琴声漫漫

你是心上沉沉的一卷诗

一盏灯,一个人,连成一片,才温暖

费尽思量

花落叶残,堆离散

如烟往事只剩旧纸扇

刻骨铬心也已淡却了执着

只是需要一个演一个看

有一天能够想起就想起

不能,那便忘了吧

忘忧河畔忘忧草

潋滟映芳盛,花香染袂

枝叶里安静睡着的知了

网络爱情诗歌 篇10

“网络杀手”杀人不见血

2008年7月初,24岁的李力蒙从沈阳大学毕业,却屡屡受挫受辱。无奈之下,他加盟了“网络水军”,受雇狂捧或疯骂一个人或一家公司、一个品牌,拿点小钱。凭着超强的文字功底和独到的见识,李力蒙在“网络水军”中很快成名。

2009年5月初,初中同学蒋宇来找李力蒙,痛苦地述说了女友潘珊珊抛弃自己的恶行,希望李力蒙帮忙出个主意惩治她。

李力蒙立马成了侠客,通过网络,短短几个小时就联系上了几百名“网络杀手”和“网络水军”战士,当他以“正义之剑”的网名把潘珊珊的照片和背叛挚爱她的男友的故事公布在“天涯社区”等多家网站后,几百名“网络杀手”和“网络水军”战士蜂拥而至,把潘珊珊骂成了“千古第一恶女人”。许多不明真相又正义十足的网民们也跟着冲进来,开始人肉搜索潘珊珊。很快,潘珊珊的个人情况、父母情况、甚至亲朋好友的情况等都出现在网上。一个月不到,潘珊珊成为了人人喊打的过街老鼠。

2009年5月下旬,蒋宇跑来找李力蒙。他一脸兴奋地说:“你真是太厉害了。那个贱人多次打电话向我求饶,我怎能饶她!我要让她知道我的厉害,得罪了我就是死路一条!”

看着蒋宇眼里喷射出的可怕的怒光,李力蒙突然打了个寒战,这是他第一次看到老同学如此狞恶的表情,一定是那个女人把同学伤得太重太狠了。

接下来的一个月时间里,蒋宇经常给李力蒙打电话,讲述潘珊珊种种可怜可悲的境遇:她的新恋人怒而与之分手,单位无法忍受攻击辞退了她,走在街上被人认出遭到咒骂,父母家的电话被打爆……

李力蒙深知网络攻击的利害,他开始有点同情潘珊珊了。他早在半个月前就停手了,他的“网络杀手”和“网络水军”战士已罢兵了,可网络追杀还在继续,那些不明真相的网民们在继续指责潘珊珊。他明白,此刻潘珊珊真是上天无路、入地无门。他伸张了正义,却同时感觉到,杀人不见血的网络追杀太残酷了。

2009年7月中旬,李力蒙收到一封公开信:“正义之剑”,当你看到这封信时,我已不在人世了,但我会升入天堂的,因为我从未做过亏心事。而你,死后肯定要和蒋宇一起下地狱,因为你和他一样是无赖、是恶棍、是杀人凶手……

看完信,李力蒙知道了一个与蒋宇讲述的内容完全不同的一个故事:

潘珊珊与蒋宇是大学同学,从大一起,蒋宇就追求潘珊珊,潘珊珊对他没有感觉,他就自创情歌、当众献花、英雄救美……用尽了一切追求的方法。大三那年,被追得无处可逃的潘珊珊终于答应与他相恋。可在两人谈婚论嫁时,她才发现男友竟背着她在外面有了情人。气愤至极的潘珊珊与蒋宇断绝了恋爱关系。气极败坏的蒋宇找到李力蒙,不明真相的李力蒙为朋友仗义相助,对潘珊珊使出了杀招……

看完信,李力蒙惊呆了。可是,过了一会儿,他又想到,一定是潘珊珊找到了一个策划高手,用假自杀来绝地反击。

7月下旬的一天,李力蒙得到“线人”报告,说潘珊珊跳楼自杀未遂,被送到沈阳军区总医院骨科住院部抢救。李力蒙一听傻了眼。

卖房产为自己的良心赎罪

李力蒙赶到医院,隔着窗户,看到了躺在病床上的潘珊珊。她的左臂和左腿都打着石膏。那一刻,他呆住了。“难道真是我害了她?她是被冤枉的?蒋宇骗了我……”他真想冲进去问个究竟,可他没有这个勇气,如果她的家人知道是他把她害成这样,一定会把他撕碎的。

李力蒙找到潘珊珊的主治医生询问,得知她腰椎骨折,左臂和左腿也严重骨折,内脏多处受损。万幸的是,她已脱离生命危险。李力蒙想:如果是一个水性杨花的女孩,绝不会采取如此决绝的方式,可蒋宇是他多年的好友,怎么可能骗他呢?他设法找到了潘珊珊的大学同学、同事和亲友,各方传达的信息告诉他,潘珊珊的信中所写的一切都是真实的,是蒋宇在撒谎。他找到蒋宇,猛地扑上去,和他厮打起来。

回到家,李力蒙满身是血、一瘸一拐的样子吓坏了父母。在父母的追问下,他终于坦白了自己做“网络杀手”的勾当和自己如何上了蒋宇的当,逼得潘珊珊跳楼。

听到儿子竟做出这样可怕的事情,父亲李绍先气得冲过来打了李力蒙两个耳光。还是母亲姜美娟冷静,她对丈夫说:“就是把他逼死了又有什么用?当务之急是替他赎罪……”

一家3口经过一番商议,做出了3个决定:第一,李力蒙马上在网上公布蒋宇骗欺他并诬陷潘珊珊的事实,还潘珊珊清白。第二,李力蒙公布自己与网络杀手这个职业一刀两断。第三,倾家荡产也要让潘珊珊站起来。

当天晚上,李力蒙就在网上公布了这三个决定,并说:“现在,我不再是网络杀手,而是一个良心发现的罪人,想做的就是为民除害……”

2009年8月初的一天下午,李力蒙和父母赶到医院看望潘珊珊,医生说她已经出院回家休养,还说她很难站起来了。

李绍先要到潘珊珊家去看看。李力蒙犹豫起来,他知道一旦面对潘珊珊和她的家人,自己将会遭到怎样的责骂。但李绍先坚定地说:“儿子,错了就要认,你必须去,必须亲口向那个无辜的姑娘道歉。”

李力蒙和父母来到潘家。听说李力蒙就是组织网络围攻追杀的“凶手”,潘珊珊的父母和亲友们怒不可遏,围着他们一家三口大骂,还动手打李力蒙。姜美娟低声说:“对不起,是我儿子害了这么好的姑娘……”

李力蒙和父母默默地承受着打骂,潘珊珊喝住了亲人:“住手!就是打死他们,我能站起来吗?”潘家人终于罢手,但仍是愤愤不平。

潘珊珊又开口了:“今天好多人打电话告诉我,你把真相在网上公布了,今天又来谢罪,说明你和你的父母是好人。如果你们不出头,我一辈子也不知道是谁害得我这么惨……”她告诉父母和亲人,不要再责怪李力蒙了,因为他也是被蒋宇欺骗了。

李力蒙的泪水热辣辣地溢了出来,被他害得不能站立的姑娘,竟还替他向亲人求情。他的心被狠狠地撕扯着。他连连说:“对不起。”

姜美娟拿出一个存折:“为了赎罪,我们卖了房子,房子太小,只卖了27万元。我们只有一个想法,就是让姑娘站起来……”李绍先接着妻子的话说:“我们是穷人,没有太多的钱。可我们是好人,想不到儿子竟做出这样的恶事。假如走遍全国也不能让姑娘站起来,那我们就照顾姑娘一辈子……”李家人的真情,终于感动了潘家人。两家人握手言和。

站起来的女孩得到美好爱情

李绍先夫妇和儿子住在和别人合租的两居室里,3口人住的房间只有14平方米,李力蒙只能住在上铺。

此后的半年时间里,李力蒙和潘珊珊的父母带着她去北京、上海、南京等地看病。每到一地,看病之余,李力蒙都要用轮椅推着潘珊珊去公园赏花,品尝当地的小吃。为了让潘珊珊不寂寞,李力蒙用英语给她讲笑话,看到什么编什么,开心时两人纵情大笑。这时,潘珊珊就会忘了自己是个病人,露出少女的活泼和天真。在上海时,李力蒙推着潘珊珊去城隍庙吃南翔小笼包和海棠糕,吃完海棠糕,李力蒙用餐巾纸轻轻擦去潘珊珊嘴角边的芝麻,边擦边说:“咱们珊珊还是要淑女一点嘛。”

他的体贴和絮语,让潘珊珊的心滑进温暖的海洋。一种甜蜜的朦胧的情愫在悄然滋长,她的天空里有了亮色。父母发现她又爱笑了。

有一次,李力蒙要出去办事,潘珊珊嘱咐他带上雨伞,他说不带,潘珊珊大声说:“必须带。”结果,亏得带了雨伞,要不然他就得在路上淋雨。李力蒙感受到了潘珊珊的善良和坚韧,渐渐爱上了她。潘珊珊也越来越依恋李力蒙,见不到他就没着没落的。她却把这份爱藏到了心底,她明白,看过的名医都说她很难站起来了,她不能拖累他!

苍天有眼,2010年3月底,李力蒙的努力终于有了回报,上海一家医院的专家们为潘珊珊检查后,认为通过手术后可以让她站起来。得知这一消息,李力蒙竟跪谢专家。

手术很顺利。经过一段时间的休养,2010年6月底,潘珊珊终于站起来了。李力蒙激动得泪流满面,却于当晚留下一封信不辞而别。信中写道:“……珊珊,你站起来了,让我的负罪感减轻了许多,可我仍是罪人。虽然我深爱着你,可我深知自己不配。我这个‘网络杀手’不知害过多少像你一样无辜的人……”

潘家父母也看了信,潘父说:“女儿呀,力蒙是个知错就改、勇于担当的好孩子,如果你爱他,就不要放弃,他是心里压力太大了!”潘母也点头赞同。

2010年7月中旬,回到沈阳后,潘珊珊找到李力蒙,向他吐露爱意。两个年轻人终于相爱了。

李力蒙发挥自己文笔犀利的长处,成为网络写手,并为一些报刊杂志撰稿,潘珊珊又回到原来的单位工作,他俩准备秋天结婚。

2010年11月中旬,在接受记者采访时,这对情侣希望通过记者,告诫所有的网络杀手和网络水军们:罢手吧,网络世界的暴力和现实世界的暴力一样残酷、一样嗜血。■ (责编 时光)

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