小石潭记基础知识

小石潭记基础知识

小石潭记基础知识 篇1

1、注意加粗字的发音，反复诵读这些句子：

⑴隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。

⑵伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。

⑶为坻，为屿，为嵁，为岩。

⑷青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

⑸佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

⑹斗折蛇行，明灭可见。

⑺其岸势犬牙差互，不可知其源。

⑻寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

2、辨析下列句子中加粗字的不同意思：

潭中鱼可百许头以其境过清()

不可知其源()卷石底以出()

全石以为底()

3、用现代汉语翻译下列句子，注意加粗词的含义：

⑴心乐之

⑵凄神寒骨

⑶斗折蛇行

⑷犬牙差互

4、散读课文，体验幽美意境：

经过合作学习与交流，横亘在学生面前的语言障碍已被基本消除，我要求学生在诵读时努力想象自己与柳宗元一起来到小石潭，尽情欣赏眼前的美景，用心体验作者游览时所流露的情感及其变化。

5、理清游踪，明确作者的观察对象：

在完成对作品的整体感知后，开始进入游记阅读的具体分析。我将预习中所提示的阅读方法“寻游者踪迹，赏石潭奇景，读作者心语”书写在黑板上，要求学生默读课文，就前两项内容先独立思考，然后以合作小组为单位，讨论交流，最后由教师抽学生答题。

6、把握景物特点，领略景中意趣：

通过诵读和分析交流，学生已经把握了柳宗元的观察视角并初步能以作者的眼光来欣赏景物了，因此，我让学生按作者观察角度的变化为序，逐段朗读、品味，并分别概括小石潭的景色特点。在交流中，特别要引导学生体会小石潭整体的构图美和潭水的清澈、景观的幽深和寂静以及静中有动、动静交互的特点。

7、读景中情语，与作者的心灵对话：

以作品中作者流露的情感印记为线索，联系作者的身世遭际，让学生体会作者在整个游览过程中的情绪变化应当说是水到渠成的事。重点可以让学生根据自己此前的探究所得，就作者“凄神寒骨，悄怆幽邃”这一感受的产生原因，作一番交流。作为思维训练，更高一点的要求是：让学生讨论并理解小石潭幽美独特的风光、寂寥无人的环境和往来翕忽的游鱼，与作者的身世遭际、性格和心绪之间的某种联系，以更准确地把握作者的心灵世界以及作品的艺术特色。当然，这可以点到为止。

8、与作者对话，激发人物研究兴趣：

《小石潭记》给予读者的不仅仅是自然景物的审美享受，它还展现了唐代文学家柳宗元的才华和人格魅力。通过课堂教学，学生的心已经与柳宗元靠近，因此，我设计了这样一道问题让学生思考、交流：“如果你是柳宗元的同游者之一，那么，在柳宗元寄情山水、寻求心灵慰藉而忧伤之情终不得排遣之际，你会对他说些什么呢?” 每一位学生都可以联系作者的身世遭际、文学才华和政治上的作为等史实，按自己的人生观、价值观对他进行或儒或道或释等五花八门的劝慰，教师可以此为契机，引导学生课外进一步去探究这一人物。

9、教学总结，强化单元学习重点：

⑴梳理并归纳游记的特点和阅读游记的一般方法。

⑵肯定和表扬在完成自读与探究型作业中表现出色的学生，并重申这两种学习方式的重要性。

拓展阅读：《小石潭记》教学反思

这天的语文课，要教学《小石潭记》一文，上课铃响了，我匆匆地捧着教案走进教室，心中有一丝不安，因为，由于连续几周监考工作的忙碌，我对这一篇课文没有好好地钻研，只是大致地看了一下教学用书上的内容。虽然有一丝不安，但我还是在自我安慰自己：今天是第一课时，只要教学生字新词，了解一下文言文的大意，应该没什么大的问题。更何况上过这么多课了，课堂上出现什么问题也是应该能应付的。带着这样侥幸的`心理，我跨进了教室门。

可是偏偏事与愿违，课堂上就出现了这样的一幕──

师：谁来读读课文?

(我想检查一下孩子们预习课文的情况。“唰”，教室里一下子举起了很多小手，我随意叫了几个同学分小节朗读课文。)

生：青树翠蔓(màn)。

生：不对不对，这个字应该读(wàn)。

生：不对，我认为……

生：我认为……

教室里一时争论得不可开交，真该死!我这才想起我只顾及到文言文的字面意思，但根本在课前没好好地去读过一遍课文。学生的争论使我也一脸茫然，犹豫不决，是呀!到底这个字该如何读呢?我暗暗责怪自己：课前为什么不去读课文呢?为什么没去确定一下这个“蔓”字的读音呢?课前还在侥幸，现在问题出现了，我该怎么办?短暂的思考后，我对学生坦陈：“同学们，很对不起，老师也一时确定不了这个字的读音，下课后，我们一起来查字典，好不好?”“好!”学生们大声地回答着。好在孩子们是通情达理的，我长长地舒了一口气。

孩子们继续读着下面的自然段，我的愧疚心理随着孩子们的朗读愈来愈深，孩子们读的“蔓”字(有的读成了 màn，有的读成了 wàn，而我都不敢肯定真正的读音。)都像针尖一样刺痛着我的心。一堂课终于在我焦急的等待中结束了。

这是一堂失败的语文课!极其失败!

一下课，我赶紧查阅字典。终于我了解到，“蔓”读成 màn 只可当动词用，是延伸的意思;“蔓”读成 wàn 才当名词使用，指植物细长而不能直立的茎。这个问题搞清楚之后我又拿起书默默地读了两遍。我想，我应该把课前没读的遍数补回来。

这堂失败的语文课带给我深深的思索：

思索之一：教师必须不断地学习。课程改革后，新的理念，新的课程，新的教材，给所有的老师以机遇和挑战，没有哪一个老师可以凭借着以往的知识储备来进行教学。“学则进，不学则退”，要适应课程改革，要能在课改的浪潮中搏击前进，学习是不可缺少的，惟有不断的学习，树立终身学习的观念，才能立于不败之地。今天的课上，我深切地感受到“教师应该与新课程共成长，应该与学生共成长”这句话的深刻含义。如今的教材上，多的是我们以往很少接触的字，多的是我们以往认为不是成语的成语，多的是教师以往都不够熟悉的内容，什么《红灯记》呀，爱滋病呀，姓氏歌呀，等等等等。时代在进步，我们真的应该与时俱进，不断学习，不断充实完善自己，向做真正的观念新、业务精的“学者型”教师这个目标努力、奋进。

思索之二：教师必须认真地钻研教材。教材是学生学习和掌握知识的基本工具，也是教师向学生系统传授知识，进行教学活动的主要依据。教师备课时，首先要钻研教材，吃透教材，也就是正确地理解、掌握具体的文本知识，这是教学的基本点。所谓“课本、课本、一课之本。”教师对教材钻研的程度直接关系到课堂的教学质量。要想教得好，全在于灵活运用;要想运用得好全在于吃透教材，只有熟悉吃透教材，使教材的精神内化为自己的思想，上课时才能挥洒自如，得心应手，才能做到教的轻松、学的愉快，因此，深入钻研教材，正确使用教材非常重要。课堂上，教师惟有心中有本，把教材烂熟于心，才能使课堂焕发出生命的活力。

思索之三：教师应当正确看待自己。今天的课上，唯一使我略感欣慰的是我很坦率地向学生承认了我的“不知”，而我的这一行动也得到了学生的谅解。俗话说：“人无完人”，“三人行，必有我师”，在全面实施课程改革的今天，教师和学生同样是需要学习、需要提高的“学习体”，在教学中，教师存在一些“不知、不懂、不会、不了解……”的情况是非常正常的，此时，教师如果一味地掩盖自己的“不知”，反而会让学生产生不信任的情感，相反，坦陈自己的“不知”能让学生感受到教师的诚实可信，也使学生在潜移默化中得到熏陶和感染，受到教育，所以，教师应该正确地看待自己，真正发挥以身作则、为人师表的榜样示范作用。

小石潭记基础知识 篇2

《小石潭记》是柳宗元《永州八记》之一, 小石潭是一处奇异美丽之景, 但却遭人忽视、为世人所弃。在描写过程中, 作者将主体情感不露痕迹地融注于自然之中, 借“弃景”来表现自己虽才华横溢却不为世用, 反被远弃荒僻的悲剧命运和愤懑心理, 文中虽“乐”犹悲, 使人于意会中领略到作者的情感指向。

开篇作者以独特慧眼, 发现了小石潭这个风景绝佳之地, “从小丘西行百二十步”, 人“隔篁竹”, 未见潭水, 却已清晰可闻“如鸣珮环”的水声。这水声, 打破了作者的沉思, 悠扬的乐音, 缭绕于竹林之中, 碧水之上, 给身隔竹林, 尚未与石潭谋面的游者, 带来无穷的联想, 可知有溪水流淌, 注入潭中, 似一位带有万种风情的村落少女, 戴着被轻风拂动的玉环、玉珮。此声引发作者急切一睹潭水容颜的强烈愿望, 作者完全忘却了自我, 完全陶醉于自然之中, 面对此景, 难怪柳宗元要感叹:“心乐之”了。在这里作者用了新颖而美妙的比喻, 以“鸣珮环”, 使本诉诸人听觉的水声, 变成了可审视、可欣赏的具体形象, 唤起了读者的审美通感, 真是字少意丰, 惜字如金, 字字显意。当然, 这里作者选择的是路程近, 声音美, 竹林成片的小石潭之景。我们不免要问, 这样美的景致为什么少有人涉足?原来, 这是玄虚之笔, 作者联想自己的遭遇, 景如此, 人亦然, 这“乐”中暗暗地透露出作者“虽有千里之能”, 然而却无人赏识, 被弃于世之感伤。另外, 作者选取竹林来描写, 也有着深层的意义, 竹常是墨客画家笔触之物, 大凡画家喜竹, 来源于竹的本性, 郑板桥一生以竹为友, 丰子恺画竹有着自己独到的见解。吴镇画竹, 强调竹子的坚韧个性, 他曾作《雪竹图》, 题诗云:“董、宣之烈, 严、颜之节。斫头不屈, 强项风雪。”他以董狐、赵盾 (宣子) 、严颜、颜果卿等人的气节比喻雪竹的坚韧不屈。他以“虚心抱节”来赞颂竹子既虚怀若谷、坚守气节的人格化的植物特性:“抱节元无心, 凌云如有意。寂寂空山中, 凛此君子志。”这里我们不难窥探到作者隐于心底的超然物外的洒脱性格, 他以竹自诩, 以竹自赞, 竹的孤傲与他寂寥的心境相得益彰, 达到物我两融的境地。

当作者急切“伐竹取道”, 直奔潭边时, “下见小潭, 水尤清冽。”这“清冽”二字, 不但写出了水质的清澈, 还写出了水温的凉意。清澈的潭水, 使整块山石铺就的潭底一览无遗, 近岸处, 那石底边沿翻卷露出水面, “为坻, 为屿, 为嵁, 为岩”, 好像岸石有意在向游者争宠:千姿百态的山石, 倒映于碧潭中, 水色山光, 撩人眼目。潭边“青树翠蔓”, 在山风中, “蒙络摇缀, 参差披拂, ”这与相邻的山石潭水, 一动一静, 相谐成趣。由于潭水的清澈见底, 看下去鱼儿“皆若空游无所依, 日光下澈, 影布石上, 佁然不动, 俶尔远逝, 往来翕忽……”这一段描写, 鱼的活泼可爱的形象表现得活灵活现, 静逝之神态历历在目, 这与吴均的《与朱元思书》“水皆缥碧, 千丈见底, 游鱼细石, 直视无碍”有异曲同工之妙。面对如此清澄的潭水, 柳宗元心情似有所乐, 他感到尾尾游鱼“与游者相乐”。这清澈的潭从何而来, 柳宗元不觉立于潭边, 西南而望, 极力循声溯源。“斗折蛇行, 明灭可见”的小溪, 正匍匐奔来。两岸高高低低, 凸凹不平, 犬牙相错岩石, 使人倍感形象逼真。大凡在文学作品中, 作家往往把抒发的感情统一在一个基调中, 把景与人、境与情、自然意象与社会境遇结合, 使审美形象进入作品中, 也就是说, 作家写作时注意对景物的选择, 即为情感的抒发找好安身之地。挑选景物时, 所选取的景物所具有的特点必须与作者抒发感情的主旨有着某些相似或相通之处。随着作者视线的移动, 静动相迭、明暗相生, 这其实是天涯沦落人颠沛流离、孤寂无奈的多重矛盾心态下的情感轨迹。清冽的潭水, 呈现的出一派凄凉萧瑟气氛, 这也是作者怀才不遇哀叹伤感的绝唱。作者选取了树林、藤萝、风等自然之景, 然而有林而无嘤嘤鸟语;有藤萝而无夺目鲜花, 亦无沁脾花香;有风却无啸鸣之声;有人未闻人语, 这难道不是作者有意而为之?答案当然是肯定的。作家张而不扬、收放有度, 恰如其分地表现自己为景而喜, 为己而悲的复杂心理, 真是“增之一分太多, 减之一分太少”, “此时无声胜有声”, 也可以看出作者驾驭文字能力的高明之处。但也有人问, 文中描写了如鸣珮

环的水声, 难道不是作者“乐”之表现?其实, 这美妙的水声只是表明作者探访石潭的缘由, 此乃醉翁之意, 由此我们可以推断, 作者由于改革受挫, 被贬远方, 精神负担很重, 处在极度烦恼和压抑之中, 为何能“乐”?实是因为抛弃了烦恼的官场, 在这里找到了清静之地, 灵魂得到了净化和复归, 给这位破碎了心的作者带来了片刻的欢乐, 但他的欢乐是暂时的、表面的, 悲怆才是他内心真实的体现。

改写《小石潭记》等 篇3

文/kome米

身上映着，

阳光透过竹叶射下的斑驳树影，

耳畔有如巩玉编奏的韵律。

寻声望去，

一块巨石，捧着，

那清冽的金汁玉液。

夹岸碧柳，

满目花色，

待风徐徐吹来，

水景皆泛。

水之清，

鱼如飞鸟。

日光直穿过水，

那如飞翔的精灵的影子，

便清晰地映在石上。

看那溪水斗折蛇形，

望不见源头在何方。

山溪淙淙，

碧水滢滢，

波光倒影。

冷绿的树，

冷清的水，

冷寂的人。

心念那被贬永州的不甘，

不爱冷清寂寥，

此刻只有哀伤、清凄做伴，

何见来时乐？

对比悦读

柳宗元原作

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

百科名片 《小石潭记》记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了小石潭的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。本文抒情上偏向于浓墨重彩，情感强烈，或抚今追昔，或伤时感怀，或心忧家国，或思亲念旧，以极强的艺术感染力打动了一代又一代的读者。

早春

文/张美琪

梅花未谢迎春开，金翅妖娆东风来。

柳絮无根摇摇起，苏堤碧色不须栽。

对比悦读

韩愈原作《晚春》

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆英无才思，惟解漫天作雪飞。

百科名片 《晚春》是一首写晚春景物的诗。作品运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。表达了诗人惜春的思想感情，同时也提示人们应抓住时机，乘时而进，创造美好的未来。

夏夜凭窗忆萧郎事

文/佚名

银壶栖金箭，花幔掩红颜。露冷蝶无梦，风寒烛有烟。

蝉鸣深夜静，蛙鼓半天繁。朝朝待尺素，萧郎可平安。

对比悦读

王维原作《冬晚对雪忆胡居士家》

寒更传哓箭，清镜览衰颜。隔牖风1京竹，开门雪满山。

洒空深巷静，积素广庭闲。借问袁安舍，倚然尚闭关。

小石潭记_文言知识总结 篇4

“见”通“现”。

二、古今异义

1、小生：古义：青年，后生。隶而从者，崔氏二小生；

今义：指戏曲艺术中的一种角色。

2、去：古义：离开。乃记之而去；

今义：常用义为“往”。

3、闻：古义：听到。闻水声；

今义：用鼻子嗅气味。

4、居：古义：停留。不可久居；

今义：住。

5、可，古义：大约。潭中鱼可百许头；

今义：副词。

三、一词多义

1、可：（1）大约。潭中鱼可百许头；

（2）可以，能够。不可久居。

2、从：（1）自，由。从小丘西行百二十步；

（2）跟随。隶而从者，崔氏二小生：曰怒己，曰奉壹。

3、清：（1）清澈。下见小潭，水尤清冽；

（2）冷清，感到凄凉。以其境过清。

4、差：（1）长短不一。参差披拂；

（2）交错，动词。其岸势犬牙差互。

5、见：（1）动词，通“现”，出现。下见小潭；

（2）动词。明灭可见。

6、乐：（1）以„为乐，形容词的意动用法。心乐之；

（2）逗乐，嬉戏。似与游者相乐。

7、以（1）因为。以其境过清；

（2）而。卷石底以出；

(3)把。全石以为底。

8、而（1）不译，连接两个动词的词。乃记之而去；

（2）不译，表并列关系。隶而从者；

（3）不译，作停顿词。潭西南而望。

9、游（1）游动。皆若空游无所依；

（2）游览。同游者。

10、环（1）玉环。如鸣佩环；

（2）环绕。竹树环合。

11、为（1）做为。全石以为底；

（2）成为。为岩。

四、词类活用

1、从小丘西行百二十步。西：名词作状语，向西。

2、下见小潭。下：名词作状语，向下。

3、皆若空游无所依。空：名词作状语，在空中。

4、日光下澈。下：名词作状语，向下。

5、俶尔远逝。远：名词作状语，向远处。

6、潭西南而望。西南：名词作状语，向西南。

7、斗折蛇行。斗：名词作状语，像北斗七星一样。

蛇：名词作状语，像蛇（爬行）那样。

8、其岸势犬牙差互。犬牙：名词作状语，像狗的牙齿一样。

9、凄神寒骨。凄：形容词的使动用法，形容词作动词，使„凄凉。

寒：形容词的使动用法，使„感到寒冷。

10、如鸣佩环。鸣：使动用法，使„发出声音。

11、心乐之。乐：意动用法，形容词作动词，以„为乐。

12、近岸。近：形容词作动词，靠近。

小石潭记基础知识 篇5

接着再来说说两篇文章的不同吧。

1.两篇文章的心情感受有微殊。如，在《小石潭记》中，文章最后写到潭上的气氛，借景抒情，抒写了作者悄怆悲凉的心绪。文章的结尾处，就以其境过清收尽全篇。因为景物稍有差异，故心情感受也有所不同。你看，《小石潭记》描写了小石潭景色及其周围环境，而《记承天寺夜游》描写的是承天寺周围环境及其月色。柳宗元身处潭边，苏轼步入庭院，都因被贬，各自产生的复杂感情大抵还是有所差异的吧。虽然两篇文章都是情景交融，可《小石潭记》的写景方式是寓情于景，《记承天寺夜游》的写景是写景抒情的有机结合。

2.两位作者所处的时代不同，造成他们的文化心态是有所不同的。柳宗元所处的朝代是唐朝。他因参加王叔文的革新集团而被贬为永州司马。柳宗元在永州整整过了的放逐生活，虽然被剥夺了从事政治活动的权利，但却使他有机会直接了解人民的痛苦生活，进一步认识黑暗的社会现实，潜心致力于文学创作。他的主要作品基本上都是在被贬后，特别是在永州时期产生的。因长期在政治上受迫害，就寄情山水之间，刻画荒远地区秀丽奇特的自然风景，叹息它的被埋没，寄托自己愤懑不平的苦闷心情。苏轼因对新法持有不同意见，被网罗罪名，投入监狱。四个多月后，贬为黄州团练副使。官衔上还加了本州安置字样，不得签署公事，不得擅离安置所，实际上跟流放差不多。这篇仅有80多字的《记承天寺夜游》就是在贬斥黄州的困苦境遇中写的。作者以诗一样的笔触描绘了月色之美，创造了一个清冷皎洁的意境，同时也流露出遭贬生涯中自我排遣的特殊心情。它好象一首清冷的.月光曲，每一个音符都闪耀着银色的月光曲，每一个音符都闪耀着银色的寒光，都倾诉着作者皎洁而悲凉的情怀。

3.个性不同，造成两位作者的文风也有所不同。柳宗元为人压抑，在永州，那10年的放逐生活，加上从事政治活动的权利被剥夺。他在进一步认识黑暗的

社会现实后，潜心着自己的创作。可43岁的柳宗元，等待着他又是苦痛。元和十年(815)，这时他正好43岁，大有作为之时，被召回长安，但很快又被派到柳州当刺使，去的地方更僻远了(今属广西)。两次流放，长期抑郁，健康状况恶化，年仅47岁的柳宗元终于在柳州病逝。苏轼为人旷达。试想，一个被抛出喧嚣的功名利禄之场的闲人却能有这份闲情来欣赏大自然的美妙景色，许是较为旷达的吧。这样的闲人，从官场仕途的失意者，变为大自然的骄子，投身于大自然的怀抱，在大自然的抚慰中治愈政治斗争的创伤，从大自然的神奇秀美中获得精神的复苏和心境的安宁。是啊，苏轼他的情怀很豁达，在这篇《记承天寺夜游》中，他含蓄表达的就是在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊心情。他的文风在此文中，就有所反映。

4.文章的格调不同。柳宗元的文章凄寒，苏轼的文章闲旷。文如其人，此言用在他俩身上，真是再恰当不过了。联系两个人的其它文章，就更能佐证了。所比较的两篇文章，它们的感情基调就是很不相同的。用文章的句子就可说明了。《小石潭记》中，写道，凄神寒骨，悄怆幽邃以其境过清，不可久居，乃记之而去。《记承天寺夜游》一文中，这样写道：何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。其余文章所及作者的格调，这里，笔者就不多展开详述了。

小石潭记——学案 篇6

课型：新授课 执笔：毛迅 审核：八年级语文教研组

一、学习目标：

1、了解作者、作品常识。

2、能够熟练的诵读课文，初步背诵课文。

3、结合描写顺序，整体把握文意。

4、能够对重点字词进行解释，对重点句进行翻译。

5、体会本文融情于景，借景抒情的艺术特色。

6、体会课文简洁、丰富而又有节奏感的语言特点。

二、学习重点：目标1、2、3、4

三、学习难点：目标5、6

四、学法指导：

1、充分利用相关学习辅助资料；

2、小组自主、合作、探究学习；

3、结合学案，在课文中采用圈点勾画批注的方法。

五、学习过程

（一）预习、导学

一、文学常识积累

要求：查找有关资料（如课文注解等其他语文资料），整理出你认为重要的与作者有关的常识内容。（提示：）柳宗元：字子厚，河东人，唐代中期杰出的文学家，思想家。曾参与王叔文集团的政治革新活动，任礼部员外郎。失败后，被贬为永州司马。他在政治上不得志，心情抑郁，所以就以游山玩水，欣赏大自然风光来排遣内心的愁闷。他在永州发现了许多风景佳丽的地方，记下了其中的八处名胜，成为我国古典文学散文史上颇有名的《永州八记》。《小石潭记》是《永州八记》中的第四篇。作者寓情于景，抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文，往往借景抒．情，以寄托自己政治上不得志的悲愤。（解题：）“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，也往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。

二、反复诵读课文，整体把握文意。

要求：

1、读通课文，找出难读难写的常用字，并注音后整理到下面空白处（要查字典）。悄怆()篁（）竹 清洌()为坻()为屿()．．．．． 翕()忽 为嵁()差()互 寂寥()幽邃()．．．．．

2、词语解释（在课文中进行批注）

的？为什么？

二、把握作者情感，体会作者情景交融手法的综合运用。（提示：在课文中进行勾画和批注）

1、作者在文中重点写了哪些景，表达了怎样的情。

（1）文中哪些句子写了“石”？突出了石有怎样的特点？

（2）文中哪些句子写了“水”？运用了怎样的写法？写出了水怎样的特点？（3）文中的“动”景与“静”景的结合。

2、作者是怎样把情和景结合起来的？

3、其他写法的运用

（1）文中的“镜头”与“画面”

点拨：在第一段，作者采用的是“移步换景”的写法，在移动变换中引导我们看到不同的景物，很象一部山水风光影片，具有极强的动态的画面感。在第二段作者描写潭水、游鱼，采用了“定点特写”的写法，作者一共只用了四十个字，就活灵活现地描出了潭水中游鱼的美景。（2）文中的“对比”和“烘托”

点拨：①为了突出鱼的生动活泼，把“怡然不动”和“俶尔远逝，往来翕忽”两种情态加以对比，静动相对，尤显出鱼的活泼。②作者用反衬的手法写鱼在潭中历历可数，使人感到像是“空”“无”，尤使水清之状具有实感。

三、体会课文简洁、丰富而又有节奏感的语言特点。

简洁而又丰富，细致而生动，用短句产生节奏感，读起来悦耳动听，字里行间还蕴含着作者丰富的情感。

（三）、延伸探究（小组合作学习）

一、思考讨论，完成下列问题

1、作者为什么将这个无名小水潭命名为“小石潭”？

2、“似与游者相乐”写到了“乐”，与后文的“凄神寒骨，悄怆幽邃”是否矛盾？为什么？

3、读了课文，小石潭给你留下的最深刻的印象是什么？

二、延伸写作（用作文本完成）

1、你也曾游览过一些风景名胜，请选出给你留下印象最深的一处，按游览顺序写一则游记，要求写出该景物的特征及当时的心情。

围绕潭字教《小石潭记》 篇7

一、潭的布局

“下见小潭”是文章第一次出现“潭”字的句子, 随着, 文章围绕“潭”依次分层写出了三种景物。一是潭水。用“清冽”二字写出了潭水的特点和作者的感受。一是潭石。“全石以为底, 近岸, 卷石底以出, 为坻, 为屿, 为嵁, 为岩”。这里先写潭底, 用一个“全”字突出潭底的特点;再写近岸, 用一个“卷”字来形象的刻画潭近岸之石的形状, 这还不够, 又用“为坻, 为屿, 为嵁, 为岩”来具体描写“卷”的形态。写潭石从下到上、从中心到四周, 形象地刻画了潭石的多姿。还有, 潭岸树蔓。先用“青”和“翠”分别写出了树与蔓新鲜的颜色, 青翠相映, 树蔓和谐;再写蔓的形态, “蒙络”形容翠蔓攀附在青树上掩遮缠绕的样子, “摇缀”极写蔓条之轻柔, 在微风中摇动、下垂, “参差”是不整齐, 有长有短, “披拂”是随风软软地飘荡的姿态。这里既有静态的描形, 又有动态的绘神。“潭”字一出, 层次分明的展示出水的清、石的奇、树蔓的柔美。

二、潭中景

“潭中鱼可百许头”是文章第二次出现“潭”字的句子, 围绕这字, 作者对潭中鱼展开了描写。首先写对潭中鱼总的印象, “潭中鱼可百许头, 皆若空游无所依”。然后从静态和动态两方面来描写游鱼。鱼的静态, “日光下澈, 影布石上”, 一层写出了潭是以全石为底, 因此鱼影就显得格外清楚;二层从文中水色鱼影想象出这一天风和日丽。“佁然不动”写出境之寂静。“俶尔远逝, 往来翕忽”是写鱼的动态, 描写出游鱼往来自由, 轻快活跃。无论是静态, 还是动态, 都传神的刻画了游鱼的形态与神韵。最后用“似与游者相乐”写出人鱼两乐, 鱼乐, 人也乐, 游鱼也懂事似的与游人相乐。

这只是对潭中景的实写, 然而, 作者的用意不仅仅这些, 他给读者创设了一个无限想象的空间, 那就是虚写—潭水。而本段大部分细致地、形象地刻画了游鱼的形态神情, 创设想象的空间, 想象到画面没有画出的部分, 那就是清澈明净的潭水。

这几句潭中景的描绘, 融入了作者的情感, 游鱼的欢快自由、活泼可爱, 自然流露出作者欢悦之情。由景及情, 景中寓情, 借景抒情。

三、潭之远景

“潭西南而望”是文章第三次出现“潭”字的句子, 顺潭远望, 追溯潭水的源头。先用“斗折蛇行, 明灭可见”来写溪水, 这里用“斗折蛇形”形象地描写出溪水的形态, 其中弯处大的如“北斗”, 弯处小的似“蛇行”;用“明灭可见”来描写溪水的光泽, 明暗交替, 变幻莫测。再用“其岸势犬牙差互”来写溪岸, 突出岩石形状奇异。

写潭之远景, 有形有神, 有静有动, 半藏半露, 饶有画意;望潭源而“不可知其源”, 又富有诗情;烘托出一种幽深含蓄的境界。

四、潭之近景

“坐潭上”是文章第四次出现“潭”字的句子, 潭四周的景色由此展开描写。先写潭四周的环境, 用“四面竹树环合, 寂寥无人”直接写环境的空寂, 又用“凄神寒骨, 悄怆幽邃”间接写环境的冷清。创设了一种清幽孤寂的气氛。再写作者的感受, 由于自己的遭遇及幽静的气氛, 自然产生了寂寞、凄凉的心境。这几句描写, 将抑郁忧伤的心情熔铸于潭景之中, 因心冷而觉潭冷, 因潭幽而添心忧, 难分何为景, 何为情, 可谓一切景语皆情语也。

说说《小石潭记》的教学 篇8

《小石潭记》，两百余字的记游短文，描摹了小石潭的位置及周围景物——分层描写了潭水、潭石、潭岸青树、潭中游鱼和潭外小溪，并以水、石、鱼为重点描写对象表现了小石潭及其周围清幽秀丽的风景。同时又从对景物的寂寥幽邃气氛的渲染上，来寄寓自己长期被谪贬的孤寂凄清的失意心情，是一篇寓情于景、情景交融的佳作。

作品之美，层现叠出：

丰美的线条。

从整体阅读的角度看，我们可“拉”出众多的线条，对课文进行整体赏析。

如，可以“石”为线，串起对课文的阅读理解：全石、卷石、坻、屿、嵁、岩明写“石”，“如鸣珮环”“其岸势犬牙差互”暗写“石”；“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”写出翠蔓附石而成的优美形态，“影布石上”借印在石上的鱼影表现水的清澈透明。“凄神寒骨”不尽是寒气刺骨，也有石的冰凉，等等。同样，我们也可以根据下面很多线条，从不同的侧面、不同的角度对课文尽情地赏析，如《小石潭记》中的“水”，《小石潭记》中的“动”与“静”，《小石潭记》中的“对比”与“烘托”，《小石潭记》中的“景”与“情”，《小石潭记》中的“镜头”与“画面”，《小石潭记》中的写景短句，《小石潭记》中的“观察点”，《小石潭记》中的“乐”与“凄”，《小石潭记》中的“清”等等。可以说，从上述的每一线条中，我们都能拎出不少的美点。深入地品读，神游在《小石潭记》中，小小的“石潭”会在我们的面前到处闪现出令人惊叹的美的波光。

秀美的文笔。

用“秀美”二字牵动对课文的阅读，你会感叹：又有多少美点尽收于我们的眼底!请看，课文美在段落小巧，布局匀称，移步换景，首尾圆合，文面清秀；美在多用短句，多用四字词语，节奏和谐，读音清朗；美在有记事，有描写，有抒情，文笔精到，用语清雅；美在“如鸣珮环”绘声，“蒙络摇缀”“参差披拂”“斗折蛇行”“犬牙差互”绘形，“青树翠蔓”绘色，“明灭可见”绘光，“悄怆幽邃”绘神，全文就像一幅青绿山水之画，画面清纯；美在景物点染，水石树竹、坻屿嵁岩、下澈日光、蛇行溪流、翕忽小鱼、犬牙岸势都是作者笔下风光，一处一景，一笔一景，有时甚至是一词一景，景物清幽；美在潭中游鱼的小景细描，虚实相生，“皆若空游无所依”“日光下澈，影布石上”实写鱼游，虚写水清，以实衬虚，描画清丽；美在文中景物有动有静，动静交错，游鱼忽而“佁然不动”，忽而“俶尔远逝”，溪流“斗折”是静静的，“蛇行”则有明显的动感……可以说，全文的秀美就像盆景的玲珑雅致，充满了诗情画意。

凄美的心境。

全文着意突出的，就是文中的“清”字，我们可以感到，景物在作者笔下全是那样的幽美清新：“下见小潭”，就“尤”有清凉之感；“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”，多么的清秀；耳边水声叮咚，清越动人；鱼儿在清澄的水中“往来翕忽”，水声清脆、水色清亮、水质清澈的小溪消失在远方。然而，为什么作者听水时“心乐”、观鱼时“相乐”的感受竟一时全无了呢?为什么他感到小石潭“其境过清”“不可久居”呢?原来作者是政治革新失败、降职被贬的人，潭上“竹树环合，寂寥无人”，太清幽了，太寂静了，它触动着作者的心绪，受压抑的阴影笼上了心头，他感到了自己心中的寂寞，于是景物在他眼里就是清冷的、“凄神寒骨”的了。这凄美的心境的流露，表达了作者心境的清凄，给全文增添了情景交融的浓重色彩。这也就印证了冰心先生教我们读散文的一句话：“古今中外写景状物的诗文，都是作者从自己主观眼光和心情中，赋予了他所接触的景或物以特殊的性格和生命。”(《〈自然·生活·哲理〉序》)

这是至今传诵不衰的山水游记散文，曾令多少人击节赞赏，这篇200余字的短文，是匠心独运的艺术珍品，文中的美点俯首即得。

下面说说《小石潭记》的教学创意。

教学创意：精细阅读。

要完成这个教学创意，必须做到：进行足够的教学铺垫，进行扎实的字词教学，进行充分的概说训练，进行细腻的欣赏品析。

完成此教学创意需要两个课时的时间。

进行足够的教学铺垫是为了基本解决作家作品与学生之间的时代间隔，是为了让学生更好地理解本文景情关系的需要。

教学铺垫需要有如下四个方面的内容：

①柳宗元简介。

②柳宗元被贬永州简介。

③《永州八记》简介。

④《小石潭记》简要评论。

进行扎实的字词教学是为了从整体上了解、理解、熟悉课文内容，也是为了通过大量认读的方式让每一位学生都真正进入到课文学习之中。这个环节可以做这样一些事：

①读音准确地朗读课文，并解决生字认读的问题。

篁huáng珮pèi冽liè

坻chí嵁kān怆chuàng

邃suì佁yǐ俶chù

②语流顺畅地朗读，并解决字词理解的问题。

篁竹：竹林。坻：水中高地。屿：小岛。嵁：不平的岩石。蒙络摇缀：树枝藤蔓遮掩缠绕，摇动下垂。参差披拂：树枝藤蔓参差不齐，随风飘拂。佁然：呆呆的样子。俶尔：忽然。翕忽：轻快敏捷的样子。寂寥：寂静寥落。凄神寒骨：感到心情凄凉，寒气透骨。悄怆幽邃：幽静深远，弥漫着忧伤的气息。

③起伏有致地朗读，并解决四字词语感受的问题。

如鸣珮环 伐竹取道 青树翠蔓 蒙络摇缀 参差披拂 日光下澈 往来翕忽 斗折蛇行 明灭可见 犬牙差互 凄神寒骨 悄怆幽邃

④“身临其境”地朗读，并解决对课文内容进行翻译的问题。

进行充分的概说训练一方面是为了多角度多侧面的认识课文和理解文意，另一方面，更重要的是为了在概说训练中训练学生对文意进行概括并简洁表达的能力。

教学中可设置4个话题，全班四个学习大组每组集中思考一个话题。

话题1：用类似于“水清”“石奇”这样的二字的短语对全文内容进行概括发现。

话题2：用类似于“有水有石”“有水有鱼”这样的短语对课文1～4段的每一段进行概括发现。

话题3：从游记的角度对课文的各段进行概说。

话题4：用自己喜欢或自己创造的语言新形式对课文1～4段进行优雅的概说。

这样的概说训练需要教师做好充分的应对准备，以利于与学生进行课堂上流畅的师生对话。如下面的材料就是：

第一段：移步换景，动静结合。

第二段：定点特写，一笔两用。

第三段：由近及远，留有悬念。

第四段：环视四周，情景交融。

又如：

第一段：小小的石潭，奇丽的景色

第二段：清澈的潭水，快乐的游鱼

第三段：蜿蜒的小溪，参差的石岸

第四段：凄清的景物，孤寂的感受

第五段：同游的朋友，跟随的小生

每一个话题的讨论，教师都应当进行课堂学习小结或者表达清楚自己的观点。

进行细腻的欣赏品析是为了文学作品的教学与文言经典作品的教学，是为了审美的教学，是为了培养学生的文学欣赏的能力，也是为了充分利用课文的教育教学价值。

进行细腻的欣赏品析，可以将教学视点更加集中一点。如：课文中的特写镜头欣赏：

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

话题是：这一段文字美在哪里？

师生的讨论交流之中，可能涉及到如下审美的内容：

画面之美，动静之美，色泽之美，氛围之美，描写之美，语言之美，情感之美等等，教师在对话之中要注意对学生的发言进行优化与细化。

这个话题的讨论结束之后，教师应当作一点更加高雅的课中讲析，以作为课堂教学内容的升华。如：

人教版初中语文第三册、第四册的文言课文中，有两例极美的描写片段：

例一是《记承天寺夜游》中的一句：

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

例二是《小石潭记》中的一段：

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

它们美在哪儿?美在景物的清静?美在景物的秀美?美在淡墨轻描的点染?是的，这些都是它们所表现出来的美。但最美的是：它们都运用了美妙的“一笔双写”描绘方法。

例一写的是水吗?不，它是在借水写月，是写了美丽的月色而并不言及美丽的月。

这与直接描写月色相比，有什么好处呢?

好在创造，好在新颖，好在写出了作者在那刹那间的真实感受，写出了一种非常幽雅的情味：既写了那清幽澄明的就像水下宫殿一样的奇美环境，又写了月色的皎洁和月光的柔和。

例二写的是鱼吗?是，又不尽然是，它是在借鱼写水，是写了清澈的潭水而全然不言及清澈的水。

这与直接描写池水相比，有什么好处呢?

同样好在创造，好在新颖，好在写出了作者在那一瞬间的真实感受，写出了一种很是洁净的境界：既写了鱼儿自由生活的就像水晶宫一样的奇丽环境，又写了水质的清莹和水色的清亮。

前者是用水来写月，后者是用鱼来写水，真是有趣。

不仅仅只是有趣，而且是一种表达艺术 ——对某物一个字儿也不写，而在文中可以处处见到某物。

小石潭记教案 篇9

1、积累文言词语，疏通文意;

2、诵读课文，理解作者失意被贬，寄情山水而抑郁忧伤的感情

3、学会欣赏山水景色之美，陶冶美好的情操、

二、教学重点

掌握重点实词，理解课文内容、

三、教学难点

寓情于景的写法、

四、教学方法

诵读法、师生互动探究

第一课时

五、教学过程

(一)课前预习

1、字词过关(一读课文，读准字音、停顿)

给下列字注音冽坻()嵁()佁()俶()

翕()悄怆()

自己还不会读的字————————

2、根据课下注释自己翻译，不懂的划出、(二读课文，读懂文意)

(1)翻译下列句子

?潭中鱼可百许头

柳宗元《小石潭记》书籍阅读

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为〔山甚〕，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，〔亻台〕然不动;〔亻叔〕尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

小石潭记赏析 篇10

寓情于景，情景交融。作者把自己的心情和小石潭的环境结合起来，寓情于景，情景交融。在对景物描绘中结合着作者自身的遭际，渗透着作者自身的感受和情怀。这远离尘世的小石潭虽充满了生机──“闻水声，如鸣佩环”，但却无人赏识，四周被竹围抱，其幽清无闻与自己的遭遇相同，触景伤情。作者离开国都长安来到荒僻的南方州郡，政治上受挫折，生活上不习惯。因此，他寄情山水，也是为了摆脱抑郁心情。此刻过于清冷的环境更容易激起他“凄神寒骨，悄怆幽邃”的情感。小石潭景物的幽清美与作者心境的凄清美形成了强烈的比衬，有力反衬出作者那种无法摆脱的压抑心情，也含蓄地表露了作者对冷酷现实的不满。

抓住特征，细致描绘。这篇游记描绘景物抓住特征，既肖其貌，又传其神，给读者以鲜明的印象，如临其境。例如写潭西南边的小溪，作者连用了“斗折”“蛇行”“犬牙差互”三个比喻，把小溪的特征形象地再现出来，非常真切。

此文的语言极为精美。如“皆若空游无所依”，既正面写出游鱼的自由自在，又侧面表现了潭水的清澈透明，语言极为精练。“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”，“青”、“翠”写颜色，“蒙络摇缀”写形貌，“参差披拂”写动态，寥寥数语，写得宛如图画。用“如鸣佩环”的比喻形容水声悦耳，用“心乐之”的主观感受启动读者的兴趣，然后写“伐竹取道，下见小潭”，就十分令人神往。用比喻“为坻，为屿，为嵁，为岩”，写石底卷出水面的形状，给读者的印象非常鲜明突出。而“斗折蛇行”四个字，却用了两个比喻，写出了静态和动态，含义丰富而并不深奥。“明灭可见”，用光线的`明暗来说明视线和溪身的交错，说明水面的光亮。 “怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”，作者巧妙地把“佁然不动”和“俶尔远逝，往来翕忽”两种情态加以对比，动静结合，尤能显出鱼的活泼。“似与游人相乐”，采用了拟人的修辞，更把游鱼的那种闲适、轻快、灵敏、活泼的神态写得维妙维肖，语言简洁而又丰富，细致而又生动，用短句产生节奏感，读起来悦耳动听，字里行间还蕴含着作者丰富的情感。

小石潭记基础知识 篇11

按此说法，是由于景物不同而引发了作者不同的情感变化。然而从创作的角度来说，这种说法是不能成立的。

小石潭就是小石潭，并未发生变化。不管是作者隔竹听水，近观潭石游鱼，还是潭上独坐，小潭的客观之景并不会因作者游玩而有所变化;小潭之竹树或参差披拂，或四面环合，也不会因作者游玩而发生变化。然而作者笔下之景，确实发生了变化。借用王国维《人间词话》观点来说，无我之景是不会变的，然而有我之景因着有我的色彩，却发生了变化。文章中也确实如此。那么说是景物发生了变化引发了作者情感的变化自然便很难站住脚了。比较客观的理解应该是作者心情发生了变化，笔调也发生了变化，着有作者情感的景物自然也发生了变化。应该是景由情生，而非情由景生。

那么出来游玩散心，为何作者心情会发生变化呢？作者在何时心情发生变化了呢？

改革被贬就一定会凄苦不堪吗？这也不见得。和柳宗元一起参与改革，一起被贬的刘禹锡却并未如此悲苦不堪，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”何等的潇洒自适。“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”更是铮铮铁骨，何曾有丝毫凄苦之色。所以简单的讲柳宗元的凄苦定性为改革失败导致的，则过于武断，也容易让中学生以为只要改革失败了，就会悲苦不堪。凄苦是柳宗元的主色调这是没问题的，改革失败应该是重要原因，也是直接原因。另外，他的凄苦，和他抑郁的性格特征以及强烈的光耀门楣的意愿有很大关系。正如他自己在诗中所说的“海天愁思正茫茫”。柳宗元的个人抑郁的性格和强烈的光耀门楣的愿望导致了他始终无法从改革被贬的阴影中走出，始终想要回到中央。他曾给他岳父、宰相以及好友写信，希望他们能求情帮忙，让他回到中央，他甚至曾以自己无后为由希望朝廷准予他回到京中。然而这些意愿都一一落空，这些无疑又加剧了柳宗元抑郁性格的形成，导致他始终无法走出凄苦的主色调。文中虽然写乐，然而也渗透着他的凄苦之色。

“从小丘西行百二十步”，看到作者一步一步的数着走，内心的无聊可见一斑。这一起笔看似无关紧要，却奠定了全文的基调。这种所谓的“心乐之”，所谓的“似与游者相乐”也只是作者在无聊至极之时强自寻找的乐趣。在这种寻乐的基调下，作者笔下景物呈现出了欢乐的气息。然而这种乐注定了也只能是短暂的、自欺欺人的乐。那么，是什么让作者又重新回到了凄苦的心境中来呢？

文中“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”，被认为是作者心情转为凄苦的文字。教参中解读，也正是基于这段文字，认为是小潭过于凄清的环境，引发了作者的愁苦之情。事实上，真正的转折点应该是在“坐潭上”。此时作者的心情已经发生了变化，所以笔下之景转为凄凉之景。柳宗元的永州八记所描写的山水都是常人所未到之处，都是作者积极探寻而得的山水，这些山水犹如遗世明珠，藏于深山，初见之时，自是惊喜，游玩之时，暂得欢乐。然而坐潭上休息之时，欢乐渐去。潭有自己为知音，而自己又有谁知呢？同行无人，共赏山水，然而山水知音，独宗元一人而已，盖心有戚戚焉！千山万水，千万种孤独涌起心头。这一“坐”，是与同行者的一同休息，却不见同游者，这让我们看到柳宗元孤独一人面对山水，悲从中来。笔下之景，自然着己之色，凄清之景随之而来。

景由心生，这才是此文的关键之处。这是柳宗元内心凄苦主调决定的，源于改革，更源于柳宗元的个性和光耀门楣的志愿。

小石潭记基础知识 篇12

清, 就是文中的“水尤清洌”。那么作者是如何着笔的呢?首先, 作者直接写水清:“伐竹取道, 下见小潭, 水尤清洌。”接下来, 作者写道:“全石以为底, 近岸, 卷石底以出, 为坻, 为屿, 为嵁, 为岩。”乍一看, 这似乎与“水尤清洌”无关, 我们会以为作者宕开一笔, 转而写石。其实, 这正是作者的高妙之处。我们不妨想一想, 小石潭的水为何如此清洌?除了流水自身的原因外, “全石以为底, 近岸, 卷石底以出”的构造恰好杜绝了泥沙的侵入, 水自然就很清了。此时我们便会明白, 原来作者写石还是为了写水清。此外, 作者还巧妙地运用衬托手法来写水清。如文章第二段本来描写的主要对象是潭中的鱼, “潭中鱼可百许头, 皆若空游无所依。日光下彻, 影布石上”这几句, 更是只写鱼不写水, 可读到这里, 谁能忽略水呢?如果不是水清, 谁能看出鱼儿们“皆若空游无所依”?如果不是水清, 谁能看出“日光下彻, 影布石上”?作者以虚写实, 看似写鱼、写影, 其实还是在写水清。

冷, 即凄冷。其实作者在写水清、鱼趣时, 也一直在暗写自己“凄冷”的感受。文章第一段末尾, “青树翠蔓, 蒙络摇缀, 参差披拂”一句就先营造了凄清的氛围。第二段虽然写的是水清、鱼趣, 但整个段落的写景, 给人的感觉显得特别的静, 清冷之境暗藏其中。至第四段, “坐潭上, 四面竹树环合, 寂寥无人, 凄神寒骨, 悄怆幽邃”, 作者的凄冷感受再也抑制不住, 终于从笔端流露出来。于是, 作者只能“以其境过清, 不可久居, 乃记之而去”。就全文而言, 凄冷是景物的基调, 与作者的心境完全一致。

乐与忧。作者在文中两次提到“乐”字, 分别是开头的“隔篁竹, 闻水声, 如鸣佩环, 心乐之”和第二段末尾处的“似与游者相乐”。一处乐于景, 一处乐于境。说到柳宗元的乐, 我们不能不联系他的生活经历和政治命运加以分析。他因参与王叔文的政治改革而遭受打击, 被朝廷贬到穷乡僻壤。他的孤寂处境是别人难以想象的。心中的忧与愁无法排解, 柳宗元便寄情山水, 希望从山水中得到安慰和解脱。但最美的山水也只是外在之物, 无法荡除内心的抑郁之情。从本文中, 我们可以看到, 作者开始还能因泉水“如鸣佩环”而“心乐之”;可是, 现实是残酷的, 当作者由眼前的景色观照自身的处境时, 最美的山水也激不起内心的快乐, 他感觉到的只能是更深层次的抑郁和孤独, 于是只能“以其境过清, 不可久居, 乃记之而去”。作者以短暂的“乐”来排解永恒的“忧”, 却得到了更深的忧愁。