《激流三部曲》的优秀读书笔记（共10篇）
旧的封建礼教就像一把无形的利刀，它杀人于无声无形中，死在它下面的人不计其数，小说中的鸣凤就是这样的。她为了维护自己的那份真爱，在求救无援的情况下跳湖自杀，为的只是不愿嫁到冯家做姨太太。一条年轻的生命就这样没有了，可是她的死根本就动摇不了那庞大的、腐朽的封建礼教的根基，它仍然昂着它那颗吞食过成千上万的生命的头。
爱情在任何小说中都不会缺席，至少我是这样认为的。在旧的封建社会中，自由恋爱根本想都不能想，可是它还是在觉明和琴那里存在了。在小说中，他们都是拥有新思想的人，他们冲破封建礼教的束缚，拒绝接受封建家庭那种愚蠢的包办婚姻的制度，勇敢的寻找自己的真爱。其实，在我看来，觉明和琴的结合，更甚至他们成为拥有新思想的人，都得益于觉慧，为什么这么说呢?我想从以下四点阐述一下自己不成熟的见解。
第一点，觉慧学的是英文，我们都知道，那个时候学英文的人在别人眼中都是另类，可觉慧不管，他和觉明一起都学。高老太爷根本就不赞成他们学英文，不过也没有明确地反对过。当然，这一点不足以说明觉慧要比觉明“新”，因为觉明也学英文，但至少可以说明觉慧是个拥有新思想的人。
第二点，觉慧对下人很尊重，他很不看好那些对下人呼来唤去的人。如他听到他的妹妹训斥丫鬟鸣凤，他就十分不满。这并不是因为他对鸣凤有爱慕之情，因为那是在这之前发生的。而对于这一点，觉明并没有任何察觉，他似乎已经习惯了。
第三点，觉慧是帮助觉明成功逃婚的人。要做到这一步是多么的不容易，因为这不仅需要勇气和胆量，还需要周密的策划，而觉慧做到了。他叫觉明不要忍气吞声的接受长辈们的安排，不要再做第二个向他们的大哥觉新那样的牺牲者，当然，觉明自己也是不愿意的，可是他并没有想过要逃婚，是觉慧鼓励着他，使他付出了实际行动。我认为这一点足以说明觉慧要比觉明“新”。
第四点，觉慧是第一个离开家，脱离封建大家庭到外面寻求新时代的人。他虽然身在远方，但却不望把外面的世界用信的方式告诉给家里的那几个兄弟姐妹们，他在无形中向他们传播新思想，使他们开始在封建大家庭中站起来。
觉慧在《家》中走后，在后来的《春》和《秋》中就很少提到了。觉明开始代替觉慧，成为了高家大宅院的新思想的游说者。的确，他功不可没。他让他的妹妹淑英、淑华在旧的封建大家庭中站了起来。淑英和淑华本来只能在大宅院里跟着一个老教书先生学那一套成旧的伦理道德，可是她们在觉明、琴和觉慧的影响和鼓励下，开始学英文，开始去学堂，后来淑英还去了觉慧那里。更值得高兴的是，他们对长辈的不满开始用嘴说出来了，不再只是埋在心里或在背后发牢骚。如觉明和淑华配合默契地对陈姨太和四太太进行“教训”，把她们骂地真是太痛快了，让我十分欣赏。我真是感谢巴金，因为他要小说中出现了一个伶牙利齿、豪气冲天、不“中规中矩”的淑华!
琴是小说中唯一幸运、幸福的女子。因为她不仅拥有自己的爱情，而且也有体谅自己的母亲，不像淑真那么命苦，淑真就是不能再忍受母亲的打骂挑井自尽的。她也不像淑英和惠那样，不用忍受家庭带来的压力，也不用忍受那一套套成旧的发霉了的旧礼节。她可以大大方方地去学堂上课，虽然是女子学堂，但她毕竟迈出了封建礼教约束女子的大门。在觉明的鼓励下，她又担任了报社的工作，她和觉明相互帮助，相互鼓励。他们还一同努力帮淑英度过了难关等等。
而小说中悲苦的女子也不少，像惠、梅、大嫂瑞玉等等。可恶的封建礼教!愚蠢的那些满口伦理道德的人!
觉新是小说中让我又恨又怜悯的人，恨他是因为他做封建礼教的奴隶，怜悯他是因为他是个被封建礼教毒害的人。作为一个堂堂正正的大男人，作为一个拥有高学识的年轻人，他竟然毫无怨言地放弃自己的大好前途，接受祖父安排的婚姻娶了一个自己根本不认识的女人，过着毫无生气的日子。但老天也并不变本加厉，他娶的那个女人心肠十分好，是个很好的女人，可是她最后还是死在封建礼教的刀下。而觉新并不幸运，他的两个儿子都夭折了，这也许是对他屈从于礼教束缚的惩罚。作为一个有高学识的人，他应当有反抗的细胞，应当有追求自己人生的渴望，可是，他老是说自己这一辈子完了，整天过着颓废的生活像在为他人而活。梅是他喜欢的第一个女人，可是他并没有保护到她，她死了;他的妻子瑞玉是他喜欢的第二个女人，他也没有保护到她，她也死了;惠是他喜欢的第三个女人，他仍然没有保护到她，她同样死了。翠环是他喜欢的最后一个女人，翠环是幸运的，因为小说结尾的时候，他们成了亲，觉新并发誓要为自己而活了。我想他们应该是幸福的。
高家大宅院最后被卖掉了，又是一个庞大的封建大家庭分崩离析的典例。这不是悲剧，我认为是这样的，因为它的分散，不正预示着封建社会也要瓦解，新时代的曙光将要到来吗?
在书中，作者主要描写了高家的上一代人封建、阴险、口是心非、斤斤计较的丑恶嘴脸，与年轻一辈阳光、热爱祖国、批评抨击旧制度……形成鲜明的对比。我最欣赏的人物是高觉民，他正直，善良，不像他哥哥那样一味的“作揖主义”，也不像他弟弟那样冲动，而是平时做得规规矩矩，不给人留下话柄，但在忍无可忍的情况下会义正词严的站出来，痛斥他所不能容忍的行为，哪怕是强横的陈姨太也会灰溜溜的逃跑﹔他痛恨旧社会，与好友一起办出《利群日报》，呼吁广大的学生支持新革命，打击旧社会……真是好样的。
遨游在美词佳句中，我也感受到了封建社会的残忍，什么父母之命，什么媒灼之言，根本不考虑当事人真正的想法；什么当代大儒，根本不看看他们所做的可耻行径；什么长辈就是对的，看看许多所谓的长辈给他们的孩子树立的榜样。一切的一切，都“归功”于旧的体制、旧的传统（部分），所以，十月革命覆灭了沙皇，辛亥革命击倒了5000年的帝制。
终于把高尔基三部曲这本书读完了，应同学不理解我为什么在应予恒正在逐渐养成阅读的习惯时又换成了听故事，其实我也觉得这实在有点儿朝令夕改，不过你知道那根本就是在浪费他的时间你就会明白我的自我矛盾了。说起来这本书原不是我想买的，前段时间到杭州去夏勤娇想起来给小添买的，当时我还在想太早了些，因为在我感觉里应予恒就是看这类冒险啊昆虫啊演义啊什么的有兴趣，至于在人间，我的大学实在是经典，与高尚有关，好象有点太思想性了些。想来也许是我那几天没收他其他课外书的缘故吧，小家伙竟然把这本书给看透了_说他看透，一点儿都不冤枉!我读到“连巴里诺夫这样没出息的人也来帮忙了。”的时候，他竟然在我刚想发问的时候说：上面有引号的，_没出息三个字是有引号在上面的，不过当我问他什么意思的时候他又语塞了。当我读到编的故事里沙皇的杀人武器都被摧毁了，他脱口而出下一句，“牛和土豆都变得奇大无比。”我在结束这本书的时候，没有念最后一句话，因为有小家伙已经接下去了，(虽然生活很困难)，“但我要积极认真去面对。”真的佩服小家伙，他的记性和对书的狂热不是二十多年前的我或者他爸可以比拟的。我都想不出什么办法来形容这个看不出到底装了多少东西的脑袋，这个小脑袋，今天又让我吃了一惊。
是这样的，昨天读完了三部曲，今天开始读八十天环游地球，我看前序写得不错，就想着他睡前听这种优美的词句和教导性的东西肯定不错，没想到，我刚读了几句，他就往下接了，不是一字不差，但也八-九不离十。末了，还加一句，“就是记性好埃”可能我这两天夸奖他次数多了，这种话语已经不是听到一次了，昨天夸他时，他说，“天才啊!”天才的语文书上有好多错别字，真想给他一捶子!这个天才说暑假里要去学围棋，还有他爸给定的作文班，或者还有英语，任重而且道远呢!
在老师的推荐下，我开始阅读这“教师必读”的三本书，使我收益匪浅，原来教育可以是这样子的，我上了那么多年的学，老师们对我的教育和这本书里描述的教育是截然不同的，在大学里收到的师范生的教育远不及我几天来通过看书得到的，后悔大学没有阅读到这么好的书，感谢老师向我们推荐那么好的书。
一、孩子们，你们好
1、教师与学生的关系
作者首先提出了自己与学生的关系，不是居高临下、不是军官与士兵，反而是“儿童是我的老师”，老师能向学生学习什么呢？是说教育者要保持谦卑之心吗？相信后面我会找到答案。作者开篇就开始描述儿童，语言鲜活富有生命，让读者从字里行间感受到生命的美好，感受到儿童的纯真善良，感受到孩子们快乐的童年，唤起了我的童年里最美好的记忆，让人不得不爱要到学校里上学的孩子们！
作者的箴言：“想要了解儿童心里的秘密，想要揭示教育的技巧和教育科学的秘密，先要把每一个儿童人做事自己的老师和教育者。”
孩子们字学校里最大的特点就是“叽叽喳喳”不听，一般的老师都会很讨厌孩子的这种喧闹声，尤其是在中国，老师会大声制止儿童的喧闹。而作者却说这是“未来生活的交响乐”，儿童不是在喧嚷，这是儿童锁特有的喊叫声。儿童的喧嚷是欢乐和愉快。
“谁爱儿童的叽叽喳喳声，谁就愿意从事教育工作，而谁爱儿童的叽叽喳喳声已经爱得入迷，谁就能获得职业的幸福。
还没有开学，老师就已经开始了解学生了，把学生档案里的照片一张张摆在课桌上，看着照片上孩子们的笑容，想象着孩子们欢快的笑声。每一个孩子都是独特的，他们的故事也是各种各样的，孩子们的每一个身体特征，在他那里都是可爱的、美丽的。还没有见到学生，他就已经沉浸在了和学生们在一起的快乐日子。
开学一周前，老师给每位孩子都寄去了祝贺信，祝贺他们上学了，老师亲自给学生寄信，学生怎么会不开心不激动呢？他们一定对这位老师充满好奇，对对学校生活充满向往。家长们也会对老师形成这样的印象：他的老师是一个万事皆知的、慈祥和蔼的、富有同情心的、热爱儿童的人。但是在某些家庭里，父母和大人们会使儿童对教师形成另一种印象，那就是谁不听话，谁就要受到处罚，这样的老师形象就是一个老巫婆。为什么有些家长宁要这些魔鬼充当自己再教育中的同盟者，却不要和蔼可亲的人？为什么他们会觉得用吓唬儿童的方法很省事？这是因为年轻的爸爸妈妈不懂得初步的教育知识。
在大学里，学生们学习各种各样的科学知识，可是却忽视了教育的科学知识，大学生们已经潜在的爸爸妈妈了，这就造成大学生们毕业后有了孩子不懂得教育的问题。现在很多大学生在心理上自己都还是孩子，却有了自己的孩子，不懂得教育自己的孩子，一般都是靠家里的父母带，而老人一般都是比较溺爱孩子，这对孩子的教育是很不利的。我觉得在大学开设教育科学知识的课是很有必要的。
作者详细描写了上课的全过程，我看到，即使是很简单的认识生字、词语、句子的课，这位老师都能把课讲得妙趣横生，每位学生都在争先恐后的回答老师的问题，每位学生都对老师讲得内容充满热情、每位学生都在聚精会神的“挑老师的毛病”。老师和学生平等的对话，化身为孩子们的一员，一块体验学习中的快乐。
“只有把自己当做儿童，才能帮助儿童成为成人；只有把儿童的生活看做是自己童年的重现，才能使自己日益完善起来；最后，应当全心全意地关怀儿童的生活，才能使自己成为一个人道的教师。”
在电视剧《虎妈猫爸》里，孩子的妈妈们在孩子很小的时候，就培养他们学这学那，学钢琴考级，学奥数„„怕他们输在起跑线上，这种做法是很不可取的，这样过早的教授他们高难度的东西，不是在培养，是在扼杀他们的兴趣。对于儿童来说，家长赋予他们的不是爱，是负担。
阿莫纳什维利老师在教数学的时候，并不是上来就教孩子们从1数到100，“对于儿童来说，简单的加减法是很容易理解的，但这不是数学的本质所在。”老师走向黑板，拉开了黑板上的帷幕，在黑板上用彩色粉笔写着牛顿公式、导数函数公式，画着带有函数图像的笛卡尔坐标系，告诉学生：“这才是真正的数学，关于数的相关和空间形式的科学。”学生不禁赞叹说：多美啊！让学生们发现数学之美，因其学生的兴趣，学生都想知道这是个什么东西，老师说：“我来教给你们准备去学会这些公式的练习，你们乐意吗？”“乐意！”学生们兴致勃勃的等着老师接下来的内容。
2、关于家长会
前苏联教育家苏霍姆林斯基说：“两个教育者——学校和家庭，不仅要一致行动，要向儿童提出同样的要求，而且要志同道合，抱着一致的信念，始终从同样的原则出发，无论在教育的目的上、过程上，还是手段上，都不要发生分歧”。由此看来，孩子的成长需要学校和家庭的共同努力。家长们以后无论多忙，也要抽时间关心孩子的学习，应该把培养孩子当成自己最大的事业。
学校与家庭是两个影响孩子健康成长及发展十分重要的动力系统，缺一不可。常听到有家长这样说：“老师你对我的孩子严格一点好了，你讲的话他都很听的，我们家长的话，他根本听不进去。”“老师，我们相信你。孩子有错，你尽管打骂，我们绝对不告你的。”“我把孩子完全交给你了，你就负全权责任吧。”家长说这样的话，是很不负责任的，他把所有教育孩子的责任都推给了学校，说孩子不听自己的话，这是因为他们的教育方法不当，他们不多加思考，就果断放弃了自己作为家长对孩子的教育应该承担的至关重要的责任，还有辅助学校老师的教学。
下面是摘抄阿莫纳什维利老师在开家长会的时候讲的部分内容： “人道主义教育的意义在于：使儿童自觉自愿地、乐意的接受我们以他们的全面发展为宗旨的教育意图使他们成为我们在对他们实行教育中的同盟者和战友；帮助他们养成对知识的酷爱和对独立的学习——认识活动的迷恋。
很多非常精细的的压服和强制手段可以使教育者摆脱种种难以处理的教育问题，但是这种教育的气氛无助于儿童全面和充分的显示自己的才能，无助于形成他们的完全的合乎要求的个性。
在我们面前有两条路可走，一条是迫使、强制儿童服从自己的教育的意志，另一条路是指引他们走上自我教育和自我教养的道路。
尊敬的家长们，我呼吁你们走第二条路！
为了使我们在教育儿童方面的努力不致相互抵消，我决定向你们提出一些建议，并希望这些建议能够成为我们共同遵循的原则。
不要把我的建议看作是相近无疑的教育法典。我希望，你们自己的经验，我与你们齐心合作的经验，将会使这些建议的内容更加充实。”
阿莫老师还让家长参与学校的建设，真正让人感觉到，学校不是老师的学校，是孩子、家长、老师共同的教育基地、美好乐园。
当学生的情况不适于现在的教学方法时，老师应该改造教学，而不是斥责学生不符合自己的教育方法。当发现学生不听自己的课感到乏味时，那是老师讲得课的内容让学生提不起兴趣，是自己的问题，不应该一味的怪学生。阿莫老师发现在他上课时孩子们感到了乏味，他决定把课时缩短一些，从而让孩子们更好的集中注意力。
3、关于教学方式
阿莫纳什维利老师在集中孩子注意力方面拥有自己独特的一套方法。比如，课堂上做有关学习内容的游戏、唱歌，这样孩子们课中既得到了休息，又能更精神的进行下一步的学习；在课间和他们一起游戏、聊天，不但拉近了师生心与心的距离，增进了师生情感，还在一定程度上激发了学生学习数学的热情。因为学生喜欢你，才会喜欢你教的课。
在教学时，有时故意“出错”，让学生纠正、辩论，直到证明了他们有理的时候为止，不仅引起学生学习的愿望，“错误”还激发了学生的思维活动。学生获得了成功的喜悦，增强了学好数学的自信心。
学生在课堂上爱不假思索的大声说答案，怎样培养学生的思考习惯？书中谈到的教会学生思考地方法很可行。比如，让学生数出一幅图中不同图形的个数，学生会数出出现不同的结果，并争论着，“4个！”“5个！”“4个！”“5个！”作者并不介意这种喊叫，而是装着反复检查自己的答案，并低声建议学生再检查一遍自己的答案，学生便会模仿着老师去数。这样就教给了学生思考检查的方法。他把教方法渗透在每一个细小的环节中，并演示给学生看，在行动上引导学生思考，并不是仅仅告诉学生要检查。他还适时的表扬学生，“你们看，他在用手指着认真检查呢！”学生就会学着去检查。长期坚持下来，学生就会养成思考问题的习惯，这就是无痕的教育。
4、尊重每一位孩子
孩子们愿意相信阿莫老师，不仅是因为他为孩子们着想，更重要的是他尊重每一位孩子的心灵。当学生过生日时，他会用各种方法为学生过一个难忘而特殊的生日，当学生为作业中的红线批改，而感到伤心，自责时，他会及时改进，当学生出现纠纷时，他会因势利导，当学生顽皮时，他不去压制，而是引导„„如此多的教育细节，都让我们感受到他对学生的爱，对教育的热情与执着。
阿莫纳什维利老师让他所教的孩子们愿意信任教师、愿意跟随教师的脚步，并在这一过程中感受着学习给自己带来的快乐。这一切皆缘于阿莫纳什维利作为一名教师，作为一名教育者心中的“爱”和“理解”。儿童不同于成人的个性、情感、需求特点，要求教师要进行教育活动就必须先去理解儿童，学会如何与孩子沟通。孩子的行为背后，总有他认定的想法，请试着了解他，不要急于批判他。蹲下身来站在孩子的立场去看、去想，您才能了解孩子眼中的世界。我们接纳的是孩子的感受，不是孩子的行为，但是当孩子的感受被接纳了的时候，他自已就会调整自已行为中的不当之处，改正自已的错误！以耐心的态度，关注的神情，积极倾听，让孩子有完整表达的机会，并同时给予温馨的回应。教师也只有站在儿童的立场上，在洞察了儿童的内心，理解了儿童的行为举止的基础上，才能取得儿童的信任，才能有效地开展教学活动从而使儿童自愿地接受教育，快乐地学习。
阿莫纳什维利老师班里的孩子是开心的、幸福的、健康的，因为他们有甜蜜的入学、快乐的阅读、迷人的习作课和丰富多彩的课外活动。他们有一位充满了教学机智和智慧的老师，他以对教育无私的爱、智慧的爱、生趣盎然又充满原则的爱，创造了一个又一个教育的奇迹；阿莫纳什维利用他的言行，对“我们应当怎样做教师”这个教育世界的核心问题作出了最真切、最完美的回答；他以他无与伦比的教学方法，使孩子们从心里真正感受到学习的快乐，对学校有一种由衷的向往，对老师有一种特殊的爱。他们在自由的校园里，在欢乐的课堂里，享受着计算，享受着阅读，享受着学习，享受着友谊，享受着童年!
二、孩子们你们生活的怎么样
1、应该为学生创造丰富多彩的校内外生活，促进他们的个性发展 “我们无论有多少借口来证明我们的禁令有道理，实际上始终还在于我们无暇去照管他们。我们也有自己的操心事和娱乐，并且，从自己的操心事和娱乐的立场去看孩子们的事，我们往往觉得那全是蠢事，是无聊的玩乐。如果他们学习音乐、读书、画画、安安静静地互相讲故事，那就是另一回事，理所当然的被允许！不言而喻，这是因为在这时我们可以放心的去探亲访友、寻欢作乐，或与邻居下下象棋，或去观看禁止16岁以下的少年儿童观看的影片。难道不就是这样吗？
但是，大人们，其后果会是怎样的呢？我要坦率的告诉你们：凡此种种，实际上我们是在靠牺牲儿童的利益，即用延缓他们的发展，使他们的实际生活贫乏化的办法，来赢得满足自己的（说不定，也许是利己主义的）需要的时间。”
中国的父母往往都是望子成龙、望女成凤，在孩子很小的时候就培养孩子这培养孩子那，孩子的假期都被“奉献”给了各种辅导班，留给他们自己的时间是少之又少。有些家长可能会说：“我是在培养他们学习之外的兴趣啊，教育上不是总说全面发展的吗。”培养兴趣是对的，但是不是这种培养法，孩子们不是机器，不是给他们下达了命令，他们就应该执行的，把各种兴趣班一股脑的塞给他们，就有了自己推卸责任的借口，这些都是不负责任的家长！
教育不应该有强迫性，如果在孩子们还不了解一个东西就强加给他们，并因此剥夺了孩子做他们自己喜欢的事，孩子会失去他们快乐的童年，不仅不喜欢上兴趣班，还会对兴趣本身产生反感。所以，我觉得还是多留时间给孩子自己的小世界。另外，对于孩子来说，玩与学习都共同重要。
陈鹤琴先生指出：“玩”对孩子有四点好处：（1）可以发展儿童的想象力。（2）可以丰富儿童的科学知识。（3）可以增加儿童的兴趣。
（4）可以（与其他小朋友一起玩的时候）培养儿童做人的高尚品质，什么合作、诚实、勇敢等品质，也可以在“玩”中学到的。
孩子为什么不愿学习，事实是想“玩”，“学”过于枯燥，“玩”才是孩子真正想做的事。我们应该认识到，玩对孩子来说是一件非常重要的事，是生活中密不可分的一部分。如果我们正确把握了“学”与“玩”的关系，巧妙的把“学”与“玩”结合起来，我们的教育会起到事半功倍的效果。
2、要教会学生学习，更重要的还要激起他们的求知欲、持久的学习兴趣，使他们热爱学习，对学习抱积极主动的态度；
如果能让孩子在学习中发现学习的乐趣，让他们体验到学习知识的快乐，那他们的学习就会变得和玩一样的轻松自在。
3、不歧视“差生”，不遗弃“差生”，要给予他们更多的爱和关怀，唤起他们的自．尊心、自信心，帮助他们克服缺点，弥补缺陷；
关于分数。阿莫纳什维利认为，分数不是激励学生努力学习的手段，主要是教师权力的体现。因此他主张取消分数，创立一种新的教学体系，“在这种教学体系中，分数强制手段将逐步地被排除出去，学生对知识日益增长的、真实的渴望将成为学习的动力”。这种想法很好，如果让孩子真的为分数而学习，让分数成为学生的命根，那的确很怕。但是如果老师和家长能指导孩子真确看待分数的，分数还是有它的积极性。比如：分析分数低的原因，是因为粗心还是因为有知识漏洞，从而去完善自己。
苏霍姆林斯基曾把分数称作“偶像”，在教师、学生和家长竞相追求分数的情况下，也成了这一“偶像的奴隶”：老师为了提高孩子的分数，利用所有的时间，为他们辅导；学生为了提高分数，整天埋头苦学，失去了快乐的童年；家长为了提高分数，东奔西走，为孩子报了一个又一个辅导班„„然而，这样的做法，只会让孩子越来越讨厌学习，离我们也越来越远。
他们会得不到老师的关爱，得不到同学的帮助，得不到家长的夸赞，甚至轻易被人断言他们不可救药。阿莫纳什维利在书中提到：“如果一个儿童学习有困难，而我们确实想帮助他，那么，最主要的事——我们应该从何入手，为了追求分数，没有人再去关注孩子的内心世界，也没有人去关注孩子快不快乐，尤其是差生。在我们眼中，学习差即为差生，品德差即为差生，差生得不什么是我们应该始终不渝地信守的原则——这就是使他能感到，他像其他儿童一样，也是又才能的，他也有自己的特殊的‘天赋’”。我们应该看到差生眼中闪动着的渴求上进的光芒，看到他们身上我们以前未曾发现的优点，他们将来也可能成为优秀的人。我们应该让他们也感受到阳光雨露，就如同一棵小树，不管今天多么弯曲，数年之后，也可能成为栋梁之材。
苏霍姆林斯基曾说过：“从我手里经过的学生成千上万，奇怪的是，给我留下深刻印象的并不是那些无可挑剔的模范生，而是别具特点、与众不同的孩子。”教育的这种反差告诉我们，对后进生这样一个“与众不同”的特殊群体，教育者必须正确认识他们，将浓浓的师爱洒向他们，让这些迟开的“花朵”沐浴阳光雨露，健康成长。
一位班主任发给家长的一则短信：
“无论成绩好坏，请想想：每个孩子都是种子，只不过每个人的花期不同。有的花，一开始就灿烂绽放；有的花，需要漫长的等待。不要看着别人怒放了，自己的那棵还没有动静就着急，相信是花都有自己的花期，细心地呵护自己的花慢慢的看着长大，陪着他沐浴阳光风雨，这何尝不是一种幸福。相信孩子，静等花开。也许你的种子永远不会开花，因为他是一棵参天大树。”
在阿莫纳什维利看来，钟并不是用来测定时间的，钟是用来测定学习生活本身的充实度。在日常生活中，我们也会时常有这样的体验，快乐的有时候时间一眨眼就从我们身边溜走了，而不开心的时间简直度日如年。如同课的每一分钟是否获得了生活的意义。如果一个教师在上课时经常发现他的学生在不停地看表，教师不该也没有理由怒气冲冲地大声训斥学生，而是该反省自己的课是不是廖无味趣，该怎样吸引学生的注意力。所以，教师该做的不是没收学生的手表，这种做法无异于掩耳盗铃、自欺欺人，正相反，教师应该修炼自己的教学水平和人格魅力，这样才能让大钟见证了师生共同沉浸在智慧生活中的每一分每一秒，大家都忘了有这个大钟的存在。学生偶尔焦急地瞟一眼大钟，是担心它是不是快结束了，他们因不得不下课而感到惋惜。这样的课堂，会让课上的每一分钟都溢满求知的芬芳。就好像教师和学生在和时间一起奔跑，共同成长。
钟不能测定空虚的生活，这好比天秤不能称出空洞无物一样。钟只能测定真正的生活，在生活中，智慧、创造、互爱越多，生活的内容就愈发丰富多彩，课的每一分钟也就获得了生活的意义。
阿莫老师在他的实验班里挂了一个大大的钟，增强学生的时间观念。经常提醒学生，我们的这节课还有几分钟了？把一件看起来很平常的事情搞得特别神圣、庄严。让学生时时刻刻感到学习是神圣的事情。让学生学会衡量自己的工作、生活的速度。而教师，就在这样的时刻里给他们上课，教师要把课上得有鼓舞力，引人入胜，充溢着关怀，慈祥和科学，以便使课上的每一分钟都能促进学生的成长。每一个学生都在抓紧自己的时间，想要在有限的时间内完成更多的学习任务。
4、在教育儿童的时候应该带有道德的教化
阿莫老师书中讲到：“人们运用自己的知识无不带有一定的道德倾向性，如果一个人没有利用知识去为人们除恶务善的个人激情，没有与他人分享知识成果的愿望，不去帮助处于困境中的人们，他干嘛需要知识呢？”我十分同意这个观点，也认为老师们应该在教授文化知识的同时，多强调一些道德上的东西，比如儿童之间相处时最基本的“团结友爱”：同桌回答不出老师的提问，给一个善意的提示；有同学请教问题时，大方地分享自己的答题技巧；同学在被老师批评作业错误率高时，不仅不嘲笑，还能主动帮助解答疑难等等。
5、教师要善于理解儿童，细心周到地关怀儿童的心灵
假期学生们积极踊跃的给老师写信，教师也给每个孩子写了回信。教师在回信中注重让孩子们感觉到孩子们的来信让老师快乐，其实，真正的结果也是如此。“只有当你意识到自己使别人得到了快乐的时候，你才能体验到真正的为人之乐”。师生的书信往来使双方都体验到了快乐。同时也加强了双方的沟通，为老师提供了宝贵的教育素材。文中的一段话很好的说明了师生信件沟通的作用。“你们的信对我有什么意义呢？对比，你们压根不会去想——它的意义是很大的！首先，你们的每一封信，虽然只有短短的五、六行字，但都使我说不出的高兴；在信中你们说出了对自己的老师的肺腑之言。其次，现在我更好的了解了你们每一个人的情况：谁喜欢什么，谁有怎样的生活经验，谁擅长什么。你们马上会明白，这对我是非常有用的。你们给我寄来的每一封信，实际上是在帮助我教育你们。我给你们的回信使得我们的教育过程、我们的交往成为连续不断的。要知道，我的回信使你们得到了与我交往的快乐，激起了你们尽快回到学校里来的急不可待的愿望。”
学生们陆续回到学校，每个孩子都争先恐后的和老师交流自己的假期生活。教师所做的是认真倾听。只倾听的这份耐性就是我学习的最大榜样。这个过程让我看到了学生对老师的信任，学生与老师之间的平等关系，老师对学生情感的投入，学生渴望得到老师认可的思想。反思自己的教学过程，知识的传授重于与学生思想的交流，对学生的积极性评价自己都觉得有些吝啬，不是不想去做，只是觉得自己对于学生的情感投入不需要用过多的语言来表达。事实和众多的事例证明，这种做法是错误的。缺少心与心的沟通教育的效果只能起到事倍功半的作用。有些心思细腻的学生会感受到教师的关怀、教师的爱，但大部分学生更喜欢听到教师语言上的鼓励与肯定。
6、培养孩子们对阅读的兴趣
书籍能扩大孩子的想象力和视野，对于他们的成长极为重要。“人不再阅读之日，就是他的思维停止之时。”这是伟大的法国思想家狄德罗几百年前说的一句话。
国家新闻出版广电总局授予小说家麦家“全民阅读形象大使”的称号，他介绍了自己走上夏佐这条道路的经历，是因为一本书——《林海雪原》对他的影响，他介绍说他很喜欢博尔赫斯的一首诗，大意是“我一直在猜想天堂的模样，我想那大概是图书馆的样子”。
他12岁的时候，刚刚小学毕业。春节时，父亲带他去给给他父亲看病的阿牛拜年，在他们家的柴火堆里无意间发现一本书，后面的十几页没了，但是封面还在，这本书叫《林海雪原》。书是阿牛从街上捡来的，不是用来读而是用来引火的。大人们在客房聊天，他就在灶房里看书看得入迷了，连吃饭的时候都在看。阿牛对他说：“书送给你了，你赶紧吃饭，书你拿回家去看。”
这是他的第一本课外书，正是因为这本书和他的不期而遇，让他和文学结下了终生的缘分。麦家说：“不停地读，总会遇到那本可称作‘亲人’的书。
《爱心与教育》里的李镇西老师，也是在课余时间经常给孩子们诵读《红岩》等对孩字成长非常有益的读物。
除了老师，家长更应该多和孩子一块阅读，这比干巴巴的像孩子说大道理的教育效果好很多倍。
三、孩子们，祝你们一路平安！
1、教师应有的眼光
在这本书中，给我印象很深刻的是作者为他们班选择少先队辅导员阿米兰的事。在教师中间，一些教师认为阿米兰聪明能干，是个博学多识的学生，他是学生中的非正式领袖。而在另一些教师眼里，他是种种无秩序的祸根——他不听话，妨碍上课，在班上带头造反。他还曾经打手打过一个十年级的学生，而且拒不回答为什么要挑起这次打架事件。但在作者的眼中，这恰恰是正直善良的表现事实上，阿米兰后来当辅导员的出色表现证明作者独具慧眼。这位不安于现状、大胆勇敢的和全面发展的、不形式主义地开展工作的阿米兰辅导员，很快就获得了同学们的热爱和尊敬。作者常常教育他的学生：应该自己去战胜丑恶行为，勇于挺身而出，使干恶事的人受到应有的惩罚，而不应该对此视而不见，更不应该带着惊慌失措的神色和叫喊声万分恐惧地逃离现场。他鼓励他的学生见义勇为，教会他们善于联合起来反对粗暴行为和不公正，就连他班里个子最矮小的，看上去瘦弱无力列里也敢于表现出正气凛然的情景。
一般的老师总是善于发现学生的缺点，而阿莫老师恰恰相反，在他那里，没有坏学生，没有差学生，只有充满各种闪光点的学生，学生的每个行为都是出自他的纯真的一面，即使方式不当，我们也应该给予肯定。
2、如何看待学生的成就
“学生们在继续前进，而教师却依然留在学校里。也许有人会觉得，教师已经落在自己的学生的后面了„„ 每教新一代的学生，教师都要把自己的双肩当做起飞场填塞在自己学生的脚底下，为的是送他们展翅高飞，还要把自己的全部精神和心血分献给每一个学生。”
既然选择了教师这个职业，那么你就要耐得住寂寞，守得住自己的情操。说实在的，教师工作的待遇在社会上是处于中下层的，但是当你立志做一名教师后，那就不要去眼红那些金领、白领的待遇了，也不要为了提高所谓的生活水平，去收家长的红包，而玷污了自己的人格。或许你的学生会超越你，但是作为老师的你，只会感到欣慰，而不是所谓的嫉妒与不爽。你工作的重心就是为这个社会的繁荣而培养人才，所以如果有一天，在街上遇到自己功成名就的学生，请不要因自己的职业而感到羞愧。
3、如何成为一个好的老师呢？
“为了成为一个教育的行家，我们需要什么呢？毫无疑问，需要丰富的知识，但光有知识是不够的，还必须要有善良的心灵、富有同情心的心肠、对儿童的爱和不可遏制地把自己的生命献给他们的愿望。”
作为一个教师，我觉得最重要的就是一定要去爱学生，以慈母般的心去呵护他们。为什么幼师虐童案会频频出现呢？我觉得是因为老师心中没有对孩子们的爱，他们已经对自己的工作感到麻木无聊，觉得小孩子简直就是太烦了，从自己内心深处就厌恶孩子。我承认幼儿园老师是很累的，可能在一天到晚与孩子相处的过程中，孩子们的调皮、恶作剧让老师的火气一下子就上来了，于是体罚、打骂孩子的不良甚至违反职业操守的行为就出现了。孩子是需要被爱着、被呵护着的，既让选择了这个职业，那么为什么就不能耐下心来好好与孩子相处呢？搞不好你还会被孩子们的善良、童真、质朴所感动呢！
“我的时间被挤得满满的：学习同事们的经验，阅读书籍，进行实验、观察和总结!即使通过这样的努力，也许我仍然攀登不了教育技巧的高峰，但哪怕我能向着他移近一步，我的学生和我必将从中获得益处。”
社会在不断发展，老师也要一直学习，不能满足于现在的知识，只有与时俱进，不断更新自己的知识，才能更好的培养学生。或许有的人会说：“再怎么努力，也不过就是一个老师而已。”但是我们要有追求，要不断的获得更多的教育技巧。这不仅是为了你个人的成功，还是为了你的学生能更好地获得知识。
总结
读了《学校无分数教育三部曲》，我感受颇多：教育者的快乐、教育者的责任、教育者的不易。教育是一门很深的学问，首先我需要多读书，丰富自己关于教育理念的知识，然后需要在实际工作中多积累经验，并虚心向其他老师求教。
巴金曾在《激流·总序》中说道，生活是一场“搏斗”，我们生来是为了征服生活。
看巴金的《激流》，我的心情是不平静的，这其中满渗的是我复杂的情绪。可是同巴金一样，我相信生活并不是悲剧，因为在悲喜交加的生命长河里，总有一股激流是代表着希望的。
巴金通过描写高家的故事展现了我国二十世纪初期封建势力笼罩下的一幕幕“压迫”与“反抗”的图景。他的笔调因其鲜活细腻而显得真实，在他的文字里，满绘着封建制度残酷、伪善的嘴脸。为了维护封建制度最后的威严，以高老太爷为代表的封建家长甚至不惜牺牲年轻一代的幸福和生命为代价。面对严酷的生活环境，有的人成了无奈的弱者而惨遭迫害，如鸣凤、梅等;有的人顽强地反叛着，为光明生活的道路探索着、奋斗着，觉慧等人便是典型;而另一种在新旧势力夹缝中生存的人，如觉新，他的内心是最痛苦的，他也曾有过美好的憧憬，他也有清醒的头脑，可是面对封建旧势力时，他总是和颜悦色地服从，而他的“作揖主义”给自己带来的却是一幕幕悲剧的上演。
当看到书中年轻的生命和美好的爱情被毁灭时，我有的只是对封建制度的.深恶痛绝，而并不想去评判任何人的是非，因为生活是这个样子，每个人的生存都不容易。
要生存，就会有压力，要更好地生活，就要去征服它，与它“搏斗”，而首当其要的，便是与自己抗争。过去是这样，现在也是这样。由以上我提到的三类人的生活方式，我想到了现今人群的三种心态。
不管是在工作单位还是在家庭中，我们都会面临着来自各方面的压力。面对重重压力和矛盾时，我们的心里往往会有多个自我在相互抗争，其中，聪明的自我会随大流而行，为自身赢取名利，另一个自我会潇洒地反叛，去征服生活，成为生活的主宰，还有一个夹在中间徘徊的自我，如同觉新，这样的自我是最善良的，也是最痛苦的，却是不值得同情的，因此，若要得到救赎，唯一的方式便是把其中的一个自我彻底打败。
虽然现在周遭的生存面貌不同于封建思想肆意时的黑暗社会，没有过多的封建礼教束缚我们，个人的身心是自由的，我们可以自由地选择自己的发型和服饰，可以为自身钟爱的事业大胆拼搏，可以不顾地位的悬殊与所爱的人相守，等等。可矛盾却总会以变相的方式存在，我想每个遇到过生存或生活困窘的人都曾深有体味，而我用这粗糙的文字又怎能道明，又怎能说尽?到底是与自己抗争，还是与生活抗争，还得我们自己说了才算，不过这其中却容不得丝毫犹豫，果断地选择让一方胜利，便是希望的所在。
生命中的激流时刻都在前进，生活是充满希望的，就像《秋》里面所提到的，秋过了，会有第二个春天的到来。
这篇小说讲了一个爱慕虚荣的妇人玛蒂尔德的故事，她整天想着能住豪华的房子，能吃山珍海味，与上流社会的人接触。后来，她在还清一拿，笔巨额债务时，却变得勤劳善良了，变得不再爱慕虚荣，不再做白日梦了。
读完这篇小说后，我感受到整日爱慕虚荣，不切实际的空想，是没有什么用的，我们要勤劳、勤奋，要知道啊，人生的路还很漫长，我们要脚踏实地的，一步一个脚印地走下去……
在日常生活中，也有许多人过于爱慕虚荣，看见别人吃美食穿名牌，自己也要这样，还经常让父母带自己去各种餐馆吃饭，花了父母还多钱，目的就是为了在众多同学面前炫耀自己。就拿我妹妹来说吧，虽说父母一个是高级律师，一个在银行身居要职，家庭收入很高，但她用钱简直就是随意挥霍，全身上下都是名牌，用的东西大多都是进口的，吃的东西也很贵，可她才三年级，买有挥霍的资本呐!
《边城》的作者是沈从文，我们学过他的文章。从照片上看他是一个非常幸福的老爷爷。但读完一本书后，才发现事实并非如此。
整本数弥漫了一股恐怖的气息，仿佛让我感觉到了那个年代人们的无奈与辛酸，有一个片段让我惊悚好久，尽然在那个年代里会有人卖人肉，历史书里并没有交代这些。并非没有正义温暖的片段。第一幕《渔》中哥哥与弟弟的感情深深的打动了我。虽然两人调皮不懂事，但是在关键时刻哥哥拼了命的也要保护弟弟，作者在字里行间里仿佛是想让读者体会，就算是在黑暗的年代里，也是会有人性的光辉的。
前一段时间我们学了《夏感》一课，主要写了作者抓住夏天热烈、急促、收获已有而希望未尽的特点，描绘了夏天大地上万物蓬勃生长的景象，表达作者对夏天之情以及对劳动人民的深情赞颂。我顷刻间有了一个感悟，夏天带给了我们热烈，也给我们带来了优雅，夏天带给了我们快乐的元素，也带给了我们生命的音符，没有蓬勃旺盛的夏怎会有硕果累累的秋!有些文人笔下的夏是干热的风、密布的云、狂暴的雨，一切似乎都是恶与毒的象征。而本文作者梁衡却以独具的慧眼在看似压抑、令人苦闷的表象之内发现了夏季那生命勃发的美、紧张劳动的美，给人以深刻的启迪。这就是我的感悟。
课文有一句子写得特别好如“春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹、如嫩叶，贮满希望之情;秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。”这句话具有对称性，近似于文言，显得雅致。那么单写了春之色与秋之色，夏之色与冬之色我想该这样写夏之色为热得黄，如金橘、如麦浪，孕育着蓬勃的希翼;冬之色为纯的白，如银霜、如飞雪，象征着美好心灵。有两句是描写夏天的美景，一首是宋朝杨万里的小池，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。这两句是通过对池中小河以及河上蜻蜓的描写，表现了作者对初夏景象的热爱和闲适的心境。另一首是唐代诗人孟浩然的《夏日南亭怀辛大》其中有一句写诗人书写夏日傍晚乘凉所感悟美景。此景清新、闲适，随手写来虽淡自然却又典雅至极那就是荷花送香气，竹露滴清响，描写四季的诗句还有很多。
遗憾的是，历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子。大概，春日融融，秋波澹澹，而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里，有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律。我却要大声赞美这个春与秋之间的黄金的夏季!
我是今晚上看完的，看后的我，什么都不想干，完全置身于周国平的世界了……一种脱离现实的感觉……
我不想说，妞妞有多听话，多乖，作者笔下已是不再强调这个事实，我只想站在一个大人的角度，一个妞妞长辈的身份去想象……虽然妞妞出生于1990年，但她只活了一岁半，虽然周国平现在已五六十岁，但那时的他也不过初为人父……所以，看待妞妞，我必须以一个长辈的身份了……因为不知道有几个小侄子，小侄女已叫我姨姨，姑姑了……我的身份早已由 www.copyright8.com 姐姐变成了长辈……
不知道人这一生活着该有多少大悲痛，真的很可怕，妞妞的出生到死去，我能感受到周国平在这其中都过着什么样的日子，当你知道至亲的人不久之后就要死去，无论怎样都挽留不了，那是一种怎样的痛苦……妞妞的到来，让周国平是那样的兴奋，谁还能说有了孩子不是件美好的事，在这之前我真的理解不了他那种兴奋，我看到的新婚燕尔有孩子是多么平常的一件事，可是周国平笔下那真的不普通，是他不同于常人吗?事实上我也不懂……
伴随着妞妞去的不只是痛苦和思念的涌袭，也是周国平和雨儿十多年感情的破裂，这也是我不可思议的地方，我不懂为什么他们没了孩子就有了隔膜……如此深得感情怎么也难逃一劫呢?我清晰地记得妞妞去后，他们还在承诺相互扶持到永远，就这样说散就散了……我不禁对爱情也产生了怀疑……我这个人本来就不坚信什么会永远不变，事态在发展，什么都不是一层不变的……只是看到现实真的是这样时，还是有些讶异!
说实话，我真的感觉自己是在长大，心里的变化已是那么自然而然，现在对待小孩子，我看待他们的心境已有一种母性的存在，我已不再想我要有这样的弟弟妹妹该多好，而是想这孩子真的很乖，很招人疼，笔下的妞妞，我看着看着就掉泪了，她那样的懂事，为什么要夺去她?真的是要留下遗憾的美吗?
都以为海底很宁静，原来是假的。海底没有声音，原来也是假的。只要用水中听音器一听，就听到了很多声音：有的像在进攻别人、有的像在睡觉、有的还好象在打鼾。原来，动物也有它们的语言。虽然，我听不懂它们说话，但是我能理解它们说的话。它们游来游去肯定是心情高兴;它们在撞来撞去，一定是不和气;它们一组一起游，好象在那里比赛谁跑得快。
海底有各种动物和植物。动物有动物自己的活动方法，而植物也有自己的活动方法。海虾前腿往前面一推，身子就自动往后了;螃蟹不是正行的，而是斜行的。这些算少呢，还有更多的：有海贼、章鱼、贝壳等等。那些海藻，每小时就是行3米以上。海藻有大有小，大的有二三百米大，是世界上最大的植物;小的只有大拇指那么大。
