《苏东坡传》阅读习题及答案（精选10篇）
徐州不仅是个大城市，地控鲁南，一向为军事要冲。在过去各朝代，徐州四面皆有战事，今日仍位于津浦陇海两铁路交会之处。徐州离一个地区近在咫尺，此地区即在此后数十年内因为一个盗匪巢穴受《水浒传》的渲染而出名。徐州位于河畔，南部高山耸立，下有深水急流，在城边流过。当地出产上等花岗岩、煤、铁，苏东坡时已开始开采，因此徐州也以产刀剑著称。苏东坡喜爱此地的自然风光，鱼与螃蟹也种类繁多，因称之为“小住胜地”。
在八月二十一日，苏东坡到任三个月之后，洪水到了徐州。王安石以前曾设法疏浚过黄河水道，但是空花了五百万缗，工程竟归失败，负责工程的人畏罪自尽。黄河现在是在徐州以北约五十里处向东方决口，水势开始蔓延，淹没了几百方里。水到徐州城边时，被城南的高山所阻，于是继续高涨，到了九月，水深达到两丈九尺。水高一度超过了徐州城内的街道。苏东坡奋不顾身，抢救城池。有几十天不回家过夜，住在城墙上的棚子里，监督加强外圈的城墙。富有之家纷纷逃难，苏东坡在城门口劝阻他们，以免引起人心惊惶。他说：“我不走，你们最好也不要走。”这样把大家劝回去。此处不是细谈苏东坡建筑工程天才之所，不过也得说他是亲自参与了防堵工程的数字计算。在盘旋滚转的洪水势将越过东南外城墙时，他正在忙于加强城基和增加城高。防水工程长九千八百四十尺，十尺高，二十尺厚。完成这项工程，需要数千人之众。苏轼亲身趟水到武卫营，唤来了卒长，向他寻求帮助。因为禁卫军直接受皇帝命令，苏东坡恳求他们协助。指挥官欣然应允，他说：“大人都亲自监工，我们自然应当尽力。”同时在徐州北方也正在准备把洪水引入以前的黄河旧水道，黄河在中国历史上曾改道多次。洪水威胁徐州城四十五天。在十月初五，黄河又回到旧水道，往东在靠近海州处入海，洪水才开始撤退。
百姓欢天喜地，感谢全城得救。但是苏东坡对临时的堤防感到不满，附以详细数字说明，修表呈奏朝廷，请求拨款，重建石头城墙，以防患于将来。空等好久之后，苏东坡修改了原定的计划，建议改用坚强的木材加强堤防，不再用石头。皇帝对他的成就特颁圣旨嘉许，在次年二月，朝廷拨予苏东坡三万贯，一千八百石米粮，七千二百个员工，在城东南建筑了一条木坝。在外围城墙上，由于苏东坡喜爱建筑，他兴工建筑了一座楼，一百尺高，名之为黄楼。后来黄楼一词成了苏东坡在徐州所作诗歌总集的名称，正如他在密州建筑的超然台，成了他在密州所写诗集的名称一样。
黄楼之所以如此命名，缘于苏东坡对古老中国的宇宙论的信念。根据中国的宇宙论，宇宙中万物由金木水火土五行所构成。五行中每一行都代表一种性质，如同坚硬、生长、流动、热、重等等，这些性质都具有一种宇宙的意义，不但用以指物质的宇宙，也用以指生命的功能与人的个性行为，也可以用于男女的.婚配。生命离不开五行的交互作用，比如相生相克。每一行皆有其颜色，正好象征那种元素的性质。说也奇怪，黄代表土，黑代表水，黄土因具有吸水力量，所以可以克服水。黄楼之命名即含有防水之意。
(摘自林语堂《苏东坡传》第十三章)
17.第一段划线句有何作用?(4分)
18.文章在刻画人物方面多处运用侧面描写的手法，请找出相关内容并分别说明其具体作用。(5分)
19.苏东坡治水有哪些突出表现，这些表现的思想根源是什么?对此你有什么认识?(6分)
【参考答案】
17、答案：含义：①指“我”撰写工作总结的思考角度;②指官场上下级之间看待某一问题的角度;③老张“灵活”处理问题的角度。(3分)作用：讽刺了现实生活中人们弄虚作假，掩饰错误，逃避责任的荒唐行为。(2分)
18、答案：不正确。这是回避现实，逃避责罚的表现。(1分)老张的做法虽然能够转换角度，使得“坏事”变“好事”，但这是在讨好领导，不利于解决问题。(2分)如果长期这样势必造成弄虚作假，欺下瞒上的官僚作风的盛行。(2分)在今天建设社会主义和谐社会的大背景下，对于这种不良现象只有坚决抵制，才能创造出充满公平正义的社会环境。(1分)
罗伦传
罗伦，字彝正，吉安永丰人。家贫樵牧，挟书诵不辍。及为诸生，志圣贤学，尝曰：“举业非能坏人，人自坏之耳。”知府张瑄悯其贫，周之粟，谢不受。居父母丧，逾大祥，始食盐酪。成化二年，廷试，对策万余言 。直斥时弊，名震都下。擢进士第一，授翰林修撰。逾二月，大学士李贤奔丧毕，奉诏还朝。伦诣贤沮之，不听。
乃上疏曰:“臣窃谓贤大臣，起复大事，纲常风化系焉，不可不慎。在礼子有父母之丧君三年不呼其门愿陛下断自圣衷许贤归家持服朝廷端则天下一大臣法则群臣效人伦由是明风俗由是厚矣。” 疏入，谪福建市舶司副提举。御史陈选疏救，不报。御史杨琅复申救，帝切责之。尚书王翱以文彦博救唐介事讽贤，贤曰:“潞公市恩，归怨朝廷，吾不可以效之。”伦至泉，有司率诸生从之。在公余聚众收徒，讲学郡北净真观。时巡抚御使朱公贤奏请迁福之柏衙，制从之。
提举罗公伦云：“衙门设立自有其地；迁移亦有其数。盖以柏衙僻陋，非可设之地；岁数未穷，非可迁之时。”遂寝其事。成化三年，贤卒。明年，以学士商辂言召复原职，改南京。居二年，引疾归，遂不复出。以金牛山人迹不至，筑室著书其中，四方从学者甚众。十四年卒，年四十八。嘉靖初，从御史唐龙请，追赠左春坊谕德，谥文毅。学者称“一峰先生”。嘉靖八年，巡按御使聂豹、提学副使郭持平、知府顾可久、通判李文、推官徐炤改净真观地建一峰书院，祀市舶司提举罗文毅公伦。
（节选自《明史?罗伦传》，有删改)
注：罗伦，明代理学家、状元，晚年隐于家乡金牛山授徒讲学，开明代书院会讲之先声。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A．在礼/子有父母之/丧君三年不呼其门/愿陛下断自圣衷/许贤归家持服/朝廷端则天下一/大臣法则群臣效人伦/由是明/风俗由是厚矣
B．在礼/子有父母之丧/君三年不呼其门/愿陛下断自圣衷/许贤归家持服/朝廷端则天下一/大臣法则群臣效人伦/由是明/风俗由是厚矣
C．在礼/子有父母之丧/君三年不呼其门/愿陛下断自圣衷/许贤归家持服/朝廷端则天下一/大臣法则群臣效/人伦由是明/风俗由是厚矣
D．在礼/子有父母之/丧君三年不呼其门/愿陛下断自圣衷/许贤归家持服/朝廷端则天下一/大臣法则群臣效/人伦由是明/风俗由是厚矣
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（3分)（ ）
A．居父母丧，是指古人在父母或祖父母等直系长辈去世后，子女按礼守丧三年，任官者须离职守丧。
B．成化,是年号。年号是古代帝王即位后用以纪年的名号，如文中的成化三年、居二年、嘉靖八年等。
C．翰林修撰，是指明、清时期，翰林院设置的修撰官一职，一般在殿试揭晓后，由科考状元担任该职。
D．谥，是谥号。谥号是用来“彰善恶，垂劝诫”，官员能得到谥号，往往被认为是名垂青史的莫大荣誉。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．罗伦家贫好学。他虽以砍柴放牧为生，但随身带着书诵读，从不间断，学业卓然有成。参加殿试，做一万多字的对策，考中状元。
B．罗伦刚正敢言。因明宪宗启用在居丧时的李贤，而上疏指出破例起用李贤会败坏纲常和民风习俗，最终被贬为福建市舶司副提举史。
C．罗伦实干有为。他来泉州任职，为泉州地方做了两件事：一是反对朝廷准备将福建市舶司迁往付的柏衙；二是在净真观等地讲学，影响很大。
D．罗伦淡泊名利。由于大学士商辂的保荐，他调回南京任职，但因为患病就辞官了。回到家乡永丰县后，著书讲学。去世后，朝廷追赠“文毅”谥号。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）大学士李贤奔丧毕，奉诏还朝。伦诣贤沮之，不听。
（2）以金牛山人迹不至，筑室著书其中，四方从学者甚众。
参考答案
10 ．C
11 ．B
12 ．D
13 ．（1）大学士李贤回去料理长辈亲属的丧事结束，奉皇上诏命回朝。罗伦拜访了李贤，并对李贤不在家守丧的做法进行劝阻，（李贤）没有理睬。
（ 译出大意给2分；“奔丧”“沮”“听 ”三处，每译对一处给1分。）
（2）因为金牛山人迹罕至，罗伦就在山上建了房屋、著书立说，各处来跟他学习的人很多。
（ 译出大意给2分；“以”“其中”“四方”三处，每译对一处给1分。）
参考译文：
罗伦，字蠡正，吉安永丰人。家里穷以砍柴放牧为生，他随身带着书诵读，从不间断。等到入学成为诸生的时候，立志钻研圣贤之学，曾说：“科举考试并不能毁坏人，人自我毁坏罢了。”知府张瑄可怜他贫困，用粟米周济他，罗伦感谢而不肯接受。为父母服丧，过了两周年，举行大祥祭礼后，才开始吃盐和奶酪。 成化二年，罗伦参加廷试，做对策一万多字。径直痛斥时弊，名声震动京城。被选为进士第一，授官翰林修撰。过了两个月，大学士李贤回去料理长辈亲属的丧事结束，奉皇上诏命回朝。罗伦拜访了李贤，并对李贤不在家守丧的做法进行劝阻，李贤没有理睬。罗伦于是上奏疏说：“臣私下认为李贤是大臣，朝廷把服丧期未满的大臣召还任职是大事，纲常风化都与之相关联，不可以不慎重。根据礼法，做儿子的有父母的丧事，君主三年内不去他家门呼唤。愿陛下依自己的本心做作出判断，允许李贤回家服丧。
朝廷礼仪端正，那么天下就上下一心，大臣守法制则群臣就会仿效，人伦由此昌明，而风俗也由此淳厚了。”奏章送进内宫，罗伦被贬为福建市舶司副提举。御史陈选上疏相救，没有回复。御史杨琅又为他申辩，想解救他，皇上严厉地斥责了杨琅。尚书王翱用宋朝文彦博就唐介的史事暗示李贤出面替罗伦解围。李贤说：“潞公收买恩义，把怨气归咎给朝廷，我不可以效仿他。”罗伦来到泉州的那天，官员率领许多儒生跟随罗伦（学习）。罗伦在公务之余聚集学生收授徒弟，在城北的净真观讲授理学。当时巡抚御史朱贤上奏朝廷，请求将福建市（泉州）舶司迁移到福州的`柏衙，朝廷同意了这件事。
“人生如梦，一出戏演的如何，只有在落幕之时才可以下断语。”回顾苏轼一生，真的如同戏剧，这出戏将他的一生演的跌宕起伏，在旁人观看时会为之揪心，为之叹息。以前听说过真正好的文人是不会在官场上做的如鱼得水，平步青云的。就如李白，杜甫等，苏东坡也不例外，官位做到最高达礼部尚书，最低是却被贬置海南。他可谓一生足遍中国，但却不是自发兴致而起，多是受别人的命令所驱使。“在任何政治斗争中，正人君子必败，而小人必占上风，因为正人君子为道义而争，小人则为权利而争，结果双方必各得其所，好人去位，坏人得权。”这样见解深刻的一句话也映衬出苏轼这位正人君子在仕途的坎坷之路，他始终以自己赤忱的爱国爱民之心对待公务，但又是个直肠子，遇到与自己意见不合的政敌或是奸佞小人都不吐不快，直言无忌，因此树敌甚多，造成他人生挫折失意的两大人物，王安石和章惇，都为新党首要领头之人。
王安石，也是在这本书中让我重新改观的一人。高中历史专门有一章节介绍王安石变法，歌颂其变法的历史伟大性，虽然遭受失败，但仍给百姓以及后世产生深刻影响。反正就是说王安石变法好啊好。但在这本专门讲苏轼的传记中，却详细叙述了王安石变法产生的历史背景，内容，所造成的不可磨灭的消极影响。原来王安石并非只是自己以前从课本里所了解的那个十全十美的文人政客，原来他是一个拗相公，原来他也使司马光，范仲淹，苏东坡等人才遭受惩处，他的变法并不是历史课本所讲那么无与伦比，但也不可否认其历史价值还是很高的。
苏轼的性格是可爱的，在我看来。听过一句话，一个时常快乐的人，总是拥有短暂的记忆和开朗的笑容。虽然在官场历经风雨，无数次遭受小人陷害，但苏轼可以说没有恨过任何一人，充其量只是讨厌某人。这种达观的个性是他独有的，试问一个历经人生风浪的人怎不可能没有对陷害自己的人产生一丝恨意，但苏轼做到了。他因与王安石政治意见不合而被贬数次，但却可以在王安石落败之后与其把酒话桑麻，重新商讨政事。他也能在任何时候无论身处何处，都做到悠闲自得。
最使我揪心的是他的数次辗转搬迁，无论是黄州，杭州，亦或是儋州，他每次被贬后都想真真正正自己种田置舍，远离宦海，但命运总是和他开玩笑，注定苏轼的人生是不会平静如水的，唉，不经历那些大风大浪还会有苏轼这样传奇的一生吗。虽然事业失意，但他却会巧妙的将失意变为动力，这体现在他做了很多自己感兴趣的事，勇于尝试，体会平常人所不能发现的美景，美食和乐趣。他可以把平常的猪肉做成令人垂涎三尺的东坡肉，可以自己酿造自己所感兴趣的美酒，也对修炼瑜伽术和炼丹术充满了兴趣，追求长生不老，健康长寿。在绘画方面，创造文人画并且造诣颇深。无论职位高低，东坡始终为民生鞠躬尽瘁，他为杭州，广州兴办水利，建立孤儿院和医院，严禁杀婴，最具代表性的当属建造了西湖苏堤。
苏轼的一生与四名女子有着联系，初恋堂妹，书中没有说清为何苏轼一生都对其恋恋不忘，爱之深成，所以我理解起来总是觉得奇奇怪怪，两人就算青梅竹马，感情也不至于深沉到苏轼听闻其去世就有如肝肠寸断，寝食难安。他的两位夫人都是秀外慧中，勤俭持家。虽然第一位夫人王弗去世很早，但从丈夫为她写的:“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”这首千古绝唱里，可以体会出两人感情的恩爱，有一爱人能够做出这样一首诗来纪念自己，我觉得死也甘心了吧，只恨自己不能陪伴其长久。第二位夫人王润之，她陪苏轼走过了其人生中几乎所有的风风雨雨，包括最著名的“乌台诗案”，也幸亏苏轼有福，遇到这样贤惠体贴的妻子，始终给予他支持。但是，王润之在死时也享尽了尊荣，因为那时正好是苏东坡被重新启用，且官居三品的时候。王润之有一个风光的葬礼，更重要的是，东坡死后和她葬在了一起。
王润之对东坡的重要性还表现在，她在杭州时为东坡纳了一个聪明伶俐的小妾。说到这个小妾王朝云，他与苏东坡的相遇也是极其美妙的，据说当时东坡正在西湖与友畅饮，欣赏歌舞，无意间看见了朝云，年仅十二的朝云如出水芙蓉一般，或许是那时吸引住东坡。他当时便写下来著名的“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”王弗随后便把朝云纳入府中做自己的丫鬟。在这些女子中，只有王朝云既是苏轼的妻又是苏轼的知己，她理解东坡的内心与志向，虽然仅仅四十便死于疫情。但东坡却为朝云在西湖边建“六云亭”，并写楹联曰：“不合时宜，惟有朝云能识我;独弹古调，每逢暮雨倍思卿。”东坡晚年对佛法情有独钟，朝云亦是，且被东坡称为“天女维摩”。总之，东坡虽有爱妻三人，却都红颜薄命，令人唏嘘。
会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜，张胜许之。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。
单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉!”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武。驰召医，凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。
武益愈。单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐?”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山，富贵如此!苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之?”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟;今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎?”武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见?且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。”(班固《汉书?苏武传》，有删节)
4.下列句中加点词语解释不正确的一项是(3分)
A、引佩刀自刺引：拔出 B、惠等哭，舆归营舆：抬，扛
C、会论虞常论：讨论 D、空以身膏草野膏：肥沃，使……肥美
5、以下各组句子，全都表明苏武忠贞不渝爱国精神的一组是(3分)
①屈节辱命，虽生，何面目以归汉②武气绝，半日复息
③本无谋，又非亲属，何谓相坐 ④复举剑拟之，武不动
⑤“苏君今日降，明日复然。”武不应⑥今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎
A、①②③ B、②③④ C、④⑤⑥ D、①④⑤
6.下列对原文内容的分析概括，不正确的一项是(3分)
A、苏武入仕顺利，受到重用，他因父荫得官，天汉元年，以中郎将的身份出使匈奴，却因副使张胜参与虞常在匈奴的谋反受到牵连。
B、苏武义不受辱，以死报国，他认为作为使节被扣受审，于节操有亏，又辜负了朝廷的使命，因而自杀，后因抢救及时才脱离生命危险。
C、苏武立场坚定，刚强不屈，他在卫律的威吓、利诱、逼迫面前，爱国之志始终不渝，表现了崇高的民族气节。
D、苏武大义凛然，痛斥汉奸，他不顾个人安危大骂卫律，说他利用单于对他的信任要斗倒汉、匈两国的君主，从旁观祸败。
7.将文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)
⑴单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。
⑵畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见?
参考答案：
4(3分)C(论：判罪、判定)。
5、(3分)D(②是叙述苏武气绝复息的经过;③是苏武对自己无罪的辩解;⑥是卫律逼迫苏武的话)
6、(3分)D(不是“要斗倒两国君主”，而是“要使两主相斗”)。
7、(4分)
⑴单于很钦佩苏武的气节，早晚都派人问候苏武，而将张胜逮捕监禁起来。(2分：“系”1分，大意1分)
缪昌期，字当时，江阴人。作诸生时有盛名，万历四十一年考中进士，后改任庶吉士，这时年龄已五十二岁了。张差梃击东宫事件，刘廷元首先说是疯癫，刘光复附和他，上疏攻击揭发的人，说不应当惊诧地把它当作奇货，以此取得首功。缪昌期愤怒，对朝士说：“奸徒攻击东宫太子，这是何等大事，却用‘疯癫’二字庇护天下的乱臣贼子，用‘奇货元功’四字辱没天下的忠臣义士!”刘廷元之流听到他的话，深深地忌恨他。给事中刘文炳弹劾大学士吴道南，于是暗中诋毁缪昌期。当时他刚任检讨，刘文炳第二次上疏公开攻击，缪昌期就称病离职了。天启元年缪昌期回到朝廷。刘一燝以次辅当权。这年冬天，首辅叶向高到任。小人向叶向高离间刘一燝，说刘一燝想阻止他来京，叶向高不高兴。恰逢给事中孙杰秉承魏忠贤旨意，弹劾刘一燝和周嘉谟，魏忠贤立刻传旨准许流放。缪昌期急忙拜见叶向高，极力申说二人是受先帝遗诏的重臣，不可轻易流放，内宫传旨不可遵奉。叶向高生气地说：“皇上所传，怎敢不遵奉?”缪昌期说：“你是三朝老臣。刚到朝廷那天，拿自身去就力争，一定能成功。如果一传旨就流放两位大臣，以后天子行事不加节制，便再也不能阻止了。”叶向高沉默不语。缪昌期于是详细陈说刘一燝质朴正直没有其他企图，叶向高怒意稍微缓解。恰逢顾大章也为此事向叶向高进言，刘一燝才得以平安离去。杨涟弹劾魏忠贤的奏疏呈上，缪昌期正好拜见叶向高。叶向高说：“杨先生这奏疏太轻率。魏在皇上面前时有扶正，这道疏果真施行，怎能得到这种小心谨慎的人在皇上的身边?”缪昌期惊愕地说：“谁说这样的话来误导你?可以处斩。”于是叶向高秘密呈上揭帖，请求皇帝允许魏忠贤辞去，魏忠贤大怒。恰逢有人说杨涟的奏疏是缪昌期代为起草的，魏忠贤于是对他深恨不可解。到叶向高离去，韩爌执政，魏忠贤赶走赵南星、高攀龙、魏大中及杨涟、左光斗，韩爌都写揭帖恳留。魏忠贤和他的同党认为实际上是缪昌期在左右他们。而缪昌期在众人离开京城时，全都送到郊外，拉着手叹息，因此魏忠贤更加仇恨他。天启五年春天，缪昌期因汪文言案件讼词牵连，被削去官职传讯审问。魏忠贤怨恨不能解除。第二年二月，又在其他奏疏中谴责缪昌期已经削去官籍仍然穿官服乘官车延请宾客，命令缇骑逮捕审问。过了一个月，又把他列入李实疏中，投入钦犯牢狱。四月底，死在狱中。
张春，字泰宇，同州人。天启二年，辽东西尽失，廷议急边才，擢①山东佥事。关外难民云集，春运筹有方，事理而民不病。崇祯元年，兵部尚书王在晋惑浮言，劾春嗜杀。春具揭辩，关内民亦为讼冤。在晋复劾其通阉克饷，遂削籍，下法司治。明年，法司言春被劾无实，乃释之。三年正月，永平失守，起春永平兵备参议。春言：“臣身已许此城，不敢少规避。但必求济封疆，此臣区区之忠，所以报圣明而尽臣职也。”因言兵事不可预泄，乞赐陛见，面陈方略，帝许之。既入对，帝数称善，进春参政。已而偕诸将收复永平诸城，论功加太仆少卿，候巡抚缺推用，以无援于朝也。永平当兵燹②之余，闾阎（yán）困敝，春尽心抚恤，人益怀之。四年八月，大清兵围大凌河新城，命春监总兵吴襄、宋伟军驰救。九月二十四日渡小凌河。越三日次长山，距城十五里，大清兵以二万骑来逆战。春营被冲，诸军遂败，襄先败，春复收溃众立营。时风起，春命纵火，风顺，火甚炽，天忽雨反风，士卒焚死甚众。少顷雨霁，两军复鏖战，伟力不支亦走。春及参将张洪谟、杨华征，游击薛大湖等三十三人俱被执。诸人见太宗文皇帝皆行臣礼，春独植立不跪。曰：“忠臣不事二君，礼也。我若贪生，亦安用我！”令剃发，不从。居古庙，服故衣冠，迄不失臣节而死。 （节选自《明史·张春传》）
【注释】①擢：提拔。 ②兵燹：战祸。
6.下列句中的“而”与“事理而民不病”中的“而”用法相同的一项是（2分）
A．拔山倒树而来 B．人不知而不愠
C．言和而色夷 D．委而去之
7. 下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（2分）
A．张春才能出众，常常临危受命。永平失守，他被起用为兵备参议，曾向皇帝面陈方略；大凌河之战，他奉命监军奔驰救援，竭忠尽智。[17教育网]
B．张春体恤百姓，深受爱戴。关外难民云集，他治理筹划，永平战祸之后，他尽心安抚百姓，所以被弹劾时，百姓都为他诉冤。
C．张春报效国家，不计荣辱。担任兵备道，他政绩很好但无大的.升迁，曾被诬下狱又获释起用，无论境遇如何，都对国事尽心尽力。
D．张春忠于国家，守志不屈。大凌河之战中，军营被冲，诸军溃败，张春率领剩余兵众立营再战；被俘后不下跪不剃发，最终守节而死。
8. 解释下列句中加点的词。（4分）
①兵部尚书王在晋惑浮言 惑： ②春具揭辩 具：
③闾阎困敝，闾阎： ④大清兵以二万骑来逆战 逆：
9. 翻译下列句子。（4分）
①明年，法司言春被劾无实，乃释之。
②此臣区区之忠，所以报圣明而尽臣职也。
6.（2分）D 7.（2分）B
章懋，字德懋，兰溪人。成化二年会试第一，成进士，改庶吉士。明年冬，授编修。
宪宗将以元夕张灯，命词臣撰诗词避奉。懋与同官黄仲昭，检讨庄昶疏谏曰：“顷谕臣等撰鳌山烟火诗词，臣等窃议，此必非陛下本怀，或以两宫圣母在上，欲备极孝养奉其欢心耳，然大孝在乎养志，不可徒陈耳目之玩以为养也。今川东未靖，辽左多虞，江西、湖广赤地数千里，万姓嗷嗷，张口待哺，此正陛下宵旰焦劳，两宫母后同忧天下之日。至翰林官以论思为职，鄙俚之言岂宜进于君上，伏读宜宗皇帝御制《翰林箴》有曰‘启沃之言，唯义与仁，尧、舜之道，邹、鲁以陈。’张灯岂尧、舜之道，诗词岂仁义之言?若谓烟火细故不足为圣德累，则舜何必不造漆器，禹何必不嗜旨酒，汉文何必不作露台?古帝王慎小谨微必矜细行者，正以欲不可纵，渐不可长也。伏乞将烟火停止，移此视听以明目达聪，省此资财以振饥恤困，则灾祲可销，太平可致。”帝以元夕张灯，祖宗故事，恶懋等妄言，并杖之阁下，左迁其官，修撰罗伦先以言事被黜，时称“翰林四谏”。
年止四十一，力求致仕。吏部尚书尹曼固留之，不可。既归，屏迹不入城府。奉亲之暇，专以读书讲学为事，弟子执经者日益进。贫无供具，惟脱粟菜羹而已，四方学士大夫高其风。家居二十余年，中外交荐，部檄屡起之，以亲老坚不赴。
弘治中，孝宗登用群贤众议两京国学当用名儒起谢铎于北监及南监缺祭酒遂以懋补之懋方遭父忧不就。时南监缺司业且二十年，诏特以罗饮顺为之，而虚位以待懋，十六年，服阕，懋复固辞，不允，始莅任。六馆士人人自以为得师。监生尤樾母病，例不得归省，昼夜泣。懋遣之归，日：“吾宁以连制获罪。”武宗立，陈勤圣学、隆继述，谨大婚、重诏令、敬天戒五事，正德元年乞休，五疏不允。复引疾恳辞，明年三月始得请。世宗嗣位，即家进南京礼部尚书，致仕，其冬，遣行人存问，而懋已卒，年八十六。
(节选自((明史·章懋传》)
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项足(3分)
A.孝宗髓/用群贤众议/两京国学当用名儒/起谢铎于北监及南监/缺祭酒/遂以懋补之/懋方遭父忧不就/
B.孝宗登用群贤众议/两京国学当用名儒/起谢铎于北监及南监/缺祭洒/遂以懋补之/懋方遭父忧不就/
C.孝宗登用群贤/众议西京国学当用名儒起/谢铎于北监/及南监缺祭酒/遂以懋补之/懋方遭父忧不就/
D.孝宗登用群贤/众议两京国学当用名儒/起谢铎于北监/及南监缺祭酒/遂以懋补之/懋方遭父忧不就/
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.会试是我国封建社会科举考试的一种。乡试的第二年由皇帝主持在京城举行，因为在春天举行，又称春试或春闹。
B.致仕就是旧时官员交还官职，即今所谓退休。依照古制，官员在一般情况下七十岁致仕，有疾患的则可以请求提前。
C.服阕是指旧时官员三年守丧期满除服。官员遭逢父母去世，按例要离职回籍守丧，满三年后朝廷再授予新的职务。
D.尚书是中国古代官名。始置于战国时代，或称“掌书”，到了隋唐时确定为尚书省下设的六个部
的最高行政长官。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.章懋在担任翰林院编修时，敢于犯颜直谏。他明知劝说停止元夕张灯一事会激怒皇上，甚至会丢了官职，仍然坚守职责，与同事上书直陈其事。
B.章懋以为国君应谨小慎微，不可纵欲长渐。懋等指出烟火诗词非尧舜之道，并列举尧舜、汉文帝等古代的贤君圣主从细节处自警的事例说服皇上。
C.章懋回到故乡后屏迹不出，惟奉亲是务。虽然朝野内外的人士一再推荐他，朝廷也多次下发公文起用他，他都以双亲年老为由，予以坚决推辞。
D.章懋担任祭酒时，受到六馆人士推崇。馆士认为得到了老师。他曾冒着违背国子监制度而获罪的危险，破例为一个看望生病的母亲的学生批假。
7.把文中画横线的.句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)然大孝在乎养志，不可徒陈耳目之玩以为养也。
(2)贫无供具，惟脱粟菜羹而已，四方学士大夫高其风。
答案：
4.(3分)D
(原句标点：孝宗登用群贤。众议两京国学当用名儒，起谢铎于北监。及南监缺祭酒，遂以懋补之。懋方遭父忧不就。)
5.(3分)A(选项中说会试“由皇帝主持”错误，会试由礼部派官员主持。)
6.(3分)C(选项中说章懋“惟奉亲是务”，原文中说“奉亲之暇，专以读书讲学为事。”)
7.(10分)
(1)(5分)可是最大的孝顺在于精神上的奉养，不可以只是用陈列供耳朵眼睛玩赏的末西作为奉养(的手段)。
译出大意给2分; “志”“徒”“玩”三处，每译对一处给1分。
(2)(5分)(章懋家里)贫穷，没有陈放酒食的器具，(食物)只有小米蔬菜罢了，四方的学者大夫都认为他的德操很高尚。
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李觉传原文：
李觉，字仲明，本京兆长安人。太平兴国五年举九经，起家将作监丞、通判建州，秩满，州人借留，有诏褒之，就迁左赞善大夫、知泗州，转秘书丞。太宗以孔颖达《五经正义》诏孔维与觉等校定。王师征燕、蓟，命觉部京东诸州刍粮赴幽州。维荐觉有学，迁《礼记》博士，赐绯鱼。
雍熙三年，与右补阙李若拙同使交州，黎桓谓曰：“此土山川之险，中朝人乍历之，岂不倦乎？”觉曰：“国家提封万里，列郡四百，地有平易，亦有险固，此一方何足云哉！”桓默然色沮。使还，久之，迁国子博士。
端拱元年春，初令学官讲说，觉首预焉。太宗幸国子监谒文宣王毕升辇将出西门顾见讲坐左右言觉方聚徒讲书上即召觉令对御讲。觉曰：“陛下六龙在御，臣何敢辄升高坐。”上因降辇，令有司张帟幕，设别坐，诏觉讲《周易》之《泰卦》，从臣皆列坐。觉因述天地感通、君臣相应之旨，上甚悦，特赐帛百匹。
俄献时务策，上颇嘉奖。是冬，以本官直史馆。右正言王禹偁上言：“觉但能通经，不当辄居史职。”觉仿韩愈《毛颖传》作《竹颖传》以献，太宗嘉之，故寝禹偁之奏。淳化初，上以经书板本有田敏辄删去者数字，命觉与孔维详定。二年，详校《春秋正义》成，改水部员外郎、判国子监。四年，迁司门员外郎，被病。假满，诏不绝奉，卒。
觉累上书言时务，述养马、漕运、屯田三事，太宗嘉其详备，令送史馆。觉性强毅而聪敏，尝与秘阁校理吴淑等同考试开封府秋赋举人，语及算雉兔首足法，觉曰：“此颇繁，吾能易之。”及成，果精简。淑意其宿制，即试以别法，皆能立就，坐中皆叹伏。
（节选自《宋史？列传第一百九十》）
李觉传译文：
李觉，字仲明，本是京兆长安人。太平兴国五年因通晓《九经》被举荐，开始做官担任将作监丞、建州通判，任期将满，建州百姓请求让他留下，皇上下诏书褒奖他，晋升做左赞善大夫，掌管泗州，转任秘书丞。宋太宗拿孔颖达的《五经正义》下令让孔维和李觉校定。朝廷的军队出征燕、蓟，命令李觉布置将京东各州粮草运往幽州。孔维推荐李觉，认为他有学问，李觉升迁为《礼记》博士，赏赐绯袍鱼袋（五品官职）。
雍熙三年，和右补阙李若拙一同出使交州，黎桓对他说：“这地方山川艰险，中原的人忽然到这里，难道不疲倦吗？”李觉说：“我们的国家疆土有万里之广，郡县有四百个，土地有平坦的，也有险峻的，这样的地方哪里值得说呀！”黎桓不说话，神色沮丧。李觉出使回来，很久之后晋升为国子博士。
端拱元年春天，刚让学官讲学，李觉首先参与。宋太宗驾临国子监拜谒文宣王结束，登上辇轿要从西门出去，回头看见有人在座位上讲学，左右侍臣说李觉正在聚集门徒讲授经书，皇上就召来李觉，让他对着皇上讲学。李觉说：“您高高在上，我怎么敢就登上讲说之位呢。”皇上于是下了辇车，让官吏张设帐幕，另外设置座位，令李觉讲解《周易》中的《泰卦》，随从的大臣都依次而坐。李觉于是讲述天地感应相通、君臣相合的要旨，皇上非常高兴，特意赏赐他百匹布帛。
不久李觉进献论时务的对策，皇上对他十分嘉奖。这年冬天，凭主管官员的身份在史馆当值。右正言王禹偁进言说：“李觉只是能通晓经书，不应当就这样担任史官职务。”李觉模仿韩愈的《毛颖传》写了一篇《竹颖传》来献给皇上，宋太宗赞许他，因此搁置了王禹偁的奏章。淳化初年，皇上因为经书的版本被田敏擅自删去了许多字，任命李觉和孔维详细校定。淳化二年，详细校定的《春秋正义》完成了，改任水部员外郎、做国子监判官。淳化四年，升任司门员外郎，遭受疾病。请假期满，皇上下诏不断绝他的俸禄，直到去世。
李觉多次上书谈论时务，阐述养马、漕运、屯田三件大事，宋太宗赞许他写得详细齐备，让人把奏章送交史馆。李觉的性格刚强坚毅、聪慧敏锐，曾经和秘阁校理吴淑等人一同考开封府的秋赋举人，谈及雉兔首足的计算方法，李觉说：“这个方法太繁琐，我能使计算变得简易。”等到完成，果然精巧简便了。吴淑怀疑（猜测）他是预先做好的，就用其他的方法来测试他，他都能够立即完成，在座的`人都赞叹佩服。
10。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）
A。太宗幸国子监/谒文宣王/毕升辇将出西门/顾见讲坐左右/言觉方聚徒讲书/上即召觉/令对御讲
B。太宗幸国子监谒文宣王毕/升辇将出西门顾见/讲坐左右/言觉方聚徒讲书/上即召觉/令对御讲
C。太宗幸国子监谒文宣王毕/升辇将出西门/顾见讲坐/左右言觉方聚徒讲书/上即召觉/令对御讲
D。太宗幸国子监/谒文宣王/毕升辇将出西门/顾见讲坐/左右言觉方聚徒讲书/上即召觉/令对御讲
11。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）
A。绯鱼，指绯衣与鱼符袋，旧时朝官的服饰。唐制，五品以上佩鱼符袋。宋代因袭之。
B。《礼记》：据传成书于西汉，是中国古代一部重要的典章制度选集，是儒、释、道思想的资料汇编。
C。国子监：中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子寺。
D。秋赋：也称秋贡、秋荐，唐宋时州府向朝廷荐举会试人员的选拔考试。因于秋季举行，故有此称。
12。下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）
A。李觉学问精深，政绩卓越。他明晓《九经》，参与孔颖达《五经正义》校定；担任将作监丞、建州通判，受到朝廷褒扬。
B。李觉涉远为官，不畏艰苦。与李若拙出使交州时，别人认为前往此地辛苦劳累，他却认为不足挂齿。
C。李觉仕途顺畅，颇受赏识。皇上对他所献策略以及所作《竹颖传》大加赞赏，王禹偁也大力举荐他。
D。李觉关心时局，聪慧机敏。他对当时的一些政务有很好的论述，得到太宗认可；在计算方法上也有独到见解。
13。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）上因降辇，令有司张帟幕，设别坐，诏觉讲《周易》之《泰卦》，从臣皆列坐。（5分）
译文：
（2）淑意其宿制，即试以别法，皆能立就，坐中皆叹伏。（5分）
译文：
答案：
10。C[命题立意]本题考查文言文的断句能力。
[解题思路]“左右”指身边的侍臣，作主语，排除A、B两项；“毕”，是结束的意思，排除D项。
11。B[命题立意]本题考查对古代文学文化常识的识记能力。
[解题思路]《礼记》是儒家思想的资料汇编。
12。C[命题立意]本题考查对文章内容的概括和分析能力。
[解题思路]王禹偁奏言，李觉不应该居史职，而非大力举荐他。
13。[命题立意]本题考查翻译文言文的能力。
[解题思路]关键词有：（1）因，于是；张，张设；别，另外。（2）意，怀疑；宿，预先；就，完成；叹伏，赞叹佩服。
[参考答案]（1）皇上于是下了辇车，让官吏张设帐幕，另外设置座位，令李觉讲解《周易》中的《泰卦》，随从的大臣都依次而坐。（“因”“张”“别”各一分，句意两分）
原文：
熙宁四年，安石欲变科举，兴学校，诏两制、三馆议。轼上议曰：
得人之道，在于知人；知人之法，在于责实。使君相有知人之明，朝廷有责实之政，则胥史皂隶未尝无人，而况于学校贡举乎？虽因今之法，臣以为有余。使君相不知人，朝廷不责实，则公卿侍从常患无人，而况学校贡举乎？虽复古之制，臣以为不足。夫时有可否，物有废兴，方其所安，虽暴君不能废，及其既厌，虽圣人不能复。故风俗之变，法制随之，譬如江河之徙移，强而复之，则难为力。
庆历固尝立学矣，至于今日，惟有空名仅存。今将变今之礼，易今之俗，又当发民力以治宫室，敛民财以食游士。百里之内，置官立师，狱讼听于是，军旅谋于是，又简不率教者屏之远方，则无乃徒为纷乱，以患苦天下邪？若乃无大更革，而望有益于时，则与庆历之际何异？故臣谓今之学校，特可因仍旧制，使先王之旧物，不废于吾世足矣。至于贡举之法，行之百年，治乱盛衰，初不由此。陛下视祖宗之世，贡举之法，与今为孰精？言语文章，与今为孰优？所得人才，与今为孰多？天下之事，与今为孰办？较此四者之长短，其议决矣。
今所欲变改不过数端：或曰乡举德行而略文词，或曰专取策论而罢诗赋，或欲兼采誉望而罢封弥，或欲经生不帖墨而考大义，此皆知其一，不知其二者也。愿陛下留意于远者、大者，区区之法何预焉。臣又切有私忧过计者。夫性命之说，自子贡不得闻，而今之学者，耻不言性命，读其文，浩然无当而不可穷；观其貌，超然无着而不可挹，此岂真能然哉！盖中人之性，安于放而乐于诞耳。陛下亦安用之？
（节选自《宋史苏轼传》）
1.对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．又当发民力以治宫室治：修建
B．又简不率教者屏之远方率：遵循
C．区区之法何预焉预：预备
D．安于放而乐于诞耳诞：怪诞
2.以下各组句子中，全都表现苏轼反对改革学校和科举的态度的一组是（3分）
①得人之道，在于知人②百里之内，置官立师
③故臣谓今之学校，特可因仍旧制④使先王之旧物，不废于吾世足矣
⑤愿陛下留意于远者、大者，区区之法何预焉⑥夫性命之说，自子贡不得闻
A．①③⑤B．②④⑥C．①②⑥D．③④⑤
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的.一项是（3分）
A．在这封奏议中，苏轼认为，获得人才的途径，在于注重实际地了解人，如果朝廷能够了解人，有注重实际的政策，即使沿用现在的办法，也能获得人才。
B．苏轼认为庆历立学，到现在也仅存空名，可当时却耗费民力、民财，结果只是制造纷乱，使天下人陷于愁苦之中。
C．苏轼认为国家的治乱盛衰，根本不由实行了一百多年的科举的办法来决定，只要因循旧制，使先王的旧制度不在我们这代废去就够了。
D．苏轼认为现在关于变科举，兴学校的一些方法和措施对于长远重大的事情没有什么改变作用。
4.把下列句子翻译成现代汉语。（6分）
①赵尝五战于秦，二败而三胜．后秦击赵者再，李牧连却之。（3分）
②诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。（3分）
参考答案
1.A
2.D
3.B
4.（1）赵国曾五次对秦作战，二败而三胜。后来秦国两次攻打赵国，李牧连续打退了秦国的进攻。
（2）假如真的知道会这样，即使让我做高官厚禄的公卿宰相，我也不愿因此离开你一天而去赴任啊！
【译文】
熙宁四年，王安石想要改革科举、兴办学校，皇帝下诏叫翰林学士和知制诰，史馆、昭文馆和集贤院的官员商议。苏轼上折发表议论说：
获得人才的途径，在于了解人；了解人的方法，在于注重实际。假使君主和宰相有了解人的英明，朝廷有注重实际的政策，那么就是小吏衙役中也未尝没有人才，何况学校和科举呢？即使沿用现在的办法，我以为人才还有余。如果君主和宰相没有知人之明，朝廷不求实，那么就是在公卿和侍从之臣中也会常常忧虑没有人才，又何况学校和科举呢？即使恢复古代的制度，我以为还是不够。至于时代有可行与不可行，政事有随时废兴的不同，正是合适的时候，即使是暴君也无法废除，等到不再适用时，即使时圣人也无法恢复。所以风俗的变化，法律制度就跟着改变，好像江河的改道，强求复旧，就难以奏效了。
庆历年间开始设立学校，到了今天，仅存空名。现在要改变当今的礼制，更改当今的风俗，又要发动百姓来修建官府，收取百姓的财物来养活游学的士人。在方圆百里之内，设官员立教师，刑狱之事在这里审判，军事问题在这里讨论，又要选汰不服从教化的人驱逐到远方去，那恐怕只是制造纷乱，来使天下人陷于愁苦吧？至于不作大的更改，而希望对现在有所裨益，那和庆历时代有何不同？所以我认为今天的学校，但可因循旧制，沿用先王的旧制度，不在我们这代废去就够了。至于科举的办法，实行了一百年，国家的治乱和盛衰，根本不由此决定。陛下看祖宗的时候，科举的办法，和今天的比起来哪一个更精？言语和文章，和今天比哪一个更好？所得到的人才，和今天比哪一个更多？天下的事，和今天比哪一个处理得更好？把这四点的优劣一比较，那争论就可以解决了。
孙思邈，京兆华原人也。七岁就学，日诵千余言。弱冠，善谈庄、老及百家之说，兼好释典。洛州总管独孤信见而叹曰：“此圣童也，但恨其器大，适小难为用也。”周宣帝时，思邈以王室多故，乃隐居太白山。隋文帝辅政，征为国子博士，称疾不起。尝谓所亲曰：“过五十年，当有圣人出，吾方助之以济人。”及太宗即位，召诣京师，年已老，而听视聪瞭，将授以爵位，固辞不受。显庆四年，高宗召见，拜谏议大夫，又固辞不受。
上元元年，辞疾请归，特赐良马，及鄱阳公主邑司以居焉。当时知名之士宋令文、孟诜、卢照邻等，执师资之礼以事焉。照邻有文云：“邈道合古今，学殚数术。高谈正一，则古之蒙庄子;深入不二，则今之维摩诘。”照邻有恶疾，医所不能愈，乃问思邈：“名医愈疾，其道何如?”
思邈曰：“吾闻善言天者，必质之于人;善言人者，亦本之于天。天有四时五行，寒暑迭代，其转运也，和而为雨，怒而为风，凝而为霜雪，张而为虹蜺，此天地之常数也。人有四肢五脏，一觉一寐，呼吸吐纳，精气往来，流而为荣卫②，彰而为气色，发而为音声，此人之常数也。阳用其形，阴用其精③，天人之所同也。及其失也，蒸则生热，否则生寒，结而为瘤赘，陷而为痈疽④，奔而为喘乏，竭而为焦枯。症发乎面，变动乎形，推此以及天地亦如之。良医导之以药石，救之以针剂。圣人和之以至德，辅之以人事。故形体有可愈之疾，天地有可消之灾。”又曰：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”
思邈自云：“开皇辛酉岁生，至今年九十三矣。”询之乡里，咸云数百岁人。话周、齐间事，历历如眼见。以此参之，不啻百岁人矣。初，魏徵等受诏，修齐、梁、陈、周、隋五代史，恐有遗漏，屡访之，思邈口以传授，有如目睹。
永淳元年卒。遗令薄葬，不藏冥器，祭祀无牲牢。经月余，颜貌不改。举尸就木，犹若空衣，时人异之。(选自《旧唐书?孙思邈传》，有删改)
注释：①孙思邈：唐代医学家，人称“药王”，著有《千金方》;②容卫：中医名词，荣指血的循环，卫指气的周流;③精：实质;④结而为瘤赘，陷而为痈疽：充塞就长疱疖，匮乏就生脓疮。
6.对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A.吾方助之以济人 济：治理
B.年已老，而听视聪瞭 瞭：明白
C.邈道合古今，学殚数术 殚：穷尽
D.遗令薄葬 薄：简单、节俭
7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.孙思邈年轻时就喜欢谈论老子、庄子以及诸子百家的学说，并且喜爱佛经。
B.卢照邻认为孙思邈学问渊博，见解高超，就像古代的庄子和当今的维摩诘圣僧。
C.孙思邈一生大多数时间隐逸行医，拒绝了多位皇帝授予的官职，说明他胸无大志，对功名也没有兴趣。
D.孙思邈的年龄是个谜，他自己说是隋文帝辛酉年间出身，到现在93岁，但他谈起北周、南齐年间的`往事，如同亲眼所见，乡里人都说他有几百岁。
8.把文中画线的句子翻译成现汉语。(8分)
(1)此圣童也，但恨其器大，适小难为用也。(5分)
(2)症发乎面，变动乎形，推此以及天地亦如之。(3分)
9.请用自己的语言简要概括孙思邈所说的“名医之道”。(4分)
参考答案
6.B瞭：明亮
7.C孙思邈曾对好友说：“五十年后会出圣人，那时我才帮助他治理天下”。
8.(1)这是一个神童啊，只是遗憾他本领太大，假如在我这小小州衙就难以施展。(判断句、恨、器、难为用，各1分，句意1分)
(2)症状显露在面容，病情改变着形貌，如此类推自然现象也是这样。(每句1分)
9.治病要从显露的表象，看隐蔽的实质;(答“天人合一”亦可)治病胆要大心要细，考虑要周密行动要坚决。(每点2分)
参考译文
孙思邈，京兆府华原县人。他七岁入学，一天能背诵一千多字的文章。20岁时，就擅长谈论老子、庄子以及诸子百家的学说，并且喜爱佛经。洛州总管独孤信见到他后赞叹说：“这是一个神童啊，只是遗憾他本领太大，假如在我这小小州衙就难以施展。”北周宣帝时，由于王室经常发生变故，他就隐居到太白山中。隋文帝杨坚辅佐北周朝政，征聘他担任国子博士，他推说生病没有出任。曾经对他的好友说：“五十年后，会出圣人，那时我才帮助他治理天下。”太宗李世民登上帝位，征召他到京城，已经老了，但耳聪目明，要授给他爵位，他坚决谢绝。显庆四年，高宗李治召见他，授予他谏议大夫官职，又坚决谢绝。
高宗上元元年，孙思邈因病请求回乡，高宗特地赐给他骏马，安排他住进鄱阳公主封地的庄园别墅。当时的著名诗人学者宋令文、孟诜、卢照邻等人，按照孝敬老师的礼仪侍奉他。卢照邻有文章说：“孙思邈思想贯通古今，学术穷尽天文、历法、占卜。他阐述世界万物永恒不变之根本的高超见解，就是古代的庄子;研究精深的学问专心致志，就是当今中国的维摩诘圣僧。”卢照邻患有痛苦难治的疾病，医治不好，就问孙思邈：“高明的医生治好人的疾病，他凭的是什么?”
孙思邈说：“我听说会谈自然规律的，一定要用人情事理作为依据;会谈人情事理的，也要以自然法则为根本。大自然分春夏秋冬四个季节、水火木金土五种元素，冷热交替，就是它循环运行的规律，平和就下雨，激奋就刮风，凝滞就结霜落雪，扩展就出彩虹，这些都是大自然的正常现象。人有上下四肢、脾肺肾肝心五脏，起床睡觉，呼气吸气，精神元气时衰时旺，通畅就生气血，显现就是神色，振动就有声音，这些就是人的正常现象。从显露的表象，看隐蔽的实质，这是研究自然和人体的共同方法。一旦阴阳失调，地气升腾就发烧，天气阻隔就发冷，充塞就长疱疖，匮乏就生脓疮，奔跑就会喘息困乏，干渴就会焦黄枯燥，症状显露在面容，病情改变着形貌，如此类推自然现象也是这样。对于人体疾病，高明的医生用药物疏通，用针灸治疗。对于自然灾变，国君人臣用最高尚的道德理顺天意民心，用最大的努力解决具体问题，那么人体疾病有的可以治好，自然灾害有的可以消除。”他又说：“治病胆要大心要细，考虑要周密行动要坚决。”
孙思邈自己讲他出生于隋文帝开皇辛酉年，到今年九十三岁了，问他的乡亲，都说他是几百岁的人，他谈起北周、南齐年间的往事，分明如同亲眼所见，以此验证，他不止一百岁了。当初，魏征等人按照太宗的指示编纂南齐、南梁、南陈、北周、隋朝的历史，担心遗漏，多次询问他，孙思邈口述起来，宛如亲眼看见。
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