《吆喝》学习资料(共10篇)
【寓公】
旧时指寄居他乡的退职官僚,这里指流亡国外的有一定地位声望的人。
【招徕】
招揽。
【大鼓】
民间曲艺的一种,用韵文说唱故事,以大鼓、板、三弦等伴奏。
【钹】
打击乐器。
【马趴】
身体向前跌倒的样子,就像马趴在地上,四肢着地。
【合辙押韵】
这里指押韵。
【囿】
局限;拘泥。
【铁铉】
古代横贯鼎耳以扛鼎的器具。
【饽饽】
指面食、干粮。
【秫秸杆】
去掉穗的.高粱杆。
【随机应变】
跟着情况的变化,掌握时机,灵活应付。
【油嘴滑舌】
形容说话油滑。
【隔阂】
彼此情意不通,思想有距离。
【吹嘘】
夸大地或无中生有地说自己或别人的优点;夸张地宣扬。
【吆喝】
大声喊叫(多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等)。
【晶莹】
【设计理念】
当今社会,信息技术广泛运用于语文教学,给教学带来了很多便利。然而,过多地运用多媒体,脱离文本,忽视学生对语言文字的感知,得不偿失。为此,我们小组对于《吆喝》的设计理念是立足教材,注重文本解读、体味作品京味式的语言、把握作者写作情感,在充感知课文的基础上,借助视频、音频等媒体作为教学辅助工具,让学生直观感受他们较为陌生的老北京吆喝,增加学生对“吆喝”的了解,引导学生感受京城特色的民风民俗。【教学目标】
1.了解旧时吆喝的内容、种类、作用,把握文章的结构。2.揣摩语言,体会吆喝声浓郁的地方特色和独特的魅力。3.理解作者写“吆喝”时的内在情感。
4.认识、感受、热爱“吆喝”这门声乐艺术,感受北京特色的民风民俗。5.学习吆喝者乐观积极的生活态度,学会发现生活中的美。【教学重点】
1.把握文章的结构安排,学习作者的写作技巧。
2.体味语言,感受吆喝声浓郁的地方特色和独特的魅力。3.理解作者写作时的内在情感。【教学难点】
借助视频、音频,在充分理解文本的基础上,感受北京特色的民风民俗,热爱“吆喝”这门艺术,【教学方法】
1.倡导学生自主合作学习;
学生自主合作收集有关“吆喝”的资料,包括录音、视频、音频等,课上作为学习成果拓展演示。2.情景教学法;
通过吆喝的视频、音频营造一种老北京民间文化氛围,让学生直观感知吆喝艺术。
3.多媒体辅助教学。
利用课件介绍作者萧乾生平及创作,引进萧乾其他作品阅读,拓展视野。
【课前准备】
教师、学生走出校园,走入市集,收集、整理“吆喝声”,制作成录音材料;并利用网络、电视等信息手段,收集“吆喝”视频、音频,与吆喝相关的电视节目、广告等,留作课后拓展演示。【教学过程】
一、课文导入:
导入新课:用《南方黑芝麻糊》广告导入。
“广告可以说是我们现代人生活的一个重要组成部分,我们每天都接触着广告,广告是为了宣传产品让别人来买,就相当于我们所听到的商贩的吆喝。现在卖东西的吆喝声已越来越少,但人们不会忘记看旧中国的电影街市中那商贩的叫 卖声,如今这些声音已淹没在都市的喧嚣中,今天让我们随萧乾的笔,一起去旧北京城的大街小巷,听听那悠扬的叫卖声吧!”(播放“南方黑芝麻糊”的广告)介绍作者:
萧乾,蒙族,原名萧炳乾,北京人,1910年1月27日生,著名记者、作家、杰出的文学翻译家。早年毕业于燕京大学。曾任《大公报》编辑、记者,伦敦大学讲师,《大公报》驻英特派员。萧乾是第二次世界大战期间我国最早在西欧进行采访的战地记者,他又是唯一在大陆落叶归根者。
代表作:长篇小说《梦之谷》、译著《好兵帅克》。晚年曾将《尤利西斯》翻译出来,成为对中国读者的一大贡献。
二、整体感知,重点分析:
1.通过提问把握文章主要内容:
提问:(1)课文主要写了哪儿的吆喝声?
(2)文中有很多承接性的句子,你能找到吗?
(3)通过这些承接性句子,看看作者如何安排本文的写作思路的? 2.理清文章思路:
明确: 全文共14自然段。可分三大部分。第一部分(1—3段),总写老北京街头商贩为招徕顾客而发出的种种音响。
第二部分(4—10段),具体从两个方面入手写“吆喝”:一是“从早到晚”,一是“一年四季”。
第三部分(11—14段),介绍了各种吆喝的主要内容,声调变化、音韵节奏。
3.着重分析文章第三部分,体会吆喝这一广告艺术: 文章第三部分从吆喝作为一种口头广告的角度来写。这里写吆喝的文化内涵归纳为以下几个方面:
其一,有的吆喝说明商品制作的工艺过程。如:“蒸而又炸呀,油儿又白搭。面的包儿来,西葫芦的馅儿啊。蒸而又炸。”
其二,有的吆喝具有强烈的戏剧性。如卖山楂的喊:“就剩两挂啦。”其实他身上挂满了那用绳串起来的紫红色的果子。
三、研读与赏析:
1.体会吆喝的声乐艺术;
(1)让学生找自己最喜欢的一句吆喝,说明原因。(结合课堂实际,从语言、声调变化、合辙押韵等角度引导学生加以分析,并辅以朗读指导,再现北京吆喝。)
(2)播放吆喝声录音,指名猜测其内容。
(《卖西瓜》、《硬面饽饽》、《烤白薯》、《冰糖葫芦》)
总结声乐艺术特点。“诱人的吆喝词,动听的吆喝调,真让我们惊叹。在作者眼里,这些吆喝人俨然就是一个个身怀绝技的民间艺术家,他们的吆喝不只是简单的叫卖声,此时在你听来,这吆喝是什么?”(声乐的艺术)“虽然他们的表演不像舞台上的艺术家一样高雅,可是却展现了老北京浓浓的民俗风情。品读吆喝,就是品读老北京的民俗风情,正是这独特的民俗风情,让北京有了区别于别的城市的气质与面貌。”
2、体会吆喝人的生存状态和人生境界;
(1)通过提问引导学生概括出吆喝人生存状态:这些声乐艺术的创造者,又是一群什么样人呢?他们的生活处境是怎么样的呢?快速阅读课文,勾画出最能反应吆喝人生活处境的关键词句。(生活艰辛)他们这么艰辛,收入怎么样?(收入微薄)
(2)分析文章第六段,感受吆喝人乐观积极的生活态度: ——齐朗读第六段,看看这个卖馄饨的人是如何面对生活的?你读到了一个什么样的吆喝人?(从“皮要薄,馅要大”可以看出一个老北京人的真诚、实在。)
——从中你还能读出什么?(对生活的热爱。面对生活的困难不低头,乐观)
3、体会作者的语言特色和思想感情(1)品味语言,归纳作品语言特色:
a.通过介绍夜晚的吆喝,如“馄饨喂——开锅!”“剃头的挑子,一头热”“硬面——饽饽”。介绍夜里乞丐的叫声,如“行妤的——老爷——太(哎)太”“有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧!” 介绍吆喝作为一种口头广告,如“卤煮喂,炸豆腐哟”“葫芦儿——冰塔儿”,“冰棍儿——三分嘞”等等,归纳出吆喝语言丰富,极富表现力,善用比喻,合辙押韵,优美动听等特点。
b.通过比较,归纳语言特点:
下列两个句子,说说哪句的表达效果更好,为什么?
(甲)只要兜里还有钱,一听到卖烤白薯的声音,就买一块。一路上既可以取暖,到学校还可以拿来吃。
(乙)只要兜里还有个制钱,一听“烤白薯呀真热乎”,就非买一块不可。一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖,到学校还可以拿出来大嚼一通。
(2)通过语言总结作者的思想感情: a.对老北京吆喝文化的怀念和关注;
b.对吆喝人民乐观生活态度的欣赏和赞扬;
四、提升品味:
播放教师、学生收集到的课文“吆喝”以外的吆喝的视频、音频,播放学生“吆喝”的录音材料,使学生直观感知吆喝艺术,提升品位。
五、作业:
兰滩九年制学校
周兴菊
教学目标
1、知识和能力:了解旧北京有关吆喝的民俗知识,学习民俗类散文的语言和写法。
2、过程与方法:朗读课文,整体把握文意,揣摩语言,感受京城特色的民风民俗。
3、情感与态度:感受京城特色的民风民俗;体验中国地方文化的魅力。教学重点:
(1)、文章的内容繁多而杂,指导学生理解作者的写作思路及材料安排的有序性,并有所感悟。
(2)、品味京味语言,感受民俗文化的魅力;体会作者对北京的感情。教学难点:
(1)、文章的内容繁多而杂,指导学生理解作者的写作思路及材料安排的有序性,并有所感悟。
教学方法:阅读教学法
引导发现法
由教师引导学生围绕学习目标讨论,然后根据学生讨论的结果进行点拔,从而完成教学任务。
学习方法:自主、合作、探究 教学用具:多媒体课件 课时数:一课时 教学过程:
一、导入揭题,唤起情感
大家知道刚才听到的是什么声音吗?它就是老北京的吆喝声。如果时光倒流几十年,在就北京的大街小巷,人们经常可以听到商贩叫卖的各种吆喝声。如今,这些清脆悠扬的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中,但今天老是想带同学们随着作家萧乾的脚步一起去听一听老北京的吆喝声。
二、说吆喝
1、展示课文学习目标,指名读
(1)、指导学生理解作者的写作思路及材料安排的有序性,并有所感悟。
(2)、品味京味语言,感受民俗文化的魅力;体会作者对北京的感情。(3)、归类记录类似吆喝的口头文化遗产,为抢救和保护工作做一点贡献。
2、走近萧乾
萧乾, 原名萧秉乾,生于北京,蒙古族。世界闻名的记者,卓有成就的翻译家、作家。主要著译作有《梦之谷》、《人生百味》、《莎士比亚戏剧故事集》、《尤利西斯》等。
3、有人说,吆喝是“生活交响曲”,质朴简单但趣味良多。如果时光倒流,细细品味那起伏有致的吆喝声,昔日的生活片段,人生的种种印象都能渐渐鲜活起来、、、、、请同学们大声读课文,边读边找出课文中作者给我们介绍了北京的哪些吆喝声?是按怎样的顺序来写的?(学生快速浏览课文,思考:作者介绍了北京的哪些吆喝声? 生找,指名读。)
同学们很善于读书,很善于归纳,发现了老北京这么多的吆喝声,而且这些吆喝声涉及的行业也很广。据老人们说,老北京有整整368种吆喝。这么多的吆喝声,作者是按什么顺序向读者一一介绍的?
明确:
文章中的吆喝声林林总总,多而且杂,但作者却介绍的有条有理。总的来说,文章写了作者在北京听到的大多数吆喝声,从“我小时候,一年四季不论刮风下雨,胡同里从早到晚叫卖声没个停”中,可以得知是按时间顺序来安排材料的。首先从早到晚介绍了;其次按一年四季的顺序有条理的介绍了春、夏、秋、冬四个季节的吆喝声。
面对这样的吆喝,作者怀有怎样的感情?找出文中相关语句进行朗读并分析。
三、赏吆喝
作者怀着这么多的感情回忆了小时候一年四季,从早到晚老北京的吆喝声,你觉得描写的最精彩的是哪个?用“我认为
最有趣,因为
。”这一句式说一句话。
(可从语言的生动性、声调的变化、音韵节奏等方面谈理由。)
(生自由发言)
四、品吆喝
这小小的吆喝词,真可谓手法多样,贴切生动,比喻、拟人、夸张,写形、写色、写味儿。平实中透着儒雅,质朴又不失鲜活。说了这么多,我想大家此时可能最想听到的是老北京真正的吆喝声吧!好,下面我们一起欣赏几段吆喝,体会老北京的吆喝声,在欣赏的过程中,请仔细听听,北京方言的吆喝有什么特点?
明确:有儿化音
合辙押韵 超级模仿秀:
老北京的吆喝,最本色的方言,机智幽默,贴切鲜活,极富表现力,再加上吆喝人的个性演绎,那会是一种什么感觉呢?我们也来试着唱唱,感受一下吆喝人的本领,用自己的语调展现其中的“京味儿”。
现在以小组为单位,各挑选一种吆喝,自己试着编个调子,唱一唱。等会儿我们来个吆喝串烧表演。抓住大显身手的机会哦!
(生分组准备,师可以先吆喝抛砖引玉:馄饨喂——开锅!)
五、编吆喝
我们的生活中也不时能听到吆喝声,只是有些显得过于简单粗糙,缺少韵味。假设你是一名小商贩,请为自己的商品创作一则吆喝广告。注意吆喝词尽量压韵,尽量口语化,贴近生活。
六、结语
生活中从来都不缺乏美,只是缺少发现美的眼睛。
这用来评价《吆喝》一文再恰当不过。街头巷尾经常回荡着的商贩的吆喝声,在无心人听来,或许顿生厌烦。但在有生活情趣的人听来,却是优美动人的音律,是一种应当被记载在史册中的文化遗产。随着岁月的流逝,这一切都将深深地烙进心灵深处成为一种美好的回忆。
七、实践活动:
备课人:李静
【创意说明】
这是一片篇幅较长的文章,学生学习的过程中势必会产生阅读障碍,对于重点、难点较难把握,需要长文短教。而学生经过前一段的阅读训练,大多数能用找关键词、句的方法来帮助理解,这堂课也需要让学生在反复的读、圈划中感悟文字,通过不同层次的读来实现教学目标。
如今的中学生对于旧式的“吆喝”是相当陌生的,这就为教学带来了难度。为此,教师可以借助录音、录像等媒体使增加学生对“吆喝”的了解,教师还可以根据当地条件,设计有关活动,如让学生走上社会,走上集市,倾听吆喝,搜集、调查、整理甚至可以学上一两句当地的种种“吆喝”,了解其作用,分析其与广告的关系。总之要增强学生的感性认识,并借此开展语文研究性学习。
因此,本文教学中宜引导学生课内外结合,从生活中来到生活中去。教学时先由生活现象或教学媒体示范,使学生对吆喝有一个比较全面的感性认识,适当增加学生的知识储备与体验。在自读中品味语言。学习课文之后适当开展一些活动,加深对文章的认识和兴趣。实现教学目标。教学目标:
1.分析把握文章的结构,学习有条不紊地介绍复杂事物的方法。2.品味文章语言,感受北京胡同文化的民风民俗。
3.注意收集、整理、分享身边的口头吆喝艺术,尝试做生活的有心人。教学重点:学会有序地组织学习内容,学习剪裁技巧。教学难点:引导学生品味语言,及作者对北京的感情。教学过程:
一、导入新课:
(打开幻灯1,呈现天安门图片)同学们肯定认识这个地方吧?这是天安门。在哪儿呀?对,北京。
北京是一座有着三千年历史的历史文化名城。有人说在北京住上一辈子,也读不完它的历史;也有人说,只要在北京城的胡同溜上一圈,就等于逛了一回民俗博物馆。北京的风情讲起来,那是三天三夜也讲不完。今天,我们就来跟随萧乾先生一起去感受一下北京胡同的“生活交响曲”。(切至幻灯2)
我们先来看这节课的教学目标。(切至幻灯3)(教学目标:
1.分析把握文章的结构,学习有条不紊地介绍复杂事物的方法。2.品味文章语言,感受北京胡同文化的民风民俗。
3.注意收集、整理、分享身边的口头吆喝艺术,做生活的有心人。)请这位同学读一下。很好,请坐。
接下来简单地了解一下作者萧乾。(切至幻灯4)
(认识作者: 萧乾,生于北京,自幼贫苦,熟悉京华贫民区的生活。萧乾是卓有成就的翻译家、作家,也是著名的中外文化交流使者。二战期间奔赴欧洲大陆采访战局,成为这时期中国“在西欧战场上唯一的记者”。晚年多次出访欧美及东南亚国家进行文化交流活动,写出了三百多万字的回忆录、散文、特写、随笔及译作。)
请一位同学来读一下。很好,请坐。
从简介里我们了解到作者萧乾是一位成就非常大的作家。
我们今天要学的这篇课文选自哪里呢?看课本141页的注释。对,《北京城杂忆》。我们来了解一下作者的这一本书。(切至幻灯5)
(萧乾的作品很多,涉及的内容也很丰富,《北京城杂忆》可能是他最薄的一本书,共98页。收录了17篇很短的关于北京城抚今追昔的文章,同时收录的还有萧老追忆杨振声、林徽音、李健吾的文章。篇幅虽短,但皆为动情之作,肺腑之言,其内容令人回味无穷。)
请一位同学来读一下。很好,请坐。
那么这本书的写作背景是怎么样的呢?我们来看一下。(切至幻灯6)
(写作背景:解放后,北京街头没有了有损大都市形象的落后事物,北京一步步向世界大都市接近。但与此同时,“北京城在经济味日浓的同时,文化味、历史味越来越少了,北京的传统正在逐渐消失,特别是少数市民精神面貌的改变大大落后于物质上的变化”。萧乾亲眼目睹了这些变化,因而他提出了“人有人格,国有国格,一座城市也该有它的市格”。在当时很多人赞美北京城巨大变化,萧乾在这时发出了如此“不协调之声”是需要很大勇气的。)
女生同学来齐读一下,注意语速。
很好。《北京城杂忆》写于1985年,同学们都知道我们改革开放是在1978年,那么当时的城市改革正是进行地如火如荼的时候,萧乾在这个时候写那么一本书来怀想旧时的民风民俗是不是显得有些不合时宜呢?一个作家敢于表达与时代不同的意见是不是很勇敢呢?
今天我们就来一起学习这篇非常有北京味的文章。
二、整体感知:
下面先给同学们5分钟时间来熟悉一下课文,默读的时候思考一个问题,作者围绕着北京的吆喝声介绍了什么?他对北京的吆喝声怀有怎样的感情?(切至幻灯7)
(默读课文,思考问题:
作者围绕着北京的吆喝声介绍了什么?他对北京的吆喝声怀有怎样的感情?)哪位同学找到答案了?举手告诉我?好,请这位同学来回答。
很好,请坐,其他同学有想补充的吗?很好,来看老师总结的。(呈现答案)
(介绍了吆喝声所代表的经营品种,各种吆喝声的具体内容,表现方式及音韵节奏等。
介绍时充满了美好的怀念之情和浓郁的情趣,以及对吆喝声消逝的惋惜之情。)可以把关键词记在课本上。
三、具体探究:
那么哪位同学能告诉我,作者是怎么写北京城的吆喝声的呢?(切至幻灯8)
(思考问题:作者是怎么写北京城的吆喝声的呢?)这位同学你来说一下。很好,请坐。这位同学你认为呢? 好,同学们说的很好。下面我们一起来看一下课文。
文章第一段写的是什么?对,是一位英国诗人特别喜欢北京街头的商贩所弄出的响声。
接下来的第二段呢?这位同学你来读一下。“囿于语言的隔阂,洋人只能欣赏器乐。其实,更值得一提的是声乐部分-------就是北京街头各种商贩的叫卖”。这段什么作用呢?对,承上启下,过渡段,对吧?在课本上记下,这段的作用是过渡。
好,那么接下来的第四段呢?“我小时候,一年四季不论刮风下雨,胡同里从早到晚叫卖声没个停”。这段又是什么作用呢?对,是过渡作用,还有吗?这段往下写的内容跟这一段是什么关系啊?对,写的是这句话所介绍的内容,“一年四季”、“从早到晚”,所以这段话还是什么作用?对,统领下文。在这段的旁边记下。
板书:
咱们一起读一下这两个过渡段吧。开始。很好。
咱们顺着课文往下看。下面几段是不是按照“从早到晚”和“一年四季”的顺序来写的呢? 看第五段,找找关键词。对,第五段里依次有:“大清早”、“白天”,还有“夜晚”。
后面呢?看第十段,144页,有哪几个词?对,“春天”、“夏天”、“秋天”还有“冬天”。
作者写的是不是很有条理?那么在这些内容里写到了哪些吆喝呢?
第六段的“馄饨”、第七段的“硬面饽饽”、第十段的“葫芦”、第十一段的“白薯”、第十三段的“萝卜”。
文中哪个行当的吆喝介绍得最多?对,吃的。
对,民以食为天嘛,关于北京特色小吃介绍的最多。据说,老北京仅小吃就有六百多种,现在也还有一百多种。有机会快到北京城去逛逛,也许以后再想吃到这种风味儿小吃就难了。
我们来看看,哪一句吆喝,让你一听,就口水直流?
(“馄饨——开锅”,让人仿佛看到那冒着热气的锅里,馄饨薄薄的皮,大大的馅,在深夜里吃上一碗很舒服。
“蒸儿又炸,油儿又白搭„„”儿话音要读得地道,儿话音是检验北京话地不地道的试金石,这篇文章就是用老北京的方言写老北京的吆喝。这段吆喝里介绍了制作的过程和方法,让人觉得很好吃,蒸了又炸,放的油又多,肯定很香。口感也酥脆。
“喝了蜜的大柿子。”很甜。喝”用得好,用拟人方法,柿子喝了蜜,肯定很甜,又大又甜,汁水多。肯定很甜,连心里都是甜的。试着读读,读出味甜,汁多,个大的味道来?
“烤白薯哇,真热乎!”北京冬天很冷,一大早,卖烤白薯的喊一声热乎,又能吃又能暖手,真诱惑得让人不能不去买上一个。我们一起来读读,读出诱惑。)
(齐读烤白薯这一段.)我们来听听地道的京味吆喝。(播放音频)
“还可以拿出来大嚼一通”同学们的重音用得真好,看样子,真是被诱惑了。
(“葫芦——刚蘸的!”让人想到这葫芦新鲜,一定很甜,很好吃。
同样是卖葫芦,还有怎么喊的呢?
“葫芦——冰塔”用了一个比喻,写出了葫芦晶莹剔透,咬上去一定很脆,很好吃。“冰”字让人感觉到葫芦的晶莹剔透。“塔”字,写出了形状,一层一层的,由大到小。)
老北京最本色的方言,机智幽默,贴切鲜活,极富表现力,再加上吆喝人的个性演绎,那会是一种什么感觉呢?我们也来试着唱唱,感受一下吆喝人的本领,用自己的语调展现其中的“京味儿”。
现在以小组为单位,各挑选一种吆喝,自己试着编个调子,唱一唱。等会儿我们来个吆喝串烧表演。
请学生学吆喝,自创吆喝,活跃气氛。
那么在那此起彼伏的吆喝声中,同学们体会到作者怎样的感情呢?(切至幻灯13)
(作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍中包含着深厚的喜爱和怀念之情,也包含着对老北京民俗风情和对无忧的童年生活的美好回忆,同时也对这些口头文化遗产的逐渐消失而感到惋惜。)
请同学回答。
四、探究讨论:
现在吆喝声基本都被铺天盖地的广告所取代,在广告如此泛滥的今天, 你更喜欢吆喝还是广告?为什么?(切至幻灯14)
请同学讨论回答。
同学们有没有兴趣把常见到的广告改成吆喝呢?看哪位同学更有创造力。同学们推荐一位同学来吆喝两声吧。
五、结语:
生活中从来都不缺乏美,只是缺少发现美的眼睛。
1、热爱各行各业的劳动人民,体会生活给我们带来的快乐。
2、在活动中能友好地与同伴分工合作,并大胆地与人交往。
3、善于捕捉周围的事物,有敏锐的观察力;并能运用恰当的语言大胆地表现。
4、能在老师的引导下,总结出吆喝的特点,并能自己创编吆喝。
活动准备:
知识准备:带幼儿到市场中观察商贩买卖物品。
物品准备:冰糖葫芦、各种水果、羊肉串、臭豆腐、凉粉、玉米、烧饼等。
情景创设:美食街。
活动过程:
一、引导探索——让幼儿明白什么是吆喝?为什么要吆喝?
1、老师出示冰糖葫芦,引导幼儿观察并说出其特点。
2、老师示范简单的吆喝,让幼儿进行判断这样的吆喝好听吗?引导幼儿自己尝试创编吆喝,并进行个别表演。
3、幼儿自由结伴向客人老师吆喝冰糖葫芦。
4、请幼儿说自己吆喝冰糖葫芦的过程,让客人老师给出评价。(由一名客人老师到幼儿面前根据刚才幼儿吆喝的情况,总结幼儿吆喝的缺点,比如声音要大一点,语言要更生动,语言应更丰富,将你的东西说得更好,让别人一听就想买。)
5、老师小结:吆喝是生意人在出售商品时,对自己的商品的一种宣传,目的是把自己的商品说得棒棒的,让自己的商品卖出去。
二、回忆观察比较,探询吆喝的形式与特点
1、提问:小朋友,你们在生活中还听到过哪些吆喝?
2、幼儿回忆模仿各种形式的吆喝。
3、观察比较:引导幼儿在吆喝的形式上进行观察比较,逐步归纳出吆喝的特点。
(在这一层次里,先让幼儿说说生活中听到过的吆喝,然后教师向幼儿展现三种吆喝:普通话的,方言的,唱的。让幼儿比较觉得哪一种更有趣,然后以鞋子为例让幼儿选择三种方式的一种自由吆喝,最后选择三个幼儿分别以不同的方式上台吆喝,幼儿评价你听了以后想买谁的鞋子。)
三、创编展示:幼儿根据所学知识,自由创编吆喝。
1、给幼儿一个想像中的物品,引导幼儿从物品的特点入手,邀请同伴进行讨论、创编。
2、老师引导幼儿对比,让幼儿发现哪种吆喝更有趣,更有创意。
3、展示创编结果,评价小结。
(在这一层次里,主要让幼儿感受一个人吆喝和结伴吆喝的不同。可设计这样的游戏:同样卖一种东西比如玉米,一个幼儿在一边独自吆喝,另几个幼儿结伴吆喝,其它幼儿当顾客。让幼儿谈谈自己的感觉)
四、自由表现
1、介绍美食街。
2、请幼儿自由结伴选择摊位,分工讨论怎样吆喝。
3、美食街开张,吸引顾客,吆喝美食。
这篇课离孩子们生活很近,默读预习之后,我让学生交流初读课文的感受,不做任何限制,让学生忠于最真实的阅读感受。大多数学生能说出文中写了多种吆喝,如卖花的、卖馄饨的、买硬面饽饽的、卖烤白薯的等。我就顺势追问:这么多的吆喝,作者是怎样做到娓娓道来一点也不芜杂的呢?一些学生就明白了老师问题的意图,说是因为文章是按时间顺序写的。我故作惊讶:“是吗?请从文中找出一句依据来!”一部分学生先找到了找到第四自然段,我就让这些同学按顺序说出要喝的内容,学生就很快做到了整体把握了文章。从学生的认知规律出发,从简单问题入手,让学生轻松上路应该是激活语文课堂的基础吧。
然后,我想让学生谈谈自己印象最深刻的一句吆喝。我放手让学生品味那些吆喝的特点,感受作者的感情。学生也能结合相关语句说出广告语言简洁、音韵和谐、突出商品特点、抓住了顾客的心理等。但孩子们大都没有设身处地去感受作者回忆这些吆喝时满含的情感。我就延续了开始的问题:这么多的吆喝,作者娓娓道来一点也不芜杂,如果作者反感吆喝,还能这样如数家珍吗?孩子们好像明白了,但却没有同学主动来谈。我举出“喝了蜜的大柿子”这一句,问同学们:“吆喝的是什么商品?”――“柿子。”“柿子的突出特点是什么?”――“喝了蜜!”这吆喝才七个字,语言相当的简洁,既道出了所卖的商品,又传神形象的道出商品的特质――甜的像喝了蜜,不经意间就勾起了人的购买欲望,这样的吆喝没有今天商家促销赤裸裸的利益交换,在简约中显示的是悠远散淡的意味。显示了作者对那种简单吆喝的留恋。我想这下大家该受到启发了吧?可我环顾四周,还是没有同学起来谈。我有些着急,看来我的启发有些“高处不胜寒”,那就让学生读一下?从最简单的入手吧,读!我要求学生读相关段落,从中标志作者感情的词语,很多同学比较被动地默读思考,过了一会儿才有学生举手表示找到了,诸如“讲究把挑子上的货品一样不漏的唱出来,用一副好嗓子招徕顾客”中的“讲究”“好嗓子”等词语看出作者对吆喝的欣赏;“到了夜晚的叫卖声也十分精彩”中的“精彩”也看出作者的喜爱情感……虽然最终也完成了教学任务,可我总觉得一点遗憾。课堂流程不能做到行云流水,牵一发而动全身,原因在哪儿?
下课后,我再读课文,看到了最简单的“葫芦儿――冰塔儿――”等吆喝的语句,发现其实可以用让孩子们模拟吆喝的方式让学生体会认识拖腔带调为略带夸张的吆喝很有表现力,不仅有悠长的韵律,还能表现出吆喝着的心理。通过模拟等活动形式,既可能活跃课堂气氛,增强课堂的趣味性,也应该能带动学生轻松深入文本理解作品的表达意图――既能体会浓郁北京地方特色,还可以认识破折号的表达作用,何乐而不为?为什么课堂上走了弯路?原因可能是出在教师身上,我们总想有精彩的课堂,却常常忽略对熟悉课文的仔细研读,就不易做到化复杂为简单;忽略对学生认知规律的深入研究,忽略语言文字形象表达的特色,拥有精彩课堂永远只能是梦想
在这堂课上,我始终把学生放在首位,设计了说“吆喝”的现场表演,喊“吆喝”的角色体验,论“吆喝”的.课堂讨论等三个学生活动环节,学生的主体性得到了淋漓尽致的体现。同时,加强教材的挖掘,新理念的渗透、新教法的展示、课件的运用,效果都不错,老师们对这堂课也给予了较高的评价。但我作为这堂课的设计者和实践者,感觉部分教学目标并未如期实现,一些课文知识落实的也不尽如人意,师生互动和学生的活动环节总觉得还存在瑕疵,总觉这节课的“语文味”不浓。这堂公开课下来,我对“课标”下的语文教学产生了一些反思。
“一切为了每一个学生的发展”是新课改核心理念,“以人为本、以学生为本”是教育的价值取向。“课标”鼓励教师保护学生的想象力,弘扬学生的个性,面对学生一张张幼稚的脸庞,生怕稍一疏忽又把她们雕刻成“千人一面”。
在《吆喝》这节示范课的第二个环节喊“吆喝”和第三个论“吆喝”环节中,面对学生的笨拙表演和不准确的答案,为避免挫伤学生的积极性,我不得不说:“不错”、“好”、“非常有道理”等等,极少对学生的回答说“不”,一堂课下来,同学们皆大欢喜,课堂气氛及其活跃,可是我的心情却不能平静:这一部分同学所谓的积极性和想象力的到了鼓励,可是对于班上其他大部分同学而言,他们对知识、对真理的追求标准就不会产生模糊和偏差吗?这对他们也是一种不公平。
说“不”真的是对学生的不尊重吗?课堂上,学生积极回答,体现了学生的积极参与,活跃了课堂气氛。起来答问的学生在答问前已经进行了独立的思考、经过了自己的深思熟虑,他们的答问正是自己的劳动成果,若他们的答问是正确的、有道理的,教师就要及时给予肯定和表扬,这不仅是回答了学生的问题,更是对学生
“劳动成果”的尊重。如果学生的回答是不正确的或不够完整的,教师应及时给予纠正或请同学给予纠正、补充,这样更有利于学生认识自己,也有利于学生辨别是非真伪。如果学生的答问是不正确的或不够完整的,而教师还是一味地说“不错”、“嗯,好”等等,那学生将会在错误的道路上越走越远,并且还沾沾自喜,这不是对学生的尊重,而是害了学生。
吆喝就是商人在卖东西时大声的叫卖声。
我们刚学完17课〈吆喝〉。讲的是旧中国的北京,生意人做生意时是怎样吆喝的,我感到很有兴趣。我在上学的路上,路过菜场时,能够听到菜场里传出各种不同的叫卖声——也就是武汉人的吆喝。“卖黄瓜嘞,我的黄瓜又绿又脆,可以生吃,可以凉拌,维生素多,赶快来买嘞”。“快来买菜嘞,我这里的菜品种繁多,任意挑选,不好包退,还有的。。。 。。。”换季节的时候到了,买服装的人吆喝声更巧妙,“走过的,路过的,进来瞧一瞧,看一看,服装大甩卖,大换血,全部打折,价廉物美”,一遍又一遍的从扩音器里传出,不少人还真被他们的吆喝生吸引住了。但有的商人在吆喝叫卖自己的物品时是有欺骗性质的,我们可千万不能上当受骗。
假如,将来我有一天当上了一名商人,吆喝的内容要真实,实在,做到买卖公平,还要讲究招揽生意的艺术性。
而吆喝声各有不同。我最喜欢的吆喝声便是那卖包子的小贩了,“包子,肉包子,菜包子,卖包子喽!”每当听见这声音,我总会带上二三元钱,跑上去找到那个开着三轮车卖包子的叔叔,买三个肉包子边走边吃,心里很温暖哦。
在学校附近也常有小贩来往,卖烤山芋的叫到:“卖烤山芋子喽,现烤的山芋子喽。”这种吆喝声在冬天经常响在你的耳畔,这时,我都会找同学借几元钱,去买一个烤芋头,这个声音便是我冬日里唯一的期盼。它既可以保暖,又可以饱腹,两全其美。
卖麦芽糖的小贩的吆喝声很简单,只有一个词:“麦芽糖!”声音短促响亮,十分简朴。甜甜的麦芽糖白白的黏黏的,挑一块放在嘴里,甜到心里。
学校旁的菜市场里的吆喝声更多,卖菜的喊道:“白菜,一块一斤;黄瓜,一块五一斤;南瓜,二块二一斤喽!”
最有趣的是卖皮带的吆喝声:“皮带,皮带,比牛皮还牛的皮带。”嘈杂的声音可以震得你耳朵痛。
听,又有人在卖糖葫芦了。他叫道:“糖葫芦哩,又大又甜的糖葫芦,又大又甜的糖葫芦喽!”我很喜欢买一根尝几口,又酸又甜,十分美味。
吆喝声是民间的传统,它是民间的经典,它是民间艺术的传承。
各种吆喝声混杂在一起就像一场交响乐,有的清脆,有的低沉,有的悠长,有的绵延。将所有声音交集在一起,便成了一场热闹非凡的交响乐。
我每天路过街头盗都会看到那位吆喝着〝包子,馒头,豆浆,油条呼’的阿姨,到下午又在那‘我的西瓜赛砂糖!真正是旱秧脆沙瓤。一子儿一块不要谎,你们要不要请尝尝!你们吃啊!〞这句更有意思,我站在那里认真听。
我开始想,这位阿姨这么辛苦,她的儿女呢?
直到有一天,突然有一男的走向了那位正在卖西瓜的阿姨,拉起她就走,听她们说那位男的是阿姨的儿子,因为儿子天天上班,没有时间陪他的父母,所以那位阿姨就出来卖东西。她儿子听到后很气愤,所以他不准那位阿姨卖。
有一天早上,我正要走向阳台那,突然想起一件事,怎么回事,那位阿姨的清脆,响亮的吆喝声没有了,然后我赶快跑到阳台,连那位阿姨的身影也没有了。当时我猜想肯定是她儿子不准她卖。
连过了几天,她都没来,而且天下最美的吆喝声也没有了。
【《吆喝》学习资料】推荐阅读:
吆喝教案07-23
《吆喝》教案设计09-20
吆喝作文300字09-08
吆喝课后词语解释12-02
导学案吆喝01-21
《吆喝》教学设计方案05-31
八年级下册《吆喝》教学设计06-25
八年级语文下册《吆喝》教案新人教版09-26
爱学习会学习能学习07-27
教师网络学习学习心得07-05