关于山东蒙山的导游词

关于山东蒙山的导游词（共8篇）

关于山东蒙山的导游词 篇1

我来到那古朴典雅的蒙山大门，门前那“蒙山”两个大字，特别引人注目，站在门上，可一览蒙山的秀美景色。穿过那清澈的小溪，来到了蒙山那古朴小道上。爸爸提议说：“坐蒙山索道来观看秀美景色。啊!我的愿望实现了，好象我真的长上了一对翅膀，在蒙山上自由翱翔。买完票，爸爸领着我上了一个索道车上，关好门，索道车便渐渐动了起来，慢慢的升了起来。往外望去，一种特别的感觉，说也说不出来。轻悠悠的，在苍翠的松树中穿行，一阵微风吹过，树枝随风摆动，好象在迎接我们的到来。看，脚底下是那层层台阶，在浅绿深绿之中穿梭。游人们在那里不停的爬着，一会而歇歇，一会儿向远处望去。啊!蒙山巨龙攀缘在山峰顶处，那片片绿鳞，在闪动着。索道越升越高，在巨大的石壁上攀上，石壁上长满了嫩绿的青苔，一些生命力强的松树在上面艰难的生长着，像是一个个登山者。

索道慢悠悠的穿过了那高高的山峰，展现在眼前的是那雄壮的三叠中国瀑布，脚下是一块巨大的天然石平台，游人们也在抬着头，去欣赏瀑布的雄姿。一条白色轻纱，唱着哗啦啦的歌，吟诵着飞流直下三千尺的诗句，从百米高的山峰上直泻而下，落到了平台上，溅起一阵阵白雾，在阳光的照射下，一条五彩桥从山的这边到山的那边，好美啊!白雾夹杂着万马奔腾、轰轰烈烈的响声，汇成了一条清澈的小溪，供小孩子们嬉戏打闹，好一片“热闹”景象。“蹑蹬觅仙境，流从天半垂。出云偏有隙，停雨境无期。水击石鼓鸣，风披练破丝。至今帘不卷，终古月空窥。”用这首诗比喻是再好不过了。

索道穿过了那使人精神气爽的水雾，穿过了阵阵葱葱绿叶，穿过了淙淙流水，穿过了蜿蜒盘旋的小路，啊!一切是多么美好，多么吸引人。索道穿过了雨王庙，往云蒙峰走去，越来越高，越来越高。看，那块巨大的石头，就是乌龟望月，每到晚上，月亮正升到乌龟头顶，好像乌龟也对天上的嫦娥动心了呢!远远望去，大小云蒙峰就像双翅插天一样，在云雾围绕下，高高耸在那里。

索道渐渐到站了，爸爸告诉我，这里，就是西凤山顶，我爬上石头，云雾越来越浓，接着，云烟弥漫无边无际，微风吹动，浮云断续地舒卷飞升，时而如白衣，时而似苍狗。在太阳照射下，金黄色的光芒从云层云隙中辉映照射，使蒙山云海更加奇谲瑰丽，变化莫测。啊!这是多么美丽，我从未见过这种景象。蒙山云海轻轻的拂摸这我的脸，我感到多么舒服。

我在山顶享受着十几分钟的快乐，就下山了。走在下山的路上，我欣赏这里的景色，一片一片的树木，偶尔遇到几朵美丽的小花，或是几个黄色的蘑菇，可是，我不愿意采，不愿意把着美好的景象给破坏了。走了一会儿，我们在一块空地上野餐，边吃东西，边欣赏，这种感觉真是太好了。

下午，我们又爬了天壶峰，游览了蟠桃园、一线天、流碧桥、等很多景点，又到山下买了一些野产品和纪念品。此时已经是黄昏了，再望望那秀丽而又另人难忘的蒙山，真有一种不舍之情。

山东沂蒙山导游词简介 篇2

刚才提到酒。来到临沂一定要品尝一下我们临沂的兰陵美酒，“兰陵美酒郁金香”的佳句几乎人人知晓。但知道兰陵美酒产地的人可能很少，它出产于临沂市苍山县兰陵镇兰陵美酒有限公司。三千多年的酒文化使兰陵美酒不仅在口感上独具特色，而且使其兼备了浓厚的历史文化气息。07年兰陵集团新出产的“兰陵王”是山东省“省宴”用酒。

不喝白酒的朋友别着急，我们毫克的沂蒙人民也为您准备了清爽的啤酒——银麦啤酒。

蒙阴县银麦啤酒厂出产的银麦啤酒是用蒙山上的麦饭石矿物质水和著名的中草药——金银花酿造而成的。口感清爽。如果说青岛啤酒是名震全国的大家闺秀的话，银麦啤酒则养样在深山的小家碧玉。对于习惯了大城市山珍海味加青啤的人们来说，来到我们沂蒙山区，喝着银麦啤酒，品尝着这里的特色小吃，也别有一番滋味。

好了，俗话说“烟酒不分家”，提到酒一定要说一下烟，现在将军卷烟集团出品的沂蒙山香烟原来是沂水县出产的一个香烟品牌。在广大临沂地区有着广泛的消费群体。如果您是个烟民，花10块钱买盒沂蒙山香烟，也不失为一种收获。

蒙山大佛导游词 篇3

王郭村西五里有天龙山，东麓神仙峁下有青阳河，古有青阳庙，祀张氏先祖少昊青阳，有张孟谈配享。战国初，张孟谈相赵襄子抗智伯解晋阳之围，功成身退，隐于“负丘”，即此。南有张氏祖茔，张家坟沟。再南为南峪，有张三丰墓。王郭村内有明、清张氏民宅古建、张家巷等，皆张氏古迹。台骀不仅是一位早于大禹的治水人物，受到后人的尊敬，他还是张氏先祖。台骀神庙——张氏祖祠无疑是海内外张氏寻根谒祖的圣地。

主要公园：迎泽公园是太原市最大的综合性公园，位于迎泽大街中段，全园总面积70余公顷，其中迎泽湖约占三分之一。园内布局基本按地形划分，分为北湖景区、中部景区、南部景区和南湖景区。动物园位于新建北路中段东侧，占地面积50多公顷，公园中心为龙潭湖，它是山西惟一的专业性动物园，是城市居民亲近自然的好去处。儿童公园位于市中心的海子边，旧称文瀛湖，是太原最早的公园。森林公园位于尖草坪区大同路南段，是太原目前面积最大的公园，目前正在加紧建设。汾河公园是位于城市中心的大型城市生态景观公园，通过四道橡胶坝及复式河槽实现三级蓄水，展现出一幅波光潋滟、水天一色的画面。

山西蒙山大佛导游词 篇4

1980年太原市南郊区地名办公室在地名普查中，发现大佛遗迹。1982年顺势探索“大肚岩”一名的来历时，实地勘测实为大佛胸部，其高有五丈多，宽约8丈，头部尚未找到，仅现找到的颈部高达五尺，真经一丈五，胸以下部分仍埋于山石碎瓦斜坡中。整个大佛还有待发掘现已露面佛身及其周围发现的建筑遗迹，经与史籍记载相吻合。目前已引起国内有关史学界的关注。

晋阳西山大佛坐落于蒙山北峰之阳，南向，依山凿制，由于年久风雨剥蚀，岩石表层风化严重，况其外露高大的胸颈部剥落之处还长出小树蒿草，失其原有的风采，致人们不知其为当年巍伟的大佛，立于大佛胸下怀间而不知，无怪以往探佛者慨叹“大佛巳不存在了”，“仅遗乱石而已”。晋阳西山大佛现场外露胸颈部分，高17.5米，宽25米，颈部直径宽5米，唐代记载“高二百尺”，按唐普通尺计算约合今63米，仅低于我国四川乐山大佛(高71米)8米，比以往西方所说“世界第一大佛”阿富汗巴米扬大佛(Bamiyan，高53米)高10米，按凿制年代，西方对“巴”佛考查不清，认为“巴”佛凿于“三至七世纪”之间，这是个不精确的估计数字，而我晋阳西山大佛，史籍明确记载凿于北齐天保二年(551)，时在六世纪。如按“巴”佛凿于“七世纪”来说，我晋阳西山大佛要早一个世纪。比我国乐山大佛凿于唐开元元年(713)早162年。按此，论高度，晋阳西山大佛是世界第二大佛，论年代则是世界最早的大型石刻佛像。

晋阳西山大佛所在的寺院，原为东魏所建的大庄严寺。北齐天保二年(551)，高洋赐额“开化”，又称开化寺，并依山凿制佛像，建成上、下二寺，称“大庄严石窟二寺”，可见“西山大佛”当初是称“石窟”的位于上寺之中。隋文帝仁寿初年(602)，建起了庇盖大佛的大佛阁，改称“净明”寺。唐武德三年(620)，李渊留守晋阳，复名开化寺。显庆五年(660)，唐高家李治和皇后武则天来幸并州，瞻仰开化寺和童子寺大佛，“礼敬瞻睹，嗟叹希奇，大舍珍宝财物衣服”，并令并州州官长史窦轨“速庄严备饰圣容”，“开拓龛前地，务令宽广”。武则天和李治回到京城长安之后，经两年时间，由皇帝内宫做了两件袈裟，派专使驰马飞送并州，给这两寺大佛像赐披袈裟。袈裟上装饰的金银珠宝大放异彩，“放五色光，流照崖岩，洞烛山川”，“道俗瞻睹，数千万众”，轰动了并州。唐武宗灭佛的时候，大阁虽然失修破败，然而大佛未损。晚唐乾宁二年(895)，晋王李克用竭河东之力，“计口随钱，不可胜计”，五年用工三十万，重修了大佛阁。

五代后晋开运二年(945)，北平王刘智远留守北京(晋阳)，又修佛阁。这一次重修的庄严阁，高五层，每层十三楹，二十六间，共一百三十间，将二百尺高的大佛庇盖于内，可见阁之大。元末(1368)，寺毁阁倾，火佛头部掉落，残砖破瓦和山间泥石掩覆了佛像下部。明洪武十八年(1385)，晋恭王朱棡只重修了前寺院，称法华寺。显赫了八百年的“西山大佛”便从此埋没六百余年。

山西蒙山大佛导游词5

山西省博物馆：位于太原市上官巷东，原是文庙。博物馆占地约1.3万平方米，由照壁、六角井亭、棂星门、大成门、大成殿、东西庑和崇圣祠组成。棂星门内东西厢房、大成殿及东西庑均为陈列室。馆内藏品丰富，省内出土的古代珍贵文物甚多，有殷代铜觥、春秋时吴王称王前所用的铜戈、北魏木板漆画、东晋名画家顾恺之笔法、明代名将戚继光手书《致李小山归蓬莱》诗轴等。

纯阳宫：是山西省博物馆专题陈列部，简称省博物馆二部，位于五一广场西北隅。该部利用道教建筑纯阳宫展出历史文物。纯阳宫是明万历年间兴建的，清代做过整修，宫宇建筑精巧，布局独特，雕饰富丽，是别具一格的建筑群。馆内展出陶瓷、铜器、玉石、竹木、牙雕、石刻、书法、绘画、碑帖、刺绣、珐琅、漆器等10多个专题。这些展品对研究我国历史、文字学、工艺美术和冶炼铸造技术等具有重要价值。

蒙山大佛：蒙山在太原西南约20公里处，晋祠以北的寺底村，主峰高1325米，蒙山晓月为旧太原八景之一。北齐高洋帝于天保二年( 551)将东魏大庄严寺扩建为开化寺，开凿了高 200尺的摩崖大佛，称为西山大佛，比目前全国最大的乐山大佛略高。隋文帝时新建了庇盖大佛的殿阁，唐高宗和武则天曾来此礼佛，赐宫内袈裟。由于寺毁阁倾，大佛淹没于乱石瓦砾之中，仅见胸颈部分，胸宽25米，高17.5米，颈部直径宽五米。目前做为旅游资源正在规划开发之中。

关于山东八仙过海的导游词 篇5

由于八仙的举动惊动龙宫，东海龙王率领虾兵蟹将前往理论，不料发生冲突，蓝采和被带回龙宫。之后八仙大开杀戒，怒斩龙子，而东海龙王则与北海、南海及西海龙王合作，一时之间惊涛骇浪。此时曹国舅拿出玉板开路，将巨浪逼往两旁，顺利渡海。最后由南海观音菩萨出面调停，要求东海龙王释放蓝采和之后，双方才停战。

有句歇后语是这样说的：八仙过海——各显神通。而今天他们过海用的便是一只体形硕大的乌龟。

乌龟上的八位大仙是喜怒哀乐，想什么的都有。拿弥勒佛来说吧，他满脸笑容，手中的大扇时不时摇动

几下，享受着缕缕阳光，心中是好不快活;另一位大仙是怒发冲冠，心想老天为何会如此惩罚自己;另几位大

仙正窃窃私语，讨论自己是否会葬身于汪洋大海，个个都是愁容满面;另一位女大仙手拿古琴，望着奔腾不息

的大海，即兴创作一曲，心中快乐无比。

他们脚下的乌龟们雕的也是惟妙惟肖。大龟头上和背上正静静的趴着几只小龟，小龟和身旁的铜钱形状有

山西蒙山大佛风景导游词 篇6

古清真寺：古清真寺，位于太原市内解放路南段东侧，在群楼耸立中独居街畔。门前牌楼雕镂精致，装饰精美。横匾“清真古寺”四个镀金大字，笔力雄健，分外醒目，引人观瞻。寺为唐代贞元年间创建，去又经宋代重修。现存寺字，是明代重建后的遗物。寺内大殿为砖木混合结构，殿内为阿拉伯式古典装饰，富丽典雅。柱周木壁，刻有阿拉伯文，经文雕刻工整、清晰、精细、优美。整个大殿，宽大疏朗，布局严谨。进入院内，装点颇觉雅致，布局合理、紧凑。院中央有明代建筑省心楼，外形美观，重檐歇山顶，楼角、飞檐挑起，彩色熠熠，颇为壮观。省心楼两侧，左右碑亭对峙，亭阁风雅秀丽，气度不凡。亭内，有宋代著名书法家黄庭坚碑刻草书，元代赵子昂、清初傅山观后题铭碑刻，字迹劲秀，笔力挺拔，给古寺添色不少。院内，多处坚有书法榜题，这愈益加重了清真寺古朴、苍老的气氛。

南十方院：在太原市南，原名白云寺，建于明初，万历年间增修，清康熙年间建藏经阁。因临近狄村“白云飞处”古碑，巡抚图纳改名白云寺。又因太原城北门外有禅院曰十方院，故通称此寺为南十方院。寺院宏敞，风景清幽。现为文物保护单位。

关于山东五莲山导游词 篇7

其实秦皇汉武也好，普通百姓也好，之所以不远万里来到蓬莱，都是来访仙踪、寻仙药的，都盼望能象仙人一样自由自在、长生不老。把蓬莱奉之为“仙境”，实际上都是海市蜃楼给闹得。其实海市蜃楼是一种大气光学现象，是光线通过密度不同的介质时发生的折射或反射的现象。而作为介质大气，它的密度是不完全相同的，通常是随着气温的变化而变化的，温度越高密度越小，温度越低密度越大。蓬莱海市一般出现在春夏两季，要海中有雾，还要刮东南风一到二级，这些条件具备后好要有最佳的观赏角度才能看到。为什么蓬莱这边经常出现海市现象呢?这同它所在的地理位置有关。蓬莱地处渤、黄海的分界线，而渤海的气温偏低，尤其是在春夏、夏秋之交，海面气温容易较大的低于高层气温，这就形成了下层空气密度大于上层空气密度的逆温现象。有句话是这样说的 ：眼前沧海难为水，身到蓬莱既是仙;海上仙境不可寻，人间仙境寻神仙。蓬莱已经到了，就让让我们一起沿着往日帝王寻仙的足迹，走进人间仙境去拜会诸位神仙吧!

威海位于山东半岛东北端的黄海之滨，三年环海，一面接陆，东面与朝鲜半岛，日本列岛隔海相望，西与烟台市接壤，素有“京津的门户和钥匙”之称，总面5436平方公里，人口246万，其中市区面积731平方公里，人口50万，共辖三市一区，荣成，文登，乳山三市，三市均为国家百强县，一区是环翠区，为威海市区所在地，其噪音指数，空气质量，水质等各项指标均达到国家一级标准，上世纪末获得了联合国颁发的人类居住环境奖，在获奖的100多个城市中，威海是唯一一个亚洲城市。此外，威海也是第一个国家级卫生城市，每年秋天，威海都要举办人居环境节。

(历史)说起威海的历史，可以用悠久两个字来形容。大约在7000多年以前，这里就有人类繁衍生息，西汉时，这里还是一个偏僻的小渔村，当时称作“石落村”或“落柑”，到了元朝称作“清泉夼”，“夼”字是上下结构，上边一个大下面一个川，意为有水的洼地，清泉即为温泉，从这个名字可以看出，威海的温泉含量是非常丰富的，我们又把这个名字解释为清泉大川，可见在元朝，威海就是一个山清水秀，景色宜人的好地方，到了明朝洪武三十一年，也就是13，为了防止海上倭寇的侵扰，明朝在这里设卫屯兵，取“威镇海疆”之意，将此兵卫命名为“威海卫”，从此，“威海”开始作为地名出现。1888年，中国第一支海军——北洋舰队成立，并将水师提督衙门设在威海的刘公岛。1894年甲午中日战争爆发，威海军民英勇抵抗，但由于清政府的腐败无能，致使北洋舰队全军覆没。大家都知道香港被英国强租了1，这段屈辱的历史每个中国人都不会忘记，其实威海也曾被英国强租，大家可能都不知道，在1898年，英国强租威海卫，1930年被英国强租长达32年的威海才被国民政府收回。1938年，威海再度被日本侵占，日军在此进行奴化教育，实行经济封锁，威海经济萧条，民不聊生，直到1945年威海才得以解放。1987年，威海脱离烟台成为山东一个地级市。自解放以来，威海经过几十年的发展，已经从一个边防小镇发城成为一个经济繁荣、海运发达、旅游旺盛的现代化城市。

关于山东蒙山的导游词 篇8

一、基本情况

目前全县有文化馆1个，图书馆1个，文物管理所1个，歌舞团1个，乡镇文化站9个，农家书屋27家，文化娱乐经营户13家，印刷企业6家，图书报刊零售店9家；体育馆1个，业余体校1个，各类体育俱乐部1个，现有各类体育场地60多个，全民健身路径14条；村级公共服务中心4个。

二、主要成绩及特点

随着全县经济社会的发展，文化体育事业也得到较快发展，特别是文体活动开展得比较活跃，在全县已基本形成活动有场所、设施在增加、内容较丰富、形式多样化的良好趋势。

（一）统筹规划，阵地建设有了新的突破

一是公共文化体育基础设施得到改善。近年来，全县积极争取项目，多方筹措资金2900万元，加快文体设施建设，一批集休闲娱乐、文化体育活动为一体的文化广场和文化馆、图书馆、体育场（馆）等相继建成或正在建设。

二是乡村、社区基层文体设施不断增加。全县9个乡镇全部建成综合文化站。文体局积极争取资金用于全民健身工程(点)建设，较好的满足了群众的健身需求。目前，我县基本形成了县有图书馆、歌舞团、文化馆和体育馆、乡镇有综合文化站、村有篮球场和健身路径以及在建的村级公共服务中心的城乡文化体育服务网络，构筑了提高人民群众科学文化素质、活跃人民群众文体生活的基本阵地。

（二）积极组织，群众性文体活动丰富活跃

一是有组织的活动越来越多。我县坚持以广场文化体育活动为龙头，以重大节假日为契机，广泛开展群众喜闻乐见、丰富多彩的系列文化体育活动。每年，我县都组织举办大、中型文艺体育活动，如2009年与香港五洲文化传媒有限公司联合举办庆祝中华人民共和国成立60周年大型文艺晚会，全区首届象棋大赛等大型文体活动；“文化下乡”活动常年坚持，将精彩的文艺节目送到了农村群众的身边；县、乡镇、街道的“文化艺术节”、“全民健身周”等活动，吸引群众广泛参与；学校、机关、企业等系统组织开展各类文艺活动、书画摄影展、各类体育比赛、系统运动会等活动，极大地丰富了青少年和干部职工的文化体育生活；城乡广场文化活动开展得红红火火，观众参与人数每天超过2000人以上，各乡镇每年平均举办各类文化活动50多场次。通过开展形式多样、健康有益的群众性文化体育活动，把群众组织参与进来，使人民群众不断感受到现代文明，提高了市民思想道德和科学文化素质，营造了健康向上、文明和谐的文化氛围。

二是自发性的活动较为活跃。全县各类群众文化组织已达23支。夕阳红艺术团、新圩彩调团等业余团体每年演出上百场，为提高农民的思想认识、科学文化和活跃农民业余生活起到了积极的作用。

（三）突出特色，文化创作成绩喜人

一是创作了一批具有地方特色的文艺精品。其中代表作有歌舞《阿哥阿妹赶歌场》（获全国第十五届“八桂群星”文艺汇演区级银奖）、表演唱《我们村的媳妇顶呱呱》、说唱《瑶山飞歌》、小品《喜临门》、相声《城乡乐》、快板剧《死去活来》、舞蹈《岁月》、配乐诗《我站在湄江岸上》、双簧《瞧这一家子》、歌曲《称心如意》、表演唱《农家书屋是我家》（获全区农家书屋讲演比赛“二等奖”）等。另外还有多件小说作品受到各类部门的表彰和奖励。

二是开展了非物质文化遗产保护、挖掘、申报、利用工作。目前，全县正在全面普查非物质文化遗产，全县已申报国家级非物质文化遗产25处，申报自治区级非物质文化遗产26个。民间传统文化艺术已成为城乡群众性文化的重要内容。我县活跃着相当一批民族民间文化队伍，每逢重大传统节日如春节、元宵、中秋等，民间传统文化活动普遍担当着群众性文化活动的重要角色。

三、存在的问题

通过调研，在看到成绩的同时，我们也发现了全县在文化体育设施建设及活动开展方面存在的一些突出的问题和实际困难。

（一）认识尚需提高，抓文体工作力度还需加强。一些地方对文化体育工作的重视程度还不够，抓文体工作力度不大、措施不多，致使基层文体工作出现滑坡现象；考核体系不完善，考核指标过于笼统，对地方领导干部特别是一把手的考核中，还没有把文化体育建设纳入进去。

（二）文体基础设施还较落后，投入明显不足。全县城乡的文化体育设施相对陈旧落后，目前尚没有一个具备举办全区性的大型体育赛事的文体活动场所，各乡镇的文体基础设施建设现状也参差不齐。有的乡镇虽有文化站，但专职人员缺乏专业知识，也无图书、体育器材，更无法组织开展文体活动。

（三）现有资源尚未得到有效利用，公共文体服务网络不健全。一是现有公益性文体设施和场所利用效益较差，没有很好的发挥出服务基层、服务群众的作用。二是闲臵场所未有效利用。撤并、合并学校后，腾出的闲臵场所或继续闲臵，或出租，而群众文化体育活动基地又没有建立起来。三是县、乡镇、村（社区）、户四级文体服务网络不健全，尤其是乡镇、村（社区）两级的服务跟不上，农村数字化文化信息资源共享工程建设滞后。

（四）机制不活，专业人才严重短缺。由于体制与机制的原因，一方面造成文体专干不干专业的问题，大部分文化站干部常年承担乡镇政府的行政工作任务，没有精力组织群众开展文体活动；另一方面，文体主管部门难以在全县范围内调配使用文体专干，造成乡镇文体站人员不能流动，缺乏活力。尤其是文化体育专业人员缺乏。原有的专业人员老化流失，年青专业人员因编制等因素的影响无法进入文体事业单位。全县农村中小学的音体美教师也严重短缺。

（五）文体产业发展规模小，市场化运作水平低。一是专业文艺团体只有1个，而且创收能力不强，地方财政还给予全额拨款。二是民办文化刚刚起步，尚未形成产业群。民间自发成立的舞龙舞狮队、文艺乐队等团体，虽然发展速度较快，但规模都偏小，以自娱自乐为主，走村串乡以乐养乐的很少。三是对非物质文化遗产的保护、挖掘、传承、开发、推广重视不够，目前尚没有一个专门的工作机构；研究开发具有地方特色的民间民俗艺术品的更少。四是文体培训产业发展不快不全，专业协会、社团组织发展慢，作用发挥不够，尤其是具有广泛群众基础的篮球、排球、足球协会至今尚无。

四、对策与建议

（一）进一步提高认识，高度重视文化体育工作。全县各级党委政府及有关部门，应站在新的起点上，向高标准看齐，深入贯彻落实十七大关于推动文化大发展大繁荣的要求，充分认识在新时期搞好文化体育工作的重要性和紧迫性，真正将文体工作摆上重要议事日程，力争使我县文化体育工作在“十二五”有个大发展、上个大台阶。为此建议：一是应科学制定全县文化体育发展目标，立足当前，着眼长远，年年确立文体民生项目，层层分解任务，建立联席会议制度，明确相关部门职责，密切协作、各负其责、齐抓共管、形成合力，共同做好文化体育工作；二是应完善考核体系，把文化体育建设纳入地方和各有关部门领导干部考核指标；三是应建立健全对文体单位的评价机制，将服务农村、服务农民情况作为文体单位工作的重要考核内容，推动农村文体工作的全面发展；四是加大宣传力度，动员社会力量支持文化体育建设，调动广大群众参与文体建设的积极性，使农民群众成为繁荣农村文化建设的主体。

（二）进一步加大政府投入，切实加强文体基础设施建设。要进一步落实《中共中央国务院关于进一步加强农村文化建设的意见》和《关于进一步加强公共文化服务体系建设的意见》的精神，加大对文体基础设施的投入。要抓住中央对中西部地区文体建设大力投入的历史机遇，积极取得更大的支持，争取更多的项目落户蒙山城乡。要尽快落实在建的村级公共服务中心的配套资金，督促各建设点抓紧开工建设，以实际行动配合上争项目的立项。

（三）充分整合利用现有资源，着力改善公共文体服务网络。一是充分挖掘发挥公益性事业单位服务群众、服务基层的作用，加强内部管理，合理调整配臵人、财、物，开展流动服务、延时服务、预约服务、送书上门等灵活、多样、方便的文体服务，以优质的服务吸引群众，扩大服务范围，发挥资源优势；二是加强文体部门与各方面的联系，共同组织策划活动，共建共享文化体育资源；三是有效利用闲臵场所，有条件可以改造为群众性文体活动场所的，应积极改造。

（四）加快文化体制改革步伐，创新用人管理机制。一是应加快文体事业单位的改革步伐。大力推进文体事业单位劳动、人事、分配等方面的内部改革，增强活力，提高服务水平。二是应重视乡镇文化站的管理体制问题。建议本着试点先行、稳步推进的原则，在条件较好的乡镇进行试点，以便探索路子，积累经验。三是要高度重视专业人才的短缺问题。积极鼓励艺术类大中专毕业生到基层、到广大农村从事文化信息传播、活动组织、人员培训等活动；编制人事等部门应根据实际情况及时研究解决因增加农村文化服务内容而需要扩大人员规模和经费等问题，确保农村文化服务活动的顺利开展。在扩招特岗教师的时候，也应考虑各中小学校对专业音体美教师的需求。