生物教学中诗歌的引用

生物教学中诗歌的引用（共6篇）

生物教学中诗歌的引用 篇1

则具有画龙点睛之效，能够启人心智、升华主题，收到言有尽而意无穷的表达效果，令读者掩卷沉思，回味无穷。

一，开门见山

就是文章的开头不转弯抹角，一针见血地点明写作的主题。一个开门见山的开头不但会使文章不兜圈子就直奔正题，而且会使阅卷老师省去曲折迂回的语言迷雾而直接进入作者的主题叙述。高考作文由于受时间和字数的限制，开头最好采用“开门见山”的写法：或“落笔入题”，说明写作缘由；或“开宗明义”，揭示全文主题。

1，当爱已成往事，我们都无意再去追寻曾经的记忆。但却有一句话，涤荡内心，常挂在嘴边：“爱你，无悔！”（天津考生《有句话常挂在嘴边》）

本开头直入主题，用一句话先铺垫一下，接着一转折，一句常挂在嘴边的话，便被突出出来。

2，山是一道坎，它高，它威严，它绵延着一股凌人的气势，阻挡着人们的脚步。然而再巍峨的山也能被征服，我不禁问：世上还有跨不过的坎吗？有个声音告诉我：别忘了，你心中横亘着的才是永恒的阻碍！呵，是啊，我们不就时常在心里的那道坎面前退缩吗？（上海考生《必须跨过这道坎》

本开头首句就点出“一道坎”，接着解释这是怎样一道坎，随后发问“世上还有跨不过去的坎吗？”最后点明“心里有道坎”常常不好跨过。文章开头直奔主题，将那道坎赤裸裸地展现在读者面前。

二，新颖形象的比喻入题，直接扣题

“理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智及情感有关。”（江苏考生《天平和七弦琴》）

将理智和情感比作是人类生活中的两只脚印，首句入题，就形象地点出了情感与理智的内在关系——情感与理智对认知具有重要的影响。这样的开头，入题迅速，闪烁着思辨的色彩，令人耳目一新。

三．生动贴切的拟人入题，激发想像

“在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。然而在蝶眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。”（湖北考生《学会历史的旁观》）

文章开头赋予蝶、蜂、花以人的性情，连物都会带着情感的眼光来评价、认知事物，更何况是情感丰富的人？通过生动贴切的拟人手法，将话题的内在含义巧妙点出，不仅唤起了人们对美好事物的相关联想，更体现了作者的睿智。

四，精彩深刻的设问入题，启人深思

“人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢？”（山东考生《勿以好恶论断之》）

一起笔就紧扣情感与认知，以一种假设将读者的思维引向对本质问题的思索，文章的立意显得十分深刻。这样的入题方式，将设问的修辞作用发挥得淋漓尽致，简洁，却分量十足。

2．你知道“君子”的含义、“高贵”的概念吗？（湖北考生《举手投足之间》）

3．一个杯子，一块石头，一些沙子，一些水，这是什么？如果你是化学家，也许你会告诉，他们的结构，他们的成分；如果你是物理学家，也许你就会告诉我，他们能够产生什么样的物理现象；如果你是哲学家，也许你又会告诉我很多的道理。而我呢，我是一个普通人，我认为这就是人生。（北京考生《生命的意义》）

著名作家张中行把开头比喻为饭馆里站门的招待员，所谓好招待员是：顾客空肚子经过门口的时候，有吸引力。文章也是这样，开头好才有吸引力，巧设悬念是吸引评卷老师眼球心理的好办法。

五，优美的排比句式入题，先声夺人

1.“你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰树海风不屑一顾吗？你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙而否定西北„大漠孤烟直，长河落日圆‟的美吗？你会介意林黛玉„使性子‟而不看经典名著《红楼梦》吗？你会钟情流行音乐而厌烦„沉闷乏味‟的古典音乐吗？——古希腊哲人曾说，人是感情的动物。因此，面对大千世界，感情上的亲疏远近、喜好憎恶往往会影响到对人、对事的看法。相信每个人的心中都会有架天平，有个自己的标准，用来衡量周遭的一切。”（湖北考生《心中的天平》）

优雅的语言、和谐的音节、丰富的形象还不足以触动你的情感吗？还不足以让你在美的品味中恍然大悟“原来对美的感知，对人对事的看法，都是要受到心中那架天平的影响”吗？

六，抒情议论入题，入情入理

2.“常常是一位亲人的生命如流星般陨落，我们才悲哀于死神的无情；常常是一位朋友在与疾病殊死斗争，我们才诅咒病魔的猖獗横行；常常是我们自己的利益受到了侵犯，我们才正视社会上的毒瘤……”（江苏考生《放下感情的叶片》）

这样的语言是不是很容易唤起你的共鸣？这样的开头，既饱含着深厚的情感，又折射出理性的色彩。如此入情入理的文字，引导我们触摸到了这样的本质——感情的叶片时常遮挡住我们理智的目光。

七，由名言警句入题，彰显底蕴。名家美文以其丰富的文化内涵，高度的语言技巧，以及深刻的哲理性而久盛不衰。在写作过程中，恰当地引用名家名作作开头，顿时生辉，令人刮目。

“人是有感情的，正如古语所说的„人非草木，孰能无情？‟在认知事物时便不自觉地附着了浓浓的个人情感。于是有了„情人眼里出西施‟的缠绵，„感时花溅泪‟的悲戚。”

（山东考生《怎一个“情”字了得》）

文章开头即紧扣住一个“情”字，在三句话中嵌入了三句有关情感的名句，显示出了考生较为扎实的写作功底。底蕴说白了就是积累，走上考场的时候，你该积累了不少的名言警句吧，而你所积累的东西不只是为了那道仅值几分的名句填空题吧。

2．毕淑敏在《精神的三间小屋》中说：精神有三间小屋。第一间，盛放我们的爱和恨；第二间，盛放我们的事业；第三间，盛放我们自己。在我们的心中也有三间小屋。（甘肃考生《精神的三间小屋》）

3．“凌晨四点起来，发现海棠花未眠。”川端康成这样写道，而海棠本来便是日夜开放，为何凌晨四点起来便可以产生到别样的美感呢?（湖南考生《距离产生美》）

考生敏锐地感觉到名家名作与题意的关联，化用入题，显示出“万物皆备于我”的大家气概。

4．我们知道，生活有着太多的曲折，也有太多的意外，但是，“既然选择了前方，便只顾风雨兼程”，认定的，就要去坚守，不要轻易说“不”。（广东考生《不要轻易说“不” 》）

“既然选择了前方，便只顾风雨兼程”，作者运用大家耳熟能详的俗话谚语，使文章充满了理性的美。

八，由对比手法入题，表明立场

“有时候，感情是一剂善变的药，融在爱人的酒杯中，苦涩里也能品出甘润；有时候，感情是一把双刃剑，握在敌人的手里，纵轻轻挥下也觉得伤痕累累。”（浙江考生《真情诚可贵 理智价更高》）

感情既是能化苦涩为甘润的“善变的药”，又是可以带来累累伤痕的“双刃剑”。精致的比喻将情感的两重性揭示出来，构成巧妙的对比，非常形象地点出了文章的中心：真情诚可贵，理智价更高。

九、由假设情景入题，埋下伏笔

“如果你正赶时间，可是走到路口却被人告诉前面过不去。如果这个人是你认识的人，你会怎么办？如果这个人是陌生人，你又会怎么办？”（江西考生《不要和陌生人说话》）

是啊，假如遇到这种情景，我们该怎么办？是从感情亲疏的角度出发，对所认识的人相信多一点，对所不认识的人相信少一点，还是反过来？假如其他类似的情景，又该怎么办？很自然地，我们便顺着作者的思路追寻下去，去看看作者预设的答案到底是什么。

十，由品评时事入题，追踪本质； 关注现实，亮真知见深情。

假如能在入题时用时事材料来紧扣话题，将现实中丰富的题材化为己用，通过品评时事来追踪本质，你的作文的开头是不是也能带着几分新鲜，闪烁着几缕智性的光芒？

1．在城市的尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。（上海考生《他们》）

2．他们在天府之国，我们在长河之尾。虽然路遥遥、水迢迢，但是不能阻挡我们对他们的尊敬。（上海考生《他们》）

3．坐在我前桌的那个人竟然没来参加考试？！看着前面空荡荡的座位和那空白的答案纸，我的好奇心蠢蠢欲动。（江苏考生《好奇心》）

今年有大量考生以地震和雪灾为作文素材，广东高考评卷组组长柯汉琳教授表示，作文评分的关键不在于是否紧贴时事，评分是看学生的作文能力，看考生材料选取得对不对，运用得好不好。

这里第一篇文章开头犹如一帧摄影画面，视角独特，如纪录片般引人关注农民工子女。第二篇选取了社会的热点话题，直奔题目要求，紧扣“他们”，长河意象，遥承古诗“我住长江头，君住长江尾”，显示了该考生广阔的视野及深厚的文学素养。第三篇大有当年韩寒急作《杯中窥人》的气魄，令人拍案叫绝。

编后语：实际上，一篇作文要在高考中脱颖而出，仅仅讲究写好开头的技巧是不够的。从以上的例子就可以看出，这些精巧的开头并非只是简单套用某种入题的技巧才显示出新意来，而是结合了几种或多种技巧，并且，从优秀考场作文的开头中，我们可以感受到的是这些考生驾驭语言的能力和良好的语文素养，这才是他们获高分的根本原因。所以，希望同学们在备考过程中，既要有意识地借鉴他人 成功的经验，也要厚实自己的知识积淀。

本次作文精彩开头展示：

1．说“不”，便是在潮流中坚守自已的位置，不随波逐流；说“不”，便是在钱权利诱面前秉持自己的道德准则，不为之心动；说“不”就是在否定中肯定自我，坚守自我。唯有学会说“不”，敢于说“不”的人，才是真正地选择了“是”。（高三（20）班 邹学俊）

2．历史的车轮扬起陈陈尘嚣，迷蒙了多少双澄澈的双眸，污浊了多少个曾经纯洁的心灵，扭曲了多少个曾经正义的身躯……然而在那滚滚尘埃中，我们时时听到一声声坚定的“不”，抵御迎面而来的风和沙。（高三（18）班 杨琨）

3．楚大夫沉吟泽畔，九死不悔，这是对世间醉人说“不”；陶渊明悠然南山，把酒采菊，这是对五斗米说“不”；苏武苦寂半生，这是他荣华富贵说“不”……他们坚守自我，纵然世人皆醉，也不随波逐流；纵然一身清苦，终日难饱，也要坚定地说“不”，守住心灵的沌洁与安详。（高三（18）曹荣昆）

生物教学中诗歌的引用 篇2

关键词：《春风化雨》,互文性理论,诗歌,戏剧

电影《春风化雨》 (Dead Poets Society又译名《死亡诗社》) 改编自美国作家科琳宝姆的同名小说, 由彼得·威尔执导。故事发生在美国一所具有悠久历史和良好声望的贵族精英中学, 这里纪律制度严明, 管理死板, 学校氛围压抑, 学生必须拼命学习, 以便能考入常青藤等名校, 将来从事家长规划好的生涯职业。新来的英文教师基廷先生给学校注入一股新风, 他给学生讲授诗歌经典, 其不拘一格的启发式创新教学, 使得学生沉睡休眠的心灵逐渐开始觉醒, 并突破反抗各种束缚自我的因素力量, 故事结局虽然发生悲剧, 却出现了学生成长顿悟的光芒和变革的曙光。自1989 年首映以来, 《春风化雨》一直受到文学界、影视界乃至教育界的高度关注, 评论不断, 视角各异, 但对于影片中大量嵌入的诗歌和戏剧文本目前还鲜有人进行专门研究。本文将借助互文性理论, 详细分析这些诗歌和戏剧的引用对于电影情节的推动、人物的刻画以及主题的深化所起的重要作用。

1 互文性理论与技巧

“互文性” (intertextuality) 一词源于拉丁语“intertexto”, 原指纺织时线与线的交织混合, 后演变为文本之间互相指涉、映射。法国文学理论家朱丽娅·克里斯蒂娃指出:“任何作品的文本都像许多行文的镶嵌品那样构成的, 都是其他文本的吸收和转化”[1]。索莱尔斯认为“每一篇文本都联系着若干文本, 并且对这些文本起着复读、强调、浓缩、转移和深化的作用”[2], 意即“每个文本的诞生中, 构成文本的每个语言符号都与文本以外的其他符号相关联, 只不过在形成差异中突显了自己的价值”[3]。因此, 每一个文本都是其他文本的镜子, 总是要被其后的文本所利用和征引, 以求与“元文本”形成互文关系, 从而利用“元文本”的意义及其表达方式来抒写后代人的情感和思想, 而元文本作为目的文本中的镶嵌品, 不仅共同构成了目的文本, 使其成为一个完整的统一体, 更利用其中心主旨突显出目的文本的美好绝妙。简言之, 互文就是将文本作为一种工具进行再加工, 以原文相似或不同的含义用于某些情境中传达某种特定的信息。

互文性理论在文学作品中的实践运作主要表现为引用、典故、抄袭以及暗示, 其中引用最为常用。从其分类来看, 主要为肯定的互文关系和否定的互文关系。互文性理论技巧在影视作品中普遍应用, 目的是借用其他文本丰富影片内涵, 深化影片主题。电影《春风化雨》中既有肯定的也有否定的互文关系, 通过位移、修正等手段将许多经典诗歌以及莎士比亚的喜剧《仲夏夜之梦》等引入, 共同丰富并深化了影片的主题意义, 实现了主题、文本与电影三者的有机结合。

2 电影中诗歌的互文引用

诗歌是一种语词凝练、附有节奏和韵律、高度集中的表达感情的文学体裁。《庄子·天下篇》指出“诗以道志”, 英国诗人华兹华斯指出:“所有的好诗都是强烈情感的自然流露”, 可见诗歌目的在于抒发作者的思想感情, 引发读者的情感共鸣。影片中, 基廷老师深谙诗的本质, 他说:“我们读诗写诗, 因为我们是人类的一员, 而人类充满了热情……诗、美、浪漫、爱这些才是我们生存的原因。”他带领学生读诗、品诗、写诗, 所选诗歌经典隽永, 寓意深刻, 对于电影的主题深化以及人物形象的丰富都具有强化作用。

“船长, 我的船长” (Captain! My Captain) 是19 世纪美国浪漫主义诗人惠特曼为纪念在美国内战中牺牲的林肯总统所作, 他把林肯比作带领美国这艘大船走出艰难困境船长, 歌颂其为解放黑奴及国家统一事业勇于担当和无私奉献的精神, 表达了爱戴和敬仰之情。在电影《春风化雨》中, 基廷老师讲授先哲诗歌, 引导学生大胆以全新视角看世界, 用诗歌解放了备受束缚的灵魂, 激活了一个个或沉睡或迷惘的年轻的心灵。他让学生称呼自己为“船长”, 表明愿意与学生为友、愿意在精神上引导他们, 承担“在现实与浪漫的冲突中引导学生进行心灵解放的任务”[4]。“船长”不仅是基廷老师的称呼, 更呼应了他作为引领学生走出压抑困境人生船长的形象, 所散发的光辉使影片在抑郁低沉的结局中充满希望:学生们最后毅然违抗教务长之命, 大胆坚毅地支持基廷老师, 这不仅是其心灵觉醒的象征, 也显现了基廷老师这一人物形象所具有的巨大引领和改变力量。

“致少女, 珍惜时光” (To the virgins, to make much of time) 是17世纪英国诗人罗伯特·赫里克的抒情佳作, 意在劝诫人们珍惜时光, 活出精彩, 其内涵与中国古诗《金缕衣》“花开堪折直须折, 莫待无花空折枝”相契合。首次上课, 基廷老师让学生到教室走廊大厅里瞻仰优秀校友照片, 大声朗读诗行“及时采撷你的花朵/ 时光一去不回/ 今天灿烂微笑的花朵/ 明天就会凋谢枯萎”, 引出珍惜时光 (carpe diem) 的主题。“我们都是凡人, 总有一天都要停止呼吸、僵冷、死亡…… 如各位所见到的, 这些优秀男孩现在都化为尘土了……珍惜时光吧, 孩子们, 让你的生命不同凡响!”学生们满脸惊悚与质疑, 却有所顿悟, 开始认识和思考生命的意义, 开始把“惜时” (seize the day) 当成人生的座右铭:托德中一遍遍在日记本上书写“seize the day”, 思索其中的生活真谛;诺克斯以此为动力, 鼓起勇气约会自己心仪的女生, 甚至当着众多同学之面勇敢地表达自己的真诚与爱慕;尼尔以此为动力, 坚持参加自己喜爱的剧团表演, 并敢于以死反抗专横的父亲。可以说, 这首诗开启了学生追求自由、追求梦想、放飞心灵的浪漫之旅, 学生们开始为自我和精彩而活、开始从被动盲从到积极主动的变化也反衬出这首诗的内涵和力量。

“未选之路” (The road not taken) 是20 世纪美国诗人罗伯特·弗罗斯特的哲理诗, 以树林中岔路口的选择揭示了人生道路的选择, 鼓励人们倾听内心声音选择人生路, 并要勇往直前、坚持到底。阅读此诗时, 基廷老师别出心裁地带学生来到教学楼中间的庭院漫步, 要学生“以最舒服的姿态”畅行, 迈与众不同的步子、走与众不同的路, 甚至还可以保持静止不动, “行使不走路的权利”, “你们的信念独一无二, 尽管别人觉得怪诞奇特, 庸俗的大众可能会吐槽”。此后学生们将基廷老师的教诲烙印于心:查理在校报上公开发表文章, 要求学校接收女生, 活跃学校氛围, 并且他敢做敢当, 宁愿被学校开除。尼尔违背父亲规划的医学道路, 决心要坚持自己的戏剧梦, “我第一次知道自己喜欢什么、要做什么, 我要付诸行动, 不论我父亲是否同意、是否高兴”, 面对父亲的强势压制和干涉, 他最后平静地选择死亡, 走了一条悲壮激昂的道路。在电影中, 诗歌“未选之路”如启明星般指引学生们前进的方向, 使得电影情节跌宕起伏, 也带来学生自我意识的觉醒和主体性特征根本变化, 彰显了影片主题。

“我步入丛林/ 因为我希望生活的有意义/ 我希望活得深刻/ 吸取生命中所有的精华/ 把非生命的一切都击溃/ 以免当我生命终结/ 发现自己从没活过”, 美国诗人梭罗曾抛弃尘世浮华, 长期简朴生活于宁静原始的瓦尔登湖畔, 他的名作《瓦尔登湖》劝诫人们汲取生命精华, 活出朴实的真我。受基廷老师的影响, 学生们对诗歌充满热爱, 由于学校的严格管制, 他们只能秘密成立诗社、秘密聚会阅读诗歌, 备受压抑的灵魂得到短暂的休憩和自由放飞, 以上选段是学生们诗社聚会的开篇语, 也象征着学生们内心对自由的神往。“来吧, 我的朋友/寻找一个新世界, 为时不晚/我决心已定, 要驶过夕阳尽头/尽管不再有昔日的伟力震天撼地/我们仍有着同样的英雄心/时间和命运使它衰老/但坚强意志仍在/让我们去奋斗、去探索、去发现/永不屈服!”英国诗人丁尼生的名篇《尤利西斯》借古希腊英雄奥德修斯之口, 呼吁世人纵使前路艰辛也要奋斗探索、永不屈服, 也成为尼尔勇敢反抗父亲强迫自己去西点军校、坚定地选择要追求自己的梦想信念支柱。电影最后, 慢镜头艺术化延时处理的自杀枪响悲怆而果敢, 振聋发聩地谴责了专制的父母和扼杀孩子天性与热情的教育体制, 震撼而强有力量, 诗歌引用在电影中对于情节的设置推动、对于人物的刻画的作用在此也得到了最充分的展现。

3 电影中戏剧的互文引用

《仲夏夜之梦》是莎士比亚青春时代最后一部也是最为成熟的喜剧作品, 剧中赫米娅为了追求爱情、反对世俗包办婚姻, 大胆与情人拉山德私奔至郊外森林, 而其追求者狄米特律斯和爱恋狄米特律斯的海伦娜也跟去了森林, 此时一群匠人为庆祝公爵即将举行的婚礼正在林中排练《最可悲的戏剧》, 精灵帕克受仙王之命取来神奇魔汁, 这种魔汁若滴在睡者眼皮上, 他就会深爱醒来看到的第一个生物。由于帕克的失误, 仙后爱上变成驴的工匠, 拉山德移情于海阿伦娜, 狄米特律斯也对海伦娜“旧情复燃”, 赫米娅苦恼万分, 两个同样美丽善良的女孩一个惊喜至极、一个悲伤至极, 一滴魔汁引发了一场森林闹剧。最后, 仙王及时解除魔力, 情人终成眷属、仙人和好如初, 仙界、人间复归太平。《最可悲的戏剧》是古希腊神话中的一个“罗密欧与朱丽叶”式的爱情悲剧, 莎翁将其情人殉难的情节嵌套在自己大团圆结局的戏剧中, 无疑形成鲜明对比, 凸显有情人只要坚定执着、努力追求就一定能终成眷属的主题, 而其中“工匠们的滑稽表演给人以极不真实之感”[5], 更加增添了莎翁喜剧的浪漫抒情的氛围。

显然, 电影《春风化雨》和莎士比亚一样, 对“戏中戏”的手法进行了巧妙运用, 而这对情节的推动、人物刻画和主题表达都有着非常重要的作用。在电影《春风化雨》中, 尼尔深深地爱上戏剧表演, 深知父亲一定不会同意, 他大胆冒充父亲签字, 取得学校同意和批假, 如愿以偿地参加了校际学生剧团的《仲夏夜之梦》演出, 表演极其精彩成功, 却导致父亲强制其转学去西点军校接受更加严格压抑的管理, 而这才导致尼尔的最后自杀反抗。现代电影《春风化雨》的悲剧、文艺复兴时期《仲夏夜之梦》大团圆喜剧以及古代《最可悲的戏剧》的悲剧, 三重戏层层嵌套, 相互映衬, 形成一种巧妙的互文表达, 增加了电影悲剧的震撼力量。尼尔与戏剧中的情侣一样, 受着传统的束缚与阻挠, 都被强行安排了人生道路, 却都勇敢追求自由与梦想, 甚至不惜用生命捍卫这种权利。不同的是, 赫米娅和拉山德成功了, 而尼尔最后却以死亡结局, 电影和莎翁的戏剧形成否定性的互文关系, 强化了电影的批判力度。帕克是仙王底下一个快乐的精灵, 是魔汁的控制者, 他将魔汁滴到谁的眼皮上, 就将彻底改变这个人的爱情, 他是森林狂欢的幕后操纵者, 是情侣爱情的决定者, 他是自由的。而尼尔却完全相反, 他没有自由, 对自己的人生没有决定权, 出演帕克这个角色, 激发了尼尔内心的激情唤醒了他的梦想, 他用心表演《仲夏夜之梦》, 用生命诠释了自由与梦想的重要性, 尼尔出演帕克这一角色, 丰富了尼尔这一人物形象内涵意义, 加深了观众对电影主题的进一步理解。

4 结语

在电影《春风化雨》中, 诗歌戏剧唤醒了学生内心和激情, 引导他们思索人生, 珍惜时光, 活出真我, 坚持梦想。这些诗歌戏剧文本的引入不仅充实推动了电影的情节, 饱满丰富了人物形象, 强化拓展了电影主题, 同时也提升了影片的文学性, 在无形中抓住观众的视觉、听觉以及心理感觉, 实现了诗歌、戏剧与电影的完美统一。

参考文献

[1]蒂费纳.萨莫瓦约.互文性研究[M].邵炜, 译.天津:天津出版社, 2003.

[2]祖利军.《红楼梦》中俗谚互文性翻译的哲学视角[J].外语与外语教学, 2010, 4.

[3]魏家骏.互文性和文学增值现象[J].淮阴师范学院学报, 2003, 25.

[4]曾繁健.电影《死亡诗社》中的诗学特征与功能分析[J].文艺争鸣.当代视野, 2013, 4.

习主席讲话中引用的典故 篇3

习近平在国内外的重要演讲、署名文章、讲话和寄语，多次引用诗句、谚语、典故来阐述治国思想，展现了独特的语言风格和人格魅力。主要有： 21交得其道，千里同好，固于胶漆，坚于金石

【讲话原文】白俄罗斯人民常说：“牢固的友谊利斧难破。”中国人民也有句名言：“交得其道，千里同好，固于胶漆，坚于金石。”奏响中白友好合作的乐章，使之更加激越昂扬，这是我对中白关系发展的期待。

【场合】在白俄罗斯《苏维埃白俄罗斯报》发表的署名文章《让中白友好合作的乐章激越昂扬》(2015年5月8日)【出处】(三国•蜀汉)谯周

【原文】交得其道，千里同好，固于胶漆，坚于金石。

【释义】交友得道，即使千里之远也可同心交好，也可友谊坚固如胶似漆，也可情谊坚定堪比金石。22孤举者难起，众行者易趋

【讲话原文】非洲有句谚语，“一根原木盖不起一幢房屋”。中国也有句古话，“孤举者难起，众行者易趋”。亚非国家加强互利合作，能产生“一加一大于二”的积极效应。

【场合】在亚非领导人会议上的讲话(2015年4月22日)【出处】清代魏源《默觚·治篇八》

【原文】孤举者难起，众行者易趋；倾厦非一木之支也，决河非捧土之障也。【释义】独自一个高飞，难以飞起；许多人一块行走，则容易走快。强调的是群众的力量、团结的力量。近年来世界经济增长的历程一再表明，在经济全球化时代，没有哪一个国家可以独善其身，协调合作是我们的必然选择。二十国集团成员块头大，占全球经济总量80%以上，对世界经济增长的责任也就更大，理应也能够有所作为。23德不孤，必有邻

【讲话原文】邻居可以选择，邻国不能选择。“德不孤，必有邻。”只要中日两国人民真诚友好、以德为邻，就一定能实现世代友好。中日两国都是亚洲和世界的重要国家，两国人民勤劳、善良、富有智慧。中日和平、友好、合作，是人心所向、大势所趋。

【场合】在中日友好交流大会上的讲话(2015年5月23日)【出处】《论语·里仁》 【原文】德不孤，必有邻。

【释义】有道德的人不会孤立无援，必定会有同他相亲近的朋友。24前事不忘，后事之师 【讲话原文】当年，日本军国主义犯下的侵略罪行不容掩盖，历史真相不容歪曲。对任何企图歪曲美化日本军国主义侵略历史的言行，中国人民和亚洲受害国人民不答应，相信有正义和良知的日本人民也不会答应。前事不忘，后事之师。牢记历史，是为了开创未来；不忘战争，是为了维护和平。

【场合】在中日友好交流大会上的讲话(2015年5月23日)【出处】《战国策·赵策一》 【原文】前事不忘，后事之师。

【释义】比喻人们应当牢记以前的经验教训，作为今后行事的借鉴。25前人栽树，后人乘凉

【讲话原文】前人栽树，后人乘凉。我真诚期待，两国青年坚定友好信念，积极采取行动，不断播撒友谊的种子，让中日友好长成大树、长成茂密的森林，让中日两国人民友好世世代代延续下去！

【场合】在中日友好交流大会上的讲话(2015年5月23日)【出处】(清)翟灏《通俗编·卷一·俚语对句》

【原文】今年种竹，来年吃笋；前人种树，后人乘凉。【释义】比喻前人为后人造福。26对症下药

【讲话原文】扶贫开发贵在精准，重在精准，成败之举在于精准。各地都要在扶持对象精准、项目安排精准、资金使用精准、措施到户精准、因村派人精准、脱贫成效精准上想办法、出实招、见真效。要坚持因人因地施策，因贫困原因施策，因贫困类型施策，区别不同情况，做到对症下药、精准滴灌、靶向治疗，不搞大水漫灌、走马观花、大而化之。要因地制宜研究实施“四个一批”的扶贫攻坚行动计划，即通过扶持生产和就业发展一批，通过移民搬迁安置一批，通过低保政策兜底一批，通过医疗救助扶持一批，实现贫困人口精准脱贫。

【场合】在贵州召开部分省区市党委主要负责同志座谈会上的讲话(2015年6月18日)【出处】《三国志·魏志·华陀传》

【原文】府吏倪寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰：“寻当下之，延当发汗。”或难其异，佗曰：“寻外实，延内实，故治之宜殊。”即各与药，明旦并起。

【释义】追本溯源，每个地区、每个家庭有不同的贫困原因。唯有找准病根，对症下药，才能保证药到病除。习近平引用“对症下药”这个成语，体现了一切从实际出发的观点。在扶贫工作中，只有对客观情况采取相应办法，才能做到精准扶贫，妥善解决贫困问题。

27盖天下之事，不难于立法，而难于法之必行

【讲话原文】法规制度的生命力在于执行。“盖天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”现在，我们有法规制度不够健全、不够完善的问题，但更值得注意的是已有的法规制度并没有得到严格执行。

【场合】在十八届中央政治局第二十四次集体学习时的讲话（2015年6月26日）

【出处】明张居正《请稽查章奏随事考成以修实政疏》

【原文】盖天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。若询事而不考其终，兴事而不加屡省，上无综核之明，人怀苟且之念，虽使尧舜为君，禹皋为佐，恐亦难以底绩而有成也。

【释义】这段话是明朝首辅张居正上疏明神宗实行考成法时提到的。意思是说，大凡国家大事，制定法令条例并不难，难的是有法必依。1573 年，即万历元年，张居正上《请稽查章奏随事考成以修实政疏》，提出了著名的考成法。“考成”，即考核官吏的政绩，实行赏罚，奖廉惩贪，以此来整治官吏争权夺势、玩忽职守的不良之风。

28究天人之际，通古今之变

【讲话原文】人事有代谢，往来成古今。历史研究是一切社会科学的基础，承担着“究天人之际，通古今之变”的使命。世界的今天是从世界的昨天发展而来的。今天世界遇到的很多事情可以在历史上找到影子，历史上发生的很多事情也可以作为今天的镜鉴。重视历史、研究历史、借鉴历史，可以给人类带来很多了解昨天、把握今天、开创明天的智慧。所以说，历史是人类最好的老师。

【场合】致第二十二届国际历史科学大会的贺信(2015年8月23日)【出处】司马迁《报任安书》 【原文】究天人之际，通古今之变。

【释义】司马迁在致任少卿的信中自叙撰写《史记》的心志，有“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的话。即用它来研究自然现象和人类社会的关系，通晓从古至今的变化，形成一家的学说。这一说法影响深远，不少人以此作为人生格言，或以标示学术追求鹄的。29靡不有初，鲜克有终

【讲话原文】“靡不有初，鲜克有终。”实现中华民族伟大复兴，需要一代又一代人为之努力。中华民族创造了具有5000多年历史的灿烂文明，也一定能够创造出更加灿烂的明天。【场合】在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年上的讲话（2015年9月3日）

【出处】《诗经·大雅》

【原文】荡荡上帝，下民之辟；疾威上帝，其命多辟；天生烝民，其命匪谌；靡不有初，鲜克有终。

【释义】***引用《诗经·大雅》里的雅韵正声，是在世界瞩目中国的历史性时刻，用回荡时空的有力声音见证着中华文明历久弥新的文化活力，是把中华民族源远流长的严明智慧，共享给警醒战争、维护和平的所有世界友人。30得其大者可以兼其小

【讲话原文】看待中美关系，要看大局，不能只盯着两国之间的分歧，正所谓“得其大者可以兼其小”。中美两国经济总量占世界三分之

一、人口占世界四分之

一、贸易总量占世界五分之一。这两个“大块头”不合作，世界会怎样？历史和现实都表明，中美两国合则两利、斗则俱伤。

【场合】接受《华尔街日报》采访(2015年9月22日)【出处】《唐宋八大家文集·欧阳修》 【原文】得其大者可以兼其小。

考试作文中可以引用的名人名言 篇4

03.生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。

07.愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。

08.获得幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。

09.贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。

10.你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。

11.人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。

12.年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。

15.真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。

19.不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。

20.不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

24.抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

28.有理想在的地方，地狱就是天堂。.有希望在的地方，痛苦也成欢乐。

30.所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。

31.所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。

32.上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。

36.第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。

39.人只要不失去方向，就不会失去自己。!40.如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。

42.人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

43.当你能飞的时候就不要放弃飞。当你能梦的时候就不要放弃梦。

48.人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。

51.一个今天胜过两个明天。

53.乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。

55.肯承认错误则错已改了一半。

56.明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。

60.把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。

65.快乐不是因为拥有的多而是计较的少。

66.你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。

67.如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。

70.要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。

71.因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。

73.你不能左右天气，但你能转变你的心情。

74.孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。

75.想象力比知识更重要。

76.漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。

78.一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

79.得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。高考作文美句集锦

宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。

温暖是飘飘洒洒的春雨；温暖是写在脸上的笑影；温暖是义无反顾的响应；温暖是一丝不苟的配合。

尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂。只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的宝藏；只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外清明的风景；只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来；只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步走向光明的所在。

母爱是一滴甘露，亲吻干涸的泥土，它用细雨的温情，用钻石的坚毅，期待着闪着碎光的泥土的肥沃；母爱不是人生中的一个凝固点，而是一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。

有了执著，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天；有了执著，孤单可以演绎成一排鸿雁；有了执著，欢乐可以绽放成满圆的鲜花。

生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

思念是一首诗，让你在普通的日子里读出韵律来；思念是一阵雨，让你在枯燥的日子里湿润起来；思念是一片阳光，让你的阴郁的日子里明朗起来。

母爱是迷惘时苦口婆心的规劝；母爱是远行时一声殷切的叮咛；母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。

热情是一种巨大的力量，从心灵内部迸发而出，激励我们发挥出无穷的智慧和活力；热情是一根强大的支柱，无论面临怎样的困境，总能催生我们乐观的斗志和顽强的毅力„„没有热情，生命的天空就没的色彩。

成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊；一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们团结；温柔的水滴穿岩石，那是在教我们坚韧；蜜蜂在花丛中忙碌，那是在教我们勤劳。

生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有诚实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁，不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实拥有，在一些时候，大度舍弃也是一种境界。

“明”可理解成两个月亮坐在天空，相互关怀，相互照亮，缺一不可，那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁！人间的长旅充满了多少凄冷、孤苦，没有朋友的人是生活的黑暗中的人，没有朋友的人是真正的孤儿。

如果你努力去发现美好，美好会发现你；如果你努力去尊重他人，你也会获得别人尊重；如果你努力去帮助他人，你也会得到他人的帮助。生命就像一种回音，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。

春暖花会开！如果你曾经历过冬天，那么你就会有春色！如果你有着信念，那么春天一定会遥远；如果你正在付出，那么总有一天你会拥有花开满圆。

真诚是美酒，年份越久越醇香浓型；真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽；真诚是鲜花，送之于人手有余香。

一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮助；一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀！

让我们挥起沉重的铁锤吧！每一下都砸在最稚嫩的部位，当青春逝去，那些部位将生出厚晒太阳的茧，最终成为坚实的石，支撑起我们不再年轻但一定美丽的生命。

生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。

爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的远方；爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房；爱是夏日的风，是冬日的阳，是春日的雨，是秋日的果。

选择自信，就是选择豁达坦然，就是选择在名利面前岿然不动，就是选择在势力面前昂首挺胸，撑开自信的帆破流向前，展示搏击的风采。

信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆；信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气；信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。

生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

过去与未来，都离自己很遥远，关键是抓住现在，抓住当前。

生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

岩石下的小草教我们坚强，峭壁上的野百合教我们执著，山顶上的松树教我们拼搏风雨，严寒中的腊梅教我们笑迎冰雪。

因为爱心，流浪的人们才能重返家园；因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。渴望爱心，如同星光渴望彼此辉映；渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。

学会宽容，意味着成长，秀木出木可吸纳更多的日月风华，舒展茁壮而更具成熟的力量。

耐力，是一种不显山石露水的执着；是一种不惧风不畏雨的坚忍；是一种不图名不图利的忠诚。

温馨是大自然的一抹色彩，独具慧眼的匠师才能把它表现得尽善尽美；温馨是乐谱上的一个跳动音符，感情细腻的歌唱者才能把它表达得至真至纯。

母爱是一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春；母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。

真诚是美酒，年份越久越醇香浓烈；真诚是焰火，在高处绽放才愈显美丽；真诚是 鲜花，送之于人，手有余香。

当乌云布满天空时，悲观的人看到的是“黑云压城城欲摧”，乐观的人看到的是“甲光向日金鳞开”。无论处在什么厄运中，只要保持乐观的心态，总能找到这样奇特的草莓。

人生旅程并不是一帆风顺的，逆境、失意会经常伴随着我们，但人性的光辉往往在不如意中才显示出来，希望是激励我们前进的巨大的无形的动力。

奉献是爱心，勇于付出，你一定会收到意外之外的馈赠。

金色年华

生活赋于我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春。---奥斯特洛夫斯基 人不可有傲气，但不可无傲骨！---徐悲鸿

认真和率直是青年人可爱的地方，骄傲和自满是成功的致命伤。---罗兰

春天的美最蓬勃奋发，秋天的美是明净高爽。我们希望在个人气质上，能昂扬进取如春之朝气，也能潇洒飘逸如秋之超然。---罗兰

每一朵花只能开一次，所以它们是那样慎重和认真地迎接着唯一的一次春天。---席慕蓉 在所有批评家中，最伟大，最正确，最天才的是时间。---别林斯基 时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。---卓别林

人生的轨迹和历史，可以用血写，也可以用泪写，但绝不能用水写！---魏佳雯

青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼。---罗曼.罗兰 人生是一段很长的过程，在这段过程之中，每一个人都是走一步学一步的。---罗兰

友谊箴勉

缺乏真正的朋友及是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则世界不过是一片荒野。---培根 我们要能多得到深挚的友谊，也许还要多多注意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。---邹韬奋

和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。---纪伯伦

谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。---罗曼.罗兰

世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。---爱因斯坦 除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。---培根

人际处世

一个人的成功，只有由于他的专业技术，而85％则要靠人际关系和他的做人处世能力。---戴尔.卡耐基

闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。---莎士比亚 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。---司马迁

人际关系是人与人之间的沟通，是用现代方式表达出圣经中“欲人施于己者，必先施于人”的金科玉律。---戴尔.卡耐基

性灵健美

有一种东西，比我们的面貌更像我们，那便是我们的表情；还有另外一种东西，比表情更像我们，那便是我们的微笑。---雨果

大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。---康德 名利竟如何岁月蹉跎，几番风雨几晴和，愁水愁风愁不尽，总是南柯。---郑板桥 劳动一天，可得一夜的安眠，勤劳一生，可得幸福的长眠。---达.芬奇 身体是你终身必须携带的行李。行李超重越多，旅程越短。---佚名 乐易者常寿长，忧险者常夭折。---荀况

健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。---培根

扬帆远航

成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。---冰心

如果一个人不知道他要驶向那个码头，那么任何风都不会是顺风。---小塞涅卡 因为我们知道白昼一定会按时来到，所以我们就不会惧怕黑夜的漫长。---罗兰 黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来的。---莎士比亚

一个人成功的因素很多，而居于这些因素之首的就是热忱。---戴尔.卡耐基

挤在低矮的墙角边熙熙攘攘的小野花，早晨开过，晚上便消失了。它们永没有机会了解千百年的参天古木所经历过的沧桑。---罗兰

人要有三个大脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。---蒙田

春天不播种，夏天就不生长，秋天不能收割，冬天就不能品尝。---海涅

桃李情深

人生旅程上您为我点燃希望的光芒，丰富我的心灵增添我的智慧。谢谢您！老师，愿您永远健康！愉快！幸福

无论路途多遥远，无论天涯海角，我也要送给您这份衷心的祝福。

雨季是一个生命的阶段，阳光是一个生命的希望，您是我的雨季、阳光。

如今，天空已经成为我们的领地，而我们永远都不会忘记，是您给了我们飞翔的信念和力量，老师！我向您致十二万分敬意。落红不是无情物，化作春泥更护花。

河流唱着歌很快地流去，冲破所有的堤防。但是山峰却留在那里，忆念着，满怀依依之 情。

四个希冀的春天，我们播种了四次；四个金黄的秋天，我们收获了四次；我们还经受了四个炎夏的锻炼和四个严冬的考验。如果心是近的，再遥远的路也是短的。

你上岸了，别忘了那桨，它曾把我们的日子，划出了许多深刻的章节。

愿我们提着来自心灵的泉水，永远去灌溉宽恕和友爱之花，灌溉尊敬和忠诚之花。但愿欢乐的脚步，不要匆匆走过，让它驻足在您我心田。

让我们道一声珍重，从此以后，每一个日子都带着我殷殷的祝福。

生日快乐

欢乐的岁月已凝结成回忆的花朵，愿我俩的情谊更丰盈、更芬芳。

送走的是几度春秋，留下来的却是属于你我的-----那份最真挚的友谊。

莫道坎坷，莫畏人言，我愿永远伴你，追寻那璀璨馥郁的未来。

但愿我最虔诚的祝福带给你无比的希望以及光辉灿烂的岁月。

让阳光普照你所有的日子，让花朵开满你人生的旅途。

恭贺新禧

祝福串成一首诗，一段旋律，启开一片温馨的友情园地。

走过漫漫的岁月，细数片片的回忆，请记得我，就像我时时想起您一般。

这芬芳四溢的花朵是我的心，系在您如画的梦中，像只黄鹂清唱着小夜曲，在您的梦中不断歌唱、飞翔。

愿那温馨的风，把我缕缕情思，殷殷祝福，捎给远方的你。

让灿烂的星星带着真挚的祝福给你，愿你拥有生命的喜悦。祝你编织出更美、更快乐的人生。

送您两朵可爱的小花：一朵是宁静与纯朴，一朵是坚韧与谦逊。岁月匆匆，春花易谢，却为什么拂不去我对你的思念？ 愿花儿开满您生活的旅途，愿阳光洒满您前进的道路。

高考满分作文万能开头30例

开头方法之一：开门见山话题点穿

诚实守信，是我们中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照华夏。诚信早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。《诚信》

青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执 著地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨。

开头方法之二：引用名言文采凸现

如果事业中掺杂了感情因素那事业注定要不成功的；我们的公司的管理人员决不能长着相似的脸。－－福特《2003年高考作文把心放正》

心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。--汪国真

哈姆莱特曾高呼：“人啊，看清你自己！”

而我要说：“人啊，看清这个世界。”《2003年高考作文擦亮眼睛看世界》

美学大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”《智慧的眼睛》

马克？吐温说过，“一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。”《宽容，从这里开始》

开头方法之三：排比点题铺排文气

种子冲破岩层的禁锢，迎向光明；

雄鹰风暴的阴遏影响，飞向云霄；

骏马突破缰绳的束缚，奔驰原野；

海燕则冲向更猛烈的暴风雨。《自由》

是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬？

是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱？

是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄？

是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想？

哲人对着蓝天微笑：“是时间。”

孩童握着风筝拍手：“是风。”

流浪者说：“什么都不是，只是一个梦。”（《拥有答案的幸福》）

开头方法之四：故事寓言倍感新鲜

有位母亲总是认为自己的儿子是个天才。即使他在做服务员时打碎了不下十个碟子，做售票员第二次出车就丢了钱夹，做邮递员时竟把别人邮寄的信件给人家全送了回去。

终于儿子去当兵了。三年后母亲自豪地去参加儿子的检阅仪式。人们望着走过的队伍哈哈大笑之时，母亲却激动地放声高喊，“哦－－亲爱的保罗！他们都走错了，只有你走对了！”《感情亲疏影响对事物的认知》

1987年，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎聚会。有人问一位诺贝尔奖金获得者：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最主要的东西呢？”出人意料，这位白发苍苍的学者回答说：“是在幼儿园。”这位学者的答话得到了与会科学家的赞同。《智慧的起点》

开头方法之五：引用诗歌胜过空说

我不去想是否能够成功／既然选择了远方／便只顾风雨兼程。--汪国《2002年高考作文心灵的选择》

墙角的花！

你孤芳自赏时

天地便小了。--冰心

你

一会看我一会看云

我觉得

你看我时很远

你看云时很近《远和近》顾城 万能凤头

●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆--历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹--绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁--固若金汤。

●信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

●站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊„„他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

●只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

●如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。

多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。（友谊可以换其他词语）

●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的--毅力。

●如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。

那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。（划线处可以换其他词语）

●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

●爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

●心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

●快乐＝物质／欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？

●俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。

●成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

●爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。

●微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。

●即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。

●生命不是一篇”文摘“，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个”连载“，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。

●试试看--不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。

试试看--不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。

试试看--不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。

●能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。

●春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。

●《太阳每天都不辞劳苦地升起》巴尔扎克说过”不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊"。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。

在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。

人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。

●宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。

生物教学中诗歌的引用 篇5

2014年10月15日 07:34:30 来源： 解放军报

从品读经典名句中析事明理

——学习习主席在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话

习主席在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话多次引用中华优秀传统文化中的经典名句，给我们留下深刻印象。本期“长征论坛”推出专题策划，摘登习主席此次讲话中引用的几处古文，介绍其出处及含义，并联系现实作一定的延伸和拓展。

应该看到，中华优秀传统文化中的很多经典名句言简意赅，蕴含着立身做人、为官理政的丰富哲理，有力彰显了中华民族的文化精神。习主席在此次讲话中引用的这些经典名句就像一颗颗珍珠，闪耀着理论和实践的光辉，生动说明了党的群众路线教育实践活动的很多重大问题，值得大家认真品读、仔细体味。

——编 者

不矜细行 终累大德

■赵 勋

【讲话原文】 “不矜细行，终累大德。”各级干部要从我做起、从小事做起，带头坚守正道、弘扬正气，努力营造良好从政环境。

【引文延伸】 《尚书》记载，周武王灭了商朝，安定天下，声威显赫，四方蛮夷都来进贡。有个叫旅的国家进贡了一头獒犬，高大威猛，还能晓解人意。召公害怕武王玩物丧志，劝武王继续修德慎行，以尽安定国家和保护人民的责任，并指出“不矜细行，终累大德；为山九仞，功亏一篑。”不顾惜小节方面的修养，到头来会伤害大节，酿成终生的遗憾。就像堆积一座土山，已堆到九仞，只差一筐土了，却不肯覆上去而放弃，功败垂成，实在太可惜了。

国外有句谚语如是说：“一只失修的马钉会导致一匹战马失蹄，一匹战马失蹄会导致一个士兵的失败，一个士兵的失败会导致一个队伍的失败，一个队伍的失败会导致一场战争的失败，一场战争的失败足以葬送一个民族。”诚然，“细行”从来都不是小事，而往往关乎精神、关乎作风，关乎事业成败，正所谓“针尖大的窟窿透过斗大的风”。当年，林则徐以钦差大臣身份前往广州禁烟，临行前特地通知各地官吏，不准大摆酒席、不准馈赠礼物、不准惊动百姓等。尽管如此，仍然有官员花费不少人力、财力给他修建住宅。于是他又追加一条，不住豪华居所。林则徐矜守细行，才为后来他虎门销烟的成功夯实了底气。

逆水行舟，一篙不可放缓；滴水穿石，一滴不可弃滞。作风建设的“战局”不断向纵深展开，尤须我们抓常、抓细、抓长，持续抓好各项整改任务的落实，紧紧盯住作风领域出现的新变化新问题，及时跟进相应的对策措施，就像钉钉子，一锤接着一锤敲，才能确保“四风”问题不反弹回潮，才能不断地积小成谋大成、积小胜得大胜，最终达到预期目标。

为之于未有 治之于未乱

■余远来

【讲话原文】 历史使命越光荣，奋斗目标越宏伟，执政环境越复杂，我们就越要增强忧患意识，越要从严治党，做到“为之于未有，治之于未乱”，使我们党永远立于不败之地。

【引文延伸】 《道德经》第六十四章中云：“其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。”这段话的意思是，事物在其稳定的时候容易把握，在其还未出现明显征兆时容易谋划对策；事物在其脆弱的时候容易裂碎，在其微小的时候容易消散。所以，在做事情之前就要做好充分的准备，在整个局面还没有出现混乱的时候就要着手于治理。老子这种“图难于其易，为大于其细”的辩证思想、“为之于未有，治之于未乱”的忧患意识和前馈控制思维，在中国历史上产生了深远影响。比如《战国策·楚策》中记载，苏秦劝告楚威王：“臣闻治之其未乱，为之其未有也；患至而后忧之，则无及已。”苏秦引用老子之方劝政，并对其进行了很好的补充。

“为之于未有，治之于未乱”的理念运用到从严治党的范畴，就是要学会“名医治于未病”，对一些倾向性问题和现象及早防范、止于未萌。1944年，毛泽东同志将郭沫若的《甲申三百年祭》作为全党的整风文件，并告诫全党：“我党历史上曾经有过几次表现了大的骄傲，都是吃了亏的„„近日我们印了郭沫若论李自成的文章，也是叫同志们引为鉴戒，不要重犯胜利时骄傲的错误。” 5年之后，毛泽东在离开西柏坡时再次提醒大家：“今天是进京‘赶考’”“我们决不当李自成。我们都希望考个好成绩”。正是他这一清醒判断，有力统一了全党全军的思想，有效消除了盲目乐观思想，为夺取最后胜利奠定了坚实基础，也为我们在新时期着眼于从严治党“未有先为、未乱先治”提供了典范。

当前，要防止“四风”问题反弹，就必须有“为之于未有，治之于未乱”的前瞻意识、问题意识和前馈控制思维，将从严治党的关口前移，做到真管真严、敢管敢严、长管长严，决不姑息迁就，决不久拖成疾。

知屋漏者在宇下 知政失者在草野

■吴明录

【讲话原文】 “知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”让群众满意是我们党做好一切工作的价值取向和根本标准，群众意见是一把最好的尺子。

【引文延伸】 “知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，汉代政论家王充《论衡》中这两句话可谓寓意深刻:是否漏雨，屋宇下的人最清楚；政策得失，基层民众最知情。

广大群众既是好政策的受益者，又是有些政策不落实或方向走偏的受害者，可谓地道的政策得失的亲历者、知情者、评判者。一个有作为的从政者应当懂得，从群众那里可以听到真实的舆情、为政的得失、不打折扣的批评。因为这里没有阿谀奉承，没有精心安排，没有刻意导演。得悉了真实可靠的社情民意，便能知晓哪些政策是符合大多数人的利益的，哪些政策是不受老百姓欢迎的，这是领导者制定政策、完善工作的重要依据。一旦听不到“草野”的声音，耳边响起的只有一片甜言蜜语，就很可能闭目塞听，盲目乐观，“政失”的警报可能就要拉响。

一直以来，群众满意不满意、赞成不赞成、答应不答应，是衡量工作好坏的重要标准，也可视为防止“政失”的前提条件。查阅案头资料，常发现这样一个事实，很多案例最先都是群众的检举揭发后才大白于天下，可见身处“草野”的人们，才是监督执政者的最佳参与者和评判者。倡导廉政勤政，严防“政失”，须臾离不开严格的监督，尤其是“草野”的监督。

群众中蕴藏着无穷的智慧，多身入“草野”，不仅可以丰富自己的政治智慧，找到解决诸多难题的办法，而且能够密切同人民群众的感情，谨防脱离群众的倾向，巩固党的执政之基。作为领导者身入“草野”，不可或缺的是放下架子，不耻下问。有些同志向上级问，向专家问，或许并不难于启齿，要是向群众问，向下级问，那就未必尽然了。古人云，“君子是以多学而好问也。”把下问当作真知源泉，先做学生，然后再做先生；先向下面请教，然后再做决策。这是充满辩证法的，也是被实践证明科学的领导方法。

奢靡之始 危亡之渐

■尤永斌

【讲话原文】 “奢靡之始，危亡之渐。”不正之风离我们越远，群众就会离我们越近。我们党历来强调，党风问题关系党的生死存亡。

【引文延伸】 《新唐书》列传第三十记载，唐太宗第四个儿子被封为魏王，其生活极为奢侈，朝中有人谏言，唐太宗为其辩护说：“舜造漆器，禹雕其俎，谏者十余不止，小物何必尔邪？”在唐太宗看来，就像当日舜制造漆器，禹雕饰俎器，都不是什么大事，大臣们实在没有必要苦苦进谏。而大臣褚遂良却正告皇帝：“雕琢害力农，纂绣伤女工，奢靡之始，危亡之渐也。漆器不止，必金为之，金又不止，必玉为之，故谏者救其源，不使得开。及夫横流，则无复事矣。”在褚遂良看来，今天是漆器，明天就是金器，后天就是玉器，等到后来越搞越豪华，已然无法制止，所以这些事看似微不足道，但后果严重，即所谓“奢靡之始，危亡之渐”。

日常生活中，恐怕和唐太宗同一想法的人不在少数，有的人刚开始时坚持原则，严守纪律，一旦放松自己，思想突破了防线，就会变得一发而不可收，于是头脑中就有了“常在河边走，哪能不湿鞋，既然湿了鞋，干脆洗洗脚”的想法。以至于有老百姓批评奢靡之风的现象时说：“一根烟二两油，一顿饭一头牛，屁股底下坐栋楼”。奢靡之风损害了党的形象，疏远了党群关系，成为影响党的前途命运的重大威胁。正所谓，“有国者未尝不以恭俭也，失国者未尝不以骄奢也。” 奢靡之风的根源是个人的世界观人生观问题。如果秉承为人民服务的宗旨，心中想着从群众中来，到群众中去，一切为了群众，一切依靠群众，拿群众当父母，拿权力当压力时，必然会心存谨慎；知权力从何处来，明资金从何处来，自会战战兢兢、节俭省用。因此，对奢靡之风的治理，严格的管理只能解决“不敢”和“不能”的问题，而“不敢”和“不能”只是治标，问题的彻底解决是达到“不想”的效果，这才是治本。道私者乱 道法者治

■郭凤海

【讲话原文】 “道私者乱，道法者治。”纪律不严，从严治党就无从谈起。

【引文延伸】 “道私者乱，道法者治”，出自《韩非子·诡使》。在这里，“道”就是“导”，是引导、遵循之意。也就是说，治乱兴衰之道，主要在于能否严明法纪，杜绝因私违纪枉法。

毋庸讳言，今天的公私关系同以往那种单纯强调集体主义、狠批“私字一闪念”已经完全不同。我们在强调正确处理国家、集体和个人三者关系的同时，日益尊重个人的合理、合法利益选择。国家好了，人民才会好。公与私、“大家”与“小家”有各自的合理界线，并不完全对立，追求公共利益无需迫使人们在“小家”和“大家”之间作出艰难取舍。一个人在公职范围内全心全意为人民服务，这就是公，并不妨碍他在公职之外关照小家和个人之私。但是，如果他超越了公与私的合理界线，利用手中的公权力为个人谋取私利，或侵犯群众的合法权利，这实际上就是把一己之私与社会公共利益、与群众合法权益对立起来，就是因私违纪枉法。

“道私者乱”，主要乱在因私违纪枉法。这些年，“四风”和腐败现象严重侵害国家、集体和群众利益，严重败坏党群、干群关系，严重破坏社会正常秩序。如果一旦泛滥开来，必然误导大众，败坏风气。正如清代章学诚所说：“天下之患，莫患于知其不可，而群趋于不得不然之势。”因此，党的组织、党员、干部能否正确处理公私关系，坚决摒弃不当之私，严格遵守党纪国法，直接关系到党的生死存亡，关系到国家治乱兴衰。

有法纪可依是严明法纪的前提。但是，维护党纪国法的权威性和严肃性，形成不敢贪腐、不能违纪的氛围，则更加重要而紧迫。改革开放以来，党和国家制度建设成就很大，制度体系相对完备，但运用制度的治理模式还相对滞后，依法治理的实践还存在问题，还有待于进一步升级。在中国特色社会主义法律体系已经形成、基本实现“有法可依”的基础上，更要注重法律规章的实施，大力推进中国特色社会主义法治体系建设，形成完备的法律法规体系、高效的法治实施体系、严密的法治监督体系、有力的法治保障体系，以及完善的党内法规体系，实现制度创新与治理升级的有机统一，彻底解决“纪律约束失效”“司法不作为”的问题。

“道法者治”，主要治在党纪国法的权威进一步“立”起来，在实践上进一步“严”起来。我们应该结合群众路线教育实践活动，进一步完善纪律规定，从政治纪律、廉政纪律、人事纪律、财经纪律等方面，加强执纪问责，把从严治党、严守党纪国法真正落到实处，不断增强遵纪守法的自觉性，为加强党的作风建设提供强有力的纪律法规保障。

生物教学中诗歌的引用 篇6

随着面向对象思想的普及, Java语言作为一门面向对象的程序设计语言, 已经成为各个高校一门重要的基础课。而在Java语言入门的时候, 引用数据类型属于比较难理解的一个知识点, 如果无法正确地理解它, 就会对课程中关于类和接口的学习造成一定的困难。

本文结合个人教学经验, 对引用数据类型进行了分析探讨, 使学生能够更好地掌握引用数据类型。

2. Java中的引用数据类型

Java是一种强类型编程语言, 这就意味着在Java程序中每一个变量、每一个表达式都必须有明确的类型声明, 并且这些类型都被严格定义了。Java中支持的数据类型分为两大类:基本数据类型 (primitive data type) 和引用数据类型 (reference data type) 。

2.1 基本数据类型

Java中定义了8中基本数据类型:byte、short、int、long、char、float、double和boolean。这些类型可分为4组。

·整型:包括byte、short、int和long, 表示整数值的有符号数字。

·浮点型:包括float和double, 表示带有小数的数字。

·字符型:包括char, 表示一个字符, 如字母或数字。

·布尔型:包括boolean, 它只有两个取值false和true, 表示逻辑状态。

基本数据类型表示单个值, 不是复杂的对象。尽管Java在其他方面是完全面向对象的, 但这些基本类型不是。它们与其他非面向对象语言中的简单类型相似。这样做的目的是高效, 将基本数据类型作为对象会极大地降低性能。

2.2 引用数据类型

所谓引用数据类型, 是指该类型的标识符表示的是一片内存连续地址的首地址。Java中的引用数据类型有3种:数组、类和接口。用这3种数据类型定义的变量里存储的是一片内存连续地址的首地址, 而不是直接所表示的值。

下面以简单的赋值操作为例, 使用堆栈模型来介绍引用数据类型和简单数据类型的区别。

(1) 简单数据类型赋值操作

以整型为例:

运行上面程序段, 结果为:

对b的值修改之后:

我们从运行结果可以看出, 基本数据类型变量中存储的是变量的值本身, 而不是地址, 所以当修改变量b的值时, 变量a不受任何影响。我们用堆栈模型来描述上述程序的操作过程, 如图1和图2所示。

从图1和图2中可以看到, 基本数据类型的变量的值直接存储在栈内存中, 和堆内存无关。

(2) 引用数据类型

以数组类型为例:

从运行结果中可以看出, 当修改brr数组中的某个元素之后, arr数组也受到同样的影响, 这是因为语句int[]brr=arr是将arr数组元素所在内存空间的首地址赋值给brr, 也就是说arr和brr这两个数组指向了内存中同一块空间。所以, 引用数据类型的变量中存储的是一块地址连续的内存的首地址。用堆栈模型来描述上述程序过程中变量的赋值情况, 如图3和图4所示。

从图3中可以看出, 引用数据类型的变量中存储的是地址, 而不是所代表的值本身, arr和brr存储的地址相同, 也就是说两个变量指向了同一块内存空间, 所以, 在图4中, 当把brr指向的内存空间的第一个元素修改后, arr也会受到影响。

3. 总结

Java中的基本数据类型和引用数据类型的区别在于, 基本数据类型的变量中存储的是值本身, 也即值是存储在栈空间中的, 和堆空间无关;而引用数据类型的变量中存储的是一块地址连续的内存的首地址, 其所代表的值存储在堆空间中, 栈空间中存储的是值在堆空间中的地址。这种程序加图表说明的教学方式, 在学生对引用数据类型的学习和使用方面发挥了了良好的作用。

摘要：本文结合作者个人教学经验, 对《Java语言程序设计》教学过程中学生不太容易掌握的引用数据类型进行了分析和探讨, 得出了一些有益的教学经验, 并取得了不错的教学效果。

关键词：引用数据类型,Java语言程序设计,堆栈

参考文献

[1].付兵.Java教学中垃圾收集机制问题的探讨.福建电脑, 2007年第6期.

[2].Walter Savitch.JAVA-An Introduction to Computer Science and Pro-gramming.高等教育出版社, 2003