犯罪心理第二季（推荐9篇）
看了犯罪心理第三季第二集，使我更加深入的了解到了冲击疗法，虽然学习中也有了解过，但却没有这样深刻。看了这个电影，活生生的例子摆在眼前时，却大吃一惊，也许不为别的，是剧中的Howard这个心理医生太残忍了吧。下面先说说冲击疗法。
冲击疗法，又称“暴露疗法”、“满灌疗法”和“快速脱敏疗法”。它是鼓励求治者直接接触引致恐怖焦虑的情景，坚持到紧张感觉消失的一种快速行为治疗法。就是把病人发生恐怖反应的某事物或某刺激在其面前再次呈现、猛烈刺激，从而使病人对此事物或刺激的恐怖反应逐渐消退。为了使病人更快地收到疗效，可以把某事物或某刺激整天暴露在病人面前，由于持续地猛烈刺激，使恐怖反应在短期内由高度紧张而渐趋消退，从而短期内使疾病治好。也就是说。在反复的恐惧刺激下，即使求治者因焦虑紧张而出现心跳加快、呼吸困难、面色发白、四肢发冷等植物性神经系统反应，但求治者最担心的可怕灾难却并没有发生，这样焦虑反应也就相应地消退了。或者把求治者直接带入他最害怕的情境，经过实际体验，使其觉得也没有导致什么了不起的后果，恐惧症状自然也就慢慢消除了。“。当然，冲击疗法速度快，效果好，但并不是所有的病人都愿意接受这种疗法的。因为在治疗过程中，病人将会体验到很大的精神紧张与痛苦，有时会难以坚持下去而放弃治疗，所以在治疗开始前必须要做好充分的解释工作，并在病人精神紧张与痛苦时，教会他如何进行松弛，使之消除紧张，这样才能使冲击疗法收到佳效。
回顾剧情，把冲击疗法结合电影来看。在Howard小的时候，他很怕黑，睡觉的时候要把灯开着才有一点点安慰，而他的妈妈，就是一泼妇类型的恶婆娘，对他怒骂了一番，然后把灯关了，让他本来就害怕的心更加害怕。再看小时候Howard尿床这个事件，要是换了别的妈妈，一定会安慰儿子，亲切的帮儿子换床单，换裤子，以免小孩子难为情，都要好好和孩子交流沟通。而Howard的妈妈，见了儿子尿床，立马就破口大骂，各种难听的话语都用，再一把提起小Howard，扔进一个幽暗的角落，就如同拎起一只瘦弱的小鸡，不管儿子怎么哀求，怎么哭泣，都置之不理。我看到这里真的特气愤的，怎么会有这样的妈，是不是亲生的啊，各种疑问都有。正因为妈妈的如此对待，在小Howard的心里留下了厚厚的阴影，以至于长大后的心理问题，甚至人格扭曲。造成了他怪异的性格，也造成了他对妈妈不可磨灭的恨意，和妈妈的关系僵化了，甚至在妈妈去世后都不去参加妈妈的葬礼。连他娶个妻子也和他妈妈雷同，妻子整天抱怨，对他也是没好脸色，像极了他的妈妈。他长大成家有女儿了，同样的情况出现了，女儿晚上睡觉怕黑，哀求他别关掉灯，可是他用开灯睡觉不利于健康为由关掉了灯，根本就不顾女儿的哀求。我觉得这样也不利于小孩子的成长，说不定他的女儿长大后也会有心理问题。说点离题的话，学过这么多的心理学，也收获了很多东西，家庭教育对孩子的成长真的非常关键，家长要用正确的方式教育孩子。
再来看Howard杀人这一事件。为什么会出现杀人这种情况呢，就源于Howard小时候遭到妈妈的种种虐待。造成了了他害怕孤独，想要掌控一切。被他杀得的人，烧死的，吊死，窒息死，溺水死的，怎么死的都有，但是这些人都有一个共同特点，身上都有不同程度的恐惧症，或轻或重。看看Patrick，他一接近水就害怕，所以就去求助心理医生，而Howard主要是帮助别人克服焦虑恐惧，也就是用冲击疗法去帮助他们，Patrick害怕水，Howard医生就把他带到水边，感觉差不多适应了，再鼓励他下水，让他接近水，用发生恐怖反应的水在他面前再次呈现、猛烈刺激，原本Howard是想使他对水恐怖反应逐渐消退。可是事情不如Howard设想的那样，他还是出现了很强烈的恐惧感，哀求医生拉他上来，他害怕。忽然间这种场景在Howard脑中浮现，自己也曾经哀求过妈妈，可妈妈不理。于是Howard放开了杆，Patrick活活被淹死了。而另外一个求助者Missy也一样，对洞穴恐惧，同样用冲击疗法对她的时候，出现了恐惧被活埋了。就像最后Howard说的，是他们的恐惧杀了他们。就如那些警察分析的一样，恐惧的核心就是失去控制感，Howard从小在恐惧中长大，有强烈的控制欲，想要掌控一切，害怕孤独，失去群体感。所以在治疗那些求助者的时候，Howard就想用自己的方法去控制他们，那些求助者的害怕激起了他童年的阴影，就起了杀人动机，或许看到别人在看恐惧中死去，他才会获得一丝丝快感，觉得生活有意思，他自己才不会那么的恐惧。
我到现在还记得Howard在跳楼之前说的那几句话话，他说，他们（被他杀害的人）为科学献身，照我说的话会好受些。这一句话也说明了他有强烈的控制欲。最后他幽怨的说，我最大的恐惧就是求
不了所有人。可见人格扭曲。他也在他们的地方开设儿童被虐中心，这一点也说明了他有着和被虐儿童一样感同身受的经历。
这集背后的隐喻主要是围绕媒介审判展开的。后20分钟直接深度挖到另外一个程度。
前20分钟：
Hunters象征媒体，拍照的游客象征着如今媒介环境中所存在的各路看客。这一段不太难理解。
1.Hunter一路对于新闻事件中所涉及的报道对象穷追猛打，尤其是马头女手中的电锯活生生地让我想起来在电视记者手里拿的话筒。编剧很明显对于这种现象本身是反感的，甚至觉得这种行为是极度畸形甚至变态的。所以就出现了中年男人拿着电钻要xx女主的镜头。
2.大众媒体、司法体系本身在这一类（虐杀女童）案件中也难以保持客观中立的态度，对于被告人本人的表述无视，而媒体在评价女主的申辩时直接斥为狡辩。而被告人对于自己行为的辩护是合法且合理的3.各路看客对于新闻报道所涉及对象的感受熟视无睹。当女主高喊HELP ME HELP ME的时候，依旧在拍摄不帮忙。而且他们对于事实的真相本身并不关心，而是裹挟着自己的情绪做一个围观者，激动时用言语作为武器（在这集里女主游街时砸向车的各种乱七八糟的东西可以视为其象征）进行攻击。
4.这种大众传播的麻痹功能并不是什么新鲜玩意。社会公众表面上言语的参与代替了实质上的社会参与，表面上更为积极参与的背后实质上是更为冷漠的心态。编剧尤其强调手机，暗里有一种很悲观的心态。科技发展、技术进步实际上是让这种麻痹作用更为严重，而本应严肃的司法审判成为了一种娱乐形式。
（让我吐槽搜索....搜索花了100多分钟想表达的，黑镜20分钟就表达完了）
——————————————————————————————最后20分钟，尤其是白熊正义公园的出现真心牛1
3前20分钟所展现的所有情节实际上都只是白熊正义公园的daily routine，媒介审判成为了White Bear的一个公共景观。在这个公共景观是由四方共同完成的：公园管理者、无聊地演员、苦逼的女主、蛋疼的游客。
审判活动成为一种公共景观这个问题，在福柯《规诫与惩罚》里就已经分析过了（= =所以说福柯是个聪明的男人...），这集碉堡的地方就在于告诉大家：嘿嘿，媒介审判也是一种公共景观，我们不能单纯批评下媒体和受众就了事，而要看到背后的权力关系。
公园管理者象征着现实中掌握社会权力、把控意识形态的一方。把媒介审判改造成公共景观，以此牟利、把自己塑造成绝对的正确方。他们还把握着话语权，整个案件的描述、细节实际上都是以他们的为准。他们还设定了一些规则，要求所有游客遵守。这种公共景观的操控背后隐藏着意识形态的渗透.....对比现代媒介环境....呵呵呵
苦逼的女主，有没有杀小女孩都不能确定。但是，她还是如囚犯一样，是完全不存在自由意识的，每天都要被迫上演同样戏码，成为公园管理者的工具。
演员象征着现实生活的媒体，自觉地参与到这种公共景观当中。
观众象征着普罗大众，他们自觉或者不自觉地参与到这种公共景观当中，他们既是参观者又是演员。他们还是公园管理者真正利益的来源（真是羊毛出在羊身上），他们还必须遵循公园管理者的规则和控制（最后提到的监视摄像头）。
这四方的互动实际上表现了媒介审判作为一种公共景观在社会生活中存在的一种模式，以及之间的权力关系。
哎，以前都没有反映过来，媒介审判也可以是一种公共景观= =
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1.感觉这个节目为什么总有要模仿别人的意思，第一季一开始看的时候觉得挺正常的话题能展开，也能了解到一些国外有意思的事情，还挺有意思。到后来拉范，其他辩手、还有一堆妈妈团过来打辩论是几个意思，中文功底都不深厚的外国人能辩论得多好?而且话题展开都不深入，还把辩论搞的跟吵架似的，好几期话题模仿“奇葩说”，最后是啼笑皆非;
2.第二季一开场更无语了，模仿“火星情报局”，也是东施效颦。那一堆表决的话题都是什么鬼，问题提的这么干、这么low，要表决的时候都尴尬癌犯了。不知道能不能怪主持人，还是节目组根本不知道自己在干嘛，主题不明确、流程混乱，纯粹想一出是一出，人来疯。搞笑的内容只剩下扮丑耍贱，真心疼那么多优秀的外国小哥。搞综艺性又放不开，要谈话深度又做不到。
强烈建议节目组好好反思一下自己的特点和优点，利用好本来的资源，回归为网罗各国趣闻轶事、探讨分析各国文化的节目。要不是，找这些外国年轻人还有什么必要，外国特点无法突出，跟找中国青年有什么区别。不要把他们都变成花瓶～
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党
申
请
书
学院：机械工程学院
专业：机械设计制造及其自动化专业 班级：100X班
学号：1005040XXX
申请人：XXX
2010年X月X日
入党申请书
敬爱的党组织：
（第一部分：对党的认识，入党动机和对待入党的态度。）
„„„„„„内容„„„„„„
（第二部分：个人的政治、思想、工作、作风等方面的主要表现）
„„„„„„内容„„„„„„
（第三部分：今后努力方向以及如何以实际行动争取早日加入党组织的决心。）
„„„„„„内容„„„„„„
今天，我虽然向党组织提出了申请，但我深知自己身上还有许多缺点和不足。因此，希望党组织从严要求我，以使我更快进步。我准备接受党组织对我的考验，在各方面严格要求自己，争取早日成为一名中国共产党员。
此致
敬礼
申请人：XXX
2010年X月X日
个人自传
我叫XXX，X年X月X日出生于X省X市X县（区）X乡（镇）X村X组（写清详细住址）。X年X月在X学校加入了中国共产主义青年团，现在就读于西安科技大学机械工程学院机械设计制造及其自动化专业100X班。
XX年X月我进了XX小学，从此我从幼稚玩童迈入了知识的殿堂，走出了人生道路关键的第一步，在那里受到正规的教育，老师不但讲授文化知识，而且还谆谆教导我要从小立志刻苦学习，成为德才兼备的人，长大为国效力。在小学到初中的学校教育中，不仅使我学到了文化知识，而且初步了解了我国悠久的历史和现阶段的基本国情，初步接受了共产主义思想教育，伴随着“我们是共产主义接班人„„”这首优美的少年先锋队队歌，小学一年级，我第一次庄严地举起了右手，光荣地加入了中国少先队。从小学一年级起就当上了班长，一干就是五年。在老师的帮助下，和同学们一起勤奋学习积极参加学校的各项有益的活动，以优异的成绩读完了小学。（此阶段的优秀荣誉称号和成绩尽可能多的写进去）
XX年我考进了XX中学，在这个陌生的环境下，我决心不辜负父母的期望和自己曾付出的努力，我更加应该严格要求自己：学习上，一丝不苟；生活中，和同学们打成一片，成为他们的知心朋友，互帮互助，共同进步；工作中，认真负责，是老师的好助手。在初中二年级终于盼来了期待已久的入团宣誓!从此我时时处处严格要求自己，在各方面起模范带头作用，曾多次被评为三好学生和优秀团员。我自觉接受马列主义毛泽东思想教育，带领全班同学参加各种有意义的活动，不仅丰富了同学们的业余文化生活，而且使全班同学紧密地团结在一起，共同进步。我在团里接受党的教育，不断提高自己，同时也渴望着，终有一天可以加入中国共产党。（此阶段的优秀荣誉称号和成绩尽可能多的写进去）
XX年的夏天我以优异中考成绩被保送进入该中学高中部，熟悉的学校却有着新的环境，那时的我对生活充满了无比的希望，学习劲头十足，精力充沛，学习成绩一年比一年优秀。十六岁的我是一个充满青春朝气、奋发向上的我;是一个对事物有着无穷无尽的好奇心和求知欲的我;是一个永远不知疲倦、事事争先的我;是一个对未来有着各种各样的憧憬和希望的我，也正是在这三年的学习生活中，我开始大量的阅读书籍，尤其是马克思主义著作，这让我渐渐的对马列主义、毛泽东思想有了初步的认识，并逐渐确立起了正确地世界观和人生观。在我上高中二年级的时候，我在班级担任物理课代表，并在省中学生物理竞赛中荣获二等奖，我在心里告诉自己一定要加倍努力，好科学文化知识，为以后继续完成祖国的改革开放事业做准备，并为了建设中国特色的社会主义奋斗。（此阶段的优秀荣誉称号和成绩尽可能多的写进去）
XX年夏天我高中毕业，考取了西安科技大学大学机械设计制造及其自动化专业，翻开了我人生征程崭新的一页，我对着新的目标开始了新的奋斗和跋涉。入学不久，我就怀着十分激动的心情向党组织递交了入党申请书，从此我抱着为共产主义事业奋斗终身的决心，时时处处用党员的标准严格要求自己，我没有辜负老师和同学的希望，踏踏实实工作学习，经常为同学做一些力所能及的事，关心同学们的学习和生活，在各方面起到表率作用。我深深懂得，人只有树立正确的人生观，树立远大理想，无止境地追求，才会生活得更有意义。我以更高的标准要求自己。在思想上积极进取，努力向党组织靠拢，认真学习马列主义毛泽东思想，党的章程，对党的认识逐渐清晰，同时我也知道，我对党的认识仍较肤浅，需要不断学习与锻炼来提高自己。
回顾我的成长过程，除了自身努力，主要是学校党组织对我的培养：不仅在思想上启发提高我的政治觉悟，还给我压担子，创造各种有利我成长的机会，使我在政治上日趋成熟，在组织的关心教育下，不断的学习，不断的提高，不断的实践，不断的收获。长时间的学习和深刻的思考以及广泛的社会实践，使我入党的愿望更加强烈，信念更加坚定。
作为一名时代青年，一名社会主义新时期的大学生，我坚信在中国共产党的领导下，通过全国各族人民的共同努力，祖国发展一定会蒸蒸日上，小康社会一定能实现，我相信伟大祖国的明天会更美好。我也会更加认真学习十七大精神，并以此为指导，加强思想建设，牢记党的性质、宗旨和使命，以自己的模范行动时刻保持党的先进行，以党校三尺讲坛为阵地，忠诚党的事业，不断加强政治修养，努力学习，勤奋工作，和全党全国人民一起，全面建设小康社会，为实现共产主义美好明天奋勇前进!
XXX
2010年X月X日
附：
一、家庭主要成员及主要社会关系：
（分别列出主要亲属的称呼，姓名、年龄，政治面貌、工作单位及担任职务，有无政治问题）
父亲：×××，×岁，中共党员，××省××市第一中学校长，无政治历史问题;
母亲：×××，×岁，群众，××省××市电业局供电科工程师，无政治历史问题;
哥哥：×××，×岁，共青团员，××大学土木工程学院材料学在读硕士研究生，无政治历史问题;
伯父：×××，×岁，群众，××省××县××乡××村务农，无政治历史问题;
姨妈：×××，×岁，中共党员，××大学××学院副教授，无政治历史问题。
二、个人简历：
××年×月至××年×月，在××省××市××小学上学，证明人：×××;××年×月至××年×月，在××省××市××中学上初中，证明人：×××;
××年×月至××年×月，在××省××市××中学上高中，证明人：×××;
- 小蚯蚓的家庭条件在几个人当中应该是最弱的，但凭借自己的无知无畏，也算是闯出了一片天地。邱莹莹和老乡应勤分分合合后可能在这一季要结婚了。但是在即将开播的第二季中，两个人步入婚姻的过程一波三折，因为小蚯蚓有了之前被骗的经历，恰巧应勤又是个有处女情结的人，所以两个人在这个问题上产生了分歧。后来矛盾延伸到两个家庭，两位父亲展开了较量。
- 欢乐颂第二季五美及其感情发展最终会走向何处?据了解《欢乐颂2》在第一季的基础上，力求不断提升品质。之前的发布会上，主创们也齐齐表示，第二季相比第一季会有一个“全方位的升级”。该剧将于5月11日正式登陆东方卫视和浙江卫视，欢乐乐章即将再次奏响，敬请期待。
春节将近，返乡归家的温暖行程即将展开，我们诚挚地邀请您共同见证记录乡情岁月里手艺的变迁，共同寻找家乡的手艺。几帧图片、几段文字，说一说您家乡的今昔之变，聊一聊家乡手艺关联的风土人情，写一写家乡手工艺里包裹着的过往记忆，或者是关于手艺的新的萌芽和发现。
“寻找身边的手艺”征集活动第二季，寻找家乡的手艺。手艺的价值需要发现、记录和书写，需要万千个体在生活中的建构和创造，正如对我们来说岁月更迭、年节起承、乡愁回望需要有具体而又清晰的载体一样，关于家乡手艺的找寻会是一场记忆、乡愁与现实的对话和共鸣。新春，让我们从家乡的手艺里，留下新的生活体验和文化思考。
一、活动主题
寻找家乡的手艺
二、征集内容
a.手艺风俗，梳理与手艺相关的风土人情、风俗习惯。
b.手艺记录，记录手艺过程，也可以是讲述手艺人的故事、童年的记忆、对手艺的.感悟乃至提供手艺线索等等。
c. 村落记录，可以选择村落的历史、民俗、手艺、物件等视角进行介绍，呈现村落的人文风情。
d.来稿可采用文章、图片、视频等表现形式。
三、投稿方式
1.发送邮件至tougao@findcraft.cn;
2.新浪或腾讯微博发布手艺信息，并@寻找身边的手艺;
3.微信查找公众账号“findcraft”或扫描下方二维码关注寻找身边的手艺官方微信后，点击微信菜单“上传手艺”;
4.登录寻找身边的手艺官方网站(www.findcraft.cn)，点击菜单栏“上传手艺”。
四、活动时间
201月20日——年3月20日
五、奖励办法
“寻找身边的手艺”征集活动第二季将评选热心参与活动的志愿者，并颁发证书、纪念品。对征集到的优秀稿件，将通过“寻找身边的手艺”微信公共账号发布。并择时举办线上或线下展览。
六、注意事项
所投稿件所涉及的版权、名誉权、著作权、肖像权等法律责任由作者本人负责，主办方对投稿作品拥有制作、展览、出版、宣传等权利。
七、组织机构
主办：国家社科基金艺术学重大项目“城镇化进程中民族传统工艺美术现状与发展研究”课题组
《王国》(韩剧剧名《??》即为英文“Kingdom”的音译)的第一季中埋伏了许多值得讨论的细节，除了两种不同类型故事的混搭，最主要的是编剧们还在这个故事中添加了许多更颇有深意的情节。诸如海源赵氏为了在皇帝死后抓住权力，而利用生死草复活皇帝，使其变成第一具丧尸，而病毒又由他传染开来。这一看似无心的隐喻背后所体现的，难道不正是对于权力的欲望才是真正且最致命的病毒，为此曾经宣誓为百姓谋福祉的赵氏不惜以可能威胁整个国家的安全为代价。在这里，病毒和权力作为一组隐喻便紧密地联系在一起，从而形成了《王国》中最精彩的明暗两条线索的交错和发展。
因为第二季紧接着第一季的故事发展，所以两条线在继续推进的同时，也遭遇了疲软，从而在一定程度上削弱了第一季中围绕着权力这一“病毒”所展现出的整体阴暗、可怕和权谋的氛围，反而变成了一个我们十分常见的“惩恶扬善”的故事模式。但即使如此，伴随着医女对病毒的了解越来越深入，我们发现其所揭露出的关于权力的模样也就越来越完整。
例如当世子面对士兵解释为什么会丧尸遍地，威胁百姓时，他说的是：“是海源赵氏一伙人的贪欲，造成了这场可怕的瘟疫”。一方面，事实确实如此，是赵氏的行为造成了病毒传播;但另一方面，它难道不同样是一个一语双关的句子吗?海源赵氏的权力贪欲——“病毒”——造成了百姓遭殃，国家**。
苏珊·桑塔格在《疾病的隐喻》一书中，她发现自古以来在人们对于在某种程度上看不见摸不着，且往往了解有限的病毒、疾病(瘟疫)等的解释和描述中，总是掺入了浓烈的隐喻色彩，从而使得前者经常和我们所熟悉的经验联系在一起。其中最典型的便是对病毒和疾病作“战争式”的隐喻，一系列战争话语和词汇被用于对病毒和疾病的对抗。从而出现了我们耳熟能详的“病毒攻击人体”、“战胜疾病”、“打赢这场瘟疫大战”……
在《王国》中，这一点不仅被直接表现出来——不可见的病毒化成可见的丧尸，需要被砍杀;而且在其中又渗入了宫廷权谋斗争。
权力和病毒在某种程度上同样分享着隐喻的话语和联系。在《王国》中，故事背景设置在韩国传统的李氏王朝时代，而这一时期也正是帝王中央集权进一步强化的阶段，正如中国明清时代的君主专制权威大大增强。因此，当原本能够压制海源赵氏一家独大的皇帝薨逝，前者也便成为李氏王朝最大的权力者，从而他一人的行为所产生的影响也便会直接影响整个国家。这一过程不正是与人们最熟悉的瘟疫的蔓延模式十分相似?
因此当医女最终发现造成丧尸的原因是因为寄居在生死草上的虫卵所致时，世子感慨道：“原来只是因为这小虫，夺走无数人性命，使庆尚天翻地覆。动摇这个国家王室的，就是这区区一条小虫”。对于朝鲜王室而言，海源赵氏也不正是这“区区一条小虫”?但他却能掀起巨浪。作为病毒的小虫依靠的是对人脑袋的控制，而作为人的“小虫”——海源赵氏——则是利用权力这一看不见摸不着但又真实存在的东西在控制着人们。
美国科学史家唐娜·哈拉维在其关于现代科学话语及其历史是如何建构和展开的研究中(《灵长类视觉：现代科学世界中的性别、种族和自然》)指出，看似“科学”的自然科学其实同样会受到人类既有的社会、历史和文化的意识形态影响，从而在对其看似客观描述的背后隐藏着种.种观念。如果结合苏珊·桑塔格的观点，我们会发现，也正是通过这些手段，人们才会知道原本存在于自然界和动植物中的各种不可肉眼所见的病毒与细菌，才能在人类社会显现。在《王国》中，病毒是通过两种方法展现在人们面前的，一是对其的传统想象，即病毒会把人变成传染源，带着某种嗜血和可怕的死亡气息;除此之外，则是通过权谋之争来展现。它不仅仅只存在于海源赵氏和世子之间，还存在于海源赵氏内部的父女之间。并且当作为中殿娘娘的女儿最终以毒杀死父亲时，“权力之病毒”的危害性便被进一步强化。
而最有趣的是，因为故事的特定背景，所以也就导致这一关于“权力病毒”的清除并不能真正地实现，所以伴随着宫廷内的丧尸被屠尽，且暂时找到了逼出病毒的方法，人们以为瘟疫就此结束了。但最终我们会发现，无论是关于产生病毒的生死草，还是宫廷内的权谋斗争，都远远没有结束。
这两点或许都难以避免。就如科学家所告诉我们的，病毒和细菌始终和人类共生共存，甚至可能比人类的历史更悠久，所以每一次因病毒或细菌造成的瘟疫最终都只是阶段性地被暂时阻止了，即人们找出了对其的抗体。但还有千千万万种人类未知的病毒和细菌存在我们周围，只需要一个契机，便会进入人类之中，造成新的破坏，甚至引起大面积的传染。而“权力病毒”同样难以清除，虽然世子最终选择放弃王位而继续在外追查生死草的来源，但在剧的最后，当曾经被咬而未感染的小皇帝手臂上再次出现病毒虫的时候，我们发现，新一轮的丧尸已经在被制造中。
而这一被制造的始终不仅仅只是病毒，在《王国》中反复都在强调制造这一病毒的其实是人。正如中殿娘娘所言和最终所为的，她也希望能够利用丧尸来保护自己的权力，从而导致整个皇宫中的人们都未能幸免于难。所以，来自自然界的病毒是可以被治愈，但难以阻止甚至预防的是人心和权力的“病毒”。在剧的最后，伴随着关于生死草的利用可能是有人有心为之，所以它其实是彻底否定了病毒来源于自然，而是有心人的制造。
也正是在这里，我们其实可以说，《王国》与其在讲述一个因病毒传染而开始抗击丧尸的故事，不如说它始终在探讨的都是为了权力或是其他私人目的的个体(或组织)通过对病毒的利用，来实现自己的野心或是破坏特定的规则与秩序。
因此当意大利哲学家阿甘本在撰文批评意大利政府因此次新冠疫情而启动例外状态时，他指出了可能由此导致政府干预甚至威胁个体的基本权利，以及由此获得原本不应该属于它的权力，从而把例外状态塑造成一种日常状态，以维护自己的权威。而这也不正是我们在《王国》第一季所看到的故事?海源赵氏以防止病毒扩散为由启动紧急状态，但其目的却是为了巩固自身的权力，并且由此追杀可能威胁到他们权力的世子。在《V字仇杀队》中，为了和平安定，百姓和政府交换所要付出的代价便是他们的沉默。而在其中，也同样充满了病毒和瘟疫的隐喻。
这便是“疾病的隐喻”中所存在的问题，即原本只属于科学和医学上的病毒或细菌感染，通过对其的隐喻化处理和建构，形成了一种十分常见的例外状态，或是典型的“战争模式”，从而根据这两种特殊的状态开始对社会、个体和人群进行划分与区隔，从而出现了我们都熟悉的“敌我”对抗(意识)。于是各种偏见、歧视和打压便随之出现，从而引起一系列的连锁反应。而当这些层层叠叠的隐喻覆盖在病毒上时，我们便会忽略对它直接且清晰的关注，即作为医学和科学的研究对象，而非一种社会性的隐喻喻体。因为这些隐喻一旦与原本就存在于社会与历史文化中的其他因素相连接，便往往会导致新的排斥行为和污名化。
在《王国》最后，人们似乎并未真正地反思七年前的瘟疫背后的来龙去脉，以及它所展现出的真实的问题，因此只把它当作一些人的狼子野心或是不小心的行为导致的一时的瘟疫爆发，这一肤浅的认识和掩盖问题，也就为其后接连不断的“瘟疫”埋下了伏笔。就如上文所说，病毒和细菌是可以被治愈的，但人心的“病毒”却往往很难治愈，从而为了减少它的破坏而总是需要相应的制约。但对这个故事中的李氏朝廷而言，这正是最难做到的，因为伴随着皇帝君临天下，说一不二时，便会出现黄宗羲在其《明夷待访录》中指出的问题：帝王“以我之大私为天下之公”，以满足他的“一己之私”。
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