新材料作文的审题(粤教版高二选修) 教案教学设计（精选9篇）
提炼观点：
不要缺乏主见，一味听从别人。
方法指津
无因不成果--找原因法
结果:我们只好抬着驴子走了
原因：
练习：找出这个材料的结果并分析产生的原因，提炼观点
2、一个六岁的孩子，放学回到家，拿起刀子就要切苹果。只见他让苹果横躺下，一边是花蒂，一边是果把，刀子放在中间。刚要切，爸爸赶忙喊道：“切错了!切错了!”话音刚落，苹果早已被切开，儿子拿起一半给爸爸看，喊道：“爸爸，好漂亮的一颗五角星!”只见苹果的横断面上，由果核的轮廓组成了规则的五角星。
观点：
创造性思维能获得意料不到的成功。
二、合作探究
1、提炼下面材料的观点
枭遇到鸠，鸠曰：“子将安之?”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故?”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣;不能更鸣，东徙犹恶子之声。”
译：枭遇到鸠，鸠说：“你要去哪里?”枭说：“家乡的人都讨厌我的鸣叫声，所以我要向东迁徙。”鸠说：“你(若是)能够改变自己的鸣叫声，还可以;如果不能改变鸣叫声，向东迁徙，(那里的人)仍然会讨厌你的鸣叫声。”
原因--
关键句--
观点：要从根本上解决问题(治标不如治本)
2、提炼下面材料的观点
当断臂的维纳斯展示在人们面前时，吸引了无数好事之徒趋之若骛。他们提出种种接上维纳斯断臂的奇思妙想。维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。
原因--
关键句--
观点：
① 要有独特的美(从断臂维纳斯的角度);
② 要顺其自然，不必把自己的观点强加与人(从好事者的角度)。
三、本课小结
君子三戒(教案)
教学要点：
1疏通课文，积累有关的文言文基础知识(练习二、三、四)
2正确理解课文有关理想人格的表述，并能结合现实加以评析。
第一课时
内容：通过完成课后有关练习，做到基本上能理解课文的字面意思。
步骤
一导入由口头作文引入(顺便讲评一下上节课默写的情况，强调理解基础上的记忆)
二学生自渎课文，尝试性地在课本上翻译练习二中的15个例句，时间8分钟，最后要求能译出十个句子，能翻译六个算及格。
(教师巡视，并不断通报“自学作业”的情况，以鼓励为主)
三教师快速口译课文，并播放课文对译。(10分钟)
四又让学生再次补译课后练习中的例句，力争能翻译15个(3分钟)
五教师讲授练习二，同时通过课件展示如下：(8分钟)
1解释下列句子中加点词语的意义，注意它们与现代汉语的不同
非礼勿视，非礼勿听不合礼法(与今义近)
子曰：爱人。爱护他人(今为名词)
子路不对。不回答(今为不正确)
譬如平地。使有坑洼的地平整(今同)
子路问成人。德才兼备的人(今成年人)
今之成人者何必然。为什么一定(今同)
2辨别下列各句中虚词的用法
(1)其
必闻其政。代词，代那个国家
其诸异乎人之求之与?语气助词，与“诸”连用，表推测
其不善者恶之。远指代词，相当于“那些”
及其壮也。代词，代前文的“君子”
尧舜其犹病诸。语气助词，表推测，相当“恐怕”
其斯之谓与?同上，有“大概”之意
且而与其从辟人之土也。与“与”构成“与其”，表选择
如之何其废之?语气词，表疑问语气，可以不译
(2)以
夫子温、良、恭、俭、让以得之。有“而”的意思
不以其道得之。“按照”的意思
文之以礼乐。“用”的意思
亦可以为成人矣“凭借”的意思
可以托六尺之孤。与“可”组词，有“能够”的意思
而推以易之“同”、“跟”的意思
子路行以告。“把”的意思。
六学生用作业本完成练习三(5分钟)
七教师讲解，学生订正，展示课件(5分钟)
思考探究三把《宪问十二》翻译成现代汉语。
[原文]子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然;见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
[译文]子路问怎样做才是一个完美的人。孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的克制，卞庄子的勇敢，冉求那样多才多艺，再用礼乐加以修饰，也就可以算是一个完人了。”孔子又说：“现在的完人不一定要这样;见到财利想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于穷困还不忘平日的诺言，这样也可以成为一位完美的人。”
第二课时(3月10日)
内容精读课文，正确理解“君子”的人格及“三戒”“三畏”等
步骤
一导入由口头作文引入到课题上，交待本节课学习任务
二从课题入手，把握课文基本思路，讨论如下：
1这篇课文共节选《论语》中的六个片段，编者把课题定为“君子三戒”，那么真正写“三戒”是第几个片断?既然如此，为什么还要选其它几个片断呢?
(明确：写“三戒”的是第五个片断，之所以还选其它片段主要是写“君子”的。)
2请简要概括各个片断写作要点，并分析它们之间的关系。
(明确：第一个片断写孔子的五种美德，第二片段写，孔子的富贵观，这两个片段实际上是写君子的品格，属于总写;下面四个片断属于分写，先是三四片断，从正面分别写“好人”“成人”的标准要求，再是五六两个片段，从反面分别写“三戒”“三畏”)
讨论后板书如下(课件展示)：
三精读第一节，讨论如下：
1孔子每到一个国家都能闻知这个国家的政事，按照子贡分析原因是什么?
(明确：就是因为他有温顺、善良、庄敬、节制、谦让的美德?)
2对于同学问道孔子是自己主动寻求还是诸侯国君主动告知其政的问题，子贡有没有正面回答?他强调孔子不同别人主动寻求闻政的方法究竟是什么?
(明确：子贡其实对此没有正面回答，只是强调他的方法也很特别;这种特别的方法就是凭借自己美好的人格魅力把对方吸引过来，告知其政。)
3对于孔子“闻政”之事，你是赞同子贡的看法吗?为什么?
(明确：我不赞同子贡的看法，首先孔子在政治上是积极的，他周游列国就是要推行自己的所谓“仁政王道”，而当时其他诸侯国却很少买孔子的账，他是在政治上很失意落魄才办学搞教育的。因此子贡这样说，只是为了美化老师，歪曲了历史事实，夸大了所谓“圣人”的人格力量。)
四精读第二节，讨论如下：
1从这节可以看出孔子的富贵观有哪两个要义?而后人对哪个要义作了过分的强调?
(明确：这两个要义是，一，追求富贵，摆脱贫贱本身是正当的，二，追求摆脱要选择合理合法的途径。后人对后一个要义过分强调，导致对一个要义的遮蔽忽视，往往逼人伪善。)
2如果把他这个富贵观概括为一个成语的话，那么这个成语是什么?
(明确：君子爱财，取之有道。)
3这一节写富贵观，重点还在最后一句话里，其意思就是要求君子应该怎样?如果用个后来孟子的话来说，就叫什么?
(明确：就是要求君子坚守仁道，用孟子的话说，就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。)
五，精读第三节，讨论如下：
1孔子认为评判“好人”的标准是什么?
(明确：这个标准就是，一个区域的好人都喜欢，同时一个区域的坏人都讨厌的人，才可以算是“最好人”。)
2用这个标准去评判“好人”将会怎样?
(明确：不好操作，它前提就是虚拟的，而且因为哪些参评的“好人”和“坏人”往往是被指定的，这就是我们没有真正普选基础的假民主历史渊源吧。)
六精读第四节，讨论如下：
1孔子首先提出的“成人”的要求有几点?用今天的话应该怎样表述?
(明确：有五点，用今天的话表述为：智慧、坚韧、勇敢、多才多艺、有文化底蕴。)
2后一段似乎更低的要求，是谁提出的?为什么?
(明确：应该仍然是孔子，一方面孔子是很善于因材施教的，他很清楚眼前这位学生的性格特点，当自己把“成人”的一般要求提出之后，见到学生莫不言语，马上就意识到这样的高标准，显然会让学生感到高不可及，所以就马上降低要求，作出比较符合学生实际的表述，这样就很能产生激励学生积极进取的`效果;另一方面，子路作为孔子的学生，向老师提出这个问题，其实就表现了他想做“成人”的愿望，虽然他性格比较直率，也不至于在老师面前“教训”老师，最多可能提出质疑“今之成人何必然?”，下面的话无论如何也不会是学生说的;再说如果真是这样，作为老师的孔子也应该还有后话啊。)
3“久要不忘平生之言”中的应该怎样理解更恰当?
(明确：教科书上把这句话理解成“早已约定的事不要忘记去做”，这不合事理，应该理解为“长久地处在贫困中也不忘记平生承诺之言。”)
七精读第五六节，讨论如下：
1“三戒”是哪“三戒”，请用今天的话表述。它对今天的人有什么作用?
(明确：“三戒”是，第一，年少时，要戒美色;第二，中年时，要戒争斗;第三，年老时，要戒贪恋。以看来，最后一条对今人有积极作用外，前面两条却还有具体分析。戒美色，如果是说沉溺美色，追求感官满足，这自然要在“戒”之列，但如果把一般的审美纳入其中，并因为审美过程中有激情感性的表现而要“戒”之，我则以为大不可能;戒争斗，如果说这个斗单指那种无序的“勾心斗角”“尔虞我诈”之类，当然要力戒之，倘若，把社会的正常有序的竞争也视为这样的“争斗”，那又打错而特错了。)
2“三畏”是哪“三畏”，请用今天的话表述，它对今人将产生什么影响?
(明确：“三畏”就是，第一，敬畏自然未知世界;第二，敬畏社会地位高的人;第三，敬畏精英贤人的理论学说。除了第一点对今人有警示价值外，后两点都很容易产生负面影响，高贵者未必就能人民利益的代表，而精英者的学说理论未必就是真理。中国人似乎对“天命”反而不敬畏，大概是唯物教育的结果，而对后两者尤其是垄断了社会资源的“权贵”却很敬畏，这可能就是我们这个民族缺少创新，社会落后的重要原因吧。)
八小结全文，归纳全文主旨和我们自己解读的基本思想;板书：
主旨：阐述了作为君子应具备的情操品格和如何鉴别君子的标准。
广东省始兴县墨江中学 钟卫国
一、译文：
天地是万物的旅舍，时光是百代的过客，人生漂浮无常，好似梦幻，欢乐的日子能有多少呢?古人拿着蜡烛，在夜间游乐，确实是有原因的！何况清明温和的春天以秀美的景色来召引我们，大自然又给我们展现锦绣风光。现在聚会在桃花芬芳的花园里，畅谈兄弟间的乐事。诸弟聪明过人，都有谢惠连的才华；大家咏诗歌唱，唯独我不能和谢康乐相比而感到惭愧。静静地欣赏春夜的景色还没有完，纵情的谈论又转向清雅。摆出荣华的筵席，坐在花丛中间；酒杯频传，醉倒在月光之下。没有好的诗篇，怎能抒发高雅的.情怀？如作诗不成的，按照金谷园的先例，罚酒三杯。
二、教学设计
教学目标：
1．疏通文意，理解关键字词；
2．理解文中“浮生若梦，为欢几何”流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴；
3．比较阅读同类“宴序”文章，理解本序与古人作的“宴序”一类文章的不同之处，领悟李白飘逸潇洒、豪情纵情的诗意。
教学重点：
通过文章理解，体会文中流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。
教学难点：
通过比较同类文章，领悟李白独特的文情诗意。
教学课时：一课时
教学过程：
一、导入：
朗读李白《将进酒》。置酒会友，乃人生快事，又恰值“怀才不遇”之际，于是乎借酒抒情，挥洒个淋漓尽致。饮酒赋诗，自古是文人一大乐事。这篇散文，洋溢着诗情画意，像一首优美的诗，长期以来，脍炙人口。明代大画家仇英还把它转化为视觉形象，绘成图画，流传至今。
二、 破题
题目点出了时间（春夜）、地点（桃李园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）。 看题目就知道文章的基本内容： 李白于某个春夜在桃李园宴请各位堂弟所作的序文。
三、文体常识
序：文体的一种。有书序、赠序、宴集序。
宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之的《兰亭集序》。
四、朗读全文整体感知
五、自读，不明白之处、重点字词梳理
六、比较阅读
文章最后四句，《古文观止》的编者说：“末数语，写一觞一咏之乐，与世俗浪游者迥别。”请结合所给课外阅读材料，谈谈李白的文章与同类作品相比，有何不同。
提示：注意文中粗体字所表达的情感
《金谷诗序》：“感性命之不永，惧凋落之无期”，情调很悲凉；
《兰亭集序》前文虽说“仰观天地之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”，结尾却“临文嗟悼，不能喻之于怀”，发出“悲夫”的慨叹；
《三月三日兰亭诗序》“乐与时去，悲亦系之”，与王羲之序如出一辙；
《游斜川诗序》“悲日月之既往，悼吾年之不留”，调子是低沉的。
最近学过的《滕王阁序》“呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟”。
古人作的宴集序多有“兴尽悲来”的情绪转换，开始写乐，继而写悲，成了一个套子。李白同样写游宴，却完全摆脱了“既喜而复悲”的陈套，给人以乐观情绪的感染。全文充满着春天的生机，洋溢着健康的欢乐，意境高雅，格调明朗，虽有“浮生若梦”一句，但不会因这一句而生出消极情绪。
七、简单探讨作者性格与文风
1、 理解信息收集的重要意义。懂得广泛收集信息利于掌握某些规律，进而有所发现的道路。
2、 树立掌握科学新知识、新技术，进一步了解大自然规律，接受大自然挑战的远大志向。
3、学习本文围绕中心整理、挑选、组织有关材料的写作方法。
【教学设想】
1、 讲读课文，用3课时。
2、 本课文除了第49自然段的文句稍微难理解外，其他部分文字的理解没有多少难度。讲读的重点应放在掌握课文的思想内容上。可以根据上面所分的四个方面的内容进行分析，主要帮助学生理解文中阐述的关于信息收集的重要意义，以及接受大自然挑战的精神。
【课文解析】
这篇课文围绕着1976年唐山大地震的爆发经过和人们预测这场自然灾害所付出的努力以及功败垂成的描写，说明了信息收集的重要意义，也表达了人类终能接受大自然的挑战，化解自然灾害的信念。
全文可以分为三个部分：
第一部分（1--9自然段），叙述唐山大地震发生时所造成的巨大灾难。
第二部分（10--48自然段），回顾人们长期以来努力预测地震的艰难努力，以及唐山大地震爆发前大自然出现的大量异常现象。
第三部分（49--52自然段），展望人们预测自然变化，化解自然灾害的前景。
其中第二部分又可以划分为以下四个层次：
第一层（10-12自然段）总结历史上我国人们认识地震规律的努力和解放后取得的进展。
第二层（11-24自然段）叙述1975年海城地震爆发前临震预报成功的经过。
第三层（25-38自然段）叙述唐山大地震前，科学工作者作出了短期地震预报，却最终未能准确作出临震预报，功败垂成的经过。
第四层（39-48自然段）回顾唐山大地震前大量的来自自然界却未被人们及时收集的地震信息。
【板书设计】
巨大灾难--震前征兆（努力预测、取得进展、海城成功、唐山失败、忽略信息）--展望前景
知识结构加工和整理信息的过程：理解（结果：a、淘汰b、分析c、悬挂）--记忆（a、分类b、存贮）--反思（a、提取b、重新理解）--增值--创造--输出
【作业】思考讨论：第3题
东方风来满眼春(节选)
--邓小平同志在深圳纪实
【三维目标】
(一)知识与技能：
1、了解新闻的相关知识，掌握通讯的写法。
2、学习本课选材和标题的特点。
3、训练筛选并整合文中的信息的能力。
过程与方法：通过自主阅读、问题探讨、教师点拨，学习本课选材和标题的特点，掌握新闻的写法。
(二)情感态度与价值观：
1、学习邓小平第二次南巡讲话的基本精神及重要意义。
2、理解作者贯穿全文的对邓小平同志的敬仰之情。
【教学重点】学习掌握通讯的写法
【教学难点】学习本课选材和标题的特点
【教学时数】2课时
【教学步骤】
第一课时
【教学要点】了解新闻的相关知识。研读课文，总体把握，梳理文章脉络。
【教学过程】
一、新课导入：播放歌曲《春天的故事》引入课文
二、背景介绍
1992年是我国改革开放的重要关头，由于受姓“资”姓“社”问题的束缚，每出台一个新举措都显得步履维艰。先行尝试进行经济运作的深圳在这方面遇到的阻力就更大了。不少人对开放的前途深表担忧。在这样的背景下，邓小平同志再次亲临深圳再巡视察，并以他一贯坚持的实事求是的态度，有的放矢地发表了一系列讲话，理清了人们思想上姓“资”还是姓“社”的模糊的观念，指明了改革开放的方向，坚定了改革的信心。
三、知识梳理
新闻是书面或口头传播的最近发生或发现的引发公众兴趣的事件。
新闻的分类：广义的新闻是指新闻机构采用一定的传播方式向社会公众发布的消息、通讯、特写、调查报告等新闻体裁的总称。狭义的新闻是指消息。
1.通讯：是以记叙、描写为主要表达方式，将具有新闻价值的人物或事件及时、具体、生动地予以报道的新闻体裁。
2.通讯的特点：
①生动性：通讯尤其是人物通讯具有一定的文学色彩。消息在表达上主要是平面的叙述，语言追求简洁、明快、准确。通讯则多借用文学手段，可以描写、抒情、对话，可以用比喻、象征、拟人等修辞。因此，通讯在语言和表达方法上，都具有一定的文学性，它在报道真实的人或事件的过程中，善于再现情景，平添许多生动的形象，给人以立体感、现场感。通讯一般采用第三人称，但在“见闻”和“采访记”一类的通讯中，也采用第一人称。
②完整性：通讯须相对完整、具体地报道人物或事物的经过。消息侧重于写事，叙述简明扼要，一般不展开情节。通讯可写人也可写事件，其材料比消息更丰富、全面，其容量比消息厚实、充足。它要求详尽、具体地报告事情的经过、演绎人物的命运，充分展开情节，甚至描写细节和场面。这些既是生动的表现，同时也是内容完整性、具体化的要求。
③评论性：通讯须运用夹叙夹议的方法对人或事做出直接的评论。消息是以事实说话，述评消息外，一般不允许作者直接发表议论。通讯则要求在报道人物或事件的同时，表露记者的感情与倾向。依据事实作适时的、恰到好处的评价。因此，通讯是通过描写、叙述、抒情等表达手段进行议论的。
3.通讯的类别
人物通讯：以人物的思想、言行、事迹和命运为报道内容的通讯。报道对象的选择取决于其蕴含的新闻价值，一般来说，人物必须具有先进性或典型性。
事件通讯：以具有典型意义为报道对象的通讯。它的时效性较强，要围绕中心事件选材，虽不着力刻画人物，但往往通过典型事件表现一群人或一个集体。它较为详尽地展示事件的完整过程，揭示出事件的本质，进而反映社会风尚，弘扬时代精神。
四、课文研讨
(一)学生自主朗读课文。
(二)研读课文，总体把握。
学生分小组探讨下列问题后，派代表回答：
1、文章的标题有何特点?
点拨：给一篇通讯起一个好的标题是非常重要的。这篇通讯的.标题就非常好。
这是摘自唐代诗人李贺诗中的一句，表达了诗人对无限春光的热烈欢呼之情，借用过来，很贴切。因为小平同志的到来，使深圳再一次涌起改革开放的高潮，形象生动，有寓意。题目一语双关：①表达了诗人对无限春光的热烈欢呼之情②表现了小平同志南巡讲话给深圳乃至全国带来了进一步改革开放的春风，春光无限，大大促进了深圳及中国改革开发的新发展;表达了人们对小平同志到来的喜悦之情。
一篇涉及重大题材的通讯以这句古诗作为题目，是不落俗套而意味深长的，它暗示了读者：这是一篇富有激情和诗情画意的通讯。
中国是一个诗的国度，春天是中国古代诗人吟咏不衰的经典意象，春天也象征着成长、生长与激情。这篇通讯仅仅“春”一个字就传达出了邓小平南巡讲话的精神奥秘所在。本篇富有激情和诗意的语言产生的影响之一便是一首脍炙人口的《春天的故事》
2、分析文章的层次结构。
导语:点明时间、地点、人物和事件。
第一部分：写小平同志来到深圳观看市容，并介绍有关新闻背景。
第二部分：写第二天小平同志在国贸大厦的活动及讲话。
第三部分：写第三天小平同志游览民俗村和锦绣中华。
第四部分：写第四天小平同志同省、市负责人的重要谈话。
第五部分：写第五天小平同志离开蛇口港，途中与省、市负责人亲切交谈。
小结：点明小平同志二次深圳之行的伟大意义。
五、布置作业：完成课后练习三、四。
第二课时
【教学要点】学习本课选材的特点。
【教学过程】
一、重点研读，回答下列问题：
1、本文以什么为顺序、以什么为线索记叙邓小平同志的深圳之行?
教师提示：写作顺序有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序等。
学生回答，明确：本文以时间为顺序、以邓小平同志的行踪为线索，五部分依次写了邓小平同志1月19日至23日在深圳考察时的情景及重要谈话。
谈话主要内容有：①肯定了深圳的成绩。②肯定了党的基本路线。③要坚持两手抓。④中国要保持稳定等。⑤多干实事，少说空话。
2、在第四部分邓小平着重谈了哪些问题?
教师提示：筛选信息，整合要点，应抓住文章的关键性词句，比如文章的主旨句、段落的中心句、过渡句、引用的名言警句等等。对这些重点词句进行整理合并。
明确：①改革开放胆子要大一点。②社会主义的本质问题。③不搞争论大胆地试，大胆地闯，允许看。
3、邓小平同志的深圳之行，可写的内容很多，作者在这篇通讯报道中是如何选择与安排材料的?
教师提示：这里涉及文章的选材和立意之间的关系，即不论写什么样的文章都要围绕中心选材，材料的选择表达中心服务。在通讯中立意与材料之间同样有着紧密的关系。
明确：选材上：从政治思想角度选材，着重邓小平同志的言论。因为这关系到当时中国的命运。作者只选取和报道他与深圳改革开放和中国社会主义建设有关的场景和谈话来写，写场景是为了表现改革开放的成就，表现人们对他的爱戴;写谈话是为了表现他的政治思想和政治气魄，以及他为中国的改革开放和社会主义建设所描画的宏伟蓝图。
安排上：①按时间顺序，分小节，眉目清楚。②头尾呼应。
4、本文运用了哪些表达方式?试从课文中举例说明，并体会它们在文中的不同作用。
教师提示：表达方式可分为记叙、描写、议论、抒情、说明五种，细读课文语段找出相对应的表达方式。
点拨：记叙的表达方式主要用于介绍邓小平同志的行程;说明主要表现在用数据介绍深圳的发展速度与成就。描写主要用于两个方面，一是用于描绘邓小平同志的神情面貌，描绘出了邓小平同志可亲可敬的光辉形象，其中暗含了作者的崇敬之情;二是用于描绘深圳的自然环境与建设面貌，烘托出了一派生机勃勃的景象。议论主要用于发表作者对于邓小平深圳之行的重要意义的看法。抒情主要是开头和结尾部分，表达作者对于邓小平同志深圳之行的无限期待和崇敬之情。
由此可以看出，记叙和说明主要用于记录邓小平视察深圳这一事件本身，强调了事件的真实性，不容许虚构，这体现了新闻客观性的一面;同时，描写、议论、抒情主要用来烘托气氛，表达作者对邓小平同志及其深圳之行无限崇敬之情和高度评价，其中暗含了作者的某种立场和态度，这又体现了通讯具有倾向性的一面。
5、这篇通讯用直接引用和间接引用的形式，报道了小平同志在深圳考察时的许多重要谈话，使人读后如见其人，如闻其声。说说这些谈话体现了小平同志哪些性格?
点拨：领袖风范，高瞻远瞩，深思熟虑，勇敢果断，平易近人。
6、《春天的故事》这首歌是这样开始的：“1992年，又是一个春天……”唱的就是邓小平在深圳考察的故事。请找出小平同志这次深圳谈话的核心观点和相关的重要信息，再次播放《春天的故事》这首歌，联系歌词畅谈小平同志这次谈话的重要意义。
提示：小平同志的谈话紧紧围绕着坚持改革开放，建设“有中国特色的社会主义”这一中心而展开，谈话涉及改革开放和社会主义建设的性质、方向、道路等问题，讲得深刻，精辟。如温暖的“东风”吹散了笼罩在人们心头的迷雾，坚定了人们深化改革的信心，为我国的改革开放指明了方向。
【教学目标】
1、通过易卜生与《玩偶之家》的教学，引导学生正视现代社会中家庭及女性问题的重要性，强化尊重人、尊重女性的社会意识，倡导女性自尊、自爱、自信、自强。
2、了解“戏剧事件”对推动人物性格的冲突和发展的意义。
3、以该戏的结尾为例，认识近代戏剧和社会生活的紧密关系，以及由此带来的戏剧形式和表现手法上的革新。【教学重点】
通过易卜生与《玩偶之家》的教学，引导学生正视现代社会中家庭及女性问题的重要性，强化尊重人、尊重女性的社会意识，倡导女性自尊、自爱、自信、自强。【教学难点】
以该戏的结尾为例，认识近代戏剧和社会生活的紧密关系，以及由此带来的戏剧形式和表现手法上的革新。【课时安排】 2课时 【教学设想】
1、易卜生是西方现实主义转向现代主义的最重要的戏剧家之一，对他做一些全面的介绍还是必要的。在介绍易卜生时，应该突出以下三点：第一，他在浪漫主义、现实主义和现代主义三种戏剧思潮中都具有重要意义；第二，他拉近了戏剧与生活的关系，首创了“社会问题剧”，显示了戏剧对生活的干预作用；第三，他在现代戏剧的革新上有重要的贡献。
2、《玩偶之家》选段的赏析是本单元的重点。《玩偶之家》被称为“现代妇女的解放宣言”，因此，不能不讲它的社会意义。可以考虑突出两点：第一，娜拉对于男权社会的叛逆。在《玩偶之家》以前，写妇女争取解放，大都局限于反对封建婚姻，争取同自己理想的男子结合；《玩偶之家》突出了男女平权的问题，塑造了敢于反抗男权社会的独立自尊的女性形象；第二，娜拉的出走引发了关于女性在当今社会如何获得自由解放的一系列问题，至今还能够引发人们的争论和思考。
3、本单元艺术技巧的学习着重领会“事件”在戏剧中的作用。也是希望通过这个侧面认识戏剧区别于小说、散文、诗歌的重要特征。【教学过程】
一、作者简介
易卜生，挪威戏剧家、诗人。1828年3月20日出生于挪威南部希恩镇的一个木材商人家庭。1834年,他父亲破产后,全家迁到小镇附近的文斯塔普村居住。16岁时他到格里姆斯塔镇上的一家药材店当学徒。工作余暇,经常阅读莎士比亚、歌德、拜伦的作品,随后自己也动手写诗,并学习拉丁文。6年艰苦的学徒生活,磨练了他的斗争精神,同时也培育了他的创作兴趣,这在他一生中是一个重要阶段。1850年,易卜生前往首都克里斯蒂安尼亚(今奥斯陆)参加医科大学入学考试,因希腊文、数学和拉丁口语成绩不佳,未被录取。在席卷欧洲各国的资产阶级革命洪流的激荡下,易卜生结交了文艺界的一些有进步思想倾向的朋友,积极地为《工人协会报》等刊物撰稿,参加了挪威社会主义者马尔库斯.特兰内所领导的工人运动,并和两位朋友合作,出版讽刺周刊《安德里妈纳》。他还以《觉醒吧，斯约的纳维亚人》为题,写了一组十四行诗,号召挪威和瑞典共同出兵支援丹麦,抗击普鲁士侵略者。他在第一部历史剧《卡提利那》(1850)中,一翻旧案,把罗马历史上的“叛徒”写成一个为维护公民自由而斗争的优秀人物,剧本既反映了1848年的革命，也表现了他个人的反抗精神。这个剧本由他的一位朋友集资出版。1851年秋,他为卑尔根剧院创作了一首序曲,得到剧院创办人、著名小提琴手奥莱.布尔的赏识,被聘为寄宿剧作家,兼任编导,约定每年创作一部新剧本。1852年, 他奉派去丹麦和德国各地剧院参观。他在卑尔根剧院创作的剧本有《仲夏之夜》（1853）、《勇士之墓》(1854)、《埃斯特罗的英格夫人》(1855)、《索尔豪格的宴会》(1856）和《奥拉夫.利列克朗》（1857）。这期间易卜生参加编导的剧本不少于145部。他在戏剧创作方面的实践经验,可以和莎士比亚、莫里哀媲美。
“写作,既是坐下来判断自己”易仆生在自己的作品的扉页上写下的这句话，如同他的剧作一样深刻，是一个时代的缩影。生活在十九世纪的他，被被人们誉为“现代戏剧之 父”。这位北欧文化巨人，以社会化性的哲学思想、丰富的人生观，反映了挪威那个特定的时代。
二、初读课文，复述主要内容
《玩偶之家》(1879),又译《娜拉》或《傀儡家庭》。女主人公娜拉伪造父亲的签字向人借钱,为丈夫海尔茂医病。丈夫了解原委后,生怕因此影响自己的名誉地位,怒斥妻子下贼无耻。当债主在娜拉的女友感化下主动退回借据时,海尔茂又对妻子装出一副笑脸。娜拉看透了丈夫的自私和夫妻间的不平等,不甘心做丈夫的玩偶,愤然出走。
三、再读课文，思考问题
1、剧中的“娜拉”为什么出走？对此，你怎么看？同学之间讨论一下。
提示：对于娜拉何以出走，学生可以根据剧本很容易地作出解答。但对这一行动的看法很可能见仁见智，如果围绕现实生活中诸如“干得好不如嫁得好”之类的观念讨论，可能更会将问题引向深入。
2、剧中人物海尔茂与娜拉分别具有怎样的性格？他们之间冲突的焦点是什么？自选角度，写一篇戏剧短评。
3、本剧结尾的戏剧动作是一声门响。此处的门仅仅是一扇门吗？其中蕴涵怎样的深意？谈谈你的理解。
提示：可以考虑从两个方面研究该戏结尾的意义：一是社会学的角度，分析“关门一响”的实际意义和象征性意义以及由此引发出来的“娜拉走后怎样”的思考；二是戏剧学的角度，可以把该戏结尾同其他一些戏的结尾对比研究，看看戏剧结尾一共有几种模式，《玩偶之家》的结尾的特殊意义在何处。
四、关于《玩偶之家》的思想内涵
（我们至少可以从以下两个方面去解读。）
1、这部戏从首演到现在，所引起的最强烈的震撼在于，它尖锐地提出了现代家庭中妇女的权利问题，即它对于女性在家庭中的“奴隶”状态的质疑。关于这个问题，所选资料中胡适的文章有很好的说明，可以参考。在西方，从古希腊的悲剧《美狄亚》开始，就关注女性在婚姻中的平等和自由问题。截止到易卜生以前，艺术家所关注的婚姻中的悲剧因素可以概括为三种类型：一是由于父母的权力造成男女婚姻选择上的不自由；二是由于封建门第观念造成婚后的不和谐乃至衍生悲剧；三是法律和习俗要求妻子必须保持忠贞，而丈夫可以寻花问柳的这一社会不公正。易卜生提出的问题却超越了这三条，他极其尖锐地揭露了在人们司空见惯的日常生活里现代妇女的奴隶处境，可谓振聋发聩。因此，人们认为，易卜生的《玩偶之家》是“现代妇女的解放宣言”。现在应该提第五单元易卜生与《玩偶之家》第五单元易卜生与《玩偶之家》出的问题是：这个社会命题在当代有没有过时？据说，该剧近年在美国演出时，海尔茂、娜拉的有些台词常引起观众的哄笑，觉得太过时、太滑稽了；还有的观众质疑娜拉抛开三个孩子出走是否道德。还有，如果灾祸降临时海尔茂采取“我是男子汉大丈夫”慨然担当的态度，是否就万事大吉了？在中国，男人要求女人顺从是以男子在危难时对女子的保护作为交换的。如果有了这个前提，男权主义是否就变成了好东西？这些问题令我们深思。中国有的剧院上演时曾将海尔茂改成中国人，娜拉嫁到了中国，结尾是娜拉离开中国返回挪威。这一改动将原剧本的女权与男权社会的冲突转换为中西文化的冲突，这样做
是否妥当值得讨论，但剧本也提出了中国的男权主义是否比西方更甚的问题。在当代西方社会，还出现丈夫抛弃妻子、儿女、不负赡养责任的“海尔茂出走”的问题，而且越来越突出。其结果是“娜拉”（妻子）生活艰难、孩子得不到父亲的爱和指导，这实际上是男权主义的另一种表现形态，也很值得讨论。
《玩偶之家》还有一层意思，就是通过主人公娜拉的亲身经历，揭示出浪漫主义的爱情观念已经死亡。前面讲过的《罗密欧与朱丽叶》《牡丹亭》分别显示了中国和西方的浪漫主义爱情观念。这一观念可以用黑格尔的下列话语描绘：
“在这种情况下，对方就只在我身上活着，我也就只在对方身上活着；双方在这个充实的统一体里才实现各自的自为存在，双方都把各自的整个灵魂和世界纳入到这个同一里。”
也就是说，作为恋爱的双方自己都活在对方的身体里和对方的精神世界里，如果失去了对方，不说是最大的不幸也得说是一个很大的不幸。剧中的娜拉也是这种爱情观念的笃信者。由这种信念出发，娜拉认为，在海尔茂遇到生命危险时，自己应该全力以赴不惜生命，同样，在自己遇到危难的时刻海尔茂也会挺身而出，慨然把责任承担起来，就像自己对待他那样。但是，事实无情地击碎了这种梦想──她自己所醉心那种“奇迹”并没有出现，海尔茂一连串的怒骂，不仅使娜拉从所谓“爱情”的幻象中苏醒过来，而且从根本上动摇了那种曾令她舍身、使她快乐的生活观念，她不再相信“奇迹”。这个社会中，包括自己的家庭中自己所倾心的那种爱情已经没有位置。所谓奇迹，也只是一种不可能发生的幻象。意识到这一点，对于娜拉而言，几乎是致命的，这是精神支柱的崩塌。娜拉没有去自杀，但是她的灵魂中赖以支撑的精神支柱却已死亡。当娜拉准备离开海尔茂时，再次提到“奇迹”：海尔茂问：“娜拉，难道我永远只是一个陌生人？”娜拉答道：“托伐，那就要等奇迹中的奇迹发生了。”海尔茂问：“什么叫奇迹中的奇迹？”娜拉说：“那就是说，咱们俩都得改变到──哦，托伐，我现在不相信世界上有奇迹了。”海尔茂在娜拉已经走出门后依然念叨着“奇迹中的奇迹……”但是海尔茂显然不懂也无法领会这种浪漫的观念，但是他没有意识到，正是他所代表的中产阶级的社会观念消灭了这种“奇迹”。《玩偶之家》结局，看起来是娜拉的胜利，其实，是海尔茂的胜利。资本主义的生产关系把所有精神、情感都加以物化，在这种情况下，黑格尔所描绘的那种浪漫主义爱情观念的死亡是不可避免的。
有人认为，浪漫主义的爱情观念是一剂“毒药”，它妨碍人们理性地处理男人和女人的关系，容易给感情带来伤害，因此，它的“死亡”是好事。这个问题值得讨论。浪漫主义的爱情观念实际上是人的理性和性欲之间的“中介物”，它一方面把性欲提升为一种美的情感，另一方面使得理性带上感情的柔性色彩。浪漫主义爱情观念的消亡，使得人们在处理男女之间的“爱情”时，只剩下实用理性和性欲这样两极。这种状况是好还是不好？是人类的进步还是倒退？是很值得深思的。
2、易卜生的戏剧是西方戏剧史上，继莎士比亚、莫里哀之后的又一座艺术高峰。他对戏剧艺术的贡献是多方面的。戏剧是一种剧场艺术，它要求在一个相当的时间（譬如两小时左右）内，把剧场的观众牢牢地吸引住，让他们兴味盎然地从事欣赏活动。因此，易卜生以前的戏剧，大多以一个观众并不熟悉的、充满传奇或激变的故事为戏剧的核心。易卜生则把当时社会的“日常生活”搬上了舞台。《玩偶之家》剧本的开头描述故事发生的时空环境时写道：“一间屋子，布置得很舒服很雅致，但并不奢华。后面右边，一扇门通到门庭。左边一扇门通到海尔茂书房。两扇门中间有一架钢琴。左边中央有一扇门，靠前一点，有一扇窗。靠窗有一张圆桌，几把扶手椅和一只小沙发。右墙里靠后，又有一扇门，靠墙往前一点，一只磁火炉，火炉前面有一对扶手椅和一张摇椅。侧门和火炉中间有一张小桌子。墙上挂着许多版画。一只什锦架上摆着瓷器和小古玩。一只小书橱里放满了精装书籍。地上铺着地毯。炉子生着火。”这段描述，看起来很平常，但在易卜生时代的戏剧创作上有着革命性的意义。在以往的戏剧中，故事发生的时空环境往往与平常百姓的日常生活距离甚远。《玩偶之家》
的大幕一开启，观众看到的不是王宫，不是奇山异水，而是生活中随处可见的“小康之家”。幕启时娜拉买圣诞树、吃甜食，以及海尔茂对娜拉“乱花钱”的责备都令观众感到似曾见过。接下来出现的客人如林丹太太、阮克医生等也不带任何传奇色彩，是许多家庭都可以看到的平常人物。英国著名作家肖伯纳在论及莎士比亚与易卜生的区别时说：“在易卜生开始写剧本的时候，剧作者的技术已经收缩为只是布局设景的技术。他们的理论是，布局越新奇，戏剧越好。易卜生的看法恰好相反，他认为布局越家常平凡，戏剧越有趣味。莎士比亚把我们自己搬上舞台，可是没把我们的处境搬上舞台。例如，我们的叔叔轻易不谋杀我们的父亲，也不能跟我们的母亲合法结婚；如果不遇见女巫，我们的国王并不经常被人刺死而由刺客继承王位；我们立券借钱时也不会预测割肉还账。易卜生补做了莎士比亚没做的事。易卜生不但把我们搬上舞台，并且把在我们自己处境中的我们搬上舞台。剧中人的遭遇就是我们的遭遇。”也就是说，易卜生在设置戏剧的情境时，力求接近人们的日常生活，让看戏的人感到熟悉亲切，容易同剧中人认同。这是易卜生在设置戏剧情境时与他的前辈之不同，也是他对现实主义戏剧的重要贡献。
3、易卜生的戏剧情境虽然平凡，并不意味着戏剧没有波澜起伏和戏剧冲突。如果没有柯洛克斯泰以公布娜拉伪造签证的事相要挟这个突发事件，娜拉的家庭可能永远不会爆发冲突，这个家庭就会平静地存在下去。从这个意义上说，突发的“事件”在戏剧性的构成中具有重要意义。在这一点上，易卜生同他的前辈（如莎士比亚、莫里哀）没有本质上的不同。而同契诃夫以及一些现代主义戏剧家有区别。关于戏剧事件如何推进人物性格冲突的展开和发展，教材中已经做了较为详细的分析。在讲授中应该说明，不是随便什么事件都可以构成推动戏剧进展的因素，只有那些能够引发“性格和意志冲突”的事件才具有戏剧意义。
五、《玩偶之家》艺术特点
1、作者善于选择一个恰当的切入口，使观众从容地进入戏剧的高潮处，也使整部作品情节紧凑，毫无拖沓之感。易卜生的这种结构手法，被称为“动作压缩法”或“情节压缩法”。
2、全剧矛盾冲突不断，高潮迭起。
3、巧用伏笔，构思精巧，情节完整，前后呼应是《玩偶之家》的又一特点。
六、布置作业
鲁迅曾经写过一篇文章《娜拉走后怎样》，谈到在当时的社会条件下，出走的娜拉只有两条出路：堕落或是回来。如果放在现代社会，她出走后会怎样？试着以剧本的形式为她设计一个结局，同学们之间比较，看谁设计得更合理更巧妙。
1、了解咏物诗托物言志的手法。
2、理解四首咏物诗所言之志。
3、尝试写一首咏物诗。
【教学重点】了解咏物诗托物言志的手法。【教学难点】尝试写一首咏物诗。
【教学方法】教师点拨与学生讨论相结合 【教学媒体】幻灯片 【教学课时】一课时 【教学过程】
一、诗谜导入
请你猜猜下面这两首咏物诗所咏之物：
（一）自怜结束小身材，一点芳心未肯灰。时节到来寒焰发，万人头上一声雷。——《爆竹》明•黎淳
【简析】虽然我的身材瘦小，全身被扎得紧紧的，但是，我并不因而心灰意冷。等到适当的时节，我的心中就会引燃火焰，在万人头上发出如雷的声响。
（二）能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。
——贾元春灯谜：爆竹
【简析】第二十二回《听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语》
这个灯谜是贾元春入宫得宠和短寿的形象写照。这里前二句比喻的是贾元春入宫为贵妃以后，声势煊赫，从此贾家成了皇亲国戚，贾家的政敌一时之间股战战而“胆尽摧”。后二句则暗示贾元春的受宠只不过是昙花一现，贾家的荣华富贵顷刻土崩瓦解。A
二、关于咏物诗
自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情——这就产生了咏物类诗歌。古人很喜欢咏物，仅《全唐诗》已存6021首。概念——咏物诗
描写客观的“物”，细致刻划其外在形态或表现其内在精神品质，借以抒怀兴感，托物言志。
咏物诗的特点——托物言志
托物言志：在描摹事物以尽其妙的基础上融入作者的感情，寄托作者的心志。
三、读懂咏物诗的方法
1、概括事物的特征(形态、色泽、所处环境、精神品格)
2、体会所言之“志”（思想、感情、志向、愿望等）
3、分析表达技巧（比喻、象征、拟人、对比、侧面烘托）
四、诗作解读 子规 顾况
杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。
若教恨魄皆能化，何树何山著子规？
1、诗人简介
顾况，字逋翁，海盐人，肃宗至德进士，曾为校书郎、著作作郎。长于歌诗，性好诙谐。贞元初，因作诗讽嘲权贵，贬为饶州司户参军。后隐茅山，以寿终。自号华阳真人，有《华阳集》。顾况重视文学的社会作用，其诗多以揭露现实黑暗为主。
2、子规──凄凉哀伤的象征
古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，以致口中流血。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（秦观《踏莎行》）、“百紫千红过了春，杜鹃声苦不堪闻。”（辛弃疾《定**》）“又闻子规啼夜月，愁空山。”（李白《蜀道难》）“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”（王令《送春》）“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更”（崔涂《春夕》）都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
3、内容解读
* 杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。
积：指时间过了很久； 啼血：杜鹃的嘴是红色的，人多以其啼血所致。
这两句说，古蜀国国君冤死已经很久了，但他的冤魂所化的杜鹃鸟却长年啼叫，以致口中流血，令人闻而悲凄。
* 若教恨魄皆能化，何树何山著子规。
如果所有的冤魂都能如同杜宇那样化鸟鸣冤，那么到哪里去找那么多的山和树来让子规栖身呢？
此二句翻出新意，以反诘语气对此传说提出质疑，又鸟及人，由自然到社会的巧妙联想：历代冤魂何止多，而能得以显灵于人世的又有几个呢？ 写冤魂之多正是诗人对黑暗现时的不满。
4、主旨分析：
《子规》表面写鸟，实际是由鸟及人，托子规以抒愤世之情，将人间的冤屈之多且无处消解的现实尽收笔端。想象奇特，寓意深刻：有同情，有讽刺、有无奈。
此诗借咏子规，抒发诗人对历代遭受苦难、蒙受冤屈而死之人的同情和对黑暗社会的不满。
葡萄 韩愈
新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶。若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须。
1、背景资料：诗人于贞元十九年（803）十二月被贬阳山县，当时张曙亦被贬至临武（今属湖南）。元和元年二人遇赦同赴江陵待命。诗人在旅舍中写下此诗与张曙共勉。原诗题为《赠张十一旅舍三咏》，这是其中之一。
2、葡萄原产西域，汉时有大宛国传入长安。蔓生木质，茎有卷须，能攀络他物，冬天落叶，初夏开花，秋天果熟，呈紫红色，味微酸，较甜。
3、解读：春夏之交，葡萄树上新的枝叶开始生长，但仍未完全复苏，尚有一半的枝条是干枯的。有人为其搭起了高高的架子，又将垂下的枝条扶上去。前两句写葡萄枝叶开始生长，但一般还枯老不堪。正是诗人自身处境的写照。后两句说要想葡萄如马乳般硕大丰盈，结满
整个架子，就应该多插竹枝，牵引藤蔓。意思是我们要想成就大事业，得需要有人奖掖扶持。
4、主旨：《葡萄》托物言志，表面写葡萄，实际是表达自己谪后渴望得人扶持引荐的希冀。积极入世，建功立业，是不少读书人的终身追求。唐代引荐风气很浓。意在借此委婉表达自
己仕途困顿，希望被在位之人大力援引的恳切心情，并以此与相同处境的朋友张曙共勉。赏牡丹 刘禹锡
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
1、诗人简介：刘禹锡（772-842），字梦得，贞元九年，擢进士第，登博学宏词科，授太子校书，左迁监察御史。曾与柳宗元等参加王文叔集团革新活动，失败后被贬为朗州（今湖南常德）司马，后历任连州、夔州和州刺史。入朝为礼部郎中，复出苏州、汝州、同州刺史。又为太子宾客，分司东都，世称刘宾客。官终校检礼部尚书。与白居易齐名，白称之为“诗豪”，世称“刘白”。其诗简洁明快，风情俊爽，格律精切。
2、牡丹： 是我国特产，素有花王、百两金之贵称。唐人认为牡丹是“万万花中第一流”。“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”正面写牡丹。如此高度的评价，顺势引出末句，即写了世人对牡丹痴狂般的观赏习俗，又反映了牡丹所具有的独特魅力。唐中书舍人李正封咏牡丹名句“国色朝酣酒，天香夜染衣”。“国色天香”就成了人们对牡丹的定评。
3、表现手法：这首诗写了三种名花，褒贬得都极有分寸。写芍药“妖”，是写其艳丽、妩媚之态，并非贬意；写荷花“净”，是洁净之意，这些都是对两种名花的赞美之词；诗人并没有因为突出牡丹而将这两种花写得一无是处。但为了突出牡丹，诗人还是将这二花的不如牡丹之处（无格、少净）写出以烘托牡丹的高贵富丽，令人喜爱，这是侧面烘托的手法。比喻、拟人手法的运用，使物性的花具有了人情味，全诗也就有了较强的艺术感染力。
4、主旨：牡丹国色天香的独特魅力是诗人追求的一种理想的人格境界。
5、课后练习二： 《石头城》：“山围故国周遭在，满打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。” 《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时忘谢堂前燕，飞入寻常百姓家。” 这两首诗均采用了侧面烘托的手法。前者，题为石头城，却不从石头城入手，而是先从周边的山、潮水、月入手，写出石头城这一故国的荒凉与衰败；后者，通过写乌衣巷周边的野草花，表明其荒凉意味，烘托王谢等大家族已经没落的历史兴亡之感。
小松 杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。
1、诗人简介
杜荀鹤（846-904），晚唐诗人。出身微贱，早年连败文场。因适逢黄巢起义，时局危乱，未得官职便隐居庐山十年。后以诗取悦朱温，使朱温为其通关节于礼部，大顺二年（891）登进士第，后又经朱温荐其为翰林学士、主客员外郎，遇疾，旬日而卒。他的诗歌继承了新乐府运动的传统，多以诗歌来反映民生疾苦。
2、松：树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的。
3、填空：（1）．对“小松”形象的塑造，第一句的＿＿字显示其蓬勃的生命力，第二句的＿＿ 字写出其锐不可挡的发展势头。
（2）
二、四句的“凌云”含意各有不同，前者指＿＿＿＿＿＿，后者 指＿＿＿＿＿＿。
（3）这首诗刻画“小松”形象，借以象征出身低微的士人＿＿＿＿＿＿ 的精神，同时也批评“时人”的＿＿＿＿＿＿＿
4、主旨分析
该诗是典型的咏物言志诗，先要欣赏作者对所咏之物特点的刻画，找到与“志”的契合点，从而掌握主题。先抓小松的特征，抓一个炼字“刺”，不仅准确勾勒出外形特点，而且把其坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神勾画了出来。（刺头：指松树苗长满松针，又直有硬）杜荀鹤虽年青时就才华毕露，但由于出身寒微，“帝里无相识”，以至屡试不中，穷困潦倒。而世俗之人以身取人，目光短浅，趋炎附势。后因设法得到朱温赏识才居要职。小松幼时人们对其忽视和长大后人们对其称赞的不同态度的遭遇正是诗人自身的写照。
该诗以小松喻人，托小松讽喻时俗。小松初时不为人注意，而最终长成凌云之木，联系作者身世，一方面，反映了作者“出生轻微也能成就大业”的观点；另一方面讽喻世俗小人以出身取人、目光短浅、趋炎附势的本质。
五、佳作欣赏 蝉
唐•虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
1、事物特征：清高。
2、所言之志：品格高洁的人并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播。
画 菊 南宋 郑思肖
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
1、事物特征：独立孤芳，自甘寂寞，铮铮铁骨，坚持节操。
2、所言之志：咏菊写人，赞美菊花傲然不屈，表达自己心声。
补充注释： “百花”影射屈节仕元故宋臣属。带香枯死枝头，决不向北风屈服，铮铮铁骨，“北风”一语双关，明指大自然凛冽呼啸的北风，隐喻来自北方的元朝统治者。不第后赋菊 黄巢
待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
1、事物特征：菊花盛开，香透长安。
2、所言之志：抒发了自己凌云壮志，不甘为人下的远大抱负。卜算子 咏梅 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
1、事物特征：孤寂、忧伤，遭嫉妒，但依然执著地坚守节操。
2、所言之志：诗人运用象征和比拟手法。借助“梅花”的形象抒发了自己虽惨遭嫉妒和排挤，但依然坚守高尚节操的志向。
六、今人咏物
咏卷笔刀 咏口香糖
也曾利刃腹中藏，柔媚自矜香软身，刊木生涯未感伤。一流手段在粘人。虽是铅刀聊一割，食之无味终将弃，助人笔底出锋芒。犹把残躯委浊尘。电风扇 钢笔
一生都在散布 你有一个软肚肠
风言风语 装着一个混沌的世界 偶尔住嘴 你有一个硬舌头
头脑又开始发热 吐出幅幅清晰美丽的图画
七、当堂练习
请你选取你所熟悉的物，写一首咏物诗。
附：
1、要求：按照解读方法，抓住事物的特征，指出诗歌所言之志，分析所用表达技巧。完成下列表格。
2、过程：老师板书列表。
学生发言，教师做出点评，并小结。事物 特征 所言之志 表达技巧
子规 因含冤而化鸟哀鸣 对历代遭受苦难、蒙受冤屈而死之人的同情和对黑暗社会的不满
葡萄 半枯半荣
需要牵引藤蔓来扶持才能结出累累硕果 希望得人引见扶持以成就大业 牡丹 高贵富丽 作者追求的一种人格境界 对比 侧面烘托
小松 由小而大，生命力强盛
教学目标：
1、知识与能力：识记文学文化常识
2、积累文言基础知识，逐步培养阅读浅易文言文的能力
3、学习本文借用寓言故事说理的写作技巧和生动传神的语言。
4、了解作者对现实的批判和对现世的忧愤之情，增强时代的责任感。
教学要点：
一、解题
教学设计>文章以“鞭贾”为题，其实只是教学设计>文章主旨的一个引子，即用卖鞭人的话来影射当时的官员，体现出了作者高度的智慧和高超的行文技巧。
二、了解作者
柳宗元，字子厚，河东人，唐代唯物主义思想家和杰出的文学家。他21岁考取进士，在政治上有理想，有抱负，参加了主张革新政治的王叔文集团，革新失败后，被贬为永州司马，后改任柳州刺史，47岁死于柳州。在文学上他与韩愈一道倡导了中唐的古文运动，在文艺理论和创作实践上都有卓越贡献。
三、分析背景
中唐时期社会上流行着一种很不好的风尚，许多官员好高骛远，往往认为自己的才能与地位不相符，片面地追求那些高爵位以炫耀自己。如此之势，引起了社会上一种广泛地追逐虚名而不重务实的浮夸之风，柳宗元有感于这种社会风气的危害之重，而借卖鞭者之言讽刺世俗之风。
四、诵读全文
市之鬻鞭者鬻：读音yù，卖，人问之，其贾宜五十贾：读音gǔ，价，必四五万。复之以五十复：回复，这里指还价，则伏而笑付：弯腰;以五百，则小怒;五千，则大怒;必以五万而后可。
有富者子，适市买鞭适：到，出五万，持以夸余：向我夸耀。视其首，则拳蹙而不遂拳蹙：卷曲，收缩。遂：顺遂，舒展;视其握，则蹇仄而不植蹇仄：蹇读音jiǎn。歪斜。植：直;其行水者行水：鞭子的缨，一去一来不相承：衔接和谐流畅;其节朽墨而无文朽墨：朽败晦暗。文：纹理;掐之灭爪灭：读音mò，说明没有韧性，而不得其所穷：尽;举之，翲然若挥虚焉翲：飘。
余曰：“子何取于是而不爱五万?”曰：“吾爱其黄而泽，且贾云者……”余乃召僮爚汤以濯之爚汤：爚读音yuè，火光，这里作动词，烧。汤：热水。濯：读音zhuó，洗，则遬然枯遬：读音sù，收缩，苍然白。向之黄者栀也栀：读音zhī，栀子树的果实可以做黄色染料，泽者蜡也。富者不悦，然犹持之三年，后出东郊，争道长乐坡下。马相踶：踢，因大击，鞭折而为五六。马踶不已，坠于地，伤焉。视其内则空空然，其理若粪壤，无所赖者。
今之栀其貌、蜡其言，以求贾技于朝者，当分则善，一误而过其分则喜，当其分则反怒曰：“余曷不至于公卿?”
然而至焉者亦良多矣。居无事，虽过三年不害。当其有事，驱之于陈力之列以御乎物陈力：出力。御：治理，夫以空空之内，粪壤之理，而责其大击之效，恶有不折其用而获坠伤之患者乎?
五、翻译全文
标题：鞭子商人
市场上有个卖鞭子的人，别人问价，他的鞭子只值五十，他必定说四五万。还价五十，就假装笑弯了腰;还五百，就假装有点恼火;还五千，就假装大怒;必须要以五万的价钱才行。
有个富家子，到市场买鞭子，出五万买了他的鞭子，拿着来向我夸耀。看那鞭子的顶端，卷曲不舒展;看那手握的地方，歪斜不直;鞭子的缨，前后衔接不和谐流畅;它的节朽败还没有纹理;用指甲掐感觉指甲陷进去而没有尽头，缺乏韧性的反作用力;举起它，飘飘然如同无物。我说：“你怎么买这样的鞭子却不可惜那五万啊?”回答说：“我喜欢它的黄色和有光泽，并且卖的人说……”
我便叫童仆烧热水来洗那鞭子，马上就收缩并枯萎，苍然发白。原来的黄色是染的，光泽是上了蜡。富人不高兴，但是还用它用了三年，后来有一天从东郊出城，在长乐坡下与人争道。马互相踢，于是拼命甩鞭子，鞭子折断成五六节。马互相踢打不停，掉落在地上，鞭子损毁了。看那鞭子里面是空空如也，它的质地如粪土，无所依赖所以落地即毁。
当今那些伪装自己的外貌、粉饰自己的言论，以求在朝廷推销自己的人，适合官员的能耐就还好，一旦错给了职位超过其能耐就开心，只是适合他们的能耐的.官职他们就反而会恼怒地说：“我为什么不能是公卿?”这样而官到公卿的还真多啊。处在没事的时候，即便过个三年也不会有什么损害。一旦有事，派他们成为出力的一员去治理事物时，就用那如同以空空如也的能耐，粪土一样的质地，而责成他们实现大力甩鞭的效用，还有不在用的时候被折断而以致于坠地、损毁的忧患吗?感：是力所能及的官多呢，还是力有不逮的官多呢?从处理事物的能力的要求来说，老百姓有句话：越大的官越容易当。
六、理清结构
教学设计>文章篇幅短小，只有两个自然段，符合一般小品文的格式：第一自然段，叙述故事情节为下文做好铺垫;第二自然段，由前文引入作者的写作目的，借以讽刺当世的官员。关系如图所示：
鞭贾之言————抨击时世
引子————目的
七、分析主旨
本文通过对买鞭人和卖鞭人的话语，引入作者对时下官员的抨击，进行了巧妙的政治联想，紧紧抓住鞭的质地进行描绘，并与朝中官员的个人能力紧密联系起来，形成一种强烈的隐喻关系。可以说是对当时官场中个别官员的一种激烈抨击。
【模拟试题】
阅读下面的文言文，回答1~5题。
阳城字亢宗，定州北平人。城谦恭简素，遇人长幼如一。远近慕其行，来学者迹接于道。闾里有争讼，不诣官而诣城决之。有盗其树者，城遇之，虑其耻，退自匿。尝绝粮，遣奴求米，奴以米易酒，醉卧于路。城怪其故，迎之，奴未醒，乃负以归。及觉，痛咎谢，城曰：“寒而饮，何责焉?”岁饥，屑榆为粥，讲论不辍。或哀其馁，与之食，不纳。山东节度府闻城义者，发使遗五百缣，戒使者不令返。城固辞，使者委而去，城置之未尝发。会里人邹俶欲葬亲，贷于人无得，城知其然，举缣与之。李泌为宰相，言之德宗，召拜右谏议大夫。初，城未起，缙绅想见风采。既处谏诤官，士以为且死职，天下益惮之。及受命，它谏官论事苛细纷纷，帝厌苦，而城浸闻得失且熟，犹未肯言。及裴延龄诬逐陆贽等，帝怒甚，无敢言，城闻，曰：“吾谏官，不可令天子杀无罪大臣。”乃上疏极论延龄罪，慷慨引义，申直贽等，累日不止。闻者寒惧，城愈厉。帝大怒，召宰相抵城罪。坐是下迁国子司业，简孝秀德行升堂上，沉酗不率教者皆罢。躬讲经籍，生徒斤斤皆有法度。薛约者，狂而直，言事得罪，谪连州。使捕迹，得之城家。城坐吏于门，引约饮食讫，步至都外与别。帝恶城党有罪，出为道州刺史。至道州，治民如治家，宜罚罚之，宜赏赏之，不以簿书(注)介意。月俸取足则已，官收其余。
注：簿书：官府中的文书簿册。
1.下列句中加粗词的解释，不正确的一项是( )
A.及觉，痛咎谢咎：归罪、责怪
B.屑榆为粥，讲论不辍屑：碎末
C.城固辞，使者委而去委：丢下
D.简孝秀德行升堂上简：选拔
2.下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语不相同的一项是( )
A.而城浸闻得失且熟，犹未肯言
B.慷慨引义，申直贽等
C.躬讲经籍，生徒斤斤皆有法度
D.宜罚罚之，宜赏赏之，不以簿书介意
3.以下句子分别编为四组，全都表现阳城清慎正直的一组是( )
①城遇之，虑其耻，退自匿
②城固辞，使者委而去，城置之未尝发
③乃上疏极论延龄罪，慷慨引义，申直贽等
④躬讲经籍，生徒斤斤皆有法度
⑤城坐吏于门，引约饮食讫，步至都外
⑥月俸取足则已，官收其余
A. ①④⑥ B. ①⑤⑥
C. ②③④ D. ②③⑤
4.下列对原文有关内容的叙述与分析，不正确的一项是( )
A.阳城的品行深受人们的景仰。远近的人都仰慕他的品行，前来求学的人接连不断，当地的人有了争执，就请阳城来裁决。
B.阳城为人宽厚仁慈。对于偷盗他家树的人，阳城退步避让，以免对方羞愧;对于擅自以米换酒喝并醉倒于路的仆人，阳城将他背回了家，并宽慰他，让他不必自责。
C.阳城忠于职守，直言敢谏。他虽不如其他谏官那样对政务事必躬亲，但在大臣遭陷害，无人敢言时，他却能不惧触犯君威，挺身而出，仗义执言。
D.阳城教化有道。他担任国子司业，对于太学诸生，奖掖孝道德行出众者，斥退酗酒不遵守教化者。在他的教育下，太学诸生都能严守法度。
5.把文言阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(5分)
(1)或哀其馁，与之食，不纳。
(2)使捕迹，得之城家。
【试题答案】
1.解析：屑：名词活用作动词，磨成碎末。
答案：B
2.解析：C.古代汉语意为拘谨貌，现代汉语意为过分计较琐细的或无关紧要的事物。古今意义不同;A.所得所失，利弊。古今意义相同;B.充满正气，情绪激昂。古今意义相同;D.介意，用于否定词后。古今意义相同。
答案：C
3.解析：排除①④，①表现宽厚，④表现教化及成效。
答案：D
4.解析：“他虽不如其他谏官那样对政务事必躬亲”错，应是其他谏官都只是就繁杂琐屑的事频频进谏，使得皇帝很厌烦。
答案：C
5. (1)有人怜悯他饥饿，给他食物，他不肯接受。
《积雨辋川庄作、辛夷坞、送沈子福归江东、观猎》 教学目标 ：
1、了解王维诗歌“诗中有画”的艺术特点
2、把握借景抒情、对比以及衬托等艺术技巧
3、揣摩诗歌语言
4、领会诗中表达的思想情感
重点难点 ：鉴赏诗歌的艺术技巧及语言 方法设想：以读为主，讲、读和讨论相结合。课时安排 ：2课时 教学步骤： 第一课时
一、导入 ：背诵《山居秋瞑》： “空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”诗歌描写了什么景物，表露了诗人怎样的情感？
这首诗通过描写山中秋日傍晚静谧、清幽而清新的自然风景，表现了诗人对污浊、黑暗官场的厌恶，对安静纯朴的隐逸生活的向往（渴望/追求）的思想感情。
二、关于作者
1、王维：王维是唐代诗人中仅次于李白、杜甫的大家，在唐代诗歌史乃至整个中国诗歌史上，占有非常重要的地位, 有“天下文宗”、“诗佛”美称。字摩诘，父亲去逝较早，母亲虔诚信佛三十多年，这对王维的思想有一定的影响。唐代山水田园诗人。画家，苏轼评论他的诗说：“诗中有画，画中有诗”。他还通音律。做过几任官。40多岁时，先后隐居终南山和辋川，亦官亦隐。思想日趋消极，佛教信仰日益发展。安史之乱中被俘，被迫做伪官。但他消极应付，曾经故意服药生病，并想逃走。不久，官军收复了京城，他因做伪官，将受到严厉处分；幸亏他弟弟、刑部侍郎王缙愿意削官为他赎罪而获免，得以从宽发落，只是降了他的官职，成为太子中允。此时，王维对世事官场彻底失去兴趣，笃志信佛。王维的大多数山 1 水田园之作，在描绘自然美景同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。或静谧恬淡，或气象萧索，或幽寂冷清，表现了诗人对现实漠不关心甚至禅学寂灭的思想情绪。加之艺术技巧很高，颇为后人所推崇。王维送别、纪行一类诗中，常有写景佳句，如“大漠孤烟直，长河落日圆”（《使至塞上》）等，历代传诵不衰。
补充：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊飞鸟，时鸣春涧中。”（《鸟鸣磵》）“飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。跳波自相溅，白鹭惊复下。”（《栾家濑》）
三、学习《积雨辋川庄作》
1、读诗歌
2、堪注释，大致理解内容
【注释】：（1）、空林：疏林。（2）、烟火迟：因久雨林野润湿，故烟火缓升。（3）、藜：这里指蔬菜。（4）、黍：这里指饭食。（5）、饷：致送。（6）、夏木：高大的树木，犹乔木。夏：大。（7）、啭：鸟的宛转啼声。（8）、黄鹂：黄莺。（9）、山中句：意谓深居山中，望着槿花的开落以修养宁静之性。（10）、清斋：这里是素食的意思。（11）、露葵：经霜的葵菜。葵为古代重要蔬菜，有“百菜之主”之称。此诗也是他晚年生活的自我写照。（12）、野老：指作者自己。
3、讨论，简析
辋川庄，在今陕西蓝田终南山中，是王维隐居之地。在这首七律中，诗人把自己幽雅清淡的禅寂生活与辋川恬静优美的田园风光结合起来描写，创造了一个物我相惬、情景交融的意境。
首联“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。”把画面描绘出来。
写田家生活，是诗人山上静观所见：正是连雨时节，天阴地湿，空气潮润，静谧的丛林上空，炊烟缓缓升起来，山下农家正烧火做饭呢。女人家蒸藜炊黍，把饭菜准备好，便提携着送往东菑──东面田头，男人们一清早就去那里劳作了。这一句中，那个字用得比较好？
析：一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境。（炼字）
总结：写农家早炊、饷田以至田头野餐，展现一系列人物的活动画面，秩序井然而富有生活气息，使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。
颔联写自然景色，同样是诗人静观所得：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”描摹画面。
析：视觉：广漠空蒙、布满积水的平畴上，白鹭翩翩起飞，意态是那样闲静潇洒；
听觉：远近高低，蔚然深秀的密林中，黄鹂互相唱和，歌喉是那样甜美快活。辋川之夏，百鸟飞鸣，诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘：雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡的差异；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音；漠漠，形容水田广布，视野苍茫；阴阴，描状夏木茂密，境界幽深。因此画面就显得开阔而深邃，富有境界感，渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。
如果说，首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情，那么，面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣，诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中，人物活动也好，自然景色也好，并不是客观事物的简单摹拟，而是经过诗人心灵的感应和过滤，染上了鲜明的主观色彩，体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静，万事不关心”的王维来说，置身于这世外桃源般的辋川山庄，真可谓得其所了，这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联主要抒写什么？„„抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
颈联：“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中，幽栖松林之下，观木槿花开花落；采露葵供清斋素食。如果让你过这样的生活如何？„„不久就会觉得孤寂寡淡了吧？但是诗人却能从中领略到极大的趣味，为什么？因为他早已厌倦纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场。所以表面上是在写太过清幽孤寂的生活，实际上正是诗人对尘世喧嚣生活极为厌倦的写照。（寓情于景）
尾联“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？”
析：野老是诗人自谓。《庄子·杂篇·寓言》载：杨朱去从老子学道，路上旅舍主人欢迎他，客人都给他让座；学成归来，旅客们却不再让座，而与他“争席”，为什么呢？„„说明杨朱已得自然之道，与人们没有隔膜了。《列子·黄帝篇》载：海上有人与鸥鸟相亲近，3 互不猜疑。一天，父亲要他把海鸥捉回家来，他又到海滨时，海鸥便飞得远远的，为什么？„„心术不正破坏了他和海鸥的亲密关系。
所以这里诗人是在快慰地宣称：我早已去机心，绝俗念，随缘任遇，于人无碍，与世无争了，还有谁会无端地猜忌我呢？庶几乎可以免除尘世烦恼，悠悠然耽于山林之乐了。是诗人与世无争的表白。
抒写诗人澹（dàn）泊（恬淡寡欲;不追求名利）自然的心境，而这种心境，正是上联所写“清斋”“习静”的结果。
主旨: 这首诗描写了久雨中的辋川别业优美风光（境），抒发了诗人淡泊宁静的情怀（意）。
鉴赏要点：
①
2+2式结构：以农家田园生活和优美的自然风光来衬托诗人隐居山林的情志。诗中前二联写景，后二联写情志。诗中用典故表达自己离尘脱俗的心态。
②“诗中有画”。语言富于色彩之美；“争席”、“海鸥”二典，有生活画面，曲折见意。这正是“诗中有画”特色的鲜明写照。
③用典。
四、学习《辛夷坞》
1、读诗歌
2、讨论、简析
这首诗犹如一幅幅精美的画，从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
“木末芙蓉花，山中发红萼。”木末：指例杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上，形如毛笔，所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放时，很象荷花箭，花瓣和颜色也近似荷花。红萼，辛夷花红色的蓓蕾。诗的前两句着重写花的什么？„„“发”。当春天来临，花的蓓蕾在山中怒放，灿烂无比。
涧户寂无人，纷纷开且落：诗的后两句写花的什么？„„“落”。写春天不永久，有花开就有花落。山中的居室空寂冷落，无声无息，只有纷纷扬扬的辛夷花洒下片片落英，悄悄结束了它美丽而略显短暂的花期。短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。
3、讨论：本诗描写了一幅怎样的画面？
4、鉴赏要点
①这首诗写景以动衬静，显得山林越发清幽。用“发”、“开”、“落”等动词写花开花落，山林之幽静气氛就表现出来了。
②寓情于景。写景中表达了诗人淡泊情怀。清幽的山林，花开花落，让人读后感受到诗人的一种气质所在，即不干世俗的淡泊情怀。
③对比。辛夷花在春寒料峭时开放，展示它的生机和希望，但一树芳华面对的却是“涧户寂无人”，这是多么孤独而又冷落的令人难堪的境地!所以它只好自开自落，在深山中了结自己的美丽行程。诗人的寂寞之意与淡泊之情寓于诗中。
5、主旨：这首诗写辛夷坞幽静之景（境），表现诗人宁静淡泊情怀（意）。
6、质疑探究：你是否认为《辛夷坞》只是表达了淡泊情怀？
“木末芙蓉花，山中发红萼”。这个形象给人带来的正是迎春而发的一派生机和展望。但这一树芳华所面对的却是“涧户寂无人”的环境。全诗由花开写到花落，而以一句环境描写插入其中，前后境况迥异，由秀发转为零落。尽管画面上似乎不着痕迹，却能让人体会到一种对时代环境的寂寞感。所谓“岁华尽摇落，芳意竟何成”（陈子昂《感遇》）的感慨，虽没有直接说出来，但仍能于形象中得到暗示。
五、作业 ：背诵这两首诗
第二课时
一、检查背诵
二、学习《送沈子福归江东》
1、齐读
2、讨论，赏析
王维大约在开元二十八、二十九年（740、741）知南选，至襄阳（今属湖北）。他集子里现存《汉江临眺》、《晓行巴峡》等诗，可见他在江汉的行踪不止襄阳一处。沈子福，不详。长江从九江以下往东北方向流。江东，指长江下游以东地区。看诗题和头两句的意思，这诗当是作者在长江上游送沈子福顺流而下归江东之作。
渡头是送客之地，杨柳是渡头现成之景。唐人有析柳送行的习俗。这里写杨柳，不仅写现成之景，更是烘托送别气氛。行客已稀，见境地的凄清，反衬出送别友人的依依下舍之情。第一句点明送别之地。第二句点出“归江东”题意。罟师，渔人，这里借指船夫。临圻，当指友人所去之地。
友人乘船而去，诗人依依不舍，望着大江南北两岸，春满人间，春光荡漾，桃红柳绿，芳草萋萋。这时，诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情。就象眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想：让我心中的相思之情也象这无处不在的春色，从江南江北，一齐扑向你，跟随着你归去吧！“
惟有相思似春色，江南江北送君归”，多么美丽的想象，多么蕴藉而深厚的感情！将自然界的春色比心灵中的感情，即景寓情，情与景妙合无间，极其自然。状难写之景如在目前，便算是诗家能事。这里藉难写之景以抒无形之情，功夫当然又深了一层。写离情别绪哀而不伤，形象丰满，基调明快，这是盛唐诗歌的特色。牛希济的《生查子》有这样的两句：“记得绿罗裙，处处怜芳草。”写的是少妇对远行人临别的叮咛：记住我的绿罗裙吧！你无论到哪里，那里的芳草都呈显着我的裙色，都凝结着我对你的相思，你要怜惜它啊！——这话也讲得非常之含蓄，非常之婉转，非常之好。与王维“惟有相思似春色，江南江北送君归”诗句比较，手法相同，思路相近，但感情一奔放一低徊，风格一浑成一婉约，各具姿态，而又同样具有动人的艺术魅力。请同学用形象的语言再现诗歌描写的画面。
2、小结：此诗融情语景，洁净抒情。诗人通过奇妙的联想，将自然的春色与人类的情思联系起来，达到景与情合的境界，而无做作的痕迹。诗人将抽象的惜别之情极其生动的表达出 6 来，成为可见可触的形象，仿佛友情绵长，充塞于天地之间。
3、探究：试举一首送别诗，比较异同。如《渭城曲》： 渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
三、学习《观猎》
1、齐读 观猎
风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。
2、讨论，赏析 巧构妙思 字字珠玑
王维是盛唐著名诗人之一。他的诗歌展示了与李白、杜甫不同的风格，在艺术上造诣很深，美学价值很高，是可以与杜甫相媲美的。他以卓越的艺术才能,运用生花妙笔,传神地描绘出祖国河山千姿百态的妖娆风貌,给人们展示了大自然或雄浑或旖旎的差别万端的姿容,使读者读其诗如赏画观景,心情为之怡悦。古人评价其诗“在泉为珠，着壁成绘”。确实，他的诗或富丽宁静，或含蓄隽永，或雄浑奔放，手法之多变，风格之多样，是值得学习、研究和借鉴的。他的《观猎》一诗通过一幅将军骑猎图赞扬将军性情豪爽、武艺高强，表现将军逐马鸣镳之乐，表现了以雄浑取胜的特色。如果从艺术的角度探讨，有六点值得借鉴的技巧。
（1）、高山坠石，逆起得势
《观猎》开句写道：“风劲角弓鸣”，突兀奇来，以惊人之语渲染出一幅在旷阔的原野上，大风呼啸、箭鸣弓响、山雨欲来、森严紧张的气氛。读者一接触此句，便为之迷惑、动魄，不免发问：是怎么回事？原来是“将军猎渭城”。这首联，上句起势，有如古戏舞台上人 7 未出场，先吆喝一声，气氛为之一紧；下句则如一员大将在众目睽睽之下跃将出来。起句有先声夺人之妙，有异军突起之势，给人以悬念；接句则轻笔缓道，慢语解释，使人恍然大悟，极富戏剧味。白居易在《琵琶行》一诗中写琵琶女弹技有“铁骑突出马枪鸣”一句，若用此句来比喻《观猎》的开头也是很合适的。很多人推崇这种突兀起笔之法，清人方东树说：“直如高山坠石，不知其来，令人惊绝”。沈德潜说其首联“若倒转便是凡笔”。这些评价都是精当之论。我们试将首联二句倒转来细细体味一下，就会发现倒转后的这两句诗便变成了一般的叙述，气势一落千丈，失去了先声夺人之美。（2）、避实就虚，以物衬人
《观猎》第二句点出“将军猎谓诚”后，笔锋一转，不正面写将军，而写“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”。诗人在大雪初融后的枯草原野背景下点染两笔：寻猎物的猎鹰疾飞，追禽兽的骏马奔腾。诗人不同常人，他用将军所用之物来显示将军的勇武过人，深得以物配人之妙。汉乐府民歌《陌上桑》写罗敷的美貌，用“少年见罗敷，脱帽着帩头；行者见罗敷，下担捋髭须；耕者忘其犁，锄者忘其锄”来衬托，历来极为人们所称道。《观猎》以物衬人，与此有异曲同工之妙。“键儿须快马，快马须键儿”（《南北朝鸣歌》）。一物配一物，良将佩宝刀。好马快骑，舍强将勇士，谁配乘用？矫健神鹰，除剽悍猎者，谁配掌握？通过陪衬烘托，将军英姿便跃然纸上。（3）、典故显形，山水不露
《观猎》前两联写出猎，颈联写猎罢归来：“忽过新丰市，还归细柳营”，这两句写猎归所经之地，而写地名另有深意。原来，新丰市在长安东北，是盛产美酒之地，当时游狭之士常到此相聚豪饮。作者曾在《少年行》中写到：“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年；相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。”显然，在这里诗人是借新丰典故，表现将军豪爽任狭的气质。细柳营，在长安西北，是汉代名将周亚夫驻军之处。诗人在此是意欲把将军和周亚夫并比，表现他治军有方，军纪严明、刚勇正直的特点。通过这两个典故的运用，将军勇武慷慨、豪放不羁的气度与非凡形象更为明显了。作者用典故如信手拈来，极为自然，不显山不露水，而奏出奇效。（4）、以静显动，余音不尽
《观猎》前三联是写有声的喧闹场面，尾联则是写无声的观望追忆。一个打猎过程在前三 8 联中已经完成，下来还有什么可写？“回看射雕处，千里暮云平。”诗人独出心裁，写将军归来以后，兴犹未尽，回首观望，其恋恋不舍之情一露无遗地显示在读者面前。将军回首苍茫暮色中的猎场，是在追忆刚才的欢乐？是在筹谋下次再猎？还是另有所思？„„读者尽可以去作合理的想象。尾联这一平缓反衬，不仅反映出适才纵横驰聘的景色；而且表现了将军出猎顺利，兴致盎然，极目远眺，神游象外之情态；还给读者留下不尽的余味、余音。如果换用颈联那样的句子作结，诗便嘎然而止，一切余音便荡然无存，诗完意尽，表达效果就差之千里了。（5）、结构严谨，章法浑成
这首诗出句奇，中间巧，结尾妙，四联所写各有侧重，互相补充，巧取巧舍，避熟出新，勾勒出一幅精妙的骑猎图，塑造了一位有血有肉、性格鲜明、絮絮如生、叱咤风云的将军形象。诗的结构相当严谨，章法天然浑成。首联由出猎的将军写起，尾联以将军回首作结，前由“马蹄轻”，后由“忽过”“归还”；前由“风吹角弓鸣”的动，后有“千里暮云平”的静，前后呼应，动静搭配，相应生辉。首联以挥鞭跃马写将军威武傲岸之姿，尾联以回看暮云绘将军得意留恋之乐，各领风骚，言简意富。全诗蝉联、过度十分自然、融洽、熨贴，几个富有特征的个体，合在一起构成了有机和谐、不可少缺的完美整体。（6）、斟字酌句，一石三鸟
王维诗有文字简洁而往往一字奏奇效的特点。《观猎》一诗，选字用句也颇为不凡。“风劲角弓鸣”，“风劲”二字，看似平淡，但在诗中作用不小：其一，它绘出了将军出场的环境，显示了将军顽强的意志；其二风强箭难射，显示了将军射艺之高；其三，强风之中尚能听得见弓箭簌簌鸣声，可见弓之强，从而显示了将军力之大。“将军猎渭城”，一个“猎”字，一破题，二注“角弓鸣”，三领全篇，也可谓一石射三鸟。此外，“鹰眼疾”之“疾”，“马蹄轻”之“轻”字，“忽过”、“还归”、“射雕处”等，都是化平坦为神奇的字眼和语句。“疾”不仅写出了鹰眼得锐利，还写出了鹰发现猎物之快速；“轻”不仅写出了马行之快，追猎之速，还露出了猎者欢快、轻松的情绪；“忽过”、“还归”，行云流水，显示了将军出猎顺利，收获良多，意畅而不觉物重，于是纵马腾跃的情态。仅四字两个动词便把将军欣喜若狂之情，自豪踌躇之态惟肖地刻划了出来。这里，“还”通“旋”，快速的意思。“射雕处”一句可算作诗人写诗的点睛之笔。前面不管写将军勇武 9 也好，自豪也好，而将军武艺究竟如何，给读者的印象还不是十分明了的，这最后一点，突现出将军是射雕手，读者的崇敬之情便顿时为之而生。雕是非常难射的，而将军能射，其武艺之高强，尚有谁比？读者读诗至此，不免要回过头来再看一遍，进而为诗人的艺术匠心所折服。
如此看来，《观猎》这首诗立意新奇，意境旷阔，技艺高超，全诗写“观”，句句绘形，字字珠玑，清新感人，值得玩味、借赏。
2、用生动的语言复述将军打猎的过程。
3、体会如下词语的作用 枯 尽 疾 轻 忽过 还归
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