公务员面试培训经典话及名言警句（精选4篇）
1、找问题找症结，明白和明确群众不能满意的地方和原因
2、认真进行整改，解决其中的突出问题，切实维护群众最现实最根本的利益问题
3、在整改中采取多种方式方法，比如下基层求民意，问政问计问需于民从而将群众纳入整改的过程成为整改的原始动力根本动力，接受群众的监督维护群众的知情权
4、要落实中央的八项规定改进作风为民办事，多谋利民之策多解为民之忧，从而密切党群干群关系。
小康不小康关键看老乡，中央一号文件推动实施多种形式的适度规模经营，他是落实科学发展观推动农村实现又好又快发展的必然举措，是经济社会发展的必然过程，要想贯彻好这一精神就要把握好以下几个关键点
1、做好学习宣传引导工作，全面深刻领会中央一号文件精神，多形式多渠道向群众进行宣传让他们在通俗易懂善于接受的环境中适应这一趋势做好引导工作
2、在土地流转的过程中，一定要把握好结构和分寸正确处理好发展与稳定的关系，本着依法自愿的原则，积极稳妥的推进
3、要对那些不愿流转的农户给予更多的帮扶和支持使他们能搞依靠土地来维持生计
4、要落实好文件的相关政策，给予专业大户家庭农场农业合作社已政策资金的支持让他们起好步经营好发展好确保土地流转的成功
5、要积极推动城镇化建设让那些从土地中解放出来的劳动力能够从事第二第三产业实现就业，推动城乡的平衡协调发展
6、要不断完善土地流转的机制不断创新深化改革，从而推动新农村建设，实现农业现代化实现城镇化。
机构改革事关人员安排职能调整，其成败与否将对整个机关和机关工作具有重要影响，要想取得成功其关键点是
1、做好调研工作，了解目前机关人员的安排结构，进行机构改革的内容要求，以及机构改革的“三定”（人员，岗位，编制）
2、要做好宣传发动工作，避免因机构改革的实施而导致人心惶惶影响工作，并调动大家的参与积极性，使其能够凝心合力共同推动改革实施
3、在机构改革实施过程中，要正确处理好改革稳定与发展的关系，三者统筹协调不可偏废
4、做好机构改革以后，人员的教育引导工作，使大家能够正确的对待组织正确的对待这次机构调整
5、要将这次改革中积累的好经验调动的工作热情转换成工作的动力从而推动工作上台阶上水平实现机构改革的真正目的
禽流感是一种新的流感一种致命的病毒自从其在我国部分地区发生以来引起了一定的社会恐慌，也对经济社会发展引起了一定冲击，因此搞好禽流感宣传活动势在必行。要想使这次活动取得实效
1、精心筹划，对如何搞好整个宣传活动作出统筹安排，了解被宣传乡村的基本情况
2、多形式多方式开展宣传活动，突出喜闻乐见突出让群众易于接受，可以通过培训班明白纸公开栏等形式向村民进行宣传。在宣传过程中要考虑到群众的工作生产时间，统筹安排宣传时间
3、宣传活动要持续一段时间而不能仅仅到村搞一次一天的活动，从而通过实践增强群众对于禽流感的认识了解和把握
4、做好引导工作，使基层群众科学认识正确对待这一流感，在养成正确的卫生习惯的基础上相信禽流感是可防可控可治的
5、在宣传过程中，要与村乡做好配合工作，要求养殖户养殖散户做好畜禽的 防疫管理工作，实现宣传与管理的结合，相信通过采取以上措施一定能确保这次禽流感宣传活动取得实实在在的效果。
一、如题目中所说，由正常的辩论发展到恶语相向不利于工作的开展影响到同事之间的团结，自己作为一名主持人要给予高度的重视，妥善立即给予解决
1、要保持冷静理性沉着应对，决不能参与争吵
2、迅速叫停，停止辩论，防止失态的进一步扩大
3、重申和说明此次辩论的目的和要求，积极引导回归主题，希望双方能够从大局出发从工作出发互谅互让。
4、在做双方工作时，自己要客观公正不偏不倚。否则不但不利于问题缓解反而可能激化矛盾
5、根据当时情况确定是否继续进行辩论，如果继续一定要把握好分寸，防止恶语相向现象再次发生，如果不合适要果断停止辩论择日再进行。
6、要对辩论的成果进行梳理和总结，对出现这一意外的原因进行深刻的反思，如果有必要的话，要在日常工作中继续做双方的工作，使其真正能彼此消除隔阂从而团结共事和平相处
二、领导干部交通肇事案事关肇事者与受害者的切身利益，事关事故本事的是非曲直以及媒体及群众的知情权事关单位的形象。
1、面对媒体自己要保持冷静，不能认为这是找麻烦而是对工作的一种监督和推动正确认识正确对待，善待媒体。
2、鉴于前来采访的媒体比较多，会及时告知大家，为了接受大家更好的采访届时将召开新闻发布会，希望大家能够参加。
3、抓紧组织新闻发布会的相关工作，自己要利用这段时间进一步了解这起交通肇事案的具体情况，通过与肇事者受害者及有关部门的沟通交流掌握情况，从而全面掌握真实的一手资料
4、通知媒体参加新闻发布会，在发布会上自己要客观公正的介绍这一案件。不遮掩，不回避不包庇不袒护，并积极主动认真回答媒体提问，对个别确实不了解的情况，要予以说明事后给予答复，从而确保新闻发布会的顺利进行。
第二问
1、面对见报内容与事实不符的情况，自己要给予高度的重视
2、迅速了解不符的内容，并分析原因，是自己介绍情况的纰漏还是媒体的误读或刻意的曲解
3、及时与先关媒体进行联系，说明情况给予澄清，要求媒体给予更正，还事实本来的面目
4、向领导做出汇报，说明情况承担相应责任
5、通过一定方式，如新闻发布会，单位网站等形式，向纷纷致电的民众给予回复，说明情况，对大家的关注表达谢意，并真诚的欢迎民众继续监督关注本单位的工作的开展。
总书记讲话中的古语名言50例
1、夙夜在公。
2、打铁还需自身硬
3、功崇惟志，业广唯勤。
4、享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧。
5、知屋漏者在宇下。
6、“云散月明谁点缀？天容海色本澄清。”“飞泉泻万仞，舞鹤双低昂。”“丹荔破玉肤，黄柑溢芳津。”
7、善禁者，先禁其身而后人。
8、使人者器之。
9、雄关漫道真如铁。
10、人间正道是沧桑。
11、学者非必为仕，而仕者必为学。
12、盲人骑瞎马，夜半临深池。
13、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
14、位卑未敢忘忧国。
15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
16、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
17、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
18、鞠躬尽瘁，死而后已。
19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。20、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
21、以其昏昏，使人昭昭。
22、明者因时而变，知者随事而制。
23、一花独放不是春，百花齐放春满园。
24、海纳百川，有容乃大。
25、亲望亲好，邻望邻好。
26、百尺竿头，更进一步。
27、鞋子合不合脚，自己穿了才知道。
28、历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。（苏联）
29、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。30、大船必能远航。(俄罗斯)
31、众人拾柴火焰高。
32、东方欲晓，莫道君行早，踏遍青山人未老，风景这边独好。
33、临渊羡鱼，不如退而结网。
34、纵使思忖千百度，不如亲手下地锄。
35、志合者，不以山海为远。
36、独木难成林。
37、读万卷书，行万里路。
38、有朋自远方来，不亦说乎。
39、授人以鱼，更要授人以渔。40、人生乐在相知。
41、河有源泉水才深。（非洲）
42、饮水不忘挖井人。
43、三人行，必有我师焉。
44、满招损，谦受益。
45、敢问路在何方，路在脚下。
46、摸着石头过河。
47、逢山开路，遇水搭桥。
48、风物长宜放眼量。不畏浮云遮望眼。
49、物必先腐，而后虫生。50、空谈误国，实干兴邦。
熟记名言警句祝公务员面试一臂之力
随着面试时间的陆续公布，2013年山东省公务员面试准备已在紧张而有序的进行中了。对于将要参加面试的考生们而言，已经进入到备考冲刺阶段。在这个阶段大多数考生已经收集了大量的面试资料，对公务员面试的题型和思考方法也有了一定的了解。在这里，启迪面试培训专家提醒广大考生，仅仅有理论基础是不够的，对于考生来说最关键的就是如何表现自己，把备考阶段的所学更好的展现出来。公务员面试考查的是考生良好的道德修养，扎实的工作能力，丰富的工作经验，全面的知识体系。想在公务员面试这短短的10几分钟的时间里，在众多进入面试的优秀考生中脱颖而出，考生就一定要表现出色，做到吸引考官的眼球。
那么如何在高手云集的面试中，引起考官的注意，进而让考官对自己产生好感呢？很多考生在备考过程中，理不清头绪、抓不住重点、握不住方向，以至考场失利。在此，启迪面试培训专家给广大考生一个建议，在备考过程中可以多选择一些经典的名言警句多背多看，这样既可以丰富知识水平，又可以提高自己的文学修养。
一、熟记名言警句有助于加深对知识理解类题目的理解
名言警句是对生活、对世界的综合浓缩，简短的一句话，蕴含着深刻的道理，这也是我国文化悠久，博大精深的具体体现。在公务员面试中，经常会出现一类题，就是给考生出一句名言警句，让考生来谈谈对这句话的理解。
例如国家公务员面试真题：“有人说：‘要有冬天的心境，才能看到被冰雪包裹着的松树的枝桠。’结合你的经历谈谈对这句话的看法；达尔文曾说：‘物种竞争就是生物之间为了获得更多的生存的权利而互相实施不利的影响。’请问你怎么看？”这两道题都是名言警句题，都需要考生对名言警句有深刻的理解。很多考生都会觉得这类题很难回答，一方面有可能没有听说过这句话，或者是不理解，这就给考生回答好这类题设置了障碍；另一方面，考生能够理解这句话，但是不知道从何说起，或者不知从何切入，这也使得考生在这类题目中失分较多。因此，考生在备考过程中，在多读一些名言警句，扩充自己的知识面的同时，还要加深对知识理解类题目的理解，提高对这类题目的把握。
二、熟记名言警句有助考生打造语言亮点
启迪面试培训专家在实际带队辅导考生的过程中发现，很多考生不是不想表现自己，而是很想表现自我，但却不知从何下手、如何彰显出个性来。
总结起来情形大致有二：一是腹内空空，无话可说；二是腹中满满，就是说不好。针对第一种情况，我们建议考生在备考过程中增加必要的知识储备，积累一些名言警句、国家大政方针和社会热点问题评论等，提升自己的修养；针对第二种情况，考生要重点训练答题技巧和展示自我的能力，要在答题的内容和形式上达到和谐统一，要学会用完美的形式来展示你完美的内涵。总之，要想在面试中脱颖而出，内容和形式缺一不可。形式可以通过反复练习提升，而内容往往是广大考生比较欠缺的。在这种情况下，考生可以通过熟记名言警句来增加知识储备，在回答问题是熟练、合理地使用名言警句，给自己的语言增加亮点。
三、按主题分类，巧记名言警句
纵观历年公务员面试真题可以发现，公务员面试经常是有一定的主题性的。例如国家公务员海关系统面试真题“下跳棋的时候，光拆台不行，光合作也不行，你怎么看？”；海关系统面试真题“针对‘谢绝才能更好的合作’这句话谈谈你的看法。”；深圳海关面试真题“谈下你对‘一群人在一起能做一个人做不到的事情’这句话的理解。”这三道题有一个共同的主题——团结合作。团结合作的主题是公务员面试经常涉及的，出题率很高。因此，考生在备考过程中可以将名言警句进行适当的分类，熟记重点语句，如有关廉洁的名言警句：“公则生明，廉则生威”，“吏不畏我严而畏我廉，民不求我能而求我公”。
不积跬步无以至千里，启迪面试培训专家提醒广大考生认真对待名言警句，从现在开始加强对名言警句的积累与运用。为助考生一臂之力，我们总结了一些公务员面试常考的十大主题——坚持、监督、创新、节俭、廉洁、亲情、专注、自信、群众观、人才观，并分别精选了一些便于记忆、方便使用的名言警句，配以例题进行使用说明，一一献给广大考生，请考生关注。
最后，预祝各位考生能够在考试中取得满意的成绩！
在科学发展观“以人为本”执政理念的指引下，政府正在转变行政职能，从管制型政府向服务型政府转变。在此过程中，群众对政府会有很多期待，而同时，政府行使权力必然要符合人民群众的期望，接受人民群众的监督。特别是党中央将反腐倡廉工作提到新的重要战略工作的今天，加强群众和社会监督尤为重要。国家公务员面试中关于监督题目也经常出现，考生应该重视。下面启迪面试培训专家列举一些监督名言警句，供考生参考。
名言警句列举
以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。——李世民
发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。
——包拯《论星变》
只有让人民来监督，政府才不敢松懈，只有人人起来负责，才不会人亡政息。
——毛泽东
长期共存、互相监督。
——毛泽东
有错误要逢人便讲，既可取得同志的监督帮助，又可以给同志们以借鉴。——周恩来
要有群众监督制度，如果党和政府不受监督，就一定要脱离群众，犯大错误。
——邓小平
要把群众的利益看得重些，重些，再重些；把个人的得失看得轻些，轻些，再轻些。
——温家宝
权为民所用，情为民所系，利为民所谋。
——胡锦涛
一切公职人员必须在公众监督之下进行工作，这样能可靠地防止他们去追求升官发财和追求自己的特殊的利益。——马克思
没有人民的监督，政府便会蜕化变质，人民是自己政府唯一可靠的看守人。——杰斐逊
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
——白居易
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐《咏史》
惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史•范纯仁列传》
取之有度，用之有节，则常足。
——司马光《资治通鉴》
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
——朱柏庐《治家格言》
君子以俭德辟难。
——《周易•否》
俭，德之共也；侈，恶之大也。
——《左传•庄公二十四年》
礼与其奢也，宁俭。
——孔子
俭节则昌，淫佚则亡。
——《墨子•辞过》
惰而侈则贫，力而俭则富。
——管仲
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——先秦《荀子•劝学》
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——先秦《荀子•劝学》
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——李斯
一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿。
——班固
不经一翻彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。
——唐•黄檗禅师
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
——蒲松龄
告诉你使我达到目标的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神。——法•巴斯德
卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬
世人缺乏的是毅力，而不是气力。
——雨果
成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。
——英•约翰生
苟日新，日日新，又日新。
——《盘铭》
易穷则变，变则通，通则久。
——《周易》
周虽旧邦，其命惟新。
——《诗经》
不慕古，不留今，与时变，与俗化。
——《管子•正世》
国家事大，不限常礼。
——隋•杨坚《隋书•高祖纪下》
天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
——宋•王安石
天下之事，因循则无一事可为；奋然为之，亦未必难。——明•归有光
创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民
一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林。——江泽民
踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。
——爱因斯坦
吏不廉平，则治道衰。
——《资治通鉴》
临官莫如平，临财莫如廉。
——白居易
激浊而扬清，废贪而立廉。
——柳宗元
正以处心，廉经律已。
——《薛文清公公政录》
公则生明，廉则生威。
——清•朱舜水
反腐倡廉能力，是党的执政能力的重要体现，是巩固党的执政能力地位的重要保证。——胡锦涛
只有廉正的人，才心安理得。
——伊壁鸠鲁
物质上无止境的追求，其结果是对个人价值无止境的否定。
——罗兰
无论学者博士圣徒，也无论圣明雄辩的人物，只要他一旦羡慕浮世的荣华，便是跌在蜜里的苍蝇，永难自拔。
——萨迪
人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。
——居里夫人
父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。
——颜之推
慈母爱子，非为报也。
——刘安
孝在于质实，不在于饰貌。
——桓宽《盐铁论•孝养》
兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
——陈子昂《座右铭》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
——韩愈 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？
——吕得胜《小儿语》
重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。
——清•周寿昌《晒旧衣》
温和的语言，是善良人家庭中决不可缺少的。
——印度《摩奴法典》
慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在那里，怎能不甜？
——雨果
家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时隐藏着甜蜜的爱。
——萧伯纳
在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。——毛泽东
只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生。——毛泽东
一切为了人民群众的观点，一切向人民群众负责的观点，相信群众自己解放自己的观点，向人民群众学习的观点。——刘少奇
人民是一切的母亲，我是中国人民的儿子。——邓小平
只有做好群众的贴心人，才能当好群众的带头人。
——壮族谚语
要把群众的利益看得重些，重些，再重些，把个人的得失看得轻些，轻些，再轻些。——温家宝
要帮最有困难的户办事，要给最有意见的人拜年。
——温家宝
事不避难、勇于担当、奋勇向前。
——温家宝
只有把人民放在心上，人民才能让你坐在台上。
——温家宝
我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民，要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
——胡锦涛
能力是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。——老舍
不要把分数看重了，要把精力集中在培养训练分析问题的能力和解决问题的能力上。
——毛泽东
人才是经济发展的财富之源，是真正意义上的第一资本。
——胡锦涛
聪明才智是拨动社会的杠杆。
——巴尔扎克
在世界的前进中起作用的不是我们的才能，而是我们如何运用才能。——布雷斯福德•罗伯逊
伟大的才能比伟大的成功更不寻常。
——（法）沃维纳格
要更好实施人才强国战略，为发展中国特色社会主义打下坚实基础。——温家宝
应对日益激烈的国际竞争，要大力加强人才资源能力建设，充分发挥人才资源开发在经济社会发展中的基础性、战略性、决定性的作用。——胡锦涛
只有一流的教育，才有一流的国家实力，才能建设一流国家。
——温家宝
加快转变发展方式，把经济建设真正转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来；把增强自主创新能力，建设创新型国家，真正摆在国家发展战略的核心位置。
——温家宝
在发现人才、凝聚人才、造就人才、用好人才上不断取得新进步。——温家宝
在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。——毛泽东《为人民服务》
我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。
—— 周恩来
任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。—— 徐特立
“人心暖则经济暖”，自信是一根柱子，能撑起精神的广漠的天空，自信是一片阳光，能驱散迷失者眼前的阴影。冲破黎明前的黑暗，胜利就在明天。
——温家宝
信心与能力通常是齐头并进的。——英•约翰逊
深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。
——培根
有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。
——萧伯纳
坚决的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。
——马尔顿
能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。
——但丁
做一个明媚女子，不倾国，不倾城，以优雅姿势去摸爬滚打。我做高富帅 高在学识 富在精神 帅在行动
1.不以规矩，不成方圆。--孟子
2.家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。--韩非子
3.不为重宝亏其命，故曰令贵于宝；不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。--管仲
4.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。--刘备
5.不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。--张衡
6.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。--孟德斯鸠
7．人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。--但丁
8.谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。--拜伦（英）
9.执行法比制定法更重要。--杰弗逊（美）
10.法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。--亚里士多德
1.捐躯赴国难，视死忽如归。--曹植《白马篇》
2.中夜四五叹，常为大国忧。--唐 李白
3.穷年忧黎元，叹息肠内热。--杜甫
4.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。--范仲淹
5.天下兴亡，匹夫有责。--顾炎武
6.死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。--陆游
7.一片丹心图报国，两行清泪为忠家。--明 于谦
8.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。--文天祥
9.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。--林则徐
10.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。--鲁迅
1.同心可断金，首要重然诺。--董必武
2.矢信矢忠，始终不渝。--孙中山
3.不负责任的，不能照办的教训多，则相信的人少。--鲁迅
4.志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。--《宋史?隐逸列传》
5.不以誉喜，不以毁怒。--海瑞
6.少欲则心静，心静则事简。--明?薛宣《读书录》
7.欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。--明 薛宣《读书录》
8.家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。--韩非子
9.不为重宝亏其命，故曰令贵于宝；不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。--管仲
10.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。--刘备
1.科学实为兴国之第一事。--康有为《物质救国论》
2.必须培养科学的幼苗，撒播科学的种子。--陶行知
3.中国必须受科学的洗礼，方能适于生存。--陶行知《陶行知文集》
4.学而不思则罔，思而不学则殆。--孔子
5.学而时习之，不亦乐乎？--孔子
6.吾生也有涯，而知也无涯--庄子
7.创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。--江泽民
8.不创新，就死亡。--艾柯卡（美国著名企业家）
9.踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。--爱因斯坦
10.科学赐予人类的最大礼物是什么呢？是使人类相信真理的力量。--康普顿（美国）
1.民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行。--温家宝
2.穷则独善其身，达则兼济天下。--孟子
3.铁肩担道义。--李大钊
4.知责任，明责任，负责任。--陶行知
5.我们的责任是对人民负责。--毛泽东
6.鞠躬尽瘁，死而后已。--诸葛亮
7.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。--李商隐
8.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。--罗隐（唐）
9.其身正，不令而行；其行不正，虽令不行。--《论语》
10.立党为公，执政为民。权为民所用，情为民所系，利为民所谋。--胡锦涛
1.晨兴理荒秽，带月荷锄归。--陶渊明《归园田居》
2.农家少闲月，五月人倍忙。--白居易《观刈麦》
3.要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。--拉.封丹（法）
4.既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。--苏霍姆林斯基（前苏联）
5.鞠躬尽粹，死而后已。--诸葛亮
6.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。--李商隐
7.如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地；如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一颗螺丝钉，你是否永远坚守你的岗位。--雷锋
8.现代人最大的缺点，是对自己的职业缺乏爱心。--罗丹（法）
9.我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。--海塞（瑞士作家）
10.如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂；如果你视工作为一种义务，人生就是地狱--洛克菲勒（美国石油大王）
1.地势坤，君子以厚德载物。--《周易》
2.君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。--《论语 颜渊》
3.满招损，谦受益，时乃天道。--《尚书 大禹谟》
4.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。--诸葛亮
5.天时不如地利，地利不如人和。--孟子
6.人聚则强，人散则弱。同心合意，庶几有成。--清 魏源
7.惟有具备强烈的合作精神的人，才能生存，创造文明。--泰戈尔（印度）
8.腹中天地宽，常有渡人船。--朱德《游七星岩》
9.九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。--陈毅
10.对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”--卡耐基（美）
一、名言、警句的概述
名言：著名的言论或话语。如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（范仲淹）；“做官先做人，万事民为先”（郑培民）。
警句：能够陈述深刻的道理，并且能够时刻给予我们提醒的简单的一句话，就叫做警句。如“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”（诸葛亮）；“手莫伸，伸手必被捉”（陈毅）
二、名言警句的意义
一些人说的、写的、历史记录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语，如“一滴水只有流入大海才会永不干涸”（雷锋），统称为名言警句。
只要是有教育意义的精练语句，都可以称为格言。格言是一个人的机智的精华，是众人汇成的睿智。聪明人的智慧，老年人的经验，都在格言里面。格言，可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，如：“满招损，谦受益”（《宋史?吴玠传》）；“权力未经监督，必然滋生腐败”（孟德斯鸠）。
古训是古代流传下来的、可以作为推测的话。例如：“少壮不努力，老大成伤悲”；“只要有恒心，铁杵磨成针”；“相逢好似初相识，到老终无怨恨心”；“ 知己知彼，将心比心”。
其实，格言与谚语、名言、警句、箴言等有着直接的血缘关系，没有特别的使用禁忌。它们都能给人以启迪、警示、劝喻与教育。我们姑且不去辨析它们的特征、功用，我们只需打开知识的宝库把它们一一摄入囊中、烂记于心，我们主要的精
力是把它们背诵、记忆下来，并懂得“运用之妙，存乎一心”的奥妙，准确、灵活地驾驭和运用它们，使我们的表达更贴切、更完美，使我们所陈之辞更有艺术性、更有感染力，使我们在今后的人际交往方面更通畅、更便捷、效果更佳。同时也凸现出我们公务员的文化内涵、整体素养，展示了公务员的儒雅风范。再者，从面试层面上讲，也会增强面试的语言表达能力，感染考官，增加了获取高分的可能性。一举多得，何乐而不为呢？
三、名言警句类的分类
一是，近代对世界的发展和进步做出巨大贡献的科学家、政治家、思想家所说的、对于年轻人的成长有激励作用或富含哲理的话。如：居里夫人说“持久的耐力造就成功”；温家宝总理在河南考查时说“手中有粮，心中不慌”；马克思说“生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸”。
二是，古代的名言警句。我国古代哲人先贤们的至理名言，以儒家学派的最多。如古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，“穷者独善其身，达者兼济天下”。
大凡名言警句，都是人们在实践中对经验教训的提炼和总结，是文化精华的沉淀，对后人有重要的指导意义和警戒作用。公务员面试题目中，用名言警句考查的内容有以下几个方面：
（1）对生命价值的体悟；（2）对理想的界定和评价；（3）对公平正义的理解和判断；（4）对人生目标实现过程中所要正确面对的因素的理解和评价；（5）对现实生活与工作的警示与借鉴。
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在公务员面试备考过程中大家都要去搜集一些面试相关的资料，也会找到历年的真题进行了解、复习，还可能找到往次考生的“面经”来充电。在这样一个备考的过程中，大家往往会发现，很多往次考生自认为在考试中的表现中规中矩，完全按照考试的标准来答题，会取得不错的成绩，可是最终的结果却令人大失所望。这是为什么呢?试想如果所有人都按照一个模式来答题，那怎么会够引起考官的注意，进而产生好感呢?!所以在高手云集的面试中，做到凸显自我、打造亮点、“点亮”考官的眼睛才是助你过关斩将的“青龙偃月刀”。
要做到这一点，不用礼貌的扭扭捏捏，也不用打扮的花枝招展，更不用作答的口若悬河。一句话!一句话就可以让考官一改对你的最初印象，变为青睐有加。这就是名言警句的巨大力量。
下面的例子充分体现了“一句话”的作用。
2008年2月28日大连国税面试真题
2.结合岗位谈诚信的意义，要你开展一个青年诚信研讨，你怎么开展? 相信大多数的考生在作答此题的时候，都会不痛不痒的举例说明诚信的意义。这样的回答对于考官来说实在是听得耳朵都磨出了茧子。我们来看下这个回答：
作答：古人云：“人无信不立，业无信难兴，政无信必颓”。诚信是一个民族一个国家的重要财富。在建设和谐社会的今天，诚信对于国家税收部门的意义尤其重要。诚信税收与国家和每个公民的利益息息相关，是优化经济环境、促进社会主义市场经济健康发展的需要。它可以更好地保护诚信纳税人的合法权益，让他们享受到政府基于诚信纳税而提供的各种优惠和便利，感受到社会各界的信任和尊重;也使信誉差的纳税人感到压力，受到鞭策，从而增强诚信纳税意识。它可以进一步完善征管运行机制，实现日常征收管理的规范化、科学化，增强税收检查的针对性，杜绝随意性，提高征管质效，减轻纳税人的负担，使诚信纳税人真正感受到政府服务社会、发展经济的诚心和决心，提升了政府的形象。它可以鞭策和激励信誉差的企业查找不足，改善管理，提高商誉，促进经济环境的优化。
先抛出与诚信相关的名言警句，立即就会引起考官的高度注意，然后简单解释一下，再将自己的想法娓娓道来。这样的作答对考官来说，无疑是一个巨大的冲击。不但充分展现了自己的博学，更是将后面的观点拉高了一个高度，也能吸引百无聊赖、昏昏欲睡的考官认真倾听你的论述，等待更多的惊喜。如果能够做到灵活运用，那么效果更佳。
2008年2月20日福建国税事业编
1.“德不孤，必有邻”，请谈谈你对这句话的看法? 【测评要素】综合分析能力
【答题思路】(1)这句话出自《论语?里仁二五》。所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单;即有道德的人是不会感到孤单的。“必有邻”，从字面上来理解，“邻”就是“邻居”。“德不孤，必有邻”的意思就是说，有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。
(2)在现实生活中，常会出现一种“羞于为善”的情况，有时候明知道是举手之劳，可却谁都不愿意先出头。而当我们很多时候做了好事时，可能旁边的人也会以一种异样的眼光来看待我们，甚至会被人讥笑，被人认为是迂腐，甚至虚伪，从而可能会使自己陷入某些困境里面，给自己带来很大的思想压力。究其原因，可能就是因为做一个好人会显得另类，会有孤独感压迫感。怀仁培训祝您成功
(3)这句话虽然是孔子在2000多年前说的，但在今天也有非常积极的意义。虽然，社会上各种各样的不道德的事件被频繁曝光，但有道德的人仍是社会的主流。他们依然推动着整个社会向着积极、正确的方向前进。同时，有道德的人，在社会上也不会被孤立。事实上一旦有人先站出来，带头去做了好事，那么跟着做的人其实也会很多。因为，世界上总有许多“德”的“邻居”，只是未必就在你身边而已，又或许一直在你身边，但你却没有发现而已。我们坚信，做有德之人，一定会受到人民大众的尊重和爱戴。我国每年举办的“感动中国人大人物”的评选正是一个很好的例证，获选的人获选的最充分的理由就是他们是德行一致的人，他们的德行得到了社会的认可，受到了社会的广泛好评。
(4)作为一名公务员，应该自觉遵守社会公德，践行总书记提出的社会主义荣辱观，坚决抵制歪风邪气，做一个勤劳、正直、有益于社会的人。如果我有幸能成为一名公务员，我一定会加强自己的修养，更加严格要求自己，做到廉洁奉公、依法执政，尽心尽力为人民群众服务。
2007年1月29日北京海关面试真题
2.根据自己的亲身经历谈谈对“天道酬勤不酬怨”这句话的理解。【测评要素】综合分析能力
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”的道理。(3)结合工作：在实际工作中要正确对待挫折。
希望广大考生朋友能够认真对待名言警句，在平时的工作、学习、备考中注意积累，并练习灵活运用。我们也搜集了一些便于记忆、方便使用的名言警句，并精选350条，分为十四大类，献给大家。预祝各位进入面试的朋友能够在考试中取得满意的成绩!爱国篇
一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。(清?陈璧)释：一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。(明?海瑞)释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。愿得此躯长报国,何须生入玉门关。(唐?戴叔伦)释：愿把自己的身体长期报效祖国，何必非活着回玉门关内来。闲居非吾志，甘心赴国忧。(三国?曹植)释：闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。名编壮士藉，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。(三国?曹植)释：名字编入了登记壮士的名册，就不能心中想着个人的私事。献身于国家为国排忧解难，把死看为象归来一样。
封侯非我意，但愿海波平。(宋?欧阳修)释：被封赠高官并不是我的意思，我只愿意使天下太平。一官试易了，报国何时毕?(宋?欧阳修)释：一任官职很容易过去，但报效祖国永远不能完毕。离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。(明?于谦)释：离开家乡去为国尽力是寻常的事情，惭愧的是为国没立下什么功劳。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(清?林则徐)释：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。金甄已缺总须补，为国牺牲敢惜身?(秋谨)释：祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛，这总要收回来，为了国家的领土完整去牺牲，又岂敢爱惜自己的生命。
国家兴亡，匹夫有责。(清?顾炎武)怀仁培训祝您成功
释：国的兴盛与衰亡，每一个人都有责任。
已拼薄命付危疆,死生关头岂待商。(明?瞿式耜)未收皇家河湟地，不拟回头望故乡。(唐?令狐楚)释：没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地，不打算考虑回故乡。义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。(宋?谢枋得)释：因为民族的大义高于一切，为其可以舍弃自己的生命;忠君爱国的礼节重于其他，才知道自己为国牺牲不是什么大不了的事。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。(宋?岳飞)释：为了收复被侵占的国土，要决心饿了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。待我们从头把国土收复回来，再去朝见皇上。
却思猛士卫神宇，安得长年在乡土。(元?萨都刺)释：想到祖国的疆土需要猛士来保卫，我哪能长年呆在自己的家乡呢? 欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。(唐?韩愈)释：本想为国家清除有弊病的事情，怎么肯因为年老体衰而顾惜自己的晚年呢? 裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。(明?张家玉)释：大丈夫为国战死在疆场上，用马革裹尸，这是英雄事，纵然就是死了也能使史册上留下好名声。
不为爱亲危其社稷，故曰社稷戚于亲。(管仲)释：不为了自己所爱的亲人而危害国家，所以说国家比亲人还要亲近。僵卧孤村不自哀，尚思为国戎轮台。(宋?陆游)释：僵卧在孤村自己并不觉得悲伤，还想着为国家去保卫边地要塞。中华，中华，我所至爱，为国捐驱，死而不愧。(清.徐骧)释：中华呀中华，我是最热爱的，为了国家牺牲自己，死了也是值得的。
十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。(明?戚继光)释：孤立无援地在海上战斗了十年，多么希望朝庭的支持。自己和将士们保卫祖国的一片心血，象洒向千峰的浓霜一般，把峰上的秋叶都染红了。
九州难画华夷限，万死思回天地心。(清?丘逢甲)释：帝国主义不断侵占我国土，很难划分华夷的界限;自己为了拯救祖国的危亡，准备万死不辞。
时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。(南朝.鲍照)释：有危机的时候可以看出大臣们的气节，世乱的时候可以看出谁是忠良。(你看)前方的将士为了报效国家，不怕为国牺牲。
感时思报国，拔剑起蒿莱。(唐?陈子昂)释：感到边关多事之时自己思念要报效祖国，拔出宝剑离开乡里去从军保国。爱民群众篇
天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。(清?黄宗羲)释：天下的太平或者混乱，不在于一家的兴盛或衰亡，而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。
水有源，故其流不穷;木有根，故其生不穷。(宋?胡宏)释：水因为有源头，所以其流才没有穷尽;树木因为有根，所以生长才没有穷尽。大鹏之动，非一羽之轻也;骐骥之速，非一足之力也。(汉?王符)释：大鹏的冲霄飞翔，不是靠一根羽毛的轻捷;骏马的疾速驰骋，不是靠一只腿脚的力量。明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立;大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。(宋?石介)怀仁培训祝您成功
释：房屋厅堂赖以支撑的是柱子，但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住;大的功勋只给予一个人，但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。
水能载舟，亦能覆舟。(唐?李世民)释：水能够托载着船航行，但也能够把船打翻弄沉。为政，通下情为急。(明?薛渲)释：为官从政的，掌握和了解下面的情况是最为急迫的。足寒伤心，民寒伤国。(汉?荀悦)释：脚受了寒就会伤害心脏，民众寒了心就会伤害到国家。天下是天下人之天下。(宋?张端义)释：天下是属于天下人的，不是一两个人的天下。从来治国者，宁不忘渔樵。(明?谢榛)释：从来治理国家的人，都不能忘记最普通的老百姓。块土不能阻狂澜，匹夫不能正颓俗。(宋?林逋)释：一块土不能阻挡住汹涌的狂澜，个人不能纠正衰败恶劣的风俗。仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。(三国?诸葛亮)释：仰面向高处看，向高处走的不要忽视下面，往前看的不要忽视后边。
举大事，动众情，必协众心而后济。不能尽协者，须以诚意格之，恳言入之，如不格不入，须委曲以求济事。(明?吕坤)释：干大事情，动大人众，必须协调一致、团结一心才能行动。如果不能协调，必须以诚意要求，以恳切的语言打动;如果还不行，就必须暂时委曲求全，以成大事。
取天下，守天下，只在一种人上加意念，一个字上做工夫。一种人是哪个?曰民。一个字是什么?曰安。(明?吕坤)释：夺取天下，守卫天下，只需要在一种人身上打主意，在一个字上下功夫。这一种人是谁，回答是：“人民百姓”，这个字是什么?回答是“安定”。
治国之道，富民为始。(汉?司马迁)释：治理国家的道理，应从让人民富裕开始。
安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。(唐?白居易)释：哪里能得到万里大的皮衣，把天下四方都盖起来，使人们温暖都能和我一样，天下就没有受寒冷的人了。
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。(清?郑燮)释：卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音，我象是听到民间的疾苦声。我这小小的州县官吏，对民间一枝一叶都是有感情的。
只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟，夜闻邪许泪滂沱。(清?龚自珍)释：拉粮船的一根缆绳要十个纤夫，细算起来每天有千艘粮船渡过运河。我也曾在京城作官，消耗过国家的俸米，今夜间听到纤夫的呼号，忍不住泪如雨下。(邪许：纤夫劳动的呼号声)政之所兴，在顺民心;政之所废，在逆民心。(管仲)释：要使政事有所建树，关键在于顺从民心，政事所以废驰，关键在于没有顺着民心。上不能宽国之利，下不能饱尔之饥。我饮酒，尔食糟，尔虽不我责，我责何由逃。(宋?欧阳修)释：上不能为国开拓利源，下不能使你们解除饥饿。我在喝酒，你们在吃酒糟，你们虽然不责怪我，但我的责任又怎能逃脱呢? 昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间!(宋?王令)释：高高的昆仑山上有常年积雪，蓬莱岛上经常是阴凉。我既不能用手提起天下受暑热之苦的人同去乘凉，又怎么能忍心独自到那些地方去避暑呢? 怀仁培训祝您成功
诚信篇
小信诚则大信立。(韩非子)生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。(海涅)人而无信，不知其可也。(孔子)诚信乃是一种和谐，正如健康、和善与神一样。(毕达哥拉斯)语言犹如枝叶，行为犹如果实。(洪都拉斯)坦白是诚实与勇敢的产物。(马克?吐温)坦诚是最明智的策略.(富兰克林)守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。(鲁 迅)诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。(高 尔 基)一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。(刘 向)闪光的东西不一定都是金子。(列 宁)当老实人，做老实事，说老实话。(毛 泽 东)诚实是科学家的主要美德。(费尔巴哈)坦白是使人心地轻松的妙药。(西 塞 罗)伟大人格的素质，重要的是一个诚字。(鲁 迅)我要求别人诚实，我自己就得诚实。(陀思妥耶夫斯基)失去了真，同时也失去了美。(别林斯基)诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。(塞万提斯)坦白真爽，最能得人心。(巴尔扎克)虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。(泰 戈 尔)创新与实践篇 教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。(******).创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。(******)我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。(陶行知)中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。(陶行知)要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。(陶行知)手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。(陶行知)想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。(爱因斯坦)提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。(爱因斯坦)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
创造力是每一个人都有可能发展的一种能力。把创造力限制在少数科学家、文学家和艺术家的多产创作上是一种陈腐的观念。„„创造性是每一个人作为人类的一员都具有天赋潜能，它和心理健康的发展密切相关，在心理健康发展的条件下，人人都可以表现出创造性。
应该让每一门课程都有助于培养创造性。就是说，教育道德应该有助于造就一种更佳类型的人，这样，附带地也自然会使他在生活地各个方面更有创造性。
道德修身篇
德不广不能使人来,量不宏不能使人安。(明?刘基)释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人;气量不宽宏就不能使人们安全、安定。怀仁培训祝您成功
无德而官，则官不足以劝有德;无功而赏，则赏不足以劝有功。(宋?李觏)释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德;对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。
天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高，二危也;身无大功而受厚禄，三危也。(《淮南子?人间训》)释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。
一指之穴，能涸千里之河;一脔之味，能败十世之德。(清?唐甄)释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河;贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。
太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。(《左传》)释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。
不诱于誉，不恐于诽。(荀子)释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。
人重官非官重人，德胜才毋才胜德。(明?李廷机)释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重;做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。
一念之非即遏之，一动之妄即改之。(明?薛喧)释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。刻薄不赚钱，忠厚不折本。(明?冯梦龙)释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。
责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。(《重订增广》)进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境;济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。(古楹联)释：树立道德进行事业，要有个真实无妄的念头，如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张，就走向欲境;济世治国，要如行云流水般自然，如果一为名利所缠绕，就要出现危机。
合作与团结篇
你的钟声只有在齐鸣时才能听见，在单独鸣响时——只会淹没在那些旧钟的一片响声里。(苏联 高尔基)一朵鲜花打扮不出美丽的春光，众人先进才能移山填海。(雷锋)惟有具备强烈的合作精神的人，才能生存，创造文明。(印度 泰戈尔)一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。(雷锋)团结就是力量。
三个臭皮匠顶个诸葛亮。
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。天时不如地利，地利不如人和。众人拾柴火焰高。
单丝不成线，独木不成林。人心齐，泰山移。民本篇
民惟邦本，本固邦宁。(《尚书?五子之歌》)释：惟，惟独，只有。邦，国。本，根本。怀仁培训祝您成功
夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。(《管子?君臣上》)释：夫，发语词，无实义。别而听之，分别听信个人之辞。合而听之，全面听取。圣，无所不通。
为国者以富民为本，以正学为基。(汉?王符《潜夫论?务本》)释：为wéi，治理。正，使正当。
民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。(《三国志?吴书?骆统传》)天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。(明?王廷相《慎言?御民篇》)释：兴行，重德行。民心篇
民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动。(《三国志?魏书?袁涣传》)释：安土重zhòng迁，安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù，同“猝”,突然。顺，顺其意。逆，背其意。
可怀以德，难屈以力。(《三国志?魏书?三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》)释：怀，怀柔，感化。宽则得众，信则人任焉。(宋?苏辙《新论下》)释：宽，为政宽大。信，建立威信。任，信服。纳谏篇
先民有言，询于刍荛。(《诗经?大雅?板》)释：先民，古代贤人。询，询问，请教。刍荛chúráo，割草打柴的人。千夫诺诺，不如一士之谔谔。(宋?苏轼《讲田友直字序》)释：夫，一般人。诺诺，连声答应，表示顺从不违。士，有识见的人。谔è谔，直言争论。知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。(汉?王充《论衡?书解篇》)释：宇，屋檐。失，失误。草野，指民间。经，儒家经典。诸子，诸子百家。将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。(黄石公)一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。(徐特立)审时适变篇
苟利于民，不必法古;苟周于事，不必循旧。(《淮南子?氾论训》)释：苟，如果。法，取法。周，合。循，遵循。
治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时。(宋?苏轼《应制举上两制书》：“～。时者国之所以存亡，天下之所最重也。”)释：治，治理，掌握。不若，不如。时，时机，时势。谦虚篇
不满足是向上的车轮，能够载着不自满的人类向人道前进。(鲁迅)一个人真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。(德国?保罗)决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。(巴甫洛夫)不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。(斯大林)恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。(诸葛亮)礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。(约翰?洛克)如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。(牛顿)谦虚使人进步，骄傲使人落后。(毛泽东)廉洁清正篇 怀仁培训祝您成功
欲影正者端其表，欲下廉者先己身。(汉?桓宽)释：要想影子正时就把个人仪表搞端正，要叫下属廉洁先要自身廉洁。但立直标，终无曲影。(《旧唐书》)释：只要立的标杆是直的，就不会照弯曲的影子。大臣法，小臣廉。(明?黄绾)释：大臣能够遵纪守法，小臣就能廉洁。
但得官清吏不横，即是村中歌午时。(宋?陆游)释：只要使得作官的清正，当吏的不横行霸道，那就可以使人民拥护，就可歌舞升平了。为政篇
上者，民之表也。表正，则何物不正!(孔子)释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情也会好起来。为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。(汉.贾谊)释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。
大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。(荀子)释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。乃知国家事，成败固人心。(宋.王禹戎)释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。政通人和，百废俱兴。(宋.范仲淹)释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。严格执法篇
出政施教，赏善罚暴。(墨子)释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。(宋?林逋)释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。
天下之事，不难于立法，而难于法之必行;不难于听言，而难于言之必效。(明?张居正)释：天下的事情，立法并不难，难的是立了法必须执行;听别人的意见建议并不难，难的是听了后能去照着做。
奉法者强，则国强;奉法者弱，则国弱。(韩非子)释：掌管执行法规的人坚强，就能使国家强盛;掌管执行法规的人软弱，就会使国家衰弱。用人察人育人篇
英俊豪杰，各以小大之才处其位，得其宜，由本流末，以重制轻，上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归，背贪鄙而向义理。(汉?王符)释：对于英俊豪杰，依据他们的才能放在应有的位置上，使他们得到应有的权力和待遇。从上到下，以静制动，国君一呼百应，国君一动而百姓紧随，整个天下，就万众一心，摒弃贪婪和卑下，共同向往道义和真理。
尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。(孟子)释：尊重贤良，使用能人、英俊豪杰能安排在适当位置上，这样天下的人都会高兴，并且愿意在这样的国家里做事。
明主之任人，馋谀不迩乎左右，阿党不治乎本朝。任人之长，不疆其短;任人之工，不疆其拙。(晏婴)释：圣明的君王用人，不让专于谄媚、讨好或说别人坏话的人呆在身边，不让结党营私的人在朝中存在。用人要用其所长，不强行用其所短，让他们去干那些各自擅长的工作，不要强行让他们去干那些不会干的事情。怀仁培训祝您成功
所任者得其人，则国家治、上下和、群臣亲、百姓附;所任非其人，则国家危、上下乘、群臣怨、百姓乱。(《淮南子》)释：如所任用的人得当，就会使国家安宁、上下和睦、群臣关系融洽、老百姓归附;任用的人不得当，就会国家危难、上下不协调、群臣互相怨恨、老百姓作乱。
天下之贤,与天下用之，何必出于己。(明?张居正)释：天下的贤良人才，给天下来使用，为何非要出来给自己办事呢。治国篇
天下为公。(孙中山)治国之难在于知贤而不在自贤.国者，必以奉法为重。(《列子?说符》)治国之道，必先富民。(《管子》)天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武)生于忧患，死于安乐。(《孟子》)顺天者存，逆天者亡。(《孟子》)得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子》)域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。(《孟子》)政通人和，百废具兴。(范仲淹《岳阳楼记》)捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植《白马篇》)圣人不利己，忧济在元元。(陈子昂《感遇诗》)居庙堂之高则忧其民，出****之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹)修身、齐家、治国、平天下。得道多助，失道寡助。
天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患。(《三国志?魏书?杜畿传》)安危篇
居安思危，思则有备，有备无患。(《左传?襄公十一年》)释：居安，处于安全的境况。备，事先有准备。为之于未有，治之于未乱。(《老子》六十四章)释：为wéi：做，防止。未有，没有发生之时。未乱，尚未发生**。利莫大于治，害莫大于乱。(《管子?正世》)求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。(唐?吴兢《贞观政要?君道》魏徽上疏)释：浚，开浚，疏通。
一、名言警句类题本的制胜法宝
注重审题，化繁为简。对于名言警句而言，通过字面的理解，大家都能知道大概意思，但是在我们的面试题中往往难住了很多同学，在面试考题中常常出现的就是我们总书记说的话，如果我们做好提前的预习，提前的积累就不会有多大的问题，那么同学们的难点在哪里呢?就在于我们的名言警句题中，往往以文言文的表达形式出现，同学们就会有为难的情绪，主要在于不懂说的是什么，又怎么和考官谈自己的理解呢?那么，其实针对于文言文我们也是有一定的办法去提炼道理的。接下来就通过一个例子给大家介绍一下这个方法。
例如，防胜于治，教胜于诸，你怎么理解? 面对这道题目的时候，很多同学比较容易理解的是前半句话，预防胜于治理，但是到后半句话就会犹豫，对于教胜于诸这半句话就迷惑了，导致整道题目都无法继续作答。这时候，同学们只要注意审题，就会发现这是一个并列结构，前面半句话和后面半句话都是在强调第一个字，也就是“防”“教”，那么防是预防，教的话就好理解了是教育，这样的话，我们就不难发现其中的共性道理就是在告诉我们提前做准备的重要性，就是告诉我们要防患于未然，那么接下来我们就按照常规的名言警句题目的答题思路进行作答就可以了，所以说遇到文言文的名言警句不要慌，只要认真审题观察逻辑结构，这样的话就非常容易提炼出道理。
二、名言警句类题目的备课策略
在我们面试备考过程中，一定要注重日常积累，关注时事热点，同时增加文化底蕴，那么在最后老师为大家总结几点备考方法：
第一，勤看。勤看习近平语录，多了解总书记讲话的背景，有助于更准确的了解其中蕴含的道理。
第二，勤学。勤学一些至理名言，一方面增加文化底蕴，另一方面也增加了一些素材，方便应用于面试答题过程中。
第三，勤练。时常进行模拟演练，对于名言警句类的题目，每天练习两道，夯实答题思路，练习言语表达能力，熟练运用积累的素材，最终确保提升答题质量。
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