狼图腾有感作文(通用10篇)
中国大陆的内蒙古与俄罗斯的铰接之处的原始大草原上,生活着一批以凶残而智慧的狼,同样也是剽悍而睿智的游牧民族的家园。六十年代的中国,正处于中国知识青年探索、改造和寻找中国未来命运的大转折时期。陈正,一个热血的北京知识青年,一个欲通过探索和实践来改变自己命运,改变国家民族命运的有为青年,一个热衷于研究和总结中国历史来思索中国未来的铮铮男儿,按捺不住内心的喜悦与激情,随着声势浩大的下乡插队的历史大潮,带着最爱的中国历史书和好友一起来到了内蒙古大草原。西伯利亚寒流弥漫着蒙古大草鱼原,严寒与寂寞吞噬着陈正,他除了放羊,掏旱獭,在蒙古包里和邻居和马奶等之外,研究中国历史几乎成了他生命的全部。终于有一天,他亲眼见到了群狼和群,羊群的厮杀大战。为之震颤:狼善权术和谋略,为了生存,为了尊严,为了不做奴隶,它们为之做出了巨大的牺牲;战之后的大片大片的血泊和大面积的累累白骨,足以证明狼的凶残与残暴。当然,他也亲身见证了草原悍妇和孩子只身闯入狼穴,掏狼崽的惊心动魄的一幕。但是,他从大草原的长老那里又得知没有草原狼,也就没有草原人。狼在兔子,黄鼠泛滥的季节,助草原人灭掉了人类的天敌,才使得羊群和马群有足够的草料和场地,同时也吃掉了草原上的瘦羊劣马,使得良种得以保存和延续;反过来,草原人不断的和草原狼正面或间接交锋,争夺草地,争夺水源,灭掉了一大批病狼,憃狼残疾狼,使得草原狼不断地获得新的生命力和适应性,人与狼共同进化赖以生存。但是,陈正也深深地被狼崽的温情与感恩所折服,因为他亲自养育失去父母的狼幼崽,直到狼崽死去的最后一刻,狼幼崽也不忘舔一舔陈正的连。
“什么几千年来草原狼 经历了特大瘟疫和人类的残杀,狼群并没有消亡,反而更加地智慧和顽强不屈,草原人亦是如此?”陈正一直在思考着这个问题:“为什么有人把狼作为华夏民族的图腾呢?”
世界四大文明古国。只有中国生存至今,这似乎和狼的历史命运有着某种内在的联系。中华民族的命运一直是在曲折中前进,尤其是1840年鸦片战争以后的这段历史,内有乱臣贼子,外有列强 ,中华民族几乎到了亡国灭种的地步,国之领导者对内软弱,对外妥协,这可能在华夏民族的血液里缺少了一种“生物因子”——狼血,狼的耐受,感恩,智慧,顽强不屈,追求尊严,追求自由,勇敢无畏,团队合作之精神或许正好映射了中华民族的精神内涵。
或许,在工业文明高度发达的今天,草原狼最终有一天将工业社会所遗弃,甚至灭绝,但是狼的哲学永远是一部值得我们所拜读和研习的智慧经典。也许,我们可以这样理解,草原狼代表着自然,人可以看作人类社会,那么,草原狼与人的关系,就是自然与人类社会的关系,只有人与自然达到平衡,人类才会得以生存,延续。也许,只有研读狼的哲学,才可能领会中华民族的苦难与富强。
狼图腾是一本引人深思的书,它主要讲了:知青陈阵和杨克到蒙古额仑草原插队,在这段时间里,他们深深的迷上了狼,敬起了狼,明白了狼图腾的真正意义。
读了《狼图腾》,我才知道草原上的狼有多么的不容易,是这本《狼图腾》让我了解草原,让我了解狼性。狼性,并不是简简单单字面上的意思,它代表着狼这个顽强生命的勇敢,智慧,团结。这本书让我完全脱离了教科书上大灰狼、狼外婆的愚昧认知,让我明白了狼的精神。虽然,人类驯服得了马,猪,狗,牛等生物,但是,人类永远也驯服不了狼,只因,狼是永远不会向任何人低头的!因为他们的骨子里就有一种放荡不羁的狼性。狼性使它们变得具有如此的王者风范。
以前,我非常的讨厌狼。什么狼心狗肺,狼子野心,狼狈为奸、引狼入室......人们对狼的偏见已经产生不止一两千年了。狼在人们心中的地位是残忍的,狡猾的,又是愚蠢的。它没有狮子威风,豹子敏捷,狐狸狡猾......在人们眼中,狼似乎只是一种不值一提,提起来只会受人白眼的动物。可,有谁能理解狼的悲哀?
草原上的狼被一些无知的人肆意残杀。他们开着飞驰的吉普车,拿着射程极远的步枪拼命追杀狼群,把一只只狼逼上了绝路。一只狼在被追了20公里后,终于带着不屈的眼神轰然倒地了。他的眼神里含着一种哀怨和一种不解,至死还未散去:人们,你们为什么要这样对我?我为草原消灭了草原的天敌:黄鼠,野兔,黄羊......可,你们却这样恩将仇报......看到这里,一股酸涩涌上了我的心头。人与狼,都是自然界当中的一份子。本是同根生,相煎何太急?看着一个个原本放荡不羁的生命就这样失去,我的心里一阵疼痛。
书中所写的那个小狼在人的圈养之中始终没有放弃生的希望,在为自己的生存做挣扎,狼那种桀骜不逊,宁死不屈的性格一直贯穿着整部文章当中,当主人公陈阵要带着小狼去另外一个地方的时候,几辆牛车在拽小狼脖子上的项圈,而小狼却后腿蹬地,前爪深深的插在土里面,脖子上已经渗满了血,项圈几乎要勒断了了小狼的咽喉,可是他仍旧在反抗着这种受制于人的命运,狼鬃也根根竖起来了。
作者用自己的笔触通过对一只被“圈养”的小狼描写含蓄的展现着整个蒙古草原狼的精神,而这种精神也在以狼为图腾的游牧民族身上充分的展现出来,成吉思汗率领蒙古人横跨亚欧大陆,有着一半犬戎血统的唐太宗李世民建立的开元盛世,努尔哈赤率兵入关建立大清王朝……
这些推动着历史发展的人们身上都充分的展现着狼性,也正是这种狼性使中华民族不断的进步着,当四大文明古国中的其他三个渐渐淡出人们视线的时候,中华民族的五千年的优秀历史依旧保留下来并将继续延续下去。
《狼图腾》――这是一本世界上迄今为止惟一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。当阅读完此书的时候,我们将获得心灵上的慰藉。让我们一起,来享用狼图腾的精神盛宴吧!
读了《狼图腾》,觉得狼的许多难以置信的战法很值得借鉴。其一:不打无准备之战,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密,很有章法。其二:最佳时机出击,保存实力,麻痹对方,并在其最不易跑动时,突然出击,置对方于死地。其三:最值得称道的是战斗中的团队精神,显示了它们的智慧和勇气,更显示了我们人类正视自身弱点的伟大精神。
这本书,让我读出了:那草原狼的幽怨、孤独、固执与亲情的呼唤。又让我看到了:《狼图腾》,是一个灿烂而奇异的存在、是一个充满了历史和传说的润土、还是一个充满着想象和虚构的天堂……
草原苍狼的存在时草原存在的生态指标,狼没了,草原就没了魂。而现在草原致命缺陷就在于,这种文明的内部中没有那些更深层、更广泛的残酷激烈的生存竞争。但这本书却是“如此之激情”……
狼――是草原民族的楷模;狼――有那团队精神和家族责任感;狼――有智慧、顽强和尊严……那些在我们眼中凶残、狡猾的狼,随之灰飞烟灭,带来的,是我们对于狼的至尊崇敬。
自古以来,狼在人们心目中的地位就不高,狼几近成了邪恶的象征,提到狼都毛骨悚然。
但是,上周末爸爸带我去观看了大片《狼图腾》后,使我对狼的印象彻底改观了,对于它的形象给予重新的认识。在这部影片中狼已经不再是残忍的、粗暴的,而人类却扮演了狼的角色。在内蒙古广阔的大草原上,曾生活着的狼,在草原上自由地奔驰着,与人类社会斗智斗勇,然而,就有那么一群见识短浅的人竟然闯入了狼的世界,开着越野车在草原肆意驰骋,见狼就杀,狼顽强地拼搏着,拼命地逃生着,却也难逃这一次残酷的杀戮,真是惨无人道!
片中主人公陈阵与几名知青来到呼伦贝尔大草原,亲眼目睹了草原人民与狼的搏斗,看到了狼的兴衰起伏,他们由开始的惧怕狼,到最后和游牧民族同化,到了几乎崇拜狼的地步,并且偷偷地喂养了一只小狼,从很小养到成狼,自己舍不得吃一口肉,跟小狼沟通如同在和个孩子讲话,然而狼的野性还是显现出来,想重归大自然受阻的时候咬了他,可是他仍然那么爱它!还称赞小狼是真正的草原狼!
在这部影片中我看到的是狼的智慧,勇敢和顽强,它们生命不息,战斗不止,具有很强的集体主义精神,以团队的名义,与人类进行着顽强的抗争。其中有的狼也有很强的领导精神。狼的视死如归和不屈不挠,狼群中的友爱和亲情无不震撼着我的心灵。狼只有在饥饿的时候才捕食,只有在这时才表现得残忍,并且狼只有在万般无奈的情况下才去攻击人类和牲畜,其实这比那些饱暖思欲,物欲横流,贪得无厌的人不知高尚多少。
最后草原狼几乎被杀尽,而主人公养的小狼延续了狼的后代,这是人类与狼的情义!
通过观看这部影片,让我懂得我们应该有狼的精神,在困难面前要智慧、勇敢、顽强!我们也要有分辨是非的能力,对于任何事物都要辩证地看其优缺点,弃其缺点,借鉴其好的方面为己所用,为社会所用。
本书的主人公陈阵通过毕利格老人给他讲狼的故事后渐渐喜欢上了蒙古草原狼,从最初听老人讲狼的故事到后来自己亲手养了一只狼。在小狼从一只小狼崽慢慢地长成一只真正的蒙古草原狼的过程中,陈阵对它也渐渐产生了感情,以至于后来小狼死了以后陈阵非常的伤心,认为是自己的私心杀了它,如果当初把它放出去让它回到自己该生活的地方去,它也许就不会死了。
书中最令人振奋的内容是人与狼大战的环节,狼与人,与马搏斗,人狼的智慧在此时有了一个真正的较量,最让我佩服了是它们那永不放弃的意志,即使被马群踢破的肚子,即使倒下了也没有放弃自己的目标,它们一直坚持,直到生命结束,我们应当学习它们这中永不放弃的精神。母爱是天下最伟大的爱,狼为了保护小狼崽都会把狼洞挖的很特殊,狼在挖洞时通常有一个主洞,在其附近还会有好几个假洞用来迷惑敌人,洞特别的深狼为了保护狼崽的安全把洞的路径挖的很窄,人是进不去的,而在洞底又非常的宽阔,这样有利于小狼崽的活动,为小狼的成长提供了一个既舒适又安全的场所,多么伟大的母亲啊!
随着外来人员越来越多的涌入到草原,蒙古草原人于蒙古草原狼的宁静生从此被打破,越来越多的狼被这些外来人杀害。因为当时狼皮做成的大衣、围巾、帽子不仅保暖而且穿出去也特别的能显示身份,越来越多的有钱人都以拥有一件纯狼皮做的衣服而感到自豪,骄傲。他们残忍的杀害草原狼连小狼崽也不放过,这种赶尽杀绝的捉捕最后导致额仑草原一只狼也没有了。这些人还露着丑恶的嘴脸说这是为了使狼不再袭击羊群,使羊更好地生长。孰不知这样大大破坏了草原的生态平衡,由于没有狼,黄羊大肆地繁殖和羊争夺食物,把额仑草原的草连根啃起吃进肚中。许多年后,当陈振再次回到额仑草原时,昔日的草原已经不见了踪影,放眼望去到处都是金黄色的沙子,草原已经变成了沙漠,绿洲也早已干涸,那些外来人员也已经迁到别处,草原狼也早已没有的踪迹,只留下那些草原人,他们不愿意离开自己生长了一辈子的地方。
作者带我进入了辽阔的蒙古草原,那是一个充满生命活力的奇异世界。在那里,狼被蒙古人尊为神,神圣而不可侵犯。可是一个名叫陈阵的汉人知青,却萌发了养狼的想法。于是他跟踪母狼、趁母狼外出觅食的时候去掏狼洞、把小狼带回自己的住处精心喂养。他和心爱的小狼结下了生死之情,但最终发现,狼,属于草原,属于大自然。
在整个故事里,带给我震撼的是那群凶猛的狼群。如果人类没有破坏他们的食物,他们和草原、黄羊、马群、人类都是和谐相处的。可是人类对金钱的欲望破坏了这一切!他们不劳而获,去偷狼捕猎的食物;他们滥杀狼群,为了做成美丽的皮衣;他们破坏草原的生态环境,烧掉了大片牧草。
最近,我看了一部名叫《狼图腾》的电影,它让我印象深刻,我决定写一写这部电影并说说感想。
在影片中,我看到了狼的忍耐性。无数只狼正在向一群黄羊逼近,村长和陈阵躲在离它们很远但又能看见它们的地方,拿着望远镜向那群饥饿已久地狼群张望。“狼是最有忍耐性的动物。”村长向陈阵介绍,“它们现在在等待最佳捕猎的时机,为了这个时机,这群狼花了足足2个月等黄羊长肥。现在它们是在等待这群黄羊吃饱后跑不快了再下手。”“看,他们准备进攻了。”村长说。在屏幕上,我看见一只只狼止不住地流口水。“呼”地一声,所有狼都冲了过去,像闪电般在我的眼前一道一道闪过,村长和陈阵起身,村长接着说:“不用看了,那群羊肯定死定了,不信你明天瞧!”第二天,他们去看,见雪洞里冰冻着许多羊,陈阵不禁赞叹:“狼真是太聪明了,会想出这么好的主意!”我和爸爸妈妈也连声称赞。村长说:“他们是等了2个月才终于把这群羊一网打尽的!”我想:狼能忍耐那么长时间等待最佳时机把自己的猎物一网打尽,它们的忍耐性真值得我学习。比如在跳绳比赛中跳着跳着,会很疲惫,有时会肚子疼,可是只要坚持忍一忍,说不定就成冠军了;在看书过程中,听到小孩们在楼下玩游戏,忍一忍就不会被他们干扰了,心里只要想:毛主席还特意在菜市场读书呢!再比如,玩木头人的游戏时,别人逗你挠你,你忍一忍,就不会笑了……生活中还有许多需要忍耐的事呢!
在影片中,我也看到了狼群的团队精神。当狼群翻墙攻击羊群时,它们会分工合作,有的在当梯子供同伴翻墙,有的在放哨,有的在撕咬羊群……当狼群去捕猎时,它们会集体去踩点、埋伏、围截,配合默契,绝对不会单独行动。因为它们知道单打独斗的狼根本敌不过老虎和豹子。但当它们团结一心时,草原上的任何动物都不是它们的对手。狼群的团队合作精神很值得我们学习。比如在拔河比赛时,我们每个队员就要团结一致、同心协力、毫不松懈,这样才能打败对方取得胜利!相反,要是我们每个人没有集体荣誉感,没有为班级争光的信念,累了就放手痛了也放手,那么我们就永远不会享受到成功的喜悦!
张子烨
看完《狼图腾》,感觉像是得了失语症,所有可爱的、凶狠的、睿智的狼在我脑海中一起闪现,冲击力如此强大,纵是舌灿莲花,也不能描绘我的哪怕一丝一毫的心情。这种心情在阅读雨果的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》时曾经有过,只不过那时是外人对我国人的残害,对我物资的掠夺,而这次是国人对付与我们在同一片天空下成长的生命,而这次是国人亲手烧杀了我们可贵的草原资源,而这次是我们国人自己践踏了我们自己的土地!惋惜、心悸、痛恨……种种感情齐上心头。
或许陈阵从未想过,从他搭上去内蒙古的那辆车起,他就再也不是首都学问青年陈阵了,他变成了内蒙古腾格里的孩子。故事大约要从狼群捕杀黄羊开始。狼群一埋伏就是半个月,极大的耐心和战术就注定了狼群一击必中的结局,黄羊一个个吃的走不动道儿,狼群便出动了。厮杀过后,陈阵跟内蒙古阿爸他们一起捡拾剩下的黄羊尸体,阿爸说不能把黄羊都拿走,要给狼群留下食物。阿爸还说,狼杀羊不是作恶,是为了保持黄羊数量稳定以免草原的草被黄羊吃光,但也要放走活的黄羊让明年的狼群依旧有食物吃。阿爸是这里说话最有权威的人,阅历丰富。你看自然里的食物链本身就是那么奇妙,万物环环相扣,才能维持我们生态的稳定。如果没有人类,我想自然就会一直这么美好下去。然而那些贪婪的外来户出动了。他们打着闹饥荒的名义连夜偷走了所有的黄羊,没有了食物,狼群必然会向人畜发起攻击,但是外来户依旧不管不顾。外来户们饥荒是如何而来?是因为在土壤稀薄的草原开荒种地,荒废了草原,种不出粮食才导致饥荒。人不但没有悔过,居然还堂而皇之去跟辛苦捕猎的狼群争食?!还弃自己同胞的安全而不顾?!
不但如此,不知道是哪里的上级居然还下令掏狼崽,美其名曰为草原除害,这草原上谁人不知掏狼崽就是为了卖狼皮来赚取大把金钱?怕皮毛受损,于是给小狼定下活活摔死命运,性本善中的良善呢?阿爸他们抗议无效只得去做。一只只毛茸茸的可爱的小狼,上一秒还在窝里呼呼大睡,下一秒就被抱了出来,似乎他们还没摸清状况。一只只正打着哈欠,迷蒙着小眼的小狼下一瞬间就被摔死在土地上,你可能想象那惨况?!在草原人颤抖的手中,在草原人无可奈何的眼光中,在草原孩子的哭声中,小狼就这样回到了腾格里的怀抱。腾格里是草原人的信仰,是草原人心里最高的神,祈祷小狼回到腾格里是对小狼最大的祝愿。我一直深信,有信仰的人是善良的,即使杀生也适可而止,及时死亡也心存感激,他们对自然有着最原始的敬畏。这种敬畏,陈阵初次被狼群包围时,就感受到了。人对自然,应该时刻保持这种敬畏。诚如水能载舟亦能覆舟,自然可以让你生存,就可以让你灭亡。不知道他们掏狼崽时知不知道旁边的山坡上几只大狼正亲眼看着他们的小狼被残忍摔死?狼群们,会报复么?一定会的!只要有合适的时机,狼群可是有耐心的很啊!
因为对狼群的敬畏和对狼群聪明睿智的好奇,陈阵想抱养一只小狼崽,于是跟同行知青杨克一起去掏狼崽。陈阵趁母狼不在,抱出了一窝小狼,兴奋间竟没发现有外人到来。那人问这狼卖不卖,狼皮值钱得很。陈阵当然不愿。那人拿过狼崽像是要看看,却突然将小狼摔倒了地上,陈阵跳起来去看小狼的时候,那人竟从杨克手中拿过那一包小狼崽,全部扔到了地上!那么简单的一个动作,就让数条小狼瞬间失去生命!陈阵几欲疯狂。等那人走后,居然自己钻进狼洞,本来是要拿回红绳子的他,无意间看到最后一只小狼。抱小狼出洞时,那双通红的眼睛里满是激动的泪光,幸好幸好,还剩一只。这一只,陈阵一定会当宝贝养着,那种失而复得的惊喜,那种即将喜极而泣的心情,被刻画得淋漓尽致。谁说人和狼是敌人的?!看看陈阵对这只小狼的珍爱,省下自己的肉都给小狼吃,怕小狼冷了,怕小狼饿了,晚上抱着小狼说话,小狼还会亲昵地舔舐陈阵,暖黄色的帐篷里满满都是温情。
夺食之仇、杀子之恨,终于让狼群开始了报复。白毛风之夜,狼群对马群发起进攻,巴图在保卫马群时不幸落马冻死在雪地;月黑风高,饥饿的狼群像叠罗汉一样跳入高高的羊圈,吃饱之后又将羊的尸体搭在墙角,接力跳出围墙。尽心动魄的.场面将狼群的机智与谋略展现无遗。怪不得草原人以狼为图腾!
小狼的是终于还是被人们发现了,陈阵急中生智扯了一个研究狼的谎言,还拿出了毛主席“想要打败敌人,就必须了解敌人”的话,果真小狼保住了。但包顺贵居然想要将狼群一网打尽,就以小狼作为诱饵,埋伏在周围的枪也都以上膛。还好小狼不会狼嚎,睿智的狼群自然不会为了一只不知道来路的狼发起总攻,这才免除了狼群灾难。阿爸坚决不让陈阵养狼,在草原人心里,狼也是神一样的存在,把狼拴上链子饲养,就是剥夺了狼的骄傲,把狼变成了人的奴隶。是啊,狼这种生物如此机智、如此有谋略、如此喜欢捕杀,怎会甘心被饲养一生?但是小狼不会狼嚎,不懂狼语,不会捕食,沾染着人的气味还会有被狼群驱赶追杀的危险,阿爸说骑虎难下。陈阵眉开眼笑,因为这就意味着,小狼可以继续养了。
美丽的天鹅湖,草肥水美,天鹅成群飞起,触目一片祥和宁静。阿爸说这是最后一片没被开发的土壤了,以后就在这生活一阵子,也适合小狼的生长。但当他们日夜兼程赶来之后,这里却变了。本来平坦广阔的草地上,一群人正在搭建他们未完工的木房子,是那些外来户!开着拖拉机,准备开垦荒地!忘记他们的草原是怎么变成荒地的了?!死性不改!然阿爸的制止淹没在了枪声里,正在飞行的天鹅一只只被打落在地。外来户说,这里的一切生物都将被消灭,老鼠、天鹅、蚊子,包括狼。从此草原上多了许多陷阱,死掉的羊作诱饵,羊群只要移动羊,就会拉响手榴弹,狼被炸飞的那一瞬间,外来户门都手舞足蹈欢欣雀跃吧?!阿爸看不惯,看到一只死羊,想排除这个陷阱,却不幸被炸弹所伤,从此一病不起。而可笑的包顺贵带着上级的命令又来了,说是要全面捕杀狼群,安慰阿爸说把狼杀光为阿爸报仇。人类亲手埋得炸弹,却要找狼群报仇?!这是谁家的道理?!!!
不管如何,浩浩荡荡的杀狼行动开始了。人们架起枪,对准一只只正在奔跑的生命,饿的皮包骨头的狼,终没逃过枪子的射杀。为了逼出其他的狼,人们不惜放火烧草原,狼们四散奔逃。最后的三只老狼,被逼到绝处,一只跳崖而死,一只跑进狼洞把自己活埋。场面何其悲凉,什么时候这些草原上的勇士沦落到了如此狼狈的境地?!!他们宁可死,也要死的有骨气;宁可死,也不让敌人拿走自己的狼皮卖钱!包顺贵似乎有一丝动容,声嘶力竭的陈阵走近最后一只狼,那只曾放过他一命的狼,想放她走,包顺贵点头同意。但是狼一转身却倒在了地上,或许是奔跑过度力竭,最后一只草原狼,死了。
悲哉,我草原之美不复!
悲哉,我人性之善不古!
陈阵对阿爸说,对不起,狼都死了。阿爸却说,你的狼还活着。一语惊醒梦中人,还好还好,至少还有一只啊!陈阵想将狼放回草原,但是一直下不了决心。而巴图的妻子嘎斯迈却先一步放掉了小狼。陈阵大喊着问:为什么,他是我的狼!而嘎斯迈回答:不,他是腾格里的狼。是了,只有伟大的腾格里才能孕育如此聪明机智的狼族,小狼是属于草原的。
最后的最后,陈阵在草原放牧时看到了远处自己养的小狼,大声呼唤他,小狼望了陈阵一会儿,终是转身离开了,消失在草原深处。电影至此落下帷幕。
小狼的最后一眼,意味着什么,我不得而知。或许只是知道了自己的生命属于草原,或许是看到了自己同类的鲜血,或许别的什么。不管怎样,只要源于善意,狼也可以对你忠诚。而我们人类,要做的就是唤起内心对所有动物的爱护敬畏之心。我们与他们同根同源,何必互相为难?所有动物对人类的伤害,都是因为感受到了人类的危险而不得不防卫。
中学时代看过小说《狼图腾》,结局比这难过好多倍,小狼还是由陈阵饲养,忍受病痛折磨,没了神采奕奕的活泼样子,瘦的皮包骨,肉也吃不下,陈阵知道狼的尊严,于是忍痛打死了小狼。只是结局中依旧还有灭狼运动。电影的结局或许也是寄托了我们的希望,不忍心让这个世界变的如此残酷,因此最后的小狼依旧神采熠熠,草原狼也并未灭绝。但是人们对草原所做的一切烧杀抢掠行为,早已触目惊心,令人发指!!
珍惜这个世界上的所有生灵,爱护我们的自然吧。让荒漠的土地重新发芽,让即将消失的物种重新壮大,让以后的人们能亲眼看到我们这个时代的生物,而非博物馆里的化石。
小说原著中,主角陈阵和其他知青准备返乡了,小狼长期饱受疾病困扰,不自由的生活已经使它患上忧郁症。草原狼已是处处被追杀的对象,小狼无法回到草原。陈阵最后终于有了“不自由、毋宁死”的觉悟,帮小狼像个武士一般光荣归天,用石头猛砸一下小狼的后脑,小狼保持着仰天长啸的姿势猝死,定格于生命的终点。
故事还有一个搞笑版,在网上流传。《狼图腾》的作者姜戎,本名吕嘉民,从不接受媒体采访,某记者找到了当初和作者同时到内蒙草原插队的知青,得到了这样的回答:“我们以前有一个知青(吕嘉民)喂过狼,后来把小狼给打死了。我问他为什么啊, 他说这小子居然敢对我呲牙,我一棍子就把它打死了……”
在此,我不评判故事的真假、也不纠结故事的内涵,我只探讨故事的艺术熏陶作用:如果要弘扬人与自然、人与动物主题,用版本一;如果要弘扬“狼性”,映射民族性格和历史文化,请取版本二;如果想创造媒体热点,制造舆论“爆料”,请炒作版本三。
三个版本告诉我们,现实生活只是待发掘的矿,唯有在生活基础上的二度创作,才能让我们步入艺术的殿堂!我反对市面上对《狼图腾》的粗浅解读,更反对把所谓的“狼性”引入教育、企业管理领域,但我崇尚二度创作,我提倡用爱与智慧去挖掘生活中美好的一面,并把它们展现出来。在草原狼的故事中,作者身份的姜戎描写狼、歌颂狼,把自己局限在“狼性”中;导演身份的让·雅克·阿诺以狼为切入点,描写大自然,歌颂对生命的热爱。
在我看来,从企业的视角,导演比作者更具备企业家精神,作者的眼中只有策略、争斗和精神,充其量只是职业经理人的境界;导演的境界更胜一筹,他懂得爱与发现,懂得重构和创新,这是导演的伟大之处,也是电影的感人之处,更是企业家创新精神、变革精神和社会责任感的有机融合!
国家的转型升级需要创新,民族的进步复兴需要创新。在当今“大众创业、万众创新”的热潮中,我们应该更加珍视二度创作的精神,把好的素材重新整理、加工,并不断升华,这不仅仅是在电影或者艺术领域,而应当是在与我们每个人都息息相关的学习、工作和生活中。
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