长篇小说《三国演义》启发（通用12篇）
《三国演义》是我国四大名著之一，作者是罗贯中，这本书主要讲了魏、蜀、吴三国的故事争纷，从黄巾起义到三国统一。描绘了三国兴亡的历史画卷。书中也塑造了许多个性鲜明、栩栩如生的形象。
其中我最喜欢诸葛亮，他的沉稳、智慧无不让世人为他拍手叫好。草船借箭中，面对周瑜的刁难，他临危不乱，夜观天象，算准时机，谨慎多疑的曹操也中了他的计，可谓是天时、地利、人和。他的无所不能、上知天文、下知地理以及智慧最后让周瑜自叹不如，死前也发出“既生瑜，何生亮”的喟然长叹。
刘备多次请诸葛亮出山，三顾茅庐，对他有知遇之恩，他记在心中，对刘备特别忠诚，多次为刘备出谋划策，也是刘备最信任的人。刘备一病不起之时将其儿子刘禅托于诸葛亮，诸葛亮哭着答应“臣怎么敢不竭尽全力，辅佐幼主，鞠躬尽瘁死而后已呢?”后来诸葛亮全心全意辅助刘禅，可惜那刘禅是扶不起的阿斗。诸葛亮最后死于军中，年54岁。诸葛亮死前还不忘国家，料魏延会反传了三个锦囊。
关键词：《三国演义》,中国古典小说,曲折描写,艺术技巧
什么是曲折描写?曲折是文学描写的方法, 其中小说描写最常用。广义地说, 曲折描写是指转折描写, 包括对时代背景, 人物活动环境和人物关系、命运、心理活动的转折描写, 以及作品布局、格调、运行速度和故事情节结构等方面的转折式的安排。曲折描写有什么好处?曲折描写艺术技巧不仅以曲致奇趣的叙事描写来增加小说的感染力, 更表现于开阔了反映生活的空间和时间, 把纷繁复杂的矛盾现象和头绪安排于精巧的情节结构中, 借助曲折动人的故事充分展示人物命运和思想感情, 立体式地刻画人物的多重性格, 深掘生活中丰富的社会内涵, 因而具有很大的艺术表现力, 也给读者带来极大的审美享受, 正像金圣叹所说的“文章之妙, 无过曲折”。
中国古典小说早期有直录生活琐事, 狭窄简单地描写生活的局限, 如魏晋小说就显得过于平直、狭窄、浅露。但从唐代传奇开始, 小说家们除了注意客观故事传闻的奇特性之外, 还注重主观构思的精巧, 以曲折离奇的描写来展现人生命运, 揭示社会主题, 表现得波澜起伏, 跌宕多姿。例如, 传奇小说《莺莺传》和《柳毅传》就都运用了善起波澜, 婉转委曲, 细致多样的艺术曲折描写, 使小说结构呈现出腾挪跌宕, 生动多姿的复杂状态, 创造了一种令人惊叹不已的艺术胜境。随着小说创作日趋成熟, 曲折描写艺术技巧的运用也日臻完善。宋元话本和明清小说, 尤其是明清小说在反映生活的广度和深度上, 把中国古典小说推向顶峰, 涌现出许多佳作, 如《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》、《聊斋志异》等等。在曲折描写的艺术技巧上表现得更加丰富多彩:要么以蓄为曲, 在含蓄的虚笔中渲染气氛, 组织悬念来呈现情节的曲折性;要么回旋成曲, 着意写出一波未平又一波突起的复杂状态来显示现实生活中事态变化的曲折性;要么化隐为显, 隐而愈现, 把隐藏在事情内部的实质或重要人物通过某个帮腔或帮闲揭露出来, 显现出故事情节的曲折性和人物性格的丰富性;要么化静为动, 把人物的肖像放在特定的情势和环境氛围中做动态描绘, 层层渲染, 使人物肖像多层次、有生机而富有立体感;要么详略得宜, 疏密相间;要么化平为奇, 尽显曲意, 表现手法丰富多样。下面以《三国演义》中的一些片段谈谈曲折描写艺术技巧的运用。
《三国演义》写诸葛亮出山, 构思意深径曲, 蕴蓄有味, 采取的就是以藏代露, 虚中见实的笔致, 堪称就曲避直的典型范例。诸葛亮是在刘备逃命、汉室濒危之际出场的。他有“斡旋天地, 补缀乾坤”的伟力, 他的亮相必须不同凡响。小说第三十七回, 按理水镜先生力荐孔明后, 顺势写孔明出山, 也未尝不可。但罗贯中并没有平铺直叙, 而是下笔处处回避写实, 围绕见、闻、说、寻诸葛亮的线索, 组织众多故事悬念, 始终将诸葛亮的真面目藏于迷雾中。譬如, 小说从刘备跃马过檀溪, 惊魂未定起笔, 先推出徐庶、司马徽两人, 引出“伏龙、凤雏, 两人得一, 可安天下”的悬念。“伏龙”何人?除了简略的家世介绍, 刘备对他别无所知, 孔明像一朵飘忽的浮云, 隐隐约约, 捉摸不定。此后, 刘备求贤心切, 三顾茅庐。在访贤途中, 小说又布下阵阵疑团, 先逢孔明之友, 再遇孔明之弟, 后见孔明之岳父, 让这些山野隐士穿梭上场。每逢一人, 小说都通过来者的容颜、服饰、风度、才识的比较, 来虚拟孔明其人, 创造一种浓重的气氛。诸葛亮虽久未上场, 但经这些虚笔的渲染和烘托, 读者已对他的气质、品德和抱负引起翩翩联想, 产生鲜明的印象。小说在含蓄的虚写中, 以人物出场的神秘气氛来构成情节的曲折和波澜, 激起读者极大的好奇心, 给读者造成急于解除悬念的欲望, 让读者品味到曲折描写的意境之美和奇趣之妙。
同样是上文的例子, 作者又做了到详略得宜, 疏密相间。小说对孔明出场前的描写可谓是不惜笔墨, 极尽铺写之能事, 真正做到精雕细刻, 酣畅淋漓;但对刘备思才拜贤的背景却只写两句话:“命运多蹇, 所以至此”。三顾茅庐, 对千呼万唤始出来的孔明也只写了二十九个字:“玄德见孔明身长八尺, 面如冠玉, 头戴纶巾, 身披鹤氅, 飘飘然有神仙之慨”。小说的描写有的点墨成趣, 有的铺墨酣畅, 这样粗细结合, 浓淡有别, 详略得宜, 疏密相间, 使得文势蜿蜒曲折, 给人一种曲径通幽的美感享受。
小说第五十回, 对曹操逼走华容道的描写, 此处又以一章三唱, 回旋多变著称。从故事情节而言, 这一回不过是赤壁之战的尾声, 但小说并没有草草收尾, 而是在尾声处导演出许多精彩故事来。情节安排一波三折, 造成一种重峦叠嶂的胜境, 使人应接不暇。此处的曲折处理就成功地运用矛盾冲突的不断转化来展现情节的突转, 完成对曹操复杂心理的描写和性格多层次的刻画, 写得精彩纷呈。第四十三回写诸葛亮到东吴结盟共同抗曹的故事, 也写得回旋多曲, 波澜起伏, 与上例有同工之美。这种叙事的曲折多变着实让读者惊疑不定, 又惊喜不已, 反过来又增剧情节波澜的气氛。
小说第六十回, 写的是张松献图的故事。此回书又成功运用化隐为显, 隐而愈现的曲折描写。这里本来是要表现孔明超人的谋略的, 但小说并没有让这位主角直接出场指挥, 这就给许之意。
这男人就是她梦寐以求的人!于是一切都顾不上了, 满腔积郁已久的热情, 一股脑地奔泻出来, 两人同时融化在爱的热流中。
他们两人结下了一段真情。然而毕竟是萍水相逢, 在元稹完成了蜀地的任务, 离开成都返回京都时, 两人不得不挥泪分手。到这时为止, 他们已在一起度过了一年如胶似漆的亲密日子。
相别时, 薛涛特地作《牡丹》一诗赠送元稹, 以寄情怀。诗曰:
去年零落暮春时, 泪湿红笺怨别离。
常恐便同巫峡散, 因何重有武陵期。
传情每向馨香得, 不语还应彼此知。
只欲栏边安枕席, 夜深闲共说相思。
元稹回到长安后, 即托人捎来一首七律给薛涛: (意为夸薛涛的美貌)
锦江滑腻峨嵋秀, 生出文君与薛涛。
言语巧似鹦鹉舌, 文章分得凤凰毛。
纷纷辞客多停笔, 个个公侯欲梦刀。
别后相思隔烟水, 葛蒲花发五云高。
元稹对薛涛的才情念念不忘, 暗自称奇, 同时也直抒相思心意, 可见他对成都那一年缠绵岁月还是颇寄真情的。
元稹还另赠寄有诗与薛涛, 诗曰:
诗篇调态人皆有, 细腻风光我独知。
月下咏花怜暗淡, 雨朝题柳为欹垂。
长教碧玉藏深处, 总向红笺写自随。
老大不能收拾得, 与君开似教男儿。
元稹回去以后, 就出任浙东观察使。这时与薛涛分别, 已过十年。本来元稹正想遣使者往蜀迎接薛涛, 忽有浙东名妓俳优周季南之弟周季崇的妻子刘采春, 从淮甸回到浙东元稹的住地来。采春善唱, 不但高歌声彻云霄, 而且余音绕梁不绝, 真有“半入江风半入云”的深趣。采春的诗咏, 虽不及薛涛, 然而容华绝世, 光彩照人。这就使得元稹迷恋新欢, 忘弃旧好, 把为他素所敬爱的薛涛, 抛到九霄云外去了。
薛涛看透人情冷暖, 世态炎凉;特别感到孤鸿只雁, 身世凄凉。
我们再看回《春望词四首》这诗文, 一则曰“春愁正断绝, 春鸟复哀吟!”再则曰:“不结同心人, 空结同心草!”就可看出她对真挚爱情的追求和幸福生活的向往。表达出她对元稹爱恋, 但元稹却辜负了她, 她这时只能空有无奈和愤恨。她一生不幸的遭遇, 使她怀有种种理想, 终归幻灭, 终身未嫁。至此她的诗风也开始了转变, 变的消极, 不再像以前那么热烈, 有朝气。
薛涛写的《十离诗》, 被全唐诗选收。这《十离》诗是写给元稹的。表达了她对元稹的爱恋和愤恨。她希望元稹回到她身边来, 不要离开她, 但事实却是元稹有了新欢忘了旧爱。我们看《十离》中的《燕离窝》:
出入朱门未忍抛, 主人常爱语交交。衔泥秽污珊瑚枕, 不得梁间更垒巢。
可以清楚地看出, 薛涛内心的无助, 自从元稹离他而去, 她就像燕子一样, 主人家对她好的时候, 就“语交交”。一旦主人家富裕起来了, 就嫌燕子做窝会弄脏了屋檐, 连窝都不给做了, 苦哉, 悲哉!她最后在《寄元夫》诗中写道:“借问人间愁寂寞, 伯牙弦绝已无声”。率直地倾诉了她将穿着道服在浣花溪终身寂寞。这是她一生中受到的无数磨难中, 最严重的一次, 从此之后薛涛便销声匿迹了。
参考文献
[1].叶朗《中国小说美学》 (北京:北京大学出版社1982.12)
作者复原了逼真的时代场景
清秋子是近年来蜚声文坛并活跃于网络的著名作家。本书以宏大、深刻、公允的历史观作为主线，鲜活地复原了那个时代的逼真场景与历史人物命运。
清秋子先生聚焦西汉初年这段云谲波诡的历史，写出了长篇历史小说《汉家天下》的恢宏长卷，一共包括七部，内容涵盖西汉王朝前期的崛起历程，从“萧何月下追韩信”事件起，至霍光专权止。第一部《楚汉争锋》描绘了刘邦、项羽两大集团中的多位典型历史人物，细微刻画他们的性格和内心世界，从而使历史现场在某种意义上完成了现代的复活。小说刻画人物，是在错综复杂的楚汉战争中穿插进行的，各有侧重，繁简得当，通过人物的命运沉浮，搭建起了古代战争的宏大场面，深刻挖掘了历史进程中的人性、权谋与正义性诉求。在兼顾人物描写和历史场面描写上，作者调配得当，巧为设计布局，情节十分引人入胜，使得古代故事中融入了现代意义。
第二部《刘邦定鼎》讲的是：刘邦消灭了对手项羽之后，称帝并定都长安，建立起中国历史上第一个完备的大一统王朝。由于刘邦起自民问，目睹秦王朝暴政速亡的结局，吸取了历史经验教训，采取了无为而治的正确治国方略，开创了大一统帝国的稳定局面，深得民心。王朝初建后，刘邦为巩固皇权，维护安定，先后剿灭并废除了韩信、英布、彭越等异姓王，扶植刘氏子孙为诸侯王，立誓“非刘姓而为王，天下共击之”。还着力刻画了刘邦、吕后与韩信的诸般争斗与谋略，也表现了吕后与戚夫人之间围绕立储问题而产生的矛盾冲突，再现了严酷的政治权力之争，情节惊心动魄。
作者独特的语言叙事方式使历史人物活了起来
读这两部书，令人印象深刻的，除了人物的鲜活、叙事结构上出神入化以外，最令人赞叹的是作者的写法——章回体的历史演义小说的呈现方式。
《汉家天下》从“楚汉争锋”这一段历史开始写起，作者用古风犹存的语言形式表现了那一段金戈铁马的风云史。栩栩如生地描绘了刘邦、项羽两大集团中的多位典型历史人物，细微到他们的性格、事迹和内心世界，使其在历史上的作用、表现，以贴近读者的文字予以生动描绘，从而使历史现场在某种意义上完成了现代的复活。
本书作者在司马迁给出的史料基础上，大大发挥了他独到的文学想象力，通过他独特的语言叙事方式，使得刘邦、项羽及一大批那个时代的风云人物活了起来，读起来不失古韵，又特别酣畅淋漓，痛快过瘾。可以说，《汉家天下》里面的人物，到了这部书里，有了血肉，有了音容笑貌，有了清晰可感的动态形象。
作者驾驭小说结构的功力令人赞叹
本书令人不忍释卷的原因，还有作者用章回体来驾驭小说结构的功力。楚汉之争期间，战争频仍，许多战役的线索本来就错综复杂，如何将这些事件逐个讲清楚，又不能让事件淹没了人物，作者在这方面处理得非常艺术而巧妙。对于多场战争的描绘，详略得当，各有侧重；多条线索并行不悖，有始有终，没有偏废了某条线索或让某条线索一支独大。作者经过精心的结构布局，使人物性格在战争场面中逐步延伸展开，直至揭开人物的内心世界。
小说刻画人物，也是在错综复杂的楚汉战争中穿插进行的，通过人物的命运沉浮，搭建起了古代战争的宏大场面，深刻挖掘了历史进程中的人性、权谋与正义性诉求。
读这部书稿，其场面的逼真、情节的跌宕，叙说的流畅、都让人流连。在当代，能读到如此古樸而又灵动的文字，如此可以饱人眼福，实是一件令人快慰之事。
数年之前，二月河先生曾如此评价过清秋子的写作：“在他的书里，历史是经，文学是纬，从而使一般读者认为十分枯燥的历史，有了血肉，有了温度，能够走进人心里。”读完第一部《楚汉争锋》、第二部《刘邦定鼎》正是这种感觉。
我先分享我最喜欢的一个点，那就是人物的矛盾，和他们对矛盾的处理。在这一点上，很多个人物都有，而我仅先分享其中一个人。
巴尔扎克从一开始就通过不同人物的视角将故事的可能走向一条一条得展现给了我们，从一开始就说清楚了，接下来的事情就是不同的人处在不同的位置，以及故事中的人所做的决定。
故事中有一个人物非常重要，就是拉斯蒂涅。这是推动整个故事进展的核心，他身上有着当时这个时代，甚至现在这个时代的一些规律，他身上所展现的人性特点是很多人所共有的。
= 拉斯蒂涅原是一个普通、穷困的大学生，因为在巴黎的缘故，嗅到了一丝上层社会的滋味，于是靠着远房望族特·鲍赛昂表姐的地位，进入了上层社会。但是这个过程却满是矛盾和冲突，甚至讽刺而现实。
早在拉斯蒂涅刚踏入贵族的领地时，就有特朗日公爵夫人向他挑明了这个社会的游戏规则：要往上爬就要丢掉道德，这个世界是金钱至上。
而后，又有社会的叛逆者伏脱冷用更为赤裸的话将这个游戏规则说得明明白白。拉斯蒂涅未来的出路只有3种：要么用功读书，从小小地方法官开始熬到大法官，或者类似地走律师路线;要么就只好贴上一个有钱的女人;或者就跟着他一起走叛逆的路线，挣一些不光明的钱。其实这三条路都不光明，只是最后一条太过于赤裸裸，可以直接看见血，因而大学生当时非常的反感。
然而有意思的是，当他“爱”的有钱女子(正是高老头的小女儿)，让他吃到一些不爽快时，他立马就动摇了。几乎当下就反戈到了伏脱冷的第三条路上，以至于那个计划就启动了。所以可见，在富贵、骄奢、舒适，甚至高贵、优雅的生活(欲望)前，人是多么脆弱。
可是拉斯蒂涅又是矛盾的，非常的矛盾。这个矛盾不是体现在他内心的纠缠，而是体现在他的行为。他在道德和不道德中切换的时候，竟然非常自在。读后感·这可能是一个青年人认识了这个社会的多种面目之后做出的选择，可能当他看清楚社会的真相，他的眼光就在道德和法律之上了，他可以游刃于这些束缚之间。也有可能，是他的道德感和非道德感其实是割裂的。或者就是他那因为不道德而产生的良心的阵痛已经被麻木了。
他见到过高老头如何为女儿全心付出，见过他那两个女儿如何地不孝顺。他既知道高老头的处境如何地悲惨，也知道那两个女儿的处境如何地优渥。他知道这一切。在高老头弥留之际，他是给老头下葬的人，两个女儿都没有出现。但是他又能转身就去“爱”那个不孝顺的女儿之一。他的内心是否还有刺痛呢?他在看这一幕幕充满冲突的“真实事件”的时候，他是否还有感情呢?不得而知。
但是他选择了第二条路。这条路在他看来比第三条路更“道德”，因为他认为这是“纯洁的爱情”。但是在经历了这些之后，我相信即使用纯洁的爱情，也无法抵挡他爱的女人是踏着她爹的尸体往上走的事实。如果是这样，拉斯蒂涅，应该是实现了一次道德的深度麻醉。
不过他是用爱情当幌子，去掩饰其他黑暗面所带来的不安?还是见惯了这个社会的阴暗，已经接纳了游戏规则?我还不知道。
拉斯蒂涅的心路改变，是这个小说极为有趣的一点。我只挑了其中一个角度，而且肯定也有理解不到位的地方。这是一个极为不成熟的读后感，可以说是我个人的一些小小的思考。不完整，也谈不上深度。当随笔记录罢了。
2、苍天已死，黄天当立;岁在甲子，天下大吉。——张角语
3、玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：我为天子，当乘此车盖。叔父刘元起奇其言，曰：此儿非常人也!
4、吾庄后有一桃园，花开正盛;明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。——-张飞对玄德、云长语
5、念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危;上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮!
6、子治世之能臣，乱世之奸雄也。——许劭对曹操语
7、帝怒谓陶曰：汝家亦有近侍之人，何独不容朕耶?呼武士推出斩之。刘陶大呼：臣死不惜!可怜汉室天下，四百余年，到此一旦休矣!
8、董太后宣张让等入宫商议曰：何进之妹，始初我抬举他。今日他孩儿即皇帝位，内外臣僚，皆其心腹：威权太重，我将如何?让奏曰：娘娘可临朝，垂帘听政;封皇子协为王;加国舅董重大官，把握军权;重用臣等：大事可图矣。
9、董卓乃豺狼也，引入京城，必食人矣。——郑泰语
10、肃曰：贤弟有擎天驾海之才，四海孰不钦敬?功名富贵，如探囊取物，何言无奈而在人之下乎?布曰：恨不逢其主耳。肃笑曰：良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。
11、汉末忠臣说伍孚，冲天豪气世间无。朝堂杀贼名犹在，万古堪称大丈夫!——对伍孚的赞颂
12、宁教我负天下人，休教天下人负我。——关于杀伯奢一事，曹操对陈宫语
13、人中吕布，马中赤兔。——对吕布的夸奖
14、竖子不足与谋!——关于杀董卓一事，曹操语
15、洪曰：天下可无洪，不可无公。操曰：吾若再生，汝之力也。
16、大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下!——吕布对允语
17、膺指融曰：此奇童也。炜曰：小时聪明，大时未必聪明。融即应声曰：如君所言，幼时必聪明者。炜等皆笑曰：此子长成，必当代之伟器也。
18、为社稷之臣，不能匡君救主，空生天地间耳!——杨彪对朱儁语
19、古人云：兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝;手足断，安可续?吾三人桃园结义，不求同生，但愿同死。今虽失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡?况城池本非吾有;家眷虽被陷，吕布必不谋害，尚可设计救之。贤弟一时之误，何至遽欲捐生耶!——刘备语
20、王朗负固守城，难可卒拔。会稽钱粮，大半屯于查渎;其地离此数十里，莫若以兵先据其内：所谓攻其无备，出其不意也。——孙静对孙策语
21、吾折长子、爱侄，俱无深痛;独号泣典韦也!——曹操对众将语
22、淮南袁术;江东孙策、冀州袁绍、荆襄刘表、益州刘璋、汉中张鲁，皆狐兔也。——曹操语
23、十万貔貅十万心，一人号令众难禁。拔刀割发权为首，方见曹瞒诈术深。——曹操误入麦田，割发代罚，以示惩戒一事
24、生死无二志，丈夫何壮哉!不从金石论，空负栋梁材。辅主真堪敬，辞亲实可哀。白门身死日，谁肯似公台!——对陈宫的赞颂
25、操曰：汝为清白，谁为污浊?衡曰：汝不识贤愚，是眼浊也;不读诗书，是口浊也;不纳忠言，是耳浊也;不通古今，是身浊也;不容诸侯，是腹浊也;常怀篡逆，是心浊也!吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳!欲成王霸之业，而如此轻人耶?
26、汉朝无起色，医国有称平：立誓除**,捐躯报圣明。极刑词愈烈，惨死气如生。十指淋漓处，千秋仰异名。——后世对平的赞颂
27、操问曰：云长髯有数乎?公曰：约数百根。每秋月约退三五根。冬月多以皂纱囊裹之，恐其断也。操以纱锦作囊，与关公护髯。次日，早朝见帝。帝见关公一纱锦囊垂于胸次，帝问之。关公奏曰：臣髯颇长，丞相赐囊贮之。帝令当殿披拂，过于其腹。帝曰：真美髯公也!因此人皆呼为美髯公.
28、上盈其志，下务其功;悠悠黄河，吾其济乎!——沮授对袁绍的失望之情
29、羽少事皇叔，誓同生死;皇天后土，实闻斯言。前者下邳失守，所请三事，已蒙恩诺。今探知故主现在袁绍军中，回思昔日之盟，岂容违反?新恩虽厚，旧义难忘。兹特奉书告辞，伏惟照察。其有余恩未报，愿以俟之异日。——关羽留书曹操，去寻刘备
30、挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。独行斩将应无敌，今古留题翰墨间。——关羽留书曹操，去寻刘备，后世对关于的评价
31、此西川五十四州之图也。将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。——诸葛亮对刘备语
32、豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙!欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。——刘备三访诸葛亮，后世的评价
33、庶安敢比亮?庶如萤火之光，亮乃皓月之明也。——徐庶对曹操语
34、孔明曰：新野小县，不可久居，近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。玄德曰：公言甚善;但备受景升之恩，安忍图之!孔明曰：今若不取，后悔何及!玄德曰：吾宁死，不忍作负义之事。
35、孔融居北海，豪气贯长虹：坐上客长满，樽中酒不空;文章惊世俗，谈笑侮王公。史笔褒忠直，存官纪太中。——后世对孔融的评价
36、临难仁心存百姓，登舟挥泪动三军。至今凭吊襄江口，父老犹然忆使君。——身处危难，不抛弃百姓，后世对刘备的评价
37、血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋!古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。——后世对赵子龙的评价
38、今刘备釜中之鱼，阱中之虎;若不就此时擒捉，如放鱼入海，纵虎归山矣。——曹操语
39、吾视曹操百万之众，如群蚁耳!但我一举手，则皆为齑粉矣!——诸葛亮对鲁肃语
40、内事不决问张昭，外事不决问周瑜。——孙策对孙权的遗言
41、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功;今所志未遂，奈何死乎!——太史慈语
42、大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉!——周瑜对蒋干语
43、丈夫处世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉;吾将醉兮发狂吟!——周瑜唱
43、拚将一死酬知己，致令千秋仰义名。——为报当日之恩情，关羽放了曹操，后世的评价
44、周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵!——经典名句
45、刘备，人中之龙也，生平未尝得水。今得荆州，是困龙入大海矣。孤安得不动心哉!——曹操对程昱语
46、卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城。苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明!——后世对诸葛亮和周瑜的评价
47、犬豕何堪共虎斗，鱼虾空自与龙争。——关于刘岱、王忠策反刘备失利一事
48、矢志全忠孝，东莱太史慈：姓名昭远塞，弓马震雄师;北海酬恩日，神亭酣战时。临终言壮志，千古共嗟咨!——后世对太史慈的评价
49、既生瑜，何生亮!——周瑜语
50、赤壁遗雄烈，青年有俊声。弦歌知雅意，杯酒谢良朋，曾谒三千斛，常驱十万兵。巴丘终命处，凭吊欲伤情。——后世对的周瑜评价
51、大丈夫处世，当努力建功立业，着鞭在先。今若不取，为他人所取，悔之晚矣。——关于西取蜀地，松对刘备语
52、昔年救主在当阳，今日飞身向大江。船上吴兵皆胆裂，子龙英勇世无双!——后世对赵子龙的评价
53、长坂桥边怒气腾，一声虎啸退曹兵。今朝江上扶危主，青史应传万载名。——后世对张飞的评价
54、瑜以凡才，荷蒙殊遇，委任腹心，统御兵马，敢不竭股肱之力，以图报效。奈死生不测，修短有命;愚志未展，微躯已殒，遗恨何极!方今曹操在北，疆场未静;刘备寄寓，有似养虎;天下之事，尚未可知。此正朝士旰食之秋，至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜之任。人之将死，其言也善。倘蒙垂鉴，瑜死不朽矣。——周瑜对孙权的遗言
所谓“读书有三到，谓心到.眼到.口到。”读书时要用心读，把遇见的好词，好句摘录下来，不懂得词语或句子要及时请教他人，不要不懂得装懂。读书就要善于在书上批注，把你有意见或你喜欢的句子划下来，在旁边写下感受，等你再次翻开书是，书中的知识便一目了然。如果有条件的话，尽量放声朗读，这样，即可以提高自己的朗读水平，又可以加深对《三国》的理解，还要善于总结故事的中心思想。这样，读起来原著就容易多了。
通过读三国，我还受到了一些启发;其实《三国》的争天下就跟现在的学习一样;不付出代价，有怎能有收获?其实人就是在激烈的竞争中逐步成长，逐步走向社会的。看不见一点竞争的证据，有怎么进步呢?怎么让人输的五体投地哪呢?“种瓜得瓜，种豆得豆”这个道理谁都知道，但正能做到的却了了无几。我们学习就要懂得，洒下多少汗水，就收获多少果实，希望每一位同学都能做到这一点。
《三国演义》是写了三个国家争霸的故事，是从桃园三结义至三国归西晋共经历许多时期。故事是由黄巾之乱后桃园三结义开始的，书中画了近200人物形象，其中最为出名的是诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。
讲了黄巾起义后，东汉政府的极力反击，乱世出英雄，出现了刘备，曹操等优秀人物，东汉政权很快也就灭亡了。其中让我记忆最为深刻是故事的开头董卓之乱，是讲董卓入京前后的故事，从何进与十常侍对战到少帝逃出京城，一路十分曲折但结果还是被董卓救了驾。董卓入京后立即收买了猛将吕布，又废少帝立献帝，大权独揽，开始实施暴政，逼得群雄联军激战董卓，虽然最后联军失败了，但董卓也被吕布杀了。董卓死后出现群雄割据，中原诸侯群龙无首，大家都为扩大自己的地盘互相厮杀，最主要分为三个战区，即北方的袁绍与公孙瓒，江东地区孙策也崛起了，中原地区曹操，刘备，吕布，袁术之间相互地进行战争。再后来的三分天下和天下归晋我不一一细说了，不过每个故事都惊心动魄扑朔迷离让我一直沉浸其中的奥妙中，怡然自得。
《三国演义》这本书不仅仅给我增添了许多快乐，还教会了我很多写文章的方法和技巧，这次收获可不少呢！我相信，只要我努力完成我应该做的事情，并努力做到最好，就肯定会取得收获的。读完这本书后中我也更加热爱四大名著了。我想它们就会像一颗光芒四射的星星，永远的升在我的小学生涯的星空中吧。
武将方面各个国家的人也是相当的厉害。蜀国有五虎上将，分别是关羽、张飞、赵云、马超、黄忠，魏国有夏侯渊、典韦，吴国的将领有太史慈、甘宁，还有老将军黄盖。
在这里面我最欣赏的人就是被评为“治世之能臣，乱世之奸雄”的曹操以及初出茅庐、才华横溢的诸葛亮，曹操虽然在书中被写得很狡猾，但他善于用人，在三国时期，曹操参加过的战役数不胜数，如：火烧赤壁、荆州之战、官渡之战。其中就拿官渡之战来说吧，曹操以几千个士兵打倒了士兵众十余万的袁绍。他曾说：“如果袁绍会用人，我对冀州都不报希望。”曹操赢了是幸运吗？绝不是，这再次验证了曹操善于用人，许多人都觉得曹操“挟天子以令诸侯”是卑鄙，不要脸的行为，我不这么认为，因为那是在一个群雄纷争的年代，在这个年代不是你死就是我活，所以“挟天子以令诸侯”正说明了曹操有高超的统一手段。
我也很佩服诸葛亮，我觉得没有诸葛亮就没有蜀国，他七擒孟获，大耍空城计，草船借箭，让周瑜大开眼界，上知天文，下知地理，才华横溢，还懂得用兵。
全书中，给我印象最深的是曹操、孙权、刘备。
《三国演义》中给曹操的评价着实不高，他不是“英雄”是“奸雄”；不仅是“贼”，而且是“国贼”；诸如此类。但我不这么认为。
在曹操与刘备“青梅煮酒论英雄”时，他说袁术是“冢中枯骨”，袁绍是“色厉胆薄、好谋无断；干大事而惜身、见小利而忘命”，说刘璋“虽系宗室、乃守户之犬耳”，说张绣、张鲁、韩遂等人为“碌碌小人”。我原本以为，这只是一种蔑视、一种霸气，但读到后面，这些话全部应验，由此可见，曹操看人的眼光实在很准。他的武将“李典、乐进、典韦、于禁、许褚”等个个是猛将，全都死心塌地地跟着他出生入死，为曹操打了无数的胜仗，成为曹军中的中流砥柱。他的文臣“荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、刘晔、满宠、吕虔”等人则几乎全是北方最优秀的文臣、军师，这些人中许多是从曹操的敌人那里过来的，由此可见曹操求贤若渴的程度无人能及，单从这方面说，他比刘备更占据“人和”。
小时候听别人说曹操占尽了“天时”，看过书之后才懂，因为曹操在消灭袁绍的时候实际上已经占据了北方（其他军阀往往自相残杀、两败俱伤），这样他就有机会休养生息、恢复经济，而且北方人口众多，所以曹操的军队也得以迅速扩充至五十多万，真是占尽了天时。
再说孙权，孙权相比于曹操、刘备，优势在于他拥有父亲、哥哥留给他的富饶的江南大地和众多的贤臣良将。这使得他成为一个“继承者”而非“创业者”，但继承者绝不可无能，孙权就是一个典型的例证，他独具慧眼，提拔了“吕蒙、陆逊”等一大批智勇双全的将军，不但夺回了荆州、还让蜀国元气大伤，成功坐稳了第二把交椅。我觉得孙权长人之处还在于他的韬光隐晦，他主动受魏文帝册封为“吴王”，避免了与魏的再次战争，得以壮大实力。孙权占据地利又认真经营，使得吴国稳稳地成为三国之中最长寿的国家。
最后说说刘备，刘备起初就不断遭遇战争，没有建立起稳固的根据地，兵将都少得可怜，占领益州后又丢了荆州，总之非常艰难，但刘备打着汉代宗室的旗号，依仗着诸葛亮、五虎上将等的鞠躬尽瘁，在纷乱的东汉也为自己谋得的一席之地。创立了蜀国，建国之后，蜀魏还是打个不停，他们拼的是消耗，但刘备忘了蜀国的经济、军事力量跟魏国差得太远了，拼消耗怎能抵得过魏国？这就导致诸葛亮、姜维为此奋斗一生、无所进展。再加上个孬种皇帝刘禅，蜀国就这么完了！成为三国中最短命的皇帝。其实刘备可以让关羽先撤出荆州修养生息、积累实力，巩固孙刘联盟，那样历史也许就要重写了。
《三国演义》里蕴涵的东西太多了，这只是我对这三个人物的一些粗浅的看法。
《三国演义》不但在中国家喻户晓，而且被世界上很多国家作为军事教材，我以后还要不断翻看、不断发现他的价值。
2020小说三国演义读后感范文2古话说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”多读书对我们来说很重要，今天我就给大家介绍小说《三国演义》。大家一定听说过四大名著，这本书是古代的四大名著之一。这本书是明朝大名鼎鼎的作家罗贯中写的，写的是发生在汉朝的事情。
这本书讲了东汉末年的魏、蜀、吴三个国家的军事冲突，最后的结果是吴、蜀两国都归于了晋，历史上新的一页就翻开了。
这本书中的人物我最喜欢的是诸葛亮，因为他非常聪明，上知天文下知地理，在他的带领下，刘备的军队打了很多胜仗。
读完了这本书，我有一个问题，为什么蜀国的军队会被玩乐的生活所吸引，导致越来越弱，最后让国家都灭亡了。可是西晋的军队却可以越来越强，最后把吴国和蜀国都打败了。这让我想起了一首诗：少壮不努力，老大徒伤悲。平时只知道享乐，到最后的结果一定会很惨。
在这个故事中，刘备虽有五虎上将，最后他们都死了。他们都用了自己的生命证明了对自己国家的忠诚，我也要向他们学习。这本书用“桃园三结义”作为引子，把读者引入到了精彩的故事中，我以后写文章也可以用这种方法。
“书是人类进步的阶梯。”我要多读书，让自己不断进步。
2020小说三国演义读后感范文读了《三国演义》后我认为刘备这位君主，自称有仁爱之心，其实不然。打着匡扶汉室的旗号招摇撞骗，如果他真的能统一天下，会把王位让给汉帝吗？一定不会。刘备的野心大……但他志大才疏学识浅，好感情用事，在许多问题上用感情代替了政策。他善于笼络人心，靠诸葛亮才打出三分天下有其一的伟业。赤壁之前，他为了壮大自己的事业才不得已带上群众。还骗得赵云对他死心塌地。赤壁中，孙权全力抗击曹操，而刘备带他三万士兵多的不知哪里去了。赤壁后，孙权自己拿下荆州，刘备这时站出来，大言不惭的要一半荆州土地。之后毫不犹豫又拿下同是有皇亲的刘璋的益州。他自己不如曹操可以自己打出一份天下，也不如孙权可以巩固自己的天下。更是说出老婆如衣裳，那样看不起女性。为什么还要支持刘备？
而且他好感情用事，这是刘备的最大缺点，因为想报二弟关羽被东吴杀害之仇，置江山社稷於不顾，不听诸葛亮等谋臣的劝阻，贸然负气出兵，结果被东吴打得大败而归，自己无颜再回成都见诸葛亮和文武百官，死在临近湖北的四川省东部奉节县东的白帝城。
二是这个人不能区分主次矛盾，因此导致了失败。三国时期，荆州失守，蜀军进攻东吴，被东吴将领陆逊火烧连营七百里，打得大败，其原因就在於刘备没有区分与处理好主要矛盾与次要矛盾的关系，在谋略中没有抓住主要矛盾。诸葛亮在《隆中对》中所确定的战略方针是“东联孙吴，北拒曹操”，曹刘是主要矛盾，孙刘是次要矛盾。孙刘的矛盾是统一战线内部的矛盾。所以当孙权数次讨荆州时，诸葛亮总是一再推诿软磨，而不硬抗，直到最后才让出荆州的部分地方。刘备不了解这一点，派了根本不执行“以联吴为根本、争夺荆州要有理有节”方针的关羽去驻守荆州。刘备见关羽被杀，荆州丢失，遂起兵攻打东吴，众臣苦谏都不听，实在是因小失大。正如赵云所说：“国贼是曹操非孙权也，且先灭魏，则吴自服。”诸葛亮也上表谏止说：“臣亮等切以吴贼逞奸诡之计，致荆州有覆亡之祸；陨将星於斗牛，折天柱於楚地。此情哀痛，诚不可忘。但念迁汉鼎者，罪由曹操；移刘祚者，过非孙权。窃谓魏贼若除，则吴自宾服。愿陛下纳秦宓金石之言，以养士卒之力，别作良图，则社稷幸甚！天下幸甚！”可是刘备看完后，把表掷於地上，说“朕意已决，无得再谏”，决意起大军东征，最终导致兵败身亡。
《三国演义》是中国古典四大名著之一。从《三国演义》里，我们可以看到那一幕幕精彩好戏：刘关张结义、刘备三顾茅庐、诸葛亮三气周瑜、火烧赤壁、空城计……这些好戏让我留连忘返，直呼过瘾!但是看到刘备的结拜兄弟关羽与张飞相继死去，我不免有些伤感，也萌生了对人性的追问——性格决定命运。
《三国演义》刻画了近200个人物形象，其中我最敬佩的人物是关羽，他可谓是“忠勇双全”。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难能可贵的忠。关羽曾经虽然是忠义的化身，一生重情义，智勇双全，武艺绝伦。但终因骄傲轻敌，刚愎自用，兵败麦城，被孙权所杀。这就是性格决定了他的命运。
书中还描写了阴险狡诈的曹操，礼贤下士的刘备，足智多谋的诸葛亮，心胸狭窄的周瑜……总之，每一个人物都具有不同的性格特点。
桑提亚哥虽然没能保住马林鱼，但，他战斗前毫不惧怕的本色，战斗时英勇无畏的特点，战斗后不灰心的性格，都表现得淋漓尽致!难道，这不值得我们去学习吗?
在生活中，我们遇到困难都能做到迎难而上吗?在敌众我寡时都能做到毫不惧怕吗?在失败过后都能重新振奋起来吗?
不。我就做不到。在我学习奥数时，遇到题目很长的问题时，常常会被表面现象吓到，从而选择放弃。其实问题是很简单的，我们是被它的表面现象所吓倒了。俗话说得好，明知山有虎，偏向虎山行，任何事情都一样，不要被困难吓倒，要学习桑地亚哥的不畏困难。
在学习钢琴时，考级曲十分难，旋律、音符……几乎没有是重复的.，都要你去记，去感受。我常常灰心丧气，认为自己一定弹不出来。可我最后选择了坚持，出色地完成了考级曲，顺利通过了八级。是啊!我们应该学会无畏，学会坚持，学会不服输，永不言败的性格与持之以恒的精神是我们通往成功之门的金钥匙。
上次的迎春花作文比赛，我没能代表学校参加比赛，心里很是失落，从此一蹶不振。但老师开导我，失败乃成功之母，只要继续努力不服输，不久后就一定会收获成功的!听了这话，我仿佛又看见了希望。经过努力，我终于在之后的作文比赛中取得了优异的成绩。那么多著名的科学家也曾遭到过无数次的打击，但他们放弃了吗?不!他们从不灰心，他们相信上天一定不会亏待努力的人!
《封神演义》中有正义与邪恶两方，姜子牙代表的周武王一方是正义方，而商纣王则是邪恶方。这是人界的两派。各自都想要生长、存在下去，一方要消灭另外一方。所以，两派之间必然存在着战争。
我的理解，所谓正义和邪恶，其实是进步与落后。进步的一方，它符合了当时的社会发展情况，可以带社会和当时的人们一起进步，所以它就要萌芽。而另外一方——商末纣王时期，它已经到了衰败没落时期，阻碍了社会历史发展、伤害了人们的存在与幸福发展，所以，它必然会被新的进步力量所替代。它们各自处在不同的发展阶段。只是落败的那一方不甘心退出历史舞台，所以就给新萌芽的这一方造成了一些阻力，因此战争是难免的。所以，客观上有正义和邪恶两派，但其实是进步与落后之分。
与此相应的，神魔界也分为两派，一派是支持姜子牙的阐教，另一派则是支持商纣王的截教。这两派各自也没什么教义或教旨。阐的意思大概是阐明正义的意思，截则大概是要截住、阻挡的意思。两派都有很多有神通的人物，在人间战争里出现，帮助各自支持的一方。
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