道德讲堂正气（精选9篇）
----吉木萨尔中等职业技术学校道德讲堂活动纪实
通讯员：王德功 刘艳红 由吉木萨尔中等职业技术学校党支部主办的2014年度5月第一期道德讲堂活动，在一片嘹亮的《国歌》歌声中，于5月7日下午在吉木萨尔中等职业技术学校五楼的道德讲堂教室正式开始。活动由党支部书记王德功同志主持，全体教职工参加了活动。道德讲堂活动以提升群众思想道德修养和文明素质为核心，以社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设为重点，以‚身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人‛为基本形式，大力倡导‚爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献‛等基本道德规范，弘扬道德模范的崇高精神，引导群众省身修德、自我提升，从而形成‚积小德为大德、积小善为大善‛，实现群众道德素质的大提升，为中等职业技术学校文明建设奠定强大的思想道德基础。本期道德讲堂的主题是：爱国、敬业、互助、友善。大家通过《国歌》的歌声表达自己对祖国的热爱和赞美之情。并且观看了第四届全国道德模范评选表彰颁奖典礼---《圆梦中国 德耀中华》，‚‘我躺下就是病人，坐着就能工作。’在生命最后，全国道德模范林俊德这句话斩钉截铁，有雷霆万钧之力。‛中科院软件研究所研究员张云泉激动地说，这次评选的12位‚敬业奉献‛道德模范，他们视工作为生命，以党和人民的利益为重，我们要学习
他们的崇高精神，爱岗敬业、乐于奉献、争创一流。楷模人物的先进事迹激发了在座全体教职工的感情共鸣，大家纷纷表示学习他们无私奉献的高尚情怀和爱岗敬业的崇高品格，积极投身职业教育，增强责任感和使命感，在生活和工作中善待每一个人，做好每一件事就是对‚爱岗敬业‛的最好诠释。
在本次道德讲堂活动现场，主持人王德功书记电话连线了‚访民情惠民生聚民心‛活动下派干部驻大有镇渭户村赛福丁和二工镇东沟村何磊两位同志，他们通过电话向大家详细介绍了驻村的工作和生活情况，并且浅谈了自己的思想认识和感受。他们所说的话语牵动着在坐每一个人的心，让我们明白基层工作的不易，更加激励着我们要向他们学习，学习他们爱岗敬业，无私奉献的精神，今后也要积极投身于基层工作。校长罗跃强同志发言谈了自己对于道德的感悟，号召大家通过道德讲堂认真理解和用心感悟道德的力量，从自我做起，从身边的事情做起，诚恳为人，踏实做事，为本单位和社会的道德建设尽好个人的一份力量。
最后在一片温馨、欢乐中，大家互相交换了精心准备的小礼物，互相表达了对对方的祝福。本期的道德讲堂活动圆满结束。
通过此次道德讲堂活动，让我们接受了一次心灵的洗礼。公民的道德建设与国家、与社会、与公民个人都是密切相关的，我们要向道德模范人物学习，不断加强政治理论和业务知识学习，加强个人道德修养，努力做好自己的本职工作，成为一个对社会有用的人。
大家同唱《国歌》
看短片
诵经典
一、加强道德建设的重要性
(一) 道德的概念
道德是一种社会意识形态, 它是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德可分为社会公德、个人道德、家庭美德、职业道德和商业道德。对道德的理解, 有的理解为理念, 有的理解为行为规范, 也可理解为社会权利和义务的公平分配或者安排。
当你自己做事不干预他人的时候, 不影响别人利益的时候, 你就可以说是有道德的。道德有时候也往往和利益相连接, 当你的行为规范给别人带来利益的时候, 给别人带来好处的时候, 那就是美德了。
党的十八大报告指出:“推进公民道德建设工程, 弘扬真善美、贬斥假恶丑, 引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任, 营造劳动光荣、创造伟大的社会氛围, 培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚”, 强调了社会氛围和社会风尚对公民道德品质的塑造。
当今中国, 经济发展正处在增长速度换挡、结构调整阵痛和前期刺激政策消化的“三期叠加”阶段, 机遇与挑战并存。这种新常态要求我们在大力发展经济的同时, 必须不断加强公民道德建设, 只有这样才能更好的促进经济发展, 否则, 公民道德的退化、落伍, 将会对经济发展产生严重的桎梏。
(二) 现阶段道德现状
中国是一个有着悠久历史的文明古国, 面对经济迅猛发展, 人们的道德观念和评价标准也在慢慢地发生异化。社会上的一些不良风气严重地冲击着我们的道德行为, 使人们本应有的乐于助人、积善救贫的好行为逐渐的淡化, 导致了出现一些见死不救、装病装残、骗取钱财的丑恶怪象, 给人民的生活经济和发展带来了诸多影响, 严重地干扰了社会的正常发展, 提高了本应节省的社会成本。
曾几何时, 人们陷入了一方面呼唤“社会需要热心肠”, 祈盼“好人一生平安”、“好人就有好梦”, 一方面又无奈地感叹“好人难当”、“好事难做”的尴尬与困惑。在物欲横流、充满诱惑的社会里, 人们的价值观、道义观被扭曲, 习惯于“一切向钱看”, 屈从于“潜规则”, 把“好人”与“老实”、“傻子”等同, 被视为不谙世故、不识时务的另类。
最令我们感到心痛的是, 一位老人摔倒了, 却没有人敢扶。因为有人去扶, 却受到了讹诈。尽管是个别现象, 但却传递出一种极具破坏性的负能量。人倒了可以扶起来, 人心倒了可就扶不起来了。这句经典台词告诉我们:扶起来的不仅仅是一位老人, 而是一种爱心、一种责任、一种美好, 更是一种良好的道德风尚。
二、加强道德建设的途径
(一) 学校教育
学校是育人的场所, 人才的摇篮, 是形成人生观、价值观的一个受教育的重要基地, 这就需要进一步加强和改进学校的德育教育, 改进方式方法, 做到生动活泼, 喜闻乐见。同时, 修订学生守则, 健全班主任制度, 使学校德育教育进一步制度化、规范化。首先要加强师资队伍建设。教师不但承担着教学任务的职责, 而且也承担着育人的义务。作为人民教师, 不仅要把课本中的知识传授给学生, 更重要的是让学生懂得如何尊重他人、理解他人, 懂得谦让、和谐、友善, 弘扬“真、善、美”, 摒弃“假、丑、恶”, 将中华传统美德根植在学生心中。其次, 要针对学生特点, 进行深入调查研究, 准确把握学生群体的思想道德状况, 有针对性地开展道德教育, 使德育工作更加贴近学生、贴近社会、贴近实际。最后, 要把中华文化的经典引入课堂, 广泛开展“成语大赛”“诗词大赛”等活动, 让“孔融让梨”“六尺巷”等经典故事渗透学生心田, 让学生在经典咏读中感悟做人道理、提高道德情操, 做到讲道德、尊道德、守道德。
(二) 家庭教育
家庭教育的核心是教育孩子懂得社会公德和做人的根本准则, 最终目标是养成孩子优良的道德品质。培养孩子具有团结友爱、诚实善良、勤劳勇敢的优秀品德和讲礼貌、守纪律的文明行为。家长要鼓励孩子积极参加集体活动, 要求孩子遵守纪律与同学友好相处, 以积极的态度和愉快的心情多参加些户外活动, 处处维护集体的利益到有花草树木的自然界去活动, 爱护各种动植物, 自觉地保护自然环境。不断提高孩子辨别真善美、假丑恶的能力, 懂得提倡什么、反对什么;该做什么、不该做什么, 帮助孩子树立正确的人生观、世界观、价值观, 培养高尚的道德情操, 做到内化于心、外化于行。
(三) 社会教育
首先, 国家必须加强对于法律的完善。弥补法律上的空缺, 加大加强对犯罪分子的法律制裁, 始终做到有法可依、有法必依、违法必究、执法必严。
其次, 大力宣扬中华民族优秀文化传统, 净化身边不健康不道德的社会行为。通过利用电视、网络、报纸等广泛宣传助人为乐, 以及身边的先进光荣事迹, 进行广泛宣传。以“践行核心价值观”主题实践活动为统领, 评好人、讲好人、学好人、帮好人, 营造践行核心价值观、人人争做好人的良好氛围。通过广告、橱窗、板报以及微博、微信、微视频、微电影等媒介, 大力宣传核心价值观, 将“爱国、敬业、诚信、友善”的价值准则渗透到人们的行为之中。同时, 不断推进学雷锋志愿服务、城乡文明创建、优秀传统文化传承、美德少年培育、诚信建设等行动, 把好人“盆景树”建设成为亮丽的道德“风景线”。
培育和践行社会主义核心价值观, 必须大力加强公民道德建设。内心认同才能自觉践行, 春风化雨才能润物无声。高尚的道德情操只有植根于公民、生长于社会, 才能推动经济保持持续、健康发展。
摘要：国无德不兴, 人无德不立。培育和践行社会主义核心价值观, 核心是抓好公民的道德建设, 只有不断提升公民道德水平, 弘扬良好的道德风尚, 才能真正推动核心价值观内化于心、外化于行。本文结合社会和生活实际, 就进一步加强全民道德建设、培育和践行社会主义核心价值观进行初步探讨和分析。
2009年，江苏省常州市开始办“道德讲堂”，解决了双桂坊小吃街的地沟油问题。
2011年起，“道德讲堂”向全国推广，一年之后，50个全国文明城市和77 个提名城市共申办“道德讲堂”33000多所。
苏州市的戮力推动，再使苏南隆为道德高地。其先进典型人物达千名，包括6位国家级、省级道德模范和34位“中国好人”。
苏州邮政局大概又是其中“好人”密度最大的地方，而且有各级别的“好人”：街道级的、市级的、省级的和国家级的。而使好人道路更有说服力、实践力的，是两个功利主义的数据：苏州邮政局的业务收入在全国邮政地市局中排名第一；被授予“全国质量奖”，这是我国目前质量管理领域的最高奖。
道德对质量的促进，道德向实利的转化，是在怎样的机制中完成的呢？
道德讲堂：一场教化仪式
2011年，《公民道德建设实施纲要》颁布十周年。在9月20日“公民道德宣传日”当天，苏州“道德评弹”启幕。
“道德评弹”是苏州市对“道德讲堂”的在地化书写，评弹是对苏州话的烹调，使乏味的道德说教有味。
2012年6月28日，副局长毛跃建主持了苏州邮政局的第一场“道德讲堂”。
“道德讲堂”充满了弥撒般的仪式感。
邮递员被要求统一着装入场；在齐声高唱《学习雷锋好榜样》中开场；接下来是模范事迹介绍，共有讲演、视频、评弹三种方式；第三项议程是颂经典，读《三字经》；然后是发善心，由参会人员代表发表感言；最后是送吉祥，向参会人员送吉祥书签。
“肃穆性和仪式感兼顾”是中央文明办专职副主任王世明2012年5月在全国文明办主任培训班上对“道德讲堂”提出的要求。
有评论认为，在西方国家，道德教化有相当一部分是由宗教承担的，“道德讲堂”替代了教堂里的教化，在肃穆性和仪式感上则保持了一致。
其实，“道德讲堂”还保持了中国民族性中欢愉的一面，“道德评弹”即体现了寓教于乐。苏州市评弹团国家一级演员王池良、吴静为苏州邮政局的“绿衣雷锋”朱克华表演了评弹《孝老爱亲》，“‘孝’字是儿子头上顶着老子”，台下听众笑着点头。
评弹艺人亦很乐意有服务于主流的机会，参加“道德评弹”的表演者有著名的评弹艺术家、国家一级演员和评弹票友，甚至还在街道搞了巡回演出。
苏州邮政局对活动做了规定：“道德评弹”每年不少于2次，“道德讲堂”不少于1次。
有组织地做好事
苏州邮政局局长马小群说，其“存好心、做好事、当好人、得好报、扬好德”的企业文化是从外部输入的，被改造、吸收和内化。
外源性的输入源于两处：一是发端于苏南的“道德讲堂”；一是江苏省邮政公司的道德提倡策略。
后者要置于中国邮政史和国企改革的大背景中理解。“百年邮政”在近十多年发生的体制变化是最剧烈的：1998年，按照国务院《邮政体制改革方案》，江苏邮政开始“邮、电分营”；2007年，按照国务院邮政施行政企分开的要求，江苏省邮政公司2007年正式挂牌成立，完成从“局”到“公司”的体制转变；2008年，邮政企业、邮储银行、邮政速递物流三大板块分业运营。
在体制传统与老牌国企情结的杂糅中（本刊记者在调查中发现，这种情结对于受助者及基层职工开展工作都是必需的，前者基于对国字号的信任而受助，后者担心改称“公司”尤其会使老客户的信任减少，目前，我国对地市级以下的邮政企业仍沿用“局”的称谓，即中国邮政集团公司——江苏省邮政公司——苏州邮政局），江苏省邮政公司提出“历经多次改革，始终不丢国脉”，其中，“一脉相承”的重要一“脉”是思想工作传统，在江苏邮政，一直有专门的部门和人员从事精神文明建设工作，这是其它绝大部分企业甚至国有企业没有真正做到的，这也成为江苏邮政的特别之处。
精神文明这个大而虚化的课题向道德提倡聚焦，是当与职工中自发的好人好事相遇时。
2003年，投递员中一些的好人好事引起了组织上的注意，虽然这些个体性、随机性的善行是一直存在的，对于急于为道德建设破题的组织来说是听者有意，在所有城乡投递段道上开辟了亲情邮路。
2006年，基层邮政自发的、零散的好人好事被正式收编，成为有组织、有建制、有规模的企业行为。有好人好事的30条邮路扩至百条，苏州邮政局为它取了一个有传播力的名字：“关爱百位老人，邮政百倍热情”，还设计了服务联系卡、设立了记录台帐——做好事的时间、地点、帮扶对象、过程均要求进行格式化记录。
兩个月后，市局对投递班进行抽查，发现类似于雷锋日记的台账，对“服务过程”的记录简单，“个别的甚至没记录”，检查组当场提出整改，并发通报要求“不少填、不漏写、不瞎写”，此后，在历年的总结中，记录是个贯穿始终地被强调的问题。
“不断创造新亮点和闪光点”被明确写入各级领导的责任，好人好事进入了投递员的规范服务标准及考评表。
传统德、行被量化分解，哪一种好事是必做的、选做的、对应多少分值，变成了后工业时代企业的KPI：代写家信、代购邮票、代订报刊、代寄信件，代领汇款、包裹，送信件、报刊上楼入户是必选项，至少一项；代缴水、电、气、话费，代办其他物品，帮助打扫卫生，为老人读报（信）、陪老人聊天非必选，但是，有1项加3分；受到客户来信、来电表扬或受市级以上新闻媒体宣传报道，每收到1件加1分。
一年之后，市局再次检查。发现因为帮扶对象因搬迁、身故等已不足百名，便规定每年对服务对象进行调整、补充一次，务必保持百名以上，在2009年已有350名老人接受结对帮扶；针对积极性在做好事转为日常化之后的倦怠，一面加强考核，一面加强激励，设立每年10万元的活动基金。
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从2008年开始，设立了苏州邮政亲情邮路帮扶基金，开展年度优秀投递员评选表彰，报销制度。
组织上在每个关键发展阶段，极有韧力地推动着好人好事的运转，维系着它的规模和邮递员的热情。
发自基层的好人好事被市局收编、提炼之后，又出现了由中心向边缘的外扩，标准化的好人好事模式复制到吴江、昆山、太仓、常熟、张家港五县（市）邮政局650多条邮路，共有1000余位老人成为投递员的帮扶对象。
打造劳模
江苏省社科院总结出的江苏邮政精神文明建设的最大特征是，涌现出了一大批、多层次、多类型的先进典型。
这与其“造劳模”的策略有关，在苏（州）邮委〔2012〕12号红头文件中，有这样的号召：“通过各党支部（总支）的深入发动，寻找身边的闪光点，大力培育和选树各类先进典型”，“选树本系统一大批敬业奉献、助人为乐、见义勇为、诚实守信、孝老爱亲等各类道德模范”。
以各种方式打捞好人好事，成为德育工作中的一项重要事工，媒体报道、感谢信和锦旗、牌匾等皆是线索；培育劳模更是尽心尽力，工作细致到教会邮递员怎样写好“雷锋日记”，处理好与媒体的关系，并请社科院课题组来进行理论提升；员工则用心地寻找帮扶对象，太仓市邮政局归庄支局邮递员王晓丰，在一次投递时，听老人拿着汇款单自语，如果能直接拿钱就好了，言者无心，听者有意，王晓丰当即向老人表示，可以每月代她领取。自此至今，从未中断。
培育先进典型用行政流行语来讲，就是“抓手”，亦起到了榜样作用。“道德讲堂”上每个人的发言通常这样开头：“在‘亲情邮路’的感召和示范引领下……”
因为宣传理念先进，更重要的，宣传基于事实，江苏邮政的“造劳模”，并未出现以往因宣传过度而使受众产生的逆反情绪。江苏省社科院的评语是：“江苏邮政在先进典型人物宣传理念上，注重求真务实，手法多样，注重以情动人，以事感人，使先进典型人物形象饱满，群众乐意接受。”
朱克华即是被成功塑造的一个劳模。
2004年，当过大队会计的宿迁人朱克华通过劳务派遣来到苏州邮政局当投递员，正好赶上亲情邮路开拓階段。在苏北人融入苏南的现实困难中，朱克华最初只是想以拙朴与善在这座城市立住脚，这场道德运动将他送得更远。2012年4月，朱克华当选由中央文明办主办的“敬业奉献中国好人”，而他的年收入也由初来时的1万余元增至6万多元，并解决了编制问题，由C类（劳务用工）转为B类（合同工）。
朱克华觉得最大幸福感来自“自己跟上了国家发展的步伐”，苏州邮政局办公室主任刘涛称之为结成“命运共同体”。
推动亲情邮路（从2003年起打造）、竞争质量奖（从2006年起实施至2012年获奖）、国企成功转型（1998年、2007年、2008年三次改制）和朱克华（从2004年起来吴）的个人成长，在时间线上是同一个过程。“造劳模”则是这四者共同的线索，打通了由德向名、利转化的任督二脉。
义利共生
江苏邮政不讳言对名与利的道德指向，使道德变得有动员力、行动力。
在2012年6月江苏省委宣传部的一次例会上，时任副部长周琪感慨于无形的道德向有形的生产力转化，说“企业不能光靠市场带、光靠技术带、光靠投资带。”
“很多的企业付出了很多的时间、很大的精力和巨额的资金去做广告、营销、宣传。但他们忽视了一点，那就是忠实履行社会责任、主动奉献社会的营销效果。”马小群说。
口碑营销正是社交媒体时代的精髓，只不过苏州邮政局的网络是用腿跑出来的。苏州局的一名“好人”邮递员揽储逾500万元，即便面对的老人群体不是优质的目标客户，但借此树立起的企业形象在人群中是弗界的。
还有从员工自身挖掘出的生产力。近三年来，共收集员工合理化建议1184条，创造经济效益1400余万元；取得创新成果147个，获得直接经济效益3100万。
对员工创造力的激发则倚靠“命运共同体”，使员工能与企业的发展同步。江苏邮政把确保全省邮政员工年收入平均增幅作为全年奋斗目标之一。目前，在有些地方，邮政员工的收入已赶上甚至超过了电信员工，这令很多员工感慨1998年邮、电分营时的选择。“受人尊重、幸福员工”则被苏州邮政写入企业使命，“在自己家里受尊重，在外面才能受尊重。”苏州邮政局工会副主席汪明勇说，他们正在尝试建立苏州邮政员工幸福指数模型，对幸福的关照，不能止于“你幸福吗”的问候。
对于最影响幸福感的公平，多年前江苏邮政就已开始推动实现邮政员工的同工同酬，缩小不同身份员工的收入差距。C类（劳务用工）员工的占比是最大的，以2011年底苏州邮政局的用工结构来看，而邮递员的主力就是C类，其出现的“好人”也是最多的，像朱克华这样的国家级“好人”还实现了身份由C类向B类的升级。
“好的道德观不是牺牲自己成就别人，而是在成就自己的过程中，不忘他人。”江苏省邮政公司副总经理许定才这样诠释义利共生的道德观。“要让好人相信，行得春风有夏雨，好人有好报。”
大家下午好，很荣幸能站在道德讲堂与您分享我在急救中心工作中的点滴感悟。冰心老人曾经说过，“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花，将这一途长径，点缀得鲜花弥漫。使行杖拂叶的人们，踏着荆棘，不觉得累，有泪可落，却不悲凉。” 我不是诗人，不能用华美的诗句讴歌我的职业。可是，冰心老人的诗句竟是如此生生的天使写照！生命之重，重以泰山。一旦踏入洁白的临床，面对踏着荆棘行路的生命，你我又是怎样的重任如山！
急诊科——是一个永远让人紧绷神经的地方。你随时都要准备不假思索的做起了人工呼吸和胸外心脏按压！全力以赴地组织抢救。尽管每次我们都竭尽全力，可是总有遗憾留在医院，总有眼泪流在临床。有一次，当一个10岁的男孩在宣布抢救无效死亡的那一刻，面对他父母撕心裂肺的哭号，听到还有家属在非理智的责骂，看着依然穿梭在病区的一个个疲惫的白色身影，我突然想离开这伤心，痛苦，无奈的地方！在急诊抢救室，我们每天面对的生命是如此的脆弱，死亡是如此的可怕与残忍！祭日与生日遥隔着几十年的生命，却被死神毫无理由的牵在一起！医学就象一个无边的苦海，永远是在求索，却总是有徒劳无功！我不敢面对，不敢思索，我突然感觉自己是如此的疲惫和失落。然而主任与护士长事后却积极开展了对相关重型复合伤病历的讨论与学习，反复的强调抢救工作的每一个环节，总结经验，请医院专家讲课，带领我们大家苦练基本功，要求急诊全体人员必须掌握各种急救技术，尤其是心肺复苏、气管插管、电除颤和呼吸机的使用四大技术，每个人必须能够熟练操作。身边的医生和护理的老大姐们没有一个垂头丧气和抱怨过，而是坚持每天下班后拖着疲惫的身躯加班练习抢救演练配合。此时我才明白，其实大家并非没有委屈和痛苦，只是将委屈抛到脑后，将遗憾藏在心里，将责任放在肩头，将大爱握在手中，走在生命的前头，踏平荆棘，让生命之途愈加宽广平坦。在这里，我看到了他们将爱与同情撒在生命的周围，我听到了有爱的生命里泪珠滴落在热土上溅起的震撼！那是一片片仁爱之情，毫无悲凉之意！此时我的心情如拨云见日……
王店子镇76岁的王汉忠老人，对急诊科有着特殊的感情。老人有3个儿子1个女儿，可当他因腹胀、腹痛拨打120电话后，却没有1个人肯来陪同和探望。樊占兵医生亲自背扶老人，跑前跑后，检查、取药；老人一夜腹泻十几次，李延君护士不厌其烦，搀扶照顾，冲倒便器；老人身上无钱，主任自掏腰包为他买药、买饭；老人身体虚弱，护士长亲自给他洗手擦脸……自老人一上救护车直到病情痊愈被急诊医护人员护送回家的3天里，老人的病房里满是急诊医护人员的关心和温暖。老人在上车回家前，挨个拉住我们的手，含泪颤抖着说：“儿女没有做到的，你们比儿女做得还要好，你们是我的恩人，是活菩萨......”。
急诊科的故事有很多很多：出诊在车上，夏天象蒸笼，冬天似冰窖，可接到出诊电话，我们就毫不犹豫抓起诊包，冲上救护车；张树全主任早晨带的中午饭，晚上又原样的带了回去，他一天里都没能喝上一口水；护士长张劲松出诊抬病人扭伤了腰，可她硬是咬着牙把病人抬下了五楼；李宏晔医生、赵慧颖护士直到怀孕生产当天还在上班忙碌着；赵爱军医生抢救车祸伤员被染成了“血人”；洗胃的患者呕吐的污物把徐怀琴医生的衣服搞得一塌糊涂......这样的故事在急诊科每天都会有，大家习以为常。可正是这些习以为常的小事，我从中品味出最纯最真的仁慈和爱心。
我们选择了这个职业，就意味着选择了辛苦与奉献。十几年来，我们以人民为父母，视病人为亲人，争分夺秒，夜以继日的奔跑在急救一线。遇上危重病人抢救，经常加班加点，没有时间顾及家里，无法顾及自己的身体健康。但少了对亲人的问候，却少不了对病人的照顾；少了与恋人的相聚，却少不了对病人的关怀。我们不是不想浪漫，而是想让更多的人得到幸福；不是不爱家人，而是无法割舍对这份职业的牵挂。我们没有悲壮豪迈的言语，也没有惊天动地的事迹，我们有的只是默默奉献着自己的真情和爱心。大家常风趣地说：“急诊是我们的第二个家！”急救中心全体医务人员都在默默地无私的为患者排忧解难，认真的对待每一位病人。想病人之所想，急病人之所急。把病人当做自己的亲人，把病人生命看做亲人的生命。“健康所系，性命相托，无限生机，永不放弃”。这就是我们全体急诊人员的信条，也是我们的责任与使命。这里没有鲜花、没有掌声，也许听不到感谢，而我们仍一如既往的将病魔驱逐，将痛苦流放；将一生一世的灵魂与躯体守侯临床，守护希望；用超常人的理智与冷静面对无奈的苦难与悲凉！身后那一串串脚印，深深的、清晰的、曲折的谱写着你我来时的路。此刻站在这道德讲堂，身边那一个个将爱与同情放在左右手的白衣天使浮现在我的心头。我无法形容心中的感觉！心怀仁爱，平凡奉献，还有什么比走在生命两旁的护航者更高贵的呢？
请为我们自己骄傲！
中华民族的传统美德，是我们国家丰厚的文化宝藏之一，数千年来，它一直是华夏儿女精神世界的支柱。我们的道德讲堂正是以此为主要内容，通过身边人的故事，讲述社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，通过群众身边看得见、学得到的“平民英雄”和“凡人善举”，宣扬助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献和孝老爱亲的道德品质。我们用身边人讲身边事，身边人说自己事，身边事教身边人，不断提升员工道德素养，构建崇德尚善的工作氛围。
我们今天的道德讲堂有七个环节：唱一首歌曲、看一段短片、讲一个故事、诵一段经典、谈一番感悟、做一个承诺、送一份吉祥。
首先我们进入第一个环节：唱一首歌曲。让我们一起来唱《公民道德歌》，请起立，请工作人员放音乐。（中国老百姓炎黄好儿孙重情重义重品行立志先立人 爱国又守法盛世享太平明礼讲诚信不负天下人 团结友善一家亲勤俭自强万事兴道德重如山道德贵似金人生道路上有德才能行。）好，谢谢大家，请坐。
（要修改）只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。只要我们每个人都在不断为提升自己的道德素质做出一些努力，我们的生活，我们的城市，我们的社会一定也将更加美好。1
下面，我们进入第二个环节：看一段短片。
（讲述完毕，主持人上台）
让我们带着这份爱与感动进入第四个环节：诵一段经典。在此之前，我们先有请xxxxx为我们带来中国传统的书法表演。有请！大家打开手中的资料，让我们伴随着传统国艺，一起来学习一段道德经典。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。请大家和我一起诵读。
这句话出自出《孟子·离娄下》。它的原文是这样的“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
它的意思是说：君子与常人不同之处在于君子心存仁和礼。仁爱的人爱别人，有礼的人尊敬别人。仁爱别人的，别人也爱他。尊敬别人的，别人也尊敬他。
在孟子看来，仁爱，一种恻隐之心，如果我们彼此都能以仁爱之心相待，那么社会安定，秩序井然便有了保障，因为爱人者，人恒爱之。
也就是说，举凡以仁爱之心对待他人的人，他也一定会受到爱的回报。因为爱是双向的收获。无限芬芳落尽，惟有绿树依然。因为它扎根在人格的土壤里，默默地奉献着自己，也渐渐地壮大着自己。
好的，理解了它的意思，让我们再一次回顾孟子从千年前传来的呼唤…”仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”谢谢大家。
XXX的书法作品也已经完成，请礼仪小姐为我们展示。XXX苍劲有力的几个字„„再次感谢XXX.唱了一首歌曲，看了一段短片，听了一个故事，诵读了一段经典，相信朋友们一定有很多的感触，接下来我们进入第五个环节：谈一番感悟，听听大家此时内心的道德感悟。有哪位朋友愿意和我们分享一下，请举手示意！请工作人员送上话筒。
（分享完毕）
由于时间关系，我们的现场交流环节就到这里，感谢大家的发言。同样也非常感谢每个人的倾听。
道，源于教育；道，重在传承；道，贵在坚持。真诚地希望每一个人都能成为道德的传播者、践行者和受益者。通过参加今天的活动，请大家跟我一起，许下一个道德承诺，让我们用真诚的心情，一起大声诵读：“做一个勤劳善良的南宁人，做一个文明有礼的南宁人”，以作共勉。“做一个勤劳善良的南宁人”，预备，起！
（诵读完毕）
积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃，这是我们千年文明所积淀下来的道德古训。有因必有果，好人必有好报，道德讲堂衷心地祝愿大家：厚德善行，吉祥相伴。同时也希望大家铭记一句道德格言：存好心、做好事、当好人、有好报。
最后，道德讲坛将为每一个人送出一份吉祥，请大家在活动结束后，到会场门口签到处领取纪念物，带着这份吉祥，一起回
家！
“螺丝钉精神”在闪光
如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你的工作岗位…
我在客服的工作岗位上已经4年有余，没有雷锋、张思德他们那样惊天地、泣鬼神的丰功伟绩，也没有语不惊人誓不休的豪情壮志，有的只是每天在服务台里和我的伙伴们为南来北往的旅客倾情服务着。虽然我每天重复着同样的话语，重复着同样的动作，但是我深信：“一滴水只有放进大海才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量”，我愿意做一颗永不生锈的螺丝钉为大家服务着！
那是端午小长假后的第一天，我和往常一样在大厅里值勤为往来旅客流动服务。一对夫妻拎着大包小包的走上电梯，一看就是要去长途汽车站坐车。就在妻子踏进扶梯的一瞬间，手上拎着的油桶掉了下来，妻子为了捡起油桶，没留神脚下一不小心踩空往身后的丈夫身上倒去，就这样夫妻二人双双卡在电梯上，我看见后立即上去按停电梯按钮，把夫妻二人搀扶起来，并仔细询问他们的伤势，所幸两个人都没有摔伤，只是受了点惊吓。我急忙把散落在电梯上的物品收拾好，并检查有没有遗漏的，接着带他们走楼梯前往长途客运站。当我抬头看到拎着的塑料袋已经破损，又快速折返回服务台拿着玻璃丝带为他们重新打包，边打包着边询问他们是否要去买车票，妻子说他们在常州刚打完工，准备回老家响水，第一次到长途客运站来，车票还没有买。我当机立断的先告诉丈夫售票厅位置，让其先去买票。因为行李多、杂就自己先带着妻子把大包小包的行李拎到二楼的候车大厅过安检。夫妻二人分工合作，当我们刚过完安检后，丈夫也正好买完票赶来汇合，我一看是16号检票口，就带领着夫妻二人往检票口处走去，并与客运站的检票人员打好招呼让夫妻二人的行李先放置在检票口处。都安顿好后夫妻俩此时很尴尬的互相对看一眼，然后丈夫开口问：“小姑娘，要多少钱？”我听后先是疑问，接着连忙摆手说到：“不要钱，不要钱，我们一米阳光志愿队免费为您服务！”说着还指了指自己身上的绶带。夫妻俩一听很是感动，直说：“小姑娘，谢谢你，谢谢你们！”
一、班级道德讲堂顺应时代要求, 现实性实效性强
中学是学生一生最重要的发展阶段, 拥有美德将改变人的一生, 是永恒之美, 是任何东西都无法比拟的。随着人们物质生活的逐渐提高, 人们的精神生活却有些贫乏, 诚信缺失、信仰缺乏、道德失范等社会问题不同程度地存在。学校通过“道德讲堂”这个小窗口, 做好文明建设这篇大文章。开展丰富多彩、切实有效的班级道德讲堂活动就是主动适应社会发展新形势, 搭建思想道德建设新平台, 把勇于创新、奋发向上、诚信友爱的优秀品格和社会主义核心价值观融入到学生的血液中去, 能促进每一位学生“尽责社会, 奉献社会”, 能帮助学生提高自己的思想觉悟, 正确地树立自己的人生观、价值观, 在潜移默化中不断提升自己的文明素质, 为构建和谐社会奠定强大的思想道德基础。更为重要的是, 班级道德讲堂能够紧密结合学校的育人目标、办学理念、校风校训, 并联系身边实际生活, 让学生用行动践行中小学生道德准则, 在学校做文明有礼的好学生, 在家庭做孝敬懂事的好孩子, 在社会做遵守公德的好少年。通过活动, 同学们真切地感受良好道德让社会更和谐, 让生活更美好, 让生命更精彩。这有助于引导学生积淀广博深厚的文化素养, 构建美好理想, 培养良好习惯, 丰厚人生积淀, 形成健全人格, 使素质教育、阳光教育理念更好地融合于道德建设之中。
二、班级道德讲堂贴近学生, 参与面广, 感染力强
我校的“班级道德讲堂”主要形式是“身边人讲身边事, 身边人讲自己事, 身边事教身边人”。活动共分为三个环节, 第一环节是“身边人讲身边事”。这一环节由全班学生一起分享身边的道德故事。这些来自身边的真实的故事, 吸引着每一位同学。讲述者讲解生动, 聆听者认真用心。活动第二环节是“身边人讲自己事”。在这一环节中, 我们让做好人好事受表扬的同学讲了自己帮助别人的故事。同学们用最简朴的语言打动了在场的每一位同学。台下的阵阵掌声既是对他们的赞赏, 也表达学生们要做一名高尚品德的新时代小学生的决心。活动第三环节是“身边事教身边人”。在这一环节中, 学生们踊跃地提问发言, 老师们耐心地解释。语言简洁, 真诚质朴, 没有豪言壮语, 但句句都折射着学生们对美好品德的向往。我们的学生是淳朴善良的, 他们只是不会用适当的语言和行动来表达内心的想法, 甚至有时候做好事还有点不好意思。只要通过老师正确的宣传和教育, 指引学生如何去做, 学校和班级就会呈现出和谐向上的氛围。
三、班级道德讲堂形式多样, 形成主题鲜明的德育氛围
一是开展“班级道德讲堂”主题活动, 进一步促进学校“道德讲堂”的拓展和深化。如倡导全校学生“在家中为长辈尽孝心, 在学校为同学送关心, 在社会为他人献爱心”, 倡导全校师生从身边的小事做起, 做一个道德高尚的人。学校通过“我看”“我听”“我讲”“我议”“我选”“我行”等形式, 开展多种活动来提高每项活动的实效。二是道德讲堂与课堂教学、节日活动相结合。根据每月的时令特点, 既注意传统节日和纪念日, 又抓住重大事件, 渗透思想道德教育内涵, 注重学生的道德实践体验。如以学雷锋纪念日、植树节、清明节、母亲节等节日为契机, 以社会实践活动、征文竞赛、校园广播、板报、主题班会、文艺汇演等为教育阵地, 寓教于乐, 着重抓好了爱国主义和传统美德教育, 弘扬民族精神, 促进了学生生动活泼、文明、健康的发展。三是整合家庭、社区资源, 邀请家长、法制副校长等优秀代表参与学校教育, 传颂普通人的道德故事, 彰显道德榜样力量, 凸现德育文化特点, 形成育人合力。如以班级开展“道德讲堂”家长讲座活动, 家长们积极参与到学校“道德讲堂”的活动中来, 做孩子的榜样, 有效促进家长和班主任老师交流, 促进家校联系和共建, 形成德育合力。
四、班级道德讲堂活动流程规范, 德育实践内涵丰富
班级道德讲堂在组织方式上, 以班级为单位, 以学生自我宣讲、交流感想、践行美德为主要形式, 由班主任负责组织策划, 班班开展、人人参与;在时间安排上, 结合班队会、品德课、综合实践活动等, 每班每月开展一次, 每次时长一个课时;在氛围布置上, 采取灵活、简便方式, 利用教室的投影、电视等多媒体电教设施, 统一制作一批可悬挂的背景板、宣传挂图。特别是在流程上, 突出“唱歌曲、学模范、诵经典、发善心、谈感悟、送吉祥、行善举”七个环节, 着重围绕弘扬中华传统美德, 积极普及“明礼、自强、守信、尽责、孝亲、友爱”等道德规范, 每月确定一个宣讲主题。如组织师生诵读中华传统道德经典, 讲述体现中华传统美德与时代精神的道德故事, 评议身边好人好事, 感悟道德力量, 鼓励学生个人从小事做起、从自己做起, 做有益于学校、家庭和社会的善举, 进行道德实践活动。活动的开展增强学生道德判断力和道德荣誉感, 使他们充分感受中华道德文化的恒久魅力。
关键词：道德讲堂；高校；途径
中图分类号：G641
文献标志码：A
文章编号：1001-7836（2015）05-0089-02
“道德讲堂”活动发源于江苏省常州市，2009年11月开始在常州市钟楼区试点建设。试点成功后，中央文明办在全国大力推广。几年来，“道德讲堂”进社区、进企业、进高校，发挥了非常重要的作用。尤其是在高校，“道德讲堂”已经成为大学生思想政治教育的有效方式。但由于“道德讲堂”活动建设时间不长，还处于探索阶段，尚没有形成成熟的经验和模式。因此，对高校“道德讲堂”建设的途径和方法进行探析，对于推动高校大学生思想政治教育工作具有非常重要的现实意义。
一、高校建设“道德讲堂”的重要意义
1.“道德讲堂”活动是高校加强和改进大学生思想政治教育的有效形式。党的十八大报告提出了把立德树人作为教育的根本任务，为加强大学生思想政治教育指明了方向¨。“道德讲堂”活动是以“身边人讲身边事，身边人讲自己事，身边人教育身边人，身边事教育身边人”为主要形式，通过“我讲”“我评”“我议”“我学”等，发现、树立和培养道德榜样，学习宣传道德模范和身边好人，不断提升大学生的文明素质和道德修养。是一种大学生共同参与、真心喜爱并终身受益的教育形式，是突出针对性和实效性的大学生思想政治教育新形式。
2.“道德讲堂”活动是牢牢占领高校师生意识形态领域的重要方式。当前，随着经济社会的快速发展，青年大学生中普遍存在精神贫乏、信仰缺失、道德失落等问题。《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》中明确指出，要切实加强高校意识形态引导管理，做大做强正面宣传，坚决抵御敌对势力渗透，牢牢掌握高校意识形态工作领导权、话语权。高校“道德讲堂”活动通过进行道德教育和实践，继承和弘扬中国优秀传统文化，提升高校师生思想道德素质。在师生共同参与的过程中，实现理论认同、政治认同、情感认同，使社会主义先进文化入脑、人心，真正把中国精神和先进文化转化为师生的价值追求和自觉行动。
3.“道德讲堂”活动是引导师生践行社会主义核心价值观的重要载体。社会主义核心价值观对个人层面的根本要求是“爱国、敬业、诚信、友善”，体现的是公民个人社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等方面的具体要求。“道德讲堂”活动是以加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设为重点，是社会主义核心价值观的具体体现。通过学模范、作反省、讲故事、行善事等形式，把道德教育项目化、实践化，教育引导广大师生把勇于创新、积极上进、诚信友爱、助人为乐的优秀品格融入到日常生活中去，外化于形，内化于心。
二、高校“道德讲堂”建设应把握的原则
1.坚持规范性与针对性相统一的原则。中央文明办对“道德讲堂”建设提出了“四有”要求，即有固定场所、有经常化活动、有规范性流程、有浓厚的道德文化氛围。高校建设“道德讲堂”在体现规范性的同时要结合高校实际进行适当调整。一是情境布置方面。要融合高校精神，构建一个既有个体特色又有浓厚道德氛围的空间，营造一个更容易引起师生共鸣的道德体验和反思场所。二是形式流程方面。既规范有序，又有所侧重，通过合并、调整等方式突出主题，使活动既具有新鲜感，又具有仪式感。三是主题与内容方面。高校“道德讲堂”的主题与内容要结合青年大学生的成长成才的客观需要，把爱国爱校、感恩励志、诚信等融入到“道德讲堂”活动中，使活动更具针对性和吸引力。
2.坚持主体性与主导性相统一的原则。“道德讲堂”活动是一项群众共同参与、共同推动、共同受益的群体性活动。高校“道德讲堂”是由师生参与和主导的群体活动。一方面要鼓励广大师生积极参与，反复参与活动，充分体现主体性作用；另一方面，要鼓励支持师生中的模范典型走上讲台，讲述自己的事和身边的模范人物事迹；鼓励全体师生员工踊跃发言，谈感悟和体会，真正把“道德讲堂”活动，办成师生员工自己的舞台，办成传播师生员工中先进典型的舞台，让看似普通的凡人善举被传播弘扬，树立起师生员工中的价值标杆。
3.坚持集中性与分散性相统一的原则。“道德讲堂”建设的原则是“就近就便、类型齐全、覆盖合理”，就高校而言，受众文化程度、生活范围等相对一致，便于集中进行。目前，高校规模多数都在万人以上，是一个人员相对集中的场所。“道德讲堂”活动集中进行的话，一方面人员不容易组织，另一方面参与范围太大容易把“道德讲堂”办成报告会。因此，高校“道德讲堂”要采取总堂与分堂相结合的方式，在学校设置“道德讲堂”总堂，在系部、班级设置“道德讲堂”分堂。通过分类、分层设置讲堂，使师生充分参与进来，并得以循序渐进地推广，使“道德讲堂”的作用真正发挥出来。
三、高校建设“道德讲堂”建设的途径与方法
1.要建立队伍。一是要培养选树先进典型。要真正使“道德讲堂”深入人心，必须要培养发现和挖掘一批优秀的先进典型。通过在师生中广泛开展“感动校园故事…感动校园人物”“校园之星…文明师生”等遴选推举活动，把身边好人发掘推荐出来。通过他们来净化、感化师生的心灵，升华师生的情感和认识。二是要培养组织人员队伍。“道德讲堂”活动是一项新兴的道德教育实践性项目，活动从形式到内容都有所创新，要切实办好“道德讲堂”，并且使“道德讲堂”不流于形式，真正发挥作用，就要培养一支优秀的组织人员队伍。尤其是高校“道德讲堂”，其点多面广，在推动“道德讲堂”建设的时候，一定要重视培训道德讲堂组织者，从氛围布置、流程形式、交流互动等方面进行重点培养。三是要培养优秀主持人。“道德讲堂”环节和流程较多，而且是以互动交流为主，因此，必须要有一个能够掌控全局，自始至终发挥着主导作用的主持人。主持人要对道德讲堂的性质、作用和意义，有一个清晰准确的定位和把握。要重视对主持人的培训，切实提高主持人的能力水平。
2.要创新形式。“道德讲堂”活动要寻求适合师生的方式方法。一要善于使用多元化的叙事形式，通过看视频、讲故事、谈体会等方式，使内容具体化、形象化，彰显平等性、互动性和民主性。二要以现实中鲜活、生动的案例为素材，以当前各种社会群体存在的主要问题及师生诉求为辅材，精加工，细雕琢，编排出适合师生身心特点、喜闻乐见、易于接受的节目，让受众身临其境，感知、感悟、自省、自警。三要善于把新媒体运用到“道德讲堂”活动中。要积极整合广播、电视、网络、手机等载体，建设网络道德讲堂、微信道德讲堂平台等，通过参与互动、交流，使“道德讲堂”更加贴近师生、贴近实际，更具实效性。
3.要认知内化。一个人只有将社会所要求的基本价值和道德规范内化为心灵自觉，才能形成道德价值判断与行为取向的依据。高校“道德讲堂”的最终目的是通过学习教育引导师生形成广泛的价值认同。因此，在认知内化上下功夫。一是倡导多载体践行。高校要把“道德讲堂”活动与日常精神文明建设结合起来，真正把行善事落实到学雷锋志愿者服务、社会实践等活动中，通过具体行动塑造道德素养，展现师生风采。逐步落实推行志愿者服务、社会实践活动学分制，通过制度来推进“道德讲堂”建设。二是要制定相关配套措施来促进知行转化。通过在全校师生中开展“道德积分”活动，对师生实行操行量化考核、评选感动校园年度人物活动等，将道德讲堂与道德模范评选表彰结合推行，营造文明有礼、崇德向善的校园文化氛围。
一、主题
“道德讲堂”建载体，培育文化传能量。即：开展 “道德讲堂”活动，发挥以点带面示范带动作用，践行党的群众路线，普及社会主义核心价值观，为国税机关和国税干部树立新形象，为建设美丽富饶文明和谐新XX凝聚正能量。
二、目标
基于XX特色和行业特点，形成以展现民俗风情、人文元素为特色，以激发活力、增强凝聚力、提高竞争力为目的，切实彰显民族地区多元色彩的XX国税文化品牌。
三、步骤
（一）确定主题、主持人、故事宣讲人
1.确定主题。“道德讲堂”每期围绕一个主题开展活动，从“XX等方面选一个入手，充分考虑全年计划和开展的具体时间空间背景，整体谋划，精心布局。
2.确定主持人、故事宣讲人。充分借鉴常州提出的 “身边人讲身边事，身边人讲自己事，身边事教身边人”形式，这种开展的形式充分体现了“讲堂”的主体性原则。主持人、宣讲员就是我们的身边人，这里的“身边人”覆盖了各年龄阶段的干部职工、企业员工、其他广大市民等。
邀请大学教授、电视台节目主持人等采用知识讲授、现场示范的方式，对活动主持人、宣讲员讲授语言表达艺术和 1
各种场合中的口语表达技巧。课后，对活动主持人、宣讲员的现场演练进行一一指点。从而提高主持人、宣讲员的演讲水平，为道德讲堂的开展做好准备。
（二）确定时间、地点、参加对象
1.确定时间。每个月至少开办一期，时间结合“清明、劳动、建党节”等并视具体情况灵活掌握。
2.确定地点。地点一般在X国税局三楼“道德讲堂”，结合“三个互动”的对象，进行地点调配。
3.参加对象。X局机关、基层县（市）局、系统外单位、企业人员和其他广大市民。
（三）方案上报州局党组和州文明办
把方案上报X局党组和X文明办审核。认真听取相关意见和建议，及时改进。
（四）按照“六个一”流程开展活动。
1.唱一首歌：每次讲堂开讲之前，组织学习“道德讲堂”主题歌曲。
2.看一部短片：围绕主题，组织观众组观看一个道德建设先进人物事迹短片。
3.诵一段经典：组织观众朗诵一段中华传统经典和道德格言。
4.讲一则故事：以自我推荐、自我宣讲等形式，讲述职工自己和身边的道德、业务、党建、廉政方面的故事。
5.作一番点评：参与者评议身边好人故事，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界。
6.发一段善心：现场做出一份承诺，激发善心，抒发善意，让每一个人都成为道德的传播者，践行者和受益者。
（五）活动中可自选动作
增设活动自选动作的目的是为了更好的突出不同主题的特点，创新活动形式，提升群众活动参与的积极性。例如：演一个道德舞台剧或小品、朗诵一段道德诗歌、举办一次涉及道德、业务、党建、廉政的知识竞赛等。
（六）资料上报X文明办
积极加强和X文明办的沟通和协调，将活动情况、简要总结、收获提升等情况以图文并茂的形式上报X文明办。努力争取州文明办对活动的大力宣传。
（七）进行经验总结、介绍和推广
加强对“道德讲堂”活动策划实施的跟踪评估，并集成、调整、细化、补充活动方式，总结活动经验、拓展活动内涵，使 “讲堂”不断丰富“行业和XX地域独具的品牌效应”，不断增强感染力和影响力。
四、方法
（一）建好一个机制
建立以X局党组负总责，分管领导具体抓，X局党办、教育科具体抓的工作运维机制。年初由X局党组确定目标方案，并将任务落实在机关和基层，党办负责组织机关和外单位
（包括纳税人）、教育科负责组织基层单位围绕每期讲堂的主题、内容实施。
（二）建立三个制度
一是建立工作联系制度，加强和省局以及省、X文明委的联系。二是题材选立制度，从系统内外选定具有符合文化建设标准的上堂题材。三是信息交流制度，加强对税务文化建设亮点和阶段成效的推广运用。
（三）实施三个互动
上下互动，即：加强机关、基层的纵向交流；左右互动，即：加强机关各科室的交流；内外互动，即：加强系统内外的横向交流。通过三个互动，及时发现基层、机关和系统外的典型和亮点，将其作为“道德讲堂”的宣讲方式，广为传播。
（四）组建四支志愿者队伍
围绕“道德讲堂”推进税务文化建设的工作规划，分别组建相对应的四支志愿者队伍。用制定的关于活动策划、活动执行、活动宣传、后勤保障的工作规则统领和指导活动的开展。
活动策划队伍:活动前期负责道德讲堂活动总体策划，包括精选活动主题，精挑细选过得硬，真正触动人、感染人、震撼人的人物和事迹上道德讲堂，并拟定计划，联系各承办部门开展具体活动，对道德讲堂中挖掘涌现的道德典型进行宣传打造。活动后期负责对照“省局关于加强“十二五”时
期税务文化建设的意见”的要求，着力解决薄弱环节和突出问题，并提出整改意见进行完善。
活动执行队伍:负责承办每月一期的道德讲堂活动。活动前期认真撰写稿子，认真组织宣讲人员演练，邀请系统内外广大听众；活动中按照活动流程进行，确保活动质量，按期完成宣讲活动；活动结束后，向活动宣传队伍报送活动信息、发言稿、活动图片、活动通知等资料台账。
活动宣传队伍:负责“道德讲堂”活动的宣传工作。活动前期，分发宣传学习资料，制作宣传展板橱窗，营造良好氛围，调动职工参加活动的热情；活动中，组织摄影摄像，分发活动资料；活动后期，制作宣讲光盘，汇总活动资料对其中的先进人物和事迹进行包装，打造富有地域、行业特色的XX国税道德文化品牌，加强和省局以及省、X文明委的联系，将形成的先进经验向系统内外进行介绍和推广，不断提升XX国税道德讲堂的社会影响力。
后勤保障队伍: 后勤保障是一项贯穿于活动始终的工作。主要有以下三大任务：一是负责“道德讲堂”讲堂的设备、道具的日常维护保养，对每期活动所需的场景布置、会场服务、影像设备提供支持；二是负责“道德讲堂”讲堂在活动策划、执行、宣传期间的经费保障和相关人员接待工作；三是负责建立相应预警和快速反应机制，在突发事件发生时，立即进入应急状态，启动各级预案。
（五）打造“道德讲堂”主阵地
以“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设”为内容，把道德当基石，把岗位当舞台，扩大“崇善向德”效应，不断提高道德实践的自觉性和坚定性；结合XX国税系统兼职教师选聘，开展了以防范税收风险为主要内容的业务讲解，将近年来我X征管战线职工的风采和取得的一些成绩，通过身边人进行讲述，用身边故事感染身边人；以“践行群众路线好榜样”为主题，通过党建讲堂开展基层党组织书记专题培训，充分发挥了廉政文化的教育、示范、熏陶和导向作用。
