丰碑的读后感（精选16篇）
翻开历史的卷宗，探寻中华民族发展的历程，足以让每一个炎黄子孙自豪的是，她创造了优秀的文化和辉煌的文明，曾经傲视群雄，位于世界之巅，域外宾客不绝于访，中华文明的种子传播四方。然而，斗转星移，历史的车轮隆隆前行，中国历史进到近代后，曾经让世人仰慕、国皆效仿的中华民族，她前进的步履不再轻盈，昔日的荣耀渐渐褪色，耀眼的辉煌难以寻觅，她饱受了侵略、践踏、屈辱、创伤。1840年鸦片战争以来，无数的魑魅魍魉、帝国列强在壮美、富饶的中华大地上横行，无休无止的军阀混战、战火连绵，冒天下之大不韪的反对民主、独裁的国民党政权，使中华民族经历了无数的苦难，让中国人民饱受战争之苦。“茫茫黑夜”，何日才能迎来中华民族复兴的曙光？漫漫征途，谁将带领中华民族奔向胜利前方？中华民族将何去何从？谁拯救亿万民众于水火？“国有疑难可问谁？”“问苍茫大地，谁主沉浮？”
《历史的丰碑》为我们徐徐展开一幅伟大时代的宏伟画卷，让我们看到了曾经创造无数辉煌的中华民族，自近代以来百年里遭受的苦难与沧桑，经历的沉沦与迷茫；让我们看到了历经磨难、考验的中华民族在中国共产党的领导下，经历了血与火的洗礼，建立了新中国，从百年沉沦中浴火重生，走上了崭新的复兴之路；让我们看到了正是有了共产党的领导，1949年，中国人民摆脱了“东亚病夫”的屈辱，结束了颠沛流离、妻离子散、深受剥削的绝望生活，挺直脊梁站起来了，让人民看到了未来的希望，树立新生活的信心。新中国的成立使中国人民推翻了“三座大山”，一跃而成了主人。而后，思想解放的春雷，响彻中华大地，改革开放的春风吹遍了大江南北。继邓小平英明领导，以江泽民同志为核心的第三代领导集体，高举邓小平理论的伟大旗帜，领导党和人民在纷繁的形势下，抓住机遇，加速发展，取得了举世瞩目的伟大成就。
读完了《历史的丰碑》，我陷入了沉思：九十年对于历史的巨大齿轮来说可能只是那短短的一瞬间，但是对于中华民族来说可是巨大的转折点。从南湖红船到八一枪声，从井岗号角到长征壮歌，从抗日烽烟到建国大业，从改革春风到小康蓝图，90年波澜壮阔，90年的壮丽辉煌，这是一段百折不挠艰辛求索的伟大历程，胸怀救国救民的崇高理想，肩负开天辟地的历史重托，中国共产党高擎马 1 列主义真理的火炬，照亮黑暗的旧中国，点燃了新中国黎明的曙光，指引着中华民族走向复兴的航程。
历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，在《历史的丰碑》这本书中，我印象最深的是那些将生死置之度外的英雄。千千万万党员中我记忆最深刻的还要数黄继光，他勇堵机枪眼，发人深省。当时黄继光的小组被敌机轰炸，伤亡惨重。他们使出了浑身解数，苦苦支撑，最终耗到了弹尽粮绝。为了掩护战友离开，黄继光用自己的血肉之躯挡在了碉堡前面，他哪来那勇气？难道不是取决于他的大无畏精神，还有视死如归的品质？这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
党的成功终究还是要归功于人民，人民为什么这么信任党？对党至死不渝呢？没错！就是因为党的思想贴从人民！以人民为中心！为人民解放而奋斗，以人民利益而努力！处处为老百姓服务！民心就是这样凝聚起来的！
90年的伟大历程全世界人昭示，没有共产党就没有新中国，只有中国共产党才能领导人民实现独立、解放、幸福和富强，在中国共产党的正确领导下，中国人民以自强不息与时俱进，一次次从胜利走向胜利。书写着永载的光辉篇章，全国各族人民在革命建设，改革开放所走过的光辉历程，都是中国共产党领导的结果，坚定只有跟着共产党走，中国的特色社会主义道路才能顺利完成。中国产党把马列主义的基本原理与中国实际相结合，开创了中国的社会主义道路，全面推进改革开放和现代化建设，带领中国人民朝着全面建设小康社会和中华民族伟大复兴的目标奋勇前进，团结起来，争取更大的胜利。
透过这些抗战家书, 我看到了中华儿女众志成城、共御外侮的壮烈, 看到了抗战英烈奋勇杀敌、血染疆场的伟大, 耳边仿佛响起了中华民族“万众一心, 冒着敌人的炮火前进”的怒吼, 思绪被带到了那个炮火连天的抗战岁月。84年前, 日寇悍然发动对中国长达14年的侵略战争。一时间, 祖国山河破碎、生灵涂炭。面对祖国母亲惨遭蹂躏, 中华儿女怎么可能无动于衷?为了祖国和中华民族的尊严, 无数中华儿女纷纷驰骋沙场、抛头洒血, 义无反顾地投身到抗击日本侵略者的洪流之中, 经过艰苦卓绝的浴血奋战, 中国人民打败了穷凶极恶的日本侵略者。
在艰苦卓绝的战争年代, 牺牲随时可能到来, 写给家人的只言片语, 也随时可能成为诀别之言。因此, 这些抗战家书, 是抗战英烈最真挚的情感表达。家书字里行间流露出抗战英烈对理想信念的执着追求, 表达了对民族解放、祖国强大的热切期盼, 充满着对家庭和亲人的无限爱恋, 感人至深、令人动容。
感动我的, 首先是一种责任。战争与人, 是生与死的对话。面对残酷的战争和强大的敌人, 抗战英烈舍生忘死、杀身取义, 这是为什么?琼崖华侨回乡服务团团长符克说, “我之自动参加救国工作, 不惜牺牲自己生命, 为的是尽自己的天职, 尽其能力贡献于民族解放之前而已。”新四军连长程雄说, “为了民族, 为了阶级, 为了可爱的家乡, 为了骨肉相连的弟妹, 求得生存和幸福……走上最前线, 消灭敌人, 保卫中华。”正是救亡图存、振兴中华这一沉甸甸的历史责任, 激励着抗战英烈们将生死置之度外, 誓与敌人血战到底。他们对历史责任无限忠诚, 光荣地挺起了中华民族的脊梁, 赢得了历史和人民的尊重和永怀。
其次, 是一种情怀。抗战英烈也是人, 他们也有家庭, 也有父母双亲、兄弟姐妹和妻子儿女。但是, 在民族危亡的紧要关头, 在忠孝不能两全之际, 相比尽孝奉亲乃至恋妻顾子, 先国后家、临危赴难成为抗战英烈的共同选择。家书中, 处处可见抗战英烈这一炽热的家国情怀, “国将不保, 家亦焉能存在”“倭寇不除, 国无宁日, 谈何家全”“国不保, 家何能存”, 等等。也正是因此, 抗战英烈对家人的惦念、对亲情的眷恋显得更加深沉而醇厚。赵一曼在给儿子的遗言中写道, “母亲对于你没有能尽到教育的责任, 实在是遗憾的事情……母亲和你在生前是永久没有再见的机会了……我最亲爱的孩子呵!”字字泣血, 句句滴泪, 读起来心中有一种被撕痛的感觉, 久久不能释怀。
第三, 是一种气节。中华民族自古重气节, “志士仁人, 无求生以害仁, 有杀身以成仁”, “历尽难中难, 大节定不亏”, 这些名言警句激励着一代又一代中华儿女爱国明志、厚仁守节。抗战英烈是民族气节的典范, 用自己的实际行动捍卫了中华民族“威武不能屈”的民族尊严。1940年11月, 年仅19岁的金方昌被日军逮捕。凶残的敌人砍掉了他一只胳膊, 挖去了一只眼睛, 金方昌强忍疼痛, 在牢房里用剩下的手蘸着眼睛里冒出的滴滴鲜血, 写下了“严刑利诱奈何我, 颔首流泪非丈夫”的诗句, 把视死如归、宁死不屈的民族气节表达得淋漓尽致。在血与火的考验、生与死的抗争、光明与黑暗的较量中, 中华儿女直面日寇的铁蹄, 迎着战争的硝烟, 前赴后继、顽强抗争, 表现了宁为玉碎、不为瓦全的浩然正气, 谱写了惊天地、泣鬼神的爱国主义篇章。
80年后的今天，回首这次威震南疆的起义，仍然令人心潮澎湃。在血与火的斗争中，革命先辈啊鲜血和生命铸就的百色起义精神，犹如一面光辉的旗帜，永远激励着后人。
百色起义是继南昌起义、秋收起义和广州起义之后，我党独立领导的又一次规模和影响较大的武装起义，是在少数民族地区实行“工农武装割据”的一次成功实践，是各族人民争取国家民族独立、人民翻身解放的伟大斗争的重要组成部分。百色起义是一座历史的丰碑，它的精神永不磨灭，留给我们巨大的精神遗产，对于今天建设中国特色社会主义事业，仍然具有十分重要的历史意义和观实意义。百色起义精神，概括起来主要有如下几个方面：
——坚定信念，百折不挠。理想和信念是共产党人的精神支柱和力量源泉，也是百色起义精神的灵魂。百色起义前夕，中国革命正处于低潮，邓小平等起义领导者抱着必胜的信心，坚持理想信念不动摇、革命意志不涣散、奋斗精神不懈怠，以百折不挠的精神，机智靈活、卓有成效地开展“将变”和“兵变”，发展和壮大了党的组织，最终成功地发动了起义。
——实事求是。开拓创新。百色起义是邓小平实事求是思想理论的源头，他曾自豪地说：“我是实事求是派!”在领导起义过程中，邓小平顶住压力，不惟上，不惟书，只惟实，从当时的斗争情况和现实条件出发，选择了正确的革命道路，以非凡的革命勇气，大胆地走前人没有走过的道路，这是起义得以进行并获得成功的关键。
——敢于负责，无私无畏。邓小平领导右江革命根据地时，正值“左”倾路线在党内占统治地位，他接到一些来自中央的错误指示，但他坚持真理，顶住压力，将自己的荣辱与生死置之度外，使转战百色举行起义的正确决议得以通过，表现出共产党员的革命勇气和大无畏精神。由此可见，敢于负责、勇担重任，是共产党员特别是党员领导干部必备的党性修养和思想素质。
——依靠群众，同甘共苦。右江革命根据地建立后，坚持全心全意为群众谋利益、密切联系群众的路线，党政军领导干部以身作则，廉洁奉公，不搞特殊化，与群众同呼吸共命运，同甘共苦，紧密团结和依靠各族群众去战胜敌人、战胜困难。正因为这样，右江苏维埃政府得到各族群众的热爱、拥护和支持，党与群众之间建立了亲密无间的血肉联系，根据地各民族达到空前团结。
——顾全大局，无私奉献。右江革命根据地的广大军民，为了革命胜利，顾全大局，乐于奉献，勇于牺牲。这种高尚的情怀，永远是革命和建设取得成功的重要保证。正如韦拔群所说：“快乐事业，莫如革命。”右江广大军民正是以这种情怀，投入到根据地的创建和保卫之中，他们视死如归，不惜为革命付出宝贵的生命。
文章讲述了一支红军队伍中的老军需处长在极其恶劣的环境下，毫不犹豫地将本该属于自己的御寒衣物发给了战士们，自己却穿着单薄的衣服冻死在漫漫雪原上，成了一座晶莹而高大的丰碑的事。他这种大公无私的精神十分值得赞扬。尤其是他身为军需处长，本应该，也可以多拿几件御寒衣物，而这位军需处长非但没有多拿一件衣物，还把自己的衣物也发了下去，甘愿自己冻死，却让战士们穿着棉衣行军。他这种精神难道不值得我们学习和发扬吗？我想，他-这位真正伟大的军需处长的光荣事迹将被所有参加长征的战士们铭记在心中。
当我读到“雪更大了，风更狂了。大雪很快地覆盖可军需处长的身体，他变成了一座晶莹而高大的丰碑”“一个冻僵的老战士，倚着一棵光秃秃的树干坐着，一动也不动，好像一尊塑像。他浑身落满了雪，右手的手指还夹着半截纸卷的旱烟，神情自若，一时还无法辨认他的面目。”时，我发现，老战士的神态那么镇定，十分安详，由此使我们体会到，他看见战士们没有在雪地里倒下，感到安慰，自己尽到了职责，完成了党交给的任务，死而无怨。军需处长就是发衣物的，而他却因为缺衣而被活活冻死，是因为他把所有饿衣物留给了战士。
老军需处长身先士卒，而没有想到他自己，他这种把生的希望留给别人，把死的危险留给自己的精神令人敬佩。我将把这种精神化为力量。这种力量将激励着我去克服生活中的种种困难。我顿时感到心中一阵酸楚。如此值得我们称赞的一位军需处长，却为了战士们的安危，为了二万五千里长征的胜利，与常年积雪的云中山化为了一体。
他化成的丰碑，不仅仅记载着他的光荣事迹，更饱含着他对祖国的无限热爱，读后感《丰碑读后感》。读了这篇文章，我深感：我，还有大家，都不能再闲着了，应该好好学习，将来动手建设祖国，让军需处长和为所有长征作过贡献的人都不要带着遗憾
可是要想将来建设祖国，首先当然要从现在做起。从自身做起，从小做起，如果连一般的事情都做不到，何谈建设祖国。于是，我把自己和这位军需处长相比了一下，我发现自己是那么得渺小。因为，平时在吃饭时，我总是将好菜和好肉往自己碗里夹，从不让别人多吃一丁点儿好吃的。
我从不轻易将自己的东西分给别人，却经常接受别人给的东西。如果说我是那位军需处长的话，就我这种心理在关键时刻还能把棉衣发给战士们吗？我想那是不可能的。
今后，我一定学习军需处长那无私奉献和热爱集体的精神，做一名永远为集体着想、为集体奋斗、关心集体的学生。
五年级下学期的时候，在语文课本中我学了《丰碑》这篇课文，它给我留下了深刻的印象。
一天傍晚，我写完作业预习课文。翻开《丰碑》默默的读着。故事的情节是这样的；一群红军队伍在冰天雪地里艰难地前进。突然警卫员发现前面有人冻死了，将军快步朝前走去，非常生气。命警卫员把军需处长叫过来。
这时有人对将军说他就是军需处长。将军顿时呆住了，眼睛湿润了，顿时好象滚烫的岩浆溅他身上，又像坚硬的利剑刺进他的身体里，还像一块石头压在他身上，让他难受极了。读到这儿我的眼睛湿润。鼻子一 阵阵发酸，心情变得沉重起来。
军需处长为了别人舍弃了自己的生命，那手势好像表示不要管我，继续前进！军需处长让别人穿上了保暖的棉衣，而自己穿着一身单薄破旧的衣服。他的舍己为人的精神永垂不朽，激励着战士们的前进。好象温和的春风吹在战士们的身上。
红军队伍在冰天雪地中艰难的前行，一位穿着单薄破旧的衣服的老兵在路上冻死了。将军正要怒斥军需处长为何不给这位老兵发棉衣时才知道，冻死的人就是军需处长。将军愣住了，久久地站在雪地里。他的眼睛湿润了。他深深地吸了一口气，缓缓地举起右手，举到齐眉处，向那位跟云中山化为一体的军需处长敬了一个军礼。
军需处长不愧于“丰碑”这个称号，他是一座永垂不朽的丰碑，他是一座没有人能够超越的丰碑。这座丰碑是用生命和无私铸成的，没有什么能比他更伟大。军需处长为了战士们能够健康，牺牲了自己的生命。
“一个冻僵的老战士，倚靠光秃秃的树干坐着。他一动不动，好似一尊塑像，身上落满了雪，无法辨认他的面目，但能够看出，他的神态十分镇定，十分安祥：右手的中指和食指间还夹着半截纸卷的旱烟，火已被雪打灭;左手微微向前伸着，好像在向战友借火。单薄破旧的衣服紧紧地贴在他的身上。”军需处长倚靠着光秃秃的树干坐着，是正因他已经十分疲劳，想歇息一下;他的神态镇定，是正因对遇到严寒折磨早有思想准备，因此不慌不忙。也许，从他把自己的棉衣发出去的时候，他就知道自己可能会被冻死。但是在自己的生与死的面前，他毫不犹豫地把自己生存的机会让给了别人。有这种军需处长的军队难道会失败吗?红军在最后之因此能够胜利，是正因它拥有可敬的领导以及许许多多的烈士;是正因它拥有无数的丰碑。
最近，我读了一篇名为《丰碑》的文章，当我读完了《丰碑》一文，心情万分激动，对军需处长的钦佩之情油然而生。这个故事讲的是红军队伍在翻越大雪山的途中，一位军需处长为了不让其他战士被冻死，将自己的棉衣让给了战友，自己只穿着一件又单薄又破旧的衣服，被活活冻死在雪地里的感人事迹。他的身子变得僵硬，大雪覆盖了他的身体，成了一座晶莹的丰碑……
《丰碑》的故事虽短，但主人公军需处长的精神却永远激励着我们。现实生活中有多少类似军需处长一样的人：如鞠躬尽瘁死而后已的焦裕禄、模范共产党孔繁森；再如：在汶川玉树发生的大地震中，解放军战士冒着余震的危险，深入到最危险的地方去营救被困的群众，他们和军需处长一样伟大。正是他们这种无私奉献的精神，才使我们的社会更加和谐，才使我们的国家更加繁荣富强。那些舍己为人的人，永远鼓舞着我，我也要向他们学习，凡事多为别人着想，把集体放在心中，让军需处长的精神永远铭刻在自己心中！我要用我的实际行动，来证明我也是一个处处为别人着想的人！
这就是我读了《丰碑》这个故事的感想。
一、责任源爱,萌生于心,信守承诺,放飞希望
记得入职时间不长的我怀着一种无以言状的激动与兴奋走向教室,一抬头看见薛××的妈妈,她走过来对我说:“孙老师,您好!不好意思,想占用您点时间,跟您谈谈孩子的情况。”“没事,您说。”她往后退了一步,笑了笑,这笑中带着一丝苦,一份无奈。“孙老师,我的儿子您也看到了,是先天性脑瘫,两岁多了就连头也抬不起来,我和他爸跑了好多大医院,也没见好,我没工作,家里情况不好,目前,全家唯一的希望就是我这女儿了……”说着,她哽咽了一下,我愣了,赶紧握住了她这双粗糙而又冰冷的手,再看看怀中的男孩,没有任何表情和动作,只是软软地、静静地趴在妈妈的肩上一动不动。顿时,我感到一股暖流涌上我的心头,压得我喘不上气来,“全家唯一的希望!全家唯一的希望!”我突然间意识到:“一个孩子的失败,对一个教师来说,只是几十分之一的失败,但对于一个家庭来说,就是百分之百的失败。”于是,我不断地充电,不断地学习,以前这样做只是为了做一个完美的自我,而从那天起我变了,我所做的一切都是为了给我的孩子们奉献更多的知识,更多的爱,这才真正地领会到了北师大“学高为师,身正为范”校训的含义。因此,我们必须具备高度的育人责任感,才能托起这份沉甸甸的责任,放飞千万个家庭的希望。
二、润物无声,行胜于言,履行责任,奉献爱心
“孩子的未来,祖国的明天”这份深重的责任,不能没有爱,用爱哺育学生,用责任激励自己,才会让教师在这个平凡的岗位上谱写出不平凡的诗篇。
我曾经听说过这样一个故事:
一所偏远的山村小学,因办学条件差,一年内已经先后走了七八位教师。当乡里实在派不来教师,乡亲们只好临时请了一位刚刚毕业、等待分配的女大学生来代课。
三个月后,女大学生的分配通知到了。那是一个下着蒙蒙细雨的早晨,女大学生含泪告别纯朴的山民,一步一步走下山坡的时候,突然从她背后传来孩子们朗朗的读书声:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生……”那声音响彻山谷,久久回荡。那是她第一节课教给孩子们的诗! 年轻的女大学生回头望去,顿时被这眼前的情景惊呆了:几十个孩子齐刷刷地跪在高高的山坡上!谁还能走得动?谁能承受得起那天地都为之动容的长跪呀!
于是,她留下来了,这一留就是整整二十年。再后来,这位女教师积劳成疾,被送往北京治疗。当乡亲们把她接回山村时,人们见到的只有装在红色木匣里的她的骨灰!
三尺讲台,一生坚守,在平凡的教育教学工作岗位上恪尽本职,孜孜不倦,韶华荏苒,只为守望满园桃李;鬓添白发,痴心坐爱繁华落英,这就是我们的爱,这就是我们的责任。为了这份爱的责任,每一本作业我们都不敢马虎去改,每一堂课我们都不敢应付去上,每一个孩子都我们不敢轻言放弃,一言一行都要成为他们的榜样,这一切的一切我们不是为了应付领导的检查,不是为了得到同事仰慕,那正是我们在用心、用爱去履行教育的责任。为此,我们劳累着,但却快乐着;清贫着,但却幸福着;奉献着,但却享受着,我们乐此不疲,无怨无悔。
三、殚精竭虑,德优怀远,齐心协力,共铸丰碑
这份爱的责任就是我们心中的那份永恒的承诺,这要靠无私的奉献去兑现它,而奉献付诸行动,需要心中的责任去支配它,因此,责任与奉献自古以来就相辅相成,不可分割。古有鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮,浴血杀敌、精忠报国的岳飞;今有为中华之崛起而读书的周恩来,造福百姓、无私奉献,直到最后一天的共产党员杨善舟,他们带着国家的使命,时代的责任,默默奉献,无怨无悔。看看吧,老师们,看看我们的同行张莉丽刹那间,做出了伟大的抉择,挽救了学生的生命,带给世界久违的感动;甘肃省庆阳市镇原县教坛保尔张学成身残志坚,30年如一日,把一生献给了讲台,献给了大山,献给了他可爱的孩子们;环县一中老师孙扬,一生呕心沥血,创造了高考奇迹,所带学生69人全部进入二本线,64人进入一本录取线,却因胃癌在2012年高考前夕永远地离开了我们。在我们身边正是有了千千万万个把责任铭记于心,无私奉献的人,才会让我们的事业如此崇高,让我们的国家如此富强。
肯出这么高价钱买文的并不是宪宗，而是他的宠臣吐突承璀。吐突承璀在宪宗做太子时，就是他身边的宦官，宪宗即位后，提拔他当了统领神策军的左军中尉。神策军是唐代中后期的禁军，是直属皇帝的精锐部队，足见他受宠信的程度。
吐突承璀虽然不学无术，但他深知吃水不忘挖井人的道理，时刻想着怎么报答皇帝的恩情，于是他大兴土木，整修了安国寺，并在寺中兴建了一块巨大的石碑，想在石碑上歌颂宪宗的皇恩浩荡，以作永久之念。这个碑有多大？当年唐玄宗曾令华州刺史在华山立过一块“华岳碑”，高五十尺，宽丈余，被称为“天下第一碑”。吐突承璀的这块碑，就是按照这个规模制作的，华岳碑早已毁于黄巢之手，现在此碑就无与伦比了。
应该说，吐突承璀马屁拍的手笔很大，不过他知道，只要拍到了点子上，所有的投入都会得到加倍的回报。只是，他没有想到，李绛在得到这个好机会后，并没有激动得泪奔，而是气得发抖，他很快写了一篇文章，不是歌功颂德，而是大加指责。
他说：“陛下治国很有成就，有目共睹，现在却要立功德碑，自我炫耀，难道是想招来天下的讥笑吗？高祖、太宗创开元、贞观盛世，也未立碑，难道陛下的功德还能超过先祖吗？尧、舜、禹、汤、文、武，皆无立碑之事，历史上只有秦始皇游泰山立过碑，为百王所笑，万代所讥，至今称为失道亡国之主，岂能追秦皇暴虐不经之事，而自损圣德？”
这让宪宗的脸色大變，不过他知道这就是李绛。李绛曾任户部尚书，主管财政大权，有一阵子，宪宗发现自己的小金库日渐干瘪，调查一番后，下旨召李绛觐见，质问他说：“户部每年有进献，到了你这怎么便没了，是何缘故？”李绛回答说：“将户部钱献入内库，这并不是应有的规制，以前有，那只是有人用钱财来结私恩罢了。”宪宗听了，无言以对。李绛对宪宗宠信宦官，使得宦官放纵恣肆很是不满。有一次他在浴堂北廊奏对时，大加抨击。宪宗实在是听不过耳了，厉声说道：“卿所论奏，何以太过分？”李绛回答说：“身居国家重要职位，只图惜身不敢直谏，是臣辜负于君王;若臣子为国为民不看圣上脸色说话，敢于做出不顺从圣上的事，而被治罪，是圣上负于臣子。臣与宦官素无仇怨，只因他们作威作福太甚，上损盛朝，假若臣缄默不语，并非社稷之福呀！”这番话说得很真诚，宪宗也不得不感叹说：“你真是忠臣啊！”
面对李绛的反对，宪宗只得命吐突承璀将碑拽倒。吐突承璀花了颇大的心血，却落了这么个结局，不高兴地说道：“碑体积太大，恐怕拽不倒。”宪宗正在气头上，厉声喝道：“拽不倒就多用几头牛拽！”吓得吐突承璀没敢再吱声，最后动用了100头牛，才把自己费尽心机立起来的碑拽倒了。
一座石碑倒下了，一座丰碑却在人们的心中立起了。在李绛看来，世上远有比百万财富更珍贵的东西，那就是人的品格。难怪宪宗皇帝赞叹：“绛言骨鲠，真宰相也！”由品格所树立的丰碑，越经历时间的磨砺，越能显现它的伟岸与高大。
杨锦铨老师是我县宾阳中学一名教师，自毕业后便来到宾中，扎根宾阳，奉献宾阳。杨锦铨老师淡泊名利、爱岗敬业、甘于奉献、永争一流、乐观有爱的精神不但是宾阳中学教师精神的代表，更是宾阳教育积淀下来的宝贵财富。
我县将以此为契机，切实加强师德师风建设，多树立身边教师典型，感染教师、动员教师、引领教师，激发教师奉献教育的高涨热情，形成振兴教育的强大合力;每一位教师勿忘初心，牢记使命，在《榕园丰碑》一书中见贤思齐，比照自我，用杨老“淡泊名利、爱岗敬业、永争一流、乐观有爱”的精神激励前行，争做有理想信念，有道德情操，有扎实学识，有仁爱之心的“四有”老师，永做学生锤炼品格、学习知识、创新思维、奉献祖国的引路人。
纪录片伊始讲述的是五十年代中期，王震将军奉党中央和毛主席之命，率先领铁道兵，后又指挥十万转业官兵挺进荒原，展开了大规模的开发建设，奠定了垦区的基矗。终于在所有人的不懈努力中，头顶蓝天、脚踏荒原、人拉肩、搭马架、睡地铺、战胜重重困难，在茫茫沼泽荒原上建起了一大批机械化国营农场群。
随后影片再现了以杨靖宇、赵尚志、赵一曼等为代表的东北抗日联军在抗击日本侵略者的斗争中，为了中华民族的独立和解放，英勇战斗、不畏牺牲、奉献一切的壮举。影片让同学们走进历史，让大家深深感受到东北抗日联军在生与死中的情感、在血与火中的豪迈。
影片最后关于铁人精神-王进喜，王进喜本来是玉门石油矿的普通工人，可他心系国家。有一次在北京街头上，他看到汽车没油烧，在车顶上放着大大的煤气包，靠烧煤气行驶。他难过得吃不好睡不好，心想：“我是石油工人，现在国家缺油，我有责任啊!”不久，他被调到大庆，参加开发新油田的会战，他兴奋得像有使不完的劲，恨不得一拳头砸出一口井来。没有足够的粮食，没有住房，他就和大家住在干打垒的简易棚子里，吃冷饭，睡地铺。钻井机到了，可没有吊车下不了火车。他一声呐喊，带着工人用绳子拉，肩膀顶，终于把机器卸下来运到工地。第一座井架起来了!没有水灌井，他就和工人们用脸盆、水桶，硬是把水一盆一桶地弄来，争分夺秒地开了钻。发生井喷事故时，没有搅拌机，他纵身跳进泥浆池，用身体搅拌。他只有一个目的：就是尽快打出石油，改变祖国石油工业落后的面貌。
关键词：任长霞；边叙边议；感染；感受；感知
中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2012）12-0165-02
一、教材的地位和作用
《心中的丰碑》是湘教版小学语文第十册第五单元的一篇精读课文。本文采用边叙边议手法描写登封市公安局长任长霞因公殉职后万人恸哭、挽幛如云的场景，记叙了任长霞生前为民办实事而深受老百姓爱戴的事迹，展现了任长霞立党为公、执政为民的高贵品质。本文由长篇人物通讯删改而成，文章在报道真实的人和事的过程中，着力场面和细节描写，凸显人物，主题鲜明，内容真实客观。该文有叙述、对话，有描写、抒情，并运用了比喻、拟人等多种修辞手法，人物形象生动感人。该文是一篇既可以教学生记人叙事又可以用来激发学生情感、塑造正确的人生态度和价值观的好文章。
二、教学目标与重难点
1.教学目标：知识与技能目标是正确读写并理解“丰碑、以身殉职、呜咽、蜿蜒长龙、萦绕天际、悼念”等词语，有感情地朗读课文段落；理解课题“心中的丰碑”的深刻含义。过程与方法目标是学习掌握写事来写人、通过场面描写来渲染气氛的写作方法。情感目标是领悟任长霞的光辉形象，体悟人们对任长霞的崇敬、缅怀之情；深刻领会文章所表达的思想内容，从中受到感染和教育。
2.教学重点难点：有感情地朗读课文，领悟人物形象，理解“心中的丰碑”的含义。
三、教法与学法
用多媒体等教学手段创设情境，营造氛围，引导学生入情、入境、生情，以“情”感人，以“情”促人。指导学生读中感悟，读中质疑，领悟思想感情，掌握写作方法。通过小组讨论交流、共同探究的方式，组织学生在释疑解难中学会合作与探究。
四、教学流程
（一）创设情境，激情导入
用多媒体播放《任长霞》电影末尾片段，激情导入：在2004年“感动中国”人物评选活动中，她以全票当选。评委们写给她的颁奖词是：“她是中原大地上的又一女英雄。扫黑打恶，除暴安良，她铁面无私；嘘寒问暖，扶危济困，她柔肠百转。十里长街，白花胜雪，挽幛如云，那是流动在百姓心中的丰碑！一个弱女子能赢得百姓的爱戴，是因为，在她的心里有对百姓最虔诚的尊重。”她就是已逝的登封市公安局局长任长霞。今天就让我们一起走近任长霞，一起学习课文《心中的丰碑》。
【设计意图】创设情境使学生身临其境，感同身受，激发学生兴趣，诱发思维，让学生处于积极学习状态。
（二）初读课文，整体感知
学生用自己喜欢的方式朗读课文。用多媒体出示朗读课文要求和问题：课文为什么以“心中的丰碑”为题？文中哪些地方令你感动而觉得任长霞是一座丰碑？
【设计意图】启发学生熟悉课文，扫清文字障碍，鼓励学生对课文有自主整体认识。
（三）品读课文，把握主旨
1.感受三个场面。
（1）配乐朗诵课文，学生聆听。设问：文中最令你感动的场面是哪几个？
（2）学生分小组内讨论，说出自己的感悟，全班交流。
（3）配乐播放视频片段，用多媒体出示文中句子：“消息传开，……三日不断。”“17日上午，登封万人空巷，……送殡的唢呐声萦绕天际。”“大家知道，……送别长霞，登封出现了鲜花的长河。”
（4）老师相机点拔：这几个场面描写中“3公里的长龙”、“三日不断”、“20万群众”、“两条长龙”等具体数字的运用，真实地描绘出万人空巷前来为任长霞吊唁和送行的悲壮场景。“雨如泪一样飘洒，泪如雨一样倾诉”写出了人们群众泣涕如雨极度悲痛之情。“嵩山悲号，颖水呜咽”运用了拟人修辞手法，意在渲染出任长霞的事迹感天动地，她的逝去让嵩山、颖水也为之动容。嵩山的悲号、颖水的呜咽，为全文奠定了一个“悲”的感情基调，在朗读时应低沉缓慢以读出悲痛之情。
【设计意图】合作探究，掌握场面描写渲染气氛的写作手法。
2.感知三幅画面。
（1）学生默读课文，设问：任长霞为什么在死后有这么多老百姓为她送行？课文是通过哪几件事来写任长霞的？老百姓对任长霞的称呼有哪些？从这些称呼中，你能感受到什么？要求学生边读边悟，并圈点勾画做出概括。
（2）教师讲解：文章写了任长霞铲除黑势力帮冯大爹收割麦子、为韩大妈抓捕杀害女儿的凶手、养育照顾孤女春雨三件感人的事迹。让学生理解“门神”、“福字”说明任长霞像门神一样保护老百姓的安全，是老百姓的福祉；“亲闺女”说明任长霞是百姓的好女儿；“任妈妈”说明任长霞是百姓的好父母官。老百姓给任长霞的这系列称呼，说明她是人民的好公仆，是人们心中的“丰碑”。
【设计意图】自读自悟，学习用写事来写人的写作方法，养成不动笔墨不读书的好习惯。
3.感悟三个特写镜头。
（1）教师讲解并设问：在电影艺术中特写镜头能把人物的面部表情或事物的局部细节表现得细致入微，在观众的脑海中留下深刻的印迹，唤起观众的共鸣。任长霞局长以身殉职的噩耗传来，悲痛缅怀她的群众无数，作者却浓墨重彩写了冯大爹、韩大妈、春雨三个人物的反应，你能找出相关的句子读一读吗？
（2）指名有感情地朗读第3、第9、第15自然段。启发学生：文章这样着墨不仅再现了任长霞的光辉形象，而且表达了人们对任长霞的崇敬、缅怀之情。
【设计意图】理解人物特写，体验情感，训练朗读。
4.体会三个点睛语句。
（1）用多媒体件出示三个点睛语句并要求学生有感情地朗读：“人们把泪洒给你，把心掏给你，我们的好局长啊！”“人们用口为你铸碑，用心为你竖碑，百姓的好女儿呀！”“你没有离去，你在我们心中永生，人民的好公仆啊！”设问：这三个语句，在文中都起着什么作用？
（2）教师小结：这是三个点睛语句，起到了总结上文的作用。任长霞忠于职守、勤政为民，像嵩山一样四季长青，像颖水一样川流不息，像红霞一样光芒四射。她的伟大精神永远活在人民心中，是人们心中永远屹立不倒的丰碑！
【设计意图】体会文章主旨，升华情感。
（四）释疑课题、拓展延伸
文章没有用“好局长任长霞”为标题，而是以“心中的丰碑”为题，寓意着任长霞是我们众多优秀党员干部中的一员。还有许许多多党的好干部、人民的好公仆，如焦裕禄、孔繁森、牛玉儒等，请上网查查资料，了解他们的感人故事，并把这些故事说给同学们听。
【设计意图】培养学生收集整理信息和口语交际能力。
说起狼牙山五壮士,那是家喻户晓的人物。1941年,五位八路军战士为掩护部队转移,在狼牙山与日军血战,弹药打尽,砸毁枪支,纵身跳下数十丈深的悬崖。他们的故事,带着悲壮的色彩,走上了舞台、银幕和荧屏,并通过教科书和各种读物传遍祖国大地的各个角落,他们的英雄气概已化作一种精神融入了中华文化的血脉之中。
你瞧,画面上五壮士如山峰般地矗立着,肃穆的表情摄人心魄,这幅《狼牙山五壮士》至今仍被艺术界公认为表现革命历史题材的经典之作。说起作品的创作,这里还有着一段曲折的故事:
那是1958年初,离建国十周年的庆典还有一年多时间,从全国美术专业队伍中选拔出来的一批优秀画家正在为国庆“献礼工程”之一的中国革命博物馆、中国历史博物馆的开馆展览创作重大历史题材作品,27岁的詹建俊也在其中,他选定的题材是“狼牙山”。
确定题材之后,詹建俊开始找资料、酝酿、构思,并亲自到狼牙山,登上17年前五壮士跳崖的地方,物是人非的感怀与精神永恒的激荡冲击着他年轻的心。烈士忠魂化作既刚健又婀娜的群山,这正是他所想表现的既深沉肃穆又雄健高贵的精神境界,就这样作品草图在他心中渐渐地清晰起来……但是詹建俊没想到的是,他的草图构思被否定了,甚至有领导认为他是一个思想有问题的人,并写文章公开批评他。于是詹建俊带着压力去修改,画成打仗的,在战壕里打、扔手榴弹、开枪,或者冲出去……可总感觉没有原来的构思好……艺术和政治的不同思维逻辑,使詹建俊倍感痛苦,创作的热情荡然无存,但是他又不能拒绝任务。幸亏当时专门负责创作的全国美协副主席蔡若虹知道后,坚决支持他,才使他的草图过关。就这样詹建俊最初的构想得以实现,才有了今天这幅中国油画史的传世之作。詹建俊用自己超凡的艺术感觉和独特的油画语言将五壮士英勇不屈的故事凝固在跳崖前的一刻,就在那一瞬间,生与死的碰撞激荡出高贵精神的永恒丰碑。
仔细欣赏画面,虽然表现的是五壮士跳崖前屹立在山巅的一瞬间,但五壮士身影同狼牙山熔铸在一起的构图,就像是一座烈士与祖国山川同在的纪念碑,尤为气吞山河,升华了作品的主题思想。这就是作品大气势的构图。比山峰还高大、像山形稳定结构的五壮士群像的轮廓,参差起伏、节奏强劲、具体可感的意境,使作品像一首豪放壮美的抒情诗,感人至深。
再看作品中的五壮士那钢浇铁铸般的造型,姿势威武雄壮,表情严峻果敢,特别是中间的壮士和他身边的两位战友的表情尤其传神。画家放笔直取大的形象,没有琐碎的细节描绘,没有细腻的写实刻画,整体的气势和神态却相当逼真。这种既保留着写实形象的生动性,又根据自己心中的意象进行了高度单纯化的处理,是詹建俊油画造型的特色——意象化的造型。人连着人,人连着山,山连着山,人又连着山谷中腾起的云气,连英雄脚下石上长的草,也像火焰一样在燃烧。这样的造型方法和画家年轻时对国画的认真学习是分不开的。中国画的特点在于“意”,讲究意境,西画的特点在于“真”,强调科学性,而詹建俊的追求,就是将中国的写意和西方的写实进行深层融合,这也是詹建俊为中国油画的发展作出的巨大贡献,在当时的油画界产生了重要的影响。
詹建俊追求油画的写意性还体现在他的笔触和色彩上。你瞧,画面上的油画笔触阔大,笔势奔放雄健,以大刀阔斧的雕塑式的笔触肌理塑造人物,加上整个画面厚重幽暗的青铜色调,人物好像青铜雕塑巍然矗立,更直接、更强烈地强化了作品悲壮的纪念碑气息。
《精神丰碑》读后感之四
真正的富有者 淳化小学六（2）班 刘云国 时光如水，逝人如斯，百年之后，万物作古，唯有精神傲立于天地之间，永垂不朽。 《精神丰碑》这边呢读本让我铭记了一个个感天动地的故事；《精神丰碑》让我铭记一个个可歌可泣的英雄形象；《精神丰碑》让我铭记了一个个道德模范的光辉事迹。同时也让我懂得了谁才是世界上真正的富有者。 认认真真地读了《精神丰碑》若干遍，感动不已：丛飞的乐于助人；殷秀梅的舍己救人；武秀君的千金一诺；洪战辉的孝老爱亲；侯晶晶的自强不息……无一例外地彰显了人性的美与道德楷模的榜样力量。 5月12日。这是个特殊的日子，短短的几秒钟给人类留下了毁灭性的灾难，汶川特大地震转瞬间将无数个生灵涂炭，将无数个幸福的家庭推进了万劫不复的深渊，就在人们的哭喊声中，抗震小英雄林浩的.名字深深地印在了那段特殊的历史记忆中。 林浩是四川省映秀镇鱼子溪小学的一名学生，学习成绩一直在班上的名列前茅，并且担任着班上的班长职务，他是老师最得力的助手，也是同学们学习的榜样。地震发生时，林浩正和同学们在教室里上着数学课。突然山崩地裂！楼房摇晃起来了，发出震耳欲聋的响声。是地震！林浩第一时间察觉到了这一不祥的现象，来不及多想，立刻招呼大家赶快逃命，可是时间不等人，转瞬间整幢楼房就变成了一片废墟，一切都好为乌有。灾难来临时为能够让大家多逃几个人，他依然没有忘记自己班长的责任。地震结束后他和另外的两名女同学被深深地压在了废墟之下。当他苏醒过来时耳边传来了女同学的哭声，为了安慰那位女同学别怕，他忍着剧烈的疼痛带着她唱起了一首又一首的歌曲，最后一首《大中国》唱完了。林浩的身体终于能动了。他终于爬出了令人恐怖的废墟。此时的他并没有马上离开而是信守承诺，硬是用两只稚嫩的双手将自己的两名同学从废墟中扣出来。 后来有记者采访林浩时问他为什么自己脱险之后没有选择马上离开那个危险地地带，而是选择了营救另外两名女同学？他只是憨厚地笑笑了笑说：“因为我是班长！” “我是班长！”多么朴实的话语，多么惊人的举动。小小年纪就能说出这般惊天地泣鬼神的话语，真是令人望而生畏。林浩一个普通的学生，一个用爱与责任为我们诠释了一个班长在关键之时，危难一刻所拥有的高尚灵魂。想想我也是班上的班长，平时我又是如何管理班级，为同学们树立榜样来到呢： 考试成绩没有侯凯好；上课发言没有刘绍亮精彩；作业书写没有李杏雅的认真；就连自习课上也总是喜欢控制别人不许讲话而自己却畅所欲言。真是马列主义电筒照人不照己。对照林浩的行为再想想我自己，关键时刻我会为同学们挺身而出吗? 《精神丰碑》这本书不仅是在讲述一个个发生在我们身边道德楷模感人肺腑的故事，更是对我一次心灵的洗礼，他让我彻底地明白了一个做人的道理，那就是世界上唯有精神富有的人才是真正的富有者！
1月11日，我们组织观看了电影《照相师》，影片讲述了照相师一家在深圳经营照相馆的故事，从这个故事中我们看到改革开放的历史。影片通过照相师的镜头，记录了1978-20xx年一个普通深圳照相馆家庭的生活，从一个侧面，见证了改革开放40年来的伟大历程。
上世纪七十年代末期八十年代初，改革开放的浪潮席卷
全国，对于前沿阵地的深圳，这种变化更是翻天覆地，令人刻骨铭心。
家国不可分，家庭的命运与国家命运紧紧相连，个人成就与国家发展息息相关。许多场境，令人难忘。影片的开端，是一个令人痛心悲怆的镜头：1978年夏天的一个暴雨之夜，成群结队的“大陆客”偷渡香港，影片主角蔡安国也是企图偷渡逃港被抓的，现实中当时深圳几乎家家户户都有人趁着暴风雨天气偷渡香港打工，看到海边一具具偷渡者的遗体，令人心中充满悲伤和同情；当然，影片更多的展现了许多催人向上令人奋发的画面，如，1982年深圳特区刚成立时，数万解放军工程兵南下援建特区，是他们响应国家号召，在前线流血牺牲的同时，又挥洒汗水，无私奉献，干着深圳当时最艰苦的工作，做了深圳特区的`开荒牛，子弟兵不愧永远是我们时代最可爱的人。我们还能缅怀伟人南巡的镜头：1992年邓小平南巡，发表重要讲话，对深圳的改革开放起到巨大的推动作用。从影片中，我们也能回顾我国改革开放发展的不平凡历程：90年代的电子产品代工产业开始兴盛，直接带动每年数百万的劳务工南下深圳，掀起了最早的打工潮；1997年亚洲金融危机，我国相关产业遭受重创；20xx年的美国次贷危机，对我外贸带来巨大损失，直接让一批以出口外销到美国的加工厂面临倒闭┉┉但屡败屡战，俞挫俞勇，敢为人先的深圳人一往无前，为中国改革开放杀开了一条血路，之后深圳开始成为中国科技创新、技术创新、品牌创新的领头羊，开始探索走出一条以创新为主的发展道路，出现了一批世界知名的高科技产业，如华为、腾讯、大疆等知名公司。
筚缕褴褛，凤凰涅槃，通过四十年改革开放，经过几代人的血汗拼搏，终成今日繁荣昌盛的伟大成就：中国成长为当今世界第二大经济体！改革开放，成为就中华民族发展史上最壮美的华彩编章，深圳，由一个小小渔村，发展为国际化的大城市，成为世界科学技术最发达的地区之一，成为改革开放的永久丰碑！
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2013年五一放假回到家,我的一个朋友送给我一本画册,名字就叫《大地丰碑》。画册用真实的镜头记录了我的家乡的巨变,从垦殖初期的“棒打狍子,瓢舀鱼”; 到七十年代末的大开发、乱砍乱伐、毁林毁草,使大地支离破碎、沟壑遍野,农民弃耕,携妻带子背井离乡; 直至今日的青山绿水、鸟唱鹿鸣,一幅幅画卷无不让我为之动容。
谈到家乡巨变,就不能不谈剧中主人公的原型,他就是地球奖获得者——我们的县委书记王树清。他四十年如一日,咬定青山不放松,一幕幕感人的事迹不胜枚举。我还借用了另一个人的事迹,他是我的一个朋友,曾经在俄罗斯打拼,成了千万富豪,如今回家创业。因为我是演员出身,所以我在创作时总是要考虑演出好不好看、观众坐不坐得住,于是我又设计了一系列小人物,如李快嘴、刘快腿等等。
可以说,这是一部主题先行的剧。对于主题先行, 有人支持也有人反对,我是前者。我认为主题是我创作的动力。有了这个主题,我却不想把它写成政治戏,我要把它写成男人戏,一群黑土地上的有血有肉、重情重义、有责任有担当有理想、爱国爱家的男人戏。男人戏, 不是爱情戏,可是没了爱情也就没了戏,所以这部剧中的爱情戏我直到现在也不满意。
关于这部戏的结构,我要感谢我的导师邵宏超。他说: “戏剧创作本无法,一切戏剧创作理论的存在,都是别人的成功经验。是他的就不一定适合你。”所以在这部话剧的创作中,我大胆地尝试运用了二人转的清唱和东北的小调,如女主人公淑贤(唱):
闻听容我去相认,
不由崔氏喜在心。
拢拢头发擦擦脸,
扯扯衣裳掸掸尘。
伸伸胳膊蹬蹬腿,
活活血脉舒舒筋。
来在马前忙跪倒,
满脸堆笑叫大人。
奴是你妻崔氏女,
跪倒在地迎夫君。
[ 于树前幕后接唱:
回来了砍柴的樵夫朱买臣。
这也是我的一些同学批评我的切入点,他们说我没有把握住话剧的严肃性。但我还是坚持了下来,即便将来它不能成为我的创作风格,至少是我的个性。创作中我也多次用到闪回,包括列车打劫、洪水毁家等。另外, 意识流也在我的创作中有所体现,如程梦莹的画外音等等。
在我完成第一稿的时候,我的导师很惊讶,因为他知道我在这之前没写过大戏。他给了我很多鼓励,也提出了很多修改意见。但由于水平有限,我还不能很好地消化导师的意见,所以这个本子尚有很多的加工空间。
实在的说,这个戏的主题太大了,我还是没能把它写好。我要写的这个戏,写的是人,是这些人面对的事, 这些事也正是当下生态治国理念下受众要面对的问题。龙老大的执着,龙向东的继承、发展,是我创作的初衷。
我是这么想的,双阳河畔的故事亦是当代中国的故事。回望那被时光洗刷而更为澄澈的美好,一面心往向之, 一面又心生骄傲。这种美好是属于我们每个人的。
这部剧的文学本刊发后,有朋友问我:“你满意吗?”我说:“我开心,但我不满意。”因为我知道,我的水平驾驭这样一部戏还有待提高,但作为我的第一部话剧, 我有决心把它再加工提高。
19世纪，随着浪漫主义艺术思潮和民族解放运动的风起云涌，欧洲各国的民族乐派相继产生并得到了迅速发展。其中，除俄罗斯民族乐派、捷克民族乐派、匈牙利民族乐派和波兰民族乐派外，北欧国家的民族乐派也开始步入到这个实力雄厚的大家庭中。在这个绚丽多彩的舞台上，挪威民族乐派以它特有的风格和韵味，成为体现北欧乐风的重要一员，它的主要代表人物，就是被人们誉为“北欧音乐巨星”的格里格。格里格充满天才而又不拘一格，他一生的创作影响巨大，当时在全世界掀起了一股强劲的挪威民族音乐旋风，被人们看作是挪威民族乐派中的一座不朽的丰碑。今年是这位伟大的挪威作曲家逝世100周年，他的经历和创作，在今天看来仍然有着特殊的回味感和吸引力。
爱德华·格里格于1843年6月15日出生在挪威卑尔根城的一个商人家庭。格里格从小受到了音乐的强烈熏陶，很早就显露出惊人的音乐才能，他5岁就在钢琴上发现了九和弦，并开始对和声发生了浓厚兴趣。6岁起在母亲的指导下开始学习钢琴和作曲理论，通过母亲的严格指导，他的音乐技能得到了迅速提高。在学习过程中，他大量接触了莫扎特、门德尔松、肖邦、舒曼等作曲家的作品，1852年，9岁的格里格完成了他的处女作——钢琴曲《德国主题变奏曲》。
1858年，格里格在著名小提琴家奥列·布尔的面前演奏了自己的作品，受到了布尔的高度赞扬。布尔看中了格里格的音乐才能，将15岁的格里格送到德国的莱比锡深造。1858年至1862年间，格里格就读于莱比锡音乐学院，这段时期，门德尔松和舒曼的作品对他产生了深刻影响。1865年至1870的5年间，格里格两次访问了意大利，并在那里结识了当时欧洲最有影响的音乐大师李斯特。李斯特听了格里格的作品后大加赞赏，激动之下还亲自演奏了这些作品，这对当时还默默无闻的格里格来说无疑是一种巨大的精神鼓舞。1879年，格里格在莱比锡格万特豪森音乐厅演奏自己的《a小调钢琴协奏曲》获得极大成功，自此之后，他的名声大振，一跃成为誉满欧洲的作曲家和钢琴演奏家。
格里格的早期创作风格受门德尔松和舒曼的影响较深，但自从他与挪威国歌作者、作曲家诺尔德拉克相识后，便逐渐对挪威民族音乐产生了新的认识。诺尔德拉克鼓励他钻研民族音乐，从挪威民歌中挖掘和吸取素材，借以创作富有挪威民族风格的作品。格里格在自己日后的创作中写出了一部富有北欧独特风格的重要代表作品，就是根据易卜生的原作写成的戏剧配乐《培尔·金特》，这部作品真正奠定了格里格作为世界一流作曲家的地位。
格里格成名后，很快就成为了挪威音乐界的代表人物，1880-1882年间，他在家乡卑尔根创办并主持了一个名叫“和声社”的演出团体，1898年还创办了第一届挪威音乐节。
在格里格的全部作品中，钢琴曲和歌曲占有很大比重且有着特殊的魅力，短小精致，美不胜收，因此获得了“小品大师”的称号。他的一些大型体裁的作品也写得十分精彩，如《a小调钢琴协奏曲》、戏剧配乐《培尔·金特》、三首小提琴奏鸣曲、一首大提琴奏鸣曲、《霍尔堡组曲》等，除此之外，他还写了很多的室内乐作品和艺术歌曲。
格里格的音乐深深扎根在挪威民族音乐的土壤中，处处散发着其特有的芳香，他的创作风格和技巧都源自于挪威民族音乐宝库。其作品中清新动人、淡雅恬静的北欧特色，美丽的旋律和别致的色彩令人赞叹不已，难怪19世纪著名的钢琴家、指挥家汉斯·冯·彪罗将他誉为“北方的肖邦”。
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