真实的生活作文600字（精选20篇）
趁着夜色，悄悄地从喧闹中溜回自己的小屋，随手关上门将一切喧闹，一切是是飞飞都拒之门外。
点一枝熏香，品一杯香茗。关上灯，独守黑暗，独享清静。若是决得太静，那就加上一点清音乐吧。就这样，独自躺在椅子上，将浮燥抛出心灵，在黑暗与孤寂中寻找真正的自己。白天的成败得失早已成为过去，明天是阴是晴无须过早猜疑。此刻，闭目静养，神游世界。或是做自己喜欢的才是最有价值的，最真实的。白日，我为了生活而不得不东奔西跑，疲身劳心;入夜则是修身养心，做真正自我的最佳时机。曾见一有成之人，在夜幕之下，单手拄着窗柃，笑看楼下车水马龙。一扫白日里的严峻面容，变的祥和安宁，与被霓红灯映得昏黄的夜空配和的.如此祥和，如此安谧。这才是真正的生活。有人曾向我提出质疑：“如果你饿的头晕眼花，你还会过这样的生活吗?”当时我只是笑笑。其实，这个问题很简单。因为我不可能达到头晕眼花的境地。硬去寻求这个答案也只能算是庸人自扰了。
一个人的空间才是世界上最大的空间，里面有最奇异的景致。告别了喧嚣，不妨回到自己的空间，让自己主宰自己，过过属于自己的真正的生活吧。淡香依然愠绕，夜空依然宁静，心也回复了平静，笑看他人追名逐利，头破血流，我独守心中一片清静之地，放飞思绪，收获真谛。
有一种讲述,能化腐朽为神奇,把平淡的故事演绎得出神入化;有一种讲述,让读者为之着急,糟蹋了很好的故事素材。有时候,作文不是缺少故事,而是缺少适合的讲述故事的方法。平时的作文中,所有同学面对同样的素材或故事,有的作文写得出神入化,让人叹为观止;有的则沦为平庸,让人扼腕叹息。
这是为什么呢?
简单来说,一篇作文,尤其是命题作文,不能简单地认为作文内容就是生活中故事原型的完全再现,而是得合理剪裁,不能一股脑儿地照搬照抄;剪裁素材后,还得合理组织,研究怎样讲述才能动人,才能给人出乎意料的效果。本期主题,就从“剪裁”和“组织”两个角度,以“伤心一刻”作文题为例,跟同学们谈谈如何做到“取自生活,真实感人”。
伤心一刻
每当回忆起这件事情的时候,我都很伤心,这是几年前的事情了。虽然过去了这么长时间,但是就算过了千年,最痛快、最开心和最可笑的事情也是可以牢记在心的,这件事也不例外,它深深根植于我的大脑里。我上小学一二年级的时候,住在奶奶家,奶奶家里有一条黑颜色的毛茸茸的小狗狗,就是你。你从小就在这里快乐地生活,你虽然不喜欢叫,但是自卫时你就会大叫。在这个家里还有只猫,它不会捉老鼠,就算捉到咬死了它也不吃,过了一夜,老鼠的身体又烂又臭。有一次,猫吃了老鼠,结果第二天死了。而你比它更会捉老鼠,抵抗力又强。我很喜欢你,这是其中的原因之一。
你十分爱干净,给你洗澡时你很配合,你有时还会去河里游泳。那时候河水比较干净,可是现在却变得很脏。你懂交通规则,你见到车就让行,知道什么时候该走,什么时候该站在原地不动。有一次,你过马路时差点就被汽车撞上,不过有惊无险的是你躲过了这辆小汽车,这是我喜欢你的第二个原因。
第三个原因是你十分懂我的心情。在我小学一年级的时候,你总是在我每天放学回家必经的一个路口等着我回来,每到那个时候,我就满心欢喜。
你在短暂的时间里给我们全家人带来了欢乐,我的生活中几乎少不了你,你是我的精神支柱,鼓舞着我,使我向前进发。
但不幸的是,我回到自己家的五天后,你不见了。我回到奶奶家里左找右找,几乎找遍了家里的每个角落,始终不见你出来迎接我。我忽然看见晒东西的地方多了两块肉,当即跑去问奶奶,她说你是半夜被人偷走了。我信以为真,十分伤心。可是等伤心过后一想,我又觉得不对劲,奶奶每晚十一二点才入睡,早上四五点就起来了,而你的叫声很大,如果有人来偷狗,奶奶应该听得见。再看看那晒着的几块肉,我才明白,你不是被偷走的,而是被杀掉了,奶奶也是故意骗我的,这时,我伤心透了……
现在,正应了古代的一句话:“日防夜防,家贼难防。”
“痛快”“开心”“可笑”稀释了主题“伤心”,应该隐去。
以猫反衬创意不错,可惜讲述不具备说服力
以前“河水比较干净”,此处选材不当;“躲过汽车”这一事件,还有待深入表现
第一、第二、第三,组织材料欠技巧
上面的材料不能证明“给我们全家人带来了欢乐”,以“我”为主叙述即可
讲述平庸,少“冲突”,少“悬疑”,少“曲折”,过于平铺直叙了
讲述方向严重偏离主题
本文前半部分叙述狗的聪明及狗给“我”带来的欢乐,为下文做了铺垫;狗被屠宰的命运,与前文形成巨大反差。可以说,这个故事的选材是非常有价值的,也是能给读者带来巨大的心灵震撼的。可是,作者糟糕的讲述没能让这一精彩的故事素材得到很好的体现;而作者“伤心”的心理情绪,也完全没有得到合理的宣泄。这一切,读来让人“堵”得慌。纵观全文,与“伤心”有关的话语仅有3句;而且,表达“伤心”也是直接呈现结论性语言,缺乏必要的描述性语言。那么,“真实感人”的效果就无从谈起了。
这一篇文章有很好的故事梗概,但这只是作文成功的第一步。紧接着,我们需要对故事的内容进行“裁剪”和“组织”。聪明的同学,要知道故事应该这般加工:
1.裁剪。
我们可以重点裁剪出几点故事情节:(1)狗的美丽外观;(2)狗的通晓人性;(3)狗带给“我”的欢乐;(4)不见狗的不祥感;(5)见到狗肉时的撕心裂肺;(6)对家人残忍行为的批判等。这些素材,应该在文中得到重点描述。尤其是“见到狗肉时的撕心裂肺”和知道狗的悲惨命运后的“伤心”感觉,若没有描述,则无以感人。
2.组织。
如何组织?本文可以尝试加入如下创意:(1)采用合理的人称,本文采用第二人称叙述显然会比第三人称更好,如与狗展开“对话”,表达效果会更好;(2)打乱叙述顺序,让狗的命运扑朔迷离;(3)打破时间顺序,按照“伤心”的心理状态组织材料。
伤心一刻
你总是在我每天放学回家必经的那条路上,守候着我的归来。你我相见的那一刻,皆大欢喜,你上蹦下跳,向我奔来;我则亲昵地唤着你的小名,抚摸着你可爱的脑袋。从我上小学一年级时你降临到我们家起,每天都如此。
嘟嘟,你是这个家庭中尽心尽责的一员。家里还有个成员可没你勤快——那只黑猫,我们喊它胖胖。它从来不知道,它的使命是逮住可恶的老鼠。即使碰上一只比它还懒惰的老鼠,这只笨猫还是会让它逃之夭夭。你却毫无怨言地担负起了逮耗子的责任。大人们喜欢你,也是由于这个原因吧。
你比谁都爱干净,给你洗澡时,你欢乐地舔着我的手。冲去你身上的泡泡,你雍容华贵,俨然一副美人出浴的样子。你也特别懂得如何面对这个熙熙攘攘的世界。一次,你过马路时险酿惨祸,看到你安然无恙地从车底下钻出来,我才破涕为笑,却又忍不住责怪你的鲁莽。从此,你成了交通规则最忠实的遵守者,你懂得了为那些奔流的披着铁盔甲的家伙们让行。
可是,心怀叵测的大人们,还是无情地终结了我们俩的快乐时光。
那天,你没能按时赴约,在我们相会无数次的路口,我怎么也等不到你蹦跳的身影。不祥的预感笼罩在我的心头。
奶奶怕我伤心,轻描淡写地说,你也许被人偷走了。可是,他们显然没销毁掉留下的残忍的证据——墙上挂着的分明是你未寒的尸骨。嘟嘟,你已经无法看到,你的尸骨上面还滴着未流尽的鲜血。那一刻,我的世界轰然倒塌。我知道了一个阴谋,从你踏入我家门的那一刻起,你就生活在一个阴谋中,却毫无察觉。你为这个家庭带来无数的欢声笑语,却没人领情,你注定成为他们盘中的美餐。他们为了满足一时的口腹之欲,夺走了你的性命,我梦幻般的童年湮灭了。你是我的挚友,而在他们眼中,你却不过是几块狗肉而已。
你我都被一个阴谋欺骗,毫无察觉。
我不知道,我的泪水和不顾一切的哭号,是不是能够让大人们生出一丝恻隐之心。我只知道,你的尸骨刹那间让我明白了很多。“日防夜防,家贼难防”,请宽恕幼小的我还没有能够保护你的坚强臂膀,也请你允许我代表家人向你谢罪吧,如果有来生,我不会让你再受一点点伤。
嘟嘟,安息吧,我的家人,我的朋友。
亲昵的场景开头,胜过议论性千言万语
不要忘记“狗”才是表达的“落脚点”
赋予狗人格化的描述
情节急转
为故事“造势”
“伤心”之一
痛定思痛
情感升华
两文相比,故事梗概大同小异,关键是修改之后的文章中,很多细节变化了,主要的情感“伤心”得到了宣泄,狗的形象及“我”的心理也更具“变化”了。经过这样的演绎,故事衍生出多种“伤心”的主题。作者不仅是在为狗的命运伤心,也在为家人某些残忍的行为伤心,更在为这个世界很多“阴暗”的东西伤心。可见,不是故事本身打动人,而是精彩的讲述才打动人。
沈复的《浮生六记》多选取生活琐事入文,读来每每给人心灵带来涌动的暖意。课文《童年记趣》即选自该著作,文章汲取了作者童年生活的若干片段,童心童趣跃然纸上。
一、问渠哪得清如许，为有源头活水来
要提高学生的习作水平应该为他们提供比较多的练笔机会，在阅读教学中渗透作文练习不失为提高写作能力的好渠道。根据教材特点，精心选择读写结合点，为学生提供有效借鉴的对象和创造的依据，及时让学生进行模仿和创造性运用的练习，从而使语言运用练习成为有源之水，有本之木。正如丁有宽老师所说：“读写结合，相得益彰，读写分离，两败俱伤。”作文训练就是要在阅读课堂教学过程中相机生成，让学生从欣赏到领悟，从感受到理解，从仿作到创作，使得习作训练遵循学生认识事物的发展规律，从而达到“水到渠成”的目的。
镜头一：“随风潜入夜，润物细无声”——欣赏·仿写。练习册上的《秋天的雨》是一篇文质兼美的文章。在引导学生感受“秋天的雨，是一盒五彩缤纷的颜料”时，先带着学生品读描写银杏和枫叶的语句，感受文章丰富的想象和独特的语言美，之后引导学生结合文章中的语言进行仿写。因为学生先前已经对这篇文章的语言进行了欣赏和感悟，所以稍作引导，文思便喷涌而出：“它把金黄给了田野，那金色的稻田像金色的海洋，翻哪翻哪，翻来了硕果的明天。”“它把金黄给了田野，那金色的稻穗像一只只小手，招哪招哪，招来了丰收的喜悦。”“它对菊花最慷慨，它把彩色给了菊花，那五彩的菊花像一张张可爱的大花脸，笑啊笑啊，笑来了百花争艳。”……
镜头二：“小荷才露尖尖角”——领悟·续写。不是所有的文章都可以进行续写，这类文章往往是意犹未尽的，想象的空间比较大，像《小稻秧脱险记》、《我应该感到自豪才对》等都可以续写。当然，在要求学生续写的时候，教师要进行适当的引导。如《我应该感到自豪才对》一课，文章的结尾是“小骆驼默默地想，原来我们的脚掌、眼毛和驼峰在沙漠里有那么大的用处……”在学生充分感知课文之后，我轻轻地道：“以后，小骆驼再碰到小红马时还会觉得委屈吗？请每个同学当一回大作家来写一写。”由于学生还沉浸在文中，情绪随即被调动起来，一个个奋笔疾书，纷纷动起笔来，想象小骆驼和小红马再次见面时的情景，他们说了什么？做了什么？……每个学生都能结合课文内容，发挥想象，写出较成功的习作。
镜头三：“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”——联想·拓写。拓写不同于续写，它必须在充分理解文章的基础上进行，有时它是对文章的一种变式的总结，是文章的另一种形式的再现，而有时它又是作者情感的提升，是读者对文章的再悟。《掌声》是一篇比较典型的可供拓写的文章。在走近英子的同时，学生跟着一次次地感受到掌声的魅力，在课接近尾声时，我在大屏幕上打出了这样一段文字：
掌声，是一声声亲切的鼓励；
掌声，是一次次温暖的支持；
掌声，是？摇？摇？摇 ？摇？摇
学生在我的引导下一句句妙语即兴生成：
掌声，是一股股关爱的暖流；
掌声，是一次次热情的期盼；
掌声，是通往自信的钥匙；
掌声，是告别自卑的留言。
……
二、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
学校开展的校本课程活动是对学生进行写作实践的最好形式之一。在活动中，学生的集体主义精神和争先创优的热情被激发出来。他们的积极参与、勇于进取、不甘落后，在浓郁的氛围中受到教育、感染和熏陶，“我手写我见，我手写我做，我手写我心”，亲眼所见，亲自实践，深切体验，于是写出来的习作自然而然地充满真情实感，生动活泼。下面是我班小琳同学的作文片断：“轮到我们班比赛了，参加拔河的选手们立即上阵，站好了，摆好了姿势，后一个人的脚尖顶住前一个人的脚跟；身子住后倾，双手像铁钳似的，紧紧抓住大麻绳。只听哨声一响，同学们使出九牛二虎之力，腮帮子鼓起，脸涨得通红，像一个个钢铁战士。他们仿佛恨不得把脚深深地钉进地里，眼睛瞪得滚圆，脸儿憋得通红，使劲地往后拉，手心被绳子勒得发红，汗珠滚滚……”
假期里，我班家长自发组织了亲子游活动，带着孩子们去南京走了走，于是一篇篇贴近生活，表达真情实感的文章脱手而出了。
小玥的文字里流淌着深沉的怀念：“下了车，我们怀着无比崇敬的心情瞻仰了雨花台革命烈士纪念碑。柳树低垂，林涛呜咽，松柏常青，大家的心情十分沉痛。无数的革命先烈，为了我们今天的幸福生活，献出自己的生命，流尽了最后一滴血。烈士们的献身精神永垂不朽，今天的幸福生活我们要更加珍惜！”
而小林则记录下了自己的快乐：“走下台阶，我的视线被一群“和平使者”——鸽子给吸引了。于是，我便“阔气”地买了几包饲料，倒在手心，蹲下身去，手臂伸直。这时，一只鸽子小心翼翼地飞过来，充满戒备地望着我。我把手向前又伸了一下，它似乎读懂了我的心思，大胆地吃了起来。后来它们竟然放松警惕，毫无顾忌，大口大口地吞了起来，并很友好地站在了我的手心上。我兴奋极了！说时迟，那时快，妈妈“咔嚓”一声按下快门，把那快乐的一刻定格在相机中。”
多么真实的画面，多么真切的情感，多有情趣的生活。这是孩子们眼中的真实的生活，这是孩子们内心真情的流露。字里行间流淌的是多姿多彩的童年生活。如果没有丰富的活动素材，何来文思泉涌？又何来真情描绘？这充分证明创作源于生活，习作来自实践这一颠扑不破的真理。
我是一个普平凡通的中门生。我是一个体人觉得老实诚实的一小我私家。
母亲给我零费钱的时间，劝我要省开花，要养成攒钱的好习性。然则我要去买文具时，母亲申饬我的话全体抛在脑后，由于我瞥见了种种百般的、鲜味零食。我流着口水，想品尝一下零食的鲜味。我拿的钱都买了零食，兴冲冲的跑回家，一边看电视，一边吃零食，这才叫幸福呀！母亲返来了，瞥见我买了零食，零费钱都花光了，怒形于色，罚我一个月没有零费钱。
在实际生存中，我不但是一个不听话的孩子，也是一个淘气的孩子。
过春节的时间，家家门口都贴了对联，到处响着鞭炮的爆炸声，人们陶醉在高兴的高兴声中。我和几个小同伴在一个冷巷里玩爆仗，我们几小我私家都在一路炸一个牛奶盒子，谁先把它炸飞便是谁赢。
起首是我。我拿着一个点着的.爆仗，向牛奶盒扔去，如同一个导弹发射。“咚”一声巨响后，牛奶盒仍旧鹄立在那边，大概我扔的很远，扔得比牛奶盒还远。我向前边远望，看以、一堆柴火垛着火了，我一想：不会是我的爆仗点燃了柴火垛吧。我一怕预备要逃脱，但我又一想：如果火势伸张，会烧到我家呀！我回抵家中，和小同伴们一路提水去救火。纷歧会儿，火灭了。
我逐步地走向柴火垛的主人的家，向那位白叟致歉，没想到白叟包涵了我，固然我造成了火警然则也清除了火警，将功赎罪了。
这次回家上了qq空间，看了几个老同学的相册，我们那些朴实而又珍贵的照片再也找不到了，看到的全是在电脑面前用分辨率很低的照相头照的照片。每一张都是把眼睛挣得大大的，刘海紧紧地贴着额头，还轻轻的抿着嘴唇，摆出很无辜的表情。最后还有用美图软件弄上的`荧光。甚至以前的铁哥们也这样。嘴前黑黑的胡须异常显眼。我真的不知说什么好，一个纯真的微笑不是很美丽吗?一次朴实的真实不是幸福吗?虚伪外衣下的自己真的快乐?
我从小在农村长大，我始终也想不明白，一件衣服能穿不就足够了吗?一顿饭能吃饱不就足够了吗?在卑微的快乐不也是幸福吗?我过不了伪装的生活，我觉得累。明明很伤心，为什么偏偏要努力挤出一个笑容。明明很开心，为什么还要甩出一个冷眼。明明很生气，为什么还多了这么多寒虚问暖。虚伪面具后到底是怎样一种眼睛。人与人之间彼此信任的桥梁是否还能久久屹立?你那似笑非笑的表情倒地代表着什么?别让我一直猜。
如果爱就大声讲出了，如果恨我也不建议，如果难过我们可以一起面对，心灵的喜怒哀乐真的要伪装吗?
今年夏天，我去了云南。
那十几天的旅程仿佛洗礼了我的内心，那片美丽深情的土地，那首温婉娇柔的南方小调，那个藏民饮酒高歌的情怀，那茫茫草原间牧铃的回响，都令我无法忘怀，更不舍得忘怀。
最让我难忘的是午后在大理古镇漫步的情景，没有叫卖的喧闹，没有车水马龙的拥挤。在这里，生活好像回到了最初的起点。我漫步在白族极具风情的村落间，风柔柔地拂在脸上，惬意袭满了全身。偶尔遇到一两家宅子的牌匾上落满了灰尘，我便用镜头来表达对岁月沉淀的敬仰，古老婀娜的情调宛若身背竹篓的白族女子口中轻吐的吴侬软语，我曾幻想是不是这安然的生活改变了夏日应有的烈日炎炎，让它变得温暖如春。
当我在丽江古城流连时，我喜欢走到古城的角落里，走在那些没有被现代所同化的羊肠小道里，踩在古老的木桥上，脚下是潺潺的流水，虽没有大海的澎湃，可那泠泠的水声仿佛在你的耳边呢喃呓语，令人心醉，不由就停下了脚步或是放缓了步调，生怕惊动了这宁静的美好。道路两旁是纳西族的木楼，庭院中央有稀稀疏疏摇曳的竹叶。木质的楼梯被踩得吱呀作响，伴随着妇人与孩子的私语，桌上有杯刚刚沏好的茶，我爬上客栈的天台，轻轻地荡着秋千，希望时间就这样静止，所有的美好都被珍藏，所有的幸福都不喧哗，世界仿佛收起了它所有的棱角，善良如璞玉。忽而花针般的细雨飘飘洒洒，润湿了空气，我依然坐在秋千上，没有避雨的念头，我第一次感觉到雨是这般纯净。
一杯茶，一个晴天，几分笑意，或许这才是生活最容易达到也最容易忽略的本质。
时光仿佛没有了荏苒，幸福也没有丝毫的罅隙。
耳边又想起了那句响亮的“扎西德勒”，回想起香格里拉草原上那片无可挑剔的美丽天空。四周是连绵的青山和低头吃草的牛羊，没有灯红酒绿来迷惑人心，没有汽笛来打破宁静。
接过藏族孩子害羞地递来的酥油茶，耐心听着他们口中陌生的藏语，我想起傍晚这里天边绮丽的深紫色的云朵，仿佛一个秘密，不能言说又格外动人心弦。想起他们世世代代的宗教，佛经早已泛黄，转经筒也有了破损，可是每颗心都是那般虔诚，寺庙的屋顶传来的诵经声音，回荡在苍穹之下，第一次真正领略到信仰的意义。
生命也因此变得厚重而古老了。
我开始品味到自然的真实，或许只是路边盛开的一朵格桑花，山峦间奔流而下的一道瀑布，云层间嘹亮的几声鸟鸣。
我也开始思考那些早已被搁置在心底落满尘埃的点滴，去回味去思索，想起陌生人一次问路之后善良的微笑，想起儿时各种各样的奇怪的梦想，开个冰激凌店，当糖果屋的售货员，去南极和企鹅聊聊天……
原来，生活有时候只是悲伤时一串欢快的鼓点，落寞时人家屋顶上升起的几缕炊烟。
临走的那一天，我背着沉重的行李在心里默默地道别：别了，云南。你留给我的不仅是别样的风景，还有我心中太久没有感觉到的宁静与真实，生活的真，自然的真……
作者：赵晓宇
大家上午好!
作为江苏省中学生作文大赛(初中组)的评委,蔡老师首先和大家交流一下内心的希望。
蔡老师每次都是带着这样的希望前来参加大赛的:希望有更多的同学能热爱文学,热爱我们祖国的语言文字;希望真正优秀的选手能够从大赛中脱颖而出;希望能从大赛中发现很有潜质的文学新人。
就本次大赛决赛的两道题目来说,蔡老师和其他几位评委一样,都希望每道题目都能诞生好文章;希望选择每道题目的选手人数大致相当;希望三个年级的选手都能有人获得特等奖;希望每种体裁都能产生比较好的作品;同时,从写作的风格和特点来说,我们既希望同学们写得“高端、大气、上档次”,但是,我们更希望你们能够写得具体、真实、生动、接地气。
而最终的结果还是令我们比较满意的。
其次,蔡老师想和大家交流一下选择这两道题的出发点。
这两道题,没有哪一道题太难或太容易,这样,同学们就都能有话写,人人都能写好自己的话,打开思维,把真实的生活、真实的体会、真实的感受呈现出来。我们想要欣赏你们的纯真、天真和烂漫,而不是要看你们的所谓的“深沉”。我们提倡“真正的写作”。
大家看第一道题,“这个,我可以有”。“这个,可以有”是小沈阳的话,但是我们在命题时加了一个“我”。请不要忽视这个“我”字,“我”字一加,导向就非常明确, 就是告诉同学们,请不要编故事,一定要写自己。
再看第二道题,“文具盒里的纸条”。文具盒谁用得最多?同学们!所以,这道题的指向也非常明确,就是要求同学们写自己的生活。
这两道题非常明确地告诉同学们,评委们希望你们写真实的故事。不要一提到写作,就把架子端起来,就想到去编故事,糊弄人,那都不是真实的写作,我们不提倡这样的写作。
此外,我们提倡一种敏感和敏锐的写作。同学们一定要看清楚了,看具体了, 看仔细了,然后再去写。怎样才能看得具体细致呢?这就需要有一颗敏感的心,要有非常敏锐的捕捉生活的能力。
先看“这个,我可以有”这个题目。同学们请注意,题目要求写“我”可以有,不能写成别人有。你们回头想想,自己写的故事,是“我”可以有,还是别人有呢?
再如“文具盒里的纸条”这道题。有的同学可能会说,文具盒多小啊,纸条多小啊,怎么写呢?但是,你们想想,纸条的内容可以包罗万象,就像“这个,我可以有”中的“这个”一样,具体的、抽象的、近一点的、稍微远一点的……都行。
所以,我们选择这两道题,就是想要告诉大家:我们很熟悉的地方,很熟悉的一件事情,很熟悉的一件用具……里面都可能有说不完的故事,我们对此不能熟视无睹,而要用一颗敏感的心去发现。
接下来,蔡老师想说一说特等奖文章的风采。
这次大赛,从整体上看,同学们写得都不错。有的文章,若不细细推敲,很难区分名次。所以,没有获得特等奖的同学,你们也不要感到遗憾,因为,能来南京参加一次比赛,感受一次这样的现场,这本身就是一件了不起的事。
蔡老师先说特等奖第一名同学的文章。这篇文章,蔡老师每读一段,感觉都非常好。小作者选择了“文具盒里的纸条”这道题,写的是与病魔抗争的妈妈,每天都要在病床上为丢三落四的女儿写一张纸条,放在文具盒里,提醒她别忘记生活上、学习上的事情。这些纸条不仅传递了母爱,更在无形之中修正了女儿的行为习惯。文章写得很细腻,很具体。后来,面对失去妈妈的悲痛,女儿坚强地生活了下来。而且坚强到什么程度呢?在爸爸组成了新的家庭后,她在这个新的家庭里,依然幸福地生活着。她在告慰妈妈的时候,只告诉妈妈:“我很幸福。”大家想想,在一个再次组成的家庭里,即使她再幸福,但那是怎样的人生况味啊。文章最后,小作者说,一想到妈妈写的纸条,她既想哭,又想笑;而有了这些小纸条,她的人生就已经足够了。读到这里,我们感觉,在这非常平静的叙述之中,有太多的生命难以承受之重。所以,这个小孩子真的太懂事了。
再看排在第二名的同学的文章。他对生活特别敏感,观察特别细致,文章的开头就不一样。开头第一句话是:“这是我第三次惊异于云的梦。”蔡老师马上就想到了朱自清的《绿》的开头:“我第二次到仙岩的时候,我惊诧于梅雨潭的绿了。”但是这里的文字比作家的更简洁、更吸引人。随后的每一处文字,都显示出小作者特别敏感的心。最妙的是,本文的小作者是一位又高又大的男生,而这样的敏感本不应该是像他这样的男生所有,但是他恰恰拥有了,而且他还有一颗感恩生活的心。这应该是这次比赛中最令人叫绝的地方。
再看特等奖第三名选手的文章。她选择了“这个,我可以有”这道题,以“青春”作为主题。文章写的是,晚上,她被妈妈拉出去散步,看到一位五六十岁的大妈在广场上唱年轻人的歌,一位年纪很大的老大爷抱着心爱的二胡在为她伴奏。两位老人,一个伴奏,一个演唱,组合得那么自然,给了她一种洗涤心灵的巨大力量,她好像置身仙境一般。这一幕引发了她对自己生活的种种反思,于是想到了“青春”。蔡老师读了以后,觉得这既是一篇生活的随笔,又是一篇很好的散文诗,更是一个感动人的真实优美的生活故事。
这样的好文章还有很多,因为时间关系,蔡老师就不一一叙述了。
最后,蔡老师想说的是,这次作文比赛是一座桥梁,让我们与同学们有了一次沟通的契机,让我们更加了解了每一位同学的写作水平。蔡老师建议同学们今天回家后人人都写日记,就写五个字:今天,我很棒!
无论市面上的健康手环外观、质感、价格存在着多么大的差异，但功能都大同小异。例如监测卡路里消耗、监测睡眠质量、简单的运动跟踪功能。我们在与手环匹配的手机APP中能看到，手环为我们提供一组组详细的健康数据与列表，但是这些数据从根本上丝毫不会影响我们的日常起居与生活计划，利用手环来帮助用户养成健康的生活习惯，的确不太可能。何况，由于产品不与算法的不成熟，手环提供的数据精准度有待考量。
手环原理解析
我们熟知的智能手环品牌，最核心功能就是健康追踪器，它能监测佩戴者每日行走步数、里程、卡路里消耗以及睡眠质量等数据，从而利用手机APP来为用户提供合理的运动量以及睡眠建议，帮助用户更好的管理自身健康。从上述功能来看，计步器便是手环的核心卖点，而计步的原理是基于三轴重力加速度感应器，通过算法将其输出的值换算成活动量，基本原理就是计算克服重力和惯性做功的量。这个计算是需要带入使用者的体重参与计算，因此我们在使用手环APP之前是需要录入自己的体重与身高，才能获得活动量值。另外，手环的特殊性是佩戴在手腕上，因此算法就与预设佩戴在人体重心处会有出入，厂商还需要利用特殊算法来进行修正。
目前市面上销售的智能手环会通过内置的传感器记录用户每日行走步数和目标达成率，并且记录一段时间内（周、月、季、年）的运动趋势，帮助用户了解、分析生活习惯（如图1）。不过，从笔者个人的使用体验来看，智能手环在计步的准确性方面普遍存在不够精确，并且要求佩戴者行走或是运动时需要保存手臂的摆动，如果你的手保持静止，计步器便会失效。
Tips
当然了，三轴重力加速度感应器只是手环核心硬件，它也需要闪存芯片、蓝牙通讯模块、震动马达、指示灯或显示屏幕、NFC芯片以及电池才能组成完整的智能手环（如图2）。
燃烧的卡路里？
手环将卡路里消耗作为判断是否健康的一项指标，这也无可厚非，如何将摄入的热量释放掉是快速减肥的手段，而运行无疑是燃烧卡路里最好的方式。那么智能手环监测我们一天卡路里的消耗数据是如何得来的？这个答案其实不难回答，目前的智能手环都是通过计算佩戴者步数再通过特定的算法得来的卡路里消耗量，这里面可能包括你正常走路、慢跑、快跑等各项运动的步数，但是它很难判断各项运动所占的比例和强度。笔者每日都会习惯慢跑上5公里，但是智能手环依然是默认笔者只是普通的步行，这样一来系统记录的卡路里消耗与跑步所产生的热量消耗就有着巨大的误差（如图3），卡路里消耗监测便是一项不太靠谱的功能。
现阶段还有不少智能手环将饮食监控纳入功能表中，用户通过扫描食物二维码或者录入食物名，系统就会计算食物所包含的热量。这比卡路里消耗计算显得更不靠谱！我们的一日三餐几乎无法依靠手动输入来获得摄入食物所包含的热量，但凡使用过此项功能的用户都会认为，在现阶段这样的功能存在的意义就是娱乐大众。
手动操作睡眠模式
智能手环另一大功能是监测你的睡眠质量，这里面包含入睡时间、浅度睡眠时间、醒来次数和深度睡眠时间。众多智能手环都能通过每天的监测形成一个长效机制，绘制出长期睡眠质量的趋势，帮助你了解睡眠状况并作出改善。
不过，目前的智能手环在检测睡眠质量时所体现的“智能”让人不敢恭维，几乎所有的智能手环在记录睡眠时都需要用户按下手环上功能按钮，切换到睡眠模式，或是通过在手机APP上操作（如图4），记录你的入睡时间，等你醒来的时候你需要重复切换操作表示睡眠结束。看上去的简单操作，其实有着严重的问题！用户如何来保持一个持续性？特别是睡意来时，谁还会记得将手环模式调整为睡眠呢？即使你调成了睡眠状态，却发现很难立马进入睡眠状态。假如笔者将手环调制睡眠模式后无法入睡，或是早晨醒来后忘记切换模式，手环所得到的睡眠数据就是毫无意义的垃圾数据。
这并不是手环记录睡眠的唯一问题，在深度睡眠还是浅度睡眠的判断上，几乎所有的手环都是根据佩戴者睡眠的动态来判断，这与医学上判断深度睡眠与浅度睡眠有着明显区别（如图5）。这也是智能手环不智能的一点，除开深浅睡眠判断，智能手环睡眠监测至少需要做到自动识别睡眠状态，不再需要手动操作来切换。在现阶段的智能手环产品中，bong手环宣称能自动识别睡眠状态（如图6），笔者已经通过官方网站预订，CPCFAN评测室会针对这款识别睡眠状态的产品进行评测，重点关注这款产品的可靠性。
尽管可穿戴设备在未来会成为用户的关注点，但它只是出于发展的初级阶段，对用户的实际意义并不大。简单记录使用者一天走了多少步、吃了什么、睡了几个小时，很容易让人产生厌倦心理。这便是手环在产品性能上的不足，毕竟这是每一个新兴产业在最初阶段必走的道路，只有提出问题才能解决问题。或许，经过两三年的技术发展和经验积累，包括智能手环在内的可穿戴式设备才能为我们带来真正的智能生活。
我走在去宿舍的路上，觉得路上的每一个人都在打量我并悄悄地说：看那个新生，多不知所措!我心里只有一个念头就是：快点回宿舍，不要出什么岔子。这么想着、走着，身上的每一块肌肉都紧绷着，手里紧紧的抓着大学地图，我用了一个下午的时间来寻找我以后要上课的所有教室，我不愿问路，我想做出一种对学校了如指掌的姿态。
当我走过学校操场的时候，我下意识地瞥了一眼，我看见一个学校足球队的队员在操场上跑着，健壮的肌肉，成熟的气质，自信的光芒。这都让我自愧不如而又难过甚至焦急。我是个新生，似乎一无是处。
就是在那一个下午，大学的第一节课，我顺利的找到了我的教室，另一个问题又来了，我该坐在哪?新生手册上建议我们坐在第一排，讲桌附近的位置，因为这样我们可以向讲师教授展示我们的才智、知识和活力。经过考虑，我选择了第一排最靠边的位置。是的，我的确是在最显眼的位置，但却几乎在老师的注意盲点，我怕被老师叫起来回答我无法回答的问题。
我打开了崭新的《美国文学选》课本，然后老师走了进来，一个慈祥温和的老教授。“欢迎大家来到生物101班。”教授开始上课。一滴冷汗从我的背后冒出来，顺着脊背流下去。我急忙翻出课表，教室没错，但我走错了楼。现在该怎么办?起身离开?教授会不会生气地叫住我?我绝不愿意举手，在众目睽睽下说我是个笨笨的新生，走错了教室。我决定留下，假设自己是一名生物专业的学生，我拼命地记笔记，低声咒骂着自己的愚蠢。我甚至觉得满墙蛇的标本都在暗示我有多傻。
终于坚持到了下课，我的胃和紧张的神经都急需食物的安慰。我跑到自助餐厅，把托盘放满了三明治，然后向沙拉走去。突然，我被地下的一摊番茄酱滑倒了，我努力地想让自己保持直立，但我完全做不到。当我的屁股着地的时候，托盘里的食物也洒在了我的身上。过去的那些事像走马灯一样掠过眼前，而最后一个画面就是尴尬的大学第一课。我坐在地上，脑子一片空白，不过我还在奢望没有人能注意到我，但整个餐厅的人都站了起来，笑甚至拍手，我想我永远忘不了那一幕。之后，我穿着湿透了的衣服，收拾了地上的残局，然后偷偷溜了出去，我不敢也不愿回头再看一眼。
接下来的三天，我不敢去那个我跌倒过的食堂，怕别人认出我，笑话我，我伴着丢脸、羞耻的回忆吃着垃圾食品。
第四天，我终于再也无法忍受这些煎炸、多油的食物了。也许三天已经足够让大家忘记在食堂跌倒的我了。我到了食堂门口，我走过摆放食物的台子，拿了简单的食品，用脚尖点着地，轻轻地向桌边走去。突然我听到了一阵熟悉的响动，我抬起一直低着的头，看见一个可怜的人正在经历我的噩梦，他倒在地上，艰难地爬起来时，胸前还挂着几根意大利面条。他抬起头，我看清这个可怜的人，正是我之前看到的那个自信阳光的足球队员!大家都哄笑着，我却充满同情，这样一个看似完美的人居然也会摊上这种事!我以为他会像我一样偷偷溜走，但他把手举过头顶，做了一个胜利的手势，并咧着嘴笑着，然后他拿起另一个托盘重新挑选食物。那时，我突然意识到，我不过是恶意地解读了一个对别人来说的欢乐时刻，也许这里的人也都曾经有过这样的丢脸时刻，是我过于在意别人的看法了。
其实，谁会在意你是不是掉了一个托盘，顶多一笑而过，谁会在意你上课坐在了哪里，甚至是出现在了不该出现的课上?没有人。因为这就是大学，一个随心所欲做自己的地方，我们上的不是表演班，我们不用每天都演出一个绝不会遭到别人议论嘲笑的自己。我就是我，我只做自己。
当今微博、空间等社交工具正在兴起。逛了一遍朋友圈，感觉大家都过的很精彩，都经历着许多，却我却并不淡然，因为人人都好像在很努力地过给别人看，这也是社交工具的诟病吧。我们用发状态不断修正着别人对我们的看法、印象。为什么不能单纯的做自己呢?
感恩生活
相信在这诺大的世界中又同样会感到酸甜苦辣。这样的生活才能够更加的去感知生活，生活很让人向往。但同样生活也很残酷，不是所有的感动都会留到最后。不是所有的好运都留给永远。生活之中的感恩也同样会有许多，那将会是来自父母的爱。所谓生活，那将会是落在其中，憧憬，向往之中度过!把我生活的美好时光如梭几年青春也同样会一走了之，那就需要我们心怀感恩。才配拥有这往后余生，因为生命只有一次，那就更加的对待身边爱自己了。不要让时光溜走，又要让时光变老，只希望你依旧年轻。我也将会永伴于你!
品味快乐
生活很快乐，但是却又很残酷，不是所有的经历都是完美的。但也会有困难，挫折的时候，每个人也同样都是凡人，但是有些人却被认为永远的英雄，这将会是永远的鲜明事迹。感恩生活，品味快乐，生活就该有仪式感，那么也同样会有感恩，正因为人们都有一颗感恩之心，这个世界上才会更加的充满热心!同样的快乐也将会在这期间所回到生活需要感恩，我们也将要去回报。父母辛勤的养育之恩中，因为有了你们，我们才会有了生命的存在，品味快乐，你我共存!正因为这样，生活才会变得更加有趣!
把反映生活、创造形象误解为按生活描红，是许多生活经验丰富的人不能进入艺术境界的最基本的原因。闻一多在《冬夜评论》中说“绝对的写实主义便是艺术的破产。”简单地照搬生活的逼真场景，并不能达到艺术的真实的高度，有时反倒给人一种既不真实又不艺术的感觉。艺术不管怎样模仿都不可能像生活本身那样生动而丰富。车尔尼雪夫斯基说，不管多美的大理石雕像也不及彼得堡大街上的少女那么动人。艺术如果纯粹以自己逼肖于生活作为存在的理由，它就可能在写生活的竞赛中被淘汰。
艺术的创造性使它必须突破模仿的局限。要创造就不能满足于逼真，就不能不通过幻想和想象，就不能没有假定，就必须以想象的假定的形态来创造艺术的真实形象，达到既具认识又具娱乐功能的目的。不假定就不自由，不在想象中自由地创造就不能引起销魂荡魄的惊异，没有艺术的魅力。某一酒店主人为吸引顾客，暗叫一个人藏在丛林里模仿夜莺的鸣啭，十分逼真，深得顾客赞美。但当人们发现这鸣声是人的模仿，而毫无模仿者的创造时，就感到这声音讨厌了。没有假定，艺术也就没有娱乐作用了。
一个艺术家画一个苹果，就不单是对一个苹果的认识，而是包含了他对许多苹果的理解。同时，还表现了他对苹果的特殊感情，他自己对生活的特殊态度，对艺术形式的特殊理想。这么多成分的统一只能在假定性的模拟形态中才能实现。这种假定性的模拟形态，对生活的逼真来说，有它假的一面，但在本质上它是真实的。表面上看来生活的逼真经过了加工、改造、渗入、抽出，是被破坏了，但是它不但有更广泛、更普遍的真实性，而且有着生活所缺少的真诚的感情。艺术的真实，不是绝对地不掺一点“假”，相反，只有在假定形式中，真实性才能更充分地发挥。
生活不经过一番改造是不能成为艺术形象的。白石老人画虾，不止一次地减少腹下节足的数量，米开朗琪罗放在梅提契的墓上的青年男子的雕像超比例地延长了弯曲的腰身和手臂，二者不但没有导致虚假，反而达到更高的真实。生活的素材不同于工厂、实验室的原料那样有形的物质，对它的改造不能采用直接接触的方法，只能在假定性的想象领域中进行。莱辛在《拉孔奥》的前言中把艺术形象归结为“逼真的幻觉”。艺术的辩证法就是这样奇妙，为了使艺术更像生活，要敢使艺术不像生活。
[注]标题为编者加。
（选自《文学创作伦》）
一、作文来源于生活, 生活是写作的源泉
在小学阶段, 学生知识面特别窄, 怎样提高学生的观察能力和写作能力成为语文教学的一个难点。课堂上教师教作文难, 学生写作文更难以下手。但是, 生活是活生生的教材。教师应让学生在生活中观察、体验、发现, 写出自己的真实感受 (比如看到的、听到的、想到的高兴的事、伤心的事、难忘的事等) , 反映自己的内心世界, 这样学生写出的文章才感人。
二、让学生走进生活进行体验生活训练
超市给我们的生活提供了极大的方便。逛超市是一种美的享受, 每个人都有逛超市的经历, 教师可让学生回忆一下在和家长逛超市的经历中, 看到了什么?需要什么?发现了什么?比如商品的丰富, 品种的齐全, 质量的好坏?价格的高低?是怎样逛超市的?这样, 学生就可从逛超市这件事中体味出我们生活的美好, 体会到生活的乐趣。
旅游可以增长知识和见闻, 一些孩子经常和家长外出旅游, 看到了一些名胜古迹, 历史遗迹, 文化遗产, 使他们大开眼界。这种心情, 这种经历, 这种境界终生难忘。为了让他们记住这些经历, 我要求学生每次外出旅游回来都要把自己看到的、想到的写下来, 从中体会旅游给自己精神上带来的愉悦, 体会祖国山河的壮美。
三、让学生走进生活进行感想描写训练
《我们的大地妈妈》是二年级下册《品德与生活》第二单元的内容, 本文通过拟人的手法让学生感受到环境污染产生的可怕结果, 体会我们家园的环境日趋恶劣, 资源日益贫乏, 大地妈妈忍不住发出了呼救, 旨在培养学生初步的环境保护意识。因为我们人类人口俱增, 任意砍伐开垦, 大量的开采, 肆无忌惮地破坏, 使大量的珍稀动植物濒临灭绝, 环境遭到空前污染, 大地妈妈已不堪重负, 伤心至极, 向人类提出控告:我年复一年、日复一日地为人类服务, 无私地提供了生存的食物、水以及空间, 可是人类一点也不爱护我, 任意破坏生态环境, 使我伤痕累累不堪重负。如果这样下去, 不但我承受不了, 人类也要遭殃, 为了人类能够更好地生存下去, 要求人类改正错误, 保护生态, 美化环境。听了原告的申诉, 我们恍然大悟, 以前我们急功近利, 确实给大地妈妈造成了伤害, 犯下天大的错误, 愿意承担一切责任, 接受法律制裁。不断恶化的生态环境, 对人类提出了挑战。如果人类现在不对环境加以保护, 人类最终会走向自我毁灭的道路。保护环境, 保护生态平衡, 人人有责。鉴于人类认识到位, 要求人类祖祖辈辈美化环境, 爱护地球。因此, 我布置了这样的作业:让学生到现实生活中去了解生活中存在的环境污染问题、呼吁人们爱护环境, 保持生态的平衡, 让我们子孙后代的生存环境, 山更绿, 水更清, 天更蓝。
四、让学生走进生活进行观察训练
《秋天的怀念》这一课是五年制五年级一篇讲读课文, 讲的是现代著名作家史铁生回忆在自己残疾以后, 大发脾气, 失去生活的信心, 但母亲却以平凡而又伟大无私的母爱无时无刻关注自己, 拯救自己, 使自己能够勇敢地面对生活, 好好地活下去。课文生动地描述了母亲的亲子之情, 描述了作者深深的歉意。现在的孩子, 大多数是独生子女, 娇生惯养, 上有祖辈的宠爱, 下有父母的关怀, 没吃过苦。多数孩子的个性, 自私狭隘, 唯我独尊, 斤斤计较, 胸无大志, 缺乏理想和追求。有些成绩较好的孩子, 身上也存在着诸多缺点。因此, 我这样安排课后作业:看看爸爸妈妈是怎样照顾自己 (如做饭、洗衣、做家务、孩子生病等) , 体会父母对自己的牵挂, 体会父母对自己的呵护, 体会父母对自己所付出的一点一滴的关爱, 写下从中感受到的父母的养育之恩, 懂得父爱如山, 母爱是伟大的、无私的、不图回报的。
五、让学生走近英雄, 进行读后感描写训练
《我的战友邱少云》是一篇经典老课, 半个世纪以来, 曾经激励和影响了一代又一代人。讲这一课时, 由于抗美援朝离现实生活太远, 学生不容易理解, 为了让学生能了解当时的一些情况, 我让学生进行课外搜集资料, 了解相关内容, 对抗美援朝、邱少云有个初步了解。然后, 我在课上对邱少云遵守纪律、坚强勇敢、勇于献身的精神通过各个环节给予呈现。学完这一课, 邱少云的这种精神、这种境界, 学生十分佩服。于是, 我让学生写一篇读后感, 把自己的理解与体会写下来, 去激励自己遵守纪律, 勇于奉献。
写作来源于真实的生活, 生活是写作的源泉。因此, 语文教师要不断地创设情境指导学生观察生活, 热爱生活, 写小事, 写实话, 写真人, 写真情, 持之以恒, 学生的写作能力以及写作技巧会逐步提高。
摘要：生活是写作的源泉, 源头盛而文不竭, 所以, 我们应让学生注意积累生活素材。
巴金曾说过，生活是一场搏斗，正是有了这种搏斗才有了前进的动力，寂寞的生活才会更多出一份激情和快乐，正是有了那一股生活的激流在动荡，才会让生活丰富多彩。
生活有苦也有乐，正在遭受磨难的人或许认为生活是苦不堪言，但沉静在幸福中的人却认为生活无限美好。生活像一本丰富多彩的书，无法坚持的人却只能看到它的封面，勇往直前的人会努力地翻开它的每一页。
我跟所有快乐的人一样把生命的磨难当作历练，就算掉进痛苦的深渊也决不会失去对生活的信仰。我不知道前面的路是坎坷还是平坦，但我会毫不犹豫地走下去，踏出自己的一片天空。
考试失败后，脑子一片空白。到底是怕失败后老师的责怪，还是怕面对自己曾许下的诺言?这时候，我仿佛自己是全世界最不幸的一个，却不知道自己的“不幸”只是对自己能力的见证。时间再一次过去，再一次面对成功，我禁不住嘲笑自己当时的无知，但也从中领悟到生活的苦与乐。
回到家里，父母的鼓励，自己的自信，再想到了老师的教导，我用自己的话告诉自己：“这次不行，还有下次。”自信的笑容是我对他们最好的回报，这时我明白生活也有我想要的快乐。
xx年xx月xx日星期x天气：x
我的手指头又在蠢蠢欲动，又想和他的小伙伴玩——笔。它偷偷的对我说想和它亲爱的笔玩个游戏，这个游戏需要他们配合。我还是不买关子了，他们想玩《写作业》。我怎么阻止也阻止不了，我的大脑被手指和手指的小伙伴控制了。
它说，一定要今天把所有作业写完，这样我的手指和笔的感情才会更深。这样我的学习成绩也会进步，也许我的手指希望我的成绩大大的进步，想让我无比亲爱，无比敬爱的老师的嘴巴里掉出几个夸讲我的句子。让我更加学习成绩更好。
我于是开始认真的进入生活。我对自己说:“如果连这些工作你都做不好, 还能做别的什么工作?”但我很快就发现, 我的工作并不是简单的体力劳动, 冷静、细心、机智、敏捷等等等等都是作为一个护士所不可缺少的素质。
我曾经潇洒的边听音乐边写作业, 现在的我却谨慎而又谨慎, 再多的药我也不会配错, 再多的液体我也不会输错。因为我知道, 我的工作同人的生命紧密相连的, 容不得半点疏忽, 容不得半点马虎大意。也许因为我的一丁点差错, 就会给病人带去无可挽回的痛苦, 就会造成一次永久的遗憾。为了提高自己的专业知识水平, 我开始了风雨无阻的夜大学习。在工作中我要求自己输液尽量一针见血。也许有人认为多扎一针两针总是难免的。但是我很清楚, 多扎一针两针对我的确算不了什么, 但对于本来就处于痛苦中的病人就又增添了一层痛苦。所以一有空, 我就拿废针头在旧输液管上联系进针手法, 进针角度, 进针深度等等, 以尽可能地减少输液所带来的疼痛程度。
一次, 科里住了一位长期卧床的病人, 由于长期的输液, 他的静脉失去了弹性, 易滚动, 又不明显, 已经很难扎了。他刚开始不信任我, 说话口气也让我委屈得只想落泪。但我还是冷静下来, 认真的琢磨他静脉的特点, 并真诚地请他和我合作。结果每次都很顺利。第二次, 他又来到我们科住院, 并特意要求我为他输液。他说:“只有到了你们这儿, 我才放心!”而我相信, 这, 不仅仅是他的外交辞令。
我抱着一颗对病人深切的同情心去接近他们, 关心他们, 甚至倾听他们唠叨出心中的困惑。无意中, 在多次院级民意测验中, 我竟被病人们选为他们最满意的护士。我知道, 我做得太少了, 我仅仅做了一点点无愧于我心的工作, 他们却给予我这么多信任, 让我无力承受, 让我何以回报?他们的要求其实很少很少, 他们的愿望其实很容易满足, 只要我们多一点微笑, 少一点冷漠, 他们便给予我们无价的信任。而我, 唯有以更真诚的态度和更精湛的技术去回报这沉沉的信任……
有些病人为了表示感谢, 送来了礼物, 但我觉得我只做了自己应该做的工作, 怎么能收他们的礼物呢?记得又一位刚上中学的小姑娘, 边住院边坚持学习, 为了写字方便, 她很少在右手上输液。每次我去输液的时候, 她总是很放心的伸出左手。她是那样信任我不会让她疼第二次。然而她不懂, 她左手的血管是那样细, 因为多次输液, 已经模糊不清, 远远不如右手血管好扎。她也不会知道, 我每次看似轻松地一针见血时, 手心早已紧张得冒出了汗。然而面对这样一位坚强又好学的小姑娘, 我有什么理由让她得不到满足呢?我又怎么忍心让她再多疼一次呢?她出院时, 送给我一只她亲手用旧输液管编成的“小猫”。我珍藏着这只可爱的“小猫”, 正如珍藏着所有喜欢我、信任我的病人的心意。
有一件事至今想起还令我感到遗憾。我们科曾经住过一位患结肠癌的中年妇女, 在她病危的那几天里, 血管已经极细又很塌陷, 还经常需要输血。每次为她输液, 我都要小心而又小心, 既要保证输血的顺利, 又要保护她的血管。而她也很喜欢让我输液。一次输上液后, 她要塞给我一袋桔子, 我又一次婉言谢绝。她对我说:“你是嫌我脏吗?”我忙说:“不, 不, 你比我更需要这些。”我看到她的脸上黯淡下来, 眼光中流露出失望, 但我当时来不及解释。第二天, 由于病情恶化, 她就开始昏迷。过了一个星期天, 当我再去上班的时候, 她已经永远的离开了人世。我忽然感到了一种失落, 我再也不能给她送去安慰了, 我再也没有机会向她解释我并不是嫌她脏。如果, 如果她还能够活着, 如果她还能够对我说, 对我笑, 对我倾诉她病愈后的愿望, 我一定会吃一个她亲手剥开的桔子。
死亡原来离我这么近, 这么近, 在这之前, 我还曾经为一丁点儿小事就觉得活着真没意思, 那一刻我才知道自己曾是多么的幼稚。当他们最后一次潮式呼吸停止的时候, 当他们的心脏再也无力博出生命的曲线的瞬间, 我常常想:他是应该庆幸永远的告别了世事纷扰呢?还是对人世间一切的悲欢离合、得失恩怨万般留恋却又万般无奈地撒手人寰?我深深地感到了生命的神秘与伟大, 我深深感到能够健康的活着是多么幸运, 多么美好!人是那么的渺小, 一个人的生命对于时空来讲又是那么的微不足道。我于是常常扪心自问:“在这有限的时间里我能够做些什么呢?如何去实现我生命的价值呢?”我唯有真实的生活, 珍惜生命中的每一分, 每一秒, 让我有限的生命带给他人尽可能多的健康和快乐!
一次配药的时候, 我右手的无名指被坏针管扎破了, 伤得很深, 缝合了两针。当时我没在意, 不顾疼痛, 继续上班。由于手指经常活动, 伤口张力大, 久久不愈合。一天早晨, 伤口感染发炎, 我也发起了高烧。妈妈心疼的说:“不要去了吧!一天的工资算什么, 妈妈给你发!”但我吃过两片药后, 还是坚持着去上班了。我当然不是在乎缺勤一天的工资, 但我在乎我的病人, 在乎我的责任。也许因为我不去, 就会使一个危重病人得不到及时的抢救和护理;也许因为我不去, 就会使科里其他同事们忙得不可开交。妈妈她不会明白, 我并不是可有可无的人, 我被很多人很多事深深地需要着。当我把生命的汁液输入到病人的躯体;当我的劝慰使忧郁的病人露出笑脸;当一个又一个病人出院时, 拉着我的手说:“谢谢你啦, 姑娘!”当我走在街头, 遇到病愈出院的人向我微笑……我会感到实实在在的幸福, 我会为我的生存价值所振奋。我生存的价值已不仅仅在于自己这个狭隘的圈子, 我的生命已经同许许多多的生命相连起来了;我活着, 是为了许许多多的人更健康地活着。生活给了我博大精深的爱心, 我当把这爱也给予别人。也许我的工作过于平凡, 但它至少体现着我的价值;也许我的生活过于平淡, 但我活得很真实也很丰富。
两年来的工作和生活, 使我明白了许多以前所不明白的道理。“我是凡人, 我的生命是这滚滚凡尘。”轻松抑或沉重, 是我的担子我都想承受。不再躲避, 不再哀怨, 不强求, 不失望。
读诗歌《夫妻生活》，我们能看到徐晓宏作为小市民生活最真实而琐碎的一面；也可以看到他作为诗人对诗歌把握的过人之处。顾名思义，诗歌写的是诗人日常生活中鸡毛蒜皮之事，写的是小人物，记的是小事件，发的是小情感，譬如“夫妻冷战”、“朋友来访”、“家庭忿吵”和“家务杂事”等直接入诗，但下笔却显冷静而节制。初读或觉其牢骚，再读已感其贴心，后读更悟其味理……生活酸甜苦辣缠绕着舌尖的味蕾，久久不散。很多人以为只有雅得曲高和寡，才会萌生诗意，其实有时候生活的琐碎、猝不及防和俗不可耐，才恰是最真实的诗意所乐于栖居的。对这首诗歌，不可否认阅读时有窥视“私生活”的快感，但更多是被诗人所营造的氛围所吸引和引领，随着诗歌节奏，慢慢进入诗歌的内核，进入生活的内部，越读味道就越浓，也越涩，这样一种“私生活”的公众化和群体性也越来越明显。
有人说，爱到深处是平淡，人生恬静如水才是最高境界。但事实上，当一切真的都趋于平淡时，又有多少人能真正耐得住寂寞？生活因为平淡而变得枯燥乏味，一如白开水，每天重重复复的日子，千篇一律，消磨着曾经激情燃烧的情感和理想……最终“两个人话越来越少/房间里走动，越来越听不见声音”，这是夫妻间一种陌生而可怕的静默，是一种相敬如宾的情感压抑——诗人记录的笔触很细腻，也很谨慎，这种小心翼翼与诗歌中所营造的熟悉而陌生的氛围达成统一。夫妻日夜相对，表情却是“蜡质”的，蜡质代表一种人与人关系的冷漠和隔阂，而这种尴尬的关系，只有“朋友登门时剥落一点”——是“剥落”，而并非“融化”，夫妻关系的缓和只是暂时的，而且是几乎敷衍的，诗人用词显然拿捏得很准，那种生活的无奈和尴尬一览无遗。诗人继续把笔触深入，描述僵化的家庭生活：“阳台上伫立不成双对/身体摩擦难有激情/谈文论道是酒后失语”——表面依然是诗人对生活现状的勾勒，我们站在另一个角度进行观照和审视，或可看到诗人潜在的话语：这何尝不是对以往激情生活的怀恋？当平淡的生活风化了曾经的激情，岁月的沉淀让生活逐渐变成一种习惯和模式，执手或已不再有感觉，更多只有在对比中获取回忆的甜蜜、激情和理想。关于“谈文论道”也可怜地退缩到生活的背后，只有在“酒后失语”中才被谈及，这对于一个有着文学和生活理想的人来说自然是痛苦的，是一种精神折磨。
诗歌的第三节，“为孩子争吵，为家务烦心/这些年，理想就是把债还清/把日子过牢，温存保留一点”——看似依然是诗人执著于平淡琐碎生活的纷扰，事实上已经在不经意间实现了一种生活态度的转变，已经逐渐放开。与其与生活进行无休止的纠缠，换来无济于事的牢骚，在立竿见影的生活突围不可能实现的情况下，还不如寻找另一个精神视角去看待生活，正视生活，正视“为孩子争吵，为家务烦心”，正视为生活所欠下的债，努力“把债还清/把日子过牢，温存保留一点”——一个“牢”字用得可圈可点。其实在对现实生活的反观中，我们依然不难发现幸福，虽然生活平淡，甚至单调乏味，但这何尝不是一种真实的幸福本质所在？对这种矛盾中的“生活幸福感”，诗歌末节，诗人在回顾中对当下生活作出平静而公允的总结：“这些年两人一起/跟无聊又无定的人生做着斗争/相守的恩情，抵消掉彼此的怨憎”——最后告诉我们，夫妻生活其实是一个整体，无论面对怎样的生活和人生，都应该站在一起，有着共同的生活目标，并为此“做着斗争”，在一起面对平淡的夫妻生活过程中，彼此或有争执，或遇困境，或生恩怨，但所有这一切将与“相守的恩情”抵消，让平淡的幸福得以维系。
徐晓宏以自身小市民的身份介入诗歌写作，从生活表象深入生命实质，在《夫妻生活》中解构生活的谜团——他只真诚而朴实地说了一些真实，笔端触及生活细微之处都在我们身边，或身上，我们或能悟这诗，但更重要是悟自己真实的生活……
附：徐晓宏的诗《夫妻生活》：
——题记
美好的生活，对于我来说都因为美妙的景色的衬托。我喜欢一个人静静欣赏这些生活的美好。
繁星，熣璨
应该只有在夏天才能看到如此美妙的夜空吧。深紫靛色的天空，就像夜披着深紫色的天鹅绒斗蓬，小粒的钻石般的星子散得满天都是，星子特有的神秘脉络在宇宙间蔓延，缀满了天河。我不禁为此屏住了呼吸。那点点银光洒落，世间万物都被笼罩在一种朦胧之中。星子散发着储蓄已久的光芒，使那些贵妇人颈上的玛瑙项链顿时黯然失色。现在我只能用“璀璨”这个词来形容眼前的景象。
红枫，华丽
转眼，火红的枫叶就取代了夏日的璀璨。路边的枫树，红得刺眼。枫叶，只是默默地凋落。风，吹起落叶，盘旋着向上，却又在吹过的那一瞬间，刹那掉落。美，快得让人抓不到，一闪即逝。深秋的公园，遍地凋落的枫叶，火红的，枯黄的，青色的。所有该有和不该有的颜色都散落地分布在空旷的草地上。枫树就像染了鸡尾色头发的女郎。红是秋的主题，真的很华丽。
飞雪，唯美
我喜欢在高楼上看落雪。伫立在窗口看雪花纷扬下坠，大片的雪花很缓慢地落下去，像踮起脚静静旋转的舞者。突然凭空出现，然后从眼睛里跌出来，坠落……展望天地之间，惟见雪花飘飘，像春风吹散的落花，纷纷扬扬，像七仙女撒下的花瓣，漫天飞舞。风很温柔，雪很温柔，童话中白雪公主诞生时的那一场雪也不过如此。真是冬精飞雪，惟见惟美。
我要的诗意的生活让我每天都精彩地过。人生的价值不在于重复得多，而是如何充实而精彩地活。
第一天播种理想。“独上高楼，望断天涯路。”正是心中的理想让我们充满信念，望断天涯路，是理想点燃星星之火，是理想荡去茫茫尘埃。正如泰戈尔说的：“我诗意的天堂正是我心中的理想。”心中的理想引领我们寻找诗意的天堂，正是理想让我们的生活熠熠闪光。失去了理想的人生如同失去了光明的黑夜让人寸步难行。每天都原地踏步，日复一日，年复一年，即使活够了两万多天，可又有什么意思呢?
第二天用奋斗浇灌。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”在理想的引领下正是奋斗点燃了生命的激情。正值青春，邀奋斗为伴，搏它一个碧海蓝天。青春因奋斗而精彩，生活因奋斗而充实。没有读不懂的文言文，没有学不会的数学题，没有做不完的理综卷，更没有让人头疼的英语。只要我们永不放弃，奋斗每一天，每一天都不同，每一天都有进步，每一天都很精彩。秦始皇的奋斗让他一统天下，北击匈奴收复河套，南制夷越收为象郡。奋斗的一生，精彩的一生，谁敢说这样的人生不诗意?
第三天收获人生的麦田。经过播种，经过浇灌，该是收获的季节。“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”且不论这麦田是大是小，且不论付出与回报是否等值，在收获的季节我们只管享受收获的喜悦。成功了，收获鲜花与掌声;失败了，收获一段经验几多教训。正如国学大师季羡林说的：“人生就像作一首诗，不管成功还是失败，都是片片诗情、点点诗意。”
新课程改革提出了一种新的学习方式——体验学习。这种学习方式要求我们教师在日常的教学活动中, 通过各种接近生活的情境创设去引导学生进行学习, 鼓励学生积极地融入到课堂中来。这种体验式学习可以让学生把生活中原有的认识与心得知识结合起来, 并得到内化。小学品德与生活课同样需要这样的学习方式, 在体验中进行课程的学习。如果脱离了体验, 小学品德与生活课将毫无意义可言。正如意大利著名教育家蒙台梭利所说:“一件事, 我听到了, 随后就忘了, 我看到了也就记得了;做了, 很自然就理解了。”因此, 在品德与生活课堂教学中, 我积极采取各种体验形式, 激发学生的真情实感, 让学生在体验中学习, 领悟做人的道理, 选择行为方式, 实现了“自我教育”。
一、巧设生活情境, 体验道德认知
小学生的生活与道德息息相关。小学生的品德是在他们的生活基础上形成的, 对于生活的感受和体验, 会引起小学生内心的道德素养的形成, 丰富小学生的内心情感。小学生通过自身的体验会更加正确地认知这个社会。
在小学《品德与生活》课程的教学过程中, 创设的情境必须是和小学生密切相关的, 让他们有真实、真切的体验和感受, 让孩子在这种意境中充满兴趣去学习, 没有陌生感和违和感, 从而在实际生活中形成良好的道德品质。
如:教学《走近残疾人》这一主题活动时, 为了让小学生深入了解残疾人的世界, 我让学生练习残疾人的生活——单手穿衣、盲人走路等, 让学生真实地感受到残疾人生活的艰辛之处, 从而也让他们看到了残疾人的勇敢和坚强。这样一来, 小学生会对残疾人更加同情爱护, 也会更加努力去过好自己的生活。
二、重在角色扮演, 体验道德行为
为了让小学生对不太经常体验到的情境也有一定的认知和感受, 我在《品德与生活》课堂上主张让他们进行角色扮演, 积极地去创设课本上的情景, 让其身临其境。这样一来, 小学生的兴趣爱好被激发出来了, 通过角色扮演他们不仅学到了书本上的知识, 还对各个角色有了全面客观的认识, 从而形成自己的道德观念。
例如:教学《我们的大地妈妈》一课时, 在引导学生进入教材故事后, 我通过读文看图“大地妈妈哭了”, 激发学生想象:小鸟的家没了, 小鱼的家被污染了, 会有怎样的结果?学生望着画面中小鸟被雨淋的无家可归的可怜形象, 小鱼因喝了污水被毒死的悲惨形象, 联系自己的生活实际, 进入了角色。“小鸟全身都被雨淋湿了, 它难受极了”“小鸟在雨中冷得发抖”“小鸟一定会生病的”“我们再也看不到小鱼了”……借用角色扮演, 学生真切地体验到乱砍滥伐、河水污染所产生的严重后果, 产生了“保护环境、美化家园”的强烈愿望, 在情境交融中, 提高了道德行为的认知。
三、强化知行统一, 养成道德习惯
小学生由于年纪比较小, 生活阅历有限, 思想上极其单纯, 知识体系也很缺乏, 可塑性是很强的。他们对道德观念的理解可以说还是很直观的, 不像成年人那样已经形成了自己的认知体系, 因此, 小学生的道德培养十分重要。抓好“一言一行”的养成教育, 即学好每一节课, 让学生从中明白一个道理, 养成一种良好的行为, 以逐步形成习惯, 内化为自身的素质。因而, 当学生掌握了一定的道德观点, 有了真切的道德情感体验后, 就要把教学的重点指向调节他们的道德行为上, 做到以知导行, 以情促行, 并尽可能让他们获得充分表现自我的机会。
例如:在教学《我和动物交朋友》一课时, 首先让小动物走进课堂, 让孩子在和真实动物的亲密接触中感受与动物做朋友的乐趣, 构建了一个真实互动的生活化课堂, 使课堂教学更有现实感, 更贴近学生生活。其次, 我还通过创设活动情境, 如“看一看、猜一猜、摸一摸、记一记、听一听”等, 让学生在活动中了解动物知识, 培养学生亲近动物、热爱动物、与动物分享快乐的情感, 初步体验人与动物的关系, 在活动中体验、感知、感悟、提升自我。最后设计“领养小金鱼”这一环节, 进一步让孩子们了解如何才能真正与动物做朋友, 把课堂教学延伸到学生的日常生活中, 充分调动了学生内在的积极性, 通过实践体验, 强化和巩固了所学内容。
结语
学生在课堂上通过各种形式的体验有了正确的道德认识和丰富的道德情感, 还需要各种活动加以巩固深化, 使之形成良好的行为习惯, 因为真理只有在实践中才能体现其价值和科学性。品德与生活教学必须向生活开放, 向现实开放, 向社会开放, 让学生到社会实践中去实践品德与生活课上的道德认识。实践证明, 体验式教学的运用, 使学生成为课堂的主人, 道德认识和道德行为之间的这扇门终于被开启了。
参考文献
[1]全颖.体验式教学在品德与生活课教学中的运用[D].大连:辽宁师范大学, 2015.
[2]韦春江.小学品德课课堂教学生活化的研究[D].武汉:华中师范大学, 2011.
[3]曹冬云.关注生活体验重视活动创新——读《小学德育课程的构建与实施》的启示[J].学校党建与思想教育, 2006 (02) .
一、观察生活让习作学生有素材
"功夫在诗外。""诗外"就是对生活的观察、捕捉。我们的社会生活是丰富多彩的，无时无刻不在发生着这样那样的变化，上演着或喜或悲的故事。然而小学生较少主动的去观察身边的一切。这就要求教师对学生加以引导，引导学生关心生活，关心世界，使他们感受生活的充实，以便对校园内的桩桩小事，家庭之中的点点滴滴，乃至邻里之间的争执以及街头巷尾的见闻，都能够灵敏的去观察，去捕捉，去观察，去体验。
观察自然，树木花草、虫鱼鸟兽、日月风雨，大自然奉献给人类的一切都是那麽神奇。观察社会各行各业的人物。比如路边修车人那想在油锅里浸过的衣服，粗糙有力的大手；中医的望、闻、问、切；不停叫卖的小贩儿 在观察中就会发现每一个人在生活中是那么与众不同。在观察中，教师要引导学生采用多种方法、多种角度去看、去想，调动多种感官去观察，就能发现别人没有发现或不同的地方。如果学生在观察中发现《蚂蚁搬家未必下雨》《蚂蚁怎么喝水》《蚂蚁为什么不会迷路》等，虽然是同一观察内容，但学生都是从自己身边的生活进行观察的，是自己的发现。总之，教师要让学生认识到作文应从自己身边的生活入手观察生活中的每一个细节，每一个片段，养成主动观察生活的好习惯，从而帮助学生积累写作的素材。
二、体验生活让学生习作说真话
生活如泉涌，作文如溪流。小学生的生活经历毕竟是有限的，作为教师，应该经常有意识的为学生创造机会，丰富学生的生活，使他们获得更多的生活体验。教师要尽可能多组织开展一些学生喜闻乐见的游戏或班队活动，让学生在玩中、在乐中，在充满情趣的活动中，获得真切的生活体验。积极主动的获取知识并积累写作素材，激发学生对生活的热爱和对写作的兴趣。带学生走出课堂，走向多彩的社会，搞郊游、参观、采访、社会调查等活动，丰富学生的生活。
1、模拟体验。我组织了一次《看我露一手》的语文实践活动。人人在班上表演自己的拿手好戏，愿学的还可以在当堂向别人请教，人人是师傅，个个是徒弟。活动课中学生体验了当老师、当徒弟的角色学生对活动就会记忆犹新。活动后，一篇篇流露真情的习作跃然纸上。模拟盲人，可以体验盲人生活的不便；模拟交通警察，可以体验肩上的责任重大；模拟小商小贩，可以体验生活的不易……
2、真情体验。我在指导学生写"春天来了"前，带领学生到果园、到溪边、到山上去观察、去发现、去感受，然后形成于文。再如《感恩父母》的综合性学习中，我采用"了解父母（生日、爱好、特长等）、回报父母（为父母做一件让他们感动的事情）、真情呼唤"几个特定的环节，真正体验生活的真实、情感的真切。作为教师，一定要捕捉时机，抓住学生的真实生活，不让学生精彩的生活一闪而逝；二是要不断创设情景，让学生参与其中，丰富学生的生活。厚积薄发，在需要的时候，自然会触发学生的生活体验，调动学生的生活积累，使学生笔下生花。
三、感悟生活让学生习作有见地
"一千个观众眼中有一千个哈姆雷特"，每一个学生对生活的感受也是千差万别的。习作中，要注重 引导学生对同一件事情从不同的思维角度、不同的思维方式去思考，从而得到对生活的不同见解。因为学生是在用自己独具个性的眼睛去观察，用自己独具个性的耳朵去倾听，用自己独具个性的心灵去体悟。如学生在写自己的成长故事中，我先是带给同学们一些有独特感受的文章引路，让学生真正明白一件事情每个人的感受是不一样的，那不一样的感受就是自己对生活独到的理解，是自己生活的精彩。在如学了《乌塔》这篇课文后，在讨论交流中，有的同学认为"一个人单独出门不好，一是危险性太大，二是我们不能自食其力。"有同学认为"现在社会这麽复杂，小孩又经不住诱惑，很容易上当受骗，所以不能单独出门。"有的同学认为"我们要尽早接触社会,适应社会。"等等，这些体验都是学生不同生活方式带给学生的不同的思维方式，也就是学生对生活的独到见解。小孩子换牙是一种正常现象，可在《换牙》的习作中，不同的学生感受却不一样，其中一位同学这样写到"掉牙，我哭了。"因为他看见爷爷掉牙了，很多好吃的就不能吃了，所以他觉得掉牙很可怕。可还有一位同学却说"掉牙了，我高兴着。"因为他看见姐姐掉牙，虽然有一段时间牙齿不好使，但可以长出新的更坚固的牙齿。习作中，学生常常写不生动而烦恼，其实只要让学生把自己的真实生活记录下来，就是好文章。教师习作批改中要理解学生、尊重、珍视学生对生活的独特感受，蹲下来看学生眼中的世界。
四、描绘生活让学生习作吐真情
《语文课程标准》对小学生习作提出"能具体明确，文从字顺地表达自己的意思，能根据日常生活需要，运用常见的表达方式写作。"要让学生写出精彩，教师必须大胆放手，让学生自由表达，题目可自拟，内容源于生活，题裁可以自定，让学生的描绘再现生活。在描绘生活中，让学生怎么就怎么说，怎么说就怎么写，做到语言朴实，感情真挚。在习作中，学生真正做到了自由表达，就一定有散发着泥土芬芳的好文章。在《童年趣事》的习作中，有个学生写到："星期天，我和爸爸就给王大爷耕田了。跟在我们后面的还有小牛，它一会儿跑前，一会儿跑后，一会儿在路边吃几口青草，一会儿又哞的一声叫唤，把头在牛妈妈身上蹭几下，高兴得不得了。"有个同学在《吃苦瓜的趣事》里写道："我看见蜜蜂才苦瓜花的粉，我就想苦瓜一定很甜，要不酿出的蜜怎么会那么好吃？于是我拿了一把扇子，赶走蜜蜂，连忙摘了苦瓜花吃起来，啊，苦死了。我大叫起来。"有个同学在《我长到了飙车的苦头》中这样写道："我可算龙头老大啊|你们看我的。我大喊一声就骑着自行车从房后的山坡上冲下来，还没等我想清楚是怎么回事，我滚在门前的菜园里，车挂在了果树上。我这个龙头老大啊！一时半会儿也英雄不起来了，浑身是伤，浑身疼痛。"在《说心里话》的习作中，我收到了一篇篇真实描绘自己生活、流露自己真情的文章。一个同学想对在煤矿上班的爸爸说:"爸爸，我在电视里看见有的人在煤矿里做事，出了事故，有的人竟然失去了生命，我真担心你！|爸爸我求求您一定平平安安的！|"一个学生相对在农具厂上班，常年电焊、气焊的爸爸说："爸爸我知道您的苦，您天天五点半就起床，到十里外的农具厂去上班，您为了多挣钱，有时很晚才回家。您脚上到处是伤，我知道那是被火苗烧伤的，我每次问你疼不疼，您总是说不疼。其实我知道，你是怕我伤心。"读者学生的习作，一个个精彩的画面可以浮现在脑海，真实的生活体验，才能写出这样感情真挚的文章。
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