道德讲堂《诚信》教学设计（精选13篇）
主持人：诚信是黑暗中的一缕阳光，温暖心灵；
诚信是荒漠中的一泓清泉，沁人心脾；
诚信更是一种责任，它能传递力量。来欣赏一首和诚信有关的歌曲。
一、欣赏一首歌曲 手语表演歌曲《诚信》。
主持人：正如歌词中唱道：“信，为道源功德母。” 诚信是我们中华民族几千年来的传统美德。来看看全国道德模范赵书兵的故事。
二、观看一部短片
观看：诚实守信道德模范赵书兵。
主持人：面对几百万元的巨额奖金，能够不为所动，赵书兵为我们做出了诚信的典范。现在让我们将时间倒转，再次聆听古圣先贤的教诲。
三、诵读一段经典 师生诵读，共同学习。
1、2、凡出言，信为先，诈与妄，悉可焉？《弟子规》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《论语》
3、子夏曰：“事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。”《论语》
4、子曰：“言必信，行必果。”《论语》
5、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”《论语》
主持人：先哲的谆谆教诲言犹在耳，那么来而不往非礼也，我们也准备了这样一个小故事。学生表演课本剧《立木为信》。
主持人：古人用一个又一个诚信故事镌刻着历史，那生活在当下的我们又该用怎样的行动来诠释诚信呢？来听听身边人讲述身边的故事。
四、讲述一个故事
主持人：听了她的讲述，你有什么想说的吗？来谈谈你的感受吧！
五、谈一番感想
学生谈感受。（可以从如下角度：对父母的诚信叫“孝”
对朋友的诚信叫“义” 对国家的诚信叫“忠”）
主持人：听了你真诚的话语，老师深受感动，于是希望和你约定：希望你谨记今日之言，真正做到“言而有信”。那么此刻，我们的德育王主任也要送大家一份吉祥。
六、送一份吉祥
王主任对学生提出“希望”。
主持人：透过你坚毅的目光，我知道主任的这份吉祥你已经收下来，那么有请我们的班长，来向我们发出如下倡议。
七、行一个善举
关键词：道德讲堂,思修课,教学改革,应用
大学生是祖国的未来和民族的希望, 高校思修课无疑在大学生价值观塑造和成长成才培养中承担着重大责任。根据中央16号文件和教社教[2005]5号和9号文件精神, 应当切实注重思想政治理论课的教育教学效果, 打破传统重理论讲授轻实践融入的教学方法, 引导大学生在学好基础理论的同时, 注重理论与实践的有效结合, 深入社会、生活和实际, 努力将理论知识内化于心, 外化于行, 提升大学生的整体实力和综合素质。
一、将道德讲堂引入思修课堂的重要意义
道德教育在整个思修课课程建设中占据着很大比例, 注重道德传承, 加强道德实践, 遵守道德规范, 锤炼高尚品格, 对大学生提出了更高的要求。
(一) 有助于丰富思修课堂教学内容
思想品德修养与法律基础课涵盖了思想教育、道德教育和法律教育三个模块的内容, 其中思想教育和法律教育有助于学生建立正确的价值观, 增强法律素养, 道德教育规范学生建立正确的道德认知, 从而努力将道德认知转化为道德实践。在道德教育章节, 传统理论讲授主要是让学生明白什么是社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德, 如何弘扬中华传统美德, 继承发扬中国革命道德, 加强社会主义道德建设。在课堂教学中, 教师可列举大量案例丰富教学内容, 也可以采用讨论式、启发式等教学手段进行课堂教学, 学生们被动地接受教师的理论讲授, 这对于全面铺开教学改革有一定的局限性。道德讲堂最重要的就是凝聚道德经典, 弘扬身边道德模范的好人好事, 诵读道德核心理念, 在课堂教学中可以打破传统教师讲授为主的方式, 让道德讲堂中的一部分内容走上思修课堂, 这不仅增加了传统教学的内容, 也在一定程度上激发学生的学习兴趣。
(二) 有助于外化学生的实际行动
随着社会的不断发展, 人们的思想观念和价值取向日趋多元化, 文化生活和精神需求更加多样化。为了主动适应形势发展变化, 大力弘扬中华民族道德力量, 我校开设了“道德讲堂”, 通过这个载体, 让教职工或广大青年学生有一个地方交流交流, 有小矛盾能够化解, 用自己的切身感受讲一讲我们身边好人的道德故事。这些故事从群众中来, 又到群众中去, 所以更加可亲、可敬、可信、可学, 从而为社会营造出“积小德为大德, 积小善为大善”的良好风气, 大学校园也会营造出和谐友善的美好道德氛围, 不断提升大学生的综合素质。弘扬中华民族传统美德, 诵读中华民族道德经典, 讲述道德模范好人好事, 通过这些直观有效的方式让大学生能够真切地感受到社会的正能量, 感受到正义一定能够战胜邪恶的信心。我们不仅要教会学生学、读、背, 更重要的是通过身边真实存在的道德模范的好人好事, 激发广大青年内心的道德良知, 真正将道德这把尺子紧握手中, 用内心向善的力量和满满的正能量感染身边的每一个人, 走上社会能够真正践行个人的美好品德, 自觉遵守社会公德和职业道德, 在社会公共生活、个人生活或者虚幻的网络生活中都能将内化于心的道德理论外化为道德实践, 追求崇高的道德境界。
(三) 有助于增强思修课教学改革的实效性
思修课在教学改革上应注重改革的实效性, 注重学生知识、能力和素质的提升, 构建以学生为中心的教学模式, 力争达到学生不仅会学, 更要会用的教学效果。在教学过程中, 教师和学生在课堂中都占据一定的比重, 都是课堂的主人。道德讲堂主要对应思修课的第四章和第五章的内容, 目前我们想要通过课堂内实践教学和课堂外实践教学双重改革, 达到实现教学互动, 推动理论和实际相结合的良好学风的形成。如果将道德讲堂和思修课的道德教育相结合, 在教学内容和教学方法上都是极大的创新, 特别是让道德模范走近同学们, 讲述发生在自己身上的好人好事, 让同学们觉得道德模范就在我们身边, 道德模范也只是平凡人的一些平凡事, 只是有人坚持做下来, 有人敢于突破传统束缚, 敢于面对真实的自己, 鼓舞大学生要勇敢地突破自己, 做一个有道德的人, 有道德良知的人, 有崇高道德修养的人。通过课堂教学实践环节的安排, 让大学生有机会走进社会去检验自己。道, 源于教育;道, 重在传承;道, 贵在坚持。“道德讲堂”是属于大家的讲堂, 讲述的是我们身边好人的道德故事。真诚地希望我们大学生每一个人都能成为道德的传播者、践行者和受益者, 洗涤心灵, 感悟道德, 从而践行道德。
二、道德讲堂融入思修课堂的有效路径
我校道德讲堂一般由五个环节构成:唱歌曲、学模范、诵经典、发善心、送吉祥。学唱《公民道德歌》, 学习身边的道德模范, 诵读中华传统道德经典篇章、经典语句。激发善心, 抒发善意。在今后的日常生活中, 做一个勤劳的人, 做一个善良的人。勤劳是我们的立身之本, 善良是我们的处世之道。“积善之家必有余庆, 积恶之家必有余殃”, 这是我们这个五千年文明古国所积淀下来的道德古训。有因必有果, 好人必有好报。送吉祥话给大家, 厚德善行, 吉祥相伴。改革教育教学模式, 可以借鉴以下有效路径。
(一) 道德模范进课堂
在平常我校开展的道德讲堂活动中, 一般情况下都是主办方进行完道德讲堂的理论经典阐释后, 学歌曲, 以视频的形式播放道德模范的好人好事或者感动中国人物故事, 老师带领大家诵经典、发善心。整个道德讲堂都是以教师为主导, 而且目前在我校还没有将道德讲堂与思修课堂结合起来, 还没有在思修课堂中引入道德讲堂的内容, 道德讲堂也没有将其作用发挥到极致。如果能够将二者有机结合, 在讲授过程中教师负责理论传授, 道德模范负责实践引导, 学生既能学到理论知识, 又能很真实地感受道德模范的存在, 感受身边的好人好事。可以邀请省内或者贵阳市内的道德模范走进理工校园, 走进思修课堂, 将发生在自己身上的感人故事讲给大家, 也可以请少部分同学深入到模范的生活中, 道德模范带动同学一起继续弘扬传统美德, 继续将好人好事做到底, 将美德传递到社会中去。引导同学们关注社会、关注民生, 发现同学中的美德故事, 及时报道弘扬下去。
(二) 建立道德教育实习基地
大学生们很容易被道德模范的感人事迹深深鼓舞, 立志要做像他们一样光辉伟大的人, 实践地点的选择很重要。笔者认为, 要想真正将道德认知转化为道德实践, 建立适合大学生特点的道德教育实践基地尤为重要, 这样可以将舞台从课堂内搬到课堂外。学生们有一个可以将知识转化为实践的平台, 对于践行道德有重要意义。道德教育实习基地的选择不宜距离贵州理工学院过远, 应选择在学校周边的社区、敬老院、留守儿童村或者道德模范推崇的活动场所等地点, 有专门的对口联系人, 对于在道德教育实习基地涌现出来的道德榜样或者好人好事, 学校要大力宣扬, 他们是身边的榜样更是同学们前行的力量。对于校园内的道德模范, 学校应在学生就业时给予政策倾斜或者其他奖励政策, 以鼓励同学们向道德模范看齐。道德教育实习基地应该长久办下去, 学校在条件充足、政策允许的情况下理应将道德教育实习基地扩大到全校学生中, 将道德教育的传承体现在平常生活学习的方方面面, 将道德规范内化为学生的内心深处, 这样为我校培养“知识与能力并重, 品格与学识并行”的学生也做出一点贡献。
(三) 吸取道德讲堂精华, 发挥好校内外两个阵地的作用
道德讲堂重在传承, 贵在坚持, 其最大的作用在于每一个大学生能成为道德的受益者、传播者和践行者。道德讲堂不能取代传统的课堂内教学, 也不能替代课堂外的实践教学, 作为教育教学改革的有益补充, 我们要大力吸收道德讲堂的精华为教学改革服务。道德教育是一个从认识到实践, 再从实践到认识的反复过程, 我们必须要吸取道德讲堂的精华, 开辟好校园内外两个阵地, 充分利用校内文化资源和校外实践资源, 全心全意为我们的学生服务, 努力助推学生成长成才。利用好校内广播站、校园网、校园微信公众平台、课堂教学资源等, 善于发挥校内文化资源在大学生道德教育中的作用。道德实践首先从校内做起, 在校园的每个角落和每个平台都能发挥好大学生的主人翁作用, 在何时何地都能检测大学生的道德教育是否成功, 思修课是否能真正将学生的道德认知转化为道德实践。充分发挥校园内外两个阵地的作用, 将道德教育真正深入学生心田, 真正内化于心, 外化于行。
参考文献
[1]陈志峰.“道德讲堂”在“基础”课教学中的运用研究[J].红河学院学报.2015.6, 13 (3) .
[2]“道德讲堂”在《思想道德修养与法律基础》课程教学中的应用研究[J].产业与科技论坛, 2015, 14 (15) .
讲述道德故事，剖析道德事理、朗诵道德美文、传递道德力量，欢迎来到皇姑区白龙江小学六年二班道德讲堂。同学们，你们都知道道德是立身之本，道德讲堂是一个以德润心，以德育心的地方。道德讲堂一共有七个环节：唱一首歌、看一部短片、诵一段经典、讲一个故事、谈一番感想、送一份吉祥、行一个善举。今天的道德讲堂我们就按照这七个环节展开，今天我们道德讲堂的主题是——诚信赢天下。
下面首先有请我们班的同学给大家讲一讲什么叫做诚信。学生：大家好！我从诚信的含义入手，给大家讲一讲什么叫做诚信。诚：形声字。从言，从成，成亦声。“成”意为“百分之百”、“完全”。“言”与“成”联合起来表示“百分之百的讲话”、“不打折扣的言语”。本义：实打实的说话。信：会意字。从人，从言。人的言论应当是诚实的。本义：真心诚意。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。诚信是公民道德的一个基本规范，诚实守信是中华民族的传统美德。谢谢大家。
第一环节：唱一首歌曲
同学们，当我们了解诚信含义的时候，心中一定种下了一颗小小的种子，下面就让我们用歌声开启道德讲堂的大门，用歌声来唤醒我们心中的诚信之花。请欣赏歌曲《诚信》（齐唱歌曲《诚信》）
让我们把最热烈的掌声送给自己。
第二环节：看一部短片
同学们，诚信自古以来被人们传诵，诚信更是一种源远流长的思想道德，我们平时在生活当中想做到诚信有时并不太容易，需要经过一番思想斗争的。不守诚信我们可能有无数的借口，但是看了下面这个故事，会让我们对“诚信”一词有更深刻的理解。请看短片《生死接力送薪，诚信感动中国》。
相信看了这部短片，我们对“诚信”有了更深刻的理解，“诚信”思想是渊远流长的，下面就让老师带大家走进“诚信”的经典。
第三环节：诵一段经典
同学们，很高兴和大家一起走进了道德讲堂。今天让我们走进孟子。看大屏幕这句话：
诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》
它的意思是说：真实是万物共同遵守的法则；以诚待人是做人的基本准则。同学们自己练一练，看看这句话你想怎么读？看谁能读出自己的感受。（指名读、齐读）
其实孟子说完这句还有一句，让我们一起来看一下。（出示：至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。）你怎样理解红字的部分？让我们一起来看一下译文：极端诚心而不感动人，是不会有的；不诚心就不能感动人。所以从孟子的这两句话，我们可以深刻地体会到“诚信”是为人之本，诚信在我们与人交往的过程中起到至关重要的作用。自己再试着读一读。（配乐：男生读、女生读）相信我们同学的心中总有一段这样的文字是特别清晰的，它就是出自于《弟子规》中的这段文字：凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。这段话是什么意思呢？这句话的意思是说：说话、办事，诚信在先，欺骗与胡说是不可以的。告诉我们
能做到的说，不能做到的千万别说。这是人和人之间相处起来的法宝，只有你说实话、讲信用的时候，别人才会相信你，信任你。请同学们自己再读一读。（分小组读）
到底什么是诚信呢？老师从大家的发言中总结了一下。让我们一起来说说（如：表里如一是诚信；真诚相待是诚信；说实话是诚信；办实事是诚信；说话算话是诚信；讲信用是诚信；重信誉是诚信等等）还有很多很多，它们都是能让人立于天地间，赢得天下的法宝。希望同学常诵经典，以德润心，做讲诚信的人。诵经典活动到此结束，有请主持人。
第四环节：讲一个故事
记得我们学过一篇有关诚信取得天下的故事，下面就让我们一起再来回顾一下诚信的力量，请看课本剧——《商鞅南门立木》，表演者：
第五环节：谈一番感想
商鞅“立木取信”一事在全国上下引起了很大的震动，它不但为朝廷树立了一个言而有信、说到做到的形象，而且为新法的顺利实施打下了坚实的基础。那么在生活中我们怎样才能做到讲诚信呢？
有这样两个情景：
情景一：你曾经向同学借过一本他（她）心爱的书，可是后来由于你不小心，这本书不见了。这时，你会怎么做？
情景二：科学课上，你的同伴损坏了实验的器具，让你帮他隐瞒。老师问你时，你会怎么说？
在生活中还有哪些发生在你身边的诚信故事吗？与大家交流交流。
第六环节：送一份吉祥
可见，诚信对一个人来说是多么的重要。所以在送吉祥的环节里，我想送给大家一颗诚信的种子，愿它在我们的心中生根、发芽。再送大家一句格言，这是海涅说的：生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。愿这句话在我们的心中根植，愿诚信的美德伴与我们同行，帮我们赢得美好的未来。你还有什么格言想送给大家吗？（交流搜集到的有关诚信的格言）
第七环节：行一个善举
诚信道德讲堂主持词 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家下午好！欢迎来到道德讲堂。学习先进人物，讲述身边故事，传承中华美德，接受心灵洗礼，我是主持人厉梓涵。今天我们这场道德讲堂的主题是“与诚信为友，做美德少年”。“人而无信，不知其可也”，诚实不欺、恪守信用是中华民族的传统美德，是公民道德的基石，是对每个人最起码的道德要求。个人无信不立，企业无信不旺，政府无信不威，国家无信不强。下面我们就正式开始今天的道德讲堂。首先我们进入第一个环节：自我反省。请大家和一起静静的反思：诚实守信，不说谎，不做假，今天你做到了吗？（思考10秒）好，相信大家都有了自己的答案，如果
你做到了，请继续坚持，如果你没有做到，请从现在开始，从小事做起，努力去做一个诚实守信的人。让我们第二个环节，唱道德歌曲。（播放音乐《一分钱》，同学们一起唱）一首简单的儿歌，唱出了一个做人的大道理，小小的一分钱，却能体现出一个人的道德水平。同学们，诚信无小事，事事都育人。中华五千年的历史长河中，有许多诚信的典故。本篇文章来自资料管理下载。如，陶四翁烧毁假柴草而赢得个人事业发展、商鞅立木为信而取得国家改革成功，季布一诺千金而保全身家性命，等等。在当代社会中，也有许多这样的人，他们或坚守初始信念而奔波劳碌却无怨无悔，或为一句承诺而殚尽竭虑也义无反顾，或面对巨款拾金不昧不染尘埃。下面进入第三个环节：学模范。请欣赏孙若冰同学带来的模范故事。（播放视频）感谢孙若冰同学为我们带来如此感人的故事，一位新温州人，用一颗金子般的心，诠释着诚信的真谛；一个在她自己看来最
平常不过的举动，见证了一个不染尘埃的灵魂。让我们把掌声送给这位可亲可敬的大姐姐，一个普通人一件普通的事情折射出一个人的优秀品质和善良本性，正因为平凡所以伟大，不做作、不刻意，彰显新时代中国人的风范。希望同学们以她为榜样，用诚信之花铺成一条通向美好未来的光明之路。下面，讲堂进入第四个环节：诵经典。春秋大义，大道明德，尽在经、史、子、集，尽在明经圣典。古哲先贤留下无数道德经典格言，今天我们就诵读其中的几句。（课件展示：己所不欲，勿施于人。人而无信，不知其可也。君子一言，驷马难追。诚信者，天下之结也。全班齐读）这几句话的意思分别是（课件展示）： 己所不欲，勿施于人。——孔子
自己不想要的，不要施加在别人身上。人而无信，不知其可也。——孔子一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人。君子一言，驷马难追 ——《论语》一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。意思指
说话算数。诚信者,天下之结也。――《管子》讲诚信，是天下行为准则的关键。接下来，我们进入第五个环节：发善心。刚才我们听了道德模范徐丽珍的感人故事，结合我们开始提出的问题，我想大家一定和我一样，有许多感想，那么，有谁愿意把自己的感想说出来与大家一起分享呢？（同学们发表自己的感想）感谢这些同学能与我们分享你们的感悟、心得。诚信如甘露，社会若大地，甘露缺失，大地将出现裂痕；诚信如水，道德若船，诚信人越多，社会公德水平就会越高。希望我们每个人都做个讲诚信、守承诺的人。下面我们进入第六个环节：做道德承诺。请班长带领大家一起承诺：从现在做起，从小事做起，行动起来，做个诚实守信的好少年！陶行知说过：“人的最大美德莫过于诚实”。那就让我们呼唤诚信的春风，积极投身于铸造诚信的浪潮中去吧！下面进行第七个环节：日行一善。在我们的微心愿圆梦行动中，同学们都分享了自己的愿
——二（1）班道德讲堂 主持人：二（1）班班主任方容梅 同学们：
欢迎来到明溪第二实验小学二（1）班道德讲堂。道德讲堂是一个讲道德、长好心、送吉祥的地方。今天让我们一起走进道德讲堂，通过聆听、观察、思索、完善。让诚信伴我成长。
（一）唱一首歌：《公民道德歌》
主持人：首先，请同学们跟着节奏，唱一首歌，体会音乐带来的感动。歌曲：《公民道德歌》
中国老百姓 炎黄好儿孙 重情重义重品行 立志先立人 爱国又守法 盛世享太平明礼讲诚信 不负天下人
团结友善一家亲 勤俭自强万事兴 道德重如山 道德贵似金 人生道路上有德才能行 人生道路上有德才能行 中国好传统 大家来继承 有爱有恨有责任 是非两分明 同唱道德歌 文明向前进 和谐社会中 争当好公民
敬业奉献勇创新 建设祖国为人民 道德重如山 道德贵似金 人生道路上有德才能行 人生道路上有德才能行 主持人：歌曲中传达了公民道德重如山 道德贵似金。
（二）看一部短片：诚实是宝
（三）诵一段经典：
主持人：现在让我们跟着音乐的节奏，有感情地诵读经典，重温道德力量。
诵歌
天地人之道，诚信原为本。言行不虚谎，真诚学做人。远离假恶丑，追求善美真。精诚之所至，能开石和金。人人讲诚信，社会暖如春。
诚信歌
我中华，五千年。诚和信，世代传。说一句，钉个钉。言和行，不欺人。立大志，成伟业。诚为先，信为本。
（四）讲诚信小故事： 主持人：拥有诚信，我们的人生会更出色，请听诚信小故事吧。《狼来了》
从前，有个放羊娃，每天都去山上放羊。一天，他觉得十分无聊，就想了个捉弄大家寻开心的主意。他向着山下正在种田的农夫们大声喊：“狼来了！狼来了！救命啊！”农夫们听到喊声急忙拿着锄头和镰刀往山上跑，他们边跑边喊：“不要怕，孩子，我们来帮你打恶狼！” 农夫们气喘吁吁地赶到山上一看，连狼的影子也没有！放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你们上当了！”农夫们生气地走了。
第二天，放羊娃故伎重演，善良的农夫们又冲上来帮他打狼，可还是没有见到狼的影子。放羊娃笑得直不起腰：“哈哈！你们又上当了！哈哈！” 大伙儿对放羊娃一而再再而三地说谎十分生气，从此再也不相信他的话了。
过了几天，狼真的来了，一下子闯进了羊群。放羊娃害怕极了，拼命地向农夫们喊：“狼来了！狼来了！快救命呀！狼真的来了！” 农夫们听到他的喊声，以为他又在说谎，大家都不理睬他，没有人去帮他，结果放羊娃的许多羊都被狼咬死了。
《曾子杀猪取信》
曾子是孔子的得意门生。一天他妻子要上集市买东西，儿子曾参哭闹着不让去，曾妻为摆脱儿子的纠缠，便哄骗他说：“你在家好好玩，你爹回家让他杀猪给你煮肉吃。”等曾妻赶集回来一看，家里那只黑猪已变成一堆白肉。“怎么把猪杀了？”曾子说：“你既然已答应孩子了，就应该算数。今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会像你那样去哄骗别人。一口猪杀了是小事，教育孩子从小知道做人的根本，可是关系他一辈子的大事。”
《我不能失信》
有一次，宋庆龄一家要去伯伯家，宋庆龄也非常想去，因为伯伯养了几只可爱的鸽子，还答应送一只给宋庆龄。可真当全家要出门时，宋庆龄突然想起下午还要教同学小珍折花篮，于是就毫不迟疑地决定留下来等小珍。家人劝说宋庆龄可以向小珍说明情况改天再教，可宋庆龄怎么也不答应。她说，答应了别人的事，一定要做到，不能失信。
主持人：听了这些小故事，相信大家有了共同的感受，那就是：诚信是中华的传统美德。
（五）谈一番感想：与诚实的孩子同行
主持人：拥有诚信，我们的人生会更出色，让我们大家畅所欲言，说说我们身边的诚信小故事吧。（略）主持人：听了这些小故事，相信大家有了共同的感受，那就是：诚信就在我们身边！那么我们该怎样做才能坚守诚信？
（六）送一份吉祥：向“诚实标兵”学习主持人：给“诚实标兵”送礼物。
（七）行一次善举：发出倡议 做一个诚实守信的人 班主任总结：
一、做法
(一) 明确重要性, 形成思想共识
医务人员的职业道德是医务人员从业理念与行为规范的总和, 是调整医务人员与病人、医务人员之间以及与社会之间关系的行为准则, 它是社会主义道德的一个组成部分, 其内涵是社会主义核心价值观[1]。“道德讲堂”以推进社会主义核心价值体系建设为根本, 以树立和践行社会主义荣辱观为主线, 以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设为重点, 以“礼仪、诚信、和睦、友善”为基本要求, 以“身边人讲身边事, 身边人讲自己事, 身边事教身边人”为主要形式, 弘扬传统美德, 传播凡人善举, 引发道德自觉, 倡导修身律己, 是群众开展经常性思想道德教育, 净化心灵, 陶冶情操, 实现自我教育、自我完善、自我提升的活动平台和教育基地。面对当前社会道德领域以及卫生行业的新情况、新问题, 我们要不断与时俱进、改进创新, 注重发挥先进典型的示范作用、个人修养的自律作用、职业美德的激励作用、创建活动的融合作用, 切实提高职业道德建设的针对性。
(二) 规范基本制度, 重视教学质量
“知行合一”是贯穿“道德讲堂”始终的原则, “积小德为大德, 积小善为大善”是精要所在。我们的“道德讲堂”活动, 内容求真、内涵求新、效果求实, 坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众, 把活动载体设计好, 把组织工作做到位, 把道德理念讲透彻, 使宣讲的过程真正成为弘扬社会主义核心价值体系的过程, 成为全体员工坚定理想信念、正确价值追求、良好职业道德的教育过程。我们自去年下半年以来, 主办4场“道德讲堂”, 主题分别为:《凝聚道德正能量, 弘扬妇幼新风尚》、《把孩子的健康放在“心”上》、《铸道德风尚, 展妇幼风采》、《让群众远离疾病、永葆健康、生活幸福》。根据市文明办的要求和举办“道德讲堂”实践, 我们明确了提升群众思想道德素质和城市文明程度是“道德讲堂”建设宗旨, 探索了“常自省、唱歌曲、讲故事、诵经典、劝善词、发善心、行崇德礼、送吉祥”为“道德讲堂”基本流程, 尝试了“我学、我讲、我议、我选、我行”的主要形式。通过对身边的昆山市优秀共产党员、妇保所所长杨文红和昆山市“巾帼建功”先进工作者、妇保所群体保健科副科长韩霞等先进典型事迹的宣讲, 吸引大家自觉参与, 激发其修身于自我提高、明志于高尚追求、立言于文明传播、建功于妇幼卫生事业的意识。
(三) 建立保障机制, 强化长效教育
我们在明确重要性、形成思想共识的基础上, 加强组织领导, 落实工作方案。在举办“道德讲堂”实践, 规范基本制度, 重视教学质量;在以“道德讲堂”促进职业道德建设探索中, 形式上遵循贴紧员工的职业道德认同、职业道德实践、职业道德需求;体制上形成长效机制, 将参加“道德讲堂”活动列入员工绩效考核、医德医风考核、文明职工考核、评先奖优等体系。我们的“道德讲堂”, “重事实、轻理论;重体验, 轻说教”, 把传统职业道德教育中“你说我听”的方式转为“我践行、我参与”的方式, 让职工讲述自己的事和发生在他们身边的事, 使他们能在共鸣中感悟, 在感悟后自觉践行职业道德规范。
二、成效
(一) 确立爱岗敬业精神
随着国家《中国妇女发展纲要》和《中国儿童发展纲要》的颁布及实施, 国家和社会对妇女儿童的身心健康越来越重视, 妇幼保健工作就是面向社会、面向每一个家庭, 服务的对象是占人群中2/3的妇女和儿童[2]。我们妇保所的每一个岗位, 都与妇女儿童的身心健康息息相关;每一位职工, 无论医生、护士、还是医技、行管、后勤人员, 除了要有优秀的专业本领之外, 更要有高尚的职业道德。爱岗敬业是职业道德主要内容之一, 是社会公德中一个最普遍、最重要的要求。
我们通过“道德讲堂”, 宣讲了建所56年来涌现出的一批批爱岗敬业, 无私奉献职工代表感人故事;播放了全面体现近年来昆山市妇幼卫生工作取得的突出成效, 展示我市妇幼卫生医务人员热爱妇幼、服务妇幼、献身妇幼精神风貌的微电影, 展现了广大妇幼保健医务人员立足岗位、扎实工作、锐意进取的工作场景, 全面描绘了我市妇幼卫生工作取得的点滴进步, 以妇女儿童特有的视角, 表达了服务对象对我市妇幼保健服务的认可、满意和幸福。身边人、身边事, 使全体职工理解了爱岗敬业的内涵, 以献身事业的思想意识, 干一行爱一行的工作精神, 视职业、贡献为我们的社会责任和义务, 为实现个人理想和个人价值的基本途径。
(二) 把握诚实守信准则
诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。就个人而言, 诚信是高尚的人格力量。就医院而言, 诚信是责任、道义、准则、声誉、品牌和资源, 是医院宝贵的无形资产和医院文化的外在表现[3]。我们妇保所职业的特殊性, 决定了医务人员独自一人完成工作的机会比较多。在独处时, 所进行的检查、诊断、药品处置、消毒隔离等诊疗工作, 往往都是在无人监督下独自完成的, 能否正确按规范操作, 准确无误地完成工作任务, 帮助患者早日康复, 很大程度上是要靠诚实守信的道德修养和自律的信念, 靠自己的自觉性和责任心。诚信也是职业道德主要内容之一, 更是为人处世的基本准则和人的品质。在“道德讲堂”活动中, 我们“静坐常思己过, 闲谈莫论人非”, 通过自我反省我在工作中有没有恪守医德、诚实敬业、诚信待人等问题, 安静的聆听自己的心声, 吸取不断自我改正、培育“慎独”精神、不断进步前行的动力。通过念劝善词, 以顾炎武《日知录·廉耻篇》来激励全体员工, 努力做到活在人世间, 无论何时何地, 都应自觉守护道德廉耻的底线, 都应明白自己该做什么、不该做什么, 有所为、有所不为。以每个人的微弱“正能量”, 相互吸引, 相互贯通, 形成合力, 构筑职业道德高地, 升华职业情怀。
(三) 遵守医德医风规范
德国哲学家康德曾经说过:“在这个世界上有两样东西, 最能震撼我们的心灵, 一个, 是我们头顶上灿烂的星空;另一个, 就是我们心中崇高的道德”。作为肩负着全市妇女儿童健康的妇幼保健所, “医德”是我们的一个永恒词语。崇尚道德, 要求我们坚守从医道德规范。如何坚守从医道德规范?这需要我们将“真善美”内化为自身的一种品质。在“道德讲堂”活动中, 我们诵道德经典时, 朗读节选于孙思邈《备急千金要方》中关于医德的一段话:凡大医治病, 必当安神定志, 无欲无求, 先发大慈侧隐之心, 誓愿普救含灵之苦……理解了“仁”乃中国传统医学的医德之精髓。并通过行崇德礼的仪式来表达我们对道德的承诺, 承诺做言行一致的道德传播者、践行者;承诺在日常工作中恪守着白衣天使的使命和医德, 把职业道德原则转化为医护人员的内在素质和自觉行为。
(四) 体现服务群众要求
服务群众是为人民服务的道德要求在职业道德中的具体体现, 是国家机关工作人员和各个服务行业工作人员必须遵守的道德规范。在“道德讲堂”活动中, 我们高唱《公民道德歌》:忠勇诚信, 求实创新, 建设祖国为人民。唱出了我们的服务宗旨, 唱出了我们的心声。宏观上, 我们以实现妇幼卫生服务均等化为设想, 以满足全市妇幼健康需求为目标, 通过构建城乡一体化的妇幼卫生服务网络、设制城乡一体化的妇幼卫生服务项目、明确城乡一体化的妇幼卫生服务实现人员全覆盖、确定城乡一体化的妇幼卫生服务经费、实施城乡一体化的妇幼卫生服务管理进行妇幼卫生服务城乡一体化管理的探索与实施。微观上, 我们抓好岗位学习, 提升工作能力;抓好学科建设, 提升服务水平;抓好创新服务, 优化便民举措。近两年与苏州“母婴宝”网站共同开发“网上挂号”服务;推出了电子叫号服务;利用“母婴宝”网站, 对一些常规的检查结果, 开放给“母婴宝”用户;通过“昆山母婴宝”这一短信发送平台, 每周定期向广大孕产妇、儿童家长发放健康教育短信;还有网络在线交流、发放宣传材料和联系卡、妇幼保健知识讲座、义诊等活动, 增进妇女儿童对妇幼保健服务和妇幼保健机构的了解, 拉近妇幼保健机构与妇女儿童间的距离。
(五) 弘扬奉献社会精神
奉献社会是社会主义职业道德的最高要求, 是为人民服务和集体主义精神的最好体现。在“道德讲堂”活动中宣讲的先进人物和先进事迹, 都是奉献社会的典范。特别是护“心”使者———我所群体保健科的副科长韩霞和一个有爱心的“义工”———我所所长杨文红两位的奉献社会精神, 使大家感觉到“天使”就在身边。韩霞负责的昆山市先天性心脏病筛查项目取得突出的成效, 得到先心患儿母亲“病魔无情人有情, 我们的孩子是不幸的, 但也是有幸的, 因为有了你;是你让我们感受到了人间自有真情在, 是你们给了我的孩子第二次生命, 感谢有你!”的评价。所长杨文红具有国家二级心理咨询师证书, 还是昆山市心理咨询师协会会长、心理咨询志愿者协会秘书长, 她利用业余时间进企业、学校、农村、社区、机关、医院等, 免费开设心理健康知识讲座, 为群众解答心理健康问题;同时每周为需要心理健康咨询者做志愿服务, 为心理健康需求者有效解决一些问题, 被评为昆山市优秀共产党员、“共筑中国梦·巾帼建新功”十大新女性等。她们的奉献社会精神, 也使大家体会到:奉献社会的职业道德是自觉自愿地为他人、为社会贡献力量, 完全为了增进公共福利而积极劳动;是有热心为社会服务的责任感, 充分发挥主动性、创造性, 竭尽全力为社会做贡献;是不计报酬, 完全出于自觉精神和奉献意识。
三、讨论
(一) 将“三个倡导”贯穿于职业道德建设始终
富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善, 是党的十八大报告首次以24个字概括的社会主义核心价值观。其中, 爱国、敬业、诚信、友善, 是我国公民应当树立的基本价值追求和应当遵循的根本道德准则, 是公民基本道德规范的核心要求。当前医药卫生体制改革进入了一个整体推进和全面攻坚的关键阶段, 在既有机遇又有严峻挑战的情势下, 我们必须清醒地看到, 精神引领、精神力量的焕发, 始终是改革取得突破、工作取得进展的关键环节所在。我们要以高度的责任感和使命感, 继续抓好职业道德建设, 将党的十八大提出“三个倡导”体现到妇幼保健服务工作的各个环节, 使全体医务人员坚定理想信念, 增强价值判断力和道德责任感, 保持高尚的职业道德;强化制度支撑, 以制度的刚性确保《医务人员医德规范及实施办法》等规章落到实处, 取得实效。
(二) 将传承与创新融入于职业道德建设始终
加强职业道德建设是纠正社会不正之风的重要手段, 是促进社会各行各业和谐发展和兴旺发达的有力保证, 是建设高度精神文明和促进社会物质文明高度发展的重要条件之一[4]。在加强职业道德建设的过程中, 我们要传承中国传统医学“大医精诚”文化和道德内涵, 要吸收西方医学尊重生命的人文思想和道德理念, 要继承伴随我国解放事业和社会主义建设时期发展形成的救死扶伤的革命人道主义精神。这些融合中国传统文化与西方宗教哲学在人生观、认识观、社会观、死亡观、宗教观以及科学观等方面的精华, 突出了传统美德、心理健康、人文修养以及科技与人文的融合, 体现了我们的职业道德建设既是历史的、又是现在的、更是未来的。我们将广泛进行涵养社会主义核心价值观的实践活动, 通过坚持开展“道德讲堂”, 推进文明单位创建, 加强妇幼保健文化建设等活动, 形成“恪守宗旨, 救死扶伤;敬畏生命, 尊重科学;崇德尚艺, 精益求精;团结协作, 勇于担当”的职业道德风尚。
(三) 将教育引导实践构筑职业道德高地
在现实生活中, 一些人即使树立了正确的价值观, 在外在的诱惑和冲击面前仍然有可能放弃自己的正确价值追求, 而做一些与之相悖的事情[5]。我们要做的是, 结合特点对职业道德的内涵与要求做出具体阐释, 注重医务人员思想动态分析, 强化社会热点难点问题的正面引导, 在尊重差异中扩大认同, 在包容多样中形成共识。把职业道德的学习教育, 纳入自学与集体学相结合的理论学习计划中。坚持开展“道德讲堂”, 将职业道德教育由单向灌输转向为“重事实、轻理论;重体验, 轻说教”, 在共鸣中感悟, 在感悟后自觉践行职业道德规范。并不断完善创新, 通过多形式的学习教育, 构筑职业道德高地。
参考文献
[1]潘菁, 邵亚玲, 程学亮.浅谈职业道德建设在塑造医院形象中的作用[J].淮海医药, 2011.
[2]崔纪芬.妇幼保健社区化的探讨[J].中国民族民间医药, 2010.
[3]潘菁, 邵亚玲, 程学亮.浅谈职业道德建设在塑造医院形象中的作用[J].淮海医药, 2011.
[4]陈泓等.公民道德知识300题[M].第1版.南京:江苏文艺出版社, 2002.
授课目标：通过对感动中国中的孙必干同志的事迹的学习，让孩子们感受什么是当代人需要具备的品质，如何成长为一名优秀而具有爱国主义高尚情操的学生。
授课过程：
捧起一把泥土，我说，这是我的祖国；掬起一朵浪花，我说，这是我的祖国；翻开发黄的《四库全书》，我说，这是我的祖国；弹一曲悠扬的《高山流水》，我说，这是我的祖国！
让我们暂且抛开学习与生活的烦恼、剔除心中的杂念，静静的想一想：我爱我的祖国吗？我能为祖国做些什么？
很高兴和大家相聚本期道德讲堂：热爱祖国。第一项：颂读一段经典。
说到爱国，使我不由得想起了曾经学过得一些诗句。
内容一：捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 解读：为了解除国难献身，把死亡看作回家一样。意思是为国献身，去血洒疆场，赢得胜利与自由的荣光！
内容二：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 解读：朝廷的军队收复北方领土的那一天，在家里祭祀祖先的时候，不要忘记{把这件事情}告诉你们的父亲！表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。
内容三：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 解读：自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
第二项：讲一个故事。
爱国的诗写的很好，那爱国的事又做得怎样呢？让我们一起走进岳飞的世界。
读完岳飞的故事，让学生谈谈自己的感受。第三项：看一部短片。
岳飞走了，但他的爱国情操却一直激励着我们在弘扬爱国精神的道路上不断前进，下面就让我们一起去听听驻外大使孙必干的故事。
看完孙必干的故事，请学生谈谈自己的感受。第四项：做一番点评。
我们不是将军，不能在战场上奋勇杀敌，保卫国家；我们不是外交官，不能与别国谈判，保卫国家的权益；那么作为学生，我们该怎样爱国呢？
1、尊重国旗和国徽，天天佩戴红领巾，严肃参加升降旗仪式，高唱国歌，眼睛要望着国旗。
2、关心国家大事，时刻关心家乡的变化，必要时贡献自己的力量。
3、诚实守信，讲社会公德。关心父母，做父母的小帮手，接受父母的教育。
4、热爱班集体，就应该关心班集体，处处为班级着想，有为班争光的集体荣誉感和主人翁精神。
5、努力学习。
教育家陶行知说：“今天多做一分学问，多养一分元气，将来就能为国家多做一分事业，多尽一分责任”。
同学们，你们的身上肩负着国家的未来，承载着民族的期望。让我们就从身边的小事做起来热爱我们的祖国吧！
请同学们举起右拳宣誓：我是中国人，我爱自己的祖国！
第五项：唱一首歌曲。
-------《感恩父母 孝行天下》
宣讲人：牟全洲
教学内容：感恩父母 孝行天下 教学背景：
“百善孝为先”，对父母尽孝心是中华民族的传统美德。中华民族有着几千年的灿烂文明史，古代的、近代的、当代的许多以孝德著称的名人和典故，都说明孝敬父母是一种高尚的行为，是一种令人称道的美德，更是每个公民义不容辞的责任。在人们普遍追求物质享受的今天，加强人们尤其是未成年人的孝德教育则显得更为重要。教学目的：
1、学习孝德模范人物事迹，继承孝心传统美德，培养学生孝道观念，感恩的观念，博爱的观念，继承和发扬中华民族的传统美德。
2、通过这样的活动形成浓厚的孝德教育氛围，使学生在潜移默化中受到教育，从而达到人人孝敬父母、尊敬师长、关爱社会，营造出以德立身、以孝兴家、祥和共融的社会风尚。
3、通过孝德实践活动培养学生对自己、对家庭、对学校、对社会的责任感，让学生知道生命的意义在于奉献。教学重难点：
1、形成浓厚的孝德教育氛围，使学生在潜移默化中受到孝德教育，增强学生的感恩意识，增强社会责任感，培养健康心态，塑造健全人格，学会感恩。
2、让学生形成“亲善产生幸福，文明带来和谐”的良好社会风尚。教学过程：
环节一：走进历史，感受孝德
1、向学生介绍“二十四孝的故事”让学生感受孝德之美
主要介绍“二十四孝”中的“孝感动天”“鹿乳奉亲”“百里负米”“卖身葬父”的故事让学生在故事中接受孝德教育。
2、交流“孝道”的古代诗文学生在老师的引领点拨下，回忆课内外读物中关于“孝道”的古代诗文，相互交流，称颂“孝道”美德。通过互动交流，积累了下列诗文内容：
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。（唐·孟郊）
受人滴水之恩，当以涌泉相报。（谚语）„„
3、诵读《三字经》片段
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 环节二：直面现实，感悟至善
生活是一面镜子，照出世间百态。我们生活中有一些感人至深的孝道故事，也有一些为人子女却不尽孝道的反面事例。这个环节就是让学生通过正反事例从而明辨是非，感悟至善之美。
1、联系生活见闻，说一说自己孝敬父母的事例
学生1说：我在电视上看到，有一名上大学的女生，家境贫寒，把多病的母亲带在身边，在学校外租了房子，利用课余时间外出打工，维持母女俩的生活费用和自己的学习费用。
学生2说：我们班戴杰同学，经常帮他爷爷做家务，烧水、做饭、洗衣服。
学生3说：为捍卫祖国，报效国家，有许多名人：文天祥、关天培、邓世昌、林则徐等„„
2、在老师的组织下，就自己认为不孝敬父母的现象进行发言。
3、学生分组讨论，交流对“孝道”的看法
在小组交流中，学生们发言踊跃，逐步形成了对孝道的一致意见：子女的生日，父母的难日。做父母的生养我们付出了巨大心血，我们应该知恩图报，孝敬他们。孝敬父母，不仅是中华民族的一种传统美德，更是为人子女应尽的一份责任。环节三：孝敬父母，重在行动
孝敬父母，不是一种口头行为，而应是一种实实在在的行动，因此要培养学生从小做起，从日常生活做起，真正成为一个“孝道”的实践者。
1、作为学生，在日常生活中怎样做才算是孝敬父母？
老师组织学生，让学生结合自身的实际，各自就这一问题发表看法。学生各抒己见，认为下列行为都算是“孝道”的表现： ①、聆听父母的教诲，不顶撞父母； ②、做力所能及的家务劳动，减轻父母劳动负担； ③、上学离家或放学回家，向父母问好；
④、有事不能按时回家，要告知父母，不让父母担心； ⑤、努力学习，不让父母失望；
⑥、生活节俭，吃穿不攀比，体谅父母难处； ⑦、在外与人和睦相处，不惹事生非，让父母放心；
⑧、父母身体不适，子女要嘘寒问暖，寻医拿药，端茶送饭；不仅暖着身子，更是暖在心里。
⑨、牢记父母的生日，适时送上子女的祝福； ⑩、学习中受到表扬奖励，告诉父母，让父母欣慰；
2、布置“孝心行动”家庭作业
要求学生每天为父母做一件事，表达子女对父母的孝敬之心。如：为父母端一杯茶、剪一次指甲、洗一次脚、做一顿饭、洗一次衣服、叠一下被褥等。
3、活动结果感悟：
我们组织的这次班级活动，让学生领悟了“孝道”至善之美；知道了孝敬父母是一种光荣，更是一种责任；明确了生活中如何孝敬父母。这次活动不仅是一次传统美德教育，更是一次思想素质教育，同时也为创建和谐家庭、和谐社会做出了努力。环节四：孝德励志，感恩社会 全体朗读《孝德励志》 歌唱爱的歌曲 《爱的奉献》 《烛光里的妈妈》
1 诚信理念体现了晋商文化核心内涵
1.1 晋商经济伦理文化———义利并重, 义利统一
晋商经过长期的发展积累了非常丰富的商业经营经验, 优秀的传统伦理思想得到了继承, “义利并重, 义利统一”的晋商经济伦理文化得到了流传, 并形成了中华民族的重要道德遗产。晋商在明清时期经过商业经营实践形成了整套的人生观和价值观, 其本质在于明确善恶的价值取向。“义利并重, 义利统一”的核心内容在于诚信观与责任观等[1], 晋商经济伦理凭借其鲜明的价值取向、丰富的内涵, 对晋商商业活动中的利益关系进行了有效调整, 商人人格素质和职业道德均得到了提升。晋商经济伦理不仅揭示了商业活动中的道德规律, 同时在晋商发展过程中, 晋商经济伦理也起到了非常重要的作用。
1.2 晋商的诚信理念———售货无诀窍, 信誉第一条
晋商将诚实信用的品德看做是对自身的职业道德要求, 其商业信用的突出表现在标期和账期, 晋商在标期坚持做到从不拖欠, 别人欠自己通常不会主动索要, 账期是的诚实信用主要体现在商号内部信用, 一般东家都会为伙计严格兑现粉红, 绝不会出现故意提留或者克扣的现象。此外, 晋商的诚信还体现在待人接物上, 他们都会坚持“用人不疑, 疑人不用”的原则聘请员工, 对员工委以全权, 通常东家对掌柜的经营活动都不能过问。而掌柜也会“择主而事”, 对东家尽心尽力。晋商对合作伙伴也会表现出诚信的一面, 他们希望利用自己的信任换得别人对自己的信任, 这为晋商赢得了很多经济回报。
1.3 在晋商文化中诚信是精髓
经过多年来的发展, 晋商重诚信、守信誉的理念已经被人们传开, 诚信成为晋商经商的首要道德规范。当前很多闻名中外的商贾都凭借这种诚信为先的理念, 将诚信理念和先进的生产经营理念融合到了一起[2], 进一步上升为保证社会经济良性发展的商业道德规范, 也可以将其看成是晋商的一大历史性共享。所谓晋商文化, 我们今天对晋商文化的了解, 更多的是他们诚信经营的伦理原则, 这些理念和原则昭示我们, 将良好的社会信用制度看做社会关系的表征, 社会理念不仅是一切制度得以顺利运行的基础, 同时它也是良好社会秩序得以保持的精髓所在。
2 晋商诚信道德对现代诚信建设带来的启示
2.1 基于“德法兼顾”构建诚信约束机制
从一定程度上来看, 晋商诚信行为受到了自身主体诚信思想的影响, 但是在晋商自律性出现缺口时, 还需要利用法律的强制性对其诚信成为进行维护。当前我国并没有形成有关信用管理的完善法律, 我国现在只能利用企业自律及社会压力对其进行约束, 换句话说当前我国诚信体制很显然缺乏强有力的监督体系[3]。这种情况下适时出台法律可以起到非常重要的作用:首先, 出台法律可以对那些行为属于失信行为进行明确;其次, 出台法律可以利用明确的条款引导人们怎样对企业的守信行为进行激励, 当然, 对于那些失信行为也必须有明确的惩戒性手段, 这样才能为惩罚失信行为提供法律上的依据。
从当前我国的诚信情况来看, 我们应该在相关立法上加快脚步, 积极借鉴其他国家的法律, 但是注意结合我国社会发展的实际情况, 结合当前中国经济发展的现实情况出台和诚信直接相关的法律法规, 同时还要适时地废除或者修改原有的法律条文, 从多方面促进诚信立法的快速发展。首先, 应该从积极改进法律方面开始说手, 制定出完善的系统来维护诚信行为, 从而改变当前缺少诚信法律的现状[4];其次, 针对当前的法律条文展开进一步研究, 适时地修改相关法律, 通过完善和修改可以使原来与诚信体系相矛盾的法律和当今时代诚信现状相适应, 更好的为惩戒失信行为做好法律上的准备;第三, 从立法上明确诚信机制的法律责任, 加大对失信行为的处罚力度。在完善诚信体系的过程中必须保证自律和法律的同步性, 这样才能做到“德法兼顾”。
2.2 结合企业实际情况建立个人信用档案
征信制度是指保证信用、数据惩戒相统一的制度, 将失信人的失信行为纳入到征信数据库中, 并保证征信数据库的准确性和完整性, 甚至可以将其作为惩戒失信行为的依据。具体来说征信数据库是按照立法进行建立的, 收集和整合分布在不同部门的信用行为, 经过对这些信息加工以后形成信息数据库, 利用该数据库中的信息可以对失信行为起到有效的约束和惩戒作用。当前部门封锁、商业秘密保护等情况还大量存在, 这对保证全国征信数据库的统一性是非常不利, 必须将这些原则打破, 并对不同机构的信用信息进行有效整合。
全国统一征信数据库的建立可以直接或者间接性的对失信行为起到惩戒性作用, 其中直接作用体现在海关、工商及银行等信息共享机构中, 这些机构可以利用数据库对个人及企业的信用信息进行了解, 从而对失信行为进行惩戒;间接作用是指通过立法, 将征信数据库中的信用信息分散到社会中, 成为社会中的道德指向标, 通过这种道德舆论的作用对失信者进行间接惩戒。这样失信者不仅要进行自我道德谴责, 同时还会受到社会中舆论的惩罚。
造成失信不良记录的原因可以从多方面进行分析, 其中不仅有失信者自身的原因, 同时也有征信机构疏漏造成的, 这种情况下我们必须充分注意惩戒的有效性和公平性。同时, 失信者通常会认为惩戒过于严厉, 可能会有申诉的想法, 这种情况下政府可以成立专门为失信者进行神父的机构, 利用该结构可以对那些存在争议的制度进行审核。在维护失信者正当利益的同时, 申诉机构还应起到教育失信者的作用, 引导失信者重新在社会中建立起诚信信誉, 从而真正起到对失信者进行教育的作用。
结束语
总之, 晋商凭借其票号间规模经营、敏锐的商业经营意识以及精湛的商业经营技巧而著称, 同时其诚信经营意识也是晋商成功路上一个重要的促进型因素, 这种精神意识正是当前我国市场经济发展过程中极为欠缺的。基于这种情况, 文章针对诚信理念这一商文化核心内涵进行了阐述, 并对晋商诚信道德对现代诚信建设带来的启示进行了详细的分析, 旨在引导大家了解晋商诚信道德对诚信机制建设的意义, 供参考。
摘要：晋商是指14世纪中期到20世纪初期的山西商人, 当时的商业法律尚未健全, 主体诚信意识也没有形成, 在那样的时代中晋商却可以凭借诚信道德而兴盛, 其中隐含的问题是值得我们深思的。基于此, 文章从不同角度针对晋商诚信道德对诚信机制建设的意义进行了分析。
关键词：晋商诚信道德,诚信机制,建设,意义
参考文献
[1]党志峰, 董佳.构建完善的社会主义市场经济诚信制度体系——由晋商道德诚信得到的教训和启示[J].山西财经大学学报 (高等教育版) , 2005, (2) :75-79.
[2]丁冠印.由晋商诚信经营理念谈我国社会信用体系的构建[J].科技信息 (学术研究) , 2008, (16) :320-321.
[3]蔺雁.论儒家伦理文化在企业信用体系构建中的地位和作用——以晋商为例[J].生产力研究, 2007, (15) :75-76+102.
大家下午好，很荣幸能站在道德讲堂与您分享我在急救中心工作中的点滴感悟。冰心老人曾经说过，“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花，将这一途长径，点缀得鲜花弥漫。使行杖拂叶的人们，踏着荆棘，不觉得累，有泪可落，却不悲凉。” 我不是诗人，不能用华美的诗句讴歌我的职业。可是，冰心老人的诗句竟是如此生生的天使写照！生命之重，重以泰山。一旦踏入洁白的临床，面对踏着荆棘行路的生命，你我又是怎样的重任如山！
急诊科——是一个永远让人紧绷神经的地方。你随时都要准备不假思索的做起了人工呼吸和胸外心脏按压！全力以赴地组织抢救。尽管每次我们都竭尽全力，可是总有遗憾留在医院，总有眼泪流在临床。有一次，当一个10岁的男孩在宣布抢救无效死亡的那一刻，面对他父母撕心裂肺的哭号，听到还有家属在非理智的责骂，看着依然穿梭在病区的一个个疲惫的白色身影，我突然想离开这伤心，痛苦，无奈的地方！在急诊抢救室，我们每天面对的生命是如此的脆弱，死亡是如此的可怕与残忍！祭日与生日遥隔着几十年的生命，却被死神毫无理由的牵在一起！医学就象一个无边的苦海，永远是在求索，却总是有徒劳无功！我不敢面对，不敢思索，我突然感觉自己是如此的疲惫和失落。然而主任与护士长事后却积极开展了对相关重型复合伤病历的讨论与学习，反复的强调抢救工作的每一个环节，总结经验，请医院专家讲课，带领我们大家苦练基本功，要求急诊全体人员必须掌握各种急救技术，尤其是心肺复苏、气管插管、电除颤和呼吸机的使用四大技术，每个人必须能够熟练操作。身边的医生和护理的老大姐们没有一个垂头丧气和抱怨过，而是坚持每天下班后拖着疲惫的身躯加班练习抢救演练配合。此时我才明白，其实大家并非没有委屈和痛苦，只是将委屈抛到脑后，将遗憾藏在心里，将责任放在肩头，将大爱握在手中，走在生命的前头，踏平荆棘，让生命之途愈加宽广平坦。在这里，我看到了他们将爱与同情撒在生命的周围，我听到了有爱的生命里泪珠滴落在热土上溅起的震撼！那是一片片仁爱之情，毫无悲凉之意！此时我的心情如拨云见日……
王店子镇76岁的王汉忠老人，对急诊科有着特殊的感情。老人有3个儿子1个女儿，可当他因腹胀、腹痛拨打120电话后，却没有1个人肯来陪同和探望。樊占兵医生亲自背扶老人，跑前跑后，检查、取药；老人一夜腹泻十几次，李延君护士不厌其烦，搀扶照顾，冲倒便器；老人身上无钱，主任自掏腰包为他买药、买饭；老人身体虚弱，护士长亲自给他洗手擦脸……自老人一上救护车直到病情痊愈被急诊医护人员护送回家的3天里，老人的病房里满是急诊医护人员的关心和温暖。老人在上车回家前，挨个拉住我们的手，含泪颤抖着说：“儿女没有做到的，你们比儿女做得还要好，你们是我的恩人，是活菩萨......”。
急诊科的故事有很多很多：出诊在车上，夏天象蒸笼，冬天似冰窖，可接到出诊电话，我们就毫不犹豫抓起诊包，冲上救护车；张树全主任早晨带的中午饭，晚上又原样的带了回去，他一天里都没能喝上一口水；护士长张劲松出诊抬病人扭伤了腰，可她硬是咬着牙把病人抬下了五楼；李宏晔医生、赵慧颖护士直到怀孕生产当天还在上班忙碌着；赵爱军医生抢救车祸伤员被染成了“血人”；洗胃的患者呕吐的污物把徐怀琴医生的衣服搞得一塌糊涂......这样的故事在急诊科每天都会有，大家习以为常。可正是这些习以为常的小事，我从中品味出最纯最真的仁慈和爱心。
我们选择了这个职业，就意味着选择了辛苦与奉献。十几年来，我们以人民为父母，视病人为亲人，争分夺秒，夜以继日的奔跑在急救一线。遇上危重病人抢救，经常加班加点，没有时间顾及家里，无法顾及自己的身体健康。但少了对亲人的问候，却少不了对病人的照顾；少了与恋人的相聚，却少不了对病人的关怀。我们不是不想浪漫，而是想让更多的人得到幸福；不是不爱家人，而是无法割舍对这份职业的牵挂。我们没有悲壮豪迈的言语，也没有惊天动地的事迹，我们有的只是默默奉献着自己的真情和爱心。大家常风趣地说：“急诊是我们的第二个家！”急救中心全体医务人员都在默默地无私的为患者排忧解难，认真的对待每一位病人。想病人之所想，急病人之所急。把病人当做自己的亲人，把病人生命看做亲人的生命。“健康所系，性命相托，无限生机，永不放弃”。这就是我们全体急诊人员的信条，也是我们的责任与使命。这里没有鲜花、没有掌声，也许听不到感谢，而我们仍一如既往的将病魔驱逐，将痛苦流放；将一生一世的灵魂与躯体守侯临床，守护希望；用超常人的理智与冷静面对无奈的苦难与悲凉！身后那一串串脚印，深深的、清晰的、曲折的谱写着你我来时的路。此刻站在这道德讲堂，身边那一个个将爱与同情放在左右手的白衣天使浮现在我的心头。我无法形容心中的感觉！心怀仁爱，平凡奉献，还有什么比走在生命两旁的护航者更高贵的呢？
请为我们自己骄傲！
中华民族的传统美德，是我们国家丰厚的文化宝藏之一，数千年来，它一直是华夏儿女精神世界的支柱。我们的道德讲堂正是以此为主要内容，通过身边人的故事，讲述社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，通过群众身边看得见、学得到的“平民英雄”和“凡人善举”，宣扬助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献和孝老爱亲的道德品质。我们用身边人讲身边事，身边人说自己事，身边事教身边人，不断提升员工道德素养，构建崇德尚善的工作氛围。
我们今天的道德讲堂有七个环节：唱一首歌曲、看一段短片、讲一个故事、诵一段经典、谈一番感悟、做一个承诺、送一份吉祥。
首先我们进入第一个环节：唱一首歌曲。让我们一起来唱《公民道德歌》，请起立，请工作人员放音乐。（中国老百姓炎黄好儿孙重情重义重品行立志先立人 爱国又守法盛世享太平明礼讲诚信不负天下人 团结友善一家亲勤俭自强万事兴道德重如山道德贵似金人生道路上有德才能行。）好，谢谢大家，请坐。
（要修改）只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。只要我们每个人都在不断为提升自己的道德素质做出一些努力，我们的生活，我们的城市，我们的社会一定也将更加美好。1
下面，我们进入第二个环节：看一段短片。
（讲述完毕，主持人上台）
让我们带着这份爱与感动进入第四个环节：诵一段经典。在此之前，我们先有请xxxxx为我们带来中国传统的书法表演。有请！大家打开手中的资料，让我们伴随着传统国艺，一起来学习一段道德经典。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。请大家和我一起诵读。
这句话出自出《孟子·离娄下》。它的原文是这样的“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
它的意思是说：君子与常人不同之处在于君子心存仁和礼。仁爱的人爱别人，有礼的人尊敬别人。仁爱别人的，别人也爱他。尊敬别人的，别人也尊敬他。
在孟子看来，仁爱，一种恻隐之心，如果我们彼此都能以仁爱之心相待，那么社会安定，秩序井然便有了保障，因为爱人者，人恒爱之。
也就是说，举凡以仁爱之心对待他人的人，他也一定会受到爱的回报。因为爱是双向的收获。无限芬芳落尽，惟有绿树依然。因为它扎根在人格的土壤里，默默地奉献着自己，也渐渐地壮大着自己。
好的，理解了它的意思，让我们再一次回顾孟子从千年前传来的呼唤…”仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”谢谢大家。
XXX的书法作品也已经完成，请礼仪小姐为我们展示。XXX苍劲有力的几个字„„再次感谢XXX.唱了一首歌曲，看了一段短片，听了一个故事，诵读了一段经典，相信朋友们一定有很多的感触，接下来我们进入第五个环节：谈一番感悟，听听大家此时内心的道德感悟。有哪位朋友愿意和我们分享一下，请举手示意！请工作人员送上话筒。
（分享完毕）
由于时间关系，我们的现场交流环节就到这里，感谢大家的发言。同样也非常感谢每个人的倾听。
道，源于教育；道，重在传承；道，贵在坚持。真诚地希望每一个人都能成为道德的传播者、践行者和受益者。通过参加今天的活动，请大家跟我一起，许下一个道德承诺，让我们用真诚的心情，一起大声诵读：“做一个勤劳善良的南宁人，做一个文明有礼的南宁人”，以作共勉。“做一个勤劳善良的南宁人”，预备，起！
（诵读完毕）
积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃，这是我们千年文明所积淀下来的道德古训。有因必有果，好人必有好报，道德讲堂衷心地祝愿大家：厚德善行，吉祥相伴。同时也希望大家铭记一句道德格言：存好心、做好事、当好人、有好报。
最后，道德讲坛将为每一个人送出一份吉祥，请大家在活动结束后，到会场门口签到处领取纪念物，带着这份吉祥，一起回
家！
一、学生诚信问题的表现
1. 学业中的诚信问题。
在目前的教育体制和社会大环境的影响下, 学生的学习成绩与自身的各项利益都有着紧密关联, 这迫使学生不得不注重对学习成绩的追逐。在考试中, 学生作弊现象可谓是屡禁不止。这不仅会影响到他们良好道德品质的形成, 而且会妨碍整个青少年群体的健康成长。
2. 日常生活中的诚信问题。
要想提高自身的诚信水平, 需从一点一滴的小事做起, 同时还要持之以恒, 正所谓“不积跬步, 无以至千里”。但在现实生活中, “利字放中间, 诚信撇两边”成了不少中学生的做人法则。学业中的诚信确实很重要, 但是学生在日常生活中所表现出的诚信问题也不容忽视, 因为教育的目的不仅仅是让人掌握一定的科学文化知识, 还要使人在德、智、体等各方面都能得到发展。
3. 思想品德中的诚信问题。
作为祖国未来的建设者和接班人, 养成良好的思想品德是必不可少的。在当前的社会环境下, 强调培养学生艰苦朴素、勤俭节约、诚实守信、乐于助人及勇于奉献的品质仍然具有重要意义。但现在, 不少中小学生还尚不完全具备上述优秀的品质。
二、学生诚信问题产生的原因
1. 受自身心理发展特点的影响。
初中生一般处于12岁~16岁的年龄阶段, 世界观、人生观与价值观正在形成之中, 其思想具有极大的可塑性。他们易于接受新事物, 受社会环境的影响越来越大, 心理上呈现一种社会化的趋势, 但受自身学识和社会阅历的限制, 缺乏社会经验, 思想容易走向片面和极端化, 感情容易冲动。如果学生不能用正确的认识去指导自己的行动, 有可能因一时的冲动而导致不理智的行为, 因而需要教师及时进行引导。
2. 思想品德教师对学生诚信教育重视不够。
教师在诚信教育中居于主导地位, 责任重大。由于升学率的压力和主观认识上的偏差, 很多初中思想品德教师对思想品德课程的知识教育功能情有独钟, 却忽视诚信教育, 他们很少再去关注德育工作的实效, 更为关心的是学生在考试中的名次、成绩。这种认识上的错位必然影响德育工作的顺利开展。
三、对策
1. 从教材事例与时政热点入手。
思想品德教材中所引用的很多事例都贴近学生生活实际, 能够被他们所接受。在教学时, 教师应尽量发掘其中的诚信教育因素, 利用好这些材料, 对学生进行诚信教育。在举例引申、补充事例时, 应着眼实际, 立足课堂, 用学生身边的诚信事例来引起共鸣, 求得共识。而利用与诚信教育有关的正反面时政热点材料, 对学生进行诚信道德行为的引导, 能够起到良好的德育效果。
2. 从日常学习生活入手。
古人云:“曲 (指细小的事) 能有诚, 诚则形, 形则著, 著则明。”诚信教育还应从学生日常学习生活入手, 引导他们从小事做起, 从身边做起, 这样才能取得实效。教师应把社会当做对学生进行诚信教育的大课堂, 教育学生要用发展的眼光看待社会上出现的诚信缺失现象, 培养学生正确的人生观、价值观与世界观, 使他们从小就树立起做人诚实、讲求信用的意识。
3. 从澄清错误认识入手。
针对学生道德实践中的错误认识, 教师应有的放矢地进行教育。如, 有些学生认为自己承认错误是诚实, 替别人隐瞒错误是讲义气, 是在帮助别人。在教学时, 教师要动之以情, 晓之以理, 使学生认识到替别人隐瞒错误是袒护、包庇的行为, 不能视作讲义气。此外, 还要针对学生的虚荣心理、失宠心理及嫉妒心理等, 及时进行教育引导, 对于学生的一些错误认识和行为, 多从正面进行批评教育。
4. 从教育要求入手。
思想品德教学内容要体现教学目标的递进性, 七年级以礼貌待人、诚信交往为主, 八年级以遵纪守法、乐于助人为主, 九年级以“不弄虚作假”、“不揽功诿过”及“与人相处讲信用”为主。在引导学生学习时, 要从大处着眼, 小处入手, 逐步培养学生的诚信品质。
“螺丝钉精神”在闪光
如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你的工作岗位…
我在客服的工作岗位上已经4年有余，没有雷锋、张思德他们那样惊天地、泣鬼神的丰功伟绩，也没有语不惊人誓不休的豪情壮志，有的只是每天在服务台里和我的伙伴们为南来北往的旅客倾情服务着。虽然我每天重复着同样的话语，重复着同样的动作，但是我深信：“一滴水只有放进大海才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量”，我愿意做一颗永不生锈的螺丝钉为大家服务着！
那是端午小长假后的第一天，我和往常一样在大厅里值勤为往来旅客流动服务。一对夫妻拎着大包小包的走上电梯，一看就是要去长途汽车站坐车。就在妻子踏进扶梯的一瞬间，手上拎着的油桶掉了下来，妻子为了捡起油桶，没留神脚下一不小心踩空往身后的丈夫身上倒去，就这样夫妻二人双双卡在电梯上，我看见后立即上去按停电梯按钮，把夫妻二人搀扶起来，并仔细询问他们的伤势，所幸两个人都没有摔伤，只是受了点惊吓。我急忙把散落在电梯上的物品收拾好，并检查有没有遗漏的，接着带他们走楼梯前往长途客运站。当我抬头看到拎着的塑料袋已经破损，又快速折返回服务台拿着玻璃丝带为他们重新打包，边打包着边询问他们是否要去买车票，妻子说他们在常州刚打完工，准备回老家响水，第一次到长途客运站来，车票还没有买。我当机立断的先告诉丈夫售票厅位置，让其先去买票。因为行李多、杂就自己先带着妻子把大包小包的行李拎到二楼的候车大厅过安检。夫妻二人分工合作，当我们刚过完安检后，丈夫也正好买完票赶来汇合，我一看是16号检票口，就带领着夫妻二人往检票口处走去，并与客运站的检票人员打好招呼让夫妻二人的行李先放置在检票口处。都安顿好后夫妻俩此时很尴尬的互相对看一眼，然后丈夫开口问：“小姑娘，要多少钱？”我听后先是疑问，接着连忙摆手说到：“不要钱，不要钱，我们一米阳光志愿队免费为您服务！”说着还指了指自己身上的绶带。夫妻俩一听很是感动，直说：“小姑娘，谢谢你，谢谢你们！”
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