从生活中得到启示作文

从生活中得到启示作文（精选12篇）

从生活中得到启示作文 篇1

八年级一班张泽亭

假如生活是一条蜿蜒的长河，快乐就是汹涌的河水；没有了快乐，生活就是干涸的河床。假如生活是一幅画，快乐就是缤纷的油彩；没有了快乐，生活就是索然的惨白。假如生活是一座宫殿，快乐就是打开宫殿的钥匙；没有了快乐，生活就是一间破烂的密室。我从生活中得到了启示——没错，就是快乐。

端午将至，我们最先想到了粽子。接下来就是见证快乐的时刻：

快乐在粽子里

小时候一到端午，我就要去姥姥家。姥姥一定会亲自给我包粽子，而且我也会和姥姥一起做。第一步就是去寻找材料。那时我们会手拉手去小卖铺买糯米和白线，我们不买现成的粽叶，而是去河边找那些不算太大又不算太小，且颜色鲜绿的芦苇叶子。当然还要买豆沙和蜜枣。煮粽子最有意思了，咕嘟咕嘟的热水在锅里冒着泡，粽子则像一个个小帆船在与惊涛骇浪对抗。出锅以后我总是抢那些豆沙馅的，因为我不爱吃枣。每当这个时候，姥姥都会把粽子做一个分类，把豆沙的挑出来留给我。我会大口大口的吃着并做出满足的表情，姥姥在一旁会对我微笑。那个时候生活很happy。

快乐在笑脸上

五年后的端午，现在我已成为一名忙碌在“三点一线”的学子。生活在书的海洋，没有一点喘息的时间。网校过后，要有一场语文考试，考试会很正规，两个小时。为了让我们全面复习，老师在几天之前就把这消息告诉我们了。可我一直都没放在心上，临阵磨枪，只有愁眉苦脸地翻一下书吧。这时候班主任来了，他带来了一袋自己包的粽子。看到他笑盈盈的样子，我的心里也暖暖的。我拿来一个粽子，大口大口地吃起来，吃到最后竟然开始舔手上的米粒，对，绝不放过任何一处美味。说真的，这粽子的味道不如姥姥包的好，但我为什么还吃得那么开心呢？哦，真正给我快乐的是老师的笑脸。

生活是一本大书，有辛酸，也有幸福，有苦恼，也有快乐，让我们一起去阅读、探索吧。我的梦想是我要成为快乐王。

从生活中得到启示作文 篇2

片段一:

在学习勾股定理时, 我给学生写了这样一道题:在△ABC中, AC=13, BC=15, 高CD=12, 求△ABC的周长。

我先要求学生自己画图, 分析思考, 然后我找一名学习成绩中的学生谈解题思路。

这个学生按照图1阐述了自己的思路, 我默认似的点了点头。这时有位学生立即举起了手, 我问他:“你还有其它解法吗?说说看。”结果他却说:“老师我觉得这道题X X讲错了。因为题目上说的是高CD=12, 但并没有指出CD一定在三角形ABC的内部, 所以符合条件的图形除了图1外, 还有另外一种情形……”还没等他说完, 我就面带愠色地说:“哪种情形, 你画在黑板上。”

这个学生上来画出了图2。我看着图2, 不置可否, 而脸上却有一种挂不住的难堪, “为了避免这种误解, 我们在题目中加上‘垂足D在边AB上’这个限制条件。”

片段二:

在学习一元二次方程时, 有这样一道题:若方程 (k–3) x2-2kx+k+1=0有实数根, 则x的值为 ()

A.k≤-3 B.k≥-3/2且k≠3

C.k≤-3/2 D.k≥-3/2

在讲评时我给出的答案是B, 理由是

这时一名学生举手质疑, 毫不留情地说:“老师, 您的答案错了, 正确答案应该是D.由于题目没有指明原方程是一元二次方程, 当k=3时, 方程变形为–6x+4=0得x=2/3, 也符合题目的条件, 所以应分情况进行讨论。”这时虽然我觉得很尴尬, 但还是首先肯定了这名学生解答的正确性, 并要求大家一定要从老师的失误中汲取教训, 进而提出下面的问题:“如果要选答案B, 应该怎样修改题目的条件呢?”这时孩子们开始了激烈的讨论, 最后形成一致意见, 得到两种方案:

(1) 若一元二次方程 (k-3) x2-2kx+k+1=0有实数根, 则x的值为 ()

(2) 方程 (k-3) x2-2kx+k+1=0有实数根, 则x的值为 ()

这两个教学片断, 都是由于我的一时疏忽而产生的教学失误, 但失误出现以后, 我的应对策略却截然不同。在片断一中, 我只是做了简单的补救, 而且在情感上和语言上都流露出对质疑学生的不满;在片断二中, 面对学生的质疑我并不是遮掩回避, 而是正视失误, 并且因势利导, 激活学生思维, 收到了“无心插柳柳成荫”的效果。

我从这两个教学片断中得到很大启发:

首先, 在教学过程中, 教师出现一时失误是很平常的事, “金无足赤, 人无完人。”不要认为学生指出错误是丢了自己的面子, 所以当学生提出质疑时, 不要搪塞。以为这种错误思想是受传统的师道尊严习俗的影响, 与当前教学民主的要求是格格不入的。实际上, 学生在课堂上大胆质疑, 敢于向老师“挑战”, 不正是其学习主动性和创新精神的体现吗?教师不禁要虚心听取学生的观点和意见, 而且要褒奖这种勤于思索、敢于直言的求实精神, 否则将会严重挫伤学生的学习积极性、泯灭学生的创造潜能。

其次, 教学改革必须着力于教师教育观念的转变, 不但要考虑教师怎样教, 更要考虑学生怎样学, 教师心中只要装着学生, 教师的教才能真正为学生的学服务。这样, 当学生向老师“挑战”时, 老师就不会显得急促不安。在课堂上, 教师应该积极引导学生发现问题、思考问题、解决问题, 让学生积极参与到教学的全过程中, 师生共建一个平等、信任、理解、尊重的和谐课堂。在教学过程中, 教师要多鼓励那些思维奇特的学生, 让其得到表达自己思想、情感的机会, 达到教学相长的目的。

从员工痛苦离职中得到的管理启示 篇3

不是改人之短，而是用人之长

能在工作岗位中发挥自身优势，对每个人来说都是一件快乐的事情，相反，在别人的敦促和批评下，修正自己的错误，也无疑是一件令人懊恼甚至痛苦的事情。企业家当然希望员工可以尽快地修正自身的缺点，最终把员工打造成适合企业发展需要的人才。但作为企业管理者的你可曾想过，无论管理者的初衷如何，都会在员工心目中形成一个“你对我错”的刻板印象，最终在员工和企业之间造成一条难以逾越的鸿沟，在这种对立甚至对抗的关系中，员工不可能快乐。

由此笔者建议，企业家管理员工的最好方式不是修正员工的缺点，而是充分发挥每位员工的优势。人无完人，金无赤足。世界上的每一个人都有他存在，的价值，同理，企业中的每位员工也都有他独特的优势与能力。但为何在我们的企业中总是缺少真正的人才，企业家也总是吹毛求疵地指责自己员工的缺点、错误呢?其实并不是企业缺少人才，而是因为企业家们缺少一只善于发现的眼睛，如果企业家总是带着一副有色眼镜看人，无限放大一个人的缺点，那他就永远无法真正地发现人才、挖掘人才，最终不能人尽其才地发挥每位员工的价值。俗话说，“改人之短，不如用人之长”，就是这个道理。相信企业发挥每位员工优势所产生的效益要远远高于修正员工错误后得来的效益。

员工不只是执行者更是领导者

没有人愿意成为机器上的一个螺丝钉，一个零部件。相反，每个人都希望最大限度地发挥自己的智慧，体现自己的价值。在这个彰显个性与创造的时代，那个“甘于做一颗革命的螺丝钉”的想法早已与现代人的价值观格格不入。目前企业里的新生代员工们，大多是彰显个人价值的80后、90后们，他们更需要在工作岗位中获得足以让他们发挥智慧，一展拳脚的空间。比如在日本丰田公司。每位年轻的员工都打扮得新潮时尚，他们阳光开朗。洒脱自信，因为他们深知只有精神上的快乐和充实才能让他们极尽所能地施展智慧，创造效益。再如海底捞，正是那些普通的员工才最终创造了海底捞卓越的服务体系。

那么，怎样才能给员工提供一个展示自我，发挥智慧的空间呢?笔者认为，最重要的是要给员工充分的参与权和决策权。因为只有这样，员工才能在亲身体验中，发挥主人翁意识，更会产生自我兼爱之的快乐。此外，让员工自己做决策还有一个最大的好处，那就是自己做出的决策一定会产生最大的执行力。要知道，没有人愿意否定自己，反对自己，要在实践中证明自己是对的，唯一的办法就是去实行。

然而，决策与执行也是不可分割的。如果企业把二者一分为二，一类人作决策，一类人作执行，就会产生决策容易，执行困难的窘境。由此笔者建议，企业管理者不仅要把员工当成执行者，更要把他们看作是决策者，甚至是领导者。

进步不是‘匿名化’而是“小团队”

从心理学的角度讲，人本质上都是以自我为中心的，都会本能地追求他人对自己的关注度和认同感。当人失去了关注度和认同感的时候，也就随之失去了中心感，失去了中心感，也就最终失去了安全感。现代人多有焦虑，就是因为现代社会是一个匿名社会，普遍缺少关注度和认同感。

由此，在企业管理中，企业有必要给予员工足够、持续的关注度和认同感。首先，企业员工要建立起及时有效的沟通，沟通的方式既可以采取即时激励的方式，也可以通过举行颁奖仪式的方式来对员工进行物质和精神的双重奖励。

员工做得好的时候要及时肯定，但当员工做得不好的时候，企业管理者更要给予及时的指导，对员工的想法、希望乃至忧虑要多一些认同，少一些反对。此时，就需要企业不遗余力地消除“匿名化”，而是要精心打造“小团队”。诚然，“匿名化”常被看作是现代社会进步的标志，但笔者认为，企业管理中却是要反对“匿名化”的，最好是做到“去匿名化”，因为只有真正做到管理过程的公开透明，才能在员工之间消除猜忌与恐慌，打造一个和谐、顺畅的沟通环境。而“小团队”是相对于大团队而言的，显而易见，大团队管理成本高，且很难提高每位员工的关注度和认同感，相信精明的你一定可以作出孰是孰非的选择。

不要随意给员工贴标签

中国人历来有家长教育的做法，也更善于好为人师。在企业里，领导教育、培训员工随时随地都在不间断地进行着。这里便产生了一个让员工倍感痛苦的管理方式，那就是随意给员工定性、贴标签。正面的标签还好，负面的标签却总是让人感到痛苦。比如说：“你这个人不负责任”、“你这个人没有创新精神”等等。员工如果“有幸”被贴上类似的标签，就会在公司每位员工的心目中形成一个固定的形象和定位，以至于每当人们提起类似贬损之词时，曾被贴上固定标签的员工就会被不自然地对号入座。

换句话说，随意贴标签，行为中还蕴含着一个“自我预言的实现”的心理问题。即当给一个人贴上标签的时候，无论是你，还是他本人，都会在后续工作中寻找能够证实这个标签的行为，久而久之，你证明了你的看法，员工也真的成为那样一个人了。

如何正确对员工进行评价，可在美国心理学家马丁·塞利格曼的经典著作《活出最乐观的自己》中有关“解释风格”理论中找到答案。具体说来，笔者将它总结为三个维度：

第一个维度：普遍的还是特定的。比如“这次策划没创意”和“你缺少创意”，前者是特定的解释，后者是普遍的解释，显然后者让人难受。

第二个维度：永久的还是暂时的。比如“今天你失误了”和“你水平不行”，前者是暂时的。后者是永久的，同样后者让人难受。

第三个维度：内在的还是外在的。比如“你今天的处境太糟糕了”和“你缺少安全感”，前者是外在的，后者是内在的，同样后者让人难受。

从大自然中得到的启示作文 篇4

当我们抬头望天，会看到飞机在碧蓝的天空飞翔;当我们走到大海边，看到一艘艘轮船划破平静的海面，我们想到现在的科技是多么发达，飞机和轮船给我们的生活带来了这么多的方便。可是，你知道吗?我们的生活中的许多东西是从大自然中得到启示的。比如：飞机的发明是从鸟儿的飞行得到启示的，轮船是从鲸身上得到启示的，还有很多机器是从动物身上得到启示的.。让我来告诉你其中的奥秘吧。

其实，人们是用仿生学从动物身上得到启示的，例如：人们是从蝴蝶身上用仿生学做出迷彩服的，因为蝴蝶的颜色很鲜艳，所以可以伪装自己，所以战争中的战士们都穿着迷彩服。还有，锯子是得到螳螂臂的启示做出来的，因为螳螂的手臂有很多锯齿形的东西，所以锯子上也有许多锯齿形的东西，我不得不说，动物世界真奇妙!

关于锯子的发明，还有另外一种传说。从前，有一个叫鲁班的人，他要建一栋房子，可是，他的徒弟没有方便的工具，他只好上山找工具，突然，他觉得手指很疼，他转身一看，手指被划破，再往下一看，脚下有几根小草，往近处看，小草上有锯齿形的东西，他立刻明白了，马上回家用铁做了一个有锯齿形的东西，果然很方便，所以，这个东西就是锯子。

从蚂蚁身上得到启示作文 篇5

现在，人口越来越多，每家每户都特别富有，所以大家现在都很不团结，自私自利，只顾自己，不顾别人。而小小的蚂蚁，却比人类还要优秀，它们团结友爱，互相帮助，从不自私自利。

一次，双休日，我下楼下去玩，我在草坪中走来走去，跑来蹦去，玩的不亦乐乎。突然，我在草坪旁发现了一只狗在啃一块骨头，啃了一会儿，它高高兴兴地走开了。这时我才发现，两只小蚂蚁一直在注视着那只狗，直到那只狗离去，它们站在骨头的上面，待了一会儿，我发现一群蚂蚁爬了过来。这是怎么回事呢？我上网一查，原来，蚂蚁的触角能发出一种声波，人是听不见的，这种声波就是蚂蚁用来互相沟通的。当一只蚂蚁遇上了食物，它自己搬不走，这时它就要请支援了，它通过声波来呼唤自己的同伴。它们用了几秒钟就把面包抬了起来，运回了家。另外，一直蚂蚁能搬起来比自己体重重三十倍的东西。

从动物身上得到的启示作文 篇6

在19，人类发明了飞机。但由于飞机的速度不断提高，经常因为机翼剧烈抖动而造成机毁人亡的惨祸。怎么能让机翼不再抖动呢？科学家为了找到解决的办法，伤透了脑筋。

有一次，科学家发现，蜻蜓的翅膀末端长有许多比周围较厚一些的斑点，翅膀上还有许多条纹。这也许是一个不差的方法。于是，科学家就拿蜻蜓做起了试验。

科学家捉了许多蜻蜓，把它们放进一个笼子里。科学家先把一只蜻蜓拿了出来，把它的翅膀上的斑纹刮薄了一些，但蜻蜓还能飞起来，只是没有以前敏捷。这说明斑纹对蜻蜓的飞行没有太大的影响。第二次，科学家又把蜻蜓翅膀末端的斑点剪掉，让蜻蜓飞。可蜻蜓刚一起飞，就从半空中掉了下来。这说明翅膀末端的斑点，直接影响到了蜻蜓的飞行。

从英美思想政治教育中得到的启示 篇7

一英美思想政治教育的特点

英美两国的思想政治教育往往是以“公民教育”来进行的, 目标是把国民培养成一个好公民, 思想政治教育的出发点和归宿都是以人为中心, 围绕培养什么样的人来进行。英美思想政治教育主要包括政治教育、道德教育、宗教教育和爱国教育等方面。

1. 政治教育

美国没有“思想政治教育”这个名称, 但美国在实施教育的过程中带有浓厚的政治色彩。事实上, 每个国家的教育都带有政治色彩, 只不过有些国家为了国民能从心理上更好地接受, 隐蔽了教育的政治性。美国思想政治教育的核心便是政治教育, 政治教育通常以公民教育和政治社会化为名义来进行, 它是通过对社会成员加以政治信息、政治价值的灌输以及政治行为的指导, 使他们成为适应资产阶级需要的“好公民”。美国在资本主义制度及其优越性的教育、反共产主义教育、公民权利和义务教育、国民精神教育四个方面做到了相互渗透和相互影响, 其中反共产主义教育清楚地体现了美国教育的政治性。美国对政治教育的重视还体现在其他方面, 比如教学计划中的政治科目要进行严格规定, 教师、校长、督学等思想政治工作者要按照严格的政治道德要求进行筛选。

目前, 英国的政治教育主要是在大学和中学开展政治课程。学校政治教育会设立独立的科目, 并由受过专业训练的教师进行教授, 他们通常结合政治实践来进行政治原理和原则的学习, 比如成立学校议会来推进校政民主化, 使学生通过实践学习民主选举、民主作风及技巧。英国学者研究得出, 只有学生的政治意识培养得早, 他们的政治取向才会稳定。这些都显示出英国已非常重视思想政治教育中政治教育的重要性。

2. 道德教育

美国非常重视社会环境在德育中的作用。许多学者认为, 道德伦理规范的灌输无益于学生道德水准的提高, 道德教育的便捷途径便是实践。美国为大学生提供了多种社会实践途径, 包括社区服务、志愿者服务、帮助社会弱势群体、为慈善机构募集资金等。美国的绝大多数大学生参加过各种各样的帮助他人的社会服务活动。学校和政府也通过政策和资金赞助并倡导大学生参与社会服务, 因为社会服务无形中就是在对大学生进行道德教育。

英国思想政治教育的主要阵地是学校的道德教育。英国没有统一的德育目标, 一般认为德育应该教人学会与他人共同生活、能理解他人、平等地对待他人。英国道德教育的特点: (1) 道德教育过程中注重教师指导。英国的中小学大多数设有“道德指导教师”, 他们负责对学生提出建议和忠告。一些大学则挑选受过专业训练的人担任学生顾问, 当学生遇到思想问题时, 对其耐心开导。这有利于学生树立正确的人生观和价值观, 保持心理健康成长。 (2) 在道德教育过程中注重家庭参与。英国道德教育的主体不仅仅是学校, 还需要家长的支持与配合。家长对子女的道德教育被视为家庭的主要职责之一。 (3) 道德教育过程中注重学科间的渗透。比如在体育课中培养学生守纪律、敢于拼搏、互相协作、坚毅等品质。

3. 宗教教育

尽管美国在1947年明令禁止在公立学校直接开设宗教课程, 但是宗教活动始终贯穿美国思想政治教育的内容。据1971年统计, 美国青少年上天主教的中小学占81%, 其他教会学校占10%, 上非宗教学校的只占9%。“我们信仰上帝”已深深烙入美国国民的心里, 《圣经》就是他们的精神食粮。当今, 94%的美国人认为自己是教徒, 40%的美国人认为宗教在日常生活中有重要的作用。宗教把整个美国社会和国民的心灵联系在一起, 铸造出特有的价值观, 指导和规范着个人和社会的行为。

英国有着悠久的基督教传统, 宗教教育是思想政治教育的一个重要组成部分, 目前英国仍然规定学校开设宗教课程和早晨礼拜等宗教教育活动。在一般的德育课程中也有浓厚的宗教意识, 选用的材料和行为规范多数来自教义, 甚至是抄袭教义。

4. 爱国教育

美国政府对内极力宣传资本主义制度的优越性, 把社会主义制度说成是洪水猛兽, 让美国国民相信资本主义制度是最优越的, 使他们热爱自己的国家。美国非常重视利用环境对国民进行爱国教育, 不惜花大量资金建设博物馆、纪念碑、图书馆等场所。这些场所面向学生免费开放, 由国家出资进行日常维护。美国历届总统的就职典礼也向国民宣传着“国民应为国家奉献”的精神。

英国没有大张旗鼓地进行爱国教育, 没有喊口号, 反而经常看到他们举行一些抗议政府的游行示威。但是到了关键时刻, 英国人会挺身而出, 毫不犹豫地捍卫自己的国家。这也许有点令人费解, 但深究起来也不难理解, 英国往往通过各种形式的对为国捐躯先烈们的悼念活动来进行爱国教育, 这种教育是隐性的, 但能起到很好的效果。每年的11月11日11时整, 全体国民都停止手中的工作, 为战争中的阵亡者默哀。

二英美思想政治教育给我国高校思想政治教育模式创新的启示

1. 注重教育内容的渗透性, 加强对学生的隐性教育

隐性教育不是赤裸裸的道理与观点的灌输, 而是把这些道理和观点通过多种渗透附着于一定的具体环境、文化、活动等载体上, 进而对学生进行某方面特定的教育。目前, 我国高校的思想政治教育还停留在“两课”的硬性灌输上, 教师教学的积极性不高, 学生学习的效果也不好, 有学生甚至认为“两课”毫无用处。要想解决强制性教育引起的学生的逆反心理, 我国高校应采纳西方间接的、多渠道的、广泛的潜在思想政治教育方法。比如可以利用升旗仪式、参观博物馆、瞻仰纪念碑等活动, 向学生传达爱国主义和效忠国家的思想, 培养学生的团队精神、报国意识和民主法治观念。另外, 我国高校可以通过开设一些选修课程, 让教师挖掘这些课程中的思想政治教育资源, 将符合社会要求的价值观念、社会规范、思想信仰和生活态度渗透在课程教学中, 使教学在学生掌握知识的同时, 也能达到对其进行思想政治教育的目的。

2. 提高思想政治教育者的素质, 促进高校辅导员的职业化

思想政治教育者的道德品质、精神素养、价值取向和行为方式的好坏直接影响着思想政治教育的效果。倘若思想政治教育者有着优秀的人格品质, 学生在心里认同他, 那么他工作起来也会得心应手, 事半功倍;相反, 如果思想政治教育者的人格品质低劣, 不管他的教育多么有道理, 学生也会产生抵触情绪, 事倍功半。因此, 思想政治教育者应不断提升个人品质, 塑造人格魅力, 做到“身教”大于“言传”。这一点我们应该学习美国, 对思想政治教育者按照严格的道德要求进行筛选, 做到宁缺毋滥。高校辅导员是思想政治教育的骨干力量, 他们承担着大学生思想政治教育的重担, 因此促进辅导员职业化显得尤为重要。高校应制定完整的辅导员管理政策, 来增加辅导员的职业归属感, 转变他们把辅导员作为跳板, 继续向管理岗位晋升的观念, 做到从感情和制度上留住人。因为辅导员队伍的流失, 导致了严重的断层现象, 影响大学生思想政治教育工作的实效性。高校辅导员职业化还要求辅导员有专业的理论知识, 掌吸取教育学、心理学、马克思主义理论等学科的精华, 并灵活运用到日常思想政治教育工作中去。

3. 借鉴宗教的优点对大学生进行思想政治教育, 树立信仰

宗教对教徒的思想教育比我国思想政治教育的效果更为明显, 我国高校在坚持宗教政策的同时应积极利用宗教的一些优点来改善思想政治的教育模式。首先, 思想政治教育应该用切合实际、内涵丰富、扣动人心的文化内容来打动人心, 教育的内容要切合大学生的实际情况, 想学生之所想, 急学生之所急, 把枯燥的理论转化为简明易懂的行动并融入学生的生活;其次, 思想政治教育应该多采用案例教学法, 案例具有典型示范的作用, 学生在案例教学中如同身临其境, 接受教育的效果比硬性的道理灌输要好;再次, 思想政治教育应该运用宗教中的“心理疗法”来解决学生的思想问题, 高校可以建立一支专业的心理咨询队伍, 引进专业的心理咨询教师, 提供有针对性的特色专项心理咨询, 面向全体学生服务;最后, 思想政治教育应该增强大学生的认同感与归属感, 并塑造共同的价值观, 引导学生在追求个人利益的同时不能忽略集体的利益。我国高校应充分重视学生的信仰教育, 在毫不动摇地贯彻中国民族宗教政策的同时, 对学生进行正确的信仰引导。

4. 弘扬我国优秀的文化传统, 重视高校校风建设

我国大学生受西方价值观念的影响非常严重, 甚至对外国文化的崇拜大于对中国文化的喜爱。针对这种情况, 我国高校应重视大学生对民族优秀文化传统的学习, 因为思想政治教育必须尊重本国的历史与传统, 否则就会因为丧失民族性而失去根基。高校应规定学生必修中国文化课, 增强大学生的人文素养, 使学生在了解中国优秀文化传统的同时增加他们的爱国情感。中国文化博大精深, 高校可以有选择性地开设一些民族文化课程, 比如, 开设儒家文化课程, 教师借鉴儒家文化中的精华对大学生进行义利观、中庸之道方面的思想政治教育。校风对大学生有着巨大的影响力, 良好的校风对开展思想政治教育工作起着积极的推进作用, 而恶劣的校风会使思想政治教育工作变得毫无意义。因此, 高校应重视校风建设, 规范全体教师和行政人员的政治态度、道德品质和生活方式, 完善对他们的监督考核机制, 通过他们对学生的世界观、人生观和价值观施加影响, 促进思想政治教育工作的进行。

5. 形成学校、家庭和社会三位一体的思想政治教育模式

我国大学生思想政治教育的任务仍然落在学校一方, 忽视了家庭和社会对大学生思想政治教育的重要性。美国和英国十分重视家庭在思想政治教育中的作用, 认为父母的世界观、人生观和价值观直接影响着子女的思想和行为, 并邀请学生家长高度参与学校的思想政治教育工作。我国高校应积极调动家庭主动参与对学生的思想政治教育工作, 注重和学生家长的沟通联系, 成立“家长教师协会”“联谊会”, 定期召开会议, 一起商讨学校的思想政治教育工作。此外, 高校还应发挥社会教育功能, 利用媒体对大学生进行思想政治教育。媒体应把社会主流意识形态和政治道德传递给学生, 对学生进行大众的思想政治宣传和教育。互联网是思想政治教育的重要场所, 社会可以利用网络提供思想政治教育的咨询、评估和讨论等服务, 建立大规模的资料学习库供学生参考。同时, 社区也是高校进行思想政治教育的重要场所, 通过参与社区管理以及亲自解决社区中存在的一些问题, 可以增强大学生的社会责任感, 思想政治教育具有了社会现实性, 课堂教学与社会实践的一体化将会使思想政治教育工作更有成效。

摘要：我国思想政治教育模式的创新和改革不能墨守成规, 它必须要借鉴和学习国外有价值的经验和做法, 以找到最适合我国高校学生的思想政治教育模式。本文重点研究英美思想政治教育的特点, 并总结其给我国高校思想政治教育模式创新带来的启示。

关键词：英美思想政治教育,高校,思想政治教育模式,创新

参考文献

[1]刘绛华、甘德松.论外国思想政治工作对我们的启示[J].求实, 1998 (7) :41

[2]唐吟.中美两国高校德育实施的途径与方法比较[J].怀化学院学报, 2009 (10) :128

[3]高桐杰.英美思想政治教育的特点及规律研究[J].教学与管理, 2010 (9) :155～156

[4]戴艳军、李桃.高校隐性思想政治教育方法体系的构建[J].科技信息, 2010 (14) :427

从蜗牛得到启示 篇8

我漫步于乡间小路，忽然一只正在壁上爬行的蜗牛引起了我的注意。那是一只深黑色的大壳蜗牛。它厚重的壳下藏着的身体竟然如此弱小，此刻它正伸出它纤长的触角，探试着四周。是的，它现在身处一面高墙的最底部。接着它开始挪动它的身子了！我瞬间对这个小家伙产生了强烈的兴趣，索性蹲下来仔细观察它。

它在移动，速度慢到几乎感觉不到它在前进。不间断地有树叶飘落，一片、二片、三片……当我再看它时，它已经在墙中间了！我佩服这蜗牛的毅力！突然间生出一个恶作剧般的念头——我想考验下它。于是我拿起蜗牛，只见它急忙把头缩回壳里，待我松手后，它才又慢慢地把头伸出来，摆动着触角，似是在思考般，是不是在纳闷自己怎么又回到原点了？这回，它很久没动。当我以为它不会再向上爬时，它突然开始移动了。速度依然很慢。可不觉中，我竟发现它已到达墙头的位置，一段时间后又从容地消失在我的视线中……

我陷入了沉思。

这瘦小的身体不正像我们每个人吗？墙就是我们的人生。同样背负压力与责任，但每个人的命运却又不同，这取决于我们如何走这条路。有的人干脆止步，因为他知道这条路不可能一帆风顺，索性从开始就抱着消极的态度，这类人注定是失败的！有的人刚前进时斗志昂扬，可一旦遇到挫折，就临阵脱逃，这类人的结局往往也和前者一样，以失败告终。另一类人，始终埋头苦干，哪怕肩负再多也咬紧牙关努力前行，不惧风寒、不怕挫折，成功最终会光顾他们。

罗曼·罗兰说过：“人最大的敌人是自己。”

战胜自己，战胜惰性，我们终将迈向成功。

从树根得到的启示小学作文 篇9

听人们说，一棵树，别看它在地上挺拔、郁葱、生机勃勃，那些表面上的光环璀璨，都是靠着它在她底下苦苦伸根寻求水分换来的。所以说，如果要是很不努力，那么相同的它也不可能长出参天大树来。

我觉得，树根就像我们，水分则是知识，而吸收了知识的我们，“地面”上的，则是换来的.光荣和荣耀，名誉。我们在这个过程中，不停地在吸收、获取知识，很努力地钻到地底深处，拼了命地把一层层厚土拔开，得到自己所需的宝藏，这就是知识。而当你把知识运用到了，便随着“你”，得到一束束的光芒，一点点积累起来，你就能更好地过好自己的日子。相反，当你吸收了一些“水分”后，你开始懒惰，不想再努力寻找，那么过了一阵子，你便会开始枯萎，在生活中遇到各种各样的问题：做菜的过程?买东西算钱?做汤要多长时间?什么样料子的衣服相对来说更好?那么我相信，如果你懒惰了，想一个人生活的话，想好好生活下去的可能几率为零。

综合起来，缺少了知识的人，是不可能安心地过日子的。“知识就是力量”这句话，则更好地反映了这一事实，知识对我们来说是非常重要的，它的作用是没有什么可以比得上的。举个例子，有一天你听到你身边的人，都在讨论什么菜最好吃，怎样做，而你却听得一头雾水，什么油啊盐啊味精啊，你连做菜什么时候放它们你都不知道，还谈什么和他们融为一体。

也许现在的你觉得这些知识学着真的很让人厌烦。但，没有知识，会让人瞧不起，讨人，厌甚至连有时别人用更深点的句子骂你，你都听不懂，你会觉得这样很好吗?你也别去自以为自己学了那么点知识就可以独立了，就是天才了。

哪有什么天才，不靠后天努力怎会有日后的成就?

从生活中得到启示作文 篇10

有一天我到姥姥家玩，在大门前发现了姥姥家的小白猫“白白”，于是我想了一个办法捉弄它一下。我们玩了一个有趣的游戏叫“人追猫”，我眼看就要追上白白了，可它“嗖”一下窜上了屋顶，我想：白白这一辈子都不用想下来了。我就跑去告诉姥姥。姥姥说：“它会下来的!”我听着有些好奇。可跑过去一看，小猫白白正在屋底下乘凉呢!我把它抱在怀中，仔细观察，看到它竟然一点也伤也没有。

我回到家搜了许多关于小猫的资料。原来，小猫脑子中有一个特别的结构，人们和别的动物都没有。它会在着地之前告诉自己，让大脑准备好着地的准备，而且无论你怎么把它扔下来，它的身体都会保持平衡，而且，它的脚下有一个厚厚的肉垫。肉垫富有弹性，这样小猫就会安全落地了。这让我想仿照小猫的脚底发明一种弹力鞋，鞋底有一个充气的气囊，软软的。这样小孩不小心从楼上落下来就不会有危险了。

通过这次从小猫身上学习到的知识，我知道了只要好好学习，就能收获很多以前不了解的知识。

从生活中得到启示作文 篇11

一、引言

英美文学教学是英语专业学生一门非常重要的专业知识课, 对培养高水平的英语人才起着至关重要的作用。英美文学教学的开展可以在很大程度上提高学生在读、写、译方面的综合语言能力, 提高学生的人文素养和道德修养。在浮躁、急功近利的今天, 英美文学的学习可以使学生保持清醒的头脑, 保持豁达的心境, 即使最简单的文字也可以带来丰厚的情感, 显示文学最本质的能量。但是, 现如今, 对于英美文学教学的具体模式研究还相对较少。学生课下大量阅读文学文本、老师上课时的讲授指导以及师生之间的讨论问答在英美文学教学中都是不可或缺的环节, 但是这样的教学模式并不是完美无缺的。它可能会导致学生创新性思维不足, 独立思考意识下降以及写作素养较低等问题。为探索最为合理、有效的教学模式, 本文试图为英美文学教学提出一个可行性的教学环节———摹写和学生自身的文学创作。

二、从《死亡诗社》中得到的教学启示

《死亡诗社》是近年来引发了教育反思的一部非常重要、非常优秀的电影。在这些反思中, 可能爱因斯坦的一段话最能代表其中的内涵:“仅仅教导一个人成为专家是不够的。如此一来, 他可能变成有用的机器, 但却没有均衡发展的人格。教育最根本的目标在于使学生对价值观有所理解并热切关注;使他对性灵和道德之美有鲜明而敏锐的辨别力和感知力。否则, 他——— (虽然但也恰恰由于) 掌握了一定的专业知识———却更像一只受过良好训练的狗, 而非和谐发展的人。”培养学生健全的人格应该成为我们教育改革的重要方向。这部电影所引发的思考远远不止这些, 电影中“离经叛道”的基廷先生不拘一格的教学启迪着学生独立思考、创新思维、追随自身的脚步以及反思生活, 让学生学会追求自己的梦想, 释放激情, 重拾生命的意义。

单纯的模仿、复制基廷先生的整个教学模式显然是徒劳、不可行的。但是, 基廷先生同样从事文学教学, 尤其是他在引导学生进行诗歌创作的过程中所运用的方法, 不失为广大文学教育工作者在未来教学中提供了一个非常重要且有效的环节———摹写和学生自己的文学创作。

我步入丛林

因为我希望生活有意义

我希望活的深刻

吸取生命中所有精华

把非生命的一切都击溃

以免当我生命终结

我发现自己从没有活过

这是美国诗人梭罗的诗句, 同时也是电影《死亡诗社》中尼尔等重建死亡诗社时的誓词。美妙的诗歌可以给人带来心灵的震撼, 带来对于生命的深刻思考。而作为教育工作者, 就应该“让学生在欣赏诗歌时热爱生命, 在感悟诗歌里释放激情, 在创作诗歌中重塑人生”。诗歌教学与其他形式的文学教学有着异曲同工之妙。不论是小说还是戏剧, 也都需要有欣赏、感悟和创作的过程。

那么, 应该如何将这一环节运用到真实的课堂教学中呢?这种方法是否可行呢?

三、摹写与文学创作的重要性和可行性

在英美文学教学中, 历来普遍非常重视经典文学作品的阅读, 但是实际阅读的情况却不容乐观, 从阅读的数量和质量方面, 我国英国文学教学中的经典文学作品阅读情况表现为:从数量上说, 相当多的本科学生为阅读到10种以上的经典名著。从质量上看, 对于英国经典文学的阅读只限于“选读”阶段, 整本阅读的情形很少。这一现象应该引起整个学界的极大关注, 因为阅读经典名著是整个文学教学最基本、最重要的环节。只有通过阅读经典名著, 学生才可以领略文学的风采、神韵和美妙, 才可以真正地进入文学的世界, 理解我们现实普遍的意义, 从中探寻自身生命的意义。所以, 为解决这一难题, 增加摹写和文学创作的环节就变得很重要了, 因为这一环节是检验与敦促学生阅读经典的有效方法。摹写和文学创作对于学生的文学素养提出了较高的要求, 只有在保证完成老师交给的阅读任务的基础上, 才能实现摹写和文学创作。英国一位非常著名的小说家弗吉尼亚·伍尔夫曾经在她的《普通读者二集》中说道:“要了解小说家创作过程的细枝末节, 也许最简便的办法不是读, 而是写;亲自去体验一下把握语词的艰险和困难。”这种观点也印证了摹写与文学创作在英美文学学习中的作用。简·奥斯汀的《傲慢与偏见》可以算作英国文学教学中必不可少的一部分。那么, 在讲授了这一作品之后, 老师可以创设情境, 要求学生摹写达西先生与伊丽莎白的对话。通过要求学生摹写与文学创作, 可以敦促学生不得不认真阅读原著, 体会人物的个性与语言风格, 完成老师布置的任务。

另外, 摹写以及学生的文学创作还有一个更加明显的作用, 那就是提高学生读、写、译的综合语言能力, 将学生的整个英语学习水平提高到一个新的高度。英美文学是语言和文化的双重载体, 而且经典的文学作品之所以备受推崇, 成为人类文明史上璀璨的明珠, 不仅因为文学作品所表达的深刻的思想内涵和具有普遍意义的主题, 而且还有精妙绝伦的语言以及完美的框架结构。因此, 摹写与文学创作相结合必将实现学生英语写作与阅读的质的飞跃。首先, 阅读和摹写的过程可以大大增加学生的单词量, 提高学生用语的准确性和丰富性。优美的散文以及诗歌成为摹写的重点。学生进行摹写的前提条件是自身已经对这篇散文或诗歌有了充分的理解, 欣赏到了语言的美感以及其中所蕴含的深刻感情。此外, 通过摹写, 学生可以将自己已经理解了的语言搭配以及语言结构运用到自己的写作中去, 这样就进一步强化了学生的语言运用能力。例如:“I gain some new awareness of its beauty and its deeper meanings, sensing that intricate fabric of life by which one creature is linked with another, and each with its surroundings.”这是来自蕾切尔·卡逊在“At the Edge of the Sea”当中的一句话。学生在摹写过程中, 必须要弄懂语言的意义以及语言的整体结构与语法内容。然后, 在此基础上, “intricate fabric of life”这样的精妙短语更是深深地映入学生的脑海。其中一个学生的仿句就是:“I come to be aware of its fragrance and its deeper convictions, sniffing that exquistite scent of life by which one bud is linked with another, and each with its surroundings.”用这样一个句子来描述自己在花园中, 感受花儿的清香以及生命的芬芳的心理状态。从学生的摹写来看, 我们基本可以肯定地说, 她对于这个句子的学习已经提升了一个层次。再次, 小说以及戏剧的学习可以拓宽学生的知识面, 丰富学生的思想内涵。小说以及其他的文学作品可以说是包罗万象的。历史的与现在的, 奇幻的与真实的, 浪漫的与现实的这些因素交织在一起。而且, 文学作品与历史、哲学、心理学、人类学以及社会学等其他人文学科密切相关。对于小说和戏剧的大量阅读和摹写, 能够全面提高学生的人文素养, 增加学生的知识储量。在学生将这些积累的知识付诸笔头的时候, 就更能文思如泉涌, 下笔如有神了。

还需要解决的一个问题就是:这种方法是否可行?对于这个问题, 本文希望从两个方面进行陈述:第一, 本科生的英语已经达到了一定的水平。阅读一般的文学作品并能对其进行简单的解读已经不成问题, 而且大部分的学生也能感知到文学作品的美感以及其中蕴含的深刻的思想内涵。尽管有些学生的学习水平还有待提高, 但是总体而言, 本科学生的水平足以完成摹写以及自身进行文学创作的任务。但是, 在这一过程中, 老师绝不能急功近利, 不考虑学生的学习现状。而是应该采取循序渐进的方法, 灵活地布置学生需要完成摹写的任务。因为有些文学作品, 例如乔伊斯的《尤利西斯》以及艾略特的《荒原》等, 都大大超出了本科生的学习能力。如果对于这些作品进行摹写的话, 只会打击学生的自信心, 挫伤学生英语学习的积极性。第二, 通过不断地激发学生的学习动机, 培养学生对于文学学习的巨大兴趣, 必然可以使这一教学环节顺利地进行。Williams.M和R.L.Burden认为:动机是一种认知的和情感的唤醒状态, 它导致有意识的决定来采取行动, 并导致一段时间内持续的脑力和体力的付出, 其目的是要达到一个 (或一组) 既定的目标。所以, 教师要努力唤醒学生对于文学学习的认知和情感, 让学生为提高自己的文学素养以及语言能力而做出努力。并且, 教师可以通过公开表扬以及展出学生的摹写或创作作品等方式来激发学生的学习动机, 增强学生文学学习的自信心, 进而实现英美文学教学的目标。

四、英美文学教学的目标内涵

提出摹写以及学生的文学创作这一文学教学的环节, 它的意义不仅在于提供了一种文学教学模式, 更重要的是进一步清晰了英美文学教学的目标内涵。陈光乐认为, “英美文学教学不仅为学生提供了了解英美文化传统、社会政治和经济制度等背景知识的机会, 而且英美文学作品所包含的文化知识、文学知识及其具有的哲学、人文、美学等价值是英美民族社会文化的缩影, 也是学生人格自我完善、提高文化素养及自身素质的重要学习内容”。并且, 希望通过英美文学教学, 将英语专业学生的英语学习水平提高到新的更高的水平。

英美文学教学还需要培养学生的独立思考以及创新思维能力, 让学生在文学的海洋中, 找到自己前进的航向。比迪·马丁说过:“如果没有受过文学理论的教育, 学生们很少会有机会清晰地去思考问题。”这句话完全道出了文学教育的重要性, 教师应该为学生提供阅读、独立思考的空间, 更要不断挖掘学生潜在的创造力和想象力。

在一定程度上, 摹写以及学生自己的文学创作能够培养学生的“创新性思维” (creative thinking) 以及独立思考的能力。这主要是基于文学创作的独创性和先锋性。例如:老师在讲授完《鲁滨逊漂流记》这部小说之后, 能够布置这样一项任务。在任务中, 假设学生每个个体都是鲁滨逊, 遇到海难, 独自一人漂流到一个孤岛之上, 你在孤岛上要怎样存活?在孤岛上会发生什么?并且希望学生可以发挥自身的想象力, 跳出文本本身的限制。这样一个文学创作的任务可以给予学生独立思考的空间, 极大地发挥学生创造性思维能力。有些学生可能写成一部科幻小说, 有些学生可能写成一部浪漫小说, 而另外一些学生则有可能写成一部探险小说。学生不再拘泥于《鲁滨逊漂流记》本身的故事情节和情感内涵, 这样对于文学教学本身就是一个不小的肯定。

五、结语

英美文学教学逐渐由中心走向边缘化这一现实不容忽视。加强对于英美文学教学研究的关注度已经成为一个不可逆转的趋势。其中, 如何改善英美文学的教学成果, 如何优化课堂教学质量, 应该成为其中不可或缺的一部分。以英美文学教学的目标内涵为导向, 坚持有用性和可行性并重的原则, 希望在不断的探索中, 能够找到文学教学相对合理、完善的教学环节和教学模式。摹写与学生自己的文学创作这一环节能够补足传统文学教学过程会导致的学生独立思考能力及创造性思维能力比较差这一缺陷, 并不断提高学生读写能力。希望能够让学生在充分了解文本内容的基础上, 放飞自己的想象力, 在文学的海洋中畅游。

摘要：英美文学教学这一研究领域一直以来没有引起学界极大的重视和思考。英美文学教学的具体模式以及具体方法还一直处于不断探索之中, 因此, 这一领域的研究相对匮乏。本文试图为英美文学教学提出一个可行性的教学环节, 那就是摹写与学生自身的文学创作。通过启发学生独立思考、发挥创新性思维能力, 让学生在总体把握了教学内容的基础上, 摹写经典的文学作品或者是文学作品的再创造, 力图达到将学生的文学学习升华到更高的水平的目的。摹写与学生文学创作这一环节的重要性以及可行性将成为本文论述的重点, 它也可以进一步清晰未来英美文学教学的目标内涵。

参考文献

陈俊.2010.《死亡诗社》对激发英语学习动机的启示[J].影视教育, (18) .

范谊等.2005.英美文学的教学目标内涵与层次定位[J].外国文学研究, (3) .

刘淼, 耿会芹.2007.让诗歌充满你的灵魂———从电影《死亡诗社》看基丁老师教学生鉴赏、感悟与创作诗歌[J].国外语文教育, (6) .

罗益民.2004.阅读经典与英国文学教学[J].外国文学研究, (2) .

徐卫华.2009.“船长, 船长!”对教育的启示[J].环球纵横/电影文学, (6) .

从生活中得到启示作文 篇12

根据第六次全国人口普查，截止到2010年，我国60岁及以上老年人口达

1.77亿人，占总人口的13.26%，大大高于国际老龄化标准10%，标志着中国已经进入老龄化社会，养老成为一个重大的社会问题。养老地产作为我国养老保障体系的重要内容之一，既是老年化商品经济时代特有的房地产业和养老产业整合的产物，也是房地产企业转型和追求可持续发展而进行市场细分的结果。发展老年地产不但能推动房地产市场的进一步发展和完善，还能够缓解政府的社会保障压力，满足不同需求层次的老年人的特殊要求，改善老年人居住环境。因此，积极探索适合我国国情和市场需求的养老地产发展模式，是房地产发展过程中的必经之路。

一、发展养老地产的国际经验

养老地产是人口老龄化发展需要,国外养老产业经历了漫长的发展阶段：18世纪后期至二战前，三代同堂的传统养老方式较为普遍，养老产业并未兴起；二战后至20世纪60年代，各国都趋于老龄化，社会福利性质养老机构开始兴起；20世纪70年代至今，社区养老服务业逐渐发展，形成了包括老年用品、老年医疗、老年文化、老年休闲、老年公寓等多种业态的服务业和配套产业。从发展阶段来看，国外养老地产逐渐从机构照顾服务向以社会形式、社区为基础的照顾服务过渡，政府的直接参与度降低，商业的、非盈利及非正规的机构发展迅速，养老地产配套服务更趋灵活性、全面性、个性化。但是，老年地产开发运作模式与各国对老年问题的政策、制度有关，同时也与其文化背景有关，因此，经过长期的探索与实践，各国的老年地产各具特色，经典的案例成为新兴国家发展老年地产经验的源泉。

1.美国

美国老年地产业经过几十年的发展已比较成熟，其主体是美国的社会营利机构，政府和教会为辅。在开发运营过程中，不但从生理需要、安全需要层次满足老年群体的需求，还以爱为名注重为老人营造家与爱的氛围，满足老年人对归属与爱的需求，而超级综合老年社区是实现上述价值的最佳选择。

太阳城是美国、也是世界上著名的专供退休老人居住和疗养的社区。由Del Webb公司于1961年开始建设，已陆续在美国开发了20多个以太阳城命名的老

年社区，成为美国开发老年社区的著名品牌。该社区有如下特征：

1）属于住宅开发性质，社会盈利机构为开发主体，政府提供周边基础设施

建设；

2）盈利模式以住宅销售为主，出租为辅；

3）消费者限定55岁以上的老人；

4）娱乐设施、高尔夫球场、商业设施作为太阳城发展的关键；

5）没有医疗护理等配套服务，主要依赖社区等所在城镇提供的大市政基础

配套；

6）一般位郊区区位，占地大，容积率低，住宅形式多样化，满足不同老人

需求，以独栋、联排、复合公寓、独立居住中心等住宅产品为主；

7）兼有旅游、度假等功能，目标客户分为长住和旅游度假两种。

可借鉴之处：首先，太阳城以住宅立项，利用销售住宅迅速回现，保证开发商资金的正常运转；其次，以健康活跃老人为主要客户群，为其进行产品定位，满足其特殊的生活、交往、活动等需求；最后，在市场和产业链日趋成熟时，与度假管理公司合作开发，将旅游地产与养老地产相融合，增加产品竞争力。但是，太阳城社区医疗护理配套依赖于城镇市政基础配套，在我国显然无法实现。

2.日本

日本的社会养老模式经过几十年的发展实践，已经形成了相对独立完善的体系，推行以社区化居家养老为主的养老方式，为老年人提供良好的室内外环境设置，保证其与社会的接触交流，尽可能长地保持其独立生活能力，因此有人形容日本养老地产强调自助料理。此外，日本的老年住宅模式基本都不是采用出售产权的经营模式，出租是其主导经营模式。其中，“机构设施”模式就是由开发商建造一所适合老年人居住的设施，设施内配置以护理为主的各种服务；而“住宅”则是房东通过收取租金得到投资回报的模式。我国规模不大的老年公寓其实可以参考日本的这种模式。

二、我国养老地产发展现状与创新

当前我国养老地产尚处于初步试验阶段，一方面是由于中国老人对养老意识的态度还是认识不够高,主要停留伴子养老,陪孙养老的初级阶段,储蓄意识及消费能力制约了老人的有效需求。另一方面，由于设施配置多、专业化程度高、成本回收慢、效益利润低等因素, 成为企业猛进之后难以逾越的障碍。然而，国家相关政策的支持以及“银发”观念的逐渐改变，全国范围内各路开发商中嗅到了“夕阳工程”的商机，纷纷投入养老地产行业，数据显示约有20~30家房企已经进入养老地产领域，其中包括房产大亨万科、保利、绿城等。虽然，出现了不少“挂羊头卖狗肉”的现象，众多养老地产项目中不乏创新想法和案例。

1.连锁经营走入老年公寓

美国太阳城走品牌路线，杭州长寿村老年公寓提出把连锁经营引入老年公寓，在国内甚至国际建立网点，各网点内的老人可以互访。青岛市福利院采取了置换服务与连锁经营两种模式，和北京太阳城国际老年公寓合作，采取定期和不定期相结合的方式开展置换服务，使双方的老人可以有机会进行异地旅游、疗养，并免费享受住宿、饮食、娱乐、观光等方面的服务，并且将这种运营理念逐步推广至西安、大连、天津等地的养老机构，在全国范围内开展连锁经营置换服务。北京太阳城也应用了连锁免费置换的理念，免费提供与国内其它城市连锁型居住疗养的置换式服务，免费提供与国外连锁型居住疗养的置换式服务，在与太阳城建立连锁置换关系的国外老年期居住疗养，免收食宿费用。

2.“以房养老”

早在2007年，全国首个租赁式老年社区试行了“以房养老”倒按揭这一种新型模式，可是由于符合条件者少，报名人数不足十人，这项新型模式无奈“搁浅”。近年来，国内一些地方又兴起了“以房养老”，一些银行、保险公司、养老机构和公积金管理中心等机构纷纷推出“以房养老”业务。南京的一些老年公寓，凡在本市有60平方米以上产权房、超过60岁以上的孤残老人，可以将房产抵押给养老机构，自己则免费入住老年公寓，老人去世后房屋产权归养老机构。

3.“亲情住宅”注重以人为本的亲情关怀

澳洲康都是北京首个以家庭的需要为核心的全功能亲人社区，虽然不是养老地产，但是其设计理念可以为老年地产的发展提供借鉴。澳洲康都住宅主体以全然不同的功能设计规划CONDO公寓、乐龄公寓和青年公寓，和家人毗邻而居，提案家庭新生态，解决了同堂之家既需要相互照顾而生活习惯又各不相同的矛盾。“亲情社区”是一种以维系和增进家庭亲情为主的、老年住宅和普通住宅混合布置、充分体现“以人为本”理念的新型社区，比起纯粹的老年地产这种新型社区的利润

空间更大，操作运营也没有太多的限制，更重要的是能够迎合老年消费者独立养老、年轻人尊老多元化需求。

4.养老地产与旅游地产有机结合随着养生旅游的日益发展成熟，养老地产的潜在商机，养老养生地产因其“养生+旅游+房产”三管齐下的开发模式备受开发商的青睐。近年来旅游养生地产在养老地产中成为发展最迅速的一支。北京·太申祥和山庄是中国传统文化打造的集养老、度假、健康的中和度假村，推行会员制新型养老模式的国际敬老院，采用中国传统古典建筑形式和传统的中医医疗饮食文化，与养老事业相结合，创立了中医药健康养生新模式。另外，太阳谷·椰风海韵、三亚·海棠湾、万宁·兴隆爱晚中心等都是国内养老旅游地产叫出名的项目。

三、促进我国养老地产发展的对策建议

当下国内外养老地产已经积攒了不少实践开发的经验，特别是发达国家不论是盈利性的还是非营利性的养老地产做的红红火火，相比之下，虽然有不少新想法、成功的案例，我国养老地产的发展却不尽人意。今年来，各大企业纷纷试水，不乏有企业冲着政策优惠，借“养老”名号在全国范围内大面积圈地，然后“挂羊头卖狗肉”。有先进的理念、成熟的开发运营模式，没有规范养老地产市场的政策、制度支撑，养老市场的健康发展依然只是停留在规划，无法实践。

1.“量体裁衣”——分层次、分地区发展不同模式养老地产

所谓“量体裁衣”就是指要有针对性的开发，不能“一刀切”盲目跟风。从实践经验来看，可以从两个方面来“量体裁衣”。一方面，针对不同层次的老年消费者，选择不同的开发模式，根据中国高收入阶层的养老需求，开发个性特征显著的商业化养老地产项目，针对低收入阶层的养老需求，由政府牵头开发保障性养老地产项目。另一方面，城市中心，依托已有的市政基础，开发老年公寓，近郊或是临近旅游地开发综合老年社区，如美国的太阳城还有我国的诸多旅游地产项目。

2.严格的准入制度

由于养老地产的开发对房企的资金实力以及养老配套服务经营者运营能力要求非常高，针对开发商及服务经营者建立严格的准入制度必不可少。应该综合考虑资金实力、运营能力、实践经验以及抗风险能力，让有资质、有能力的企业

进入养老地产行业，并提供相应的政策支持和优惠，将以“养老地产”招摇撞骗的企业拒之门外，坚决打击“挂羊头卖狗肉”的行为。实践中,我国目前多依据国家对房地产市场乃至整个市场经济的宏观政策来对房地产开发市场主体尤其是房地产开发企业进入市场的资格进行限制,而缺乏比较稳定具体的实体法律，从市场准入制度实践效果来看,有的地方政府出于维护地方利益考虑,出台各种名为市场准入,实为市场封锁的规定,让房地产开发市场经营者“望市兴叹"。此外，由于房地产开发市场经济政策本身不明晰不稳定, 重程序轻标准,现实工作部门和人员缺乏对实体标准的明确把握,也加剧了准入工作中的任意性。因此，严格的准入制度，外加规范的审批流程是规范养老地产业关键环节。

3.优惠政策方面

十八大会议强调“大力发展老龄服务事业和产业”精神，住建部在“十二五”规划中要求“涉老工程建设与改造等方面都须积极应对”，“改善老年人居家养老条件和社区养老环境”等,为住区及住宅的适老化建设提供了良好政策环境，国家政策风向已经偏向养老地产，关键环节仍需改善。土地使用方面，养老地产具有很大程度上的公益性质,因此地方政府对于养老地产用地应该给予相应的优惠政策。应该在全国范围内，将养老地产用地都是地方政府的公建配套用地,降低开发成本。与此同时，应当出台相应的监督监察机制,确保政策性的优惠用地确实用于养老地产开发,而非房地产开发商借养老地产之名开发商业住宅项目。税收优惠方面，税收政策的倾斜会增加其对养老地产行业的积极性。由于养老地产本身投资收益率较低且投资回收期较长,针对大型的养老地产开发商与较小型的走特色养老路线的养老地产开发商应区别对待，可采用梯度的税收政策。比如，盈利性的且针对的消费者是高收入老年的项目，税收优惠幅度可以降低，而福利性质的老年公寓可以享受大幅度甚至是税费减免政策。