国歌法学习心得体会（精选13篇）
国歌怎么唱?什么场合不能唱?这些问题将由法律给出答案。6月22日，《国歌法(草案)》提请十二届全国人大会第二十八次会议初审，对奏唱国歌的场合、形式、礼仪以及相关监管和法律责任等问题分别进行了规定。
“多年来，国歌所承载的爱国情怀、忧患意识和奋勇前行的民族精神深入人心。”全国人大会法工委主任沈春耀在作草案说明时指出，国歌奏唱和使用总体是比较好的，但实际生活中也存在国歌奏唱不规范、参与者举止不得体，国歌标准曲谱未予发布，影响奏唱和播放效果等问题。
沈春耀表示，国歌是宪法确立的国家重要象征和标志，制定一部专门的国歌法，通过国家立法对国歌的奏唱场合、奏唱礼仪和宣传教育等进行规范，对于保证宪法的有效实施，增强国歌奏唱的严肃性和规范性，维护国家尊严，提升公民的国家观念和爱国意识具有重大意义。近年来，全国人大代表、全国政协委员也多次提出关于制定国歌法的建议、提案。
这次提交审议的草案中明确，由国务院确定的主管部门组织审定用于演奏的国歌标准曲谱，录制用于播放的国歌官方录音版本。
为明晰国歌的奏唱场合、形式与礼仪等问题，草案中规定了7类场合应当奏唱国歌，包括全国人民代表大会和地方各级人民代表大会开幕会议、闭幕会议，宪法宣誓仪式、重大外交活动、重大体育赛事等。
同时，为了体现国歌的严肃性和权威性，草案规定，不得在私人丧事活动等不适宜的场合奏唱、播放国歌。国歌不得用于或者变相用于商标、广告、公共场所使用的背景音乐等。
为进一步加强对国歌奏唱、播放、使用的监督管理，草案强调了地方各级人民政府的监管职责，县级以上人民政府教育、文化、体育、公安、工商行政管理等有关部门以及军队有关部门，在各自职权范围内对国歌的奏唱、播放和使用，进行监督管理。
一、“体会学习法”概述
“体会学习法”是基于研究性学习的概念展开的。随着新课程改革的深入与拓展, “体会学习法”成为自然科学的基本学习方式。“体会学习法”注重学生在教师的指引下, 以主动的态度, 自学章节内容, 并在查阅资料、亲自动手实验中领会、感受、参悟相关自然规律和现象, 进而提出问题、解决问题。
“体会学习法”能够让学生感受到学习不再是“苦差事”, 从而激发学生学习的兴趣, 促使学生亲自到生活中去体验、去探索, 有助于培养学生的创新思维。
二、“体会学习法”的运行机制
所谓“体会学习法”的机制, 指的是体会学习的构成要素、各要素之间的关系及相互之间变化的原理。体会学习的主体是学生, 客体是各活动所需的仪器、工具以及相关的科学知识。体会学习的过程主要是指学生在教师的指引下, 结合自身原有的知识与经验进行各项实践活动, 并从活动的体验和感受中提出疑问, 再通过教师的集中解疑获得渐悟或顿悟, 最终把科学知识内化到自己的认知结构中去。
(一) 体验
教师从知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三个维度体会教学目标, 深入了解学生, 并对学生家长和学生所在社区的教育资源做到心中有数, 然后设计、组织、引导学生进行各项体验活动。活动的设计必须适合学生的具体情况, 要让学生能够完成。例如我们可以让学生自制手电筒、潜望镜、验电器等, 但不适合让学生自制电压表。此外, 要避免学生单独做危险实验的情况。如“实验室制取氢气”实验, 反应物中用到盐酸且氢气是易燃易爆的气体, 这样的实验应在教师的指导与监护下进行。碰到类似的情况, 教师应选择实验室为活动场所, 而且自己也要在场。
(二) 质疑并解疑
学生在活动中肯定会碰到自己感兴趣的问题并提出相关的疑问。学生的疑问可在教师翻阅学生活动记录 (体会报告单) 时得到集中。教师要结合学生的疑问和教学目标挑出关键性的几个问题, 并在课堂上着重解决。教师要衡量问题的难易程度, 然后确定是由学生自己讨论解决还是直接由教师解释来解决。这一环节因设题角度广, 不仅有助于提升学生的思维能力, 而且也促使教师不断学习、不断完善自我。
(三) 渐悟或顿悟
从认知方式看, 渐悟或顿悟表现出非理性认知的特点。它是在知识与情意结构量变与质变不断累积的基础上, 在特定情境下, 特定因素通过直觉方式贯通认知与情意结构, 出现一以贯之的坚定信念, 形成同质的情意、价值体系, 即具有稳定个性特征的主体鲜明的人生观、世界观、道德观等人文精神的过程。如以惯性为例, 学生对“速度大小与惯性无关”这一概念很难理解, 对此我们可以选择操场为活动场地, 让一个学生抛掷垒球和铅球, 让另一个学生去接。哪一种类易接住, 就说明哪一种球的运动状态易改变。显然是垒球易改变。又如大石块和小石块, 哪块容易被搬动?惯性大的保持原有运动状态能力强, 当然是小石块易搬动, 所以质量大的物体惯性大。经过亲身体验, 学生就能充分理解“物体在任何时候任何状态下都具有保持匀速直线状态或静止状态的性质”。
(四) 内化与领会
内化与领会体现着获得知识过程与价值观形成过程的初步统一。内化是主体在自主状态下吸收和消化知识以形成主体认知新结构的学习过程。学生在活动中顿悟到或通过教师解疑后渐悟到相关的科学知识、规律、现象, 并把它内化到自己原有的知识体系、情感体系和价值观念中, 并在不断的体验和内化中进一步提升自己的原有认知。久而久之, 学生的学习能力、知识水平、探究精神都将得到促进, 同时教师也可在教学中学到更多的知识来提高自己的业务水平。
三、科学教学中运用“体会学习法”的实践
笔者在自己所教的两个班的科学教学中进行了“体会学习法”的实验, 并取得了一定的成效。
(一) 确定目标
(1) 提高学生的学习能力特别是自学能力; (2) 提高学生的观察能力、创新能力及培养学生爱思考问题的好习惯; (3) 让学生学习科学家做研究的方法, 体验科学的本质, 养成正确的价值观; (4) 激发学生热爱大自然的思想情感。
(二) 确定内容
(1) 组织学生小组自学; (2) 引导学生自制实验仪器; (3) 组织学生独立设计实验方案, 亲自动手做实验, 观察实验现象, 书写实验结论, 并写出实验感想; (4) 组织学生到生活场景中去体会教科书上的有关知识点如惯性、回声等。
(三) 实验过程及成效
在实施“体会学习法”实验的两个班级, 学生探究自然、研究自然的风气很浓, 在让学生参加课题活动时, 平时表现不好的学生都积极报名。例如班上有一位学生, 原来学习态度不好, 可是在“体会学习法”的实验过程中各项活动都积极参加, 思维相当活跃, 对所碰到的实验现象能积极提出问题、分析问题。但是在学校组织的第一次考试中, 实验班的成绩却很不理想。经与老教师分析探讨, 认为问题在于:过于注重动手能力、解决现实问题能力的培养而忽视了知识点的巩固与解题能力的训练, 要想适应当前的教育制度, 应该兼顾两个方面。此后, 笔者在教学中不仅注重提高学生的学习兴趣, 培养学生解决实际问题的能力, 还引导学生提炼各章节的知识点, 把它们有机地结合起来, 提高学生的解题能力, 并用提炼出来的各章节的知识点作为引导学生课外探究与实验的主题。后来这两个班学生的考试成绩 (全年级段最优秀, 活动能力也最强) 也充分证明了这一举措是正确的。
两个班的学生都在课外用唾手可得的器材做了大量自制仪器的实验, 如重垂线实验、惯性实验、验证大气压存在的实验、液体对容器底部和侧壁有压强的实验、自制光学实验 (光的反射现象、折射现象、直线传播、平面镜成像、针孔成像、潜望镜、凸透镜成像) 、串并联电路装置、自制验电器, 等等。
通过一次次活动, 原先学习不努力或厌倦学习的学生都积极参与到活动中来了, 并大胆地质疑、辩论、探讨、交流, 主动买课外书, 专心查阅资料, 等等。原先学习好的学生不再拘泥于书本, 而是通过活动感受到了更加自由的学习氛围, 创新意识得到了激发。有一学生说:“老师, 我以前每次成绩考得都还可以, 但感觉很紧张、很乏味, 现在我认识到学习不只是读课本做练习, 学习一节新内容, 我总想着怎样去做一个别人想不到的实验, 到哪里去找实验器材, 自己可以找哪些器材, 怎样设计, 有时候成功地做了一个实验, 我就高兴得不得了, 又可以拿到讲台上做, 更让我心中充满了欢乐, 就是有说不出的高兴与自豪。”
伍迪就是伍迪，大家都不知道他其它的名字。他只是一个声音和一把吉他。他唱出人民的歌，并且我猜想，他就是人民。苍砺的声音和粗糙的吉他声，伍迪的人和音乐都没有什么甜蜜可言。但是对愿意聆听他唱歌的人，会发现更重要的精神：在他的音乐中，可以看见人民容忍和对抗压迫的意志。我想，这个就叫做美国精神。
——诺贝尔文学奖得主约翰·史坦贝克（Ｊｏｈｎ Ｓｔｅｉｎｂｅｃｋ）
这是美国最可能取代现在国歌的一首民歌，也是音乐史上最被误解的一首歌：《Ｔｈｉｓ Ｌａｎｄ ｉｓ Ｙｏｕｒ Ｌａｎｄ》。
这首歌在美国没有人不会唱。许多美国人都把这首歌当作具有爱国意识的乡村歌曲，但却不知道，这首歌的确有爱国意识，但不是保守主义的爱国主义，而是左翼的爱国主义。演唱者伍迪（Ｗｏｏｄｙ Ｇｕｔｈｒｉｅ）是美国民歌之父，也是终身的社会主义者，更是用音乐追求社会实践的祖师。
伍迪出生于１９１２年的奥克拉荷马州。他所经历的时代，正是美国最灰暗的时代。先是１９２９年开始的经济大萧条，然后是中西部平原长达１０年的旱灾和沙尘暴，因此他和家人与同伴们，随几万大军迁徙至加州寻找新梦乡。
在这个旅程中，他体验过最窘迫的生活，他看到那些被强者压迫、被大自然打击而倍感无助的人们，听到他们的感叹与哭泣。但是他也听到群众的歌唱和对生命依然热情的声音。于是，他认真地学习各地人民所唱的歌——那些植根于具体生活的歌，并开始为他们写歌。此后，他不但在歌曲中书写被压迫者的故事，并鼓励他们加入工会、争取自己的权益。他本人更是和美国共产党来往甚密。
《Ｔｈｉｓ Ｌａｎｄ ｉｓ Ｙｏｕｒ Ｌａｎｄ》是他最著名的歌曲，也是相当能表现他理念的一首歌。
当伍迪１９４０年旅行全美时，在所有的加油站、点唱机都可以听到一首由极富盛名的作曲家Ｉｒｖｉｎｇ Ｂｅｒｌｉｎ所作的畅销歌曲《Ｇｏｄ Ｂｌｅｓｓ Ａｍｅｒｉｃａ（天佑美国）》。但是他认为这首歌意味着国家是靠老天庇佑，而不是靠人民。因此他决定写一首歌来对抗这首歌，同样叫做《天佑美国》。
Ｔｈｉｓ ｌａｎｄ ｉｓ ｙｏｕｒ ｌａｎｄ，ｔｈｉｓ ｌａｎｄ ｉｓ ｍｙ ｌａｎｄ／Ｆｒｏｍ Ｃａｌｉｆｏｒｎｉａ ｔｏ ｔｈｅ Ｎｅｗ Ｙｏｒｋ Ｉｓｌａｎｄ／Ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｒｅｄｗｏｏｄ ｆｏｒｅｓｔ，ｔｏ ｔｈｅ ｇｕｌｆ ｓｔｒｅａｍ ｗａｔｅｒｓ／Ｇｏｄ ｂｌｅｓｓｅｄ Ａｍｅｒｉｃａ ｆｏｒ ｍｅ．
（这是你的土地，也是我的土地／从加利福尼亚州到纽约市／从森林到河流／天为我保佑美国。）
后来，他把原本歌词中每段结尾的Ｇｏｄ ｂｌｅｓｓｅｄ Ａｍｅｒｉｃａ ｆｏｒ ｍｅ改成Ｔｈｉｓ ｌａｎｄ ｗａｓ ｍａｄｅ ｆｏｒ ｙｏｕ ａｎｄ ｍｅ（这块土地是属于你和我的）。这是因为他想要让这首歌强调，土地是属于人民的，而不是属于那些掌握权力的人。
编辑：王克峰
自2010年6月29日参加柳州市开展中德合作广西行动学习项目第二期第一批行动学习以来，通过不断地学习掌握了行动学习法实施的方法，行动学习法是一种有效的学习方法，它是建立在工作、实践基础之上，以解决组织中实际存在的问题为导向，涵盖计划、实施、总结、反思，进而制定下一步行动计划的循环学习和工作过程，从而使工作和学习形成良性循环。行动学习不仅是一种行之有效的学习方法和工作方法，更是促进学习型组织建立和发展的重要手段。
传统的教学以机械的、单向灌输式的知识传递为特征，学生被作为教学塑造的对象，以接受性学习为主要的学习方式。传统教学最为典型的莫过于中国教育体系中以应对中考、高考为最终目的的初中教育和高中教育，人们形象地称这种教学模式为“填鸭式教学”。尽管传统教学有一定的弊端，但我们不可否认，传统教学在某种程度上依旧有着不可替代的作用，它能够让人在短时间之内迅速获取大量的知识，这种学习方式从某种角度上来说也与中国当前的教育现状相适应。我们不能否认传统的教学方法的作用，但是，在企业传统的教学方法的作用就显得很有限了，而行动学习法在企业内就显现出了良好的效果。
行动学习法，又称“干中学”，就是通过行动来学习，在行动过程中遇到的问题进行不断的研究和总结、反思，提高学习者工作的能力，进而解决工作的问题，它即强调工作的过程，也强调工作的结果，使工作的过程与结果有机结合起来。即通过让受训者参与一些实际工作项目，或解决一些实际问题，如领导企业扭亏为盈、参加业务拓展团队、参与项目攻关小组，或者在比自己高好几个等级的卓越领导者身边工作等，来发展他们的领导能力，从而协助组织对变化做出更有效的反应。与传统的教学相比，行动学习法在企业与机关中有着传统教学无法比拟的优势。
传统教学向学生所传授的知识很难被学生所完全理解并用于指导实践工作，而即便一些学生能够做到学以致用，却因为现实环境的一些制约因素，使得这些先进的知识理念无法作用于工作中，也就失去了学习的意义。究其根本原因，是因为传统教学的学习与实践两个环节产生脱节，单向灌输式的教学可以改变一个人的思想，却难以改变一个人的能力；而即使改变了一个人的能力，一个人以一己之力也无法改变所在企业或机关的文化，无法革除所在企业或机关内部所存在 的弊端。
行动学习法则是在关键人物获高层领导的支持下，行动学习小组的成员之间围绕一个研究课题而进行在职学习、脱产培训、实践锻炼，并定期组织集中学习研讨活动，做到交流互动和智慧共享。因为行动学习是以学习者为主体，以现实问题或项目为主题，在促进师的引导下将结构化的深度对话渗透在“问题-反思-总结-计划-行动-发现新问题-再反思”的循环过程，一方面，行动学习小组的成员在行动学习中通过从工作中总结得到的知识能够极大限度地运用于工作中并直接产生效果；另一方面，行动学习小组的成员通过在行动中学习也能够将一些先进的工作理念与思想融入到日常工作中，使之能够指导工作，从而在行动学习中培养成员的工作能力。更重要的是，通过行动学习法计划、总结、反思进而制定下一步行动计划的循环学习过程，能够让行动学习小组的成员在这个循环学习过程中所学到的理念和方法以及总结出来的经验教训传播、影响到整个企业，从而引发企业内部的变革，让企业与时俱进，不断创新，解决企业自身的战略或运营问题。
行动学习法有两个着眼点：一是发展或重塑领导人；二是解决企业自身的战略或运营问题。两个目标相互支撑，正是行动学习的立意独特之处。这样的着眼点让行动学习法在企业之中有了很强的实用性，它将重塑领导人和企业合二为一，让领导人与企业共同成长，既能提高企业的创新能力，也能让企业员工在行动学习的过程中增加对企业的归属感与企业内部的凝聚力。
（2011）下里小学 王湄
认真学习了新方法知识后收获颇丰，更加明白了怎样去评课，怎样去评好课，在理论的认识上有所提高。一堂好的课，不光是看教学目标是否完成。教学重难点是否突出，师生互动是否看学生的感受和真正的实际效果。
过去只关注教师的“教”，现在更关注学生的“学”，尤其是学生的学习状态、参与程度，自主学习等。我认为，一堂好课，并不是千锤百炼的公开课，而是常态下的日常教学。
评课与议课比较，“评”是对课的好坏下结论、做判断；“议”是围绕观课所收集的课堂信息提出问题、发表意见，“议”的过程是展开对话、促进反思的过程。“评”有被评的对象，下结论的对象，有“主”“客”之分； “议”是参与者围绕共同的话题平等交流，“议”要超越“谁说了算”的争论，改变教师在评课活动中的“被评”地位和失语现状。评课活动主要将“表现、展示”作为献课取向，执教者重在展示教学长处；议课活动以“改进、发展”为主要献课取向，不但不怕出现问题，而且鼓励教师主动暴露问题以获得帮助，求得发展。评课需要在综合全面分析课堂信息的基础上，指出教学的主要优点和不足；议课强调集中话题，超越现象，深入对话，促进理解和教师自主选择。如果说评课是把教师看成等待帮助的客体的话，议课则把教师培养成具有批判精神的思想者和行动者，帮助他们实现自身的解放。
评课要实事求是，说真话。对授课老师的优点要肯定，而且还要虚心学习，对授课教师的不足也要实事求是地讲出来，和大家探讨，只有这样才能共同提高。我们评课的目的，就是使教师的教学行为更加规范，使教师的教学水平更加趋于完善。在以后的工作和学习中要更好地利用这一形式，和同仁互相学习，共同提高自己授课水平。
新方法学习心得体会
（2012）下里小学 王湄
经过新方法的学习，我对新教材有了更深的认识，对如何处理新教材方面掌握了一定的方法，同时这次学习也为我今后的教学指明了更加明确更加科学的方向，现将此次学习的心得体会总结如下：
一、更加深入的了解了教材
通过学习我很好的了解了人教版的教材体系，编写意图；了解了教材编写的主导思想是以培养学生的语文素养为核心;了解了教材编写的主要特点是联系生活、视野开阔、文学性强，教材强调课内外结合；了解了教材综合实践活动偏多；了解了教材练习的模式……
二、掌握了以新理念新方法处理教材和教学
此次学习我不但了解了教材的编写意图，还初步懂得了要创造性的使用教材即：既要遵从又不盲从，加强工具性，加大创造性，贴近学生的需要；此次学习我还懂得了文本解读要遵从以下的原则：知识引导原则、读写结合原则、吟读背诵原则、纵横对比原则、兴趣先导原则和知人论世原则；此次学习我还明确了现代诗歌教学要抓住的两个基本点：品情意+重审美，这次培训还给我们农村学校的作文教学提出了很好的建议即：定长远规划，形成教学系列，解读教材，选择容易的做，从阅读课文中学，从优秀范文中学，做生活的有心人，做笔记写日记，平时多练！此次学习更是为令我们老师头疼的综合性学习的教学指明了道路和方向也就是综合性学习因内容较多教师在执
教的过程中可有所选择，不要都做，方法上以学生自主合作学习为主，辅以教师指导监督，原则上重在参与，激发兴趣，不求统一答案……
我在内科呆了3年，总的来说这段时间无论是病人的基础护理还是我们的更衣室内务都比之前好很多，这当然得益于我们护长进修回来后所采取的一些措施，一点小的改变都足以让我们每天心情舒畅。当然还有很多地方需要我们去改变的，比如我们的治疗室，这是我们每天工作的必经之地，这里的物品，药品放置最多，因为太多，所以经常觉得地方不够用，领回来的药品经常塞满药柜，冰箱，口服药放到柜子里，下面一层，上面直接再放一层，这就造成了我们要找到一个想要的药，都变成很费力的事。这也是让我很头大的地方，因为每次检查病房管理时，药品放置这一块都有问题。比如药品没有归类放置，没有标签，高危药与普通药混放，散装药没有有效期，药柜放有使用过的注射器，药柜灰尘多等等一堆问题，每次检查出的问题，都要当事人整改，但是只是在质控本子里写了已整改，事实上没有得到真正的改变，下次检查同样的问题依然会出现。
我就内科药品放置这一点，谈谈今后我们如何使用“五常法”来管理药品。因为我们内科属于综合内科，所以使用药品的种类也很多。很多新来的护士通常要很长的时间才能对药品的放置了如指掌。为了提高我们的工作效率，改变现在的状况，使用五常法，势在必行。
一常组织：根据药品的使用频率从新摆放 ， 过去一年内没有用到的药品 ，应处理掉，如果其他科有用到的可以拿去交换，如果没办法交换，放回仓库也行。 半年内没有用到的药品，可放在工作区域内较远的地方。每天使用的药品，可放在最近的地方。
二常整顿：将整理后的药品分门别类放置好，放置时严格按有效期的先后顺序排列，分管护士每周检查，护士长应每月抽查，杜绝药品过期，减少浪费。同时药品要有明确的定位，并粘贴醒目标志，目前我们做到的是毒麻药都是专柜专锁，班班交接。但高危药与普通药还是经常混放，高危药其实我们已经都粘有标签，也放在专用的盒子里，只是同一层既放高危药，又放普通药，显然不合适。这是因为很多护士觉得那里有空位就放那里的习惯。散装的口服药最好放在原装瓶里，并贴上有效期，每周检查。
三常清洁：现已有分管护士，分管护士应做到每周清洁，保证药品摆放整齐。其他护士也应参与其中，不乱放，乱扔，发现脏乱，及时清理。发现标签掉下来，及时粘好。配药时及时清理垃圾，如注射器，玻璃瓶，或者撒掉的药液，应及时清理。而不是等其他人来做善后工作。
四常规范：护长应制定审核标准，通过制度化来检查，发现问题及时进行分析，找出原因，加以改进，不断完善药品管理。
五常自律：我觉得运用五常法最后是否成功，最终归于我们护士能否做到常自律，因为就算你有再好的措施，护士不严格自行，最后还是一团糟。所以每一位内科的护士，都应该树
立一种主人翁的意识，人人按制度执行，人人参与其中，抛掉不好的习惯，养成好的习惯。
除少数国家的国歌都是纯碎的器乐曲之外, 绝大多数国家的国歌都有歌词, 各国国歌的歌词因社会制度、国家性质、政治路线、历史情况、地理环境、民族成分、文化传统、风俗习惯、宗教信仰等的不同, 内容极为多样, 大臻包括以下几方面:反映爱国思想;歌颂国旗;反映革命斗争;歌颂自由;或歌唱祖国的大地河山, 歌颂民族英雄, 宣扬宗教思想等。国歌同时也代表一个国家的民族精神与气质, 庄重而雄浑, 是国民奋勇前进的号角。
亚洲——中国
中国的国歌, 最早出现在近代。1896年, 李鸿章出访西欧和俄罗斯时需要演奏中国的国歌, 从来没听说过国歌的为何物的李鸿章情急之下, 找了首七绝诗加以改编, 配上古曲, 作为国歌临时使用。而现今中华人民共和国的国歌《义勇军进行曲》, 也是世界上最庄严雄伟的国歌之一, 在被证实确定为国歌前走过一段曲折历史。
1949年春, 中国代表团出席“保卫世界和平大会”, 需要奏唱国歌, 大家决定唱《义勇军进行曲》来代替国歌。同年6月建立了“国歌初选委员会”徐悲鸿建议《义勇军进行曲》作为国歌, 得到毛主席和周总理的赞同。之后, 在“文革”中, 词作者田汉被打倒, 自然不能再唱, 这一时期随着中国第一颗人造卫星上天而响彻宇宙的《东方红》成了事实上的“国歌”。1979年, 文革结束后, 田汉得到平反, 宪法修改委员会收到了大量的各方面的意见, 建议恢复《义勇军进行曲》的国歌地位。1982年12月4日, 第五届全国人大五次会议通过决定:恢复《义勇军进行曲》为中华人民共和国国歌。2004年3月14日, 第十届全国人大二次会议通过宪法修正案, 规定“中华人民共和国国歌是《义勇军进行曲》”。
欧洲——法国
法国国歌《马赛曲》可以说是世界上最著名的国歌了, 它的原名是《莱茵军战歌》。它的作者是法国大革命时斯特拉斯堡市卫部队的工兵上尉鲁热.德.利尔 (1760—1836) 。
1779年冬, 鲁热.德.利尔在阿尔萨斯著名的爱国者、斯特拉斯堡市市长迪特里希的家里做客。在喝酒的过程市长鼓舞他让其写出一首能鼓舞人民斗志的歌曲来, 这位年轻的军官乘着酒兴, 往返回住处, 顿时乐思如潮, 逐在琴键上扑捉灵感, 终于创作出一首词曲俱佳的进行曲, 取名为《莱茵军战歌》。1792年4月24日, 由德.利尔在斯特拉斯堡首次演奏, 不久就传遍了全国。三个月后, 法国第二大城马赛的工人革命队伍高唱这首歌曲, 浩浩荡荡地开进巴黎;马赛的俱乐部每次召开会议, 开始和结束时都必定演奏这支歌曲;马赛人在行军路上也高唱这支歌, 《马赛曲》因此得名。1795年, 《马赛曲》正是定位法国国歌。以后, 这支歌曾被拿破仑一世、路易十八和拿破仑三世废止过, 到1870年才重新成为法国国歌。
非洲——南非
在南非结束种族隔离统治, 实行民族和解放政体之前, 南非黑人和白人使用不同的国歌。由伊诺克.桑同加在1897年作词作曲的《上帝保佑非洲》在南非黑人中广为流传, 后成为领导南非第一个黑人多数政党非洲国民大会的集会主题歌, 被南非黑人视为南非国歌。其实, 《上帝保佑非洲》是非洲人民最熟悉不过的旋律, 现在赞比亚和坦桑尼亚等国的国歌几乎就采用《上帝保佑非洲》的曲调, 但是南非白人从20世纪20年代开始一直非正式地将《南非的召唤》作为国歌, 到1957年《南非的召唤》被南非正是确定为法定国歌。但南非黑人不认同带有种族隔离色彩的《南非的召唤》, 仍然使用《上帝保佑非洲》。1994年4月20日, 南非总统宣布, 这两首歌共同作为南非国歌。到了1997年, 这两首国歌进行合并, 形成新的南非国歌, 用11种南非官方语言中的四种, 即班图语、塞索托语、南非荷兰语和英语写成。
大洋洲——新西兰
新西兰的国歌由两首《上帝保佑新西兰》与《神佑女王》, 但在英国女王或王室成员不在场的时候一般都用《上帝保佑新西兰》。有趣的是, 大多数新西兰人不知道新西兰其实有两首国歌。《上帝保佑新西兰》的歌词原为托马斯.布拉肯在19世纪70年代写的一首诗, 1876年举办了为这首诗谱曲的竞赛, 结果, 约翰.约舍夫.伍茨的作品胜出, 赢得了十几尼的奖金。这首歌马上流行起来, 到了1940年, 新西兰政府购得这首歌的版权, 把它定为新西兰国歌的议案, 在得到伊丽莎白女王的批准后, 在1977年11月21日正式确定为新西兰国歌。1978年6月1日, 内政部宣布他们为这首国歌重新编曲, 以使之更适合大众演唱, 并请了当时的名歌声Maxwell Fernie演唱这首新歌。自1950年的大英帝国运动会起, 新西兰就把它当成国歌。在1972年慕尼黑奥运当中, 第一次在奥运时使用“天佑新西兰”来当成新西兰的国歌。歌词有五段, 原文为英文, 另有毛利语译文, 同为法定版。一般演唱第一段, 用英语和毛利语交替演唱, 孰先孰后次序不定。
美洲——美国
美国国歌为星条旗之歌, 但由于种种原因在中国现在经常被译作“星条旗永不落”。虽然这种译法使该曲与美国国家进行曲《星条旗永不落》重名, 并且与英文原意不符, 但该译法的使用依然相当广泛。该曲由美国律师弗朗西斯·斯科特·基作词, 美国作曲家约翰·斯塔福德·史密斯作曲。
1814年9月, 英国侵占美国首都华盛顿, 有一位名叫弗朗西斯·斯科特·基的美国律师乘船到英舰交涉释放被扣留的美国平民。1814年9月13日凌晨, 弗朗西斯·斯科特·基透过炮火的硝烟, 看到一面美国国旗仍然在城堡上迎风飘扬, 他被这景像深深感动, 随手在一封信的背后写下了几行诗。后来, 他把诗稿送给法官尼科尔逊, 得到大力赞赏, 并建议用一首当时非常流行的曲子, 英国作曲家约翰.斯塔夫德.斯密斯作曲的“致天上的酒神”做为配曲, 同时取歌名为“星条旗之歌”, 1931年, 美国国会正式将《星条旗之歌》定为美利坚合众国的国歌。
世界各国国歌文化色彩斑斓, 蔚为大观。各国国歌产生方式不尽相同。不少新生国家采用向全国征集国歌的方式, 举全民之力, 以全体人民的智慧凝结成民族的共同心声;有的国家则专门成立过个指定委员会来领导国歌的创作和确定;有的则采用该国历史关键时刻产生的革命爱国歌曲。作者有历史名人, 也有无名
关中地域的汉魏乐府
倪璐 (咸阳师范学院音乐学院陕西咸阳712000)
摘要:地域文化是艺术文化研究中不可忽视的一个方向。汉魏六朝的乐府歌辞产生于汉代不同的地域, 这些歌辞演唱的配乐同样大多沿用当地的音乐曲调, 关中之地产生的乐府歌辞必然也带有关中特定的地域文化意蕴。
关键词:关中;地域文化;乐府歌辞
地域文化是指包括一定地理位置、地质地貌、水文气候、矿藏生物等在内, 以及此地理疆域之内各种人类在内的活动总称。狭义的理解中, “地域文化”的概念大多偏重于人文性质的各种人类社会活动。有关汉代相和歌的研究有非常多的论述, 除了单纯的文艺理论和音乐研究之外, 地域文化与音乐以及文学之间的关系也是不可忽视的。汉魏六朝的乐府歌辞生成于不同的地理区域, 它的地域之异载负着特定的地域文化, 以此入手作为基点来考察相和歌的异同, 并进一步对相和歌的内在意蕴进行考辨。
郭茂倩《乐府歌辞》中引录着非常多汉魏六朝时期相和歌文本, 然文献中并没有直接将六朝乐府中相和歌辞的地域进行区分说明, 也没有根据地域去解释其不同的文化风格。古籍中《管子·水池》中道:“夫今齐之水道, 躁而复, 故其民贪粗而好勇;楚之水淖弱而清, 故其民轻果而贼……宋之水轻劲而清, 故其民间易而好正。”这段文字从比较早的水流的原因上对诸侯国不同水域的人民性格进行分析和论定。那么论及到地域文化色彩与相和歌之间联系的, 首先是班固的《汉书·地理志》:“凡民函五常之性, 而其刚柔缓急, 音声不同, 系水土之风气, 故谓之风。”在地域文化的划分上, 李学勤把东周时代的地域文划分为七:中原文化、北方文化、齐鲁文化、楚文化、吴越文化、巴蜀滇文化、秦文化。这其中文化区域至今也有着实在的意义。秦地关中之地偏居西北, 居高临下俯瞰中原东南, 这里山川水绕物产丰富, 秦地在环境地理方面古代典籍中早有种种论述:“ (秦) 西有巴蜀、汉中之利, 北有胡貉、代马之用, 南有巫山、黔中之限, 东有崤、函之固。田肥美, 民殷富, 战车万乘, 奋击百万, 沃野千里, 蓄积饶多, 地势形便, 此所谓天府, 天下之雄国也。”从各个方面论述了秦地关中之地作为历代帝都的原因。《剑桥中国秦汉史》中也单独列出地理这一个因素:“秦远处于华夏大家庭之西, 孤立于其他各国之外。它的东面是黄河的大弯道, 黄河先自北向南, 然后突然东流。河之南通往秦的几条通道为多重山脉所阻, 只有很少几个战略要隘可以通行。在这些屏障后面, 秦能在攻打其他国家之前聚集力量。”可见地理因素在整个国家政治要求中的重要。
历代古籍里对于关中之地的文化来源有着纷繁复杂的解释, 一种是西周的农耕文化, 其次西北秦国迁徙过来带的游牧文化, 其次是东周列国时期盘踞于关中大大小小的戎狄小国带来的戎狄文化。这三种文化相互交织作用, 两汉时期农耕文化逐渐占据上风, 魏晋南北朝时期五胡乱华戎狄与游牧文化全面的入侵这里, 因此这里的文化形态复杂且难理, 因此这里所产生的诗歌往往复杂多解。《乐府歌辞》中收录的可判定是关中地区的相和歌辞有《平陵东》《长安有狭斜行》《乌生》。《平陵东》根据《汉书·地理志》可判断, 平陵县在右扶风, 即今陕西咸阳西北。《长安有狭斜行》从第一句可看出此诗产于长安。《乌生》则是长安城附近流传较久远的歌谣谚语。
从这三篇的内容来看, 《长安有狭斜行》:“青槐金陵陌, 丹毂贵游士。方骖万科巨, 炫服千金子。咸阳不足称, 临淄孰能之辈。各国国歌的篇幅长短也不一样。有的短短几节, 有的则是洋洋洒洒的长篇巨制。这些林林总总风格各异的国歌从文化角度来讲, 为了这个世界的文化多样性提供了丰富的强有力的佐证。
参考文献:
拟。”歌辞用白描的方法极力夸耀长安豪门巨贵的生活场面, 整个歌辞基调充满着欢欣喜庆之愉悦。
《平陵东》:“平陵东, 松柏桐, 不知何人劫义公。劫义公, 在高堂下, 交钱百万两走马。两走马, 亦诚难, 顾见追吏心中恻。心中恻, 血出漉, 归告我家卖黄犊。”崔豹《古今注》中论及此篇是汉代翟义的门客, 为哀悼被王莽所杀的翟义而作的一篇乐歌辞, 这篇追悼悼念之辞笔锋凌厉哀激昂, 字字催人心肝。在写法上《平陵东》更多的展现了汉乐府诗歌“饥者歌其食, 劳者歌其事”的现实主义创作传统, 诗歌语言朴素真诚, 生动的反映了那个时代的社会风貌。
《乌生》:“乌生八九子, 端坐秦氏桂树间。唶我!秦氏家有游遨荡子, 工用睢阳强, 苏合弹。左手持强弹两丸, 出入乌东西。唶我!一丸即发中乌身, 乌死魂魄飞扬上天。阿母生乌子时, 乃在南山岩石间。唶我!人民安知乌子处, 蹊径窈窕安从通, 白鹿乃在上林西苑中, 射工尚复得白鹿脯。唶我!黄鹄摩天极高飞, 后宫尚复得烹煮之。鲤鱼乃在洛水深渊中, 钓竿尚得鲤鱼口。唶我!人民生, 各各有寿命, 死生何须复道前后!”这一篇《乐府解题》中解释说“‘乌生八九子, 端坐秦氏桂树间。’言乌母生子, 本在南山岩石间, 而来为秦氏弹丸所杀。白鹿在苑中, 人可得以为脯。黄鹊摩天, 鲤在深渊, 人可得而烹煮之。则寿命各有定分, 死生何叹前后也。”歌辞借助禽鸟的悲剧遭遇侧面的反映整个悲剧的时代, 从艺术手法上来看, 歌辞立意新奇富有想象力, 在描写措辞中十分注重细节方面的刻画。从更加广阔的现实主义角度而言, 老乌的命运何尝不是寒门庶族贫苦百姓的命运写照。
此这三首乐府歌辞在描写方式上都具有十分明显的现实特性, 在思想特质上往往有着讽喻时代的现实意义。《乐府歌辞》对这三首都有注脚, 从其所注的音乐属性来看, 它们用于乐府演唱的歌辞底蕴都有着秦汉关中地域特有的深厚与浑成, 具有汉魏时代特有的慷慨悲切之感。
除了关中地域的乐府诗歌有着关中地域特殊的文化特性之外, 《乐府歌辞》中所记载的如悲伤低婉的山东乐府、高亢悲凉的荆楚之地乐府等等各有其特色。相和歌辞由此可见在不同的地域文化环境承载着不同的音乐特性。汉魏六朝乐府音乐的音乐特性在地域这个范围之内有着稳定的继承性, 体现着汉乐府本身官方音乐与地域民间音乐之间不可忽视的联系性, 这也是中国古代音乐发展的重要特征。
参考文献:
1.杨荫浏《中国古代音乐史稿》, 北京:人民音乐出版社, 1981年版2. (汉) 班固《汉书·地理志》, 北京:中华书局, 1956年版3. (唐) 吴竞《乐府古题要解》, 北京:中华书局, 1983年版
4.逯钦立《相和歌曲调考》, 《文史》总第十四辑, 北京:中华书局, 1982年版
5. (五代) 刘昫《旧唐书·音乐志》, 北京:中华书局, 1975年版
6.王运熙《汉代的俗乐和民歌》, 上海:上海古籍出版社, 1996年版7. (宋) 郭茂倩《乐府诗集》, 北京:中华书局, 1979年版.作者简介:
倪璐 (1985—) , 女, 陕西延安人, 学士, 咸阳师范学院音乐学院, 助教, 研究方向:音乐理论。
[1]沈致隆齐海东.音乐文化与音乐人生[M].北京:北京大学出版社
[2]郭国良.国魂:世界各国国歌大观[M].天津:百花文艺出版社.2009[3]陈自明.世界民族音乐地图[M].北京:人民音乐出版社.2007
参考文献
[1]沈致隆齐海东.音乐文化与音乐人生[M].北京:北京大学出版社.2007
[2]郭国良.国魂:世界各国国歌大观[M].天津:百花文艺出版社.2009
然而，在人均GDP方面，中国只排在世界100位之后。就GDP总量而言，我们虽然连续赶超了意、法、英、德、日等发达国家，但必须冷静地认识到，这是我们倾13亿人口大国之力，才得以赶超这些人口数量和国土面积仅相当于我国30多个省区内一个或两个中等省区的国家，是实行高投入、高耗能、高污染、低效率、低产出、低利润等粗放型经济才获得“世界工厂”的称号。我们未来需要赶超的则是人口排在世界第三位，国土面积同中国大体相当的世界惟一超级大国，那将要耗费多长的时间和付出多大的力量啊!
美国有很多优势是中国所不具备的。比如说：
从陆上环境看，美国北接加拿大，南连墨西哥，同加墨两国无边界争端，而且三国共同组成了北美自由贸易区，美国周边陆上环境稳定安全。而中国呢?陆上邻国十几个，而且同个别国家尚未划定边界。即使已同中国签订了陆地边界协定的一些国家，因为历史恩怨、社会制度、民族类型、宗教信仰、文化型态和风俗习惯等方面的原因，过去曾经、将来也可能对我国边疆的稳定和安全造成威胁。1840年鸦片战争后，中国几乎遭受了所有帝国主义的侵略，这在世界上也是绝无仅有的。新中国成立盾，周边就先后发生过美国对朝鲜和越南的入侵、苏联入侵阿富汗和美国在阿富汗发动的战争。中国不但曾经援朝、援越，而且被迫对周边个别国家进行过自卫反击战。战后，世界上爆发的规模较大、时间较长、伤亡较多、破坏较重的战争，大多发生在中国周围。我们还应该看到，在中国周边，除了早有核超级大国苏联(俄罗斯)之外，又有新兴的拥核国家印度、巴基斯坦和朝鲜，以及一些名无实有或跨于“核门槛”的国家。而整个南北美洲，唯有美国为核超级大国。
从海上环境看，美国同样极大地优于中国。它东临大西洋，西朝太平洋，东南临墨西哥湾。不仅本土几乎三面环海，而且远在北美洲西北部的阿拉斯加还扼住太平洋和北冰洋之咽喉，远离本土的夏威夷和关岛更占据太平洋的中心。即使在印度洋的通道上，它也在迪戈加西亚岛上建有重要军事基地。凡美国占有的岛屿和海疆，与其他国家几乎没有争议，因此在世界四大洋中，美国几乎可以畅通无阻，横行无忌。反观中国，则与几个海上邻国间存在着这样或那样的海上争端。
一个国家的生存和发展，外部环境固然重要，内部因素更为重要。美国虽只有200余年历史，但它国内不存在任何分裂势力。反之，尽管台湾、西藏和新疆早在美国建国之前数百年就是中国领土不可分割的一部分，但现在却存在台独、藏独和疆独等分裂势力。不仅海峡两岸尚未实现统一，而且藏独和疆独等分裂势力还在世界上反华势力的支持下，同国际恐怖主义和宗教极端势力纠集在一起，制造暴乱事件，给我国社会的稳定、人民的安宁、民族的团结和国家的发展造成了威胁。
如果再从其他一些方面的硬实力特别是软实力角度进行分析，中美两国差距之悬殊，实非一篇文章可以尽言，也非笔者力所能及。
（XXX）
《行政强制法》的公布施行，是我国民主法制建设的一件大事，对于保障和监督行政机关严格依法行政，维护公共利益和社会秩序，保护公民、法人和其他组织的合法权益具有重要意义。
《行政强制法》的公布施行，完善了由宪法及宪法相关法、民商法、行政法、经济法、社会法、刑法、诉讼及非诉讼程序法共7个法律部门组成的中国特色社会主义法律体系。
《行政强制法》的公布施行，解决了行政强制权行使中的突出问题。由于对行政强制缺乏统一规范，行政机关在执法过程中既存在滥用行政强制手段，侵害公民、法人和其他组织合法权益的问题，也存在行政机关强制手段不足，执法效率低，不能有效制止违法行为的问题。具体表现为：设定权不明确。行政强制措施种类繁多，名称不一，缺乏规范。实施主体混乱。程序不规范，行政强制的随意性大。行政机关申请法院执行，程序烦琐，时间过长。为了保证行政效率，又维护公民的合法权益，需要制定行政强制法，从制度上作出统一规定。
《行政强制法》的公布施行，是全面推进依法行政，加快建设法治政府的重要举措，行政强制权是行政机关实施行政管理的必要手段，既涉及行政管理效率，又涉及对公民人身权、财产权的限制，规范行政强制行为，有助于促进行政机关全面依法行政。学习好、宣传好、执行好这部法律，是各级行政机关当前和今后一个时期推进依法行政的重要任务。
明确了生产安全事故的责任追究和在生产安全管理工作中要始终坚持“安全第一，预防为主，综合治理”的指导方针。意思是要有超前意识，安全生产不应当只在在事故后处理问题，只有有效地预防生产安全事故的发生，才能使安全管理工作达到最好的效果。在贯彻“安全第一”工作中必须遵循“预防为主”的原则和“防范胜于救灾”的内涵。
提出了安全生产应当以人为本，这与习总书记提出的“发展绝不能以牺牲人的生命为代价”的重要指示相辅相成。生命只有一次，失去了生命，人也就失去了一切。国人常说“人命关天”。而对煤矿管理者而言，更要保护所有人的生命。牺牲了人的生命换来的发展，是吃人的GDP。新法充分体现了“以人为本，尊重生命”的人文精神。
像近期发生的一些煤矿事故，这里面也包括一些国有大型企业。有的企业装备水平高、技术人员多，觉得不会出问题。正是这种思想助涨了他们对安全管理工作的懈怠情绪，最终导致事故的发生。我们要从这些事故中吸取经验教训。在思想上进行自
我剖析，查找自身在安全管理方面的不足，在现场管理中查找存在的隐患。对查找到隐患进行及时处理，坚决不让隐患过夜，用实际行动来促进企业的正常发展。
生命是珍贵的，每个生命都关系着一个家庭的完整和幸福。为了企业的长期发展和社会的安定，必须要把安全生产贯彻到平时的工作中，认真做好每项安全工作
近期，在科室内部的组织下，我们对新《安全生产法》进行了系统的学习。通过学习，进一步使我认识到安全生产的重大意义。现我谈谈几点体会。
明确了生产安全事故的责任追究和在生产安全管理工作中要始终坚持“安全第一，预防为主，综合治理”的指导方针。意思是要有超前意识，安全生产不应当只在在事故后处理问题，只有有效地预防生产安全事故的发生，才能使安全管理工作达到最好的效果。在贯彻“安全第一”工作中必须遵循“预防为主”的原则和“防范胜于救灾”的内涵。
提出了安全生产应当以人为本，这与习总书记提出的“发展绝不能以牺牲人的生命为代价”的重要指示相辅相成。生命只有一次，失去了生命，人也就失去了一切。国人常说“人命关天”。而对煤矿管理者而言，更要保护
所有人的生命。牺牲了人的生命换来的发展，是吃人的GDP。新法充分体现了“以人为本，尊重生命”的人文精神。
像近期发生的一些煤矿事故，这里面也包括一些国有大型企业。有的企业装备水平高、技术人员多，觉得不会出问题。正是这种思想助涨了他们对安全管理工作的懈怠情绪，最终导致事故的发生。我们要从这些事故中吸取经验教训。在思想上进行自我剖析，查找自身在安全管理方面的不足，在现场管理中查找存在的隐患。对查找到隐患进行及时处理，坚决不让隐患过夜，用实际行动来促进企业的正常发展。
在以农牧业为支柱产业的阿根廷，报纸有农牧业专版，广播节目里有专门的时段播放农牧业新闻。然而最能体现这个国家对农牧业重视程度的莫过于每年一度的农展会。这样一个了解阿根廷农牧业的绝好机会，我当然不会错过。
去的时候已经是农展会的最后一天，想不到来参观的人还是那么多，农展馆的大厅里摩肩接踵，热闹得就像是北京的庙会。忽然发现前面围着许多人，闪光灯晃成一片，莫非来了什么大人物？挤到近前一看，原来是人们争着与在评比中拿了第一名的良种牛合影。而那位被所有镜头对准的“大明星”显然见惯了大场面，悠然地吃着饲料，丝毫没有受宠若惊的感觉。实际上，其他没有获奖的牛也并没有受到冷落。旁边的那头毛色锃亮的黑牛在闭着眼睛享受“按摩”服务，左边这头漂亮的“瘤牛”正伸着脖子让主人为它梳理“刘海”。牲畜享受明星般的待遇，大概也只有崇尚畜牧业的阿根廷人才做得到吧。
阿根廷人爱国，而且总是用最直接的方式表达自己的爱国之情，比如在重大的场合总要奏响国歌。即便如此，当阿根廷国歌在种牛拍卖会上响起来的时候，我还是觉得有点意外：卖牛也得奏国歌？
重庆市文明办未成年人思想工作教育处处长李劼说,2014年12月,中办、国办专门印发《关于规范国歌奏唱礼仪的实施意见》,要求各类学校要将国歌词曲作为教育教学的重要内容,从历史和现实的结合上解读国歌的深刻内涵和蕴含的精神,广泛组织群众学唱国歌,让国歌的旋律在全社会响起来。“童唱中国梦,争当爱国好少年”就是系列活动的重要内容之一。
据了解,重庆还将招募上千名“传唱国歌志愿者”,前往重庆各个区县的3000多所中小学校,亲身示范指导学生举行升国旗、唱国歌的规范仪式,开展各类以唱响国歌,挖掘国歌精神内涵为主题的班会活动。
《安全生产法》于2014年12月1日正式颁布实施。《安全生产法》最重要的特点之一，就是更加明确生产安全事故的责任追究和在生产安全管理工作中要始终坚持“安全第一，预防为主，综合治理”的指导方针，强化和落实了生产经营单位的主体责任。通过近期学习《安全生产法》，下面我谈一下学习体会。
一、强化“超前意识”、“预防为主”的理念 新出台的《安全生产法》则体现了在安全生产管理上要强化“超前意识”、“预防为主”的理念，进一步明确了只有有效地预防生产安全事故的发生，才能使安全管理工作达到最好的效果，达到最高的境界。安全管理工作的“超前意识”，强调把安全工作的重点从事后处理转移到事前监督上来。要建立完善的事前监督管理体系，在贯彻“安全第一”工作中必须遵循“预防为主”的原则和“防范胜于救灾”的内涵。同时，也要形成建立积极向上的“安全文化”氛围，这是安全管理工作事前监督体系的重要环节。“安全文化”追求的是一种各级领导干部身体力行现出来的安全管理理念，从而促使所有人员表现出较高的重视安全工作的自觉性和积极性，并将安全生产工作放在自己的职业价值中去，从 而使各项安全生产管理工作成为自己工作的行动指南。另外，建立完善的安全管理考核机制，是事故“超前防范”的有效措施。
二、强化“以人为本，安全发展”的理念
安全法首次提出了“以人为本，安全发展”的理念。安全是一条不可逾越的红线，这条红线就是要坚守“发展决不能以牺牲人的生命为代价”这条红线，牢固树立以人为本，生命至上的理念，正确处理重大险情和事故应急救援中的“保财产”还是“保人命”的问题，所以就要求生产必须安全，安全才能生产。安全法为促进和实现这个理念，从两个方面进行了加强：一是明确了安全生产管理工作各个方面及各类人员的职责，包括生产经营单位及其主要负责人和安全管理机构与安全管理人员的职责，各级政府及负由安全管理职责的部门的职责，工会的职责，中介机构的职责等;二是加大了对违法单位及人员的惩罚力度。
三、强化主体责任的落实
对安全法的学习，我发现责任的明确，责任的落实，责任的追究是安全法的主要关注点。安全法的责任体系是“强化和落实生产经营单位的主体责任，建立生产经营单位负责，职工参与，政府监管、行业自律和社会监督的机制。”落实生产经营单位的主体责任就要坚持“安全第一，预防为主，综合治理”的管理方针。安全第一，是指“安全“是生产的前提条件，不安全不生产;为此需要预防为主，包括消 除事故隐患及事故应急救援两个方面;要实现上述要求就需要综合治理，包括政府综合有关力量和社会综合有关方面对企业加以管理与监督，和企业内部各职能及各层次的安全管理与监督，并从技术上对人，机，环境生产三要素进行系统的治理。企业主体责任体现为从制度、规范、措施，实施程序，检验，责任等都得到落实。
四、下一阶段安全生产重点工作
2017年，结合公司当前安全生产实际情况，为贯彻好、落实好《安全生产法》精神，我将重点做好以下工作：一是全面运行安健环与HSE体系。加强安全生产监督，严格落实安全生产责任制，开展好各项安全检查工作，积极构建安全生产工作长效机制，确保安全生产“六不发生”，实现公司安全周期再创佳绩；二是全面提升生产运维管理。加强设备管理及隐患排查治理工作，严格“两票三制”管理，及时掌握安全生产情况，及时组织研究解决安全生产工作中出现的各项问题和安全生产事故隐患，加强对重要生产系统、设备设施以及薄弱环节管控，确保发电设备利用率达100%，全面完成各项安全生产目标。
五、结束语
通过这次对安全法的认真学习，我感到国家对安全生产越来越重视，安全生产需要更专业化、职业化的队伍来管理，这就要求我们现在的安全管理人员改变观念，认真学习安全生产相关法规，安全生产技术，先进的安全管理经验。公司 今后将不断加大安全生产培训力度，努力提升公司安全管理人员的综合素质。
作为公司分管安全生产领导，要主动承担安全生产综合管理领导责任，协助主要负责人做好公司安全生产工作；建立健全安全生产保证体系与监督体系，并保证体系有效运作；团结公司所有员工，共同努力，一起抓好安全生产，实现安全管理和生产效益的双丰收，为公司实现2017“发展突破年”各项目标奠定坚实基础。
