身边的文化遗产综合性

身边的文化遗产综合性（通用11篇）

身边的文化遗产综合性 篇1

知识与能力

了解什么是文化遗产及我们身边有哪些文化遗产。过程与方法

通过搜集身边的文化遗产活动，积极参加有关文化遗产的推荐、评选、撰写申请报告等各项活动，培养语文综合实践能力。

情感态度与价值观

认识保护我国文化遗产的意义，能感悟中华文化的博大精深，吸收民族文化的精华，培养自我的“文化自觉”，增强继承和弘扬中华民族优秀传统文化的意识。

教学重点

通过搜集身边的文化遗产活动，积极参加有关文化遗产的推荐、评选、撰写申请报告等各项活动，培养语文综合实践能力。

教学难点

认识保护我国文化遗产的意义，增强继承和弘扬中华民族优秀传统文化的意识。

1课时

一、新课导入

同学们，你们知道什么是文化遗产吗？你们了解我们身边的文化遗产吗？悠悠华夏，物华天宝，人杰地灵。许多历史遗留下来的名胜古迹、民间技艺、艺术形式、民俗活动、节庆礼仪等，都彰显了独特的人文价值，凝聚着共同的历史记忆，是我们宝贵的文化遗产。今天，就让我们一起走进“身边的文化遗产”这次综合性学习活动之中吧！

二、内容解读 什么是文化遗产

1．历史遗留下来的名胜古迹、民间技艺、艺术形式、民俗活动、节庆礼仪等都彰显出独特的人文价值，凝聚着共同的历史记忆，是宝贵的文化遗产。

2．文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。3．国务院规定自2006年起，将每年6月的第三个星期六定为我国的“文化遗产日”。

三、活动指导

(一)文化遗产推荐与评选

1．全班同学分成小组。(班长分或自由组合)2．小组长协调组员，做好分工，避免重复。

3．组内自由推荐。(根据文化遗产的定义和入选标准制作资料卡。)4．小组讨论。(收集资料卡，选出推荐人数最多，认同度最高的项目作为“申遗”项目。)(二)实地考察、收集资料、撰写申请报告

1．实地考察申报项目。a.考察前，了解背景；准备笔记本、资料夹、相机、录音笔等工具；了解路线。b.考察中，详细记录观察所得、访问权威人士，深入了解其独特价值，注意保护环境。c.考察后，整理资料，分类，汇总资料；讨论分析与评定标准的符合情况。

2．或通过阅读书籍、网络搜索，访问老人等方式获取资料。

3．小组分工合作，撰写申请报告。报告包括：a.建筑概述。b.人文、历史价值。c.景点保护现状及面临的问题。d.拟采取保护措施。

4．要求：图文并茂，语言富有感染力，能引起人们的关注。(三)班级召开模拟答辩会。

1．各小组推举一名“申遗代表”，负责介绍推荐的项目；其他组员组成助威团，并参加答辩。

2．各小组推举一位评委，邀请语文老师或其他相关学科老师担任评委，组成评审委员会。

3．学习委员负责组织答辩会。a.协调各小组确定时间及流程。b.制定规则。c.选定主持人。d.撰写串联词。

(四)“我与文化遗产”作文

四、活动示例

我与文化遗产

说起文化遗产，首先想到的是举世闻名的中国万里长城。书中讲到：两千多年前，一条土石身躯的巨龙在中华大地飞起。它跨崇山、穿草原、过沙漠、经绝壁，起伏盘旋、奔腾飞舞，纵横十万里，它就是长城。就是因为它历史悠久、工程宏伟，所以早在几百年前就被列入了世界七大奇迹之一。1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，1987年才被列入了世界文化遗产。

我从小出生在北方，到过长城，经常发现一些年轻人不讲文明，学着孙悟空的样子在墙上写着“XXX到此一游”之类的文字，而我却没有这样，只是把口香糖扔进一段路与另一段路中间的小窄沟里。可当我抬头正要走的时候，外国朋友看见，连连摇头说：NO，NO！这时我惭愧得无地自容，也终于知道这样做是错的(以前还以为是对的)。这时刚才说“NO，NO”的外国朋友在看到古老、雄伟、美丽的长城时，不由自主地竖起了大拇指，连声称赞道：Very beautiful!在回去的路上，我既高兴又感到惭愧，高兴的是为我们拥有这被列为世界七大奇迹之

一、又被列入世界文化遗产的中国长城而感到无比自豪。惭愧的是古人和外国人都能做到珍惜和爱护我们的遗产，而我们现代的年轻人却不知道珍惜和爱护我们祖先遗留的文化遗产，相反，还去破坏它们，使祖先遗留下来的遗产越来越少了。

所以从现在起，我们就要爱护我们祖先遗留下来的没有遭到破坏的世界文化遗产。等到世界遗产大会在中国召开，外国朋友再看到我们时，就会不由自主地竖起大拇指和连声称道。这时，你的行为不仅是代表你自己，在一定程度上还代表了国家和民族的形象。所以让现代的年轻人携起手来，做新社会的一名文明人。

无形的遗产——吆喝

回首上世纪的古老北京，当时盛行着一种不朽的街头文化——吆喝。它是当时社会的真实写照，但随着时代的发展，吆喝声越来越多地被取而代之……

辉煌历史

吆喝即大声喊叫，卖东西吆喝着卖，古已有之。最早的是姜太公在肆里做屠夫就“鼓刀扬声”；宋时开封街市上有“喝估衣”者、有“卖药及饮食者，吟叫百端”。明代的北京有吆喝着卖花的，阳春三月桃花初放，满街唱卖，其声艳羡；至清末民初以至解放前和解放初的一段岁月，老北京的吆喝就更绘声绘色了。

悄然消逝

解放后，国家经济得以改善，农民也都安居乐业，真是“百废俱兴”啊！可随后到来的文化大革命疯狂地席卷社会各个领域，不仅使刚兴办起来的工商业遭到了严重损失，还间接地破坏了许多无形的遗产——吆喝。

天灾人祸啊！十年的文化大革命啊！但随着时代的进步，在党的十一届三中全会上邓小平开始了伟大的“改革开放”，从此中国走上了科技时代，吆喝声越来越被各种形形色色的广告词所取而代之。

顿时，吆喝声“求救”，中国告急，世界文化遗产告急！刹那间人们才醒悟：无形的遗产很重要，吆喝声更是何等的珍贵啊！

引以为戒

面对已经失去的，不要伤心，要保存实力；面对现实存在的，不要高兴，要团结协作。失去的已是不复存在，但也不意味着所有的都将失去，生活从此不再进行。不，不，我们不能这样消极处事。我们要以积极的心态面对未来，面对现已存在的遗产。要想保护和永久地继承这些无形的遗产则需我们勤奋刻苦，早日成才。

同学们行动起来，让我们引以为戒，让那无形的遗产——“吆喝”变成你永久的动力，催促以及提醒我们不要破坏第二个“无形的遗产——吆喝”。

五、课堂小结

本课向大家展示了很多关于文化遗产的相关内容，同时也讲述了很多文化遗产的现状。同学们兴趣都很大，而且都愿意自主探究文化遗产，效果非常好。希望能够借助此课培养同学们对于传统文化的热爱之情，让中华民族的传统文化代代相传。

六、板书设计

综合性学习身边的文化遗产 1．文化遗产推荐与评选；

2．实地考察，收集资料，撰写申请报告； 3．班级召开模拟答辩会； 4．“我与文化遗产”作文。

七、针对训练

1．某班开展“走近剪纸”的语文实践活动，请你完成以下任务。(1)【剪纸知识】

根据下面的材料，从三个方面概括中国剪纸的特点。

早在汉代，随着造纸术的发明，剪纸就出现了。日月星辰，山水花木，人物鸟兽，故事传说都是剪纸的素材。剪纸剪法上有阳剪，即留下勾画形象的线条；阴剪，即剪去线条留下平面；有二者结合的阴阳剪、折叠纸而剪的对称剪、阴影剪、图案剪等。

答案示例：历史悠久，取材广泛，剪法多样(2)【剪纸欣赏】 请你仔细观察下面这幅剪纸作品，描绘画面内容，并揭示其寓意。

答案示例：画面内容：一个胖小孩怀抱一条肥大的鱼，小孩身后两侧是荷叶荷花。寓意：连年有鱼(年年有鱼或喜庆有鱼，“余”字亦可)。(3)【我看剪纸】

班里有些同学认为剪纸艺术已经落伍了，没必要发扬光大。请用简明的语言阐述你的观点。

答案示例：示例1：我认为这种说法不可取。剪纸是民族艺术，是中华瑰宝。它经历漫长的岁月发展到今天就说明了这一点。

示例2：我认为这种说法可取。剪纸太古老了，已经跟不上当代社会的发展，也很难融入新时代审美的因素，没必要发扬光大。

2．益阳物华天宝，人杰地灵，是颇负盛名的文化之乡。特别引人注意的是这里留下了关于三国历史的宝贵文化遗产。资水中学201班开展以“益阳三国文化”为专题的综合性实践活动，请你参加。

材料一：吴蜀双方在益阳对垒争锋，留下了一批历史遗迹，如鲁肃堤、马良湖、关羽濑等。

材料二：益阳文人墨客历来喜欢以三国历史为题材吟诗作对，创作了大量的文学作品；民间通过讲故事、演花鼓戏、唱歌谣等方式反映了三国历史，这些都成为益阳文化遗产的重要组成部分。

1．信息收集

以上两则材料透露的共同信息是什么？

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2．社会调查

在实地考察中，同学们发现许多三国遗迹没有得到有效保护，外地游客更不知道有这些名胜。请你就这一情况向益阳市人民政府提两条合理化建议。

(1)________________________________________________________________________(2)________________________________________________________________________ 3．文艺汇演

班上排练了益阳花鼓戏《单刀赴会》，在全校师生会上汇报演出，请你以主持人的身份作一个简短的开场白。(50字左右)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4．对联探究

在考察资阳区林坳老武圣庙时，同学们录下了一副对联： 兄玄德弟翼德德兄德弟 师卧龙友子龙龙师龙友

请写出对联中涉及的三国人物两个，并联系名著《三国演义》，写出其中一个人物的相关故事。

身边的文化遗产综合性 篇2

运河遗产是世界文化遗产的重要组成部分,2006年5月25日,国务院将京杭大运河[1](春秋至清)整体公布为第六批全国重点文物保护单位,2008年3月28日,京杭大运河又被列入世界遗产预备名录[2]。作为流动的活遗产,其特殊性在于,它是正在使用中的、目前仍在航运中具有极大实用价值的文物,而不仅是用于审美的历史文化遗迹供人参观。当前,在快速城市化进程的影响下,大运河航运价值将不断发展,这也会给运河的其他价值带来影响。因此从航运视角探讨大运河在技术、经济、社会、景观的综合价值的长久保护和持续发展,是目前急待全面思考和综合布局的重要议题。

本研究是在国家文物局委托中国文化遗产研究院课题组——东南大学建筑学院编制的《无锡大运河遗产保护规划》[3]基础上完成的,以期对同类城市的运河遗产保护与发展有所借鉴。

2 大运河文化遗产的综合价值

在UNESCO新版《实施保护世界文化与自然遗产公约的操作指南》[4]及《运河遗产古迹清单》[5]中,提出运河的综合价值可以从技术、经济、社会和景观因素考虑,据此概括如下:

2.1 大运河是世界上最为悠久、规模最为宏大的水利工程体系,具有重要的技术价值

技术价值指运河遗产在选址、利用自然资源,创造运河各项科学技术方面表现出的价值。公元前210年之前吴王夫差为争霸中原开凿自苏州到奔牛的“吴古故水道”[6],奠定了江南运河(无锡段)的始基,自此运河经过若干次的河道疏浚、闸堰设置、垦殖治理等水利技术,支撑了流域的持续运行。形成了今天的由洛舍五牧进入,经城区南流,至西南沙潡港出境,斜贯无锡全境,总长40.14KM的运河。(图1)

2.2 大运河是南北经济的大动脉,具有促进城市繁荣的经济价值

运河是人类为了运输大型散装货物而发明的、最早的有效方式,她可促进经济进步、加快南北经济发展和人员物资的运输,具有持续的经济使用价值。历史上,自江南运河开凿带来的水运事业的发展,很快就让占有水道枢纽优势的水城无锡成为区域物资的转运中心,形成了远近闻名的“布、米、丝、钱”四大码头,为繁荣无锡金融市场带来了重要的作用。1930年代,无锡凭借苏南水网中心的优势,成为内港航运的中心,使无锡形成六大民族资本集团为龙头的工业群体,在长江三角洲地区成为仅次于上海的工业中心城市。十一届三中全会以来,无锡市内河航运促进了区域经济发展和沿河产业带的逐步形成,无锡市内河航道成为“北煤南运”、“北矿南送”以及江河湖连通的重要通道,为长三角地区的物资交流提供了便利和保障,对整个区域的经济发展发挥了重要作用。总的来看,大运河水系的运输对无锡商贸城镇的培育起了关键作用。

2.3 大运河沿线的历史文化是中华民族文明的重要见证,具有维系国家稳定、政治统一的社会价值

大运河属于典型的文化路线,文化路线是国际上新发展的一类文化遗产,包括物质文化遗产和非物质文化遗产。大运河(无锡段)历史文化遗产如表1所列,是中国历史长河的典型缩影,她承载了吴文化与其他文化之间的交流与人类的迁徙,见证了苏南地区所积淀的文化资本,维系着国家的政治统一,具有重要的社会价值。

2.4 大运河丰富的生态资源,具有重要的景观价值

大运河具有丰富的生态资源,她的景观价值包括沿线的郊野生态环境以及城镇景观环境。目前无锡拥有优越的自然山水资源,以惠山山麓、与运河沿线的山水融合景观为代表的自然景观要素十分明晰,郊野的田园风光景观完整性也保留较好。同时,由于大运河促使原本农村人口分散的布局朝着新兴工业聚居方式转变,催生新城镇的产生。因此无锡老城凭借其丰富的人文景观及现代城市景观成为城镇景观的代表。

3 遗产河道航运现状背景

大运河无锡段本体遗产河道分为:古运河、新运河、外围运河。

古运河:古运河最早的建设年代久远,是无锡地区著名的古河道之一;它从市区的老鸦浜起,经莲蓉桥、清名桥至黄埠墩止,全长9.7公里,并携带大量的历史信息;1958年10月至1965年秋为了满足现代航运等级提高及古运河特色保护的需要,大运河(无锡段)对城区段进行向南改道整治,建立了新运河。至此,古运河的货运功能退出了历史舞台,发展为展示古运河历史风貌的旅游航运。

新运河:新运河的建设年代较近,见证60年代工程的时代背景和社会状况。对当时工程建设和科学发展做出了一定贡献河道。现状运河河道面宽90-100米,航运等级是四级,据现状观测,新运河的交通密度基本分布在20-30艘/km,说明该航段运输较为繁忙,但是对船舶的行驶速度影响不大,航道的通行能力基本能满足航运量,航运功能的价值良好。

外围运河:外围运河位于无锡市区外围,由五牧入境,经洛社、石塘湾等镇、至北望亭出境,纵贯无锡南北。外围运河河道维持了古代原有的流向,河道的航运功能延续至今。现状运河河道面宽60-90米,航运等级是四级,据现状观测,外围运河的交通密度基本分布在20-30艘/km,但是局部地段密度分布在30-40艘/km,说明这些局部航段运输繁忙,交通负荷程度高,是航道网中的“瓶颈”段,船舶在河段上行驶时相互干扰,速度降低,有碍于航运功能的发挥(图2、3)。

4 遗产河道航运的发展机遇

4.1 新运河与外围运河

根据2005-2008《无锡交通统计资料汇编》[7]的数据统计,京杭运河无锡段的货物通过量年平均增长率达到8%。这使得无锡段成为京杭运河线上货流强度最大的航段之一,承担着江、浙、沪、鲁、皖、赣等省市的物资交流,交通功能的地位十分重要。

1|大运河无锡段现状航道分布

2|现状河道航运交通密度分布

3|现状航运功能延续状况

4|大运河(无锡段)与沿线协调的物质文化遗产分布

那么,在未来年河道将承担的货运量的大小可以结合运用增长率及弹性系数法进行预测。具体方法为:首先分析历史年项目影响区货运量增长与经济增长的相关关系,计算其历史弹性系数,并据此估计与经济增长的相关关系即未来弹性系数,从而确定未来年平均货运增长率,见表2。据此推算,2020年运河本体的货运量为21449万吨。

同时,在2020年运河本体“四改三”工程也实施竣工,在年21449万吨的交通货运量下,运河河道的拥挤度可达到0.76,畅通性尚可接受。而在2030年,根据《全国内河航道与港口布局规划》[8]、《无锡航道网规划》[9],内河航运将继续成为综合运输体系的重要组成部分,带动社会进步和经济发展的战略定位。预计未来我国内河货运量及周转量将稳定增长,三级航道的通行能力会接近饱和,因此新运河与外围运河可能面临着升级为为二级航道的发展机遇。

4.2 古运河

伴随着大运河的向南改道整治,原老运河不再列入京杭运河范围,改称为古运河。由于古运河携带大量的历史信息;拥有类型稀缺性和历史代表性,它也卸载了承担货物航运功能的使命,将功能转化为休闲、游览为主的旅游航运,伴随着沿线以运河文化为主题的旅游开发,古运河的旅游航运面临新一轮的发展机遇。

5 遗产河道综合价值的协调保护对策

将大运河申报为世界文化遗产,必须要坚持整体性保护原则。包括整体的保护大运河水利工程技术价值,保护促进城乡繁荣的经济价值,保护与大运河相关的城乡文化遗产的社会价值,以及整体的保护生态环境等景观价值。任何缺乏整体价值的保护,仅对单一价值判断,以及由此而导致的单一的工程措施,都将会留下不可弥补的遗憾[10]。由于新运河与外围运河可能面临着升级为二级航道的发展机遇,航运功能的发展,带来沿线经济价值的提升,但同时也会为技术价值、社会价值、景观等其他三个价值的延续性带来影响和挑战,鉴于此,本节通过提出航运与综合价值的协调发展对策,以达到借助航运建设来增强大运河的功能及意象,保护综合价值的目的。

5.1 与技术价值的协调保护

在航道的发展中,不仅传承传统的水利思想,而且综合运用现代规划设计、施工技术,利用自然资源,在航运扩建中的码头设置方法、闸门保持水位原理、防洪排灌的建设等方面技术创新,对技术价值进行传承和创新,以创造运河各项科学技术方面表现出的价值。

5.2 与经济价值的协调保护

2030年后,二级航道的通行能力可以满足大量的航运交通需求量的,航运功能发挥良好。优良的通航环境将促进无锡与外部地区经济互动发展,缓解公路和铁路的运输能力紧张状况,提升无锡在区域经济的竞争地位,借助航运建设有助于增强大运河的经济价值。

5.3 与社会价值的协调保护

为了使航道的升级不给沿线文化遗产带来破坏,迫切需要协调社会价值保护和航运发展的矛盾,现状大运河(无锡段)与沿线需要协调的物质文化遗产如图4分布。

外围运河:洛社镇是外围运河沿岸的重要地区,它紧邻外围运河的南侧,由于与运河关系密切,早在宋、明时期洛社就已成为常、锡间重要的区域商品集散和交换中心,被称为“小无锡”。那么在航道改造过程中,为了对洛舍这一聚落遗产的社会价值进行保护,应注意避让南侧的烙社镇,外围运河拓宽需向北侧,此河道断面现状宽度为60m,根据《内河通航标准》[11],二级航道在双向通行270m(长)*48.6(宽)*2.6m(吃水深)的船队时,河道面宽需要190m。因此,需要将洛舍段外围运河向北面单侧预留130米来进行建设控制,在该范围内不得新建临时的建构筑物,应当符合保护规划确定的建设控制要求,并经市人民政府建设规划主管部门批准,不得修建永久性建构筑物。

新运河:惠山古镇是新运河南岸的重要历史街区,该街区现状保存大量文化建筑——祠堂群及地域特色鲜明的惠山泥人文化,目前已有专门的保护规划,由于惠山古镇距离新运河最近处约200m,故本着运河的改造不破坏惠山古镇的原则,在此现状宽度为100m的运河断面对南侧预留30m,北侧预留60m进行建设控制。

古运河:接官亭弄、前后蔡家弄、淘沙巷、清名桥历史文化街区等历史街巷分布于古运河两侧,他们是明、清时期的繁华米市所在地之一,现状保留着传统民居的空间格局,同时在古运河两侧分布有如无锡县商会旧址等9处物质遗产。古运河作为串联这些历史街区、物质遗产的廊道,应将航运功能逐渐转移为以展示无锡运河文化、历史文脉的要素的旅游功能,禁止货船通行。且在不调整古运河河道断面的基础上,注意保持旅游航运的畅通,设置的游船码头不对传统民居的水码头造成破坏,以形成“舟揖绕城过,胜景依水来”的古运河风光带[12]。

5.4 与景观价值的协调保护

在外围运河沿线景观构成主要为郊野景观,因此在运河航运等级提升的同时,应就运河对其周围农田、土地植被、自然生态系统的影响进行评估,在影响度最小的地段进行整治开挖。而在新运河沿线景观构成主要为城镇景观,在改造时需做好河道断面与两岸建筑体量的协调,保持线性空间的良好尺度及沿岸界面完整。在古运河沿线景观构成主要为历史景观,在开发旅游航运的同时,要保持运河良好的水质,防止过度旅游开发带来的水质污染。这些协调措施为保持运河沿线的湿地生态系统有着重要的景观生态战略意义。

6 结语

作为属于全人类的重要遗产,京杭大运河的保护已经得到了我国遗产保护界的高度重视,要保护运河遗产的完整性,首先就必须对京杭大运河遗产在技术、经济、社会、景观等方面表现的综合价值有充分认识,这也是真正保护大运河的意义之所在。在此基础上,通过对航运的协调发展,提出大运河综合价值的保护对策。不但可避免航运发展对于运河综合价值的破坏,留下不可弥补的遗憾,而且还可借助航运建设来增强大运河的功能及意象,使运河在当代和未来中国文明进程中,发挥巨大作用。

参考文献

[1]《国务院关于核定并公布第六批全国重点文物保护单位的通知》【国发(2006)19号,2006年5月25日】:单位名称:京杭大运河;序号:810;编号:Ⅲ-513;时代:春秋至清;地址:北京市、天津市、河北省、山东省、江苏省、浙江省(注:本文称“大运河(无锡段)”)

[2]The Grand Canal,China,28/03/20081(i)(ii)(iii)(iv)(v)(vi),5318,ht tp://whc1unesco1org/en/tentativelist s/5318/,2008/09/201;

[3]无锡大运河遗产保护规划[R]东南大学,2009.

[4]《Operational Guidelines for the Implementation of the World Heritage Convention2008》,UNESCO.

[5]International Canal Monument s List,A joint publication wit h TICCIH,1996,http://www1icomos1org/studies/canals2toc1htm2008/10/021

[6]徐道清.无锡运河史话[M]无锡市水利局.

[7]无锡交通统计资料汇编[R]无锡市统计局.

[8]无锡航道网规划[R]江苏省交通规划设计院,2002

[9]全国内河航道与港口布局规划[R]中华人民共和国交通运输部综合规划司,2006

[10]俞孔坚,李迪华,李伟.京杭大运河的完全价值观.地理科学进展[J]2008.3

[11]内河通航标准GB50139-2004.中华人民共和国建设部,2004

身边的文化遗产综合性 篇3

【关键词】文化遗产;保护与开发;国外

中图分类号:J026文献标识码:A 文章编号:1009-8283(2010)07-0317-01

1 文化遗产保护与开发的瓶颈

1.1 遗产保护与开发的悖论:保护有保护的意义,开发有开发的目的

保护是有责任的对文化遗产价值给予完全的、可持续的、可解读的保护;开发是对文化遗产价值作为一种商品或资产进行有目的的利用,如何在文化遗产的保护与开发之间寻找平衡点是目前国内文化遗产保护与开发的困惑。

1.2 政府对文化遗产保护的投入与开发文化遗产对地方经济的贡献之间的悖论

地方政府为了科学地保护文化遗产,需要在技术、资金、人才方面进行投入,但是文化遗产的开发往往是投入大于产出,遗产保护这一“惠遗产”功能,能够给政府带来多少政绩?

1.3 文化遗产保护与社区参与特别是居民利益之间的悖论

首先在文化遗产的规划方面我国目前往往是由少数专家讨论决定,没有引进社区参与机制,未广泛征求社区居民对遗产地基础设施、环境、政策的意见和建议,其次文化遗产在开发的过程中往往有专业的投资管理公司介入,由于缺少与社区居民的互动,开发的收益大部分流入了遗产的经营者,社区居民还处于贫困的状态。再次,在古村镇文化遗产的保护中,社区居民不仅需要保护他们物化的传统形态,也向往现代的生活方式,社区参与机制影响着社区居民对遗产公平性的感知和保护遗产的积极性。

1.4 文化遗产保护区最少干预原则与开发现代游览设施的悖论

最少干预性保护原则是《威尼斯宪章》中首先提出的,旨在对传统建筑进行修复时,以最少干预的方式进行,但是对文化遗产的修复以及为了使文化遗产对现代人具有可读性,在修葺和利用现代技术和游览设施上存在着对文化遗产不同程度的干预。

2 国外文化遗产保护与开发的措施

2.1政府保护世界遗产的多样化措施

(1)设置“世界遗产城市奖”,鼓励地方政府保护遗产

西班牙是仅次于意大利的世界遗产第二大国,为鼓励地方保护世界遗产,西班牙政府设立了“世界遗产城市奖”,评判的标准是文化遗产项目的内容和执行质量,以及是否与外部环境、城市形象十分融合,是否使历史遗迹重新得到社会关注,是否对其他遗迹的保存修复有借鉴作用[1]。奖项名额有两个,奖金共24,040欧元。

(2)多元化投资机制保护遗产

意大利政府对文化遗产的保护主要体现在资金方面,采用国家财政拨款、吸收私人投资以及社会公益资金相结合的多元化投资机制,私人资本的介入包括“资助文化产业优惠法”、“文化遗产和可持续旅游交易所”等,并从1997年起专设文物彩票,每年从彩票收入中按比例增拨1.5亿欧元用于文物保护[2]。

(3)维护遗产旅游的和谐环境

柬埔寨政府在遗产景区的管理中以提供公共服务、咨询服务及稳定和谐的社会旅游环境为己任,在每一个宾馆、餐厅、公共服务点免费向游客提供包括餐厅、宾馆价格、服务质量的对比、体验项目的特点、价格、交通的组织等的解说小册子,而且一般提供3—4中语言服务。

2.2 多种措施与遗产地周边居民互动

国外对社区参与文化遗产保护与开发研究的较早,早在1980年Seeking就指出“一个真实合理的旅游规划中必须依靠普通社区居民和私营机构、非盈利组织的多方参与[3]”而我国对社区参与的研究多侧重于旅游扶贫理论的研究,社区参与文化遗产保护的意识不强,参与性行动更少。

(1)英国哈德良长城与周边居民互动的措施[4]

①利用解说系统促进遗产保护和社区发展,通过解说系统让游客知道去周边乡村哪里购物、就餐、停留。

②促进地方利益最大化,包括向游客推广当地服务业的项目,雇佣当地人才,发展新行业和地方供应链,提高社区经济可持续的能力。

③培养社区居民主权感和认同感,包括加强与当地居民沟通,使其理解管理者的意图,通过促销遗产景观和品牌来增加收入,激励社区居民对遗产的认同。

④鼓励居民成为遗产景观的保护者,实施自愿土地管理计划,把商品补贴变为景观的管理费,鼓励遗产地实现多元化发展。

⑤为地方教育提供各种机会,发展“教育和信息”项目,从小培养遗产保护意识,为地方教育提供了广泛的机会。

(2)柬埔寨对社区利益的重视

柬埔寨主管部门将文化遗产旅游收入的20%作为当地居民文化遗产保护、补贴以及教育的基金,并且鼓励当地人从事第三产业的服务,在吸引投资方面优先考虑当地人的投资和就业需要,外来投资者也必须以为社区居民提供就业岗位为前提。

2.3 保证文化遗产景观原始、自然、和谐的状态

在对文化遗产的最少干预方面,各国的侧重点有所不同。

(1)保持原真性

意大利首先提出了对文化遗产原真性的整体保护原则,不仅保护建筑物本身,还要保存它的生活方式和文化氛围,在对文化遗产的修葺方面,强调新修补处必须与原文物有明顯区别,形传统与现代的经典对话,并且要求尽量使用传统材料特别是文物原来的材料。

(2)保持原始性

柬埔寨对文化遗产的保护更加注重对原生态的保护和对自然的尊重,对文化遗产的修葺严格按照本来面目,并且认为文化遗产的旅游是一种体验文化遗产的生活方式,需要具备生活的各种要素,绝不干涉遗产地居民的生活方式,更不会为了保护遗产而将居民整体搬迁。

(3)保持生态性

美国对文化遗产的保护更侧重于对景观的保护,针对遗产保护的法律认为国家公园和历史文化遗产地是国民欣赏自然和精神活动的场所,是激发爱国主义激情的神圣之地,严格禁止在遗产地修建索道,除了必要的公路外,严格限制其他机动交通。

以上是国外对文化遗产保护与开发举措的分析,值得我们思考和借鉴。

げ慰嘉南:

[1] 肖锡维.西班牙世界文化遗产保护及其工作启示[D].对外经济贸易大学优秀硕士学位论文,2006,04.

[2] 张国强.历史文化遗产保护利用机制研究[D].复旦大学优秀硕士学位论文,2009,04.

[3] Potts, T., and R. Harrell . Enhancing Communities for Sustainability: A Travel Ecology Approach. Tourism Analysis 3.

身边的文化遗产综合性 篇4

【发布文号】办博函〔2008〕609号 【发布日期】2008-07-10 【生效日期】2008-07-10 【失效日期】 【所属类别】政策参考 【文件来源】国家文物局

国家文物局关于开展灾后文化遗产抢救性保护综合信息平台申报工作的通知

(办博函〔2008〕609号)

各有关单位：

为加强中央、地方和各级文物保护机构的信息交流和组织管理，尽快开展灾后文物受损情况的调查评估、规划制定、方案编制和科学论证，合理安排灾后文物抢救性保护项目及经费，有序开展文物抢救性保护工作，我局决定开展灾后文化遗产抢救性保护综合信息平台的研发工作，有关事宜通知如下：

一、主要任务

“灾后文化遗产抢救性保护综合信息平台”主要包括如下课题任务（详见附件1）：

（一）地震灾区文物抢救性保护综合数据库建设

主要包括地震灾区基础地理数据库、地震灾区文化遗产基础信息数据库、环境信息数据库、文物基本信息库、受损文物调查评估数据库以及文物修复工程数据库。

（二）系统功能开发

主要包括综合数据库可视化管理子系统，受损文物数据采集子系统，受损文物评估分析子系统，受损文物修复工程方案编制子系统，受损文物修复工程方案申报审批子系统，文物修复工程进度管理子系统，文物修复工程质量管理子系统以及文物修复工程经费管理子系统。

二、课题申报要求

（一）申报单位在过去5年内承担省部级以上（含）文化遗产保护领域相关研究项目（课题）的经历和匹配经费的能力，具有省部级以上（含）地理信息技术项目开发并实际使用的经验，系统开发所必需的软硬件基础（包括：环境、设施、仪器、专用软件等）。

（二）课题负责人须具有中华人民共和国国籍，年龄60岁以下，副高级以上职称，具有较高的学术水平、优秀的科研业绩和开拓创新能力，具有较强的组织协调能力，无不良科研行为。课题负责人用于本课题研究时间不少于本人工作时间的60%。

（三）该课题采取公开申报、择优委托的方式，确定课题承担单位与课题负责人。

（四）该课题国家文物局补助经费300万元以内，课题实施周期为6个月。

（五）课题的申请起止日期为2008年7月10日至7月20日。课题申报时需提交书面申请材料一式4份和电子文件。书面文件请采用A4纸印刷，普通纸质材料作为封面，不采用胶圈、文件夹等带有突出棱边的装订方式。

三、组织单位

国家文物局科研课题管理办公室作为本次申报工作的组织单位，要对所报申请书认真审核，并签署明确意见。

四、申报受理及联系方式

国家文物局科研课题管理办公室负责本次课题申报、评审、立项的组织工作。

联系地址：北京市朝阳区北四环东路高原街甲2号

文博大厦1314室

邮 编：100029

联 系 人：刘刚、罗静

联系电话：010―84642070、59881603

电子邮箱：ktb@sach.gov.cn

附件：1．灾后文化遗产抢救性保护综合信息平台申报指南

2．课题申请书

3．课题预算申报书

国家文物局

二○○八年七月十日

有关世界文化遗产的对联 篇5

上联：一苇渡江启宗门法渚

下联：九年面壁传冷坐禅心

(河南登封少林寺)上联：三岛春深云气暖

下联：九霄地迥月明多(故宫)

上联：一径竹阴云满地

下联：半帘花影月笼纱(北京颐和园月波楼)上联：清风明月本无价

下联：近水遥山皆有情(江苏苏州沧浪亭)有关世界文化遗产的诗句

望 岳 作者：杜甫

岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

一径竹阴云满地，半帘花影月笼纱。（北京颐和园月波楼）

树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋。（四川青城山真武殿）

四面荷花三面柳，一城山色半城湖。（山东济南大明湖）

清风明月本无价，近水遥山皆有情。（江苏苏州沧浪亭）

五岳归来不看山，黄山归来不看岳。（安徽黄山）

三顾频烦天下计，一番晤对古今情。(成都武侯祠)

相和歌辞·从军行

塞上行

王昌龄

周朴

琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。

秦筑长城在，连云碛气侵。撩乱边愁弹不尽，高高秋月下长城。

风吹边草急，角绝塞鸿沈。

世世征人往，年年战骨深。辽天望乡者，回首尽沾襟。

居庸关二首

长 城(清)顾炎武

(唐)于濆

居庸突兀倚青天，一涧泉流鸟道悬。

秦皇岂无德，蒙氏非不武。

终古戌兵烦下口，先朝陵寝托雄边。

岂将版筑功，万里遮胡虏。车穿褊峡鸣禽里，烽点重岗落雁前。

团沙世所难，作垒明知苦。燕代经过多感慨，不关游子思风烟。

死者倍堪伤，僵尸犹抱杵。极目危峦望入荒，浮云夕日遍山黄。

十年居上郡，四海谁为主？ 全收朔地当年大，不断秦城自古长。

纵使骨为尘，冤名不入土。北守千官随土木，西来群盗失金汤。

空山向晚城先闭，寥落居人畏虎狼。

八 达 岭

(明)徐渭

九日迎銮北口和寅甫学士韵

八达高坡百尺强，迳连大漠去荒荒。

(元)王恽

舆幢尽日山油碧，戌堡终年雾噀黄。

翠华南下拂云霓，驻跸军都汉苑西。

龙虎台高惊峻绝，蓬瀛人老许扶携。

中国的世界文化遗产长城 篇6

当我第一眼看到长城的时候，情不自禁地欢呼起来，长城就像我们书里讲的那样：像一条巨龙穿行在大地，连绵起伏、曲折蜿蜒。遥望先辈们用血肉筑起的巨龙，胸腔内的热血升腾起来，自豪之情油然而生。

看着我跃跃欲试的样貌，妈妈笑着和我说：“不要着急，虽然距离看着并不远，可是坡度很陡，很难爬的。”对于妈妈的话，我不以为然，兴奋地迈开大步，在熙熙攘攘的人群中穿插前行。很快，我们就爬到了第四个烽火台。在古代，当有外敌来犯时看守的士兵就会点燃烽火来报告敌情，我仔细的打量着，居然发现石壁上还有淡淡的火烧的痕迹。

休憩片刻，我们继续前行。渐渐地，我的脚步不再稳健，我大口地喘着粗气，双腿仿佛灌了铅一般沉重，还时不时用手抓住边上的栏杆。我回过头看看自我走过的路，才发现长城真的好长啊，只可是才爬了一小段，就把我们累成这样，我们的祖先们是付出怎样的心血才将它建成的啊!不禁感慨万千，这长城不就是中国古代劳动人民勤劳、智慧的结晶吗

最终，我们爬到了第七个烽火台，我脸憋得红彤彤的，汗水不停地从两颊滚下，颈后被太阳烤的火辣辣的。遥望着山顶，我真的快要坚持不住了!耳畔传来爸爸的声音“加油啊!”一个个成语蹦了出来，一下一下敲击着我的脑壳：水滴石穿、锲而不舍、金石为开、坚持不懈……我深呼一口气，用力一抹额头的汗水，一个台阶一个台阶，向上迈去。

噼里啪啦……水滴凉凉地打在我脸上——“雨!”同行的游客都在欢呼。“他说风雨中这点痛算什么......”爸爸饶有兴致地唱起歌来。是啊，就像教师教导我们的：要想成功，背后都要付出辛勤的汗水。夹杂着雨水和汗水，我一步一步更加坚定地向上爬着......

当我最终站在长城之上时，向外眺望：层层叠叠的山峰，郁郁葱葱的大树，笼罩在云雾中，宛若人间仙境。我要感激“坚持”让我战胜了“胆怯”，没有让我与美景失之交臂。

这次的旅行让我懂得：持之以恒的前进，会让我看到不一样的美景。坚持才是到达成功的唯一途径!

身边的文化遗产综合性 篇7

关键词：图书馆,非物质文化遗产,非物质文化遗产法

参考文献

[1].于荣全.论公共图书馆与非物质文化遗产保护工作[J].图书馆工作与研究, 2008.10

战火中的文化遗产 篇8

联合国为何如此重视战争地区的文化遗产保护？放眼战争地区文化遗产的破坏程度，便不难找到答案。

伊拉克

不久前，极端组织ISIS发布了一段视频。在该段视频里，大锤和电钻大肆破坏摩苏尔博物馆古文物。一名留着大胡子的黑衣男子在镜头前说，这些亚述时代的作品都是数世纪前那些不信仰真主的人的偶像崇拜。“先知要求我们在占领这些国家后，把这些都毁掉。”摩苏尔位于伊拉克北部，是伊拉克第二大城市，于2014年6月被ISIS占领。此次被ISIS毁坏的有些文物，历史超过了三千年，其中包括著名的人首翼牛像。在暴力毁坏摩苏尔博物馆馆藏文物之后，ISIS极端组织又在一周之内连续破坏两座伊拉克古城——尼姆鲁德和哈特拉。据当地部落消息称，极端组织占据古城遗址后，先抢掠珍宝，再将古城夷为平地，对古城遗址造成了毁灭性的打击。

其实，伊拉克文化遗产的厄运早在此之前已经开始。近二十年来，战乱频发的伊拉克被破坏的文化遗产和流失的文物难以计数。文化遗产的毁坏和文物的流失，对伊拉克乃至世界的历史和文化来说都是一大损失。据中国文物网的统计，在1991年海湾战争中，伊拉克多处文物遗址与博物馆就曾经遭到破坏。伊拉克乌尔地区一座具有4，500年历史的王室陵墓遭美军飞机轰炸受损。据伊拉克方面统计，在海湾战争期间和战后，伊拉克博物馆和考古场所共有2，264件文物和考古发现品以及两万份珍贵手稿被抢。2003年美军攻入巴格达后，伊拉克国家博物馆遭到抢劫者洗劫和破坏，约17万件文物被劫毁。这些文物上溯到数千年前的人类古代文明，价值或达数十亿美元。博物馆虽于2009年重新开放，但部分珍品如今只留下影像资料，损失惨重。

叙利亚

在叙利亚，对重要遗址的破坏来自于冲突各方的军事行为，包括叙利亚政府以及伊拉克和美军。阿肯色大学考古学家、美国波士顿东方文化研究联盟（ASOR）团队成员Jesse Casana曾密切监督叙利亚数十个遗址，他发现大量破坏来自于军队驻防。比如叙利亚和伊拉克古村落聚居地留下的台形土墩，由于它们可以给军队提供高地，增强防御工事，从而遭到严重破坏。

2014年10月，库尔德人占领了一处战争激烈的叙利亚城镇Kobane附近的Tell Shair高地。获胜者一方的照片显示，伊斯兰国家组织战士曾在高地上挖掘了2-3米深的战壕，完全破坏了这处千年聚居地的上层遗址。照片还显示了来自美军袭击留下的弹坑痕迹，仅在10月上旬，美军在该地区实施的空袭就超过135次。美国国防部一个顾问小组会给美军提供重要文化遗产的地理位置，从而降低炸弹破坏率。但是若干美国考古学家表示，诸如 Tell Shair高地这样小一级的遗址是否可以得到保护却是未知数。

Casana也在利用卫星图像跟踪另外一个主要破坏来源：劫掠。如在叙利亚西部极为重要与经典的阿帕米亚古城，2011年尚未被干扰的地区在2012年却布满大量的坑洞，一些大坑表明它们是用重型机械如挖沟机挖掘的，而不是传统的铁锹。Casana表示，各处遗址的劫掠看起来“极有组织”。叙利亚政府在阿帕米亚原来的旅游饭店建立了一个大型要塞。“这充分表明，军队在谋划或参与劫掠。”Casana补充说，在另一处古村落高地附近，劫掠的坑洞就在军队驻扎地数米远的地方。

马里

在马里，有4处景观被列为世界文化遗产。位于北方的通布图古城和坐落加奥的阿斯基亚陵墓面临着战火的威胁。通布图是非洲伊斯兰教标志性城市，其清真寺和宗教学校等一些古建筑的历史甚至可追溯到14世纪，城内著名的大清真寺是世界上最大的泥砖建筑。

令人惋惜的是，通布图古城中的多处陵墓已被彻底破坏，珍藏在当地图书馆里的古代手稿也随时有成为战争牺牲品的可能。2012年6月，联合国教科文组织已将通布图古迹和阿斯基亚陵墓列入濒危遗产名录。

埃及

自从开罗市中心的解放广场于2011年年初爆发“革命”之后，近在咫尺的埃及博物馆屡次受到冲击，幸亏军队及时保护，才避免了更大的损失。

然而，不断动荡的局势还是给埃及文化遗产造成了极大破坏，如2011年12月中下旬，埃及总理府附近的埃及研究院被游行的暴徒焚烧，大量文献、手稿和珍本书籍被完全烧毁，包括无价之宝、法国人撰写的20卷本的《描述埃及》手写本。

阿富汗

2001年3月，阿富汗塔利班领导人以保持伊斯兰教的纯洁性为由，不顾国际社会的强烈反对，将屹立了1500年、号称世界佛教圣迹的“巴米扬”大佛化为碎石，许多佛像也遭遇毁灭。弗朗德里在他的著作《阿富汗：魔鬼的宝藏》中，将“基地”组织和塔利班的文物破坏行为视为“大屠杀”，他表示，相比较于大量被毁坏的文物，“巴米扬”大佛仅仅是冰山一角。

法国小说家、艺术家安德烈·马尔罗表示：“阿富汗已经有2000多处国家文化和艺术遗产遭到破坏，这切断了阿富汗文化与印度和欧洲相关的根源，也根除了过去与伊斯兰有关的文化痕迹。”

文化遗产弥足珍贵

当看到珍贵的文化遗产在战争中惨遭破坏时，你的第一反应是什么？是震惊？愤怒？痛心？惋惜？还是以上种种情感兼而有之？对于人们来说，文化遗产究竟有何重要意义？当人们自身生命都难保时，文化遗产的保护还如此重要吗？

对此，英国社会科学院伊拉克研究所理事会主席、伦敦大学学院古近东史教授埃莉诺·罗伯森（Eleanor Robson）认为，文化与人类相互依存、不可分割。个体和群体创造文化，文化也将人们以有意义的、创造性的方式联系在一起，是维系社会的纽带。因此保护文化遗产是所有人共同的责任，全球应该共同参与。

伊拉克国家博物馆前馆长杜尼·尤克哈纳曾经说过：“石油总有一天会枯竭，而古老的文物将可以永存。”然而，弥足珍贵的历史文化遗产一旦遭到破坏，就有可能永远无法挽回。正因如此，2005年，世界遗产基金会将伊拉克全国列为100个濒危遗址之一。这是该基金会在其成立的几十年中首次将一个国家作为整体被列为濒危遗址。

破坏行为引公愤

对于极端组织的破坏行为，联合国教科文组织总干事博科娃表示深感震惊，“暴力摧毁世界文化遗产的行为是愚蠢的，现存的文化遗产如果消失，文化间的对话就不可能实现。”

在她看来，ISIS此次打砸文物不仅是一次文化事件，也是一次重大的安全事件。ISIS在伊拉克实行的文化清洗所毁掉的文化遗产本是属于所有人的，既属于穆斯林，也属于基督教徒和犹太人。文化清洗是一个安全问题，因为它分化民众，刺激仇恨和暴力，并为武装分子提供资金，也由此推动了暴力极端主义，恶化了伊拉克的暴力冲突。恐怖分子将这些针对文化的罪行当作战争武器，是搅乱局势，操控民众的总体战略的一部分，目的是要摧毁伊拉克人的国民身份，建立ISIS的主导权。在这个意义上，攻击文化就是攻击民众，攻击他们的身份、他们的历史和价值观、他们的未来。扩大恐慌，煽动暴力。他们用这样生动、骇人的方式来展示这一点，是因为他们想要在民众中制造分裂。

中国的世界文化遗产作文 篇9

千百年来，这里经济繁荣，商贾流通，造就了一个个商业创奇，也构建了一座座豪门宅邸。古镇上保留的老房子大都是几大富豪家族的，比如张石铭旧居，是江南巨富、南浔四象之一的张颂贤之孙张均衡所建。大宅气势宏伟，富丽堂皇，风格独特，将江南传统建筑和西洋建筑巧妙地结合在家一起，是一座中西合璧的经典之作。旧宅内，庭院深深，回廊曲折，楼层错落，楼上楼下共有244间，不愧是号称“江南第一巨宅”。还有驰名全国的嘉业藏书楼，百间楼，江南园林小莲庄，小镇的守护神广惠宫等等。

除了这些名胜古迹，我们南浔所产的“辑里湖丝”也驰名中外，成为“耕桑之富，甲于浙右”，孕育了无数的丝商群体。在清代的时候，它是名贵的皇室贡品，是帝王们的御用品，代表着帝王的崇高权位。

此外，还有各种地道的特色小吃和小菜，有桔红糕、定胜糕、薰豆茶、大头菜、绣花锦菜还有浔蹄。就拿我最爱的这个浔蹄说吧，肥而不腻味，入口即化，色泽鲜嫩，放到口中就是松软香滑的回味。电视栏目中也专门录制了我们南浔的猪蹄，之后更是远近闻名。

保护文化遗产的英语作文 篇10

Too few people to pay attention to Chinas culture. Urban cultural heritage is the witness of the historical development of the city is the city an important basis for historical research. Sustainable development an important aspect is to protect the historical and cultural heritage. We can adopt the following methods of protection, the entire society to let people know the significance of cultural heritage protection, the enhancement of peoples protection. And then some sites do not open to the public, to a fine of spoilers, the last teacher education allows students to awareness of the importance of the protection of cultural sites.

译文：

太少的人去关注中国的文化了。城市文化遗产是城市历史发展的见证，是城市历史研究的重要依据。可持续发展的一个重要方面是保护历史文化遗产。我们可以通过以下方法保护，首先要让全社会人民都知道文化遗产保护的意义，提高人们的保护意识。然后有些遗址不对外开放，对破坏者进行罚款，最后可以让老师教育学生要意识保护文化遗址的重要性。

红高粱的文化遗产 篇11

27年的东北乡轮回

如今在高密，最受关注的事件莫过于电视剧《红高粱》。

由郑晓龙执导的电视剧《红高粱》，在高密和沂南拍摄。在高密，以野外的战斗场面为主，剧组专门在高粱地里搭了几个古牌楼，搭建了一个坡地，盖上了土匪巢。“更像高密的故事。”郑晓龙说。

去年国庆放假期间，拍摄基地成了旅游景点，很多人携家带口，很多小贩也赶去卖东西，挤满了车，络绎不绝。当地甚至出现了堵车的情形，有警察前去指挥交通。在剧中饰演匪首于占鳌情人之一恋儿的杨梅告诉本刊记者：“北京、上海等大城市的人对拍电视剧已见怪不怪，这里完全不同，是一道值得回味的风景。”

人们到了拍摄基地，其实根本进不去，看不到真正的拍摄场景，只能远远的看一眼，品评一番，买点儿糖葫芦，或者别的小玩意，然后回家。

去年9月，《红高粱》剧组遴选群众演员，大批当地群众前去参选，一如20多年前张艺谋版电影拍摄时的情形。1987年，电影《红高粱》在高密拍摄，第一次见到拍电影的当地人，表现出了极大热情。即使是20多年后的今天，本刊记者在当地采访，还有很多人兴奋地讲述当年与张艺谋、巩俐等不期而遇的故事。在高密首届群众文艺汇演中获得十大农民青年歌手之一的张升和激动的对本刊记者说：“现在有这么好的机会，和儿子一起报名，参加演出，爷俩一起陷阵冲锋。”

张艺谋拍电影时，专门在高密东北乡种了一片高粱地。莫言获诺贝尔文学奖后，高密市扩大了红高粱的种植规模，达到3000多亩。其中电视剧《红高粱》拍摄基地的红高粱占地780多亩。

“这里的人像高粱一样，淳朴、实在、接地气，很粗犷的感觉。”杨梅笑道，笑容里满含着重庆妹子爽朗的性格，她尤其对高粱地印象深刻，“我是南方人，我们那有很多油菜花，很秀美，很坦诚，不像山东高密大片火红的高粱地，高粱有一人多高，高粱地里有很多让你心动并且难忘的故事，特男人，特风情。高粱很像山东人豪爽的性格。”

对演员，当地人表现出了他们足够的热情。杨梅的女儿只有14个月大，孩子从一出生就没离开过母亲，拍戏的几个月，杨梅将女儿带在身边。由于工作太忙，公公婆婆也到了高密，同样是演员的丈夫张潇恒也不时来探班。在高密文化馆朋友的协调和帮助下，当地摄影家协会主席张延兴将女儿的房子让给他们居住，并提供力所能及的帮助，建立深厚的友谊。

“山东的空气很好，人情更暖，包括在革命老区沂南拍摄时，经常去乡村的集市赶集，很大一个南瓜，才一块钱，是当地老农民种的，感觉非常自然。回到北京肯定不适应了。”杨梅笑说。

东北乡轶事：家族、小三、抗战

杨梅饰演女二号恋儿，在小说中，恋儿“与《白鹿原》中田小娥形象有极大的互通性，貌似‘自食其果’的悲剧人物身上寄托着作家人文精神和人性关怀的彰显”。电视剧中的恋儿，保留了其原本的性格之外，戏份被大大增加。

“恋儿是一个花痴一样的女孩，没有任何保留地喜欢余占鳌。余占鳌却一点都不喜欢她，不管这个男人怎么说，你滚吧，你走，她都要追随他。”杨梅说，“我以前没有演过类似角色，有时候我就跟导演讲，一次次被骂，还要一次次上赶着去追求人家，需要很强的承受力。”

杨梅曾在《大东巴的女儿》中成功塑造了一个纳西族舞蹈演员——哑女和西，并获塞浦路斯国际电影节最佳女主角提名。她还被称为“谋女郎”，与张艺谋合作饰演某手机广告中“时尚女性”一角。

恋儿是杨梅怀孕产子后出演的第一个角色。“现在每天除了工作，孩子和家庭也要兼顾。”电视剧《红高粱》拍摄时，九儿生孩子的戏份，剧组的人就来请教她。

关于电视剧《红高粱》，人们自然会将女主角周迅拿来和巩俐比较。在很多观众心中，九儿就应该是巩俐那样的，有点北方人的粗犷，但这恰恰和莫言心中的形象相悖，他心中真实的九儿应该是一株鲜艳夺目、水分充足的带刺玫瑰，这点，周迅完全符合直达莫言先生的心灵所属。

电影的故事很简单，由于篇幅限制，很多内容都并未展开。电视剧有几十集的内容，因此在剧情和人物塑造上可以着墨更多。

电影更多是改编自莫言的中篇小说《红高粱》，而电视剧则贴近由《红高粱》、《高粱酒》、《狗道》、《高粱殡》、《奇死》组成的长篇《红高粱家族》，细数了九儿从19岁到28岁牺牲的全过程。

剧中不仅有九儿被土匪绑架后串通土匪向家里勒索钱的内容，而且她还多了个情敌恋儿，和自己争抢余占鳌，家族、小三、抗战等元素均有涉及，内容比电影宽泛了不少。

“电影更多的表现了那种尘土、质感，粗糙的感觉。而电视剧更细了很多，美了很多。到第35集的时候才出现抗日戏份，之前都是土匪、大院、爱情、家族为了继承产业的争抢等等。”杨梅说如是说。

红高粱文化延伸：

四贤四宝、大禹文化、书画艺术

去年9月26日，第四届中国（高密）红高粱文化节开幕之际，本刊记者采访了高密市文广新局局长徐明，他说此届文化节最大的亮点便是，电视剧《红高粱》举行开机新闻发布会。随着红高粱文化节影响力的逐年扩大，不但使高密的知名度得到了提升，对周边地区文化产业的发展也带来了积极的影响。

而今，莫言旧居、莫言文学馆、已成为包活东北乡红高粱庄园、孙家口伏击战旧址、电视剧《红高粱》拍摄基地等，以及高密文化馆非物质文化遗产展厅展示的茂腔、扑灰年画、聂家庄泥塑及高密剪纸，已成为重要旅游景点。

以高密市文化馆为例，这里已成为红高粱文化的重要推广中心。2013年，高密市文化馆举办各种展览活动20余次。国画大师范曾弟子阚志经烙刻书画艺术展、中国邮政珍稀邮票展、著名画家张崇范先生书画展、农民画家孙志江先生国画展、画映高密东北乡书画展、“印象红高粱”油画展、“根之源”红木根雕展、著名书画家盛国兴先生巡回展、阮圣杰水墨艺术作品展、“齐鲁情韵”书画展……全国各地名家的艺术品集聚高密，对当地文化的挖掘与弘扬起到了很好的带动作用。

很少有人知道大禹和高密的关系。走进高密市文化馆，大厅里一幅《大禹高密图》分外显眼，左侧大字“大禹字高密”，右侧大字“高密禹封国”。其实，大禹，字高密。唐司马贞《史记索引》中说：“高密，禹所封国。”

此幅《大禹高密图》是由莫言非常欣赏的画家乔国俍着笔并创作的，莫言对此画曾有一首打油诗为题：“彩笔挥洒五色云，纸上人物我知音，国俍先生有神助，双手亦能定乾坤。”正如现高密市委书记范福生所说：“高密，禹所封国，三贤故里，莫言家乡。”

2013年10月18日，高密文化馆承办的“大禹·高密”文化研讨会，来自全国的120余位专家学者对大禹与高密关系渊源的探讨研究更为深入。同年11月初，由《散文选刊》杂志社与高密市文化馆联合举办了2013中国旅游散文年会及颁奖典礼。

高密文化馆还将高密泥塑、高密菜刀、高密茂腔及莫言获得诺贝尔文学奖的一系列视频、图书作品带到潍坊的鲁台文化洽谈会上。在红高粱文化节举办期间，文化馆承办了第三届中国红高粱诗歌奖，获奖作品在《诗探索》专栏推出并结集出版。

去年9月26日，高密文化馆承办了“莫言作品的乡土情结”学术研讨会。与会专家有王文章、莫言、雷达、梁鸿鹰、吴义勤等50余位专家学者，深入研讨中国文学艺术发展与繁荣的现实路径以及莫言文学创作的突出成就与变化轨迹。

在高密民间，扑灰年画、茂腔、聂家庄泥塑、剪纸被称为“四宝”，早在2007年就被文化部评为了国家级非物质文化遗产。另外齐相晏婴、汉代经学大师郑玄和清代大学士刘墉及作家莫言被称为“高密四贤”。