汶川地震纪念馆（共12篇）
将山体与场地引入大地网格体系，创造出地景式的建筑形态。通过网格的变化形成视觉焦点，呼应祭奠广场及仪式空间，象征时间、空间的凝固；追思、纪念的延续。
地震是对秩序的破坏和重构。把大地板块的组合抽象为规则的方形网格，以象征秩序。通过网格的扭动和异变，表现大地颤动并定格于瞬间的意向，以强烈的视觉冲击力突显“灾难性”；通过规则网格的阵列和重复凸显“纪念性”。
方案二（轨迹）
以轨迹的概念作为核心线索延展覆盖整个基地，通过指向明确的线形元素将入口广场、地震纪念馆、纪念林、纪念广场以及换乘中心组成连续有机的整体，围绕废墟遗址形成整体而富有张力的空间网络。利用变化的线形空间，在场地与建筑中呈现平静-突变-重归平静的趋势，述说人生的跌宕起落，寓意个体的人生经历与社会的发展历程，时而舒缓，时而起伏，平和而有序地展开.突如其来的灾难性事件产生的强烈冲击与剧变，彻底改变了原先平缓有序的轨迹，甚至迫使其扭曲错位.痛定之后，一切终将归复平静，生活必将续写，人生必将重新起航。
方案三（花祭）
灾难--举世震惊 国人共殇
抗震--八方救援 民族精神
花祭--羊角花开 生命缅怀
重生--愈挫愈勇 希望重生
面对汶川地震带来的巨大的民族与家庭伤痛，面对可歌可泣的抗震救灾事迹，面对千千万万的个体生命故事，设计采用最纯粹、最有力的表达形式，从羌族代表幸福吉祥的“羊角花”得到启发，大地裂开，升腾空中，凝聚为一朵洁白盛开的生命之花，这是对逝者的祭奠与缅怀、这是对生命的颂扬与生者的激励、更是对八方汇聚与希望重生的礼赞。中心式的建筑布局适应高效的展厅与流线组织，在纪念中庭天光泻下的顶部，八万多颗星光象征着每个罹难同胞的生命。纯粹的建筑外部将采用北川当地的白色片石，构筑这一与山河同构的生命之花。
方案四（裂缝）
纪念，是为了更好的活着。
纪念是一种回忆，一种自省，是现实与过去的交织。
本方案中，纪念馆通过下沉的坡道将人们引入地下，纪念之路如同一道裂缝，隐喻5.12汶川大地震带来的物质上和精神上的伤害与裂痕。随着纪念之路的展开，参观者穿过幽暗的通道，除了目睹展览带来的追思，同时感受到空间尺度处理上带来的精神震撼，释放压抑已久的哀伤，清理地震带来的伤痕与郁结。当参观者由地下缓步走出，走向阳光明媚视野开阔的纪念广场，豁然开朗的世界让人们重回现在。截然不同的尺度昭示着一次情感宣泄的完成，而后感受生命的美好与张力。
方案五（守望故土）
“方舟”
从大地升腾而起，倾斜 5.12°，遥指故土；
“羌塔”
矗立于建筑之上，如一个个生者，追忆逝者。
这是一个生于大地的纪念馆，宁静而有力。
幽长的甬道带您走进建筑，走向大地深处，去认知自然，寄托哀思；婆娑水影，唤起人间的互助与温暖；束束阳光，缥缈在天堂；
1汶川地震纪念馆基本功能的物质含义在空间设计上的体现
物质方面, 纪念馆要为这一纪念活动提供数量足够功能合理的空间。通常, 纪念建筑通过容纳纪念对象的相关信息载体, 帮助人们在内心完成对纪念对象的重构。对于纪念活动, 这种方式不可或缺。这就需要在汶川地震纪念馆的主体常设展区, 划分出不同主题的次空间来序列展示承载这些珍贵信息, 通过诉诸于参观者各种感觉器官的信息刺激, 完成对汶川大地震的记忆重构。以下次空间主题馆应该在纪念馆中重点体现。“地震遗迹保存馆”:以独特的构成空间, 保存地震的遗址景观, 连结现址与过去的共同记忆。透过真实地貌及相关图文, 让参访者认识地震科学知识和大自然的力量, 了解防灾观念的重要。“影像馆”:主要集结汶川地震的种种图像以及影音数据, 真实呈现地震在人们心中所留下的记忆。观众可以通过影像观看各地灾区灾情、救援人员救灾、各界送温暖、家园重建和社区学校重生等记实情景。还可以观看逃生者的采访片段以及国内外媒体从不同角度对此次地震报道与评说的回放与更新, 使参观者以更广阔的视角去认识审视这场地震。“震灾体验馆”:对于没有经历过地震的人来说, 也许以上的空间及展览都是为“别人的地震”服务的。“震灾体验馆”则把地震带到了每个人身边, 让参观者互动体验地震发生时的状况, 在体验中传播防震自救的各种知识。“沉思馆”:巨大的地震灾难让一些问题以一种悲剧的方式凸显出来, 我们需要冷静沉思, 重新审视自己并以此警示后人。在此意义上, 地震纪念馆的建立才具有真正的参照价值, 这一期待中的汶川地震纪念馆才不会处于被“博物馆化”的危险之中。解决这些问题会对我国的应急救援建设工作起重要的影响作用, 也是汶川地震纪念馆区别于其它性质纪念场馆, 承载它独有品质与内涵的一个关键部分。“地震教育馆”可以使参观者在这里得到最科学最全面的地震科普与防灾救助知识, 也可以作为学校生命教育的延伸场所。空间内可通过图文陈述、影像演示、物品陈列等方式介绍自然的力量、地球活动情况、防灾救灾知识、防灾物品准备、逃生技巧等科普知识。这里专门设计一空间场地, 在专业人员指导下, 请参观者互动参与逃生演练。独特的游戏区里, 参观者甚至可通过电脑游戏的活动方式掌握防灾常识。
2汶川地震纪念馆基本功能的精神含义在空间设计上的体现
纪念活动的实质在于拒绝遗忘, 其活动对象不仅是事物本身, 更是事物对人的影响。对于亲历这场灾难的当事人, 这个目的完成相对容易些。可是对于没有亲身经历这场灾难的非当事人, 来到这个纪念馆, 如果对于这一灾难事件的了解仅仅局限于时间、地点、过程等, 那么这座纪念馆所要达到的纪念目的是无法达到的。这就需要在建筑空间中通过艺术设计的力量, 使得来到这个空间中的人即使不曾经历也可感同深受。
上述建筑空间划分和展示内容地安排对与汶川地震纪念馆, 对地震纪念活动本身, 对参观者完成地震的记忆重构与知识了解, 在物质层面上都是必须的。但让纪念馆真正有生命有精神, 这些传统的认识还是不够, 还要体现纪念馆功能上的精神含义——让建筑空间本身对纪念活动发挥激发作用。与绘画雕塑等其他艺术形式相比, 建筑本身更加抽象, 它的视觉构成元素如:空间构造、结构体块、形式带来的点线面, 一般情况下不具备特定意义。其表达感性能力会限于激发某些基本的心理体验, 如兴奋、恐惧、愉悦、痛苦等。有一种常见的设计思维方式, 就是寻求建筑空间与纪念对象在形态上的某种相似进而引起联想, 也就是采用象征的手法来进行设计。从纪念对象所容纳的众多内容形态中抽离出来, 用象征手法对建筑空间进行表现的方式很多。如象征地震坍塌废墟的建筑结构造型、象征抗震精神纪念碑式的建筑形态等。这种思路还会体现在建筑色彩、装饰材料、地域风格等方面, 在很多方案中都或多或少的出现过, 对于未经历地震的非当事人虽然能产生一定量的感性认识, 但仍然无法通过给定的信息完成经验重构。应该在汶川地震纪念馆的建筑空间设计中完成对上述常规方式的超越, 采用一种近乎重塑现场的方式来激发人们对于过往事件体悟般地认知。这在表现地震中灾民在不同环境及时间段所表现出的生理和心理状况特别的重要, 这是有生命的建筑本身与参观者心灵的对话和诉说。
一些设计思路可以说明上面的情形。在空间序列的过度节点上设计一个贯通地下层至顶层平台的锥状封闭空间。这里完全黑暗, 没有气温调节系统, 空气中充斥着南方的潮湿和五月的闷热。破败的废墟气息让人无法张嘴呼吸, 遥远的顶部几个错乱的缝隙带来的微光强化了黑暗的本质。压抑与窒息、孤独与恐惧、失措与绝望让人们以空间体验的方式感受到深埋废墟下死亡的气息。沉寂与胸闷让人无法承受, 一分钟都不想多留本能求生般的“逃离”。似乎顶部缝隙的微光由于顶部偶尔有人走过所造成的光影闪烁都会带给人生的希望。
在序列化的主题馆之外, 建筑的其他空间层还特意设置多个空白空间, 那是为不同领域的艺术家表现这一纪念主题所提供的非常设工作展厅。他们可以从不同的艺术层面与角度表现对此次地震的理解, 从而引发观者多层次的思维。各工作展厅的活动内容是周期更新的, 给观者新鲜与惊喜, 好像建筑的“内脏”是鲜活循环的。这些被划分的空白空间是不分等级的, 场景分解到一种无序中, 没有明确的路径去引导空间序列化展开。每一次转弯和路口都要面临一次选择, 随机性的选择挑战理性序列化的逻辑, 没有人能确定自己的轨迹。但这又有什么呢!我们的生命旅程不也充满这么多无常与不确定的选择么!地震的来临无法预料, 摇晃间是跑是停, 跑向哪里停在何处!生死一线间, 瞬间的选择, 是把生留给自己还是延续给别人, 这一刻哪有那么多的理性逻辑和判断预料, 都是一颗心本能的下意识。一路走来的人类总是不断面临着众多发展道路的选择, 可每次选择走的都确定前方是文明与发展还是另一面呢!建筑用一种对客观性和因果关系的否定来激发人们重新面对事物面对生命。当习惯的序列与秩序所产生的安全感的幻觉被打破, 这就造成一个消失和反思的场所, 亦即回忆。参观者迷路般的一边进行着自己选择的参观, 一边走道中寻找出路。
“迷失”的恐惧、“选择”的彷徨、“逃离”的渴望, 使得不曾经历现场的人们在与建筑的互动中完成地震这一事件的经验重构。这些表面上看没有象征指代的形象与设计却提供了这样一种可能:以新的方式去体验汶川大地震中数以万记受难同胞的过往记忆。建筑空间只有通过对个体体验的生动记忆去揭示现实从而了解过去。
汶川地震纪念馆不仅仅是有关地质、科普、旅游、文物的一座博物馆, 它应该成为人们思考生命、拷问灵魂、发掘人性光辉的精神存在, 并以此照亮我们这个苦难多艰的民族前进的道路。灾难的记忆总是不快的, 人们也总是本能地选择遗忘, 但是只有一类超越灾难的精神能够带领我们不断前进。我们需要的地震纪念馆, 正是这样的精神载体, 它不仅仅是建立在一堆废墟之上, 它还存在于人们的内心里, 不会随时光流逝而湮灭。
参考文献
[1]新华社总编室.中国汶川抗震救灾纪实[M].北京:新华社出版社, 2008.[1]新华社总编室.中国汶川抗震救灾纪实[M].北京:新华社出版社, 2008.
[2]林玉莲, 胡正凡.环境心理学[M].北京:中国建筑工业出版社, 2006.[2]林玉莲, 胡正凡.环境心理学[M].北京:中国建筑工业出版社, 2006.
[3]S.E拉斯姆森.建筑体验[M].北京:知识产权出版社, 2003.[3]S.E拉斯姆森.建筑体验[M].北京:知识产权出版社, 2003.
公元2008年5月12日14时28分57.8秒。中国，依然是春日晴好，万里安澜。之后一瞬，5月12日14时28分57.9秒!四川阿坝州汶川映秀镇(北纬31.0度，东经103.4度)地下12～19公里处的地壳，在印度洋板块向欧亚板块挤压作用下，突然发生断裂。一瞬间释放出来的能量，从青藏高原向内陆边界释放，相当于255颗广岛原子弹同时爆炸。一场里氏8.0级地震爆发了!
一瞬间地动山摇，天崩地裂!就在成都西北方向60公里到200公里范围内的汶川、北川、都江堰市、绵竹市、德阳市、茂县，甚至就是成都市，整个大地和大地上的所有建筑物，都在剧烈地震动、摇晃，1分钟，2分钟，3分钟……大量曾经看上去那么坚固的一幢又一幢楼房此刻仿佛积木，从地震开始的十几秒钟之内，在扭曲、撕扯中轰然坍塌。
顷刻之间，宁静美好的城市乡村已变成了一片废墟。
那一瞬，成千上万的人还没明白发生了什么事，就随着坍塌的房屋被压在了钢筋水泥的残骸里，成千上万的人一瞬间就血肉模糊失去了生命，成千上万的人一时间魂飞魄散。承受这一灾难的，仅仅震中汶川，就有10万在册人口……
一位后来亲历现场的女记者，泣不成声地形容：“世界末日!”
大半个中国都在战栗，地震波向四面八方横扫千里，大半个中国大地上的百姓几乎同时看到了、感觉到了大地、建筑和身边的每一件事物在晃动。成都“楼房裂缝，物品倒地，电视移出1米多远”，满街市民乱成一片；重庆“所有高楼矮楼都在摇晃”，楼上的人都涌到楼下；湖北武汉“花瓶摇晃，百叶窗抖个不停”；贵阳“楼内吊灯大幅度甩动，鱼缸内水被晃出，人们纷纷躲到空旷地带”；湖南“睡在床上的人被摇醒”……
北京、辽宁、上海、内蒙、甘肃、青海、河南、云南、河北、浙江、台湾、广东等省市均有明显震感，甚至千里之外的泰国、越南等地也受到波及。人们惊魂未定，几乎所有人同时掏出电话，试图联系亲友，却发现突然间手机不通了、座机也不通了……
地震了!国家地震台网迅速测定方位，四川，汶川，7.8级(后修正为8.0级)!
8.0级是什么概念?1976年将河北唐山夷为平地的那场地震，才7.8级，就死难了24万人!
“我们站在地狱边缘，但是我们没有战栗!”
灾情就是命令，生命重于一切。
胡锦涛总书记立即作出重要指示。
中国地震局立即启动一级预案，抢险救人。
仅1小时后的15时30分，四川省立即行动起来，省委书记刘奇葆带领12支医疗队赶赴灾区一线，其他领导分赴各地灾区。
16时40分许，地震仅2小时12分钟后，温家宝总理紧急担任抗震总指挥，立即搭乘空军专机从北京西郊机场起飞，赶赴灾区指挥抢险。中央电视台立即向灾区派出记者，启动24小时不间断现场直播，及时向全国人民和全世界传递最新信息。
16时，民政部从西安中央救灾物资储备库紧急调拨5000顶救灾帐篷发往灾区。
19时10分，温总理专机抵达成都，他当场要求部队“克服一切困难，就是步行也要尽快进入受灾最严重的地区，早一秒进入受灾地区，就能早抢救一个生命”。19时50分，两架空军伊尔76军用运输机运送着224各紧急救援人员、专家和医生从北京南苑机场起飞。20时30分，温总理一行驱车1个多小时抵达都江堰市，连夜部署救灾行动。
与此同时，全国四面八方更多的解放军和武警官兵、民政及医护人员，正在向灾区紧急集中。
汶川地震重灾区的范围已经超过10万平方公里，地震的强度、烈度甚至超过了唐山大地震。在前线，大量民宅发生垮塌，全城停电、停水。政府和部队组织人员奋力救援。都江堰聚源中学300名师生被埋，深夜22时许，大雨滂沱。温总理望着从废墟里扒出的孩子们的遗体，这位66岁的老人潸然泪下，面对遗体弯下腰深深鞠躬……
同胞罹难，神州同悲。一场凝结民族团结信念和生命尊严的生死大搏斗就此展开……
12日当夜，联合国秘书长潘基文发表讲话，代表联合国向中国政府和人民表示深切同情和诚挚慰问，对死难者表示沉痛哀悼。
死亡数据在上升。12日22时50分，8533人遇难；1个小时后，上升到近1万人。
时间就是生命。与此同时已有近24000名官兵投入重灾区都江堰、德阳、绵阳、绵竹救人，另有1万多名官兵通过铁路公路源源不断地从全国各地赶来。此时，重灾区停水停电通讯中断，冷雨如泣。看到大面积的死伤惨状，无数人一边流泪一边奋力救援。一位战斗在废墟中的前线记者的话让人记忆深刻：“我们站在地狱边缘，但是我们没有战栗!”
受地震影响，中国移动四川公司有3个交换机发生拥塞，有2300多个基站因断电、传输中断等原因退出服务；汶川、理县、黑水和茂县本地固定通信也完全阻断。而通向汶川的公路被滑坡的山体掩埋，进不去，也出不来，没有汶川的任何消息。
震中汶川，崇山峻岭中那个并不遥远的县城，正笼罩在重重乌云和捅破了天一般的暴雨中。十万火急，抢进重灾区!
遇难数字在不断攀升。救援工作展开的面积越来越大，人力紧张，供给紧张!
12日下午，全军紧急总动员，全国紧急总动员。
此刻，全世界在～夜之间知道了一个名字：汶川。现在它是一座“孤城”!道路中断，救援难及；通信中断，信息不通。灾难使汶川成为了灾难中的孤岛，也成了抗震救灾最引人关注的焦点之一。汶川的灾情到底怎么样了?救援何时才能抵达汶川?
13日1时15分，通过近11个小时的联系，阿坝州政府终于与汶川县委书记通过卫星电话取得了联系，第一次向外界传递了汶川房屋倒塌、物资短缺的信息。
7时30分，成都军区赴汶川先遣部队距离汶川还有75公里。暴雨如注，山体滑坡，道路掩埋。行军受阻。
“就是步行也要尽快进去，早一秒就可能救活一个人!”这是温总理的命令。此时抗震救灾联合指挥部里电话此起彼伏，因为通信困难，所有的参谋人员都在声嘶力竭地对着电话讲话，成都军区司令员李世明的嗓门也越来越大：“焦点在汶川，制高点也在汶川，关键的关键在汶川，你们要连夜出发，进入汶川，把汶川的情况说明白!”
“带上精干人员，不惜一切代价向汶川进发!”13日10时，李世明大声命令。
此时，成都军区3000多名官兵正冒着暴雨和余震，克服一切困难，徒步从都江堰、理县、茂县等多路向汶川进发。但是12日晚开始的暴雨，大大减缓了先遣部队连夜急行军的速度。挺进的困难超乎寻常，先遣队报告说：“路上到处都是塌方，70％以上的路面损坏，桥梁全部被毁。”
经管系纪念汶川地震四周年
时值汶川地震四周年纪念日和我国第四个防震减灾日，5月12日晚，经管系青协在第四放映室举办了“5〃12汶川地震”四周年纪念活动，广大学生纷纷参与表达哀悼之情。
纪念活动以电影《唐山大地震》切入主题，内容包括默哀、点蜡烛纪念、诗歌《地震》《重建家园》朗诵、“签字512 祝福汶川”签字仪式、观看抗震救灾视频、播放安全教育视频等，再现了四年前地震给我们带来的创伤。
1、组织纪念5.12 升旗仪式。通过讲述抗震救灾过程中涌现出来的大量感人事迹、灾后重建情况，引导学生充分认识“爱心”在战胜灾难、抚平创伤中的巨大力量，争做有爱心的人。
2、加强防震知识宣传。该校通过电子显示屏、宣传栏、校园广播等宣传渠道，对学生进行了地震应急知识教育，加强抗震减灾意识。此次纪念活动，进一步强化了学生的安全防范意识，起到了很好的教育作用。同学们纷纷表示要珍惜今天来之不易的美好生活，珍爱生命，常怀感恩之心，努力学习，振兴中华。
**学校
汶川地震纪念演讲稿1
老师们、同学们：
早上好!
今天，是全国哀悼日!
为表达全国各族人民对四川汶川大地震遇难同胞的深切哀悼，国务院决定，2008年5月19日至21日为全国哀悼日。在此期间，全国和各驻外机构下半旗志哀，停止公共娱乐活动。
国务院同时决定，今天下午2点28分起，全国人民同时向四川汶川大地震遇难同胞默哀3分钟。届时，汽车、火车、舰船鸣笛，防空警报鸣响。
北京奥组委也决定,在此期间,奥运圣火在境内的传递活动暂停。
在本次地震之前，中国政府从未使用过这一规定;共和国的历史上,为一场灾难举国下半旗致哀，是第一次!我们的心情十分复杂,我们的心情十分沉重!
今天，从长江，到黄河;从喜马拉雅山到泰山之巅，许许多多哀悼的人们，眼眶里将会噙满泪珠。
为遇难者默哀，是对逝者的尊重与祈祷!是人类朴实人性的一种光芒!也是为幸存者祈福!
2008年注定是不平凡的一年，是荣耀与灾难交辉的一年，冰雪让我们的背后还有一丝凉意，奥运的的光环正向我们走来，就在这个时候，5月12日，一场超过八级的特大地震,将全中国全世界的目光都投向汶川。
这惨痛的灾难，使国人噙满泪水。然后，眺望神州大地，我们又看见一股伟大的力量在升腾!人们都在谈论着灾情，关心着那里的灾民的命运。一时间，各族人民凝聚起来，行动起来，支援灾区。
我们学校的老师与同学，也表现出极大有爱心与热情!大家均都在第一时间内，把捐款集中起来，交到团委、工会、党支部。仅半天时间，捐款迅速到位。
本次捐款活动，共收到捐款七万多元。其中教师是2万多元，各班学生捐款五万多元，现在,第一批捐款已经通过社会事业处统一寄往江苏省红十字会。送向灾区人民的手中。
其实，在学校还没有正式组织捐款活动前，就有许多同学与教师，焦急地打听捐款的方式途径，有同学与老师，已经将钱送到团委、工会、党支部，表达对灾区人民的爱心与情谊!
有好多捐款的同学，家中并不宽裕，家中甚至是低保户或生活费也是借来的;许多同学将本用于过生日的钱、聚会活动的零用钱或有限的伙食费悄悄地捐了出来。
这次捐款活动，体现了我们一方有难、八方支援的人道主义精神，更体现了我们全体师生高度的责任感与凝集力!体现着一个民族的精神、体现着无私的大爱!
我们欣喜的看到，全国的同胞都已经行动起来，为抗震救灾做出贡献。
过去的一百多个小时里，我们看到了社会各界的关注，看到了赈灾捐助排行榜上那不断更新的数字，看到了海外侨胞、港澳台同胞们的一双双充满温暖的援手，看到了国际友人一笔又一笔的捐助，看到了一颗颗滚烫的中国心，看到了全世界几十亿的关切目光。
汶川地震纪念演讲稿2
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
你们好!
天灾无情、大爱无疆!大灾大爱，让中国人历经30年市场经济冶炼，已角质化的心肠软化了。中国人的坚忍，中国人的耐力，让世界敬佩!2008年的5月12日的中国汶川人民经历了一场惨痛的人生劫难，8.0级的特大地震，不但使受难的汶川人民失去了幸福的家园、珍贵的生命，以至于让所有的中国人也感受到这是一场谁也不愿记住的毁灭性灾难，那个日子是黑色的，那段记忆是残酷的，然而在灾难降临时我们伟大民族所表现的人间大爱却又是感天动地!
时光匆匆，转瞬间中华民族的众志成城、汶川人民的顽强意志，使人们逐渐从痛失亲人、痛失家园的灾难的阴影里走出来。汶川大地震牵动了全国人民的心，一场波澜壮阔的灾后重建开始了。我们第六小学也一直在用我们自己的方式关注灾区、祝福汶川!
今天，我们在这里集会，纪念汶川地震七周年，遥寄哀思，祈福祝愿!从师生的一幅幅书画作品、一串串千纸鹤、一篇篇文章中，我看到了中华一家人的血脉相连，看到了人间真情的无声诠释。
今天，就让我们用真挚的情、细腻的爱、动情的语言去讴歌地震中的英雄，去缅怀逝去的同行和朋友，赞颂幸存者的坚强、乐观，期盼未来日子的平安与幸福吧!
本次活动是我校发扬中华民族的传统美德，将感恩教育、思想教育有机融合、升华的又一教育形式，希望它带给我们的深远意义会影响我们一生的学习和生活。
让我们继续关注、支持汶川，祝愿汶川平安!祝愿大家如意、进步!
我的演讲完毕，谢谢大家!
汶川地震纪念演讲稿3
转眼间，离那一段惊慌伤痛的日子已经过去快一年了，心中的那一份伤痛却没有一丝丝的减少。看着渐渐离我们远去的班上的那些曾经活泼的孩子们，仿佛还不能接受这样的一个现实，那就是很多的同学和老师都无法再见面了。
回首这过去的一年，我们都做了一些什么?
在这一整年的时间的钱一段时间，我们所有的同学都试图努力的从伤痛中走出来，努力的去面对那已经是曾经的高考了，不管结果怎么样，我们确实很努力的去面对它了。
而走过这一段时间，我们其中的一些人走向了一个自己从来都没有涉足的地方，远离了自己那名存实亡的家乡，另外的一些人，因为考试时候的压力，或是在考试的时候还没有办法从伤痛中走出来，现在被迫面对社会，融入社会的大流，成为一名打工者。
之后呢?完成高考走进大学的那一部分人，他们进入了和自己理想差距相差很大的学校，虽然并不会觉得满意，甚至是伤心，绝望，没有了读书的欲望，但是他们仍很努力的学习，似乎就像是以前和辉哥在三中操场上的约定一样——“孩子们，你们不在为自己而活了，天上还有那么多双曾和你们一起学习的眼睛在看着你们，他们是没有办法完成自己的梦想了，你们还得肩负他们的梦想，去实现他们的梦想，加油。”是啊。肩膀上的担子重了，大家都更努力了，也许不为了什么，也许仅仅当初的一个承诺，为了高三五班的承诺，为了高三五班的地那种精神而已。
剩下的那部分没有走进大学的同学们，他们也在努力的奋斗着，学习一手技术，争做一个对于社会有贡献的人，用行动告诉了大家，高三五班出来的人，没有一个是弱者。
这就是高三五班，一群从地震中走出的孩子们，也许，他们也曾彷徨，也曾无措，但是在这一年里面，他们再也没有低下自己的头，他们不会再像困难低头。
过去一年里，每一个从高三五班的孩子们都活出了自己的精彩，应为他们的身体里流淌着属于高三五班的那份坚强与骄傲，任何的困难都无法打败他们，因为在那一段日子里，他们经历了很多人都无法体会的酸甜苦辣，这份独特的经历，让他们犹如麻绳一样的紧紧的拧成一团，融成了高三五班独特的精神——抬起自己的头，我们绝不放弃。
汶川地震纪念演讲稿4
大地无情，万民罹难倾血泪;人间有爱，举国同心抗天灾。2008年5月12日，当8.0级大地震袭击汶川时，不仅释放出了地球内部的巨大能量，同样见证了中华民族不屈不挠的伟大精神和人类深处那些超越生死的潜能。那位用身体为自己的婴儿架设生命绿洲的母亲，那则留给幸存孩子的短信，孕育了一个又一个看似不可能的奇迹;双臂护住四位学生的谭千秋，用生命诠释“摘下我的翅膀，送给你飞翔”的伟大，大地震也许可以瓦解固若金汤的铜墙铁壁，却绝对无法撼动师魂铸就的长城;战死救灾前线的小战士武文斌，山崩地裂之时，绿色的迷彩撑起了生命的希望，他树起了旗帜，自己却悄然倒下，在灾难的黑色背景下，他26岁的青春，却竖起了一座“最可爱的人”的永恒丰碑……这一个个可歌可泣的动人故事，明证了人性的至善，没有被废墟深埋地底，没有让恐惧淹没它的光彩，在可怕的天灾面前，它像广袤的黑夜里的一颗明星，指引了无数人前行。
逝者已逝，长歌当哭。汶川地震不仅让我们为人性深深感动，同样让我们意识到，具备一定的防震知识的重要性。灾难往往是没有预兆的，因此，我们平时就要提高防震意识，积极参加学校、社会各界举办的抗震减灾科普活动;面对真正地震来袭时，要保持高度冷静，选择合适的避震空间，有秩序地按照地震演习时预定的路线撤退，把灾难的损失降到最低。
“莫道今年春将尽，明年春色倍还人”。群芳休歇的五月，八年后的今天，大地震留给我们无尽的哀思，但与此同时，也给了我们关于生命最好的诠释。愿逝者安息，愿生者坚强!
汶川地震纪念演讲稿5
2016年5月12日，是我国的防灾减灾日。也是汶川大地震八周年祭的日子。
公元2008年5月12日，注定将永远铭记在中国人民的心中。汶川大地震震惊了中国，震惊了世界。一幕幕感人肺腑的画面至今让我们心绪难平，感动万分。面对无数的生命被埋在废墟中，失去孩子的父母们对着废墟呼唤，撕心裂肺的声音响彻夜空。山悲水泣天垂泪，星黯云浓地含愁。全国人民举国悼念，国旗第一次为百姓而垂降，汽笛第一次为故去的生灵而哀鸣。
难忘那段哀痛的日子，全国人民心手相连，共度灾难。一幅幅画面让我们惊叹万千，一个个身影让我们肃然起敬，一份份感动让我们记忆犹新。下面让我们走进地震中的几个人物，感受他们的坚强与伟大。
一个女孩
听啊，听啊，在废墟中，在瓦砾下，传来阵阵清脆的读书声，一个被压在废墟下的女孩，在打着手电筒忘情地读书。她忘记了危险，忘记了伤痛，忘记了饥饿，用读书声驱赶着恐惧，与死神抗争，同时也召唤着生的希望。废墟下是黑暗的，但她心中有阳光，因为知识会带来勇气，文化会带来光明。
一位战士
他哭了，泣不成声，他跪下了，大声请求，里边还有人，让我再救一个人吧!因为强烈余震，倾斜的房屋即将再次倒塌，一个正在施救的战士，两眼熬得通红，两手磨出血泡，被强行拉了出来。在汶川大地震中，十万大军，有多少这样舍生忘死拼命救援的战士，十万大军，有多少这样柔情似水的爱心天使，他们特别能战斗，特别听指挥，特别能忍耐，也特别有爱心。他们就是新时代最可爱的人。
一名教师
关键词：建筑震害,抗震概念设计,强柱弱梁
等要求得到一些启示。
1 多道抗震防线问题
这是抗震设计非常重要的一个基本概念, 结构必须有多道抗震防线, 即要有一定数量的冗余度。
单跨框架两根柱子一根梁, 是最简单的结构形式。用于教学楼可以两边通风采光, 加个悬挑外廊可以让孩子们进行户外活动, 所以常见于中小学教室。但是这种结构形式没有多道防线, 一根柱子破坏, 框架马上倒塌。汶川地区中小学很多这种教学楼在地震中破坏严重, 甚至全部倒塌, 可能与此有关;而有些教学楼的外廊改悬挑为柱子支承, 单跨框架变为双跨, 情况就好得多。
砌体结构的构造柱、圈梁除作为砌体的约束构件以提高墙体延性之外, 也可视为第二道防线, 在“大震”作用下, 砌体墙可能严重破坏, 但是由于构造柱和圈梁的存在, 结构不会倒塌。
由于意识到多道防线的重要性, 日本的许多学校建筑普遍采用设置钢或钢筋混凝土支撑的方式, 这样做并不会影响教室采光和建筑外观。
2 防震缝问题
从汶川地震后拍摄的很多照片中可以看到不少楼房在防震缝处相互碰撞的痕迹。主要原因归结有三方面:1) 设计预留的缝宽不能满足地震发生时建筑物的摇摆幅度, 发生了碰撞。这种情况不一定设计预留缝宽不满足规范要求, 所以设计时建筑平、立面布置应尽可能规则, 尽量避免采用防震缝。2) 防震缝处的构造处理不当, 主体结构留了缝, 但外装饰没有留缝, 并采用了不可压缩材料, 碰撞后面砖脱落。3) 在施工中, 浇捣混凝土后的防震缝两侧的模板没有拆除, 或留下许多杂物堵塞, 结果等于没留缝。
3 楼梯间问题
对于砌体结构, 由于楼梯间的山墙较高, 梯段构件侧向刚度较大, 而且交叉布置, 楼梯休息平台与楼层错层, 地震时最容易破坏。在横向地震作用下, 楼板与休息平台板之间, 水平力形成力偶, 使梯段往复受拉, 梯段受拉弯破坏, 休息平台梁被剪坏;在纵向地震作用下, 由于梯段的侧向刚度很大, 地震力集中, 作用于楼梯间山墙, 导致山墙破坏, 甚至倒塌。楼梯间作为人员疏散通道, 发生紧急情况时, 大量人员集中在此, 如果在地震时破坏, 极有可能造成伤亡, 也使救援工作无法顺利进行。所以有四个问题值得注意, 特别是学校建筑:1) 有必要另设室外的疏散楼梯, 以便室内楼梯间破坏时有第二个逃生通道, 室外疏散楼梯跟主体结构最好脱开, 基本是独立的结构, 有自己的支撑体系;2) 楼梯间的设计要考虑踏步板的刚度和休息平台与楼板的错层;3) 楼、电梯间四角, 错层部位横墙与外纵墙交接处要设置构造柱, 楼梯段上下端对应墙体处设四根构造柱;4) 顶层楼梯间横墙和外墙应沿墙高每隔500 mm设2Φ6通长钢筋;凸出屋面的楼、电梯间, 构造柱应伸到顶部, 并与顶部圈梁连接, 内外墙交接处应沿墙高每隔500 mm设2Φ6通长拉结钢筋。实际上楼梯踏步板的刚度非常大, 在地震中吸收的能量大, 也将首先破坏;休息平台的错层极容易引起墙体倒塌。在抗震验算时应建立适当的力学模型, 参与结构整体计算, 在构造方面, 应特别加强。
4 强柱弱梁问题
由于地震作用的复杂性、现浇楼板的影响和钢筋屈服时的超强等因素的影响, 难以通过精确的计算实现。因此, 规范采用增大柱端弯矩设计值的方法, 对“强柱弱梁”设计作了以下规定:二级和三级框架结构应符合:
∑Mc=ηc∑Mb (1)
一级框架结构及9度时应符合:
∑Mc =ηc∑Mbua (2)
其中, ∑Mc为框架节点上下柱端截面弯矩设计值之和;∑Mb为框架节点左右梁端截面弯矩设计值之和;∑Mbua为框架节点左右梁端截面实配钢筋所对应的弯矩设计值;ηc为柱端弯矩增大系数。
由于在实际工程设计中, 许多因素未在式 (1) 中得到充分反映或结构设计人员没有充分考虑, 汶川地震中框架结构大多未能实现“强柱弱梁”屈服机制的设计目的, 归结主要有以下几方面原因:
1) 楼板对框架梁的承载力和刚度增大的影响。楼板与框架梁整浇, 两者结合良好, 共同工作能力强。梁端承受正弯矩时, 楼板和框架梁共同组成T形截面, 增加了框架梁的受压区宽度;梁端承受负弯矩时, 楼板内配筋相当于增加了框架梁的负弯矩筋。目前, 我国在结构设计中的一些实际做法是, 在考虑楼板对框架梁抗弯刚度提高方面, 一般将中梁和边梁的刚度按原框架梁矩形截面刚度乘2.0或1.5。这样, 由结构分析得到梁端弯矩比按矩形截面梁的分析结果有所增大, 但相应梁端抗弯纵筋仍全部配置在梁矩形截面内, 同时楼板仍按自身受力考虑另外在楼板中配筋, 且按式 (1) 计算“强柱弱梁”时, 通常不考虑楼板内与梁平行的钢筋。2) 框架梁跨度和荷载过大使梁截面尺寸增大。框架梁跨度和荷载过大, 会使梁截面尺寸增大, 因此使框架结构形成强柱弱梁, 框架结构的侧移变形模式更接近纯层剪切型, 再加上框架梁为满足大跨度和大荷载下的承载力要求, 往往无法满足式 (1) , 因此极易形成层屈服机制, 造成坍塌。3) 梁端超配筋和钢筋实际强度超强。在强震作用下, 框架结构实现“强柱弱梁”的条件是, 梁柱节点处柱端实际受弯承载力之和∑Mcua大于梁端实际受弯承载力之和∑Mbua。对一般情况下的二、三级框架, 规范为简化计算, 用设计弯矩代替实际受弯承载力, 按式 (1) 计算“强柱弱梁”。但由于各种因素导致梁端实际抗弯承载力∑Mbua大于式 (1) 的设计弯矩∑Mb, 造成不能满足实际“强柱弱梁”的条件。因此, 式 (1) 的应用前提为梁端实配钢筋不能超配过多。4) 柱轴压比接近限值, 柱截面尺寸偏小。汶川地震中, 框架结构的柱子大多看上去太细, 以至于框架柱极易出铰, 甚至发生折断。导致这一结果的原因是, 由于业主和建筑师总是希望柱子越小越好, 因此框架柱截面尺寸往往都是紧扣轴压比限值, 柱子延性差, 地震的直接结果是柱头压碎和底层柱压塌、上部楼层坠落。5) 柱子最小配箍率偏小。与美国标准ACI相比, 我国的混凝土配筋率水平偏低。框架柱节点配箍率:ρminACI/ρminGB≈1.6。市场经济经常要求设计采用低含钢率, 导致很多建筑都只能满足规范各项最低标准, 将各项最低标准叠加, 必然会降低结构安全度, 这样的建筑物要抵抗地震作用是会出现能力不足的可能性。
5 填充墙的问题
汶川地震震害显示, 填充墙破坏比较严重, 砌筑墙倒塌会伤人, 刚度较大的填充墙会加大地震作用, 填充墙布置不当还造成了框架主体结构的严重破坏。所以震害让我们深思, 填充墙与主体结构之间的连接构造是要强连接还是弱连接, 采用强连接, 有利的一面在于能够起到耗能的作用, 不利的一面是目前还没有清楚这两种刚度之间的关系, 墙体刚度较大时可能对主体结构造成破坏, 自身破坏也严重。如采用弱连接, 可以减小填充墙对主体结构及构件的影响, 但自身稳定所需的连接构造比较复杂, 会增加施工费用和施工难度。
6 结语
一幢抗震性能优良的建筑除了进行必要的结构计算之外, 更为重要的是概念设计。对于结构设计人员来说, 抗震概念的准确把握要比会用软件要求高得多。
汶川地震震害分析结果表明, 只要严格按照规范设计, 保障施工质量, 房屋建筑就能达到“小震不坏, 中震可修, 大震不倒”的三水准设防目标。
参考文献
[1]GB 50011-2001, 建筑抗震设计规范 (2008版) [S].
还记得公元2008年5月12日，无数人的心因汶川纠集在了一起，无数摄影人的步伐因汶川而一致。那时就有许多从汶川灾区拍摄回来的人说，汶川地震是一个值得拍摄十年以上的摄影题材。翻看历史，无论是美国的卡特里娜飓风过后的新奥尔良，还是印尼地震海啸后的苏门答腊，它们的影像一直是大家关注的热点。有许多摄影师跟踪拍摄了许多年。这种长期跟踪拍摄在国外屡见不鲜，题材也很广泛。
印度博帕尔事件是历史上最严重的环境灾害事件之一，（当天死亡数千人，死者达两万人，伤者以数十万计）。从1984年事件发生当天起，在国际上享有盛誉的印度摄影大师帕布劳·巴塞洛一直对此事件给予了极大的关注并长期跟踪拍摄。他的这一事件拍摄的系列作品极富震撼力，引发了强烈的国际反响。再比如切尔诺贝利核电站爆炸，摄影师保罗·法斯科跟踪了这一题材近20年，记录了在切尔诺贝利核泄漏事件发生后那里的一切。他的画册《切尔诺贝利的遗产》中记录的那些因核污染而患病的孩子，引发了人们对于核能源深层的思考和参考。
对于汶川这样一个巨大的灾难，摄影人应该把镜头对准在哪里呢？许多人在思考和实践着这个问题。春节前后，一拨又一拨的摄影人来到灾区，陪伴灾民们度过第一个孤独悲伤的春节，并用镜头记录了他们的生活——震后家园的重建，震后百姓的生活，震后学校的状况以及学生的学习、震后重组的家庭……甚至许多文字记者也拿起了相机、DV，用动静结合的影像来记录震后灾区的点滴变化。但是有一些摄影人回来讲，灾民很难接受我们的采访和拍摄，他们也不愿意谈及过去的那段经历，重组家庭后的人们更不愿意曝光。在这样的情况下，拍还是不拍？的确让人为难。
听说妈妈要带我去灾后重建的汶川，我震惊不已，内心深处的恐惧重新回来。可是妈妈决心已定，我也只好去看一看，顺便了解一下汶川灾后是什么样子。
在去的路上，我脑子不停地闪现着地震时的景象：房屋倒塌、无家可归的儿童、以及婴儿的哭声……我深吸一口气，让自己平静下来。
终于到了，可是这还是汶川吗?到处是高楼大厦，厂房幢幢，学校里传来朗朗的读书声，各个地方都种植着绿树红花，天空传来小鸟欢快的叫声，地面干干净净，人们亲切地交谈着，儿童乐园传来阵阵笑声。我们坐上公交车，去灾后人民住址，一路上，电影院、别墅应有尽有，丝毫不比其他大城市落后，到了灾后人民住址，是一排排蓝色的房子，这里住着因地震而无家可归的人，我的大姑妈就在这儿。每栋房子都有一个门牌号，我们顺着门牌号到了大姑妈家，之前她正在看电视呢!见我们来，她连忙请我们坐，嘴里说：“哎呀，你们可来了，瞧，政府呀待我们真好，还给我们分了套房子呢!”说着她把手指向远方一个别墅群，“你们不知道吧，政府还给我们准备了家具呢!”我和妈妈惊讶地张大了嘴巴。大姑妈走向一个房间，边走边说：“来吃饭!”只见刚刚学会说话的弟弟奶声奶气地说：“哥哥，吃饭!”我摸着他的头：“好，吃饭。”
十年前的今天，下午14:28，发生了让风号令雨泣的汶川大地震。
如今那里已经有了新的模样，一切旧貌换了新颜，创痛慢慢淡忘，伤口早已愈合，如此都成为历史写在那里。
平淡生活压榨着每个人的思想，让它变得扭曲变形，时间一长连我们自己都忘了它的存在。而大灾难面前必定也有真人性，只是往往代价又太大了。
一晃十年过去，从里面逃出来的孩子最小也有十岁了，而我从当年那个还在上小学的小学生，成了一个在社会中已经摸爬滚打多年的小混混。整天头发竖立，胡茬满腮，头顶着几根白头发，走在街上无人认识，回到宿舍无人联系的一个对社会无利无害的小青年。
真是应该脱帽致哀。
朋友圈中已经无人再提及此事了，所以我想他们也没能理解到我一早写在空间里面的说说。我写，那些说过的话成了嘻嘻哈哈没有结果，那些听过的歌成了自言自语无人再唱，你站在路边，看着对面的房屋疯狂倒塌，人群慌忙逃窜，转身街边他们吃着早餐 一如往常，喇叭里传出喜庆的声音，如果话张嘴就说，不过像随手丢弃的垃圾，
他们也没能想到我所说的倒塌，近似疯狂的在中华大地上将生命吞噬，仅仅两分钟时间一双无形的死神之手让一切从眼前消失不见。
好在一切已经成为过去，死去的人已经无法再生还，活着的人还要继续活下去。谁说的来着?
巫山并不是当年的受灾区，这是一件庆幸的事情。(庆幸不是幸灾乐祸)。所以就08年的大地震我们所能够了解到它的严重性来源于电视。只知道在地震发生后的几天里所有电视台一律只播与地震有关的事情，画面里房屋倒塌，不断有人从废墟中被抬出来，被救出来的人数一天天在增加，死亡的人数以比它大得多的数字也在增加。且在全国为此默哀的当天，一切娱乐场所关门停止营业，所有国旗降半旗。
而对于当时我们来说只要事情没有发生在自己身上，一切都不是什么大问题，所以哪怕就是捐款这件事都只是学校里说怎么样就怎么样，老师头一天告诉我们说要捐款，让大家回家向家里说明情况后再向爸妈拿钱，捐款当天大家每个人捐个五块十块而已。
就当是的我来说一块钱都是难得的资产，更别说十块钱了，所以当我把十块钱交上去的时候还心疼着我那十块钱，想着要是用它买零食得买好多呢，十年过后的今天想来真为那时的自己感到羞愧。其实也是很正常的事情，当时的自己不可能说有什么个人责任感，一心只想着自己，至于别人的生活与我何干，还有想的是多一个十块少一个十块对于他们来说也起不了什么作用，但要是留给自己那可就是一大笔。
我想当时很多人捐都不是处于同情心或者责任心，而是出于面子和是老师提出来的。我捐是因为大家都捐了，大家都捐了我不捐同学们会怎么看我?肯定说我小气说我是吝啬鬼。那时可不明白什么是积水成海积土成山的道理。
然后事情就这样过去了，那一年我小学毕业。
到了下半年上了初中，大家彼此还不是很熟，便以那次地震作为彼此之间的话题，随即便聊开了自己当时的一些“趣事”。
再后来大家也熟悉了，随着时间一天天推移，作业越来越多，谁也顾不上更多其他的.事情，这个话题也就不再有人提及。这样一件事情也就过去了，变成一点点记忆埋在了那一个个十二三岁的男孩女孩心里。
若是说记忆深刻的恐怕也只有后面那几次余震所引起的恐慌。
大家晚上都不敢回房间去睡觉，村子里的人都积聚在刚修好不久的公路上，头顶月光聊些我不感兴趣的话题。
过了那个点大家散去，月光明亮，村子里重新变回之前的寂静无声。偶尔的几声狗叫也只会让夜显得更静。
我躺在阁楼小床上，透过房顶的玻璃瓦看着外面的银白色月光，心里仍觉得疑惑，这个世界到底怎么呢?想着一些莫须有的事情，然后沉沉睡去。
P.S：你到一个地方，不应该总只是只摆几个好看的pose,用你那高像素手机拍几张好看的照片回来发朋友圈，你要有使命感，让它们在某些方面上起到一个记录的作用。
历史教育不仅要重视对学生科学精神的培养，还要重视对学生人文主义精神的培养，因为教育的终极目的是让学生了解生活的意义，学会做人。历史教学要帮助学生感受人类文化的精神家园，从而达到内心的选择和情感的升华，培养他们以人为本、善待生命、关注人类命运的精神。因此人文主义精神的教育说到底是人生观、价值观的教育，对学生健康性格、良好品质的形成具有重要的意义。
在学习西方人文精神的起源与发展时，就是对学生进行人文主义精神教育的最好时机。在讲到文艺复兴这一节课时，我先让学生回顾了人文主义精神起源于古希腊，接着追问：为什么说人文主义精神起源于古希腊?古希腊先哲们对发展人文主义思想做出了哪些贡献?通过学生的回答，我向学生指出从智者学派、苏格拉底到斯多亚学派要求以人为中心，从尊重人的感性发展到倡导人的理性，追求知识、美德、思想自由，倡导天赋人权、自由平等的人文主义的观点，从而让学生进一步理解人文主义的含义。并指出正是在这样浓郁的人文主义精神的环境中，产生的希腊神话中的众神也被赋予了人格和人性。众神尽管伟大，但也有像人一样的缺点。神话中的英雄们自由奔放、独立不羁、狂欢享乐，但在困难面前又表现得艰苦卓绝，百折不挠。其实希腊神话对众神性格的塑造反映的是人类在童年时代对自身的要求：自尊、刚强、勇敢、乐观。
在人性被基督教压抑了千年之后，14世纪首先从意大利开始，迎来了一场伟大的思想文化解放运动，人性得以复苏和张扬。在教学中，我一反结论式的教学，而是采取了引领学生欣赏文学艺术作品的方式，让学生深刻理解“人的发现”。我首先介绍了在基督教的原罪说、禁欲说之下，人的现世生活被否定了，生活的目的和意义就是赎罪和忏悔。其次，我引领学生欣赏中世纪宗教作品中的表情呆板的人来加深印象。然后通过文化巨匠作品中所描绘的“人”的形象来理解这个伟大变革的时代。通过欣赏意大利文学三杰、艺术三杰和英国莎士比亚文学作品中对人的塑造和赞美，让学生把自己的体验感受进行表达交流。学生纷纷发言，指出这些文化巨匠赋予人以自由平等、富有才智和创造潜力，他们笔下的人乐观热情、青春唤发，反对禁欲主义、追求爱情金钱，提倡冒险，勇于探索未知世界，重视个人价值的实现和世俗生活的享受。即使美术作品中圣母的形象也表现得青春、丰腴、慈爱，充满了女性的韵味和母性的光辉。通过作品赏析，学生深刻理解了文艺复兴继续高举人文主义的旗帜，是继古希腊智者运动之后由于商品经济发展和资本主义的萌芽，早期资产阶级摆脱宗教束缚，要求人性解放的一场新文化运动。
伴随着学生对人文思想的进一步理解，我进而指出，人文精神表现在个体身上，就是倡导如何做人，做一个什么样的人。表现在国家和民族身上，就是如何对待个体，如何体现以人为本、为人民利益服务。并及时结合汶川大地震这一场中华民族深重的灾难，指出当这样的灾难来临时，我们伤心、哭泣，我们同时也深深地被炎黄子孙团结一致，众志成城的民族精神和关爱生命、绝不放弃的人文主义精神而感动、震撼：从温总理第一时间赶到现场，“只要有一线希望，就要付出百倍的努力”到胡主席的：“时间就是生命，灾情就是命令，一分一秒，都可能救出一个生命，一个孩子”；从解放军战士和武警官兵不畏生命的危险和亲友的安危奋力抢救每一个生命，到全国人民无怨无悔，慷慨解囊，勇跃募捐，支援灾区；从医疗工作者到平凡的志愿者、每一个普通人，每一个场景都让我们震撼并潸然泪下。政府的迅捷、理性，竭尽所能挽救每一条生命，全国人民的同情、关爱、帮助，灾区人民坚强乐观和重建家园的信心，都让我们无处不在地感受到了人文主义的光辉、人性的温暖和爱的力量，感受到了祖国的强大。正如学生指出的西方媒体指责中国在西藏问题上没有人权，而汶川地震中中国政府的表现就是最好的回击。中国政府以它的人性化、人道化、公开性受到了国际舆论的好评。
其实，人文主义精神的核心实质就是对生命的终极关怀。汶川地震中，中国军民的表现给我们上了一节生动感人的人文主义精神的实践课，使人文主义教育自然天成，深入到学生的灵魂之中。
关键词：地震,伤情特点,创伤
地震是一种突发性很强的自然灾害,一次强烈地震往往造成大量人员伤亡,摧毁大批建筑物。深入研究地震所致伤员的伤情特点,对合理使用、调配医疗资源,更好地为灾民提供医疗服务有重要的指导意义。2008年5月12日14:28分,四川发生里氏8.0级特大地震,造成数万人死亡,30余万人受伤。我院作为前线医院,在地震发生后短期集中收治了大量地震伤员,现统计分析如下。
1 资料与方法
1.1 一般资料
按照我院设计的《绵阳市中心医院地震伤情统计表》对震后送入我院的伤员进行详细登记并记录其诊治过程,剔除登记不全、诊断不准确病例后,2008年5月12日至2008年5月29日共获得有效登记病例1182 例,多为此次地震灾情严重的北川县、平武县、安县及江油市伤员。本组患者1182 例,其中男性637 例(53.89%),女性545 例(46.11%);年龄1.4~96 岁,平均42.17 岁。
1.2 伤情统计分类方法
采用国际疾病分类方法(ICD-10)[1]对统计表中的损伤外部原因、疾病种类进行分类,并计算分析其构成比,对高发损伤分析其内部构成比。
2 结 果
2.1 损伤的外部原因
本组患者主要损伤外部原因为被物体击中(落石及建筑物倒塌)及被物体挤压(建筑物倒塌掩埋等),其中被物体击中565 例(47.8%),被物体挤压321 例(27.2%),跌倒/高处坠落187 例(15.8%),其他外部原因109 例(9.2%)。
2.2 损伤疾病构成情况
本组1182名患者损伤疾病构成前几位为:胫腓骨骨折158 例(13.37%),其中开放骨折67 例(5.67%),闭合骨折91 例(7.70%);骨盆骨折122 例(10.32%);脊柱骨折120 例(10.15%),其中无神经症状患者79 例(6.68%),不全瘫患者29 例(2.45%),全瘫患者12 例(1.02%);股骨骨折109 例(9.22%),其中开放骨折13 例(1.10%),闭合骨折96 例(8.12%);前臂骨折/脱位106 例(8.97%),软组织损伤221 例(18.70%)。需说明复合损伤(同时伴有两种或两种以上损伤)按损伤类型分别计入上述损伤类别中,复合损伤患者332 例(28.09%)。所有骨折损伤945 例中,开放骨折218 例(23.07%),闭合骨折727 例(76.93%)(见表1)。
3 讨 论
在本组患者中,年龄分布特点为:18 岁以下患者(儿童及中小学生等)及60 岁以上患者居多(769 例,65.06%),说明地震发生时,死伤多为学校等人口密集区域,老年人面对突发情况躲避反应欠灵敏,也说明四川地区青壮年外出务工较多,死伤多为留守的青少年及老年人[2]。
根据疾病构成顺序说明在地震灾害伤员中,骨科疾患占很大比重。提示在现场急救的救援物资、人员配备中,需针对此种情况有所准备。比如现场救援时,需多准备夹板、支具等临时固定材料,以对骨折患者伤肢进行临时固定,以免在转运至医院过程中造成二次损伤。脊柱损伤患者占很大比重,在现场救援时对可疑脊柱损伤伤员均使用硬板或硬担架转运[3,4]。开放损伤患者较多,所有骨折损伤945 例中,开放骨折218 例(23.07%),且据我院收治患者的情况,几乎所有开放伤口均污染严重。所以现场救援时应携带大量双氧水、生理盐水等药品,可以现场初步清洗伤口,并携带大量绷带、纱布、止血带等器具予以止血,以防转运途中失血过多或伤口污染时间较长而致严重后果。
四川强烈地震造成巨大伤亡,在遭遇如此重大灾害时,当地医疗资源往往是杯水车薪,需要调集各地外援医疗力量,包括医务人员、药品、医疗器械、医疗设备等。根据本组病例分析,骨科疾患占很大比重,在救治过程中需要大量骨科医务人员、骨科器械(如内固定器械、外固定架、临时牵引器械等)和针对骨科疾病特点的治疗药物、医疗设备等[5]。在外援医务人员、医疗器械、药品、设备的调配中必须以此为原则。
总之,地震是突发性及破坏性很强的自然灾害,往往造成大量人员伤亡,深入研究地震所致伤员的伤情特点,对合理使用、调配医疗资源、避免医疗资源浪费、更好地为灾民提供医疗服务有重要的指导意义。
参考文献
[1]张永青,杨造成,彭碧波,等.巴拉考特地震灾区发病状况分析[J].中国急救复苏与灾害医学杂志,2007,2(1):28-30.
[2]徐佩卿.地震伤亡分析[J].中华医院管理,1994,10(5):311.
[3]唐甫斌,浦金辉,张璧,等.地震伤员的处理原则[J].创伤外科杂志,2007,9(3):210.
[4]高伟兴,李晓强,马琳,等.唐山地震脊髓损伤并发尿路感染患者流行病学调查[J].中华创伤杂志,2007,23(4):253-256.
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