三峡博物馆阅读答案（精选9篇）
①三峡博物馆位于重庆市人民大礼堂的正西端，建筑主体长157.3米,宽98.085米,高32米,总建筑面积为4万多平方米。这座建筑物外型本身,承载了许多历史与文化的寓意。
②三峡博物馆依山而建，整体呈一个大弧线形状。站在人民广场仰望，博物馆就像雄伟的长江三峡大坝。博物馆外形最显眼的是大面积的弧形蓝色玻璃幕墙和古朴方正的砂岩外墙。蓝色玻璃象征着水，砂岩外墙则代表着山，它体现了重庆山水之城的特色。博物馆正上方是漏斗型的圆形穹顶，很像一个巨大的承露盘，一方面取“三峡之水天上来”之意，另一方面，水通过三层叠瀑，一泄而下，与人民广场相连，体现了三峡博物馆承接祖先文化之水、用文化滋润大地的寓意。
③三峡博物馆展厅面积为23225平方米，有４个基本陈列，分别是：反映三峡历史、三峡文化和三峡精神的“壮丽三峡”；反映重庆地方历史文化源流的“远古巴渝”；反映２０世纪重庆城市变迁的“重庆·城市之路”；反映重庆抗战文化的“抗战岁月”。这里重点介绍前两个展厅。
④“壮丽三峡”展厅位于三峡博物馆一楼右侧，是博物馆的招牌展厅。走进展厅，参观者就仿佛来到了壮美的瞿塘峡。迎面是一幅长9米、高6米的三峡壁画，它与摆放有致的各种三峡石一起，构成了雄伟的夔门、秀美的桃子峰。而此刻参观者的脚下，正踩在一条用玻璃隔水方式营造的长江水上。江水拍岸的声音，川江号子的声音，以及长江三峡特有的猿啼声，构成了一个真实壮丽的三峡。
⑤“壮丽三峡”展厅摆放了大量天然三峡石。瞿塘峡口切割来的瀑石，瞿塘峡中段的黑石，巫峡切割来的纤夫石、纤夫路，以及被誉为“世界第一古代水文站”的白鹤梁题刻，也被部分切割搬进展厅。目前在全国的博物馆中，还没有放如此大规模大型天然石头的先例。
⑥与“壮丽三峡”展厅相比，“远古巴渝”展厅则显得古朴而厚重。“远古巴渝”展厅位于三峡博物馆二楼左侧，展厅面积1160多平方米，展品逾1000件。这是三峡博物馆文物最丰富的一个展厅，里面的文物80%以上都是1997年以来重庆三峡考古的新发现，这次是首度公之于众，比如巫山龙骨坡出土的巫山人牙齿和下颌骨化石、兴隆洞遗址发现的剑齿象牙石刻、奉节鱼腹浦发现的陶片、小田溪出土的鸟形尊等。这个展厅主要靠文物来说话，它要展示远古巴渝文化的客观存在和无穷魅力。
按照从外到内的空间顺序来介绍的。“从外到内”与“空间顺序”
C（采光效果不属历史文化寓意）
“壮丽三峡”真实壮丽；“远古巴渝”：古朴、厚重
说明方法主要有列数据、举例子两种。答案示例①列数据，准确地说明了三峡博物馆的建筑规模（答成“面积”“壮观”“宏伟”也可〕。答案示例②：举例子：用具体事例来说明展厅中有大量天然三峡石。（说明方法1分表达效果3分）
一.基础题
1.给下列加点字注音。
凝望( ) 崆岭( ) 浣妆( ) 秭归( ) 峰巅( ) 夔门( )
滟滪( ) 瞿塘( ) 古褐苍苍( ) 沟壑( ) 袅袅( )
2.下列句子用了什么修辞方法
(1)那时候，望不见天，望不见山峰，只见顶上云雾腾腾，有像牛马的，有像虎豹的，奇形怪状，应有尽有。 ( )
(2)杜工部诗云“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”，要亲自到这地方，才可以领略到前人用字之妙。 ( )
(3)一层一层地你围着我，我围着你，你咬着我，我咬着你。 ( )
(4))偶尔看见一只黑色的鸟，拼命地飞，拼命地飞，总觉得它不容易飞过那高高的峰顶。 ( )
3.“地因人传，人因地传”山水的闻名，往往是由于历史人物或事件的演绎。除了白帝城外，你还能举出有关三峡名胜的典故一两例来吗?
4.填空：
巴东三峡巫峡长， 。
，也有垂杨也有花。
，生长明妃尚有村。
5.人们常用“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”来形容女子容貌的姣好。请你能说出其中暗含的我国古代四大美女的名字___________________________________________。
6.举世闻名的长江三峡，气势雄伟。峡内重峦叠嶂，礁石林立。到了晚上，江上生明月，江面上能倒映出两轮月亮。游人登上“双月楼”眺望，可赏此奇观.此情此景可用李白的两句诗来概括__________________，_________________________.
7.体会课文引用诗、民谚、典故的好处。
文中引用诗、民谚、典故，作用是_______________,_______________。
文中开头引用民谚“ ， ”，渲染了三
峡一带_________、__________的氛围，为全文定下基调。
民谚“ ， ”，表现了崆岭滩的__________、___________。前句运用___________手法，突出显现崆岭滩，后句中用“鬼门关”形容崆岭滩，其险恶可见，令人望而生畏。
引用杜甫诗句“ ， ”，突出赞赏诗中“赴”字运用之妙，从而进一步表现了沿江两岸如群马奔驰的山势。
作者的即景诗句“ ， ”，用“江南味”“垂杨”“花”形象生动地描绘出黄陵庙一带山水景色之美。
文中写白帝城，引用______________的故事，突出了三峡丰富的历史文化内涵，更耐人寻味。
8.语言运用。
(一) 请在下面的横线上，紧接上文再写两个句子。要求与上文句子的话题、句式、修辞手法相同。
没有一本书的家，是没有一朵花的花园;没有一本书的家，是没有一只鸟的树林;
______________________________________________________________________________
(二)改写下面句子中的画线部分，使它和前面的句子形成对偶。
原句：山间炊烟袅袅，如丝如缕;江河中的片片帆影，像一首诗，又像一幅画。
改句：_______________________________________________________
(三)把下面的句子改写成排比、反问连用的句子。
生活中时常有些东西触动你的心，使你激昂、欢乐、忧愁、深思，这就是诗啊!
改写：________________________________________________
(四)4月26日至5月3日是连战先生首次大陆之行。很多人用诗歌来表达对连战的欢迎之情。下面是他的`旧房东赠言藏头诗，很有深意，希望连战能够担负起把海峡两岸连结起来的重任。但是由于疏忽，缺三个字，请你添上。
连动( ) ( ) ( )，
战为 古 华 夏 。
(五)修改病句。
1.新来的王老师给我们留下了美好而深厚的印象。
这样的提问我遇到过许多次了，常常随口吐出的回答是：“三峡!”
顺长江而下，三峡的起点是白帝城。这个头开得真漂亮。
对稍有文化的中国人来说，知道三峡也大多以白帝城开头的。李白那首名诗，在小学课本里就能读到。
我读此诗不到10岁，上来第一句就误解。“朝辞白帝彩云间”，“白帝”当然是一个人，李白一大清早与他告别。这位帝王着一身缟白的银袍，高高地站立在山石之上。他既然穿着白衣，年龄就不会很大，高个，瘦削，神情忧郁而安详，清晨的寒风舞弄着他的飘飘衣带，绚丽的朝霞烧红了天际，与他的银袍互相辉映，让人满眼都是光色流荡。他没有随从和侍卫，独个儿起了一个大早，诗人远行的小船即将解缆，他还在握着手细细叮咛。他的声音也像纯银一般，在这寂静的山河间飘荡回响。但他的话语很难听得清楚，好像来自另一个世界。他就住在山头的小城里，管辖着这里的丛山和碧江。
多少年后，我早已知道童年的误解是多么可笑，但当我真的坐船经过白帝城的时候，依然虔诚地抬着头，寻找着银袍与彩霞。船上的广播员正在吟诵着这首诗，口气激动地介绍几句，又放出了《白帝托孤》的乐曲。猛地，山水、历史、童年的幻想、生命的潜藏，全都涌成一团，把人震傻。
《白帝托孤》是京剧，说的是战败的刘备退到白帝城郁闷而死，把儿子和政事全都托付给诸葛亮。抑扬有致的声腔飘浮在回旋的江面上，撞在湿漉漉的山岩间，悲忿而苍凉。纯银般的声音找不到了，一时也忘却了李白的轻捷与潇洒。
我想，白帝城本来就熔铸着两种声音、两番神貌：李白与刘备，诗情与战火，豪迈与沉郁，对自然美的朝觐与对山河主宰权的争逐。它高高地矗立在群山之上，它脚下，是为这两个主题日夜争辩着的滔滔江流。
华夏河山，可以是尸横遍野的疆场，也可以是车来船往的乐土;可以一任封建权势者们把生命之火燃亮和熄灭，也可以庇佑诗人们的生命伟力纵横驰骋。可怜的白帝城多么劳累，清晨，刚刚送走了李白们的轻舟，夜晚，还得迎接刘备们的马蹄。只是，时间一长，这片山河对诗人们的庇佑力日渐减弱，他们的船楫时时搁浅，他们的衣带经常熏焦，他们由高迈走向苦吟，由苦吟走向无声。中国，还留下几个诗人?
幸好还留存了一些诗句，留存了一些记忆。幸好有那么多中国人还记得，有那么一个早晨，有那么一位诗人，在白帝城下悄然登舟。也说不清有多大的事由，也没有举行过欢送仪式，却终于被记住千年，而且还要被记下去，直至地老天荒。这里透露了一个民族的饥渴：他们本来应该拥有更多这样平静的`早晨。
(节选自《文化苦旅》)
1.“顺长江而下，三峡的起点是白帝城”，作者为什么说“这个头开得真漂亮”?(4分)
2.作者用一段文字写童年时对“朝辞白帝彩云间”诗句的误解，这样写有何作用?(4分)
(1)
(2)
3.李白“在白帝城下悄然登舟”的那个早晨很平凡，“说不清有多大的事由，也没有举行过欢送仪式”，但为什么会“被记住千年，而且还要被记下去”?根据文意，简要回答。(4分)
4.余秋雨先生善于将自然景物、历史人物和历史感叹融入他的游记散文中，试简要分析出这篇散文的主题。
【参考答案】
1.因为白帝城有自然山水，有人文历史，有童年的幻想(或童年的误解)，有生命的潜藏。(答到两点即得全部分)要点“山水”、“历史”、“童年的幻想”、“生命的潜藏” 各1分。意思答对即可。只答“有李白诗句”的，给1分。语句不通顺，扣1分。
2.(1)童年对诗的误解美好神奇，映衬了李白的“轻捷与潇洒”，反衬了历史的沉郁苍凉。
(2)同下文的“民族的饥渴”遥相呼应。
意思答对即可。语句不通顺，扣1分。
3. 这是因为李白诗歌描绘的那个早晨和平而安宁，饱经战乱的民族渴望拥有更多这样和平安宁的日子。意思答对即可。语句不通顺，扣1分。
4.意思对即可
(1)这篇散文自然地表达了作者发自肺腑的对三峡的热爱之情。
(2)也表达了对安宁和平生活的渴望。
在国外，曾有一个外国朋友问我：中国有意思的地方很多，你能告诉我最值得去的一个地方吗?一个，请只说一个。
这样的提问我遇到过许多次了，常常随口吐出的回答是：三峡!
顺长江而下，三峡的起点是白帝城。这个头开得真漂亮。
对稍有文化的中国人来说，知道三峡也大多以白帝城开头的。李白那首名诗，在小学课本里就能读到。
我读此诗不到10岁，上来第一句就误解。朝辞白帝彩云间，白帝当然是一个人，李白一大清早与他告别。这位帝王着一身缟白的银袍，高高地站立在山石之上。他既然穿着白衣，年龄就不会很大，高个，瘦削，神情忧郁而安详，清晨的寒风舞弄着他的飘飘衣带，绚丽的朝霞烧红了天际，与他的银袍互相辉映，让人满眼都是光色流荡。他没有随从和侍卫，独个儿起了一个大早，诗人远行的小船即将解缆，他还在握着手细细叮咛。他的声音也像纯银一般，在这寂静的山河间飘荡回响。但他的话语很难听得清楚，好像来自另一个世界。他就住在山头的小城里，管辖着这里的丛山和碧江。
多少年后，我早已知道童年的误解是多么可笑，但当我真的坐船经过白帝城的时候，依然虔诚地抬着头，寻找着银袍与彩霞。船上的广播员正在吟诵着这首诗，口气激动地介绍几句，又放出了《白帝托孤》的乐曲。猛地，山水、历史、童年的幻想、生命的潜藏，全都涌成一团，把人震傻。
《白帝托孤》是京剧，说的是战败的刘备退到白帝城郁闷而死，把儿子和政事全都托付给诸葛亮。抑扬有致的声腔飘浮在回旋的江面上，撞在湿漉漉的山岩间，悲忿而苍凉。纯银般的声音找不到了，一时也忘却了李白的轻捷与潇洒。
我想，白帝城本来就熔铸着两种声音、两番神貌：李白与刘备，诗情与战火，豪迈与沉郁，对自然美的朝觐与对山河主宰权的争逐。它高高地矗立在群山之上，它脚下，是为这两个主题日夜争辩着的滔滔江流。
华夏河山，可以是尸横遍野的疆场，也可以是车来船往的乐土;可以一任封建权势者们把生命之火燃亮和熄灭，也可以庇佑诗人们的生命伟力纵横驰骋。可怜的白帝城多么劳累，清晨，刚刚送走了李白们的轻舟，夜晚，还得迎接刘备们的马蹄。只是，时间一长，这片山河对诗人们的庇佑力日渐减弱，他们的船楫时时搁浅，他们的衣带经常熏焦，他们由高迈走向苦吟，由苦吟走向无声。中国，还留下几个诗人?
幸好还留存了一些诗句，留存了一些记忆。幸好有那么多中国人还记得，有那么一个早晨，有那么一位诗人，在白帝城下悄然登舟。也说不清有多大的事由，也没有举行过欢送仪式，却终于被记住千年，而且还要被记下去，直至地老天荒。这里透露了一个民族的饥渴：他们本来应该拥有更多这样平静的早晨。
1.顺长江而下，三峡的起点是白帝城，作者为什么说这个头开得真漂亮?(4分)
2.作者用一段文字写童年时对朝辞白帝彩云间诗句的误解，这样写有何作用?(4分)
(1)
(2)
3.李白在白帝城下悄然登舟的那个早晨很平凡，说不清有多大的事由，也没有举行过欢送仪式，但为什么会被记住千年，而且还要被记下去?根据文意，简要回答。(4分)
4.余秋雨先生善于将自然景物、历史人物和历史感叹融入他的游记散文中，试简要分析出这篇散文的主题。(6分)
答案：
1.(4分)因为白帝城有自然山水，有人文历史，有童年的幻想(或童年的误解)，有生命的潜藏。(答到两点即得全部分)要点山水、历史、童年的幻想、生命的潜藏 各1分。意思答对即可。只答有李白诗句的，给1分。语句不通顺，扣1分。
2.(4分)
(1)童年对诗的误解美好神奇，映衬了李白的轻捷与潇洒，反衬了历史的沉郁苍凉。
(2)同下文的民族的饥渴遥相呼应。
意思答对即可。语句不通顺，扣1分。
3.(4分)这是因为李白诗歌描绘的那个早晨和平而安宁，饱经战乱的民族渴望拥有更多这样和平安宁的日子。意思答对即可。语句不通顺，扣1分。
4.(6分)(意思对即可)
(1)这篇散文自然地表达了作者发自肺腑的对三峡的热爱之情。
(2)也表达了对安宁和平生活的渴望。
2.作者用一段文字写童年时对“朝辞白帝彩云间”诗句的误解，这样写有何作用?(4分)
(1)
(2)
3.李白“在白帝城下悄然登舟”的那个早晨很平凡，“说不清有多大的事由，也没有举行过欢送仪式”，但为什么会“被记住千年，而且还要被记下去”?根据文意，简要回答。(4分)
“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”李白这首情景交融、有声有色的绝句，表达了诗人轻松愉快的心情，也反映出轻舟飞驶的状态。
为什么“两岸猿声啼不住”呢?
前几年，英国科学家波尔杰丁通过到热带丛林实地考察，并用仪器测量，终于揭开了猿啼的秘密。
每天清晨，当第一道阳光照射到树梢上的时候，长臂猿的早晨大合唱便打破了森林的静谧，雄猿首先领唱，几分钟后，雌猿也加入伴唱，直到太阳升起时才结束。早饭后，合唱继续进行。
波尔杰丁发现，猿啼与它们的“一夫一妻”制的“家庭生活”有关。一般猿每隔两三年产子猿，子猿长到七八岁时，才开始离开父母独立生活。已经成熟的雄猿为了求偶就要不停地发出求偶的啼鸣，直到邻近雌猿闻声进入它的地盘与其结成夫妻，建立家庭为止。这个家庭还有个规矩：未成熟的小雄猿在家中不许单独啼鸣，以免招来异性;当然，“父母”不在家时，小雄猿也会偷偷地叫上几声。
建立家庭后的母猿仍会不断地啼鸣：一是为了保卫家庭的地盘和维护一夫一妻制而不许别人侵犯，二是为了呼唤离家子猿。
说到三峡猿啼，有人认为猿声并非是两岸啼。
据郦道元《水经注》载：“自三峡七百里中，……每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸。”当年李白过三峡，正是“晴初霜旦”“林寒涧肃”之时，故能听到不绝于耳的猿声。
但是，清代学者梁章钜在《浪迹丛谈》中却写道：三峡的确多啼猿，但它们都生于南岸，而鲜见于北岸。史书中还曾记载，有人从南岸捉了猿放到北岸，猿非但不啼，还千方百计地逃回南岸去。由此认为，李白的“两岸猿声啼不住”应改为“南岸猿声啼不住”。
为何猿声只在南岸啼呢?有人认为，三峡“岸似双屏合，天如匹练开”。北岸巫山山脉是南北走向，正迎着北方寒风，山高林深，气温偏低，不适宜猿猴生长。所以，猿要逃回到南岸去。
“三峡猿啼”的根本问题，即“发出了啼声的是猿还是猴”。长期以来，学者们认为世界上现有的黑猩猩、大猩猩、猩猩和长臂猿四种猿类，前两种分布在非洲，后两种定居在亚洲，其中在我国的长臂猿仅出没于云南、海南岛等地的林区。若由此看来，三峡上发出啼声的就不该是猿了。那么事实究竟如何呢?
1987年，中科院的一个考察组在错开峡西南大脚洞发现了一件长臂猿左侧下颌骨化石;其门齿、犬齿已脱落，前臼齿、臼齿保存完好，牙齿稍有磨蚀。与该化石一起出土的还有鱼类、爬行类、鸟类和哺乳类的亚化石，这些动物骨骼的有机物质含量很高，与尚未石化的长臂猿下颌骨一致。此外，他们还从土层中找到骨簪和一件陶制品，经鉴定，这些陶制品和骨制品和文化性质与30前的川东大溪文化相近。由此证明，那一历史时期的长江三峡确实有过长臂猿的活动，李白并没有错将猴叫认作猿啼。
7.文章末句“由此证明”的“此”所指代的内容是
A.错开峡西南大脚洞发现了长臂猿下颌骨化石。
B.与长臂猿化石一起出土的鱼类、爬行类、鸟类和哺乳类的.亚化石。
C.长臂猿化石及同期出土的骨簪、陶制品，距今约3000年。
D.长臂猿化石及同期出土的骨簪、陶制品。
答案：(C)(据后文“此”所“证明”的内容，C项对前文的概括全面、准确)
8.下列对文章内容的理解，不恰当的一项是()
A.波尔杰丁认为猿啼是建立或维护家庭的需要。
B.清代学者认为猿啼只在南岸，有人认为北岸气候恶劣，不适宜猿的生长。
C.中科院考察组对长臂猿化石的发现，可作为李白诗中“猿啼”的佐证。
D.长期以来，学者们经过对世界上四种猿类分布情况的研究，认定三峡无“猿”，李白听到的不该是猿声。
答案：(D)(文中有“若由此看来”一句，据此，D项的“认定三峡无‘猿’”，是作者据学者研究所作的推断，非学者的观点。)
9.引用通常是为了证明作者观点。下列表述，不符合作者观点的一项是()
A.对波尔杰丁的考察发现，作者是赞同的。
B.对清代学者和史书的观点，从“但是”一词，可见作者的青睐。
C.引用长期以来学者们的观点，作者是为了推出三峡无“猿”的质疑。
D.引用中科院的考察发现，作者意在证明三峡有“猿”，李白无误。
江宁织造府的历史地位
13.分析下面句中加点词的表达效果。(2分)
博物馆占地面积约为1.8万平方米，仅仅为原织造府的1/4大小。
▲
14.第③段和第④段能否调换顺序?为什么?(3分)
▲
15.第⑥段详细介绍戏台的目的是什么?(2分)
▲
16.阅读下面材料，回答问题。(3分)
4月22日，江宁织造博物馆举行《红楼梦》与城市文化遗产主题论坛。南大潘知常教授抛出了一个有趣的观点，史湘云是我们的‘女神’，选她来当我们南京城市形象代言人很贴切。对此，江宁织造博物馆馆长郦波表示赞同：史湘云具有生活气息，天真烂漫，气质上和南京人很符合。
也有人持不同观点。南大文学院教授苗怀明就认为：“论真实性和影响力，曹雪芹显然更适合，不仅因为他故乡在南京，而且包括史湘云在内的“金陵十二钗”都是他创造出来的文学人物。找个真实的人更适合南京的形象宣传。”
对于选择史湘云还是曹雪芹作为“南京城市形象代言人”，两派学者的标准有何异同?请用自己的语言加以概括。
相同点：▲
不同点：▲
【参考答案】
12.(3分)(1)独特的建造模式
(2)核桃模式
(3)江宁织造博物馆中的园林建筑的布局(一格1分意对即可)
13.(2分)“仅仅”一词表示范围小，程度轻，(1分)江宁织造博物馆占地1.8万平方米，规模已经不小，但也仅仅是原织造府1/4大小，说明原织造府规模之大，体现了说明文语言的准确性，如果删掉就没有这样的表达效果了。(1分，意对即可)
14.(2分)不行，因为③④两段分别介绍了江宁织造博物馆“盆景模式”和“核桃模式”两种独特的建造模式，(1分)与第②段中“为了在狭小的空间里尽可能地还原织造府当年的风貌，同时为了能够让博物馆与周围现代化的都市建筑相协调”这句话前后一一对应，所以不能调换。(1分)(意对即可)
15.(2分)①举戏台这一例子说明江宁织造博物馆中的许多建筑“为了凸显红楼文化元素，都注重表现与小说《红楼梦》情节的联系”。②戏台很好地表现了江宁织造府当年的繁华热闹。(一句1分，意对即可)
16.(3分)相同点：代言人都与《红楼梦》及南京有文化渊源。(1分)
⑴秦始皇陵兵马俑博物馆是在一号坑原址的基础上修建的，总面积16300平方米。它有钢架结构的现代化的展览大厅，长230米，高22米，跨度70米。它始建于1975年，并于1979年国庆节开放。展览大厅两侧是文物陈列室及外宾接待室。
⑵当我走进博物馆大厅东端的参观台时，二千余年前的赫赫军容，历历在目。这许许多多“擐甲执戈，顿蹄开辔”的从葬兵马俑，重现着秦始皇陵的守陵部队。真是“陈列六千兵马俑，伍整行严显神奕”。
⑶一号兵马俑坑东西长230米，南北宽60米，深约5米，总面积14260平方米，原来是一座地下坑道的土木结构建筑。可能是项羽火烧秦宫的同时，这木构建筑也被烧tā 陷了，致使大部分兵马俑破残，彩绘也大多脱落。
⑷ 我参观时，一号兵马俑坑的东端已经揭开，清理出身高1.8米左右的陶武士俑近千件，和真马大小相同的陶马32匹。陶马四匹一组，拖着木质战车。初步推算一号坑可出土陶俑陶马近6000件，排列得有条不紊。其数量之多，形体之大，造型逼真，为我国考古史上首次发现，也是世界考古史上的奇迹。
⑸ 一号坑的陶俑陶马排列成一个向东的长方形军阵，东端有三列面向东的武士俑，每列70件，共210件，这些只是军阵的前锋。后面紧接着步兵与战车相间的38 路纵队，每路长约180米，这是军阵的主体。左右两侧和西端各有一列面向南、北、西的武士俑，似为侧翼卫队。武士俑有的穿战袍，有的身披铠甲，手里拿的青铜兵器，都是实物。整个军队组织严密，队伍整齐，处于整装待发之势，战马昂首嘶鸣，攒蹄欲行，好像在等待一声令下，就可立即驰聘疆场。
⑹第二号兵马俑坑，在一号坑的东面约20米处，面积为一号坑的一半，平面呈曲尺形。东西长124米，南北宽98米，深5米，总面积3000平方米。建筑结构与一号坑相同。从试掘中发现里面的陶马陶俑更为丰富多彩，已清理出身高l.8～1.9米武士俑190多件，木质战车11乘，陶马60多匹，各种兵器190多件，估计全坑可出土各类武士俑千多件，战车80多乘，拉车陶马800多匹，骑兵鞍马100多匹。证明这个军阵是由步兵、骑兵、车兵混合组成。所以，它的排列情况也和一号坑不同。前边是由立式和蹲跪式弩兵组成的方阵;右侧是由战车组成的方阵;左侧是骑兵。这种组编方法，在中国兵书上叫作大阵套小阵，大营包小营，阵中有阵，营中有营，互相勾连，有机地结合。组成一个大型军阵。各兵种分开可以独立作战，集合在一起又是一个战斗集体。
⑺第三号兵马俑坑在一号坑西面北侧约25米处，面积较小，约520平方米，呈四字形，门前仅有战车一乘，武士俑 68件。武士俑沿周围的墙壁面向内环立，不成作战队形，在通道处又是夹道排列，说明他们的身份是卫士。袁仲一先生分析：根据三号坑所处的位置看，它是统率一、二号兵马俑的指挥机关，即中国古代的所谓“军幕”。如此判断，一、二、三号兵马坑紧密相连有机地结合，构成一个庞大的军阵体系。它位于皇陵东侧，象征着秦始皇生前驻扎在京城外用以保卫京师的宿卫军。它恰好是兵强马壮，内灭六国，北却匈奴，南平百越的强秦的缩影。
⑻秦始皇陵出土的兵马俑及配备的青铜兵器，不但是中国古代军事历史的宝贵实物资料，还是一个雕塑艺术的宝库。一号坑的武士俑，有的肃然挺立，有的凝神沉思，有的神态自若，有的横眉怒目……无数生动形象，反映了远古的秦代的艺术匠师，是有多么深邃的生活知识和高超的艺术修养!这些兵马俑现已成为中国雕塑艺术的`精品，也给世界艺术史增补了光辉的一页。去年有极少数的陶俑陶马运到北欧和联邦德国等国公开展出达一年多之久，受到各界人士的热烈欢迎。
16.下列选项中不正确的一项是 。(2分)
A 第⑵段画线句中引号的作用是引用。 B 第⑶段中“tā”的汉字是“榻”。
C 从全文看，本文是按空间顺序来介绍的。 D 第⑸段画线句中的错别字是“聘”。
17.第⑶段中“可能”不宜删去的理由是 。(2分)
18.第⑹段画线句主要运用了 和 的说明方法，其作用是 。(4分)
19.第⑻段画线句运用了 的修辞手法，其表达效果是 。(4分)
20.请依据文意缩写成一篇80字以内的“秦始皇陵兵马俑博物馆”简介。(4分)
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参考答案：
16.2分 B 正确的应是“塌”
17. 2分 “可能”是表示揣测的意思，如果去掉就非常肯定，与实际不符，体现了说明文语言的准确性。
18. 1分 列数字 1分 举例子 2分 具体的数据和内容来说明二号坑内的陶马陶俑的丰富多彩。
19.2分 排比 2分 生动形象地写出了一号坑的武士俑形态各异，反映了远古的秦代艺术匠师的精湛技艺。
在这个阳光的日子，我去到重庆中国三峡博物馆参观。
一个城市最能体现其文化内涵的无疑是当地的博物馆,重庆中国三峡博物馆确实是一个充分体现了重庆人文内涵与人文文化的地方。
重庆是一座具有优秀历史文化内涵和光荣革命传统的城市，是我国著名的历史文化名城。同时，三峡工程是举世瞩目的伟大工程，与之相配套的三峡文物抢救保护也是广为世界关注的工程。因此，重庆中国三峡博物馆作为收藏、研究、展示重庆地反复历史文化的标志性博物馆，在成为三峡历史文化永久载体的同时，也将成为三星下工程文明形象的不朽丰碑。
在博物馆中，陈列的都是中国历史上具有历史性、地域性、有时代特色的文物。比如商周、春秋、战国、两汉、魏晋南北朝的瓷器到隋唐、宋元、明清的瓷器。整个博物馆大致分为十个部分：壮丽三峡、远古巴渝、重庆-城市之路、抗战岁月、汉代雕塑艺术、历代钱币、历代书画、历代瓷器、李初梨捐献文物展、西南少数名族风情展。博物馆中陈列之物可谓是保罗万象，涉及面也很广。
感受重庆巴山渝水的悠久历史和直辖十年的巨大变化。首先我想说这样形式多样的学习真好。作为重庆人，虽然生于斯长于斯，却惭愧一直没有机会走进三峡博物馆，这次终于得偿所愿。
中国三峡博物馆是举世瞩目的三峡水利枢纽工程的产物。半天的参观学习，给我留下无数的感动。感动于三峡渊源流长的千年历史，壮丽雄伟的三峡风光，绚丽多彩的民俗风情，更震憾于举世闻名的三峡水利枢纽工程以及三峡移民的惊世壮举。
三峡工程从开始提出到最后兴建，历时近一个世纪，是其中无数人面对顾全大局而告别故土的巨大牺牲，仅重庆库区就有百万之众。数量如此巨大的移民，在世界水库移民史上是史无前例的。在整个参观过程中，我持续地感受着三峡人民的壮举与无私。为了国家的建设，他们义不容辞地迁出故土、迁居他乡，虽然到了新的生活和生产的定居地，有许多人语言不通、环境不熟、生产不会，但是他们克服了重重困难，在新的居住地创业、发展，绝大部分已经成功地融入了迁入地的社会。三峡人民用行动向我们回答了：当国家利益和个人利益发生冲突时，我们该做什么！三峡水利枢纽工程的拔地而起，离不开他们这种为大“家”放弃小“家”的情怀。特别是耳濡目染三峡移民人生产、生活的一个个场景和画面之后，我更深切体会到他们背井离乡的艰难与不易，也更深切体会到他们对于祖国建设无私的奉献精神和自强不息的创业精神。
我想，新三峡之所以充满魅力，很大程度上是源于这一代新移民。在三峡移民人身上，我们看到了自强不息，开拓开放的优秀精神风貌，而这不正是我们重庆人文精神的集中体现吗？直辖十年来，广大重庆人民正是凭着这种自强不息，开拓开放的精神，励精图治，使重庆成为了长江中上游一颗璀灿的新星。
在重庆中国三峡博物馆中有很多种的文物，他们的艺术风格也不尽相同。这些艺术的魅力也深深的吸引着我。
巴蜀地区为我国古代石阙建筑遗存最为丰富的地区，其造型风格或雄伟庄重或孤高挺拔，其上多有各种题材的雕刻，建筑雄姿与精美雕刻互为衬托，展示出巴蜀石阙建筑艺术的独特风貌。武陵阙，石阙位于库区蓄水二期淹没线下，其清理发掘出土，是三峡文物抢救性保护的重要成果之一。武陵阙顶盖高65公分，宽175公分，进深165公分，重约两吨。它既保留了我国汉代框架式木结构房屋的具体风貌，又是一件富有地域特色的石雕建筑艺术品。武陵阙的阙身已裂为数块，经拼接复原，一青龙衔璧图像便显现出来。青龙、白虎、朱雀、玄武，分别为恒星二十八宿四方天象的代称，亦为镇守天之四方神灵.在汉画石中，常被刻画为神秘威猛、体态优美，或仪态轻盈展翅欲飞的生动艺术形象。有了这些神灵的守护，祈望升天的墓主，躺在幽暗的地下墓室，便有了在天上仙界的感觉。这刻在沈氏阙上的青龙、白虎、朱雀，也具有同样的象征作用。
除了石阙，陶塑也是一个深深吸引着我。脍炙人口的就是秦始皇的兵马俑，它是我们炎黄子孙的自豪。在重庆中国三峡博物馆中，陶塑也是不可或缺的。汉代人们讲求“事死如事生”，认为死者在另一个世界也同样生活着。于是，仿现实生活需要的陶塑作品就成为汉墓中最常见的随葬品。所以就涌现了多的陶塑。比如巴蜀地区的说唱俑，是汉代陶塑艺术中尤具“神韵”，造诣极高的一类陶艺形象。陶塑代表着汉代的人们对美好生活的向往与追求，他们在艺术的天地创造出了一片属于他们的天空。
画像砖也是其中汉朝文化艺术的一个杰出代表。中国汉代画像砖，北方以河南地区空心印模砖及实心砖为代表，南方则以巴蜀地区雕版脱模实心砖为代表。后者在现实题材的开拓，艺术构图法则，以及审美意趣等方面更新颖而具特色。
如播种、收割、舂米、酿酒、盐井、采莲、放笺、市井等等系列画面，在神灵祥瑞弥漫的汉画世界中，更有一种清新、自然、淳朴的韵味。
巴蜀地区墓葬画像石的基本载体，有石室墓、砖石墓、崖墓，以及置于墓室内的石棺等，尤以崖墓画像和石棺画像独具地域特色。
这里的画像石题材主要有舞乐杂技宴饮、车马出行、门阙宅第亭楼、伏羲、女娲、西王母、仙人、四灵等等。其图像主题突出，构图丰满而简约，风格粗犷大气中又见优美舒展，或稚拙中见人类童心性情，简朴可爱。
货币或许也可以说是艺术的一类，他的发展跟时代是紧密相连的。
货币，是人类经济活动的产物，同时，也是一种文化现象。一枚硬币，一张纸钞，能折射时代的枯荣，或诉说贫富的悲欢，反映不同时代的工艺技术及文化特色。中国古代货币始于天然贝币，其后出现各式金属铸币。自秦统一货币，钱币式样由多元争荣，到方孔圆钱一统天下，中国古代铸币的基本格局由此奠定。宋代出现了中国也是世界最早的纸币。近代以来，受西方货币文化东渐影响，中国货币呈现出新旧交替，中外混杂的局面，直至民国时期，近代机制银、铜元和银行纸币成为主流。1948年12月，为新中国中央银行作准备的中国人民银行成立，并发行人民币，标志中华货币进入崭新的历史时期。人民共和国发行的各种金、银、铜纪念币，题材丰富，工艺精湛，上千品种蔚为大观。赏琳琅满目之钱币瑰宝，亦可观中华货币悠悠数千年演变历程。
在钱币的发展中，我们可以看到各式各样的造型。真可是叫人叹为观止。从最开始一贝壳作为货币，到后来外圆内方的铜钱，每一种都别具风格，让人喜爱。
中国的书画也是一项很重要的艺术。中国书画是中国文化的重要组成部分，有着深厚的传统和独特的民族风格。
国画有“工笔”和“写意”之分，人物、山水、花鸟画是中国画的三大类。五代时期，宫廷画院诞生了；宋代，诞生了“文人画”。于是中国画坛就有了民间画、文人画和院画的区别。元代以后，画家们将绘画与诗、书、印融为一体，形成了独特的中国绘画样式。千百年来，中国画坛百花齐放，涌现出众多的艺术流派。
世界上，将“写字”视为艺术的民族屈指可数，中国历代书法家们以真、草、篆、隶、行诸书体展示他们的才艺，诞生了众多的书艺流派。
国书法与绘画在起源上有相通之处，它们共同的工具是毛笔，并在笔墨运用上具有共同的规律性，这就是所谓“书画同源”。
这次的三峡之旅给我增长了不少的见识，给我好好的充了电。经过这次的三峡之旅，我对祖国的文化了解加深了，它丰富了我的精神生活。确如文章的开头，一个城市最能体现其内涵的地方就是博物馆，它是最能让人了解这个城市的地方。
