社会工作者职业道德

社会工作者职业道德（精选8篇）

社会工作者职业道德 篇1

第一条 为推进北京社会工作事业规范发展，提升北京社会工作者职业道德水平，为北京社会工作者承担专业角色、发挥专业功能提供行为指引，特制订本守则。

第二条 本守则所指的社会工作者是指通过全国或北京市社会工作者职业水平评价，提供专业社会工作服务的人员。

第三条 北京社会工作者应自觉践行社会主义核心价值观和北京精神，遵循以人为本、助人自助的专业理念，服务有需要的人群，维护社会公平正义。

第二章 尊重服务对象，全心全意服务

第四条 社会工作者的首要职责是对服务对象负责，与服务对象建立良好的专业关系，增进其福祉，在任何情况下都不应以此谋取个人私利。

第五条 遵循平等原则，不因服务对象的性别、年龄、户籍、民族、宗教信仰、社会地位、教育程度、身体状况、财产状况、居住期限等因素而区别对待。

第六条 社会工作者须履行对服务对象的告知义务，使其了解在服务过程中双方的权利和义务。社会工作者应在机构授权和个人能力范围内提供服务。

第七条 社会工作者应尊重服务对象的自我决定权。社会工作者应告知服务对象，当其行为对自身、他人及社会存在潜在或可预见的危害时，自我决定权将被限制。对于缺乏自决能力的服务对象，应采取合理步骤，保障其权益。

第八条 社会工作者必须对工作中所获得的服务对象的相关信息进行保密。社会工作者需要公开涉及服务对象隐私的信息前，须征得服务对象或其授权代理人的同意，告知服务对象或其授权代理人公开信息可能出现的后果，且在公开信息时只提供必要信息或匿名处理。

第三章 信任支持同事 携手共同成长

第九条 社会工作者应主动与同事分享知识、经验、技能，互相促进，共同成长。尊重其他社会工作者、专业人士和志愿者的意见、建议和工作方法，理解和接纳不同意见。不得因为同事间的分歧和争议而影响服务对象利益。

第十条 社会工作者应与机构内外的专业人士相互配合与协作，适时提供转介服务。

第十一条 社会工作者应对其他社会工作者的能力、表现及服务工作给予公正、客观的`评价。对同事违反专业要求的言行予以提醒，对同事受到与事实不符的投诉予以澄清。

第四章 推动机构发展 践行专业使命

第十二条 社会工作者应认同机构的使命及目标，遵守机构的规章制度，维护机构权益，按照机构赋予的职责开展专业服务。

第十三条 社会工作者应积极为机构发展建言献策，完善机构的规章制度和服务程序，通过合理的、建设性的行动提高机构服务效能。

第十四条 社会工作者应积极维护社会工作机构的形象和声誉，在发表公开言论和进行公开活动时，应表明自己代表的是个人还是机构。

第十五条 社会工作者应积极参与社会工作机构组织的继续教育、督导、培训等活动;社会工作机构也应为其员工提供学习和成长机会。

第五章 提升专业素养 维护专业形象

第十六条 社会工作者应始终秉持认真负责、诚实守信的工作态度，践行社会工作专业理念，恪守社会工作职业操守，维护专业形象。

第十七条 社会工作者应不断内化和践行专业理念，提升理论知识水平和实务技能，致力于提供高质量的专业服务，促进专业功能的发挥和专业地位的提升。

第十八条 社会工作者不应因个人问题影响专业判断和服务效能。当无法提供专业服务时，应及时寻求专业协助，确保服务对象利益。

第十九条 社会工作者应积极总结实践经验，丰富社会工作理论体系，推动首都社会工作发展。

第六章 承担社会责任 促进社会和谐

第二十条 社会工作者应唤起全社会对处在困境中的群体的关注，为其争取资源支持，谋求均等的发展机会，促使资源合理分配，倡导消除歧视，建立公平公正的社会秩序。

第二十一条 社会工作者应正确引导社会民众参与社会公共事务，积极参与社会治理。

第二十二条 社会工作者应积极宣传、倡导、完善社会政策，促进人与社会协调发展。

第二十三条 当发生突发事件需要帮助时，社会工作者应动员、整合社会资源，提供专业支持。

第二十四条 社会工作者应促进社会民众对不同文化的尊重和理解，营造包容、和谐的社会氛围。

第七章 附 则

第二十五条 本守则最终解释权归北京社会工作者协会。

社会工作者职业道德 篇2

一、保证新闻信息的方向性, 坚持新闻的党性与人民性的统一

在我们国家, 每一位新闻工作者都应当在爱党、爱祖国的前提下进行工作。在新闻报道时, 从方向上, 不应当诋毁党, 不应当做和祖国利益不一致的事情。例如, 现在有很多别有用心的人利用各种组织扰乱社会安定的事情。在邪教组织中, 被神化了的教主采取欺骗手段, 对信徒实施精神控制, 严重摧残盲目崇拜者的身心健康, 对国家、社会和人民造成极大的危害。作为一名新闻工作, 要坚定自己的政治方向, 不能被邪教迷惑为不法分子摇旗呐喊, 要做正面的宣传和报道。

二、坚持新闻的真实性, 忠于事实, 不搞虚假报道

现在的老百姓每天足不出户就可以了解世界每个角落的事情, 这些信息的获得都来源于新闻工作者的信息采集, 所以, 新闻工作者一定要坚持新闻的真实性。但是, 随着新闻业的蓬勃发展, 从业者越来越多, 也出现了一部分新闻工作者不遵守职业道德的现象。例如, 新华网陕西频道2007年10月12日发布的一则信息:陕西省林业厅对外公布一组由陕西镇坪县城关镇文彩村村民周正龙于10月3日拍摄的野生华南虎照片, 宣告失踪了二十多年的野生华南虎重新被发现。最后经多方证实这只是一起政府官员与农民联袂演出的轰动世界的闹剧。20年未见珍贵程度不亚于大熊猫的华南虎再现, 这一消息一经传出, 国人无不为之高兴, 犹如自家的孩子走失后有人告诉孩子自己跑回来了一样, 狂喜不已。可是后来仔细一看才发现这不是自己家的孩子, 心情从波峰瞬间跌入谷底。最尴尬的应该是当初在网上的“挺虎派”, 他们为周正龙摇旗呐喊, 与“打虎派”针锋相对, 后来发现自己是在为一个谎言做挡箭牌。在这件事情上, 个别新闻工作者没有起到好的舆论影响作用。透过这件事, 值得新闻工作者对自己新闻信息的真实性提出疑问, 一定要本着对国家、对群众、对自己负责的态度进行工作。

三、热情讴歌正义与光明, 无情揭露邪恶和黑暗, 坚持正义

例如赖昌星事件。作为厦门远华 (集团) 国际有限公司、香港远华国际集团董事长, 福建省第八届政协委员的赖昌星, 对他的所作所为进行报道和调查都不是一件容易的事情。在整个事件的过程中, 涉及到了不法的官员, 也涉及到了不够勇敢的新闻工作者。对于这类事件, 新闻工作者如果能把自己的职业道德放在首位, 就不会偏离方向。所以对于新闻工作者来说, 在日常的采访中, 一定要有敏锐的观察力, 在众多的事件中, 挑选有价值的新闻线索, 对于正义的行为要热情讴歌, 对于邪恶的事情, 要鼓足勇气, 揭露事实的真相, 严格遵守新闻工作者的职业精神。

事实上, 对于新闻工作者应该遵守的职业道德, 每一位新闻工作者都了解, 但是却出现了很多违背职业道德的事情。究其主要原因, 还在于经济利益的诱惑, 使部分新闻工作者淡忘了自己的职业道德。为了保证新闻的方向性、真实性, 首先应当加快新闻立法步伐。

新闻工作者必须在宪法和法律的范围内活动, 自觉遵守宪法、法律和宣传纪律。将职业道德建设上升到有法可依, 依靠立法手段, 将某部分适合入律的新闻道德通过立法的形式使之法律化, 是防范、治理新闻工作者职业道德失范的一种对策。当前, 新闻立法的首要任务就是确立新闻媒体在市场经济环境中的行为规范, 使新闻媒体在建立市场经济秩序中更好地履行自己的权利和责任, 尽快建立媒体各种传播活动、经营活动、社会活动的规范, 明确界定新闻工作者的行为规范, 让新闻工作者明确知道什么该做, 什么不该做, 违反了相关道德将受到何种法律处罚。

完善新闻业的监督机制。新闻行业作为一种舆论监督, 它本身就是监督者, 但是监督者也应接受监督。承诺也好, 公约也罢, 其目的不仅是给记者划下一条职业道德的底线, 而且也是为了将媒体置于全社会的监督之下, 正所谓监督者也应接受监督。新闻界作为社会系统的一部分, 其腐败现象如收受贿赂、权力寻租等是整个社会腐败的一个缩影。其中, 政治腐败对它的影响尤为深刻。实行权力监督的法制化是反对腐败。完善权力监督制约机制的关键之举和行之有效的长远方略, 在建立权力监督法律体系的过程中十分重要。

参考文献

[1]陈绚.新闻道德与法规教程[M].北京:中国大百科全书出版社, 2005:53-72.

[2]徐珊珊.浅谈我国新闻媒体自律机制的完善[J].法制与社会, 2008 (10) :340.

牢记社会责任 恪守职业道德 篇3

（2012年3月15日）

澳门新闻界各位尊敬的朋友们:

大家好

在这春意渐浓的季节，我们又与澳门中文周报、期刊的老总们欢聚在新竹苑，共叙友谊，共话未来，感到非常高兴。在这里，请允许我代表中联办，对各位老总的到来表示热烈地欢迎！对澳门中文周报、期刊长期以来对中联办工作的支持表示衷心地感谢！

中国有句古话："一年之计在於春"。刚刚结束的全国"两会"，站在全局的高度，凝聚全国人民的智慧，谋划了国家发展的蓝图，也提出了澳门发展的希望。这是新的一年里又一个美好的开始，是推动澳门在新的形势下进一步创新发展的强劲东风。澳门的各家媒体，都应该报导这个东风，借用这个东风，共同推动澳门社会的进步和发展。

澳门周报、期刊是国家和澳门新闻事业的一个重要组成部分。多年以来，各家周报和期刊坚持爱国爱澳的立场、客观公正的原则，围绕为读者服务，努力办好自己的媒体，不论是创业几十年的老媒体，还是近年才开办的新媒体，都能以执着的精神，负责的态度，宣传"一国两制"方针，支持特区政府依法施政，为澳门的繁荣稳定和新闻事业做出了应有贡献。澳门回归十二年来取得的巨大进步，凝聚着你们的智慧和汗水，应该给予充分地肯定，致以崇高的敬意！

澳门新闻传媒领域的一个重要特点，就是周报、期刊数量众多，发展很快，而且一直同中联办保持着良好关系。多年来，大家不仅积极参加文教部组织的各项活动，如到珠海"啖荔"，赴广东汕头访问，到广州、河源考察等活动；而且积极做好全国"两会"、"上海世博会"，"广州亚运会"等重大活动的新闻报导，做好内地各部门各地区来澳推介活动的宣传，促进了澳门居民认知内地，认知祖国，增强了澳门民众的爱国情怀。此外，还积极配合中联办的工作，报导有关新闻，刊发相关稿件，给我们提供了许多帮助。在此，我再一次代表中联办，向在座各位表示衷心感谢！并通过您们向澳门广大新闻界的朋友们致以最诚挚的问候和最美好的祝福！

各位朋友，从事媒体工作是一个神圣的职业，是一种崇高的追求，是一份沉甸甸的责任，也是对社会、对民众的热爱和奉献。我曾经在内地从事过新闻管理工作，知道当好一名记者编辑不容易，当好一名老总不容易，办好一份报纸刊物更不容易，大家肩上的担子不轻，责任重大。借这个机会，我谈几点看法，供大家参考，与你们共勉。

第一，新闻报导必须遵循新闻规律，做到真实、客观、公平、公正。真实是新闻的生命，也是对新闻工作者的基本要求。在反应新闻事实、传递新闻资讯时，报刊杂志应当始终坚持公平公正，不偏不倚，把真实的资讯及时传递给受众。应当说，真实性、客观性是新闻的核心价值所在，它关系新闻工作者的形象和品格，关系媒体的品质和生命。无论东方和西方、无论哪种社会形态，媒体和新闻工作者都应做到客观报导、理论评论，不断提高公信力。

第二，媒体必须牢记社会责任，恪守职业道德。媒体是服务於大众的社会公器，而不是简单的传播工具。媒体的报导好不好，对社会的经济、政治、文化及人们的思想观念和工作生活都会产生重要影响。因此，媒体工作者无论在平时，还是在重大突发事件、社会热点的新闻报导中，都应当把追求新闻效应和讲求社会责任结合起来，遵守新闻的基本准则和职业操守，践行传媒的社会责任，为一个社会的正常运转繁荣稳定创造良好环境。

第三，充分发挥报刊特色，努力提高办刊品质。当前，澳门正处在一个新的发展起点上，既面临着进一步发展进步的有利形势，也面对着许多亟待解决的问题，迫切需要高水准的深度报导和理性分析，而这些也恰恰是周报、期刊的优势。因此，衷心希望在座的各位老总进一步总结经验，加强交流，博彩众长，不断提高报刊的思想性、可读性、启迪性。要培育自己的品牌，体现自己的特色，打造精干的队伍，努力做"一国两制"伟大实践的积极参与者、特区政府依法施政的有效监督者、广大市民文化需求的高质提供者、帮助澳门科学发展的建言献策者，不断提高澳门周报期刊的整体水准。

我提议，让我们一起举杯，为伟大祖国的繁荣昌盛、为澳门的明天更加美好，为澳门周报期刊的发展兴盛，为在座各位和澳门所有新闻工作者的身体健康、家庭幸福、事业有成，乾杯！

谈社会公德或职业道德 篇4

1、重本职工作 充分认识本职业在社会生产总体系中的地位和作用， 认识本职业的社会价值， 确定献身本 职工作的决心。

2、热爱本职工作 热爱自己的工作对象和劳动资料，乐于为本职工作奉献自己的青春和年华。

3、勤于本职工作 在工作中勤勤恳恳，兢兢业业，刻苦钻研技术，精通业务，在本职工作中做出成绩。

四、酒店的职业道德规范 1、敬业乐业 热爱本职工作，遵守酒店规章制度和劳动纪律，遵守员工守则，维护酒店的对外形象和声 誉，做到不说有损于酒店利益的话，不做有损于酒店利益的事情。

2、树立“宾客至上”的服务观念 要有满腔热情的服务精神， 使客人在酒店的一切活动都有宾至如归的感觉， 具体体现在以 下几个方面：

在工作中全心全意地为宾客服务，自觉把服务工作做在客人提出要求之前。

(2)热情。对宾客要像对待自己的亲人一样，工作时间面带笑容，态度和蔼，言语亲切， 热心诚恳，感情真挚，动作认真，助人为乐。

(3)耐心。在工作中热情解答客人的问题，做到问多不厌，事多不烦，遇事不急躁，镇静 自如地对待客人、处理问题。在繁忙的工作中有条不紊，当发生矛盾时，要严于律已，恭敬 谦让。 (4)周到。宾客进入酒店要周到待奉，处处关心，帮助客人排忧解难，使宾客满意。

3、认真钻研技术 提高服务技巧和技术水平，树立强烈的学习愿望， 不耻下问， 虚心学习， 干一行，爱一行， 专一行，并把所学到的知识和技能，运用于自己的工作实践去，不断改进操作技能，提高服 务质量。

4、公私分明 不贪不占、克己奉公、不谋私利、勤俭节约、反对浪费。

5、树立主人翁的责任感 以主人翁的态度对待本职工作，关心酒店的前途和发展，并为酒店兴旺发达出主意、作贡 献。工作中处理好个人与集体的关系，处理好个人与上司、个人与同事之间的工作关系，互 相尊重，互相协作，严于律己，宽以待人。

6、树立文明礼貌的职业风尚 服务工作的文明礼貌主要反映在以下几方面。

(1)有端庄、文雅的仪表。

(2)使用文明礼貌、准确生动、简练亲切的服务语言。

(3)尊老爱幼，关心照顾残疾客人和年迈体弱的客人。

(4)严格遵守服务纪律，各项服务按操作程序和操作细则进行。

(5)在接待中讲究礼节礼貌。

论新闻工作者的职业道德 篇5

摘要：职业道德越来越重要的今天，记者由于内部和外部原因却不能保持新闻的真实性，造成了媒体社会公信力的下降、并对国家和人民带了了严重的危害。加强记者的职业道德成为刻不容缓的大事。

关键词：新闻职业道德新闻真实性新闻失真记者采访暴力社会公信力

一．新闻职业道德的含义

所谓新闻职业道德，就是从事新闻职业的人们在其特定的工作中形成的有关新闻工作的社会责任与义务的道德观念，行为规范和道德品质的总和，是一定的社会或阶段对新闻工作的基本要求。它概括起来是社会职业道德体系中适用于新闻职业活动的一种表现形式。新闻工作是新闻职业道德赖以生存的客观物质基础。新闻职业道德有很强的政治性和阶级性，它决定了新闻职业道德的基本观念，要求与规范；还决定了新闻职业道德较之其他职业道德具有更为重要的意义和作用。

但是当前新闻工作者中，部分记者在职业理念、职业态度、职业纪律和社会责任等方面出现了一些偏差和缺失，以致败坏了记者的公众形象，引发了社会公众对记者队伍的“信任危机。

新闻工作者的职业道德是一种责任。新闻传播业应该不为任何权力左右，新闻工作者必须站在客观、公正、平衡的立场上报道事实，尽可能把个人感情因素降到最低程度，把对新闻事件评价的权利交给受众。新闻工作者有其特殊的使命，他们应该有自己的职业规范、职业道德和职业良知，所谓真实、客观、公正等正是这种规范、道德和良知的体现。

二．新闻职业道德的作用

新闻职业道德具有很强的发挥调节和规范作用。

1．美国《世界报》创始人普利策说过：“记者是国家航船上的了望哨。他要站在一望无际的海面上，观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警告。不计较自身的成败、荣辱和老板的喜怒盈亏，而是为了信任他的人民服务”。

正因如此，记者要“审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警告”。

新闻传播的核心是从业人员对其自身的控制，职业道德不具有法律的强制性，作为一种自我约束的内在力量，只有新闻工作者真心诚意地接受，并转化为个人意志，才能在日常工作中发挥作用。“道德的基础是人类的自律”进行新闻专业主义教育，使记者内化自己繁荣职业角色，才是长远之计。

2．新闻道德社会作用在于：它对社会道德有重大的影响作用；在新闻传播活动中起调节作用；对新闻工作者的新闻工作行为起指向作用；对新闻工作者具有自我调节作用。

3．中国新闻传播的核心价值非常简单而纯粹，就是追求新闻的真实性，媒体在新闻报道中要客观、准确、全面的记录事件。如果隐瞒信息或信息不实或用虚假信息愚弄受众，或超越职业道德所允许的范围，利用自身权利和影响，以不正当手段去达到某种目的或获取某种利益的行为，不仅会导致更多毫无意义、毫无权威的信息源，更重要的是媒体会彻底失去公信力，加大老百姓的心理恐慌程度，不利于社会的长治久安，还会影响新闻事业的整体形象，甚至影响到良好的舆论环境。

三新闻职业道德的现状

（一）记者遭遇采访暴力的现状

记者的采访报道就要揭露社会的丑恶现象，揭露各种邪恶势力，但是这明显的会触动某些人及某些团体的利益。这也是为什么以揭露为主的记者群体成了当今最不受欢迎的群体。他们中的一些优秀者成了遭打击报复的对象，甚至受到生命的威胁。

1．有调查表明：媒体人的平均寿命只有40岁。媒体人的离婚率在职业派名位居第二。媒体人是遭遇人身威胁最严重的职业。他们的职业危险度居第三。调查对象中的百分之六十点三没有和所在单位签定劳动合同。

2．记者在采访时遭遇暴力的事件也是不时出现。例如：

2007年底，景剑峰赴山西调查吕梁市临县招贤镇段家塔煤矿、吕梁市离石区虎山煤老板薛卫军涉黑、打死人、盗采煤矿等问题，并在民主与法制社《要情》上刊发，公安部领导对此作出重要批示。在景剑峰进一步调查薛卫军背后保护伞问题时，临县警方突然发难，于2008年5月9日以窝藏逃犯的罪名将其刑拘，七日后逮捕，9月27日检察院诉至法院。18日中午，一伙人闯入擅写批评报道的《南方都市报》记者温冲在广东省中山市的住所，将他毒打一顿后，还砍掉了他右手的食指和中指，离开时还将被砍掉的两根手指带走。

据悉，在2004年有53名记者因为他们所从事的工作，或是因为表达他们的意见而遭到杀害。这是自1995年以来记者被杀人数最多的一年。

2007年4月，深圳两名记者再次受到死亡威胁，有人称“将以百万元价格买记者的人头；同年10月，《华商报》两名记者在西安市新城区采访时遭到围攻，其中一人被打成脑震荡。揭黑记者王克勤，曾有黑社会头目扬言五百万买他的人头，然而，更令他意想不到的是，因为一篇批评文章，竟被突然开除公职。

即使权威如新华社、中央电视台、《人民日报》，也都有过记者被打或遭遇跟踪、威胁的事件.谁能保证记者的生命安全？

（二）暴力事件导致的结果

正是因为暴力事件的频繁发生，新闻工作者觉得自身安全不能得到保障，所以许多记者选择一条风光的路，那就是写虚假新闻、有偿新闻、侵权新闻、低俗新闻、虚假广告等。这也被称为影响新闻工作的“五大公害”。这些新闻职业道德失范给新闻事业带来了严重的危害，败坏行业风，降低媒体的社会公信力，销蚀媒体的受众的满意度，影响每体社会功能的正确发挥，因此不能不引起高度的关注和忧虑。

1．在2003年4月20日的上海车展中，“红包”媒体控制车展，报纸、电视铺天盖地的新闻竟然和车商自己所做的广告相差无几，在厂商的操控下，部分新闻传媒完全丧失了客观立场。《新闻记者》杂志连续两年评出的“十大假新闻”更是从较为专业的角度向我们展示了当前职业道德失范的一个重要方面。

2．2003年9月15日，新华社发布了令人震惊的消息：11名新闻记者（其中有4名新华社记者）在采访山西繁峙矿难过程中，收受当地有关负责人及非法矿主贿送的现金和金元

宝，上演了一出“有偿不闻”的丑剧。近年来，我国新闻职业道德失范现象层出不穷，大有愈演愈烈之势。

（三）职业道德缺失的原因

对于种种有违新闻职业道德的现象，业内人士或专家在分析其内在原因时给出了不同看法。有的学者认为这是忽视新闻职业道德教育所造成的，有的则认为缺少监督机构。但无论如何分析这一原因，其实它们都与新闻道德有关。

1．新闻从业人员职业意识淡薄、职业道德匮乏的外部原因总结如下：

（1）传媒的职业权利与党政权力的混同。我国传媒长期作为党政机关的一部分运转，在市场经济新形式下，传媒有了自身的利益，记者的采访“权利”有了一定的“权力”，就有可能成为行贿的对象。

（2）编辑部与经营部混岗现象严重。从中央到地方，都存在要求记者拉广告，分摊征订任务的问题。于是，记者的正面采访就可能变成一种发稿权与广告的交换。所谓“有偿新闻”，便是在这种机制下产生的。

（3）媒体竞争激烈，职业精神成为追逐短期利益的牺牲品。我国传媒在市场经济条件下尚不成熟，不少传媒间和传媒内部的竞争处于低水平的无序状态。传媒作为具有自身利益的利益单位，有着维护和扩张自身利益的驱动力。在生存焦虑的驱动下，传媒从业人员有可能淡化职业责任感。

（4）缺乏具体的、可操作的自律规范和有效的规范执行机制。尽管从1991年起，全国记协就通过了《中国新闻工作者职业道德准则》，此后又经过两次修订，但该准则内容不够具体，缺乏可操作性，更缺乏执行和监督机制，实际效果并不明显。我国新闻业行业协会的影响力有限，难以发挥切实的指导、约束和惩戒作用。

2．但是不能忽略内部原因是工作人员自身素质问题。新闻工作人员违背职业道德的最大诱因：经济利益，还有部分新闻工作者自身素质不高，业务水平不强，缺乏应有的新闻职业道德，同时在现代新闻从业人员中新闻职业道德的原则和规范教育不够，一些记者没有充分认识到自己身上所担负的社会责任和义务。新闻职业道德的原则和规定没有真正被新闻从业者内化。在各种利益的诱惑下，职业道德的约束往往显得乏力，这是虚假新闻蔓延的一个重要原因。

3．有些新闻工作者缺乏对自己工作内容的认识，他们没有意识到报道行为是一种具有广泛社会性的活动，它决定了新闻报道者是为社会其他一部分人，或是整个社会在报道。而不是单纯的为自己或是某个人报告消息。从这个意义出发，新闻工作者应该认识到整体利益、广大劳动人民的利益应该而且必须高于个人或所属小集团的利益。

（四）职业道德对于社会和个人的影响

“蝴蝶轻轻地舞动一下翅膀，可能导致系统最终发生极大的变化”，用“蝴蝶效应”来比喻假新闻的危害一点也不为过。媒介是社会公器和社会守望者，它的虚假对社会生产和生活系统以及记者自身会产生极其巨大的影响。

举例说明：

1．广州某报的一则道听途说的报道，让全国的瓜农遭遇了一场“台风”，损失惨重，仅海南一省就损失三千万。

2．7月19日广州某报新闻称：广州市民向有关部门投诉，怀疑西瓜被注入了红药水。一时间，广州市面上的西瓜无人问津。紧接着，香港几家媒体转载了这则报道，引起香港食品环境卫生署和香港消委会的重视，专门提醒香港市民提高警惕，谨防“食瓜中毒”。“西瓜注了红药水”的新闻很快传播，在全国许多地方的消费者中引起买瓜恐慌，人们望西瓜兴叹，各地西瓜价格暴跌。海南夏季西瓜主要销往广东和香港等地，谣言给海南西瓜以重创，由于无人收购，大片大片的西瓜烂在地里。河南、湖北、山东、宁夏等地瓜农遭受到不同程度的损失。

3．一名在新西兰本地工作的记者在看到几则关于中国黑心产品的相关新闻后，提出要在新西兰抵制中国进口产品。根据报道，这名记者看到了关于北京黑心“纸箱馅包子”和上海大白兔奶糖含甲醛的新闻后，在当地媒体上表示，新西兰应该对中国进口的产品实行更严厉的进口检测这样才能保证新西兰人的生活。而炮制“纸箱馅包子”的记者最终获刑监禁1年。

这样的假新闻不仅对人民生活造成恐慌，而且在国际上严重影响了中国的大国形象，使外国记者在我国发生突发事件的时候添油加醋。恰如刚刚经历的3.14西藏砸抢烧事件。

4．《纽约时报》的一个例子：2005年，《纽约时报》记者布莱尔炮制了多篇使用匿名信源的假新闻。而在这一年，美国国内新闻界先后爆发了“古兰经**”、“深喉事件”“特工门事件”等。结果由于布莱尔多次杜撰假新闻，受到终身执业禁止的处分。

社会主义新闻职业道德是马克思主义的道德科学的一部分，也是当下构建和谐社会所亟待继承与宣扬的标尺。作为党和国家媒体的新闻工作者，要严格遵守、坚决捍卫社会主义新闻职业道德，同一切违反和丧失社会主义新闻职业道德的现象作坚决的斗争。

假新闻首先是对学科的颠覆；其次是对客观事实的践踏；第三是对新闻伦理的背叛；第四是对公众信念的嘲弄。

5．但是并不是所有的记者都失去了职业道德：四川汶川大地震，让我们再次领教了大自然的无比威力，同时也让我们见证了中华民族英勇顽强、在灾难面前众志成城的民族性格，更让我们感受了新闻工作者不畏艰险、忘我工作的敬业与拼搏。在抗震救灾报道中，记者的职业精神和职业道德之旗再一次高扬。

我们欣喜地看到，为了肩负的神圣使命，许多媒体的记者忘记性别差异，克服难以想象的困难，在第一时间里奔赴灾区现场。他们顶着余震不断的危险，他们在黑夜中冒雨前行，他们身背器材徒步开进，他们连续奋战夜以继日。正是他们用自己辛苦的劳动，让亿万受众及时了解震区受灾情况，全面掌握党和政府的救援进展，生动再现解放军武警官兵、医护工作者拯救生命的感人事迹，跟踪报道社会各界对灾区的支持与援助。

四新闻职业道德的建设

1．加强马克思主义新闻观教育

对新闻工作者来说，只有具备叫高的政治觉悟、饱满的政治热情、坚定正确的政治方向，才能更好的学习和掌握新闻业务，更好的为社会和人民服务

2．规范和细化监管体制

一般来说，对于传媒职业道德和工作规范的控制有三种模式：受众模式、第三方控制、同行控制。

受众控制。从我国目前的情况来看，受众对媒体和媒体从业人员的职业活动的余数力是相当有限的。这一方面与国民的媒介素质不高有关，另一方面也和媒介体制有关。媒体的工作服务于公民言论出版的权利，媒体的权利归根到底是公众赋予的。因此，树立受众中心的观念，自觉把自己置于受众的监督之下，是新闻工作者树立职业意识的重要方面。

第三方控制.我国实行的关于新闻职业道德的法律.法规.行政规章制度已经较为全面,问题在于如何把这些制度性的东西细化和可操作化,而不是仅仅停留在字面上,流于形式.可参照国际上有关规定和相关条例更加细致以可增强可行性。

同行控制。不妨效仿外国的先进经验，成立一个由学界、政界和业界知名人士组成的独立的、权威的媒介批评和处理受众投诉委员会，负责监督媒介及其从业人员的职业活动，并使其裁决在国内各媒体具有强大的舆论监督压力。另外，该组织应设立一个媒介信用等级评价体系，在这种机制的制约下，假新闻多，信用度低的媒体其等级就会相应降低，同时权威性强、坚持新闻真实性的媒体就会脱颖而出，受到受众的信任和支持。

3．建立健全传媒自律机制

一个健全而有效的自律机制，不能仅仅停留在字面上，需要传媒自身配置一套实施细责和监督机制.西方一些媒体会定期的发给记者一份新闻道德准则和一份调查问卷,每位记者都必须认真阅读，填写然后签名为证。在经常强调下，使每个记者都深深自省自己的职业活动是否违反了行业道德和行业规范.我国媒体可以借鉴这种做法,各媒体行业自律的检查工作日常化,达到警钟常鸣,防微杜渐。此外,媒体还可以设立专职的受众意见调查员,专门负责将受众的意见分析汇总并反馈给媒体决策者。

只有建设新时期的新闻职业道德，加强新闻自律，从源头上制止虚假新闻的产生。同时要加强新闻工作者的职业精神和职业道德教育，提高从业人员的自身修养，养成良好的新闻职业素质和新闻职业道德素质，严格遵守从业范围，是根除虚假新闻的最根本途径。

参考书目

[1] 简光洲[J].《新闻记者》.上海市新闻学会 文汇新民联合报业集团 联合出版.2008.10

[2]黄瑚[M].《新闻伦理学》.新华出版社.2001.12

[3]陈绚[M].《新闻道德与法规教程》.中国大百科全书出版社.2005.3

社会工作者职业道德 篇6

友情提醒：考生应在规定时间内，已确认报名费网上缴纳成功，方为报名成功!(报名费不含教材费)

一、时间安排

1、网上报名时间：2月25日至3月4日

2、网上照片审核时间：2月26日至3月4日，照片提交1个工作日后由各报名点负责网络审核。

(注：2012年和2013年曾报考且报考级别和专业不变的考生须上传照片不需到现场审核;其余考生均须到所属报名点进行现场照片审核和资格审核。如本人无法到场审核可委托他人持相关证件原件及复印件进行审核。)

3、全省(除厦门外)现场资格审核时间：3月6日至7日

各报名点现场资格审核由各地负责。厦门报名点现场资格审核时间详见厦门人事考试测评中心网站。

4、网上缴费时间：3月6日至3月14日

5、网上下载打印准考证时间： 5月30日起(考前15天)

6、考试时间和考试科目：

6月14日(星期六)

下午2:00-4:00社会工作法规与政策

6月15日(星期日)

上午9:00-11:00社会工作综合能力(初、中级)

下午2:00-4:00社会工作实务(初级)

下午2:00-4:30社会工作实务(中级)

7、成绩公布时间：8月下旬，考生可通过信息台9616893741按1号键或12580查询，也可登录省人事考试中心网址()下载成绩单。

8、领取证书时间：省直考区从11月下旬起(具体以网上领证通知为准)，每周星期一、三上午办理领取证书事宜。各设区市办理领取证书事宜，可向当地人事职改部门或考试中心咨询。

二、各设区市现场资格审核地址及联系方式(点击进入)

三、资格审核要求

1、原报考信息中学历、职称、工作单位有变更者，须于规定的审核时间持有效证件及复印件连同个人申请一并到所属报名点进行审核修改。

2、首次报考人员，请于网上报名后，须用A4纸打印《资格考试报名表》，统一于规定审核时间内携带以下材料到所属报名点进行现场审核：

(1)单位介绍信或直接在《资格考试报名表》上盖章(以上均须注明从事社会工作年限)。

(2)身份证、毕业证书原件及复印件。

3、香港、澳门和台湾居民申请参加考试，在报名时应提交国务院教育行政部门认可的符合报考条件的相应专业学历证书原件及复印件、年限证明、本人身份证明和近期免冠彩色二寸照片一张。台湾居民还应提交《台湾居民来往大陆通行证》原件及复印件。

友情提示：因审核人员数量较多，请省直考区报名序号尾号为单数的考生，于3月6日审核，报名序号尾数为双数的考生，请于3月7日审核。

四、网上报名、缴费办法和程序

本次考试报名采用全国专业技术人员资格考试报名服务平台进行网上报名、网上缴费的办法。首次报考人员均需进行用户注册并记录用户名及密码(可登录福建人事考试网从网上报名入口登录);登录后选择考试，填写报名信息并提交照片，照片通过审核后,打印报名表在规定的时间内到各报名点通过现场资格审核，方可进行网上缴费。如遇缴费问题请拨易宝支付24小时客服热线4001-500-800或登陆易宝支付在线客服。

报名费财政、物委核定的标准收费。《社会工作实务(中级)》按68元标准收取，其余每科按62元标准收取。

领取发票。报考人员于考后两个月凭个人身份证件(或单位介绍信)和准考证(报名序号)到所属报名点领取网上缴费发票。

五、考试级别和科目

1、助理社会工作师考试科目分为《社会工作综合能力(初级)》和《社会工作实务(初级)》2科，考生须一次通过2科方可取得助理社会工作师职业资格证书。

2、社会工作师考试科目分为《社会工作综合能力(中级)》、《社会工作实务(中级)》和《社会工作法规与政策》3科，考生可在连续两个内通过全部科目后，获得社会工作师职业资格证书。

3、本次考试不设补报名，请报考人员务必在规定时间内完成全部报名手续。报名条件中有关学历的要求是指经国家教育行政部门承认的正规学历(含党校学历);从事相关专业工作年限的计算截止日期为2014年12月31日。

六、考试地点

我省2014社会工作者职业水平考试将视报名情况确定考点，具体地点详见准考证。

七、报考条件

凡中华人民共和国公民，遵守国家宪法、法规，恪守职业道德，并符合助理社会工作师或社会工作师报名条件的人员，均可申请参加相应级别的考试。

1、助理社会工作师考试报名条件：

(一)取得高中或者中专学历，从事社会工作满4年;

(二)取得社会工作专业大专学历，从事社会工作满2年;

(三)社会工作专业本科应届毕业生;

(四)取得其他专业大专学历，从事社会工作满4年;

(五)取得其他专业本科及以上学历，从事社会工作满2年。

2、社会工作师考试报名条件：

(一)取得高中或者中专学历，并取得助理社会工作师职业水平证书后，从事社会工作满6年;

(二)取得社会工作专业大专学历，从事社会工作满4年;

(三)取得社会工作专业大学本科学历，从事社会工作满3年;

(四)取得社会工作专业硕士学位，从事社会工作满1年;

(五)取得社会工作专业博士学位;

(六)取得其他专业大专及以上学历或学位，其从事社会工作年限相应增加2年。

根据《社会工作者职业水平评价暂行规定》(国人部发[2006]71号)和《关于再向台湾居民开放部分专业技术人员资格考试有关问题的通知》(人社部发[2009]54号)，符合报考条件的香港、澳门和台湾居民可按规定报名参加考试。

八、考生须知

1、应认真阅读准考证背面的"考场规则”，并按有关要求进入考场，参加考试。

2、考生应诚信参考，自觉遵守《专业技术人员资格考试违纪违规行为处理规定》(人社部令第12号)，在考试结束后，考试机构将进行雷同试卷的认定和处理。

2、考试科目除《社会工作实务(中级)》科目外，其余均为客观题，全部用2B铅笔在答题卡上作答。《社会工作实务(中级)》科目为主观题，考生务必在专用答题卡上作答。此科目实行计算机网络方式阅卷，请注意以下事项：

(1)答题前要仔细阅读应试人员注意事项(试卷封二)和作答须知(答题卡首页);

(2)使用规定的作答工具作答;

(3)在答题卡划定的区域内作答。

3、考生应考时，须携带2B铅笔、橡皮、钢笔或签字笔(黑色)、不能携带计算器。《社会工作实务(中级)》科目配发草稿纸，考后收回，其余不再另发草稿纸。

九、考试用书和考前培训

社会工作者职业道德 篇7

记者从事职业活动, 无疑受制于新闻专业要求、职业道德和社会公德。

与新闻专业要求比较接近的概念是新闻专业主义精神。但笔者认为, 在本文中, 还是用前一个概念更为合适。新闻专业要求, 是新闻职业活动对记者提出的相应要求, 包括专注于发现新闻线索, 想方设法挖掘具有新闻价值的事实, 对所要报道的事实进行多源求证、反复核实, 排除干扰对事实作真实和客观的报道, 恰到好处地以新闻特有的方式干预社会生活, 遵循新闻规律, 具备敬业精神, 恪尽职守当好社会瞭望哨, 等等。除此之外, 还要求新闻业务达到专业水准。新闻专业要求, 涵括了精神要求和业务要求两个层面的内容。

职业道德, 是特定职业的从业者所应恪守的与该职业相适应的操守, 属道德规范范畴。新闻职业道德, 是新闻工作者所应当遵循的与其专业特点相关联的职业道德, 体现了行业的特殊性。比如坚持正确的舆论导向, 采用正当的手段获取消息源, 真实地报道事实和提供信息, 为提供重要新闻线索者保密, 等等。《中国新闻工作者职业道德准则》 (修订版) 就新闻职业道德作出了全面而明确的规定。在新闻领域, 专业要求与职业道德是基本一致的, 且有着交叉和重合的部分。而在遵从专业要求方面做得出色的记者, 在恪守新闻职业道德方面也一定相当自觉和出色。

社会公德, 则是全社会成员不分职业、不分界别、不分年龄、不分地域、不分民族, 都必须遵守的公共道德。专业要求与职业道德, 两者有一个既各自又共同与社会公德相吻合的问题。

一般而言, 有着自己执着追求的记者对专业要求都比较看重, 这是理所应当的。当然, 情况也并非一概如此。置新闻专业要求于不顾及由此而导致的违背新闻职业道德的现象, 不乏其例。而在某些情况下, 一部分记者在理解专业要求、职业道德与社会公德的关系方面, 或常常产生自我困惑, 或其作为令人困惑。困惑背后深层次的原因, 是这些记者存在着不容忽视的误识。

上篇

在自媒体时代, 人人手中都握有处于移动状态的信息接收器和可用于相对自由发声的“麦克风”。对于公众而言, 他们获取新闻信息有着多个渠道, 新闻传媒所作传播只是他们接收信息的一种渠道 (当然是十分重要的渠道) 。除此之外, 社交类媒体是公众接收信息包括新闻信息的另一个重要渠道。由于众多的人拥有自媒体, 因此这一渠道所提供的新闻信息的量足够巨大。

自媒体是传播新闻信息威力巨大的媒介。在传播新闻信息的过程中, 由于自媒体的拥有者往往是事件发生时即在现场的目击者, 占尽了第一时间、“我在现场”、耳闻目睹等优势。以新闻时效性和丰富性两方面而论, 传统媒体及其从业者不是自媒体及其拥有者的对手。人数不占优势和传播内容受到严格把关的媒体记者, 在以上两个方面不可能胜过无处不在的“全民记者”;但是, 他们却完全可以通过以下方式取胜———为受众提供确凿的、高质量的信息和有采访深度和思考深度的报道, 提供有见地的评论。新闻传媒与自媒体拼抢时效是必要的, 但因此而放弃对新闻真实性的不懈追求, 在这一方面降低标准, 这与新闻专业要求和职业道德规范是背道而驰的, 当是一种误识。

在自媒体时代, 在网络环境中, 众声喧哗是舆论常态。在此情境中, 新闻传媒及记者并不能自己降低要求而随便发声、胡乱发声。媒体发声问题, 很有讲究。应该发声而不发声, 三缄其口, 是谓不作为;该及时发声而未及时发声, 这是未及时作为, 基本属于不作为范畴。再就是不负责任地发声, 这是不当作为。不作为所涉的是失职;乱作为中的一部分情况, 涉嫌违背新闻职业道德。

那么, 媒体及其从业者披露什么样的信息和发出什么样的声音, 就属于违背新闻专业要求和新闻职业道德了呢?

其中, 大致有如下三种情况:

一是不辨真假地传播网上信息。不管有没有传播虚假或不实新闻信息的主观故意, 记者 (编辑) 对网上信息不加甄别就进行传播, 这明显是与新闻专业要求和新闻职业道德规范相违背的。新闻传媒及记者 (编辑) 负有传播真实新闻信息的神圣责任。要确保传播的是真实的新闻信息, 就不能道听途说, 也不能捕风捉影。现在的问题是, 一些记者由于调查研究的功课做得不好, 就很容易被假象欺骗, 然后又借助于自己所掌握的媒体进行再传播, 以假象广为示人。在此过程的前一阶段, 某些记者 (编辑) 是受蒙骗者, 受到虚假信息的欺骗和危害;在后一阶段, 他们则又成了虚假信息的传播者, 客观上帮助首发虚假信息者欺骗了为数不少的受众。

以前些时候一小女孩为中暑晕倒的环卫女工撑伞事件为例, 其实报道此事的媒体及记者是有值得反思之处的。记者如果向当事人之一的环卫女工做一点稍稍有点深度的采访, 或者向另一当事人即小女孩询问若干个有利于了解事情原委的问题, 或许就不至于轻易上当受骗, 不至于对虚假的信息进行大范围传播。虽然特定媒体及记者不属于故意违背新闻专业要求和新闻职业道德, 但是其行为所造成的客观效果说明, 在遵从新闻专业要求和新闻职业道德方面, 特定主体是存在欠缺的。

二是不顾及后果地转发网民的意见。作为舆情, 网民的意见需受到尊重, 情绪应得到关注。因为其中有不少是民声、民心的真实反映, 值得予以重视。但是, 这不等于某网民怎么说媒体就可以跟着怎么说。无论是按新闻专业要求还是新闻职业道德规范, 面对网民的意见, 记者都必须有相应的积极作为, 而不能不由分说地照抄照传网民存在偏颇的意见。2013年的夏季, 对于我国不少地区的人们来说, 高温、久旱、酷暑委实难以忍受。公众急盼降雨、降温, 心情可以理解。有媒体根据网友的“萧敬腾近来大部分演唱会那天都会下雨因而是‘雨神’”的说法, 作了应和式及注脚式的报道:萧敬腾7月21日的北京演唱会遇到了60年不遇的大雨, 上海开票会也遇到了台风, 最近一个多月没有下雨的南京, 在萧敬腾演唱会那天也下起了雨。这样的报道显然是不合适的。巧合就能说明萧敬腾是“雨神”吗?人世间果真有所谓的“雨神”吗?作为大众传媒, 将萧敬腾说成“雨神”并进行广为传播又有什么积极意义呢?或许是记者觉得挺“逗”, 于是就随随便便发声, 然而这有可能对受众产生误导, 似乎不应是恪守新闻专业要求和新闻职业道德的记者所为。

三是直接传播网络谣言。前些时候被揭露出来的“拆二立四”及“秦火火”等人, 数度制造网络谣言, 而一些媒体则受其蛊惑并助其传谣。“拆二立四”在事后接受记者采访时说:“我变本加厉策划了许多虚假新闻, 在看到传统媒体跟进报道的时候, 我甚至会有快感。”[1]明明面对的是虚假新闻的变本加厉的策划者, 而一些媒体却以此为信源, 很快跟进、照抄照传、深信不疑, 其原因是在遵守专业要求方面打了折扣, 与新闻职业道德反其道而行之。明知是谣言却还加以传播、自己甘愿充当传谣工具, 沦落至此的媒体, 在中国大陆恐怕是为数不多的;然而愿意跟进“拆二立四”及“秦火火”所制造的谣言并进行再传播的媒体, 却并不是孤例。有关媒体及记者 (编辑) 在新闻专业要求和新闻职业道德方面的缺失, 发人深省。

应该说, 现实中不可能存在这样一种逻辑:帮助传播了谣言的媒体是严格恪守新闻专业要求和新闻职业道德的媒体。同样也不可能存在如下逻辑:严格地恪守新闻专业要求和新闻职业道德的媒体, 会自觉不自觉地传播网络谣言。责任感与敬业精神是记者抵御网络谣言的利器。责任感会让人产生不畏艰苦核实信息的源源不断的驱动力;敬业精神会使特定主体一丝不苟, 连一个可疑的细节也不放过。而具有责任感和敬业精神, 则是新闻专业要求和新闻职业道德的题中应有之义。

下篇

近年来, 记者从事本职工作时违背社会公德之事时有发生。当事人往往以职业的特殊要求为由罔顾社会公德, 将专业要求放在高于社会公德的位置上, 这是不恰当的, 当是又一误识。那么, 专业要求与职业道德、社会公德之间的关系究竟是怎样的呢?下面就此进行探讨。

新闻专业要求的内涵已如前文所述, 此处略述新闻职业道德和社会公德。记者从事采写工作, 他们以此为自己的职业。应当说, 这与医护工作者以医护工作为职业、教育工作者以教育工作为职业有着类似之处。特定职业, 对从业者有着与该职业相适应的道德要求, 这就成为职业道德规范。而为确保社会秩序的正常和全社会的稳定, 社会成员在道德方面必然有着共同的规范性约定。只要生活在社会之中, 人们就必须共同恪守一系列社会道德, 谓之社会公德。

在通常情况下, 特定群体必须遵循的具有某种特殊性的职业道德, 与社会成员必须共同遵守的社会公德之间并不存在矛盾。这是因为, 从事具有某种特殊性职业的人员, 在日常的工作和生活中, 本身就是社会成员。社会的任何一个成员, 遵守社会公德, 天经地义;而且他们也完全可以在社会公德所允许的范围之内, 做好自己具有某种特殊性的职业工作。

以新闻报道言之。新闻工作的特殊性大致体现在以下几个方面:一是记者必须不遗余力地发现新闻线索, 寻找具有富含新闻价值的事实, 所报道的内容必须具有较高的新闻价值。只有报道的事实具有较高的新闻价值, 受众的新闻需求才可能得到较大程度的满足;而不具备新闻价值的事实, 则不值得报道, 即使报道了也不会受到受众的广泛关注。二是及时地报道刚刚发生或正在发生的具有新闻价值的事实。及时报道, 才可能体现新闻必备的品格, 才配叫作新闻。在传播科技高度发达的当今时代, 新闻更是必须追求和凸显时效性。新闻以此区别于同样需要秉笔直书的历史。三是真实地报道具有新闻价值的新闻事实。笔者曾将新闻所要求的真实性概括为“据实报道”“如实报道”。新闻以此区别于同样强调真实性、同样是人类社会生活反映的文学。四是用具有新闻价值的事实说话。新闻不仅要用事实说话, 而且要用具有新闻价值的事实说话, 而不是用抽象的议论代替对事实的报道。

再以新闻评论言之。所评论的现象具有认识价值, 才值得据此做成评论, 受众的明理欲望才可能得到满足。评论及时, 才可能具备并体现现实针对性。

以上这些就构成了新闻的特质和新闻工作的特点。在这里, 体现其特点的关键词是:真实、及时、报道 (评论) 、新闻价值 (认识价值) 、事实 (社会现象) 。在以上诸点上, 中外新闻工作者共识颇多。新闻传媒所刊播的新闻事实, 必须真实、及时。如果不是事实, 或者虽是事实但不具备新闻价值, 对于媒体来说都不值得报道;如果对事实的报道是失实抑或是虚假的, 那么就欺骗了受众, 败坏了新闻的名声。寻找具有新闻价值的事实并及时真实地加以报道, 这是记者的天职。

可见, 事实的新闻价值对于新闻报道来说是十分重要的;但是, 如果对此强调过了头, 则可能会发生偏颇。新闻价值的要素之一, 是事实的异常度。它涉及事实的不同寻常之处。事实与通常情况有所不同, 就有可能会引起受众的关注甚至深究。在受众注意力资源日益成为紧缺资源的今天, 报道此类事实是吸引人们眼球的方法之一。如果此类事实体现出正面的性质, 如此做法并不为过;如果事实具有负面性质, 记者对此所作报道毫不顾及社会效果, 这就很不恰当了。因此早在2000年, 笔者就提出了关于“新闻价值的双重标准”的观点, 认为新闻价值是记者取舍新闻事实的重要标准但并不是唯一标准。除此之外, 应该还有一种标准即社会价值标准, 用来衡量对事实进行报道以后对社会有利还是有害。[2]一味搜异猎奇, 是畸形新闻价值观的体现。循着畸形新闻价值观进行新闻工作, 就可能超越新闻职业道德的底线。

有例为证。2013年7月, 韩国一家电视台对本国一男子纵身跃下大桥自杀的全过程进行了直播。从异常度的角度看, 此事实不能说没有新闻价值;但全程报道所折射出的有关记者的新闻价值观, 显然已到了畸形化和极端化的程度。由此引发争议是必然的, 类似事件时有发生。普利策新闻奖获奖作品《饥饿的苏丹》, 曾引发空前争议。在我国, 类似的例子也并不鲜见。

2005年, 福建厦门一摄影记者在暴雨中候拍骑车人跌入被水淹没的大坑的景象, 受到公众谴责。2010年“7·16”大连新港输油管道爆炸后的第三天, 浙江籍自由摄影师江河来到了事发地。他用334秒时间、68张照片, 记录了两位消防战士被油污吞噬的全过程, 并将一部分照片在网上加以发布, 受到网友质疑。以上诸案例, 触到了同一个问题:新闻专业要求与新闻职业道德、社会公德之间一旦发生矛盾, 应当如何处理?

应当说, 上述案例中的特定主体都不乏专业精神, 在遵从新闻职业道德方面似乎也无可厚非, 但是他们都有违社会公德。

笔者认为, 道德有不同的层面。在道德的系统结构中, 处于上位的是社会公德。这是任何社会成员或者说只要是社会人都必须恪守的道德, 是必须接受的规范和约束。比如说, 不能见利忘义、不能损人利己、不能见死不救、不能落井下石等等, 都是社会公德所包含的内容。在道德的系统结构中, 处于下位的是职业道德。不同的职业 (行业) , 因其性质和特点不同而对道德有着不尽相同的要求。医生、教师、记者、公务员, 职业 (行业) 不同, 与之对应的职业道德各自包含了体现其特点的相应内容。

就专业要求、职业道德与社会公德的关系而言, 在多数情况下, 前者与后者并不是互相对立、互相排斥的。应该说, 遵从社会公德是记者恪守专业要求和职业道德的前提。居于上位的社会公德, 对居于下位的各行业的职业道德有着统摄作用。具体到韩国一电视台全程直播某男子跃下大桥自杀的案例, 其实, 这既不能用新闻专业要求、职业道德来解释, 又明显违背了社会公德。全程直播这一事件, 只能说明这家电视台及其记者的新闻价值观出现了严重问题:对人的生命的即将毁灭视若无睹, 以猎奇的方式追求所谓的新闻价值。这是新闻价值观的严重扭曲。而如此处置该事件, 更是与社会公德严重背离的。

退一步讲, 记者 (主要是摄影记者或摄像记者) , 如果面对的是抓拍特别具有新闻价值的画面与救人于险境之间的两难选择, 那么我认为, 应当坚持并倡导:不容分说, 救人 (世间万物中最宝贵的是人) , 将恪守社会公德置于首位。没有什么比救人、比珍惜人的生命更重要的。此时, 居于上位的社会公德尤其应当发挥作用。正如范以锦所说:“当你的采访与履行社会公德发生矛盾时, 必须坚持公德优先的原则。记录事实是新闻记者的职责所在, 但履行这一职责要经得起道义的检验。”[3]

参考文献

[1]史竞男, 邹伟.“看到传统媒体跟进, 我有快感”——与犯罪嫌疑人“秦火火”和“立二拆四”面对面[N].文汇报, 2013-08-22.

[2]论新闻价值的双重标准[J].新闻界, 2000 (4) .

浅谈文艺工作者的职业道德修养 篇8

一、职业道德的定义与基本内容

（一）職业道德的定义

职业道德是人们从事正当的社会职业，在履行职责的过程中，在职业生活中的思想和行为方面应当遵循的道德规范和准则以及与之相应的道德观念、情操和品质。人们在长期职业活动中形成的、具有自身职业特点、为从业者和社会普遍认同的职业道德原则和规范的总和，是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则。它一旦形成，对调节职业关系中的各种矛盾，行为规范，加强行业自律，纠正行业不正之风，促进职业健康发展，推动社会和谐进步，都具有十分重要的意义。不同的职业，由于职业对象、职业责任、职业要求不同，需要具备的职业道德也不尽相同。文化直接作用于人的精神领域，文化工作者承担着以科学的理论武装人、以正确的舆论引导人、以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人的神圣职责。文艺工作者的职业道德如何，不仅关系个人品德修养，而且关系文化创作生产实践，关系建设和传播社会主义先进文化。更要加强职业道德修养，努力做道德品行为的示范者。

（二）职业道德的基本内容

（1）热爱本职、忠于职守。就是忠诚于党的文化事业，对工作要兢兢业业、勤勤恳恳，任劳任怨、知难而进。（2）学习业务、钻研技术。刻苦钻研业务，努力提高劳动技能，是履行职业道德的实际行动，也是从业人员忠于职守的具体表现。没有丰富的专业知识，没有熟悉的业务技能，没有真才实学，就不能做好本职工作，很难为社会作出多大的贡献。（3）关心集体、团结协作。集体主义也是职业道德的基本原则，这一原则表现人与人之间、职业与职业之间、同事与同事之间的关系上应该是相互支持、相互配合、团结协作的关系，作为每一个职工都是集体中的一员，要以集体利益为重，做到个人利益服从集体利益。

二、文艺工作者职业精神的基本要求

1.敬业爱岗，善于学习。

每个职业对社会承担着一定的职责，文化工作者的职业是高尚的，岗位是光荣的，“精神食粮是生产者”就是最准确、最高雅、最光荣的称号。我们应该为从事如此的职业而自豪，为拥有这样的岗位而欣慰。所以我们要更加虚心学习，向书本学习，向实践学习，向他人学习，向生活学习，学习好的精神，好的作风、好的方法，才能不断进步，不断升华，才能干出一番事业。

2.精益求精，勇于创新。

文学艺术的生命力在于创新，文化工作的成功也要不断创新。要对得起“精神食粮的生产者”的光荣称号，就必须树立精品意识，做到对创造、对工作的精益求精，以不断创新的精神来促进文艺精品和精神食粮的产生，就必须与时俱进，跟上时代步伐，把我时代脉搏，深入实际，深入生活，深入群众，激发热情，突破自我，发展自己。把每一次成功当作新的起点，不断攀登艺术高峰，使自己的作品更加形象生动，更加有吸引力。

3.服务人们，乐于奉献。

为人民服务，为社会主义服务是文艺工作者的方向。也是文艺工作者的职业道德的核心内容。是文艺工作者一切活动的出发点和归宿点。没有全心全意为人民服务的世界观、人生观、价值观就不能有崇高的职业理想良好的职业态度和强烈的职业责任心。邓小平指出；‘人民是文艺工作者的母亲，一切进步文化工作者的艺术生命，就在于他们同人们之间的血肉联系，人民需要艺术，艺术更需要人民。只有永远保持同人民群众的血肉联系，自觉地在人民的生活中吸取题材、主题、情节，充分反映人民群众的优秀品质，把为人们、为社会奉献自己的聪明才智最为最大的乐趣，把满足人民群众日益增长的精神文化需求作为文艺创作和文艺工作的根本目的，把人民群众是否高兴是否满意作为衡量文化工作和文艺作品质量的标准，才能有所作为，有所地位。

三、职业道德的修养

（一）职业道德修养的内容

（1）职业道德意识的修养。主要是通过对日常工作中的职业道德评价和职业道德的理论学习以及职业道德的改造，来获得职业道德知识，形成职业道德意识。这就存在决定意识，意识反作用于存在的重要途径。（2）职业道德感情的修养。主要的培养高尚而强烈的职业道德感情，和谐人与人之间的关系，创造良好的职业道德氛围。以饱满的热情对待工作、对待服务对象、对待同事，把别人的幸福当作自己的幸福，把别人的痛苦当作自己的痛苦。这正是“一个幸福给大家分享就变成很大的幸福，一个痛苦给大家分担就变成很小的痛苦”的道理所在。

（二）职业道德修养的要求