红楼梦前20回读后感800字(精选10篇)
“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?”黛玉六岁初入贾府,体弱多病,小小年纪便开始了寄人篱下的生活,陌生的环境,陌生的人,最易多愁善感。浩荡贾府自比不得寻常人家,由此事事小心,时时在意,不愿多说一句,恐被别人耻笑了去。宝玉摔玉,贾母不爱女子读书,两个舅舅不出来相见,令本身就惴惴不安的黛玉更是觉得失落。唯一相怜的只有宝玉一人而已,两人一见如故,自是“愁绪满怀无着处”。
“手把花锄出绣帘,忍踏落花来复去。”想当年,三月桃花开时,宝玉树下偷读《西厢记》,而后宝黛一同葬花,如花美眷,似水流年。而如今,“独步花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。”无一不是对于世事炎凉,人情冷暖的控诉。凤姐的心狠手辣,赵姨娘的尖酸刻薄,令黛玉孤独却无处倾吐。身世就如那满地的落花,花开花落无人怜惜,自是心中无限感慨,一片凄凉。葬花就如葬了自己的凄凉一生,“他年葬侬知是谁?”(原创投稿 )
“愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。”长天尽头,何处香丘?身被禁锢,幻想自由而不可得,只愿化作一片落花,飞至天涯海角,再无停歇。她咏白海棠时,她说:“半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。”任性任情,不盛气凌人,有的只是目下无尘的才情。以白海棠自比,洁白,馨香,却孤独寂寞。真真是“一抔净土掩风流”了。
“三月香巢初垒成,梁间燕子太无情!”宝玉宝钗成婚,宝钗论淡雅似河粉落垂,看娇羞如杏花烟润。而黛玉早已焚烧诗稿,泪尽待亡。春残花落,红颜死时。“昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?”冷漠人世,对于黛玉来说无任何留恋。花虽可啄,人去巢倾。黛玉香消玉殒,宝玉出家,宝钗守寡,造化弄人,缘分未到。终是“一朝漂泊难寻觅”。
《红楼梦》前60回读后感:有些现代用语,却原来出自曹雪芹之口:“妻不如妾,妾不如偷,。。; 死生有命,富贵在天; 天下无难事,只怕有心人; 兔死狐悲,物伤其类; 大事化小,小事化了; 千金易得,知己难求; 得饶人处且饶人; 苍蝇不抱无缝的蛋”。。。
《红楼梦》——终于看完一半。 这样一部大书,不读两遍就敢妄加评论,显然会贻笑大方。用贾政的话来说,自是“管窥蠡测”,与宝玉不二了。 这里,权将这60回观后的直觉记录下来,待全部书读完后再作矫正与评判不迟。
60回读毕,人物已渐次出场,估计已有大半吧,虽然我所喜欢的尤氏姐妹等还没见踪影;
感情早恋不是现代社会才有的通病, 至少二百年前,十四、五岁正是青春萌动的年龄;
曹公最令我钦佩之处是他的触类旁通:比如建筑,比如衣饰,比如琴棋书画,比如农作与饮食。。。
面对宁、荣二府的.豪华与排场,估计和绅的恭王府也有所不及吧;
曹雪芹是用北京话写作的鼻祖,这点老舍不得不屈居次席了;
古人的生活质量的确不如现在,平均寿命要短的多,贾母七旬已是孤老,可卿早逝,李纨、薛姨妈守寡等说明了这一点,
没有亲身经历,断也编不出此等故事,故曹先生儿时大约与宝玉相仿;
不知道为什么,“刘姥姥进大观园”一出着墨并不多,却是家喻户晓。何故?“黛玉葬花”亦如此。
有些现代用语,却原来出自曹雪芹之口:“妻不如妾,妾不如偷。。。; 死生有命,富贵在天; 天下无难事,只怕有心人; 兔死狐悲,物伤其类; 大事化小,小事化了; 千金易得,知己难求; 得饶人处且饶人; 苍蝇不抱无缝的蛋”。。。
。。。。。。
古今中外,历经十载却未完成一部书的写作者,能有几人?想到还有20回就到了曹公绝笔之处,不免神伤;再有,那故事最后的结局会否是曹公的本愿?是否会应了开篇的谶语?。。。。。。
正是:
偷得浮生片刻闲,
魂牵情系大观园。
今阅《红楼》整半卷,
却叹曹公命已悬。
●第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心
【梗概】九月菊花盛开。贾敬寿辰,贾母不赏脸未来,凤姐为之解释。凤姐和宝玉瞧秦氏,秦氏说凤姐疼我。宝玉想起在此睡觉梦游太虚幻境事。凤姐劝解秦氏,说了许多衷肠语。贾瑞给凤姐请安。平儿说三百两银子的利银旺儿媳妇送来了;平儿骂贾瑞癞蛤蟆想天鹅肉吃,没人伦的混账东西。
【评析】评析点一:在传统的伦理关系里,父子关系一般非常紧张,因为父亲代表权威,是专管教训的,可是祖孙的关系非常好,所以贾珍就命令贾蓉领着家里的下人,带了六大捧盒的礼物给贾敬送去,并特别交代贾蓉跟太爷解释:“我父亲遵太爷的话不敢来,在家里率领合家都朝上行了礼了。这些礼数透露出伦理中细节上的讲究。
评析点二:“打十番”是一种音乐表演,有点像西方的室内乐,它里面有十种乐器,又分成粗十番、细十番。粗十番里面有很多打击的、敲击的乐器,像锣、鼓、铃、钹等;细十番通常就是由箫、笛、管、弦、提琴、云锣、汤锣、木鱼、檀板、大鼓十种乐器组成。
●第十二回 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴
【梗概】贾瑞来找凤姐。按约定晚上钻入穿堂。腊月天寒,白冻一晚而归。代儒惩罚贾瑞跪在院内读文章,打了三四十大板,不许吃饭。第二次又在凤姐房后小过道里那座空房子,被贾蓉、贾蔷捉弄。贾瑞不听跛道人之言,正照风月宝鉴,一命鸣呼。
【评析】“毒设相思局”就刻画了王熙凤那“明是一把火,暗里一把刀”的心机和手腕。“毒设相思局”情节简介: 宁国府贾敬寿筵,王熙凤赴宴时遇到本家兄弟贾瑞。此人见熙凤貌美如花,邪念顿生,并一再用言语不敬。回到荣府后,贾瑞又几次三番去找熙凤。王熙凤哪里看得上他。于是便设下一计,引贾瑞上钩。先是大冬天约他半夜到“西边穿堂”见面,让贾瑞在那里冻了个半死,后又约他到另外一处,却安排了贾蓉和贾蔷去敲了他一百两银子,然后又骗他淋了一身一头的尿粪,结果贾瑞大病一场,最后终于命丧黄泉。在这件事情中,贾瑞固然行为卑下,而王熙凤也显出了她的心狠手毒。
●第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府
【梗概】秦氏给凤姐托梦。凤姐听秦氏死吓了一身冷汗;宝玉心中似戳了一刀。贾珍哭的泪人一般,奢华办丧事,秦氏丫环瑞珠触柱而亡。小丫环宝珠甘为义女。尤氏犯旧疾不出。宝玉向贾珍荐凤姐理家。贾珍拄个拐请凤姐理家。凤姐抓住宁府五件风俗,要治一治。【评析】王熙凤精明能干,要强逞能。“协理宁国府”突出表现了她的治家才能、才干魄力、威重令行。王熙凤“协理宁国府” : 东府蓉大奶奶秦可卿去世,贾珍求凤姐协理丧事。待王夫人应允之后,凤姐先摆出宁国府存在的问题,分析弊端造成的原因,总结五条:人口混杂,遗失东西;事无专职,临时推诿;需用过费,滥支冒领;任无大小,苦乐不均;家人豪纵,不服管束。然后不辞辛苦,以身作则,严格制度,奖勤罚懒,不讲情面,威重令行,立见成效。
●第十四回 林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王
【梗概】宁国府中都总管来,说凤姐是个有名的烈贷,脸酸心硬,一时恼了,不认人的。凤姐威重令行,十分得意。宝玉秦钟去凤姐处坐。随贾琏送黛玉的昭儿从苏州回来,言林如海九月初三日已殁,凤姐说宝玉你林妹妹可在咱们家住长了。宁府送殡,北静王水溶会见宝玉。【评析】这一回的丧事,是红楼中第一次的大排场。接下去才隔数回就是省亲。哀荣两面,写尽了贾府的气派。前十八回构成了这个小段落,对全书布了一个纵横捭阖的开局。气势足够恢弘,但也必须靠布局、细节、人物、气氛撑起来。作者的写作方法:一是综括和铺写交错,点面结合。综括如白描勾勒,钩筋画骨,且为后面的场面描写蓄力。而铺写则为皴搜点染,情境毕现。二是“山断云连法”:将一件大事中穿插其他小事,造成叙事节奏的顿挫和延宕,既使文字不死板,摇曳生姿,也使同一事件中涵纳的信息量增加,同时还渲染了繁杂的氛围,接近原生态,自然不造作。三是“忙中写闲法”,调节叙事节奏和气氛。
●第十五回 王熙凤弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵
【梗概】北静王看宝玉赞宝玉,赠以前日圣上亲赐兴+月+鸟令+鸟香念珠一串。凤姐、宝玉、秦钟盱中途在农人家打尖。宝玉观二丫头纺绩。来至换槛寺,凤姐到馒头庵(水月庵)要两间房作下处。宝玉,秦钟与智能玩笑;凤姐弄权图银害命。自称从来不信阴司地府报应,凭是什么事,我说行就行。问老尼要三千两银子。智能向秦钟提出出了这牢坑,离了这些人的要求。凤姐为落人情,图三千银,又住一宿。
【评析】王熙凤既是贾府的管家,又是贾府的蛀虫。若用“欲壑难填”一词来形容她的贪财好利,亦不为过。“弄权铁槛寺”就深刻地表现了凤姐贪婪的性格。“弄权铁槛寺”情节简介:铁槛寺老尼净虚为了帮长安府太爷的小舅子抢亲,答应给熙凤三千两银子;凤姐便通过关节暗地使长安节度云光逼婚,结果迫使一对青年男女自尽。凤姐说她是从来不信什么阴司地狱报应的,凭是什么事,她说要行就行。她假借贾琏名义,做成这一笔肮脏交易,贾琏并不知情。
●第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路
【梗概】贾政生辰,元妃入宫。贾蔷要下姑苏聘请教习,采买女孩子,置办乐器行头,贾琏有犹豫之意,贾蓉示意凤姐为之说好话,贾琏方允。凤姐趁机叫赵嬷嬷两个儿子一起去。贾府忙着盖造省亲别墅。宝玉看望将死之秦钟,秦钟劝他以后还该立志功名,以荣耀显达为是,并自悔以前你我见识自为高过世人,我今日才知自误了。【评析】为迎接元春省亲,贾府上上下下全都忙开了,专门修了一座大观园。园内画栋雕梁,金碧辉煌,彩灯闪烁,香烟缭绕;楼台亭阁,游廊水榭,到处布满了奇花异草,佳木怪石,有竹林掩映,芭蕉环绕的江南风景,也有稻花飘香,桑榆成荫的乡间田舍。天气已冷,杏柳等树上虽无花叶,却用各色绸绫纸绢扎成花朵、叶瓣,粘在枝上。就连被封为贵妃,整日住在皇宫里的元春,也不由得说道:“太奢华糜费了”。
●第十七 大观园试才题对额 贾宝玉机敏动诸宾
【梗概】宝玉痛悼秦钟。贾政自谦自幼于花鸟山水题咏上就平平,如今于怡情悦性文章上更生疏;因闻塾师赞宝玉有对对联的歪才情,便带他进园拟匾。妙玉带发修行,不愿来贾府,王夫人让下个帖子请他。正月十五上元之日元春归省。在轿内见园内外如此豪华,因默默叹息奢华过费。元春自幼为祖母教养;与弟宝玉情同母子,元妃命换天仙宝境为省亲别墅。见贾母满眼垂泪,一手搀贾母,一手搀王夫人,三人有话说不出,只管呜咽对泣。元妃让众姊妹题诗,元妃极赞薛、林之作。
【评析】评析点一:贾元春是《红楼梦》中唯一正面塑造的宫中女性形象。“元春省亲”深刻地写出了这一人物的表面上的极其尊贵与内心的极度悲苦。“元春省亲”: 元春被封为贵妃,皇帝恩准她元宵节回贾府省亲。贾府为迎接元春省亲,专门修了一座大观园。元宵节之日,元春乘坐绣凤金銮大轿,前呼后拥来到大观园。元春将大观园各处分别赐名,并命众兄弟姐妹各展才华题诗一首,以示庆贺。评析点二:行文以游人的行踪为顺序,运用移步换景的写法来写,该写法有助于推动小说情节的发展,为后文贵妃省亲作铺垫;为小说主要人物提供了活动的场所;揭示小说的环境背景。
●十八回 林黛玉误剪香囊袋 贾元春归省庆元宵
【评析】评析点一:贾元春是《红楼梦》中唯一正面塑造的宫中女性形象。“元春省亲”深刻地写出了这一人物的表面上的极其尊贵与内心的极度悲苦。文中有对贾妃两次落泪的描写:第一次是她刚回来见到贾母等众人时候的落泪。这次落泪是久别亲人重逢后的喜悦,还有就是她见到家中的这种热闹欢娱的场景想到“不得见人”的宫中生活时流下的酸楚之泪。第二次是要回宫时的落泪,这次落泪是即将分别亲人又要回到深宫时的伤感之泪。
评析点二:“元春省亲”情节:元春被封为贵妃,皇帝恩准她元宵节回贾府省亲。贾府为迎接元春省亲,专门修了一座大观园。元宵节之日,元春乘坐绣凤金銮大轿,前呼后拥来到大观园。元春将大观园各处分别赐名,并命众兄弟姐妹各展才华题诗一首,以示庆贺。
评析点三:元妃省亲时,着宝玉和众姐妹各人做一首题诗,薛、林二人得到赞誉。宝玉独占四首,薛宝钗看见他用了“绿玉春油卷”这一句,提醒他元妃不喜欢“绿玉”一词,叫宝玉改成了“绿蜡”。此处既体现了薛宝钗在古诗词上的造诣,也体现了薛宝钗性格中迎合奉承的特征。
评析点四:《红楼梦》中宝黛第一次争吵出现在第十八回“林黛玉误剪香囊袋”: 贾宝玉在大观园试才题对联中,大展风采,一时高兴把身上的所佩之物都给了小厮们。林黛玉知道后,以为宝玉把自己送他的“荷包”也给了小厮们,就赌气回房,把原来正替宝玉做的香袋儿“拿过来就绞”。后来经宝玉解释,她方知那“荷包”宝玉一直珍藏在怀里,可还是生气,最后禁不住要宝玉“好妹妹”长、“好妹妹”短的赔不是。
这一故事中林黛玉的行为评价:咋一看,林黛玉似乎真是“小性儿”,但只要细加分析,就可以看出她的这种“小性儿”后面,遮住的正是她的美好品德,正是她那要求爱情专
一、要求尊重人、维护人的尊严的强烈的自尊心。
评析点五:18回中贾妃在游大观园时命贾宝玉等众兄妹各题一匾一诗,贾宝玉奉命应写了四首:《有凤来仪》《蘅芷清芬》《怡红快绿》《杏帘在望》四首,其中《杏帘在望》是林黛玉帮他写的。
●第十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香
【梗概】宝玉将元妃所赐之糖蒸酪留给喜吃此物之袭人。李嬷嬷赌气吃酥酪。袭人推说爱吃栗子,使宝玉把酥酪丢开,宝玉给袭人剥栗子。袭人以赎身之说试探宝玉,流露出对此吃穿和主子一样,又不朝打暮骂的地方的留恋。
宝玉脸上带着胭脂膏子去看黛玉。黛玉说自己有俗香,无罗汉真人给的香。又说奇香、暖香、冷香的话。宝玉胡诌耗子精盗香芋的故事给黛玉听,使其不致睡出病来。宝钗来了,讥笑宝玉忘了芭蕉诗,急的满头汗。
【评析】“良宵花解语”故事情节:袭人是个非常正统的女子,整日劝宝玉“巴结向上”。但宝玉“放荡驰纵,任情姿性,最不喜务正,每欲劝时,料不能听”,这天碰巧有“赎身”之论,便先用骗词以探其情,以压其气,然后情深意切地规劝宝玉,要宝玉将平日里三类“不成话”的行径一一改正。
●第二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音
60回读毕,人物已渐次出场,估计已有大半吧,虽然我所喜欢的尤氏姐妹等还没见踪影;
感情早恋不是现代社会才有的通病, 至少二百年前,十四、五岁正是青春萌动的年龄;
曹公最令我钦佩之处是他的触类旁通:比如建筑,比如衣饰,比如琴棋书画,比如农作与饮食……
面对宁、荣二府的豪华与排场,估计和绅的恭王府也有所不及吧;
曹雪芹是用北京话写作的鼻祖,这点老舍不得不屈居次席了;
古人的生活质量的确不如现在,平均寿命要短的多,贾母七旬已是孤老,可卿早逝,李纨、薛姨妈守寡等说明了这一点。
没有亲身经历,断也编不出此等故事,故曹先生儿时大约与宝玉相仿;
不知道为什么,“刘姥姥进大观园”一出着墨并不多,却是家喻户晓。何故?“黛玉葬花”亦如此。
有些现代用语,却原来出自曹雪芹之口:“妻不如妾,妾不如偷……; 死生有命,富贵在天; 天下无难事,只怕有心人; 兔死狐悲,物伤其类; 大事化小,小事化了; 千金易得,知己难求; 得饶人处且饶人; 苍蝇不抱无缝的蛋”……
……
古今中外,历经十载却未完成一部书的写作者,能有几人?想到还有20回就到了曹公绝笔之处,不免神伤;再有,那故事最后的结局会否是曹公的本愿?是否会应了开篇的谶语?……
正是:
偷得浮生片刻闲,
魂牵情系大观园。
今阅《红楼》整半卷,
在《红楼梦》中,有各种形形色色的人物,有的是奴才,有的是主子,有的玉树临风、风流倜傥,有的才华横溢,也有的貌美如花。
很多人喜欢王熙凤,也有很多人偏爱林黛玉,还有一些女生对贾宝玉赞不绝口。可我最喜欢的是比较豁达、有才华而且很有分寸的薛宝钗。而林黛玉太自卑、多疑、孤僻了。虽然薛宝钗的心思也放在贾宝玉的身上,一心想和他结婚,但是她没有因为贾宝玉跟别的女的怎么怎么样就嫉妒、计较。但是林黛玉就是一个醋坛子,动不动就打翻。就像有一章内,薛宝钗生了很严重的病,贾宝玉关心一下她,林黛玉就板起脸,嘟起嘴,生气了。唉,真是一个多情的林黛玉啊……
其实,我真的很同情薛宝钗,因为贾母把她许配给贾宝玉的时候,贾宝玉的心思已经全部放在了林黛玉的身上。因为那时候林黛玉刚死,贾宝玉因为这件事情发了疯,而且整天想着林黛玉。假如你的老公不爱你的话,你能接受吗?我想肯定不能,而且宝钗也不能随便跟贾宝玉离婚。宝钗啊宝钗,你的命运怎么就那么惨呀……
《红楼梦》中,薛蟠是最不争气的。来到贾府以后,整天就知道躲着别人吃喝玩乐,从来不知道做事,薛姨妈啊薛姨妈,你为啥要生出这么一个孽子呀……
在《红楼梦》中,我觉得人物都太奢侈了。他们吃一餐饭就等于农民一年的工钱,你们想想,一年啊!这个数字是多么地大啊!而且,他们的仆人不像别人家穿的那么朴素,而是很华丽。怪不得刘姥姥初进荣国府的时候(贾府分为两大府,分别是荣国府和宁国府),会把王熙凤的丫头当成王熙凤本人下跪呢!
《红楼梦》中的男人很花心。比如王熙凤的老公贾琏。本来跟王熙凤好的,后来看见一个很美丽的女人,又跟她偷偷地好上了。唉,他们为什么要这样做呢……
为什么贾府有一段时间不够钱,那些儿女都送人的送人、出嫁的出嫁呢?完全是因为家族的衰落。为什么家族会衰落?还不是因为一些子孙的懒惰、奢侈和男人的花心吗?
《红楼梦》让我明白了许多道理,虽然我现在还没看完,不过我一定会努力看下去的!
《红楼梦》读后感范文800字2前几天,老妈给我买了一本《红楼梦》,说一天不能光看没用的漫画,还是应该接受一下以前清代的历史生活。其实我对《红楼梦》的兴趣还不淡,从小就听朋友说过多愁善感的林黛玉,今天还总算是“见识”见识了,所以,拿过书后,我几乎废寝忘食,总把早饭推到中午,午饭推到下午,晚饭推到深夜,经过我十几天的努力,终于看完了一百二十回的《红楼梦》,除了看,我还在网上去搜集了红楼梦的影片、大观园的图片。过了几天,我发现,我的生活似乎越来越接近红楼梦了……
话说贾府原是热热闹闹、金碧辉煌、一帆风顺,但是在《红楼梦》的结尾处,贾府里却是乌烟瘴气,丫鬟、夫人相继逝世。虽然我家没有贾府那么严重,但是情况却十分相似。就说期末考试前,妈妈每天早上都给我们准备营养的早餐,以便我们学习有充足的精力,整个屋子里飘扬着面包的丝丝香气;中午,妈妈在家做家务,整个屋子在老妈辛勤的“服务”下,像被施了魔法一般焕然一新,使我们心旷神怡;晚上,我和哥哥都拿着自己的书包,各回各“室”,随时准备上作业的“战场”,因此屋里又有了学习的气氛。再说期末考试后,我们每天睡觉就要占去一天的早上,早餐早已离我们远去;中午老妈嫌累放假要休息,所以也不做家务,家里瓜子壳满地,灰尘服墙,给人以压抑的感觉。再加上晚上我们打羽毛球、看电视、泡方便面,家里更是被我们折腾得鸡飞狗跳,现在我在打这篇文章,都是夹着鼻子在打的。
《红楼梦》第四回讲的是“贾雨村乱判葫芦案”,看了这回故事,类似的情形就落在我们家中了……
星期天,我在家看电视,“筐——”家里客厅传来一阵声音,原来是花瓶打碎了!花瓶就在哥哥旁边,肯定是哥哥不小心碰碎了。老妈老爸马上出来,脑子里肯定就断定是哥哥打碎的,这时哥哥凑到妈妈耳边,说了几句话(因为这几句话说的声音太大,被我听见了):“三姨,现在的孩子都受不得委屈,干脆你就判她为“凶手”,让她尝尝受委屈的滋味,让她以后在社会上有更好的生存能力,也有会忍耐的精神,这多好啊!”我本想说话,妈妈就说:“代雨潼,快把这些花瓶碎片扫了,待会儿写一篇检查!”贾雨村乱判葫芦案与母亲乱判花瓶案有什么区别啊……冤死我了……
看了《红楼梦》,给我落下了不少的“后遗症”,如果你也想尝尝“后遗症”的滋味,那就去买本《红楼梦》来看哦!
《红楼梦》读后感范文800字3合上《红楼梦》这本书,才清楚其妙处所在。
《红楼梦》以贾、史、王、薛四人人族为背景,以围绕事关贾府家事好处的贾宝美女生路途而展开的一场封建路途与起义者之间的剧烈奋斗为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对起义者的悲惨剧为主要内容,经过对以贾府为代表的封建家族衰败进程的活泼描绘,而深入地揭露和批判了封建社会各种阴郁和迂腐,进一步指出了封建社会曾经到了“运终权尽”的季世,并走向毁灭的前史趋向。
《红楼梦》以上层贵族社会为中间图画,极端真实地,活泼地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的悉数生涯。全书规划雄伟,构造严谨,人物活泼,言语优美,此外还有一些分明的艺术特点,值得后人品尝,鉴赏。
作者充沛运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优异传统手法,展现了一部社会人生悲惨剧。如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还显示在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的浅笑,感人的低泣,脱俗的情味,潇洒的文采……这一切,都是作者凭仗我国优异传统文明的丰厚艺术素养培养出来的,然后使她在十二钗的群芳中一直涟漪着充溢诗情画意的非凡神韵,飘散着东方文明的芳香。曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来如同作品中的人物同生涯中的人物一样真实可托,《红楼梦》中的贾宝玉“说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大黑暗,说不得混帐恶赖,说不得伶俐才俊,说不得俗气平凡”,令人徒加谈论。不只贾宝玉,林黛玉这对寄予了作者人格美,精神美,幻想美的主人公是如斯,甚至连王熙凤如许恶名昭著的人物,也没有将她写得“满是坏”,而是在“憎恶”之中交错着某些“心爱”,然后显示出各种矛盾复杂的实践景遇,构成性情“诱人的真实”。
作者擅长经过那些看来非常平凡的,日常生涯的艺术描写,提醒出它所储藏的不平常的审好意义,甚至连一些不成文的,史无记录的社会习气和细节,在红楼梦里都有详细活泼的描画。
《红楼梦》在思维内容和艺术技巧方面的杰出成就,不只在国内成为“中国小说文学难以降服的高峰”。而且在国际上也遭到很多国度学者的注重和研讨,有法国谈论家称誉说:“曹雪芹具有普鲁斯特灵敏的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶级的才能。”
《红楼梦》读后感范文800字4满纸荒唐言,一把辛酸泪。一曲红楼蕴含人间悲欢情愁,是多少人留下了惋惜之泪。
曾经,我一直认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡,是多少人梦寐以求的地方。而现在重读红楼梦的我知道自己错了。在那如此富裕的红灯绿酒生活下,竟掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的内容很多,但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那爱情悲剧。
或许吧,林黛玉是有些小肚鸡肠,是有些娇柔做作。但我们仍从她的一言一行中感受她的温柔与多才。我也并不否认薛宝钗很完美,她的大方,孝敬是书的亮点。但是,她在完美,也只是封建社会的塑造品,没有自己的思想,如娃娃般只知道一味的服从长辈的命令。相比之下,叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。
花飞花谢花满天,红消香断有谁怜?也许有人会说花谢是自然规律,又那样假惺惺的葬花呢?你们不懂,黛玉这是把花比喻自己,感叹自己会不会这些花一样,等到花期一过,也会像花儿一样孤零零的落下,没人问?我只能佩服作者了,黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。
当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中,只有黛玉在哪独自一人伤心。没人会懂她,自从她踏进贾府的那一刻,她必须小心谨慎,注意自己的言行,一不小心说错了什么或做错了什么,就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了,使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。
当贾府一片喜气洋洋时,所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象,面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来,没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭,恨已经无济于事了,黛玉带着无奈走完了自己的一生。
有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛,但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。葫芦僧乱判葫芦案,尤二姐的吞金自杀。都证明了当时社会的黑暗。
从这本书中,我明白了,我们要有反抗精神。如果当时薛宝钗不答应嫁给贾宝玉,那故事的结局就不会这样了。所以我们在现代这个社会,要有反抗精神,不要到以后再后悔!
《红楼梦》读后感范文800字5曾经关于《红楼梦》的看法一直逗留在”大皆但是谈恋爱“,也曾为了宝之悲,黛之惨而愕腕叹气。
现在取下置之不理的《红楼梦》,如品茶普通细细品读,忽觉恋爱但是是个中不可或缺的一味香料。
《红楼梦》缘起灵河畔那一抹降珠草,受神瑛待者浇灌,又因浇灌过多故五内郁结。至于石头若何成了神瑛待者,神瑛待者又若何成了贾宝玉,我们不得而知,只感觉颇有些神化颜色。
再说那降珠草下界幻化为人形,名黛玉,以终身泪水答谢神瑛待者浇灌之恩。黛玉性情孤介,并非与天俱来。她少小丧母,旅居在外祖母家中。但这并非是一个有暖和与喜欢的家庭,而是一个龌龊之地。
贾母看似慈悲,对刘姥姥施恩有加,实则大吹大擂,但是是出”携蝗不嚼“的闹剧,在”上层“人物中较吃得香的秦氏,拍马伎俩,黛玉视之,指出那些是”贫嘴贱舌“。极善阿谀投合旁人的王熙凤,在黛玉看来,但是是”放诞“,”无礼“。自命清高的”槛外人“妙玉,黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚假。就连被王夫人以为”识大体“的袭人,蒙得过湘云,却也逃但是黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的实质——”我只拿你当嫂嫂待。“于是,黛玉被以为”小性,多心,心窄“,没有人人闺秀风仪,不能当选”宝二奶奶“,终成了”世外仙姝寂寞林“。
黛玉虽为”主子姑娘“,却又被称为”小鸡肚肠“,但她除了一颗痴心外别无其他。她是不谙情面,是恃才傲物,但”芙蓉吹断秋风狠“,不要过份责备她的”多心“,那实则不为她之过,方圆使她不得不多多思索。
众钗中可与黛玉之才相比的非宝钗莫属,她家私雄厚,擅长处世,这两点胜过出身可悲而又起义的黛玉。她是人人闺秀的模范。她没有木石前盟,却置信金玉良缘。
初到贾府,便”连下人也都多与宝钗亲近“,赵姨娘也称她厚道。生日会上,她知贾母”喜好繁华戏文“,”喜欢吃甜烂之物“,使”依着意思“去说。蘅芜院她布置得素净简略,给人以恬静的淑女之感,让人感觉节省。金钏投斗,她帮王夫人解除心中梗结。宴席上世人讪笑乡间人刘姥姥,独无描写宝钗之笔,是曹翁忘了这号人物,并否则,只是她维持了人人闺秀的仪态。一方面她让王熙凤以为”不干已事不张口,一问摇头三不知“,一方面又让老太太,王夫人感觉”小惠全大体“。对黛玉的调侃听若惘闻,让人认为她从不记恨,又在扑蝶误听小红与坠儿的说话时,扯出与黛玉捉迷藏之谎。她处世的高明与黛玉的清高构成光鲜比照。于是,宝钗被以为”人人闺秀,温柔,识大体“,选上了”宝二奶奶“,终成了”山中高士晶莹雪“。
关于宝钗,我不断无法喜好,从感情上无法承受她与宝玉的婚姻。她的处世圆滑,她的性情温柔,在我看来皆是虚假之举。借由一些小事拉近与黛玉的关系,让黛玉以为与她”情同姐妹“。看待宝玉,更是好之又好,顺之又顺,全然分歧与黛玉的猜忌。
黛玉死时,只说了半句“宝玉,你好……”,便命丧鬼域。假如要我填满这句,我想必当是”宝玉,你好狠。“为何狠心丢弃黛玉,另娶宝钗,这令黛玉情何故堪,一个空有痴心的女子,假如连痴心也化为灰烬,又若何撑得下去。殊不知,这只是王夫人的掉包计,宝玉并非无情,只是不断以为迎娶的是黛玉。再说那宝钗,堂堂公侯女,令媛小姐,竟顶他人之名嫁给一个不喜欢本人的汉子。宝玉翻开红盖头之后,发现林妹妹成了宝姐姐大失人望,就那么把宝钗冰在那儿,不再理睬,这叫宝钗又情何故堪。本来”任是无情也感人",竟落得个独守空闺的下场。
林黛玉是贾母的外孙女,原是太虚幻境中的那棵绛珠仙草。因受神瑛侍者滴水之恩,便陪其一起去往人间,许还他一世的眼泪,转作人世,。林黛玉天生丽质,气质优雅绝俗,才华横溢,故有才女之称,但即便是这样一位才人,最终也落得人财两空。
从性格上来说,林黛玉喜静不喜动,性格抑郁,看待事物多为消极方面,这也因此奠定了他的悲惨的一生。宝钗与黛玉可以说为对立面,宝钗待人随和,这也间接导致姐妹们喜欢宝钗多于黛玉,更使黛玉更加忧伤。家中的遭遇让黛玉敢爱而不敢言,做事处处小心,“顾花自怜”是他对自己悲剧性命运一片无可奈何的伤感。在她看来,一切成空:美与才,诗与爱。
作为书中主角之一,林黛玉外形更让人羡慕,王熙凤道:“天下竟有这样标志的人物,我今日才算见!”更加突出了黛玉的美丽,书中有从宝玉的角度展现了神仙似的黛玉,在我看来,林黛玉的美是一种高贵绝俗,病态的美,她既有颜又有才,自尊心更是要强,与人交谈更是尖酸刻薄,这也是她软弱背后的盔甲。
读完红楼梦,我认为林黛玉是一个楚楚动人,惹人怜爱,才华横溢,多愁善感的女性,他因当时社会的封建制度和腐朽的观念,害怕自身受到伤害,因此把自己封闭起来,不敢公开袒露自己的感情,终究造成悲剧。“女人是水做的”这句话放在林黛玉身上毫不为过。许诺还一世眼泪,注定了他这一生悲惨的命运,她的泪有伤心的,有悔恨的,有无奈的,亦有喜悦的,她本人也是矛盾的,当她的幸福被贾母等人扼杀时,他没有选择退缩,反而勇敢,决绝地,以死来抵抗社会的黑暗,用自己的决心来对抗腐朽的社会。
怀着一种压抑的心情开始读《红楼梦》了,印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解.宝玉的轻浮,黛玉的忧郁,宝钗的大方,刘姥姥的和善,凤姐的小家子气,其他人物各自的轻佻,刻薄,形形色色的人和故事在大观园里交织联络成晚中清时一户人家的兴衰史。
红楼梦里的爱情故事数不胜数。最受瞩目的便是宝黛的旷世之恋了。贾宝玉和林黛玉,两人从两小无猜,青梅出马,到长大后的坠入爱河。
言随心至,淡泊名利,林黛玉性格里独有的叛逆和孤僻,以及对世俗的不屑一顾,令她处处显得特立独行,卓尔不群。而贾宝玉作为荣国府嫡派子孙,他出身不凡,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他对于封建教育的一套,在感情上就格格不入。林黛玉像一朵幽然独放的荷花,始终执著着自己的那份清纯,质本洁来还洁去,一如碧玉般盈澈。她的出现使贾宝玉逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。
贾宝玉宝黛之恋的出现是那么的自然,几乎没有人怀疑过,它的出现是那么纯洁,纤尘不染。
但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉的身世,注定了她的孤独无依,而她的性格,又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往,可是这里没有她可以依靠的亲人,没有她可以倾诉的知己,只有风流多情的宝玉让她芳心暗许,黛玉总是患得患失。终落得香消玉殒的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因,不如说是万恶的封建社会封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。
在《红楼梦》中,林黛玉是宝黛爱情悲剧的主要承担者,林黛玉以她毕生的血和泪,筑起她心中爱情。然而,在那样的社会现实中,这个视自己爱情为生命的纯真少女,却终于还是被残忍无情的封建社会所毁灭了。
也许,当贾宝玉醒来,看见自己仍旧躺在昔日欢笑过的床上,看见那案上隐隐发闪的孤独的红灯,窗外冷清寂寞的皓月,依旧繁华锦绣的花丛,喧嚣拥闹红尘世界,而感受到更多的是自己心底无限的悲伤与遗憾。还有什么能比这这种无奈的心境更加悲凉的呢?
读后感、800字左右
满意答案1:
纵观历史朝代,前尘滚滚、后代硝烟,我们历代经历生存都逃脱不了情感的洪潮。
然后红楼,则成了历史中的一叶典型的情感扁船。
它成为了古代情感的终始递接到现代情感的开端,成为了情感史的递接桥梁。
现在有多少人都在研究红楼,但是仍然参悟不透其中的高深与妙绝。
它让我们看到了古人对情感的激烈执着、凄怨哀美,在强有力的精神推动下展现了他们对爱情
在精神力上的质感。我们看到的是镜中花、水中月,月朦胧、鸟朦胧的神秘情感境界。
他们那种精神上、肉体上的迷离情感,都含蕴着自己的愚蠢,封建思想的禁锢使得他们
都成为了爱情的奴隶、历史情感中的悲剧角色。人与人之间充满了疏离和冷淡。
转身走开,徒留下的却是自己那苍凉、惨痛,甚至是可悲、可怜的脚印。
他们在自己的世界和时空中表演着自己绚丽却也不失味道的情感。
即使遗憾,却拥有了自己精神上的灌溉;即使可悲,却拥有了自己精神上的寄托;
即使可怜,却拥有了他人后代的同情与怜叹;即使成为历史,却也拥有了后代人无尽的膜拜与赞叹。
转眼现在我们的这个繁荣、快速进步的现代社会。我们以为我们很快乐,我们以为我们很幸福,我们以为我们
这样,就什么都比古代的一切还要完善。也许,我们满足了物质的给予;也许我们满足了现在都市的喧嚣;也许
我们满足了周遭环境的科学与现代,可是我们却不知道,也许我们在精神方面却是贫瘠的、荒凉的。
我们有充实的科学知识,我们有古人根本不可有的见识,但是也许我们没有古人那种可以灰肥湮灭般的爱情真理。
也许是我们没有勇气往体验那种大悲大喜的、跌宕起伏的情感。
也许爱情的悲剧存在于每个时代。痴也好,傻也好,所有一切的大张旗鼓和遗憾惋惜都成为了历史潮流中的一点飞灰。
樯橹灰飞湮灭般的痴缠恩怨都在历史的前进中被我们叹颂。每个时代都有自己不同的际遇和悲剧,*和情感悲剧
都是历史中不可少的一个点缀体。〈红楼梦〉在我看来是一部复杂、高深、抽象的文学巨作。书中的痴男怨女都在爱情
光芒的笼罩下演绎着自己人生的悲和喜。然而每个时代都有它自己的悲剧,只是情感悲剧的`方式会过往,可是情感与悲剧却
不会流失,他们有他们自己的生活空间,也有自己的情感悲剧与体验。转眼看看我们自己,也许我们也有自己的悲剧
历史可以观看,也许在发生,也许已经发生,只是我们都没有完全的看到红尘中情感悲剧的颗粒的漂移。
纵使黛玉和宝玉生存在了一起,但是也许他们过不了历史考验的每一天,在不同的历史角度观看也有着不同的结局。
注定在一起的情感也许是在给予机会给他偿还,缘分就是这么微妙不可言,无论前生前世是谁欠了谁,今生今世是谁来报答谁,
情感的冲击和铭刻都是人生中不可磨灭的烙印。
文中语言的精细、优美、哀怨,让我们不但体验了书中人物的凄凉与哀伤,也让我们体验到了文中描绘景色的华丽唯美
和书中字里行间的古典美。
补充:《红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了“运终权尽”的末世,并走向覆灭的历史趋势.
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《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活.全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏.
小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采…这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳.
曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉“说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡”,令人徒加评论.不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得“全是坏”,而是在“可恶”之中交织着某些“可爱”,从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格“迷人的真实”.
作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不平常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘.
《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就,不仅在国内成为“中国小说文学难以征服的顶峰”.而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究,有法国评论家称赞说:“曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。
满意答案2:
泪飘香
--读《红楼梦》有感
春梦随云散,花飞逐水流;寄言众儿女,何必觅闲愁。
阅毕,竟无言以对,没了想法。欲哭无泣,实感空虚,好似被人将灵掏了往。
曹雪芹究竟是何许人也,竟能写出此千古绝唱?
”还泪“之说,引出此风骚孽帐。不知多少痴男怨女,梦断红楼,泪洒黄泉。
曲尽人散,曲中所唱之人,又有谁逃出这宿命的安排?
真不知道该说什么好?
《红楼梦》实是梦一场,噩梦一场。
淘宝商城首页br/看完《红楼梦》心中有一丝悲哀,忽觉秦氏对凤姐说的一番言语,实是有理:”月圆则亏,水满则溢。“世上无事可”永保无虞“。就像这朝朝代代,总是从初期到全盛再到衰败,从春秋战国时期,秦始皇统一六国,汉,三国,晋,南北朝,隋…无一幸免。身边的小事亦是如此,一生中总有顺心与阴暗的时期,所以人生给予的感觉就饶有滋味…有人时常觉得人生凄苦,可没有这苦,那怎会感受到成功到来时的快乐?若纨绔子弟只知玩乐,终老一生,死前才往遗憾,”人生何其短,吾还碌碌无为终老此生。“。家道中落,未尝不是好事,死前至少可以说,”因曾度此落魄生活,故吾此生没有白活。“
说到碌碌无为,终老此生。就不得不题,功名利禄。记得第一回中,士隐所解注的《好了歌》。”世人都晓神仙好,惟有功名忘不了;古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好,只有金银忘不了;终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。…“甚切,就好像功名,不是得了功名,就不用死,到头来还是得死。下一世,谁理你是秦始皇,还是汉武帝。更别提其他人,”问古今将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。“若不提,钦敬,从古至今,那些著名的贪官奸臣,吕不韦、秦桧、吴三桂、鳌拜…也是万古留名。其实他们的才智,胆识,以及那种不畏惧命运的胆魄,也有可取之处。命运终极给他们的安排终究是残酷的,死讯换来了呼天抢地的欢呼声,死后还招人恶骂,这是他们的悲哀,也是那个社会的悲哀。难道这就是正义与*的标准吗?
其实,正义与邪恶的标准还是很模糊的。我可以说,”人各有志,只能说他们树立了不科学的人生观。“他们的所作所为不一定像我们想象中那么可耻,也许他们像楚庄王,三年沉迷于酒色,是别有用心,我们也许只是让历史蒙蔽了双眼,虽然可能性极小,但我们不能排除这种想法,毕竟这些都已成过往,无从考证…
我甚是欣赏他们对于神说以及命运的无所畏惧,即使是现今社会,又有何人能真正做到不满命运的安排,能挑战命运。想想社会之中,大多数人们还希望圣人、神仙的出现,从苦恼将他们解救,以此说来似乎还不及这些贪官奸臣。
那这些贪官奸臣错在哪儿?失败在那儿?--我想应该是,想得不够长远。就好似吕不韦,得到了皇位又怎样?也许会更觉空虚,到头来终免不了一死。”甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!“
那如此说来岂不是什么都别做,做什么终究都还是在替别人做嫁衣裳。
其实不能这么想,人这一辈子,很多事是无可奈何的。我个人觉得,人这一生,概括起来就三字”活下去“。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代价的,你学习,换来好的工作;你工作,换来生活需要的钱。钱让人过好日子,没有钱是活不下去的。突然想到,有些人自命清高的认为前乃污浊之物,即是污浊之物,为何还要用他?即是污浊之物,为何还需靠他活?我不觉得钱是什么污浊之物,钱只是一件物品,用它之人不堪,所以才让它蒙羞。”功名利禄“,只是换取钱的手段罢了。人生在世,只要赚钱是为了让自己活下去,而贪污就是以不正当的手段将别人用代价应换来的东西据为己有。若是用正当方式,让自己活得更好,没什么不对,即使在别人眼里显得奢华,又怎样,这是用代价换来的,是付出过后得来的,是一点点赚来的,本就为了让自己活得更舒坦,奢华点也是自愿的,没什么不可以的。所以为了活下去,要赚钱。如果总想着是为他人作嫁衣,索性都别活了。毕竟只有少数人能享受看破红尘的生活。既然有许多事都放不下,就别放下,糟踏了光阴。”圣人“也需”凡人“衬。
对于这部伟大的著作,我实在自觉不够格作书评,单写一点点感受。
一是总记得看书过程中无处不在的伤感——哪怕是在看热闹或温馨的情节的时候。
因为已经知道“落了片白茫茫大地真干净”的结尾,在看到元春封妃宁荣两府“洋洋喜气盈腮”“言笑鼎沸不绝”的时候,看到元妃省亲大观园里声势浩大极尽铺排的时候,会感觉隐隐然有凋敝之音;
因为已经知道“千红一窟,万艳同杯”的结局,在看到海棠诗社、芦雪庵即景联诗这些温馨场景,看到那些玲珑剔透才华横溢的姑娘们的时候,会更觉得无比惋惜和悲哀...
读着读着,便不时地体会到鲁迅先生对红楼梦的评价“悲凉之雾,遍被华林”是多么贴切。
二是后来读其他作品时总会感受到红楼梦的某些影子——确定是不同的故事,却总看到一些相似的轨迹——可能是红楼梦写透了世情人性,而往往世情人性总是有其相似之处吧。
比如《大秦帝国》,秦扫灭六国一统天下,帝国一时新兴蓬勃耀目,可堪堪十五年即迅速覆灭;又如《大唐兴亡三百年》,玄宗年间唐朝气象极盛之时安史之乱骤起,长安陷落大唐倾颓;甚至《红顶商人胡雪岩》,也是在看起来势头最盛的时候整个商业系统滑向崩溃破产......
在看这些段落场景的时候,总会不期然联想到红楼梦,想到热闹煊赫一朝破败,想到“盛极而衰”的演变轨迹。同时,又总会想到探春说的“我们这样的人家,若从外面杀来,一时是杀不死的。只有从里面自杀自灭起来,才能一败涂地”。谁说不是呢。安史之乱,难道不是玄宗罢张九龄而用奸相李林甫,以及因极度自负而“不察”安禄山野心而导致?
秦帝国覆灭,就更是起于赵高胡亥做乱,致使庙堂栋梁摧折,天下民心尽失。若非如此,六国复辟和农民起义怎可能敌得过曾经威震四方的秦军铁蹄?
——“盛极而衰”的原因必定是复杂的多方面的,但每次想想,“内部自杀自灭,才能一败涂地”的确是重要原因之一。
是以总觉得,读完红楼梦之后,在很长很长的时间里,在后来读到见到听到的故事中,总能有所关联而反复体会,同时也会一点一点积累起更多更新的理解和感悟。
第一次捧起那本散发着淡淡墨香的《红楼梦》时,有种前所未有的满足感,想把它彻底看明白。
故事讲的是一个家族的兴衰,一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉,他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子,他的柔有部分是因为环境所致,他们家上上下下几乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就应了一句话“近朱者赤,近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起,于是他们天天吟诗作乐,而其中又有两女子非提不可,那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可贾宝玉偏偏就是喜欢她,她身子弱,老祖宗看不上她,便骗贾宝玉与薛宝钗成亲,林黛玉闻讯气死,而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲绝,出家当了和尚。
尽管看过了,但是书中有的描述还是演员不能及的,还是被书中所描述的传奇故事所吸引。居然描写的那么好,其中的一些经典场景当然让我难忘。如,黛玉葬花、湘云醉卧、晴雯撕扇、宝钗扑蝶、宝玉挨打等等。
我最喜欢黛玉葬花这个场景了。这个场景不仅把林黛玉的性情描绘得栩栩如生,而且也为读者刻画了一个自爱自怜喜爱花的一个林黛玉。林黛玉是很爱惜花的,觉得花落以后埋在土里最干净,也可以看出林黛玉对于美与他人有不同的独特见解,她也写了葬花吟,以花喻自己,把贾府及整个封建的社会比做污浊,她不甘沉灭,又无力摆脱封建恶势力。怜花就是怜自己,她看到鲜花的凋零就仿佛看到了自己的将来。这首葬花吟也是其中最凄美的`诗歌之一。
林黛玉在贾府中,虽有宝玉的照顾,贾母的疼爱,但按照当时的礼教观念,毕竟是外孙,寄人篱下的滋味还是有的,父母双亡,无人做主,孤苦一人,又兼其性格的悲观,总觉风刀霜剑严相逼,自怜之心常在,见落花而感身世,不觉满目凄凉。
贾宝玉与林黛玉的爱情看了很让人心疼,但是事实就是如此,他们最后并没有在一起。但是,我相信他们一定会更幸福的,他们会彼此记得对方,记住他们凄美动人的故事。其实爱情就是很短暂的,至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待,,他是她生命中最美的回忆,是唯一。
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